Ali u stvarnom životu ne predstavljaju nikakvu opasnost, već su najvredniji arheološki predmet koji može ispričati o životu i tradiciji starih ljudi. Ako se ne bojite susreta s mumijom, onda svakako posjetite muzej Guanajuato u Meksiku, koji je pod jednim krovom sakupio više od pedeset mumija.
Jedan od najšokantnijih muzeja nalazi se u Meksiku, u gradu Guanajuato. Tamo nikada nećete vidjeti živa bića, jer su glavni i jedini eksponati mumije. Prije nego što započnemo priču, hajde da shvatimo ko su mumije. Mumija je tijelo živog bića, tretirano posebnim hemijskim sastavom koji usporava proces raspadanja.
Istorija stvaranja muzeja mumija
Kako je nastala ideja o stvaranju tako čudnog muzeja? Okrenimo se istoriji. Sve je počelo u 19. veku, kada su gradske vlasti uvele grobnu taksu. Od sada, da bi bilo sahranjeno na groblju, stanovništvo je moralo plaćati naknadu. Naravno, pokojnik nije mogao sam da plati, ta odgovornost je automatski prebačena na rodbinu preminulog. Ali, u pravilu, isplata ili jednostavno nije primljena, ili pokojnik nije imao rođake. Tijela su potom ekshumirana. Zamislite iznenađenje grobara kada iskopaju ne samo gomilu golih kostiju, već čitava tijela, praktično u savršenom stanju. Mystic? Ne sve. Sve je u posebnoj strukturi i neobičnom sastavu tla, koji je stvorio prirodne uslove za mumificiranje.
Zakon je bio na snazi skoro sto godina. Ali to je bilo sasvim dovoljno da se prikupi bogat fond za budući muzej. Mumije su čuvane u zgradi pored groblja. Vrijeme je prolazilo, a ova kolekcija je počela da privlači sve više turista, koji su čak bili spremni da plate da bi se „divili“ strašnim eksponatima. Tako je nastao Muzej mumija Guanajuata.
Struktura muzeja
Ukupno, muzej ima 111 mumija, ali je javno izloženo samo 59. Ali i ovaj broj je dovoljan da uplaši neke turiste. Muzej počinje malim hodnikom s obje strane obloženim najobičnijim i neupadljivijim mumijama. Najzanimljivije je da svaki od njih ima očuvanu kožu. Nije tako nježno kao kod osobe, ali stvorenje je umrlo davno, može mu se oprostiti. Neki od pokojnika su izloženi u odjeći u kojoj su sahranjeni. Ali tada eksponati postaju mnogo zanimljiviji. U prošlosti su to bili ljudi različitih klasa. Na primjer, postoji mumija u kožnoj jakni. Iznenađujuće, s obzirom da je osoba živjela u 19. vijeku, kada nije bilo kamena i motocikala. U drugoj prostoriji možete sresti mumiju u punim regalijama: haljina, nakit. Postoji čak i mumija sa kosom do pojasa. Ovo su eksponati.
Ali najstrašnija je tradicija fotografisanja za uspomenu sa mrtvom decom. U muzeju su čak izložene i fotografije od kojih će vam se naježiti kosa. U susednoj prostoriji možete videti mumiju trudnice i njenog deteta - najmanju mumiju na svetu. Niko neće ostati ravnodušan prema sobi sa mumijama koje nisu umrle prirodnom smrću. Tamo možete sresti utopljenike, ženu koja je pala u letargičan san i muškarca koji je preminuo od povrede lobanje. Svaka poza jasno pokazuje ko je umro i kako. Neki od njih su čak imali i cipele. To su čitava umjetnička djela iz drevne industrije obuće.
I u zaključku
Mnogi bi Meksikance smatrali divljim narodom koji olako shvata smrt. Ono što kod nas izaziva užas i gađenje je uobičajeno među njima. Meksikanci više vole da budu prijatelji sa smrću. To su zavještali naši daleki preci. Imaju čak i državni praznik - "Dan mrtvih". Za stanovnike Meksika smrt je najčešća pojava. Možda bismo trebali i jednostavnije pristupiti životu?
Možda je svako barem jednom u životu vidio neki horor film u kojem živi mrtvaci napadaju ljude. Ovi zli mrtvi uzbuđuju ljudsku maštu. Ali u stvari, mumije ne predstavljaju opasnost i imaju nevjerovatnu naučnu vrijednost. U našem pregledu, jedno od najnevjerovatnijih arheoloških nalaza našeg vremena - mumije Guanajuata.
Mumije Guanajuata su zbirka prirodno mumificiranih tijela zakopanih tokom izbijanja kolere u Guanajuatu u Meksiku 1833. godine. Ove mumije su otkrivene na gradskom groblju, nakon čega je Guanajuato postao jedna od glavnih turističkih atrakcija u Meksiku. Istina, privlačnost je veoma jeziva.
Naučnici vjeruju da su tijela ekshumirana između 1865. i 1958. godine. Tada je uvedena nova taksa po kojoj su rođaci umrlog morali da plaćaju porez na mjesto na groblju, inače bi tijelo bilo ekshumirano. Na kraju je ekshumirano devedeset posto posmrtnih ostataka jer je malo onih koji su bili spremni platiti takav porez. Od toga je samo dva posto tijela prirodno mumificirano. Mumificirana tijela, koja su se čuvala u posebnoj zgradi na groblju, postala su dostupna turistima 1900-ih godina.
Radnici groblja počeli su da dozvoljavaju posetiocima, za nekoliko pezosa, da uđu u zgradu u kojoj su držane kosti i mumije. Lokalitet je kasnije pretvoren u muzej pod nazivom El Museo De Las Momias („Muzej mumija“). Zakon o zabrani prisilne ekshumacije donesen je 1958. godine, ali muzej još uvijek prikazuje originalne mumije.
Mumije meksičkog grada Guanajuata rezultat su vremenskih i zemljišnih uvjeta pod kojima dolazi do mumifikacije. Tijela umrlih osoba koje rođaci nisu odvozili na sahranu često su postajali javni eksponati. Tokom epidemije, tijela su zakopana odmah nakon smrti kako bi se spriječilo širenje bolesti. Naučnici smatraju da su neki ljudi sahranjeni još živi, pa je zbog toga na njihovim licima utisnut izraz užasa. Ali postoji i drugo mišljenje: izraz lica je rezultat postmortem procesa.
Poznato je da je izvjesna Ignacia Aguilar zaista živa zakopana. Žena je bolovala od čudne bolesti zbog koje joj je srce nekoliko puta stalo. Tokom jednog od napada, činilo se da joj je srce stalo više od jednog dana. Vjerujući da je Ignacia umrla, rođaci su je sahranili. Kada su ga ekshumirali, ispostavilo se da je njeno tijelo ležalo licem nadole, a žena ju je grizla za ruku, a u ustima je bila zapečena krv.
Muzej, u kojem se nalazi najmanje 111 mumija, nalazi se neposredno iznad mjesta gdje su mumije prvi put otkrivene. U ovom muzeju se nalazi i najmanja mumija na svijetu - fetus trudnice koja je postala žrtva kolere. Neke od mumija su izložene u očuvanoj odjeći u kojoj su i sahranjene. Guanajuatove mumije su istaknuti dio meksičke narodne kulture, naglašavajući nacionalni praznik "Dan mrtvih" (El Dia de los Muertos).
Ništa manje zanimljivo. Naučnici još ne mogu da razotkriju recept po kome je Pirogovljevo telo mumificirano, a ljudi dolaze u crkvu da ga poštuju kao da su svete mošti i traže pomoć.
Muzej se može naći u gotovo svakom gradu. Često se u muzejima izlažu umjetnička djela, djela poznatih majstora itd. Ali neki muzeji sadrže potpuno različite eksponate. Gledajući ih, osoba doživljava užas, interesovanje i žudnju za natprirodnim. Jedna od ovih institucija je Muzej vrištećih mumija, koji se nalazi u malom meksičkom gradiću Guanajuato.
Guanajuato se nalazi u centralnom dijelu Meksika, 350 kilometara od glavnog grada. U šesnaestom veku, Španci su ove zemlje osvojili od Asteka, nakon čega su osnovali tvrđavu Santa Fe. Ova zemlja je privukla Špance jer je bila dom vrijednih rudnika u kojima su se mogle iskopati tone zlata i srebra.
Istorija grada Guanajuata
Asteci su gore opisano područje nazvali Cuanas Huato, što u prijevodu znači “mjesto gdje žive žabe među brdima”. Kada su Španci osvojili zemlje, preimenovali su ih i počeli kopati zlato za kralja. U osamnaestom veku, dragoceni rudnici su skoro potpuno iscrpljeni. Rudari zlata skrenuli su pažnju na srebro, kojeg je još bilo dosta u rudnicima. Nekoliko vekova španski grad se smatrao najbogatijim i najprofitabilnijim. Ukrašena je na sve moguće načine arhitekturom, koja je djelomično opstala do danas.
Sredinom devetnaestog veka Meksiko je stekao nezavisnost, zahvaljujući kojoj su obični seljaci mogli da se oslobode kolonijalnog statusa. Od tada se mnogo toga promijenilo: vlada je uspostavila nove poretke, sprovela reforme i tako dalje. Samo jedna stvar je ostala nepromijenjena: želja bogatih da povećaju svoje prihode. Porezi su kontinuirano rasli. Od 1865. čak su i mjesta na groblju postala plaćena, čime su obični ljudi bili posebno nezadovoljni. Sada, ako nisu platili mjesto na groblju, nakon pet godina tijelo pokojnika je ekshumirano i preneseno u podrum. Ako bi rođaci uspeli da otplate ogroman dug, telo je vraćano u grob.
Žrtve novog zakona su usamljeni mrtvi
Tijela mrtvih, koji jednostavno nisu imali rodbinu, prva su stradala. Drugi su stradali oni čiji rođaci nisu mogli platiti ogromnu platu po tadašnjim standardima. U početku su kosti ekshumiranih mirno ležale u podrumima. Tada su preduzimljivi vlasnici groblja odlučili da podrume pretvore u „muzeje“, nakon obilaska kojih se moglo „uživati“ u najstrašnijim eksponatima. Od 1969. strašni eksponati počeli su se otvoreno pokazivati očevicima, ne skrivajući se od agencija za provođenje zakona. Podrumi su spojeni u jedan muzej, koji je dobio službeni status.
Jezivi ostaci nesretnih ljudi
Broj tijela koja su morala biti ekshumirana bio je nevjerovatno ogroman. Nisu svi “protjerani sa groblja” prebačeni u muzej. Tamo su odabrana samo najstrašnija tijela, ona koja su mogla privući pažnju i istovremeno šokirati bogate posjetioce. Iza stakla muzeja stavljeni su samo oni leševi koji se tokom boravka u grobu nisu raspali, već su se prirodno pretvorili u mumije. Treba napomenuti da u Meksiku nisu posebno balzamirali mrtve, jer je to bila skupa stvar i netačna s vjerskog gledišta.
Najpoznatiji eksponati „vrište“.
Prvi i najpoznatiji eksponat jezivog muzeja je tijelo dr Remiga Leroya, koji je za života bio prilično bogat. Nažalost, nije imao više rođaka koji bi mogli platiti mjesto na groblju, pa je, uprkos materijalnom stanju, ekshumiran. Leroy je iskopan 1865. Tijelo je prvobitno označeno kao "skladištenje br. 214."
Na gore opisanoj izložbi možete vidjeti odijelo u relativno dobrom stanju. Izrađena je od skupe tkanine, zbog čega je tako dugo očuvana. Većina “blistavih” eksponata nema odeću, jer je svojevremeno jednostavno istrunula. Djelatnici muzeja zaplijenili su dio odjeće uz komentar da previše smrdi na smrt. Odvratna aroma se nije mogla savladati hemikalijama.
Ljudi čiji se ostaci sada mogu vidjeti u muzeju u Guanajuatu umrli su iz raznih razloga. Neki su stradali od epidemije kolere 1833. godine, drugi su umrli od profesionalne bolesti rudara. Osim toga, sadrži posmrtne ostatke onih koji su umrli prirodnom smrću od starosti. Najzanimljivije je da u ovom muzeju ima mnogo više žena nego muškaraca. U to vreme lepši pol je imao teži život.
Naučnici nisu uspjeli identificirati sve ostatke, ali su neke identificirali. Na primjer, ostaci Ignacije Aguilara. Za života ova žena je bila pristojna majka, dobra supruga i domaćica. Kada je njeno tijelo ekshumirano, bili su veoma uplašeni, jer je ležala u čudnom položaju: ruke su joj bile pritisnute uz lice, a odjeća podignuta. Istraživači su sugerirali da je bila živa zakopana, brkajući smrt s letargičnim snom. U Ignacijinim ustima pronađeni su krvni ugrušci. Najvjerovatnije se probudila već u kovčegu, pokušala da izađe, a kada je shvatila da je to beskorisno, u panici i nedostatku zraka, razderala je usta rukama.
Ništa manje tužna nije bila sudbina još jednog zanimljivog eksponata, takođe zadavljene žene. Oko vrata su joj bili komadići užeta koji joj nije ni skinut tokom sahrane. Radnici muzeja kažu da se na drugom kraju prostorije nalazi odsječena glava njenog supruga, za kojeg se ispostavilo da je ubica, zbog čega je i pogubljen.
Treba napomenuti da otvorena usta, navodno vrište, nisu uvijek znak smrti u strašnoj agoniji. Čak i mirno preminula osoba može dobiti tako zastrašujući izraz lica ako mu je vilica slabo vezana.
: 21°01′11″ n. w. 101°15′58″ W. d. / 21.0199278° s. w. 101,2663833° W. d. / 21.0199278; -101.2663833(G) (I) K:Muzeji osnovani 1969
Povijest i izložba muzeja
U muzeju se nalazi 111 mumija (izloženo je 59 mumija) ekshumiranih između 1865. i 1958. godine, kada je bio na snazi zakon koji je nalagao da rođaci plaćaju porez da bi tijela svojih najmilijih imala na groblju. Ukoliko se porez ne plati na vrijeme, rođaci su gubili pravo na groblje, a mrtva tijela su izvađena iz kamenih grobnica. Kako se ispostavilo, neki od njih su prirodno mumificirani, a čuvani su u posebnoj zgradi na groblju.
Najstariji ukopi datiraju iz 1833. godine, kada je u gradu izbila epidemija kolere. Prema drugim izvorima, mumije koje su izložene u muzeju pripadaju ljudima koji su umrli u godinama 1850-1950.
Krajem 19. i početkom 20. stoljeća ove su mumije počele privlačiti turiste, a grobljani su počeli naplaćivati naknadu za posjetu prostorijama u kojima su se čuvale. Zvanični datum osnivanja Muzeja mumija u Guanajuatu je 1969. godina, kada su mumije bile izložene na staklenim policama.
Godine 2007. muzejska postavka je redistribuirana prema različitim temama. Prema zvaničnom sajtu, muzej svake godine poseti stotine hiljada turista. Od iste 2007. godine, specijalisti sa Univerziteta Teksas u San Markosu proučavali su 22 mumije ( Teksaški državni univerzitet, San Markos) .
Počevši od 2009. godine, u Sjedinjenim Državama organiziran je niz izložbi na kojima je predstavljeno 36 mumija iz muzeja. Prva od ovih izložbi otvorena je u oktobru 2009. godine u Detroitu.
Galerija
TicketsMomiasGTO.JPG
Biletarnica i ulaz u muzejsku prodavnicu
SuveniriMomiasGTO.JPG
Prodavnica suvenira pored muzeja mumija
Mummy01 guanajuato.jpg
Jedna od obučenih mumija
Guanajuato mumija 01.jpg
Fragment ruke jedne od mumija
Mummy03 guanajuato.jpg
Ležeća mumija djeteta
Mummy04 guanajuato.jpg
Mumije iz muzejske izložbe
vidi takođe
Napišite recenziju na članak "Muzej mumija (Guanajuato)"
Bilješke
Linkovi
- www.mummytombs.com
- , www3.sympatico.ca
- , prezentacija na www.youtube.com
Izvod koji karakteriše Muzej mumija (Guanajuato)
- Bravo, momci! - rekao je princ Bagration.“Zbog... vau vau vau vau!...” čulo se kroz redove. Sumorni vojnik koji je hodao s lijeve strane, vičući, osvrnuo se na Bagrationa s takvim izrazom lica kao da je govorio: „mi i sami znamo“; drugi je, ne osvrćući se i kao da se plašio zabave, otvorenih usta, vikao i prolazio.
Naređeno im je da stanu i skinu ruksake.
Bagration je jahao oko redova koji su prolazili i sjahao s konja. Dao je kozaku uzde, skinuo i dao svoj ogrtač, ispravio noge i namjestio kapu na glavi. Ispod planine pojavio se čelo francuske kolone sa oficirima ispred.
"S Božjim blagoslovom!" Bagration je rekao čvrstim, čujnim glasom, okrenuo se na trenutak naprijed i lagano mašući rukama, nezgrapnim korakom konjanika, kao da radi, krenuo naprijed neravnim poljem. Princ Andrej je osetio da ga neka neodoljiva sila vuče napred i doživeo je veliku sreću. [Ovdje se dogodio napad o kojem Thiers kaže: "Les russes se conduisirent vaillamment, et chose rare a la guerre, on vit deux masses d"infanterie Mariecher resolument l"une contre l"autre sans qu"aucune des deux "ceda . etre abordee"; a Napoleon na ostrvu Sveta Helena je rekao: "Quelques bataillons russes montrerent de l"intrepidite." [Rusi su se ponašali hrabro, što je rijetkost u ratu, dvije mase pješadije su odlučno marširale jedna protiv druge, i nijedna od njih dvojice nije popustila do sukoba." Napoleonove riječi: [Nekoliko ruskih bataljona je pokazalo neustrašivost.]
Francuzi su se već približavali; Već je princ Andrej, hodajući pored Bagrationa, jasno razlikovao baldrike, crvene epolete, čak i lica Francuza. (Jasno je video jednog starog francuskog oficira, koji je, podvijenih nogu u čizmama, jedva išao uz brdo.) Princ Bagration nije izdao novo naređenje i i dalje je ćutke hodao ispred redova. Odjednom je jedan pucanj zapukao između Francuza, drugi, treći... i dim se proširio svim neorganizovanim neprijateljskim redovima i zapucketala je pucnjava. Nekoliko naših ljudi je palo, uključujući i oficira okruglog lica, koji je hodao tako veselo i marljivo. Ali u istom trenutku kada je odjeknuo prvi pucanj, Bagration se osvrnuo i povikao: "Ura!"
“Ura aa aa!” protegnuti vrisak je odjeknuo našom linijom i, sustigavši princa Bagrationa i jedni druge, naši su potrčali niz planinu u nesložnoj, ali veseloj i razdraganoj gomili za uznemirenim Francuzima.
Napad 6. Jaeger-a osigurao je povlačenje desnog boka. U centru, akcija zaboravljene baterije Tušina, koja je uspela da zapali Šengraben, zaustavila je kretanje Francuza. Francuzi su ugasili vatru, nošeni vjetrom, i dali vremena da se povuku. Povlačenje centra kroz jarugu bilo je užurbano i bučno; međutim, trupe, povlačeći se, nisu pomiješale svoje komande. Ali lijevi bok, koji su istovremeno napadale i zaobilazile nadmoćne snage Francuza pod komandom Lannesa, a koji su se sastojale od Azovske i Podolske pješadijske i Pavlogradske husarske pukovnije, bio je uznemiren. Bagration je poslao Žerkova generalu levog krila sa naređenjem da se odmah povuče.
Žerkov je pametno, ne skidajući ruku sa kape, dotakao konja i odjurio. Ali čim se odvezao od Bagrationa, iznevjerila ga je snaga. Obuzeo ga je nesavladiv strah i nije mogao da ide tamo gde je opasno.
Približivši se trupama lijevog boka, nije išao naprijed, gdje se pucalo, već je počeo tražiti generala i komandante tamo gdje nisu mogli biti, pa stoga nije prenio naređenje.
Komanda lijevog boka pripadala je po starešinstvu komandantu puka upravo puka koji je u Braunauu predstavljao Kutuzov i u kojem je Dolohov služio kao vojnik. Komanda krajnjeg lijevog boka dodijeljena je komandantu Pavlogradskog puka, gdje je služio Rostov, uslijed čega je došlo do nesporazuma. Oba komandanta su bila jako iznervirana jedni na druge, a dok su se stvari na desnom krilu već dugo odvijale, a Francuzi su već započeli ofanzivu, oba komandanta su bila zauzeta pregovorima koji su imali za cilj da se vređaju. Pukovi, i konjice i pješaci, bili su vrlo slabo pripremljeni za predstojeći zadatak. Ljudi pukova, od vojnika do generala, nisu očekivali bitku i mirno su se bavili mirnim poslovima: hranili konje u konjici, skupljali drva za ogrjev u pješadiji.