Lazi prvo. Glavni propagandni udar koncentrisan je na ubacivanje u javno mnijenje ideje o Lenjinovom sahrani. I tu je očigledna podla računica - koji bi normalan čovjek prigovorio ukopu posmrtnih ostataka. Iako u slučaju Lenjina govorimo o ponovnom sahrani.
Svima je izgledalo očigledno da je Lenjin sahranjen. Kao osnivač Ruske Federacije i SSSR-a, Vladimir Iljič Lenjin je sahranjen uz najviše državne počasti 27. januara 1924. godine.
Inače, čak ni savremenici nisu sumnjali da je Lenjin sahranjen. Novinski članci i beleške u periodu januar-mart 1924. bili su puni naslova: "Lenjinov grob", "Na Iljičevom grobu", "Na Lenjinovom grobu" itd.
A oblik sahrane odredio je najviši autoritet zemlje - II Svesavezni kongres Sovjeta - u zemlji, na dubini od tri metra u kripti, nad kojom je podignut Mauzolej. Inače, za ovu odluku glasala je i delegatka Kongresa, Lenjinova udovica Nadežda Konstantinovna Krupskaja.
Čak i s obzirom na sahranu V. I. Lenjina sa stanovišta modernog zakonodavstva, koje također uzima u obzir postojeće pravoslavne kulturne tradicije ruskog naroda, treba priznati da su kripta i mauzolej iznad nje u potpunosti u skladu sa savremenim zakonima Ruske Federacije. . Balzamirano Lenjinovo tijelo leži u kovčegu-sarkofagu na dubini od tri metra ispod zemlje, što je u potpunosti u skladu sa normama Saveznog zakona „O sahranama i pogrebnim poslovima” od 12. januara 1996. godine. Član 3. ovog zakona kaže: „ Ukop se može izvršiti izdajom tijela (ostataka) umrle zemlje (sahrana u mezar, kriptu). A tijelo Lenjina, podsjetimo još jednom, sahranjeno je u kripti (zasvođena grobnica zakopana u zemlju).
Običnom građaninu teško je primijetiti zamjenu pojmova "pokopa" i "ponovnog sahranjivanja" u masovnom protoku informacija: na kraju krajeva, nivo režije je vrlo visok - svi državni mediji, uključujući i televiziju, čak i "nezavisni" novinske agencije i izdanja liberalne opozicije pišu samo o "sahrani", pažljivo prikrivajući koncepte zamjene.
Političkim inicijatorima ponovnog sahranjivanja vrlo je neisplativo da se pred očima javnosti pojavljuju pod maskama grobara. Otuda i laž o potrebi za sahranom, koja ne postoji.
Lazi drugo. Telo Lenjina je izloženo, počiva nehrišćanski, a ne sahranjeno.
Podsjetimo javnu izjavu Lenjinove nećake Olge Dmitrijevne Uljanove: „U više navrata sam izjavljivala i ponoviću još jednom da sam kategorički protiv ponovnog sahranjivanja Vladimira Iljiča Lenjina. Za to nema osnova. Čak i religiozne. Sarkofag u kojem leži nalazi se tri metra ispod nivoa zemlje, što odgovara ukopima po ruskom običaju i pravoslavnom kanonu.”
Olga Dmitrievna je više puta odbila grobare koji tvrde da je navodno Lenjin sahranjen ne u skladu s narodnom tradicijom, izvan okvira pravoslavne kulturne tradicije.
Na činjenicu da tijelo nije sahranjeno, već je dat odgovor na osnovu odredbi Saveznog zakona „O sahrani i pogrebnoj djelatnosti“: sahranjivanje u kripti je oblik ukopa u zemlju.
A sada o pregledu zakopanog tijela. Da li je ovo zaista tako izuzetan slučaj u praksi sahranjivanja velikih, slavnih ljudi u zemljama sa snažnom hrišćanskom kulturnom tradicijom?
Najpoznatiji primjer je sahrana u otvorenom sarkofagu velikog ruskog hirurga Nikolaja Pirogova kod Vinice. Sarkofag sa kovčegom velikog naučnika postavljen je u kriptu, koja je jedan od oblika ukopa u zemlju i izložena je skoro 130 godina. Kako piše u definiciji Svetog Sinoda u Sankt Peterburgu, „da bi učenici i nastavljači plemenitih i dobrotvornih djela sluge Božjeg N.I. Pirogov je mogao da vidi njegovu sjajnu pojavu.
A evo i izvoda iz zaključka predsjednika Komisije za sahranu V. I. Uljanova (Lenjina) F. Dzeržinskog: Lenjin) odlučio je poduzeti mjere koje su na raspolaganju modernoj nauci za što duže očuvanje tijela.
U ovom slučaju, kako se odluka državnog organa Ruskog carstva, a to je Sveti sinod, koji je omogućio njegovim studentima i poštovaocima da „vide svetlu sliku“ preminulog naučnika Pirogova, razlikuje od iste odluke najvišeg organ državne vlasti u liku Kongresa Sovjeta i Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a? Ništa? Zašto je onda prvi put sve mirno, a drugom univerzalna galama?
Kao što vidite, u slučaju buke oko oblika Lenjinove sahrane, na licu je politička lukavština, prikrivena nekim pseudoreligijskim naklinjanjima.
Uostalom, niko, ni u slučaju Pirogova, a još više u slučaju Lenjina, ne postavlja pitanje kopiranja prakse tretiranja moštiju svetaca koje je Crkva kanonizirala. Tela Pirogova ili Lenjina niko ne nosi širom zemlje radi poštovanja vernika, kao što Crkva čini sa moštima svetaca. Niko se ne stavlja na balzamovana tijela preminulih velikih ljudi. Svi shvataju da je njihova nepotkupljivost priznanje njihovih zasluga pred ljudima (državom, društvom, raznim zajednicama itd.). Samo građani koji poštuju tako velike državnike i naučnike, ulazeći u kriptu, dobijaju priliku da „gledaju svetlo lice“.
Inače, u tako gorljivo katoličkoj zemlji, sličan pristup je zauzet i kod sahrane „šefa države“, oca osnivača Druge Rzeczpospolite, maršala Pilsudskog, čiji odnos sa zvaničnom crkvom također nije bio bez oblaka. Prešao je iz katolicizma u protestantizam, a zatim se vratio u katolicizam. Da, i majski prevrat 1926. godine, koji je organizovao osnivač države, bio je vrlo krvav. Da, i u stvaranju koncentracionih logora, Pilsudski se vrlo dobro istakao. Ali… osnivač države. Iako je Katolička crkva čak nakon pokopa bila angažirana na razvlačenju njegovih posmrtnih ostataka preko kripta Wawela, što je izazvalo sukob između episkopata i predsjednika Mostitskog.
Podsjetimo, Pilsudski je sahranjen 1935. godine u zamku Wawel, u kripti u staklenom kovčegu. Ali balzamiranje se pokazalo neefikasnim. Kao rezultat toga, ostao je samo mali prozor, koji je trenutno zatvoren.
Originalni stakleni kovčeg oca osnivača Drugog Commonwealtha, maršala Piłsudskog, prije nego što je prebačen u kriptu ispod Srebrnog zvonika u Wawelu
Lazi tri. I dalje se pokušavaju uvjeriti društvo da je potrebno ispuniti posljednju Lenjinovu volju, koji je navodno zavještao da se sahrani pored svoje majke na groblju Volkovo u Lenjingradu. Ova laž kruži svijetom otkako ju je na jednom od sastanaka Kongresa narodnih poslanika SSSR-a prvi put izgovorio izvjesni Karyakin. Potom je basnu pokupio tata sadašnjeg socijalista i Putinov mentor Anatolij Sobčak.
Iz izjava Olge Dmitrievne Uljanove nedvosmisleno je jasno: „Pokušaji da se dokaže da postoji oporuka da on bude sahranjen na groblju Volkovo su neodrživi. Takav dokument ne postoji i ne može biti, naša porodica takođe nikada nije razgovarala na ovu temu. Vladimir Iljič je umro u prilično mladoj dobi - u 53. godini, i naravno, više je razmišljao o životu nego o smrti. Osim toga, s obzirom na istorijsko doba u kojem je Lenjin živio, njegovu prirodu, karakter pravog revolucionara, siguran sam da on ne bi napisao oporuku na ovu temu. Vladimir Iljič je bio veoma skroman čovek koji je najmanje mario za sebe. Najvjerovatnije bi ostavio amanet državi, narodu – kako izgraditi savršenu državu.”
Naučnik i publicista A.S. Abramov, predsjednik Upravnog odbora Dobrotvorne javne organizacije (Fondacija) za očuvanje mauzoleja V.I. U službenom odgovoru predsjedniku Ruske Federacije navodi se da "ne postoji nijedan dokument Lenjina, njegovih rođaka ili rođaka koji se odnosi na Lenjinovu posljednju volju da bude sahranjen na određenom ruskom groblju".
A.S. Abramov je u pravu, koji tvrdi da su čak i sa svakodnevne tačke gledišta argumenti o groblju Volkovo potpuno lažni. Uostalom, Lenjin već počiva pored udovice Nadežde Krupske i sestre Marije Uljanove, čiji se pepeo nalazi u nekropoli u blizini Kremljovog zida.
Laži četiri. Neophodno je ukloniti Mauzolej i Nekropolu heroja sovjetskog doba, jer se Crveni trg ne može pretvoriti u groblje. Očigledna je istorijska nepismenost autora ovog argumenta. Teritorija katedrale Vasilija Vasilija ili "Katedrala Pokrova na opkopu" također je drevno groblje. Ta Jedinstvena Rusija gospodo, hoćete li dići u vazduh katedralu i iskopati grobove, da vam bude udobnije da organizujete klizališta i estradne predstave? Da li vas druge suverene sahrane u kremaljskim katedralama sprečavaju da se zabavite?
Crveni trg u svom sadašnjem obliku je mjesto moći formirano u RSFSR-u i SSSR-u. Ovdje je koncentracija simbola svih povijesnih epoha - od Moskovske Rusije (mjesto moći je igralo Gubilište) do SSSR-a (državna tribina i mjesta sahranjivanja oca osnivača sadašnje Ruske Federacije i heroja sovjetskog doba). A sadašnji vladari Ruske Federacije, organizirajući parade u čast Dana pobjede SSSR-a u Drugom svjetskom ratu, de facto priznaju ovaj najviši status Crvenog trga.
Na velikoj pijaci, koja je bila Crveni trg prije Lenjina i Staljina, parade pobjede se ne održavaju. Iz nekog razloga, državne ceremonije očito neće gledati na tržište Čerkizovski.
Stoga, koliko ćete vi, privremena gospodo iz Jedinstvene Rusije, morati da trpite kada vršite rituale moći na Crvenom trgu i Lenjina u Mauzoleju, i na Staljinovom grobu, i na svim mestima sahranjivanja heroja iz ere RSFSR-a i SSSR. Bez toga, sadašnja vlast nema ni privid istorijskog legitimiteta.
Općenito, varvarstvo i gustoća modernih ruskih zapadnih liberala su upečatljivi. Pokušali bi nagovijestiti uništavanje ili kopanje grobova u bilo kojoj od zemalja NATO-a, recimo, u mauzoleju predsjednika Granta u New Yorku (simbol trijumfa u građanskom ratu Sjevera nad Jugom), mauzoleju oca osnivača moderne sekularne Turske, Ataturka. Ili pričajte o “tradiciji na zemlji” osnivača Drugog Commonwealtha, maršala Pilsudskog ili cara Napoleona, čije su grobnice izložene.
Kao što vidite, cijela argumentacija nekrofoba iz Jedinstvene Rusije i njenih liberala pjevala je uz bijeli konac. Postoji pokušaj da se istorijski obračuni s velikom sovjetskom erom na pozadini bezvrijednosti sadašnje vlasti, koja sve više pokazuje svoj državni neuspjeh na pozadini stvarnih dostignuća SSSR-a.
Kako inače narodi časte svoje velike državnike
Sahrane moskovskih vladara u Arhanđelskoj katedrali Kremlja
Ovako je prvobitno izgledala grobnica Kozme Minina u Nižnjem Novgorodu
Grobnica cara Napoleona u republikanskoj Francuskoj
Panteon u Rimu. Od renesanse se koristi kao grobnica. Među onima koji su ovdje sahranjeni su veliki ljudi poput Raphaela i Carraccia, kompozitor Corelli, arhitekta Peruzzi i dva kralja Italije - Viktor Emanuel II i Umberto I.
NY. SAD. Trijumf Sjevera nad Jugom. Mauzolej američkog predsjednika Ulyssesa Granta (1897.) u parku Riverside na Manhattanu. Fotografija ratnih brodova iz Prvog svjetskog rata koji plove pored Grantovog mauzoleja.
Mauzolej oca osnivača moderne Republike Turske, Ataturka.
Kao što vidite, u NATO državama sa civilizacijom i mauzolejima sve je u redu.
Izraz u naslovu napisan je prije 93 godine, ali je i danas aktuelan. Do danas se kontroverza oko Lenjinovog mauzoleja nije smirila: jedni vjeruju da je došlo vrijeme da se tijelo sovjetskog vođe iznese i sahrani, drugi traže da se Mauzolej i Iljič ostave na miru. Ali zašto tada, 1924. godine, Lenjin nije bio sahranjen kao ostali revolucionari?
Odlučeno je da se spasi tijelo vođe nakon smrti
U literaturi se često mogu naći različite verzije zašto i kada je donesena odluka da se Lenjinovo tijelo balzamira. Neki istraživači insistiraju da je Staljin autor ove ideje. Drugi "fantaziraju" da je pitanje balzamiranja Lenjinovog tijela riješeno i prije njegove smrti. Međutim, dokumenti govore drugačije. Odluka o očuvanju Lenjinovog tijela rođena je u raspravama i sporovima, a nakon njegove smrti. Uprkos činjenici da je Politbiro Centralnog komiteta RKP(b) donio konačnu odluku, značajnu ulogu je odigralo i mišljenje naroda.
Vijeće narodnih komesara SSSR-a je 22. januara 1924. objavilo: „21. januara, u 6:50 uveče, Vladimir Iljič Uljanov (Lenjin) je iznenada umro u Gorkom kod Moskve“ 2 . Istog dana organizovana je Komisija Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a za organizaciju sahrane, u kojoj je u početku bio N.I. Muralov, M.M. Lashevich, V.D. Bonch-Bruevich, K.E. Vorošilov, V.M. Molotov, I.A. Zelensky i A.S. Yenukidze. Za predsjedavajućeg je imenovan Felix Dzerzhinsky 3. Kasnije se sastav komisije proširio, ali niko od njenih članova nije pokrenuo ideju „zamrzavanja“ ili „balzamiranja“ Lenjina.
U izvještaju člana komisije T.V. Sapronov 4 od 16. februara 1924. spominje da ideja o očuvanju Lenjinovog tijela „nije nastala odmah, i to ne u Pogrebnoj komisiji, već izvan nje“ 5 . Sam Sapronov je to čuo od ljekara Lenjina V.A. Kundak 6 u Dvorani kolona 23. januara u jedan popodne na oproštaju od vođe. Obukh je zamolio da podrži ideju da se Lenjin ne sahrani (naime da se izgradi kripta) i da je predstavi na sastanku komisije za organizaciju sahrane. A uveče 23. januara, kako se priseća Sapronov, „svi su već pričali“ da se „u fabrikama donose rezolucije sa željom da se izgradi kripta i sačuva Lenjinovo telo“ 7 .
To potvrđuju i protokoli komisije. Dana 22. januara na sastanku je razmatrano pitanje Lenjinovog kovčega i groba. Odlučeno je da se naruči kovčeg od cinka i „da se iskopa grob ispred Sverdlovljevog groba na Crvenom trgu“ 8 . Sutradan, 23. januara, na sjednici komisije raspravljalo se o izgradnji kripte. Razmatrane su dvije njegove varijante: s otvorenim lijesom (koji bi omogućio da se vidi pokojnik) i zazidani.
Sledećeg jutra članovi komisije su morali da podnesu projekat kripte Politbirou. Međutim, mišljenja su podijeljena 9 . Sapronov je zagovarao sahranu u zatvorenom kovčegu. V.A. Avanesov 10 je verovao da će Lenjina biti teško videti mrtvog, pa je samo predložio da se kovčeg otvori na neko vreme, a zatim da ga sahrani. Bonch-Bruevich 11 je takođe govorio u prilog Lenjinove sahrane. Vorošilov je bio vatreni protivnik očuvanja tijela vođe, pravdajući svoj stav činjenicom da bi to bilo slično kanonizaciji i "stvaranju moštiju Lenjina". Uvjeravao je sve da će Iljič biti protiv toga.
Bilo je i pristalica očuvanja Lenjinovog tijela. Muralov 12 je insistirao na stvaranju kripte koja bi omogućila svim gostujućim delegatima da vide Iljiča. Dzeržinski je čak rekao da za njega nema govora o očuvanju Lenjinovog tela. Po njegovom mišljenju, tijelo treba balzamovati. Da li bi to moglo da se radi na duže vreme - sumnjao je Iron Felix.
Politbiro je glasao za kriptu
Rezultat razmjene mišljenja bio je izvještaj koji su pripremili Sapronov i Bonch-Bruevich. 24. januara je prebačen u Politbiro 13 . Prezidijum Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a usvojio je 25. januara rezoluciju o čuvanju Lenjinovog tela u kripti u blizini Kremljovog zida na Crvenom trgu 14. Istog dana, odluka je odobrena na sastanku Politbiroa 15 . U njegovoj odluci stajalo je: "Kovčeg sa posmrtnim ostacima Vladimira Iljiča treba čuvati u kripti, čineći potonjeg dostupnim za gledanje." Na rezoluciji se nalaze zapisi o glasanju: "Molotov - "za", Kamenev - "za", Staljin - "slažem se", Zinovjev - "za", Tomski - "za", Rudžutak - "slažem se", Kalinjin - " slažem se". Zanimljivo je da se spominje i Rikov, ali nema zapisa o njegovom pristanku naspram njegovog imena. Možemo samo nagađati da li je Lenjinov nasljednik na mjestu predsjednika Vijeća narodnih komesara bio protiv ili uzdržan.
Prezidijum Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a usvojio je odluku o očuvanju Lenjinovog tela sa formulacijom "da bi se ispunila želja brojnih delegacija i apela". Pisma koja objavljujemo mali su dio onih istih "apela" u kojima obični radnici i članovi RKP(b) traže da se zadrži Lenjinovo tijelo. Neko - samo da bi se svi oprostili od "učitelja", a neko - i zarad budućnosti, u kojoj svako može svojim očima da vidi "najvećeg ljudskog genija".
Objavljena pisma pohranjena su u RGASPI u fondu Komisije Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a za organizaciju sahrane V.I. Uljanov (Lenjin) (F. 16. Op. 1. D. 100). Dokumenti su umnoženi uz očuvanje stilskih karakteristika, utvrđene tipografske greške su ispravljene i nisu specificirane. Skraćenice su navedene u uglastim zagradama.
Publikaciju je pripremila Anna Kochetova, kandidatkinja istorijskih nauka, zamenica šefa katedre RGASPI.
br. 1. Pismo člana RKP(b) Ya.Yu. F.E. Dzerzhinsky
Predsjednik Komisije za organizaciju sahrane Vladimira Iljiča, druže. Dzeržinskog od člana RCP Ya.Yu.
Ne mogu zaustaviti rečenice u svojoj glavi.
Lenjin, jedinstveni Lenjin, Lenjin bez presedana je mrtav.
A sahranjivanje njegovog pepela ne može biti kao sve bezbrojne druge sahrane njegovih prijatelja, njegovih neprijatelja. Zakopajte njegovo telo! I u bilo kojoj drugoj smrti, takođe. Ne, treba ti nešto drugo. Potreban nam je svijetli simbol njegove besmrtnosti. Predlažem: spaliti blagoslovljeni pepeo Iljiča i skupiti dragoceni pepeo u urnu.
Nema krematorijuma. Uradićemo to na kupoli 16. Ovo će biti nešto simbolično u ovoj poslednjoj Iljičevoj službi sa kupolom.
Pažljivo sakupite njegove, drage naše, ostatke u urni. Dajte urni oblik projektila (granate). Ovaj projektil (granata) sa ovim "dinamitom" treba staviti u CK RKP, kao simbol i stalni podsjetnik na predstojeću pobjedu Iličeve misli i volje nad kapitalom - svijetom porobljavanja i zla. Kominterni, Centralnom izvršnom komitetu i Vijeću narodnih komesara također je potreban isti projektil. Neka budu granate. Bez mjere... 17 odgovara ovom slučaju. Ni za nas nema bogohuljenja. Iljič će zauvek ostati na zemlji (a ne na zemlji), zauvek sa nama. Moj um ne sadrži Iljiča i [žalosnu] sahranu.
Naš vođa je bio neobičan, a njegova sahrana mora biti neobična.
On će biti drugi vođa, nakon starozavjetnog Mojsija, koji neće imati grob.
Moj um ne može da primi Iljičev grob naspram GUM-a, njegovih samovara, parfema, kobasica i sokova.
Još jedna stvar u odbranu mog prijedloga: sjetite se sahrane Ferdinanda Lassala.
F. 16. Op. 1. D. 100. L. 2-2ob.
Skripta. Autogram.
N 2. Dopis A.S. Sher komisiji CIK-a za organizovanje sahrane V.I. Lenjin
Komisija Centralnog izvršnog komiteta za organizaciju sahrane Vladimira Iljiča
Mjesto vječnog počinaka najvećeg borca za oslobođenje čitavog potlačenog čovječanstva zasigurno će se pretvoriti u mjesto hodočašća radnika i seljaka, a prizor "fizičkog" dragog Iljiča sigurno će poslužiti kao isti vječni izvor revolucionarnog neiscrpnog snagu, koju je dragi Iljič oličavao.
Siguran sam da dijelim goruću želju mnogih, mnogo miliona radnika koji su toliko trebali i brinuli se za život besmrtnog velikog Iljiča, kao i za sve nas, ako ponudim sveto tijelo Iljiča, svima drago nas, ne da zakopamo, nego da tijelo učinimo što netruležnijim i fizički vidljivim.
Da biste to učinili, potrebno je balzamirati tijelo i staviti ga u stakleni lijes, hermetički zatvoren, na koji je pričvršćena zračna pumpa koja s vremena na vrijeme ispumpava zrak iz lijesa. Prostor između zidova kovčega i tela ispunite stipsom 18 (Alumen), ili apsolutno čistim alkoholom, ili mešavinom alkohola sa glicerinom, ali se pretpostavlja suvom metodom, koja decenijama može da spreči raspadanje.
A.S. Cher
P.S.: Original ovog pisma sam poslao 22 s/m, ali pošto je poslato na jednostavan način, smatram da je potrebno da ga ponovim preporučenom poštom.
F. 16. Op. 1. D. 100. L. 3-3ob.
Skripta. Autogram.
br. 3. Telegram u ime sastanka komiteta Sharlyk volost RCP (b) i Izvršnog odbora (Orenburška gubernija) F.E. Dzerzhinsky
Siročad-djeca - sljedbenici učitelja i dragog vođe Vladimira Iljiča Lenjina [na] žalobnom skupu volkoma, Izvršni komitet vojvode [i] sindikalni komitet odlučili su: zatražiti od Komisije [za] sahranu Lenjinovog leša ne zakopati [u] zemlju kao običan smrtnik, ne sakriti se od naših očiju, jer većina sljedbenika nije vidjela lice iz kojeg se mnogo može naučiti i osjetiti. Ostavite balzamirano. Moramo zamijeniti lik Lenjina u zbijenim redovima.
Šarlički vuk provincije Orenburg
F. 16. Op. 1. D. 100. L. 4. Original.
Telegrafska traka na obrascu.
N 4. Pismo radnika građevinske kancelarije izložbe Vrhovnog saveta narodne privrede uredniku lista "Radna Moskva" B.M. Volin
Dragi druže. urednik
Radnici i službenici Građevinskog biroa na Stalnoj industrijskoj demonstracionoj izložbi Vrhovnog saveta narodne privrede mole da ne odbiju da se postavljaju na stranice „Radničke Moskve“ niti da se skreću na pažnju Komisije za sahranu Vladimira Iljiča naša ideja da ovekovečimo uspomenu na dragog Vladimira Iljiča. Budući da uobičajeni načini ovjekovječenja sjećanja na velike ljude (spomenici, mauzoleji i sl.) definitivno nisu primjenjivi zbog njihove stereotipnosti prema Najvećima od Velikih, željeli smo istaći da bi bilo dobro da je moguće sačuvati posmrtne ostatke dragog učitelja na duže vrijeme balzamiranjem njegovog tijela i stavljanjem u prozirnu prostoriju sa uklanjanjem zraka odatle ili na neki drugi način da Njegovi ostaci ostanu netaknuti. Pomisao da je Iljič fizički ostao i da ga mogu vidjeti ogromne mase radnih ljudi, iako nepomično, utješila bi tugu zbog gubitka i podigla pali duh kukavičkih drugova i nadahnula ih na dalje bitke i pobjede.
Radnici i namještenici Zavoda za građevinarstvo
Stalna industrijska izložba VSNKh 20
F. 16. Op. 1. D. 100. L. 5. Original.
Tekst pisani na mašini sa umetanjem rukom. Potpisi-autogrami.
br. 5 Pismo članova RCP(b) Dyatlova i Georgievicha urednicima novina Pravda, Izvestia i Rabochaya Moskva
Urednicima listova "Pravda", "Izvestija SSSR-a" i "Radna Moskva"
Dragi drugovi! Apelujemo na Centralni i Moskovski komitet Komunističke partije Rusije sa dubokom molbom da ne ostavljamo svoj glas plačući u pustinji. Gubitak našeg dragog druga Vođe. Ništa i niko neće nadoknaditi Lenjinu, zato ga nemojte uklanjati, ne zasipajte zemljom od miliona onih koji još žele da ga vide, barem poslednji put. Duboko smo uvjereni da bi bila želja svih da to izrazimo jezikom brojeva (stotine miliona). A i naše potomstvo bi imalo priliku vidjeti barem siluetu osobe koja je oživjela Svjetsku revoluciju. Ostavite ga iznad zemlje na Crvenom trgu kao nepresušni izvor inspiracije za ideje lenjinizma za dobrobit radnih ljudi cijelog svijeta.
Ovo će dati priliku svima da ga vide kako pati, a mi ćemo se do 10 godina sovjetske vlasti pripremiti za njegovu dostojnu sahranu sa sahranom, a sada niko ne treba da ga čisti, trebao bi biti među nama, trebalo bi da bude na odgovornost svih - kako to učiniti. Molimo vas da to riješite na brzinu, kako ne bi zakasnili. Sve ostalo treba čuvati non-stop počasna straža i vaša vjera u sebe.
Članovi RCP NN 140008 - Dyatlov,
128880 - Georgijevič, 131025 - ... 21
F. 16. Op. 1. D. 100. L. 8-8ob.
Skripta. Rukopisni tekst.
N 6 Pismo I.A. Dobžinskog Centralnom komitetu RCP (b), MK RCP (b) i redakciji novina "Radna Moskva"
Moskva
U CK i MK RKP (b)
kopija - redakciji "Radne Moskve"
od radnika F [abri] ki studija. naselje MONO,
član Moskovskog [Moskovskog] saveta i RCP,
sekretar ćelije
Isidor Antonovič Dobžinski
Dragi drugovi!
Smrt našeg dragog, nezaboravnog druga, prijatelja i vođe - Iljiča na životnom putu miliona radnika, a posebno mog života, bila je najveća prekretnica koja će biti vidljiva iz poslednje faze našeg života, ma koliko ona dugo trajala. može biti, a u životu naše Partije i čitavog radnog čovječanstva, to je ogroman svjetionik od kojeg će se čitave epohe odvajati širokim vučnim putem lenjinizma, kojim nam je naš nezaboravni učitelj Iljič zavještao put kojim mi ćemo ići čvrsto i samopouzdano, a i naše generacije će ići istim putem.
Nemam riječi da prenesem osjećaj tuge i tuge koji sam doživio zajedno sa milionima radnih i potlačenih ljudi, jer nije bilo bliže osobe, oca, bližeg srodnika u srcu radnika i trudbenika nego što je bio pokojni dragi Iljič!
Stoga smatram da njegovo tijelo ni u kom slučaju ne smije biti ravnopravno sa svim smrtnicima zakopano u zemlju, već da ostane stalno na površini – pred našim očima, kao dokaz njegovih besmrtnih djela, tako da svaki radnik, kao kao i pojedini odredi radničke klase, kao i radničke klase u cjelini, u danima poraza ili pobjeda nad svojim neprijateljima, u danima radosti ili tuge njihovih života, nad kovčegom njihovog nezaboravnog vođe koji je pao u bitkama, mogao da se seti osećaja koji doživljavamo ovih dana, da razmisli i proveri koliko smo ispunjeni Iličev zavet i da li idemo putem koji je on ispravno označio.
Konkretno, kako zadržati tijelo našeg dragog Iljiča na površini, mislim da se to može učiniti na ovaj način: na Crvenom trgu morate izgraditi veliki spomenik borcima naše revolucije, poput spomenika moskovskom Sovjetu , na čijem vrhu staviti Iljičevu bronzanu bistu, a na stranama ispisati imena svih komunista koji su još sahranjeni na Crvenom trgu; na postamentu spomenika urediti pećinu sa prozorima, gvozdenim kapcima i vratima, u koju će se staviti balzamirano Iljičevo telo - u otvoreni kovčeg ispod staklenog poklopca, gde se eliminiše pristup vazduha. Na postolju sa vanjske strane možete prikazati nekoliko slika - najkarakterističnijih trenutaka naše Revolucije. Kapci na prozorima pećine biće moguće otvarati samo u neophodnim svečanim prilikama (na primjer, u danima žalosti i sl.).
Nadam se da ovim predlogom izražavam ne samo svoju iskrenu želju, već i celu svoju ćeliju, sve vanpartijske radnike naše fabrike, kao i milione radnih ljudi, molim drugove u CK i Moskovskom komitetu da ozbiljno razmotrimo ovaj predlog i da tako nešto uredimo, a ni u kom slučaju ne smemo da zakopamo telo našeg dragog Iljiča u zemlju!
Sa [komunističkim] pozdravom
I. Dobzhinsky
F. 16. Op. 1. D. 100. L. 10-10 rev.
Skripta. Autogram.
N 7 Telefonska poruka radnika fabrike "Emancipovani rad" po imenu. Petar Aleksejev i oni. Taratuty I.V. Staljin sa zahtjevom da se sahrani V.I. Lenjina na Crvenom trgu
Moskva
B. Hitno
Lično, Centralni komitet RKP (b) druže. STALIN
Organizacije radnika fabrike „Emancipovani rad“ nazvane po Pjotru Aleksejevu i Taratuti traže od vas da prihvatite sledeći predlog: „Savetujemo vam da telo duboko poštovanog VLADIMIRA ILJIČA zakopate nasred Crvenog trga, kako bi svaki radnik , seljak, prolazeći Crvenim trgom, može mentalno i srdačno komunicirati sa dragim Iljičem.
Potpisao: Komyacheyka Kirpichev,
Zavkom Spiridonov, Uprava fabrike Maslov, Kalisz, Ćelija RKSM Savichev,
Zhenotdel Krayushkina.
Leglo: "t. Tovstuhe".
F. 16. Op. 1. D. 100. L. 11.
Kopiraj. Pisani tekst.
br. 8. Pismo V. Pavlova, radnika fabrika dopisnica Okulovski, redakciji lista Moskovskaya Pravda i Centralnom komitetu RKP(b)
Urednicima Centralnog organa Partije "Moskovskaja Pravda" i "Centralnog komiteta Partije"
Drug ILJIĆ je otišao - ova teška vest se odrazila u našim srcima gromoglasnim iznenadnim udarom, ali izražavamo nadu da će se započeti slom svetskog kapitalizma nastaviti, i čas trijumfa svetskog proletarijata nad strukturom kapitalističkih konstrukcija koje su se srušile u prah je neizbježan.
Ali Iljič, koji se celog života borio za hegemoniju proletarijata, biće sahranjen.
Ne, po mom mišljenju, buduća generacija treba da svojim očima vidi najvećeg ljudskog genija. Budući naučnici će morati proučiti strukturu lubanje velikog čovjeka, pa stoga predlažem da se Iljičev leš ne zakopava, već da se balzamira po metodi egipatskih mumija i stavi u Centralni muzej.
Tako će radnici budućih doba uvijek imati priliku da svojim očima vide leš (balzamovan) velikog čovjeka.
Radnik Okulovski fabrika dopisnica
Vladimir Pavlov
P.S.: Ako smatrate da je moguće, onda predložite Komisiji za sahranu Iljiča da razgovara o ovom pitanju.
Šteta što medicina, koja izuzetno napreduje na stranicama štampe, nije mogla spasiti život voljenom vođi proletarijata.
F. 16. Op. 1. D. 100. L. 13.
Kopiraj. Pisani tekst.
N 9. Pismo radnika manufakture Trekhgornaya urednicima novina Izvestia, Pravda, Rabochaya Moskva, Rabochaya Gazeta
Redakciji novina: "Izvestija SSSR-a", "Pravda",
"Radna Moskva", "Radne novine"
od radnika tvornice tkanja Trekhgornaya manufakture (bivša Prokhorovka)
Mi, radnici pomenute fabrike, duboko smo šokirani smrću našeg dragog vođe i oca komunizma, Vl. Il. Lenjin, saznavši da će tijelo našeg Iljiča biti zakopano u zemlju, tražimo od urednika da pokrene pitanje pred Sveruskim centralnim izvršnim komitetom i Centralnim komitetom RCP (b) kako bi tijelo našeg učitelja a vođa ne ostaje u zemlji, već da napravi kriptu za svoje tijelo, s obzirom na to da u takvom u najkraćem mogućem roku, nema načina za cijeli naš Sindikat radnog naroda, kao ni radni narod svih zemalja, da otplate svoj poslednji dug Iljiču, i da ga ostave u sećanju budućih generacija.
F. 16. Op. 1. D. 100. L. 15-15ob. Skripta.
Rukopisni tekst. Potpisi-autogrami.
N 10. Pismo radnika fabrike N 30 "Crveni dobavljač" Komisiji Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a za organizovanje sahrane V.I. Lenjin
Komisiji za sahranu V.I. Lenjin
Dragi drugovi!
Kada smo razgovarali o pitanju Iličeve sahrane, pala nam je briljantna ideja: ne da ga spustimo u zemlju, već da ga, sagradivši uzvišeno mesto na Crvenom trgu, postavimo u stakleni kovčeg natopljen alkoholom, tako da sadašnji vek , kao mi i naša deca, okrenuli bi pogled na našeg dragog Iljiča.
Radnici pogona N 30 "Crveni dobavljač" 23
*I mnogi radnici se pridružuju ovome*24.
F. 16. Op. 1. D. 100. L. 17. Original.
Pisani tekst. Potpisi-autogrami.
1. Iz pisma članova RCP(b) Dyatlova i Georgievicha urednicima novina Pravda, Izvestia i Rabochaya Moskva sa zahtjevom da ne izdaju tijelo V.I. Lenjinova zemlja od 24. januara 1924. (vidi dokument br. 5)
2. Vidi Izvestija. 1924. 24. januara. N 19.
3. Ibid.
4. Sapronov Timofej Vladimirovič (1887-1937) - ruski revolucionar. Od 1921. - zamjenik. predsednik Vrhovnog ekonomskog saveta, 1921-1924. - Član predsedništva i sekretar Sveruskog centralnog izvršnog komiteta, predsednik Malog saveta narodnih komesara.
5. RGASPI. F. 16. Op. 1. D. 109. L. 1-7.
6. Obukh Vladimir Aleksandrovič (1870-1934) - ljekar V.I. Lenjin, jedan od organizatora sovjetskog zdravstvenog sistema. Godine 1919-1929. - glava. Odeljenje za zdravstvo grada Moskve, član predsedništva Moskovskog gradskog veća.
7. RGASPI. F. 16. Op. 1. D. 109. L. 1.
8. RGASPI. F. 16. Op. 1. D. 17. L. 1. Zapisnik Komisije br. 1 od 22.01.1924.
9. RGASPI. F. 16. Op. 1. D. 20. L. 4.
10. Avanesov Varlaam Aleksandrovič (1884-1930) - ruski revolucionar, 1920-1922. - Član Upravnog odbora Čeke, 1920-1924. - član Upravnog odbora Narodnog komesarijata državne kontrole RSFSR, zamenik. Narodni komesar Radničko-seljačke inspekcije. Godine 1924-1925. - Zamenik Narodni komesar za spoljnu trgovinu SSSR-a.
11. Bonch-Bruevič Vladimir Dmitrijevič (1873-1955) - ruski revolucionar, 1918-1920. - rukovodilac poslova Saveta narodnih komesara, 1918-1919. - šef izdavačke kuće "Komunist", od 1920. - u naučnom radu.
12. Muralov Nikolaj Ivanovič (1877-1937) - ruski revolucionar, od avgusta 1920. - Član Kolegijuma Narodnog komesarijata poljoprivrede, od marta 1921. - komandant Moskovske vojne oblasti.
13. RGASPI. F. 16. Op. 1. D. 21. L. 1.
14. RGASPI. F. 16. Op. 1. D. 101. L. 1.
15. RGASPI. F. 17. Op. 163. D. 396. L. 58. Protokol N 65 od 25. januara 1924. tačka 35.
16. Kupola - fabrička peć za pretapanje livenog gvožđa.
17. Riječ je napisana nečitko.
18. Stipsa - dvostruka sumporna kisela so aluminijuma, hroma, gvožđa i alkalnog metala ili amonijuma, u obliku kristala. Koristi se u tehnici i kao dezinfekciono sredstvo.
19. Tekst je pisan crnim mastilom.
20. Još 8 autograma potpisa radnika.
21. Potpis je nečitak.
22. Prati 93 potpisa.
23. Slijede 3 potpisa radnika.
24. Tekst ispisan plavim mastilom.
Mauzolej Lenjina je glavna atrakcija Moskve nakon Kremlja. Mada mi je tako čudno da nečiji grob nazivam obeležjem, pa makar to bio i grob vođe svetskog proletarijata. Mauzolej se nalazi na Crvenom trgu u blizini južnog zida Kremlja ispod Senatskog tornja. Kako je sagrađena 1930. godine, tako i danas stoji. Istina, kameni mauzolej nije odmah postao, u početku je bio drveni i više puta je obnavljan. Prvi privremeni mauzolej izgrađen je 6 dana nakon Lenjinove smrti - 27. januara 1924. godine. Ali već u avgustu, pod vodstvom arhitekte A.V. Shchuseva, koji je pobijedio na "tenderu" za izgradnju mauzoleja, ponovo je izgrađen u trajni. I nakon 6 godina, isti arhitekta Ščusev gradi kameni mauzolej za djeda Lenjina.
Mnogi koji žele ući u Lenjinov mauzolej traže na internetu o tome cijene ulaznica za mauzolej, njihov trošak. Ovdje se odmah mora reći da je posjeta mauzoleju besplatna. Čini se da je ovo jedina atrakcija u Moskvi koju ne morate platiti. Samo je mauzolej otvoren na kratko. Radno vrijeme - Utorkom, srijedom, četvrtkom i subotom od 10 do 13 sati. Zbog velikog broja ljudi koji žele da vide Iljiča i samo 3 sata rada mauzoleja, za njega se uvek čeka veliki red. Po pravilu se proteže od Aleksandrovske bašte do Crvenog trga. U mauzolej se puštaju u grupama od po 20 ljudi.Pre toga treba proći detektor metala, predati sve uređaje za fotografisanje i snimanje: kamere, video kamere i telefone sa mogućnošću snimanja fotografija i videa. Ostava za prtljag se nalazi sa lijeve strane u zgradi Istorijskog muzeja. Ja tamo nisam ništa donirao, ali izgleda da je plaćeno (možda griješim).
Službenici za provođenje zakona čine sve da niko ne fotografiše Lenjina unutar mauzoleja. Na svaka 2-3 metra, u svakom ćošku su ljudi u uniformama - mladići i devojke. Cijela posjeta Lenjinovom mauzoleju traje bukvalno jedan minut. Uđete unutra, u sobi je sumrak i prohladno, nečujno zaobiđite ležećeg vođu i izađite sa druge strane. Pola sata čekanja na jedan pogled na Lenjina.
Sada naši političari često govore o ponovnom pokopavanju Iljičevog tijela. Ovo pitanje je više puta postavljano. Jednom, dok smo šetali Crvenim trgom, videli smo Žirinovskog kako govori. U svom govoru optužio je Lenjina za sve smrtne grijehe. A nedavno sam pročitao u KP-Rostovu kako je Volfovich rekao da će 2012. Lenjin biti izveden iz mauzoleja.
Pa ne znam, moje mišljenje je da će Lenjin još dugo ležati u svojoj kripti i niko ga odatle neće dugo tražiti.
Mit #1. Legenda o lukavom Jevrejinu Blanku
IN AND. Lenjin je rođen u provinciji Simbirsk, u gradu Simbirsku (Uljanovsk). Ali ako je sa očeve strane bio Rus Uljanov, to je i ostao (njegov otac, Ilja Nikolajevič Uljanov, bio je inspektor javnih škola u Simbirskoj guberniji, a takođe se smatrao plemićem), onda od njegove majke, koja je bila rođena Blank , možemo vidjeti potpuno različite korijene. Međutim, ti korijeni nisu bili jevrejski! Majka Vladimira Iljiča, Marija Aleksandrovna, bila je švedsko-nemačkog porekla po majčinoj strani.
M. Bičkova, istraživač Instituta za rusku istoriju, koja je detaljno proučavala ovu temu, o tome je napisala sledeće: „Uspela sam da radim u Kazanskom arhivu sa fondovima pokrajinske plemićke skupštine i ustanovim da su zaista postojala dva Alexander Blanks, čije su biografije namjerno pomiješane.
Lenjinov deda, Aleksandar Dmitrijevič Blank, poticao je iz pravoslavne trgovačke porodice. Započevši službu 1824. godine, 40-ih godina dospio je do čina dvorskog savjetnika sa stažom (potpukovnik), čime je dobio pravo na nasljedno plemstvo. U tom smislu, njegova biografija je vrlo slična biografiji Ilje Nikolajeviča Uljanova. To su bili ljudi iz istog okruženja, kojima su uslovi 19. stoljeća omogućili da se brzo pomaknu na ljestvici karijere i ostave svojoj djeci pravo da se smatraju plemićima..."
Šta propagandisti rade da odvrate ljude od socijalizma! Kakva se sredstva ne koriste! Pa čak i takve sramotne stvari kao što su antisemitizam, šovinizam i nacionalizam otvoreno ulaze u bitku protiv mrtvog vođe radničke klase. Ali hoće li pobijediti? Teško!
Mit #2. njemački špijun
Još jedan od glavnih mitova vrti se oko činjenice da je Lenjin navodno bio "njemački špijun". Neka vrsta "Džejmsa Bonda" 20. veka, koji je pokušao da upropasti "Svetu carsku Rusiju", i koji je to uspeo. Podmukao i krvožedan! Ali prvo, prije nego što navedemo istorijsku činjenicu, citiraćemo samog druga Staljina o ovoj temi:
"U svim buržoaskim zemljama podignute su klevetničke optužbe za izdaju protiv revolucionarnih vođa proletarijata. U Njemačkoj Libknecht, u Rusiji Lenjin. otvoreno su govorili da svoje vođe smatraju besprijekornim, solidarni su s njima i smatraju se učesnicima. u njihovu stvar" - I.V. Staljin, Govori na hitnoj konferenciji Petrogradske organizacije RSDLP (boljševika), 16-20. juna 1917.
I sam Lenjin je u otvorenoj štampi direktno optužio Parvusa da radi za nemačke agente. Međutim, bolje od Lenjinovih beleški svedoči citat istog Staljina, koji je dragi čitalac mogao da pročita iznad. Prvi put "informaciono punjenje" napravila je Privremena vlada juna 1917. godine. Tada su kronštatski mornari, predvođeni Yarchukom (anarhistom), izveli masovni štrajk, koji su boljševici pokušali pretvoriti u mirne demonstracije. Rezultat - masovno pogubljenje štrajkača, pogrom boljševičkih štamparija, kao i njihov progon i hapšenje.
Svjedočenje jednog od tužitelja Lenjina i boljševika u špijunaži, zastavnika Jermolenka, odmah je prekinuto. Htjeli su se osvrnuti na komercijalne operacije Ganetskog u Rusiji, koji je bio upoznat sa Lenjinom i Parvusom - ali ni od toga nije bilo ništa, jer je Ganetsky izvozio finansije iz Rusije, a nije ih uvozio. Boljševici su morali biti pušteni uz simboličnu kauciju...
Edgar Sisson, šef američkog odjela za vanjske poslove Komiteta za javno informisanje (u stvari, Ministarstva propagande), mnogo je uložio u ovaj mit. Ovi "dokumenti", koje je Sisson tako velikodušno plaćao, u Evropi su smatrani falsifikatima, a američki Stejt department je tome bio sklon. Demanti su objavili New York Evening Post i Nation. Uprkos brojnim protestima predstavnika Komiteta, koji su protivnike ovih "dokumenata" optuživali za "boljševizam", Džordž Kenan je 1956. godine dokazao da su dokumenti lažni.
Robert Lockhart, karijerni diplomata i obavještajac, demantuje.
Pa čak su i Sjedinjene Američke Države (!) 50-ih godina potpuno negirale Lenjinovu umiješanost u njemački novac, jer se ispostavilo da su dokumenti falsifikat, a sve institucije iza kojih su potpisani dokumenti - nepostojeće.
Mit #3. Da li je postojala "sramna bolest"?
Prije nekoliko godina na NTV-u je puštena emisija "Sahrana Kremlja", koja je insistirala da Lenjin još uvijek ima sifilis. Ali, kao što znamo, televizija je i izvor propagande, stoga bih želio da opovrgnem još jedan lažni i prljavi mit.
Postoji nekoliko ispita - ovo je strani ispit, potpuno nezavisan od sovjetskih vlasti, a naš, domaći. Max None, njemački specijalista, autor priručnika Sifilis i nervni sistem, opovrgao je dijagnozu, iako je Lenjin u početku dobio lijekove namijenjene liječenju sifilisa...
A 70-ih godina, sam Brežnjev je uputio medicinske specijaliste da se pozabave ovim mitom. I opet, kako su primijetili sovjetski doktori, nisu pronađeni znakovi sifilisa ...
U naše vreme, akademik B.V. Petrovsky takođe pobija fikciju o sifilisu: "B.V. Petrovsky:" Sama istorija bolesti V.I. Lenjina, originalni protokoli za obdukciju njegovog tela i mikroskopske studije apsolutno tačno određuju dijagnozu bolesti - ateroskleroze leve karotidne arterije i, kao vrhunac, krvarenje u predjelu vitalnih centara mozga. Svi klinički simptomi ove tragedije, koje su sovjetski i strani medicinski naučnici uočili uz pacijentovu postelju, to potvrđuju."
Ali u stvari, pravi problemi i posljednja bolest Vladimira Iljiča dogodili su se zbog napada socijalrevolucionarke Fanny Kaplan, koja je vođi nanijela nekoliko rana od metaka ...
Mit broj 4. Iljičevo bogatstvo.
Kada ponestane antisovjetskih argumenata, počinju vikati o određenoj Lenjinovoj buržoaznosti, koji je imao fantastične račune u stranim bankama, skupe hotelske sobe i šik doručke u krevetu. Međutim, svi su očigledno lažni. Glavni izvor prihoda za Lenjina bila su njegova vlastita djela. Takođe, imajući nesiromašne roditelje, Iljič je ponekad tražio od majke novac za knjige i sitne troškove. Godine 1917, u pismu izvesnom Šljapnikovu, partijskom drugu, on je uopšte napisao da od besparice „moraš da umreš“.
Ako se detaljnije dotaknemo Lenjinovih švajcarskih avantura, možemo navesti sledeće činjenice: Sačuvane su sveske sa izveštajima – koliko i na šta su potrošili članovi inostranog biroa CK. Tamo su bila trojica - Lenjin, Kamenjev i Zinovjev - i Šljapnikov, član ruskog biroa Centralnog komiteta. Dobili su iz partijske blagajne takozvanu dijetu - 200 rubalja. Prevedeno je u franke. Osim toga, oni su, kao glavni urednici, svojih novina i dalje primali po oko 100 rubalja. Svi su imali književnu zaradu, svi su sarađivali u novinama. A Lenjin je u to vrijeme napisao besmrtna djela - "Marksizam i agrarna pitanja", "Imperijalizam kao najviši stupanj kapitalizma". Svi su izašli i u Rusiji, zbog čega je vođa živio.
Vladimir Iljič je umro, ne ostavivši za sobom nijedan bankovni račun, već je umro, veliku zemlju.
Mit broj 5. I auto je zapečaćen!
No, vratimo se njemačkoj špijunaži i razbijmo još jedan mit – da su Nemci poslali Lenjina u zapečaćenom vagonu kako bi uništili Rusiju. Ovaj mit je danas izuzetno raširen putem informativnih kanala. Međutim, nijedan kanal ne podsjeća da je padom carskog režima i uspostavljanjem vlasti Privremene vlade političkim emigrantima dozvoljen povratak u domovinu. Lenjin je iskoristio priliku. Ali, kao što možemo sažeti, ne samo Lenjin. Cijela grupa ljevičarskih revolucionara putovala je kroz Njemačku. RSDLP je uz sve to imao veći broj migranata. Međutim, zaboravljamo da su pored boljševika postojali i menjševici...
Sam po sebi, Lenjinov povratak nije bio nešto neobično - on je bio jedan od onih koji su jahali sa mnogima. Metoda je bila nevjerovatna - ali se ticala više diplomatskih odnosa. Uostalom, vozili su se u kočiji - protivnici Prvog svjetskog rata. A to znači da je auto bio zapečaćen, pre svega zbog bezbednosti svojih putnika...
Sve ove mitove trenutno aktivno koriste antisovjetski ljudi svih rasa. Sva ova laž s vremena na vrijeme podsjeti na sebe, uvjeravajući se u svoju istinitost. Ali šta zapravo vidimo? Upravo suprotno...
Vjerovatno vrijedi razbiti još jedan, posljednji rasprostranjeni mit - o "Lenjinu uzurpatoru". Postoji divan citat Kržižanovskog, člana Lenjinove partije, koji o njemu kao osobi kaže doslovno „sve“:
"Neko je tačno rekao da je najveća sreća za čoveka susret i prilika da komunicira sa osobom koja je i viša i bolja od drugih. Sreću takvog susreta svi smo sa posebnom vedrinom osetili upravo u komunikaciji sa Vladimir Iljič.
Svi mi, koji smo išli različitim životnim putevima, sa raznolikim životnim iskustvom iza sebe, svi ćemo svjedočiti na različite načine, ali o istome: susret i rad s njim je moćno i toplo krilo Iličevska koje se raširilo nad nama , ovo je bila naša najdragocjenija sreća.
Svi smo znali da dok je on bio živ postoji takav centar, takvo uporište, u kojem će ne samo mudro, već i sa dubokim ljudskim uvidom razmišljati i brinuti se o nama kako bi nas uzdigli i pomogli da budemo bolje i korisnije drugima. Prilazeći mu i gledajući ga, ne samo da smo svi podigli pogled, nego smo se, ponekad i neprimjetno za sebe, izvukli da budemo bolji i dostojniji.
Nikada ranije u istoriji ljudska ličnost nije bila tako visoko uzdignuta na najlegitimnijoj osnovi. Ali ni na trenutak se Vladimiru Iljiču nije zavrtjelo u glavi od ove moći, a ni trunčica nije pala na njega od prakticiranja ove moći.
On će ući u istoriju kao najstrašniji neprijatelj svake moći čoveka nad čovekom, kao najnesebičniji prijatelj žuljevitih ruku, neustrašive misli i dosledne nefleksibilnosti u borbi za komunizam.
Četiri velike laži o Lenjinovoj sahrani
Laž 1
Glavni propagandni udar koncentrisan je na ubacivanje u javno mnijenje ideje o Lenjinovom sahrani. I tu je očigledna podla računica - koji bi normalan čovjek prigovorio ukopu posmrtnih ostataka. Iako u slučaju Lenjina govorimo o ponovnom sahrani.
Svima je izgledalo očigledno da je Lenjin sahranjen. Kao osnivač Ruske Federacije i SSSR-a, Vladimir Iljič Lenjin je sahranjen uz najviše državne počasti 27. januara 1924. godine.
Inače, čak ni savremenici nisu sumnjali da je Lenjin sahranjen. Novinski članci i beleške u periodu januar-mart 1924. bili su puni naslova: "Lenjinov grob", "Na Iljičevom grobu", "Na Lenjinovom grobu" itd.
A oblik sahrane odredio je najviši autoritet zemlje - II Svesavezni kongres Sovjeta - u zemlji, na dubini od tri metra u kripti, nad kojom je podignut Mauzolej. Inače, za ovu odluku glasala je i delegatka Kongresa, Lenjinova udovica Nadežda Konstantinovna Krupskaja.
Čak i s obzirom na sahranu V. I. Lenjina sa stanovišta modernog zakonodavstva, koje također uzima u obzir postojeće pravoslavne kulturne tradicije ruskog naroda, treba priznati da su kripta i mauzolej iznad nje u potpunosti u skladu sa savremenim zakonima Ruske Federacije. . Balzamirano Lenjinovo tijelo leži u kovčegu-sarkofagu na dubini od tri metra pod zemljom, što je u potpunosti u skladu sa normama Saveznog zakona "O sahrani i pogrebnom poslovanju" od 01.12.1996.
Član 3. ovog zakona kaže: „Sahrana se može izvršiti polaganjem tijela (ostataka) umrlog u zemlju (sahrana u mezar, kriptu)“. A tijelo Lenjina, podsjetimo još jednom, sahranjeno je u kripti (zasvođena grobnica zakopana u zemlju).
Običnom građaninu teško je primijetiti zamjenu pojmova "pokopa" i "ponovnog sahranjivanja" u masovnom protoku informacija: na kraju krajeva, nivo režije je vrlo visok - svi državni mediji, uključujući i televiziju, čak i "nezavisni" novinske agencije i izdanja liberalne opozicije pišu samo o "sahrani", pažljivo skrivajući koncepte zamjene.
Političkim inicijatorima ponovnog sahranjivanja vrlo je neisplativo da se pred očima javnosti pojavljuju pod maskama grobara. Otuda i laž o potrebi za sahranom, koja ne postoji.
Laž 2
Telo Lenjina je izloženo, počiva nehrišćanski, a ne sahranjeno.
Podsjetimo javnu izjavu Lenjinove nećake Olge Dmitrijevne Uljanove: „U više navrata sam izjavljivala i ponoviću još jednom da sam kategorički protiv ponovnog sahranjivanja Vladimira Iljiča Lenjina. Za to nema osnova. Čak i religiozne. Sarkofag u kojem leži nalazi se tri metra ispod nivoa zemlje, što odgovara ukopima po ruskom običaju i pravoslavnom kanonu.”
Olga Dmitrievna je više puta odbila grobare koji tvrde da je navodno Lenjin sahranjen ne u skladu s narodnom tradicijom, izvan okvira pravoslavne kulturne tradicije.
Što se tiče činjenice da tijelo nije pokopano, već je dat odgovor na osnovu odredbi Saveznog zakona „O sahrani i pogrebnoj djelatnosti“: sahranjivanje u kripti je oblik ukopa u zemlju. U Poljskoj, na primjer, nema grobova na grobljima. Samo kripte.
A sada o pregledu zakopanog tijela. Da li je ovo zaista tako izuzetan slučaj u praksi sahranjivanja velikih, slavnih ljudi u zemljama sa snažnom hrišćanskom kulturnom tradicijom?
Najpoznatiji primjer je sahrana u otvorenom sarkofagu velikog ruskog hirurga Nikolaja Pirogova kod Vinice. Sarkofag sa kovčegom velikog naučnika postavljen je u kriptu, koja je jedan od oblika ukopa u zemlju i izložena je skoro 130 godina. Kako piše u definiciji Svetog Sinoda u Sankt Peterburgu, „da bi učenici i nastavljači plemenitih i dobrotvornih djela sluge Božjeg N.I. Pirogov je mogao da vidi njegovu sjajnu pojavu.
A evo i izvoda iz zaključka predsjednika Komisije o sahrani V. I. Uljanova (Lenjina) F. Dzeržinskog: Lenjin) odlučio je poduzeti mjere koje su na raspolaganju modernoj nauci za što duže očuvanje tijela.
U ovom slučaju, kako se odluka državnog organa Ruskog carstva, a to je Sveti sinod, koji je omogućio njegovim studentima i poštovaocima da „vide svetlu sliku“ preminulog naučnika Pirogova, razlikuje od iste odluke najvišeg organ državne vlasti u liku Kongresa Sovjeta i Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a? Ništa? Zašto je onda prvi put sve mirno, a drugom univerzalna galama?
Kao što vidite, u slučaju buke oko oblika Lenjinove sahrane, na licu je politička lukavština, prikrivena nekim pseudoreligijskim naklinjanjima.
Uostalom, niko, ni u slučaju Pirogova, a još više u slučaju Lenjina, ne postavlja pitanje kopiranja prakse tretiranja moštiju svetaca koje je Crkva kanonizirala. Tela Pirogova ili Lenjina niko ne nosi širom zemlje radi poštovanja vernika, kao što Crkva čini sa moštima svetaca. Niko se ne stavlja na balzamovana tijela preminulih velikih ljudi.
Svi shvataju da je njihova nepotkupljivost priznanje njihovih zasluga pred ljudima (državom, društvom, raznim zajednicama itd.). Samo građani koji poštuju tako velike državnike i naučnike, ulazeći u kriptu, dobijaju priliku da „gledaju svetlo lice“.
Inače, u tako gorljivo katoličkoj zemlji, sličan pristup je zauzet i kod sahrane „šefa države“, oca osnivača Druge Rzeczpospolite, maršala Pilsudskog, čiji odnos sa zvaničnom crkvom također nije bio bez oblaka. Prešao je iz katolicizma u protestantizam, a zatim se vratio u katolicizam. Da, i majski prevrat 1926. godine, koji je organizovao osnivač države, bio je vrlo krvav.
Da, i u stvaranju koncentracionih logora, Pilsudski se vrlo dobro istakao. Ali… osnivač države. Iako je Katolička crkva čak nakon pokopa bila angažirana na razvlačenju njegovih posmrtnih ostataka preko kripta Wawela, što je izazvalo sukob između episkopata i predsjednika Mostitskog.
Podsjetimo, Pilsudski je sahranjen 1935. godine u zamku Wawel, u kripti u staklenom kovčegu. Ali balzamiranje se pokazalo neefikasnim. Kao rezultat toga, ostao je samo mali prozor, koji je trenutno zatvoren.
Originalni stakleni kovčeg maršala Piłsudskog, oca osnivača Drugog Commonwealtha, prije nego što je prebačen u kriptu ispod Srebrnog zvonika u Wawelu.
Laž 3
I dalje se pokušavaju uvjeriti društvo da je potrebno ispuniti posljednju Lenjinovu volju, koji je navodno zavještao da se sahrani pored svoje majke na groblju Volkovo u Lenjingradu. Ova laž kruži svijetom otkako ju je na jednom od sastanaka Kongresa narodnih poslanika SSSR-a prvi put izgovorio izvjesni Karyakin. Potom je basnu pokupio tata sadašnjeg socijalista i Putinov mentor Anatolij Sobčak.
Iz izjava Olge Dmitrievne Uljanove nedvosmisleno je jasno: „Pokušaji da se dokaže da postoji oporuka da on bude sahranjen na groblju Volkovo su neodrživi. Takav dokument ne postoji i ne može biti, naša porodica takođe nikada nije razgovarala na ovu temu. Vladimir Iljič je umro u prilično mladoj dobi - u 53. godini, i naravno, više je razmišljao o životu nego o smrti.
Osim toga, s obzirom na istorijsko doba u kojem je Lenjin živio, njegovu prirodu, karakter pravog revolucionara, siguran sam da on ne bi napisao oporuku na ovu temu. Vladimir Iljič je bio veoma skroman čovek koji je najmanje mario za sebe. Najvjerovatnije bi ostavio amanet državi, narodu – kako izgraditi savršenu državu.”
Naučnik i publicista A.S. Abramov, predsjednik Upravnog odbora Dobrotvorne javne organizacije (Fondacija) za očuvanje mauzoleja V.I.
U službenom odgovoru predsjedniku Ruske Federacije navodi se da "ne postoji nijedan dokument Lenjina, njegovih rođaka ili rođaka koji se odnosi na Lenjinovu posljednju volju da bude sahranjen na određenom ruskom groblju".
A.S. Abramov je u pravu, koji tvrdi da su čak i sa svakodnevne tačke gledišta argumenti o groblju Volkovo potpuno lažni. Uostalom, Lenjin već počiva pored udovice Nadežde Krupske i sestre Marije Uljanove, čiji se pepeo nalazi u nekropoli u blizini Kremljovog zida.
Laž 4
Neophodno je ukloniti Mauzolej i Nekropolu heroja sovjetskog doba, jer se Crveni trg ne može pretvoriti u groblje. Očigledna je istorijska nepismenost autora ovog argumenta. Teritorija katedrale Vasilija Vasilija ili "Katedrala Pokrova na opkopu" također je drevno groblje.
Šta ćete, gospodo Jedinstvena Rusija, dići u vazduh katedralu i kopati grobove da bi vam bilo udobnije da organizujete klizališta i estradne predstave? Da li vas druge suverene sahrane u kremaljskim katedralama sprečavaju da se zabavite?
Crveni trg u svom sadašnjem obliku je mjesto moći formirano u RSFSR-u i SSSR-u. Ovdje je koncentracija simbola svih istorijskih epoha - od Moskovske Rusije (Mjesto pogubljenja je ovdje igralo ulogu mjesta moći) do SSSR-a (državna tribina i grobna mjesta osnivača sadašnje Ruske Federacije i heroji sovjetske ere). A sadašnji vladari Ruske Federacije, organizirajući parade u čast Dana pobjede SSSR-a u Drugom svjetskom ratu, de facto priznaju ovaj najviši status Crvenog trga.
Na velikoj pijaci, koja je bila Crveni trg prije Lenjina i Staljina, parade pobjede se ne održavaju. Iz nekog razloga, državne ceremonije očito neće gledati na tržište Čerkizovski.
Stoga, koliko ćete vi, privremena gospodo iz Jedinstvene Rusije, morati da trpite kada vršite rituale moći na Crvenom trgu i Lenjina u Mauzoleju, i na Staljinovom grobu, i na svim mestima sahranjivanja heroja iz ere RSFSR-a i SSSR. Bez toga, sadašnja vlast nema ni privid istorijskog legitimiteta.
Općenito, varvarstvo i gustoća modernih ruskih zapadnih liberala su upečatljivi. Pokušali bi nagovijestiti uništavanje ili kopanje grobova u bilo kojoj od zemalja NATO-a, recimo, u mauzoleju predsjednika Granta u New Yorku (simbol trijumfa u građanskom ratu Sjevera nad Jugom), mauzoleju oca osnivača moderne sekularne Turske, Ataturka. Ili pričajte o “tradiciji na zemlji” osnivača Drugog Commonwealtha, maršala Pilsudskog ili cara Napoleona, čije su grobnice izložene.
Kao što vidite, cijela argumentacija nekrofoba iz Jedinstvene Rusije i njenih liberala pjevala je uz bijeli konac. Postoji pokušaj da se istorijski obračuni s velikom sovjetskom erom na pozadini bezvrijednosti sadašnje vlasti, koja sve više pokazuje svoj državni neuspjeh na pozadini stvarnih dostignuća SSSR-a.
Za poređenje.
Ostala groblja velikih državnika
Sahrane moskovskih vladara u Arhanđelskoj katedrali Kremlja I
Ovako je prvobitno izgledala grobnica Kozme Minina u Nižnjem Novgorodu
NY. SAD. Trijumf Sjevera nad Jugom. Mauzolej američkog predsjednika Ulyssesa Granta (1897.) u parku Riverside na Manhattanu. Fotografija ratnih brodova iz Prvog svjetskog rata koji plove pored Grantovog mauzoleja.
Mauzolej oca osnivača moderne Republike Turske, Ataturka.
kao što se vidi, u NATO zemljama sa civilizacijom i mauzolejima sve je u redu.
„Ko god da predlaže balzamovanje tela našeg vođe, velikog Vladimira Iljiča Lenjina, čini nešto suštinski pogrešno. Na kraju krajeva, to je antimarksistički socijalrevolucionarizam, koji loše utiče na seljake, koji će reći: „Pobijedili su naše bogove, poslali su radnike Centralnog komiteta da razbiju mošti; a sada stvaraju svoje relikvije.
Ove riječi ne pripadaju bilo kome, već samom Klimentu Vorošilovu, "crvenom maršalu" revolucije. I ovo mišljenje nikako nije bilo izolovano. Lenjinova udovica, Nadežda Konstantinovna Krupskaja, i neki drugi visoki lideri sovjetske države izjasnili su se protiv balzamiranja. Među najbližim saradnicima vođe vodili su se i sporovi oko toga da li balzamovati Lenjinovo telo ili ga sahraniti. Ali na kraju je komisija za organizaciju sahrane (kasnije, iz očiglednih razloga, preimenovana u „komisija za ovekovečenje sećanja na V. I. Lenjina“), kojom je predsedavao Feliks Dzeržinski, odlučila da balzamira telo vođe i da ga objavi u javnosti. displej. Prvo, privremeno, da se svima pruži prilika da se oproste od Lenjina, a onda i trajno. Vekovima, kako su tada mislili...
Vladimir Iljič Lenjin je 21. januara 1924. u 18.50 umro na dači u blizini Moskve u Gorkom. Sljedećeg dana, Aleksej Ivanovič Abrikosov, profesor na Katedri za patološku anatomiju na Moskovskom univerzitetu, izvršio je privremeno balzamiranje tijela (ubrizgavanje mješavine alkohola, formaldehida i glicerina kroz aortu). “Hoće li ležati u kripti dva mjeseca?” - upitan je Abrikosov na sastanku Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a. „Mislim da da. Ako je suvo i hladno." Na isti sastanak pozvan je i poznati arhitekta Aleksej Viktorovič Ščusev, kome je poverena izgradnja privremene kripte za Lenjinov kovčeg. Zanimljivo je da je Ščusev do 1917. gradio crkve i to uglavnom u Ukrajini. Njegov prvi samostalni rad bio je dizajn ikonostasa Uspenske katedrale Kijevo-Pečerske lavre. Po njegovim nacrtima izgrađen je manastirski kompleks u Ovruču, Trojička katedrala Počajevske lavre i nekoliko drugih crkava. Među ostalim poznatim radovima Ščuseva su železnička stanica Kazanski u Moskvi, zgrada hotela Moskva, učestvovao je u izradi projekta posleratne obnove i rekonstrukcije Hreščatika. Ali njegovo najpoznatije djelo, naravno, bio je Lenjinov mauzolej ...
Tri dana kasnije, kripta za Lenjinovo tijelo, izgrađena na Crvenom trgu u blizini Senatskog tornja Kremlja, bila je spremna. “Cijela konstrukcija je bila napravljena od drveta i obložena drvenim daskama”, napisao je Ščusev o prvoj verziji mauzoleja. - Tlocrt mauzoleja je proračunat tako da se kreira raspored saobraćaja koji obezbjeđuje kontinuiran prolazak značajnih masa ljudi bez formiranja nailazećeg toka. Za to su u mauzoleju napravljena dvoja vrata - jedna ulazna, druga izlazna. Ulazeći, ljudi su morali da se spuste stepenicama koje vode u centralnu dvoranu sa kovčegom Vladimira Iljiča i, obilazeći ga, popnu se istim stepenicama koje vode do izlaznih vrata. Za izolaciju mauzoleja odlučeno je da se pod, zidovi i plafon centralnog hola oblože duplim daskama sa slojem čiste piljevine između njih. Stepenice su bile hladne. Sala je bila ukrašena štampom u crnoj i crvenoj boji prema crtežima umetnika Nivinskog.
U 16 sati 27. januara 1924. telegrafske mašine Sovjetskog Saveza prenijele su zvaničnu poruku: "Ustajte, drugovi, Iljiča spuštaju u grob!" Uz zvuke žalosne muzike, salve artiljerijskih topova i trube fabrika i pogona, kovčeg sa Lenjinovim telom prenet je u Mauzolej.
Do 20. februara nije bilo problema sa bezbednošću tela. Vrijeme je bilo mraz, temperatura u Mauzoleju nije bila iznad nula stepeni. Međutim, onda je došlo zagrevanje i postalo je jasno da se Lenjinovo telo neće dugo sačuvati u takvim uslovima. Počelo je pigmentiranje i isušivanje tkiva, potonule očne duplje, općenito, ono što se dogodilo s tijelom velikog vođe bilo je isto kao i s tijelom običnog smrtnika. Trebalo je doneti neku odluku, ali niko nije hteo da preuzme odgovornost. Narodni komesar za vanjsku trgovinu Leonid Krasin se u ovoj situaciji ponio najodlučnije. Štaviše, Krasin (koji je, inače, imao veoma avanturistički karakter) nije samo želeo da spase Lenjinovo telo, već je tražio mnogo dalje. “Uvjeren sam da će doći vrijeme kada će nauka postati toliko moćna da će moći obnoviti mrtvi organizam. Uvjeren sam da će doći vrijeme kada će biti moguće rekonstruisati fizičku osobu uz pomoć elemenata ljudskog života”, rekao je Krasin i naredio da se u Njemačkoj nabavi nekoliko rashladnih uređaja teških tereta. Međutim, njemačka fabrika je iz nekog razloga odgodila isporuku frižidera, a osim toga, u Moskvi su bili česti nestanci struje, što također nije garantovalo sigurnost tijela. Svakim danom situacija je bila sve gora i gora...
Sada je teško moguće pouzdano utvrditi da li je Feliks Dzeržinski pronašao Borisa Zbarskog ili je sam Boris Zbarski došao kod Feliksa Dzeržinskog. Ali, na ovaj ili onaj način, predsednik svemoćne Čeke (i honorarni šef komisije za ovekovečenje sećanja na V. I. Lenjina) i poznati biohemičar sastali su se u martu 1924. Dzeržinski je, kao i cijelo sovjetsko rukovodstvo, imao ozbiljan problem, a Boris Iljič Zbarski je predložio rješenje za njega. Moram reći da je naučnik, nudeći plan za balzamiranje Lenjinovog tijela, stavio mnogo na kocku. Boris Iljič je bio član Socijalističko-revolucionarne partije, bio je član Ustavotvorne skupštine rasute 1918. Dakle, pod novom vladom mu, kako kažu, ništa nije blistalo.
Za rad na balzamiranju Lenjinovog tijela, Zbarsky je privukao profesora anatomskog odjela Harkovskog medicinskog instituta Vladimira Petroviča Vorobyova. Boris Iljič se nije slučajno obratio profesoru iz Harkova za pomoć. Prvo, Vorobyov je u svojoj praksi koristio metodu očuvanja fragmenata ljudskih tijela, koju je još u 19. stoljeću predložio patolog N.F. Melnikov-Razvedenko, i vjerovao je da se ova metoda može koristiti i za balzamiranje tijela u cjelini. I drugo, Vorobjov je, poput Zbarskog, bio "nepouzdana" osoba sa stanovišta sovjetskog režima. Tokom okupacije Harkova od strane nemačkih trupa 1918. godine, potpisao je zaključak da su leševi civila pronađeni u okolini grada delo boljševika. Dakle, oba naučnika su imala sasvim razumne osnove da preduzmu složenu operaciju očuvanja tijela vođe svjetskog proletarijata i time zadobiju povjerenje sovjetskih vlasti. Međutim, rizik je bio priličan. Zbarsky i Vorobyov, prije početka rada, osigurali su obećanje Dzeržinskog da ih neće dirati u slučaju neuspjeha, ali će "gvozdeni Feliks" održati svoju riječ...
Zbarski i Vorobjov radili su danonoćno u Mauzoleju, a posebno za njih izgrađena je posebna tramvajska linija na Crvenom trgu po nalogu Dzeržinskog. Radovi su završeni 26. maja 1924. godine. Prve ličnosti države i rođaci Vladimira Iljiča pozvani su na prvu "predstavu". Ono što su vidjeli u Mauzoleju ostavilo je snažan utisak na sve. Nadežda Krupskaja, koja je ranije bila vatreni protivnik balzamiranja, rekla je Borisu Zbarskom: "Evo, ja sam tako stara, a on je tako mlad." A Lenjinov brat, Dmitrij Uljanov, istrčao je iz Mauzoleja u velikom uzbuđenju. „Neverovatno je, trenutno ne mogu ništa da kažem, veoma sam uzbuđen“, rekao je. “On je onakav kakav sam ga vidio odmah nakon smrti.” Zaista, Zbarsky i Vorobyov uspjeli su ne samo spasiti tijelo, već značajno poboljšati njegov izgled. Nije slučajno što je zaključak vladine komisije, koji je pročitao narodni komesar zdravstva Nikolaj Semaško, glasio: „Opći izgled se značajno poboljšao u odnosu na ono što je primećeno pre balzamiranja i u velikoj meri se približava izgledu. nedavno preminulog." Za svoj rad, Zbarsky i Vorobyov su dobili ogroman novac za ta vremena - 40, odnosno 30 hiljada zlatnih chervoneta. Naučnici su više puta nagrađivani ordenima i medaljama, postali su laureati državnih nagrada. Ali to, možda, nije najvažnije. Posebna mješavina, koja je uključivala glicerin, kalijum acetat, vodu i hlorkinin, spasila je od propadanja ne samo tijelo vođe, već i same naučnike. Optužbe su više puta pisane protiv Zbarskog i Vorobjova, ali Staljin je uvijek davao naredbu: "Ne dirajte!". Profesor Vorobjov je umro prirodnom smrću 1937. godine, ali su Boris Iljič Zbarski 1952. godine, u periodu "borbe protiv kosmopolitizma" (nazivajući stvari pravim imenom - u periodu progona Jevreja u SSSR), ipak zatvorili. Naučnik je umro dvije godine kasnije.
Za „novo“ Lenjinovo tijelo bio je potreban novi mauzolej, čiji je projekat ponovo povjeren arhitekti Ščuševu. Izgradnja je završena avgusta 1924. U staroj Mezopotamiji nekada su građene kultne kule zvane zigurati. Bile su to masivne građevine od cigle u obliku krnje piramide. Slučajno ili ne, ali projekt mauzoleja, koji je predložio Aleksej Ščusev, praktički je ponovio oblik zigurata. Istina, novi mauzolej je sagrađen od drveta, a ne od cigle, u svim ostalim aspektima vrlo je podsjećao na zigurat - veliku strukturu u obliku krnje piramide visine 9 metara i dužine 18 metara. Zbog postojanosti drvo je prekriveno uljanim lakom, zbog čega je zgrada imala svijetlo smeđu boju. Drvena obloga bila je pričvršćena za okvir velikim kovanim čavlima sa figuriranim šeširima. Mauzolej je bio ograđen željeznom ogradom, unutar koje su bile postavljene cvjetne gredice.
Drugi mauzolej je stajao pet godina. U ljeto 1929. odlukom Politbiroa raspisan je konkurs za izradu projekta novog mauzoleja, ovoga puta od kamena. Na konkurs je predstavljeno mnogo zanimljivih radova, ali je prednost opet dat arhitekti Ščuševu, iako je njegov projekat praktično ponovio drvenu verziju mauzoleja. Dimenzije konstrukcije su se neznatno povećale (dužina duž fasade - 24 metra, visina - 12 metara), piramida novog mauzoleja sastavljena je od pet izbočina različite visine (u drvenoj verziji ih je bilo šest).
Kako bi se izbjeglo potresanje Mauzoleja kada su tenkovi i druga teška oprema prolazili Crvenim trgom tokom parade, u temelj je postavljena debela armirano-betonska ploča, prekrivena čistim pijeskom. Okvir mauzoleja izrađen je od izdržljivog armiranog betona, vanjska obloga je izrađena od raznih vrsta granita i labradorita. Materijali za izgradnju mauzoleja dopremani su iz cijele zemlje, uključujući Ukrajinu. Monolit od labradorita od 60 tona, na kojem je natpis „Lenjin“ ugraviran crvenim porfirom, isječen je u kamenolomu Golovinski u Žitomirskoj oblasti. Kovčeg u kojem počiva Lenjinovo tijelo prvobitno je napravljen od običnog stakla. Međutim, nakon “pokušaja atentata” na Lenjina 1960. godine (nepoznata osoba je bacila čekić u lijes, uslijed čega je staklo puklo, a dijelovi su oštetili tijelo), staklo je zamijenjeno oklopnim, a mauzolej je opremljen detektorima metala. Lice i ruke vođe bili su osvijetljeni posebnim lampama sa blijedoružičastim difuzerima, koji su stvarali iluziju žive kože. Izgradnja Mauzoleja završena je avgusta 1930. Ovaj treći mauzolej postao je stalno počivalište vođe.
Istina, postojao je i četvrti "mauzolej" u kojem je Lenjin proveo 1360 dana. Četiri dana nakon njemačkog napada na SSSR, 26. juna 1941. godine, na sjednici Politbiroa Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika razmatrano je pitanje evakuacije Lenjinovog tijela u pozadinu. Kada je to prijavljeno profesoru Zbarskom, bio je šokiran. Uostalom, pre toga se rad na očuvanju tela odvijao na jednom mestu, u uslovima „staklene bašte“, a ipak su se naučnici s vremena na vreme morali suočiti sa ozbiljnim problemima. I ovdje - tresenje, promjena vlažnosti i temperature, nedostatak potrebne opreme! Ali Politbiro je bio nepokolebljiv - pripremite sve što vam treba za jedan dan i otiđite za Tjumenj. Istina, na kraju je za sklapanje i pripremu specijalnog automobila trebalo nedelju dana. Kasno uveče 3. jula 1941. voz sa telom vođe krenuo je na istok.
Bio je to vjerovatno jedan od najčuvanijih vozova u istoriji Sovjetskog Saveza. Direktno, sam specijalni voz pratio je vod oficira NKVD-a i NKGB-a, drugi stražarski vod vozio se na vozovima koji su išli ispred i iza glavnog voza. Sve pružne strelice duž trase voza bile su zaključane. Sve dok se specijalnim vozom sa Lenjinovim tijelom kretao dionicom autoputa, ni jedan voz nije mogao ići na ovu dionicu.
Ujutro 7. juna, pismonosni voz je stigao u Tjumenj. Za "privremeni" mauzolej izabrana je zgrada poljoprivredne tehničke škole koja se nalazi u centru Tjumena u ulici Republike 7. U jednoj od prostorija na drugom spratu, gde je Lenjinovo telo, postavljena je posebna kupka sa rastvorom za balzamiranje. je postavljen. U istoj zgradi živeli su naučnici i osoblje obezbeđenja. Tjumenčani su samo šapatom pričali o tome šta se dešavalo u zgradi u ulici Republike. Ljudi su shvatili da se dešava nešto supervažno i misteriozno, inače kako objasniti toliku količinu zaštite. Ali jedva da je iko pretpostavio da je u zgradi bio i sam „veliki vođa svjetskog proletarijata“ - uostalom, prema službenoj verziji, Lenjin je još uvijek ležao u Mauzoleju u Moskvi. Vođova mumija je uspješno "preživjela" evakuaciju i vratila se u Moskvu u martu 1945. godine.
Godine 1953. Mauzolej za sve sovjetske ljude postao je "svetilište na trgu". Nakon Staljinove smrti, malo ko je sumnjao da i njegovo tijelo treba staviti u mauzolej, toliko je bila jaka tuga naroda (naime, narodna; partijska elita, kako se saznalo mnogo godina kasnije, tih dana bila je zaokupljena podjelom moć, a ne tugovanje" voljeni vođo). Pred zaposlenima Odeljenja za biohemiju Moskovskog medicinskog instituta, koji su izvršili balzamiranje tela, bio je veoma težak zadatak. Stanovništvo zemlje poznavalo je Staljina sa plakata i filmskih snimaka, gdje se blistavi "otac naroda" pojavio u svom sjaju. U stvari, to je bio starac bezizražajnog lica, sa boginjama, i sasušene ruke. Dakle, naučnici su morali ne samo spasiti tijelo, već zapravo napraviti plastičnu operaciju, ali ne na živoj osobi, već na lešu.
Josif Vissarionovič nije dugo ostao kao komšija Vladimira Iljiča. 1956. godine, na čuvenom XX kongresu KPSS, prvi put je izrečeno nešto o čemu se niko ranije nije usudio da govori. „Kult ličnosti“, „masovne represije“, „Staljinovo ozbiljno kršenje Lenjinovih zapovijedi“ - nakon ovih riječi počelo je sve češće zvučati mišljenje da Staljinu nije mjesto u Mauzoleju. Međutim, strah čak i od mrtvog Učitelja bio je toliko jak da se dugo nisu usudili da iznesu „oca naroda“ iz Mauzoleja. A kada su se konačno odlučili, uradili su to na potpuno staljinistički način - skrivajući se iza mišljenja naroda, i potajno, pod okriljem mraka...
Uoči XXII kongresa KPSS, u jesen 1961. godine, radnici Kirovskog i Nevskog mašinskog kombinata potpisali su apel u kojem su predložili da se Staljinov pepeo prenese iz Mauzoleja na drugo mjesto. Dana 30. oktobra 1961. godine, na jednom od poslednjih sastanaka kongresa, ovu inicijativu izneo je prvi sekretar Lenjingradskog oblasnog komiteta KPSS Ivan Spiridonov. Delegati kongresa su gotovo jednoglasno podržali uklanjanje Staljinovog tijela. Rezolucija koju je kongres usvojio glasila je: „Priznati kao nesvrsishodno dalje očuvanje sarkofaga sa kovčegom I. V. Staljina u Mauzoleju. Jasno je da su odluke tolikih istorijskih razmera donete na samom vrhu i da je ceo scenario unapred isplaniran.
Policijske jedinice su 31. oktobra uveče, pod izgovorom da do 7. novembra održe probu parade, blokirale sve ulaze na Crveni trg. Mauzolej i grobnica iskopana u blizini Kremljskog zida bili su ograđeni drvenim štitovima. U 21 sat u Mauzolej je stigla pogrebna komisija od pet osoba. Osim nje, na licu mjesta je bio i pogrebni tim i predstavnici komande Kremlja. „Oficiri su preneli Staljinovo telo u drveni kovčeg prekriven crnim i crvenim krepom“, priseća se očevidac tih događaja, bivši komandant Mauzoleja, pukovnik Moškov. - Telo je bilo prekriveno velom tamne boje, a lice i polovina grudi su ostali otvoreni. Šanin, šef stolarske radionice, pod čijim rukovodstvom je kovčeg napravljen u Arsenalu, dobio je komandu da se kovčeg zatvori poklopcem i zakuca. Osam oficira je iznijelo kovčeg iz mauzoleja, donijelo ga u grob i postavilo na drvene nosače. Nakon kratke pauze, vojnici su pažljivo, na konopcima, spustili kovčeg u grob. Po ruskom običaju, neki od prisutnih bacili su pregršt zemlje, a vojnici su iskopali grob. Oko 23 sata sve je bilo gotovo. Ujutro su ljudi koji su došli na Crveni trg vidjeli da je na Mauzoleju ostalo samo jedno prezime... Uglavnom, stanovništvo je prilično mirno reagovalo na ponovnu sahranu Staljina, iako su se vlasti jako bojale ozbiljnih nemira i raskola u društvu .
S početkom perestrojke, u zemlji su izbile žestoke rasprave o sudbini Mauzoleja. Pristalice sahrane Lenjinovog tijela smatraju da je jednostavno nemoralno održavati parade, koncerte i narodne fešte na grobu i praviti izložbu za turiste od leša. Za druge je Lenjinovo tijelo svetilište, uspomena na sovjetsko doba, smatraju da je tijelo vođe u svakom slučaju nemoguće iznijeti iz mauzoleja. Za naučnike je očuvanje Lenjinovog tijela zanimljiv naučni eksperiment, a Mauzolej je dobro opremljena jedinstvena laboratorija.
Uprkos svim promjenama koje su se nedavno dogodile u zemlji, Vladimir Iljič Lenjin i dalje počiva u Mauzoleju, a Mauzolej i dalje stoji na Crvenom trgu. Sada je Mauzolej otvoren za posetioce utorkom, sredom, četvrtkom i subotom od 10 do 13 časova, tako da svaki Moskovljanin ili gost ruske prestonice može svojim očima da vidi „vođu svetskog proletarijata“. Dok još postoji mogućnost...