Ovaj tekst je jedan od njih. Kakvo tijelo leži u mauzoleju? Je li to Lenjinovo pravo tijelo, lutka ili kombinacija oboje? Antropolog i profesor na Kalifornijskom univerzitetu u Berkliju (SAD) Aleksej Jurčak govorio je o tome kako je sovjetski vođa posle smrti, na podsticaj partijskog vodstva, vodio dvostruki život. Lenta.ru objavljuje fragmente njegovog govora.

Glasine da Lenjinovo tijelo nije stvarno počele su da kruže prvih dana nakon smrti vođe. Nekoliko meseci kasnije, u kasno leto 1924. godine, Mauzolej je otvoren za prve posetioce, a Moskva je ponovo počela da govori da tamo leži voštana mumija. Glasine nisu prestale ni kasnih 1930-ih, kada je njihovo ponavljanje bilo posebno opasno. U pisanoj prijavi GPU, mlada Moskovljanka je tvrdila da je njena prijateljica u privatnom razgovoru izjavila da je u Mauzoleju bila samo voštana lutka.

U prvim godinama to se ponavljalo u stranoj štampi. Da bi raspršili glasine, sredinom 1930-ih, partijsko rukovodstvo je pozvalo predstavnike zapadnih medija u mauzolej. Američki novinar Louis Fisher napisao je kako je u njihovom prisustvu Boris Zbarsky, koji je zajedno s Vladimirom Vorobjovom prvi balzamirao Lenjinovo tijelo, otvorio hermetički zatvoren stakleni sarkofag, uhvatio vođu za nos i okrenuo mu glavu lijevo-desno kako bi pokazao da ovo nije bila voštana figura.

23 posto

Nakon raspada Sovjetskog Saveza, nastavljene su glasine da je Lenjinovo tijelo umjetna replika. Kao odgovor na njih, Ilya Zbarsky, sin prvog balzamatora, napisao je: „Radio sam u mauzoleju 18 godina i pouzdano znam da je Lenjinovo tijelo očuvano u odličnom stanju. Sve vrste glasina i fikcija o umjetnoj lutki i činjenici da su od tijela sačuvani samo lice i ruke nemaju nikakve veze sa stvarnošću.”

Međutim, Zbarskyjeva izjava nije zaustavila širenje glasina. Krajem 90-ih novine su objavile verzije o postojanju nekoliko tijela Lenjinovih dvojnika, koji s vremena na vrijeme zamjenjuju tijelo vođe. Kao odgovor na to, profesor Jurij Romakov, vodeći stručnjak u laboratoriji, objasnio je u intervjuu za Ekho Moskvy da je tijelo u mauzoleju pravo Lenjinovo tijelo, u odličnom je stanju i ne treba ga mijenjati.

Vladimir Medinski, tada još poslanik Državne dume, rekao je 2008. da se telo vođe ne može smatrati stvarnim, već iz drugog razloga: „Ne dajte se zavaravati iluzijom da je ono što leži u mauzoleju Lenjin. Tamo je ostalo samo 10 posto njegovog pravog tijela." Nedeljnik "Vlast" odlučio je da proveri ovu cifru. Tokom obdukcije Lenjinovog tijela i naknadnog balzamiranja, unutrašnji organi i tekućine su uklonjeni i zamijenjeni rastvorima za balzamiranje. Nakon što je prebrojao količinu uklonjenog materijala, Vlast je došao do zaključka da je zamjenik Medinski unekoliko pogriješio. Mauzolej ne sadrži 10 posto Lenjinovog tijela, već 23 posto.

Dva tijela

Ako bolje pogledamo materijalni sastav Lenjinovog tijela, ispostavlja se da izjave o njegovoj neautentičnosti imaju stvarnu osnovu. Sve zavisi od toga kako to definišete. Za naučnike iz Lenjinove laboratorije, koji već 92 godine održavaju ovo tijelo, oduvijek je bilo važno sačuvati njegovu dinamičnu formu – fizički izgled, težinu, boju, elastičnost kože, fleksibilnost zglobova. I danas se zglobovi u Lenjinovom tijelu savijaju, torzo i vrat se okreću. Nije stvrdnula, nije se pretvorila u osušenu mumiju, pa je nazivati ​​je mumijom, kako se to stalno radi u medijima, pogrešno.

Kako bi se ovo tijelo održalo u fleksibilnom stanju, godinama je podvrgnuto jedinstvenim procedurama, uslijed kojih se biološki materijali zamjenjuju umjetnim. Ovaj proces ide polako, postepeno. S jedne strane, na nivou dinamičke forme, tijelo je svakako stvarno, s druge strane, na nivou biomaterijala od kojih se sastoji, prije je kopija – sve ovisi o ugla gledanja.

Tokom sovjetskih godina, posebna komisija sastavljena od partijskih vođa, doktora i biologa povremeno je provjeravala stanje Lenjinovog tijela. Proučavali su mrlje i bore na njegovoj površini, ravnotežu vode u unutrašnjim tkivima, elastičnost kože, hemijski sastav tečnosti i fleksibilnost zglobova. Tkiva su obrađena, tečnosti su zamenjene novima, bore su izglađene, sadržaj kalcijuma u kostima je nadoknađen.

Sa tačke gledišta ovih komisija, Lenjinovo telesno stanje se čak postepeno poboljšavalo. Ali obični posjetioci su ga uvijek vidjeli nepomično, vekovima smrznuto, u staklenom sarkofagu, obučenog u tamno odijelo. Od otvorenih površina, posjetioci vide samo ruke i glavu. Niko, osim partijskog rukovodstva i male grupe naučnika, nije video druge delove Lenjinovog tela, nikada nije čuo za njihovo stanje ili naučne postupke kojima je telo bilo podvrgnuto.

Postoji, takoreći, u dva vida. Političko vodstvo i bliski stručnjaci uvijek su vidjeli jedno tijelo, a obični građani - drugo. Politička uloga koju je to tijelo igralo u sovjetskoj povijesti vjerovatno je išla daleko dalje od jednostavnog propagandnog simbola, navodno potrebnog za mobilizaciju narodnih masa za podršku partiji i vladi.

Lenjin i lenjinizam

Čini mi se da je tokom godina Lenjinovo telo počelo da ispunjava još jedan politički zadatak. Da bismo ovo razumjeli, vratimo se na rane 1920-te. U proleće 1922. Lenjin se osećao bolesno i umorno; na insistiranje partijskog vrha odlazi na nekoliko meseci u Gorki kod Moskve.

Živeći tamo pod nadzorom lekara, nastavio je da vodi stranku i dolazi na sastanke u Moskvu. Ali u maju 1922. doživio je moždani udar, zbog čega je privremeno izgubio sposobnost govora, čitanja i pisanja. Partijsko rukovodstvo uspostavilo je strogu kontrolu nad informacijama o političkoj situaciji u zemlji koje bi mogle doći do Lenjina.

Nova pravila odražavala su ne samo stvarnu zabrinutost za zdravlje vođe, već i želju da se neutralizira jak politički rival. U junu 1922., sekretar Centralnog komiteta Leonid Serebrjakov požalio se u pismu prijatelju da Džeržinski i Smidovič „čuvaju Lenjina kao dva buldoga“, ne dozvoljavajući nikome da mu se približi ili čak uđe u kuću u kojoj je živeo.

Tokom narednih godinu i po dana, Lenjinovo stanje se pogoršalo, nakratko poboljšalo i ponovo pogoršalo. U proljeće 1923., nakon trećeg udarca, gotovo je potpuno izgubio sposobnost komunikacije s drugima. U međuvremenu, političko rivalstvo unutar stranačkog rukovodstva naglo je poraslo.

U tom kontekstu, lider nije nestao s političke arene zemlje, njegov se imidž promijenio, stekao potpuno novu nijansu. Pravi Lenjin, koji je nastavio da živi u Gorkom i piše tekstove, bio je izolovan od političkog života. Istovremeno je stvorena nova kanonska slika u političkom jeziku. Većina mitoloških slika Lenjina, koje su nam dobro poznate iz sovjetskih vremena, nastala je upravo u tom periodu njegove bolesti, nekoliko godina prije njegove smrti.

Početkom 1923. godine, termin "lenjinizam" uveden je u javni jezik zemlje. Ubrzo su se u partijskoj praksi pojavili rituali zakletve odanosti lenjinizmu. U martu 1923. u Moskvi je osnovan Institut lenjinizma. U proleće 1923. godine, Pravda je tražila da se bilo koji komad papira na kome je nešto pisalo Lenjinovom rukom preda ovoj ustanovi.

Istovremeno, ono što je vođa zapravo mislio, govorio i pisao 1922-1923 bilo je potpuno odvojeno od njegove kanonske slike. Lenjin se kao politička ličnost u posljednjim godinama života našao podijeljen na dvoje: jedan dio njega isključen je iz političkog života zemlje, a drugi dio kanoniziran. Kroz ova dva procesa isključivanja i kanonizacije nastala je nova doktrina lenjinizma početkom 1920-ih.

Od tada, svaki sovjetski vođa, od Staljina do Gorbačova, prilagođavao je ovu doktrinu, izmišljajući svoju verziju, uvodeći ranije nepoznata lenjinistička dela i uvodeći druge, dajući novo tumačenje poznatim materijalima, citirajući Lenjina iz originalnog konteksta, menjajući smisao njegovih izjava i životnih činjenica.

1990., manje od godinu dana prije raspada sovjetske države, Centralni komitet KPSS je priznao da su sve prethodne verzije lenjinizma sadržavale iskrivljenje Lenjinove stvarne misli. U decembru iste godine, profesor na katedri za marksizam-lenjinizam napisao je u novinama „Workers' Tribune”: „Naša tragedija je u tome što ne poznajemo Lenjina. Nikada ranije nismo čitali njegovo djelo, a ne čitamo to ni sada. Decenijama smo Lenjina doživljavali kroz posrednike, tumače, popularizatore i druge distorzere.”

Istoričar se požalio da je Institut marksizma-lenjinizma, glavni autoritet Lenjinovog naslijeđa, 70 godina obavljao posebnu funkciju, dajući odobrenje za objavljivanje onih lenjinističkih tekstova koji su odgovarali trenutno prihvaćenim kanonima, ma koliko bili udaljeni od prave riječi vođe, mijenjajući ili skraćujući druge tekstove koji nisu odgovarali ovim kanonima.

U svom govoru na 120. godišnjicu Lenjinovog rođenja u aprilu 1990. godine, Gorbačov je izjavio: „Lenjin ostaje s nama kao najveći mislilac 20. veka“. Zatim je dodao da je potrebno preispitati Lenjinovo teoretsko i političko naslijeđe, osloboditi se iskrivljavanja i kanonizacije Lenjinovih zaključaka i predložio da se napusti termin "lenjinizam".

Smrt

Lenjin je umro 21. januara 1924. godine. U početku nije postojao plan da se njegovo tijelo očuva vekovima. Neposredno nakon smrti vođe, profesor medicine Aleksej Ivanovič Abrikosov izvršio je obdukciju, a potom i privremenu proceduru balzamiranja kako bi se tijelo sačuvalo 20 dana dok je bio javni ispraćaj.

Tokom obdukcije i procesa privremenog balzamiranja, Abrikosov je prerezao mnoge arterije i velike sudove. Nakon toga, profesor je rekao da da su postojali planovi za dugoročno očuvanje Lenjina u vrijeme njegove smrti, on to ne bi učinio, jer se prilikom dugotrajnog balzamiranja tijela ove posude koriste za isporuku tekućine za balzamiranje u svim delovima tela.

Potom je tijelo izloženo na javnom ispraćaju u Dvorani stupova Doma sindikata. Uprkos izuzetno hladnoj zimi, kada se temperatura nekoliko meseci zaredom držala ispod minus 28, gomile građana pohrlile su u prestonicu iz cele zemlje da odaju poslednju počast lideru.

Lenjinova sahrana bila je zakazana za 27. januar. Šest dana nakon njegove smrti, na Crvenom trgu pored grobova revolucionara izgrađen je drveni mauzolej u kojem je vođa trebalo da bude sahranjen. Lenjinovo tijelo je 27. januara prebačeno tamo, ali je odlučeno da se sarkofag neko vrijeme ne zatvara - zbog povorke onih koji su se željeli oprostiti od vođe.

Svaka tri dana komisija za organizovanje sahrane, koju su činili partijski lideri i bliski ljekari, provjeravala je stanje tijela. Zbog niske temperature i zahvaljujući visokokvalitetnom privremenom balzamiranju od strane Abrikosova, na tijelu se nisu pojavili znakovi raspadanja - moglo se ostaviti otvoreno.

Prvi očigledni znaci raspadanja pojavili su se tek dva mjeseca kasnije, u martu. Zahvaljujući neočekivano dugom periodu tokom kojeg su bili odsutni, rukovodstvo stranke imalo je priliku da odgodi sahranu i istovremeno razgovara o njegovoj mogućoj sudbini.

Lenjin će živeti

Na beskrajnim sastancima komisija za ovekovečenje sećanja na Lenjina vodile su se žestoke rasprave i tada je pobedio predlog da se telo sačuva na duži period. U početku su mnogi u partijskom rukovodstvu ovu ideju smatrali ne samo utopijskom sa naučne tačke gledišta, već i kontrarevolucionarnom. Na primjer, Trocki, Buharin i Vorošilov vjerovali su da dugotrajno čuvanje i javno izlaganje Lenjinovog tijela pretvara ga u privid vjerskih relikvija i direktno je u suprotnosti s materijalističkim principima marksizma. Bonch-Bruevich se složio da "nije važno tijelo, već spomenik": Lenjina treba sahraniti u mauzoleju koji ispunjava ovaj zadatak.

Ali drugi članovi rukovodstva zemlje - na primjer, Leonid Krasin - tvrdili su da bi to imalo smisla ako je moguće sačuvati tijelo za još jedan period, čak i ako ne zauvijek. To će u najmanju ruku omogućiti radnim ljudima cijelog svijeta da učestvuju u dugom oproštaju od vođe svjetskog proletarijata.

Sastanak komisije za organizovanje sahrane 5. marta 1924. bio je odlučujući u Lenjinovoj sudbini. Nakon još jedne duže rasprave o mogućim opcijama sa naučnicima medicine, od kojih je većina izrazila skepticizam u pogledu mogućnosti dugoročnog očuvanja, članovi rukovodstva stranke su ih zamolili da napuste prostoriju. Učesnici diskusije su se razišli u mišljenjima i tog dana ništa nije odlučeno. Tačnije, rješenje je bilo polovično: pokušat ćemo ga spasiti, ali bez sigurnosti da je to moguće i potrebno, i bez obećanja da će trajati vječno.

Krajem marta odlučeno je da se isproba eksperimentalna metoda balzamiranja tijela, koju su predložili profesor Vladimir Vorobjov iz Harkova i biolog-biohemičar Boris Zbarsky. Postupak nije imao analoge, a ni Vorobiev ni Zbarsky nisu bili sigurni u njegov uspjeh. Četiri mjeseca su radili u posebnoj laboratoriji koja je stvorena u samom privremenom mauzoleju. Morali su izmisliti i prilagoditi mnoge procedure u hodu.

Lenjin je živ

Do kraja jula 1924. izvijestili su partijsko rukovodstvo da je posao završen. Ako je tijelo obrađeno i balzamirano prema njihovoj metodi, rekli su, postoji velika vjerovatnoća da će biti sačuvano dosta dugo. Kada su članovi komisije pitali koliko dugo treba da očekuju, Vorobjov je rekao: "Dozvoljavam sebi da ne odgovorim na ovo pitanje."

Dana 24. jula, u sovjetskoj štampi se pojavila zvanična izjava u kojoj je pisalo: „Naravno, ni mi ni naši drugovi nismo želeli da od ostataka Vladimira Iljiča stvorimo bilo kakve relikvije pomoću kojih bismo mogli da popularišemo ili sačuvamo pamćenje na njega. Pridavali smo i pridajemo najveći značaj očuvanju imidža ovog divnog vođe za mlađe i buduće generacije.”

Fotografija: Keystone Pictures USA / ZUMA / Globallookpress.com

Ova izjava komisije otkrila je isti paradoksalan odnos prema Lenjinovom tijelu koji je bio prisutan u brojnim sporovima o njegovoj sudbini. Način na koji su partijski lideri i bliski naučnici govorili o njemu kada se saznalo da se još neko vrijeme neće raspasti, podsjeća na to kako se partijsko rukovodstvo odnosilo prema Lenjinu u posljednjim mjesecima njegovog života. Tada je još živi vođa isključen iz političkog života i sakriven u Gorkom blizu Moskve, a drugi, kanonizovani Lenjin, pojavio se u javnom jeziku partijske štampe i govora. U raspravama komisije o organizovanju sahrane susrećemo se sa sličnim dvojakim stavom, kada se razgovaralo o planovima za sahranu vođe, a istovremeno o planovima da se on ne sahrani, zatvorena kripta i javno izlaganje.

Ova dvojnost se ogledala u činjenici da su se mesecima sporovi i rasprave o Lenjinovom telu vodile istovremeno u dve različite komisije. Prva se zvala komisija za organizovanje sahrane, a druga komisija za očuvanje tijela. U radu i jednog i drugog učestvovali su mnogi partijski lideri. Percepcija Lenjina među partijskim rukovodstvom bila je čudna: kao da se u mauzoleju nalaze dva tijela - običan ljudski leš koji se postepeno raspada, i fizičko oličenje nečeg većeg, grandioznog, drugačijeg od Lenjina i superiornijeg od njega.

Iako su u vrijeme balzamiranja ova dva tijela još uvijek bila sastavljena od iste biološke materije, ovakvo stanje, kao što već znamo, nije dugo trajalo. Ambivalentan stav prema Lenjinovom tijelu u partijskom rukovodstvu reprodukovan je u narednim godinama.

Great Legitimator

U sovjetsko vrijeme nastao je politički model koji je povezao princip reprodukcije suverene vlasti s principom udvostručavanja tijela vođe. Nastala je neočekivano i neplanirano - nekoliko se uvjeta jednostavno poklopilo: dug period bolesti, kada je Lenjin istovremeno izolovan iz političkog života i kanoniziran po ugledu na lenjinizam. Zbog hladnoće te zime tijelo se nije raspadalo, što je omogućilo da se razgovara o njegovoj sudbini. Takođe je važno uzeti u obzir karakteristike socio-kulturne organizacije novog tipa lenjinističke partije - jedinstvene političke institucije.

U sovjetskom političkom sistemu, kultura suverene moći ličila je na mješavinu dva modela: apsolutne monarhije i liberalne demokratije, gdje ulogu tijela ima apsolutna istina. Za razliku od suverene monarhije, nijedan lider partije ili države nakon Lenjina nije mogao zauzeti njegovo mjesto, smješteno izvan političkog prostora. Istina u ovom sistemu bila je izražena jezikom lenjinizma.

Svaki vođa SSSR-a, uključujući Staljina, bio je obavezan apelirati na lenjinizam da legitimizira svoju moć i nije mogao dovesti u pitanje ovu doktrinu ili je zamijeniti drugom istinom. Svaki od njih mogao bi izgubiti uzde moći ako bi se pokazalo da iskrivljuje lenjinizam. Ovu tezu ilustruju dva najvažnija fenomena moći u sovjetskom sistemu: pojava isključivog kulta Staljinove ličnosti i njegovo potpuno razotkrivanje nakon njegove smrti.

Sada postaje jasno kakvu je ulogu Lenjinovo tijelo igralo u političkom sistemu SSSR-a. Funkcionirao je kao materijalno oličenje herojskog depersonaliziranog subjekta, sovjetskog suverena. Bio je udvostručen, kao kombinacija smrtnog i besmrtnog tijela. Način na koji je Lenjinovo tijelo održavano tokom decenija odražava kombinaciju ove dvije teme. Smrtno tijelo vladara bilo je leš određene osobe, a besmrtno tijelo je bila pogrebna lutka, koja se umnožavala posebnim postupcima i ritualima.

Stalne glasine da je Lenjinovo tijelo samo kopija su u određenoj mjeri lažne, a donekle istinite. Stvarno je, ali se stalno mijenja. Njegovi biološki materijali zamjenjuju se novim, ali kao rezultat toga njegov oblik ostaje nepromijenjen. Ovaj projekat je nastao postepeno – kao dio složene kosmologije, čije značenje za partijski sistem, uključujući i njegovo vodstvo, nikada nije bilo potpuno jasno.

Rad na Lenjinovom tijelu uvijek se odvijao u atmosferi stroge tajnosti, iza zatvorenih vrata. Isto se dogodilo i sa Lenjinovim tekstovima, izjavama i biografskim činjenicama. Zahvaljujući ovakvom pristupu, lenjinizam je uvijek izgledao kao nešto temeljno, nepromjenjivo i vječno, a u stvarnosti se neprimjetno mijenjao, prilagođavajući ga partijsko rukovodstvo potrebama sadašnjeg trenutka. Ova doktrina je u ovakvom pristupu izgledala kao izvor partijske akcije, a ne kao proizvod partijske manipulacije, a isto se odnosilo ne samo na tekstove, već i na Lenjinovo tijelo.

Foto: CROMORANGE / Bilderbox / Globallookpress.com

S kolapsom sovjetskog sistema 1991. godine, Lenjinovo tijelo se našlo isključeno iz njega. Postsovjetska ruska država nije zatvorila mauzolej, ali je naglo smanjila njegovo finansiranje. U proteklih 25 godina nije donesena jasna odluka o sudbini Lenjinovog tijela. Danas ostaje u mauzoleju za javni pristup, a laboratorija nastavlja sa radom. Kraj sovjetskog sistema nije doveo do automatskog uništenja ovog tijela, nije ga pretvorio u smrznuti, raspadajući leš, ali u isto vrijeme nije ga pretvorio u umjetnu lutku.

Danas se navršava 85 godina od smrti prvog vođe sovjetske države, marksističkog teoretičara, osnivača i vođe boljševizma Vladimira Lenjina (Uljanova). 21. januara 1924. umro je vođa boljševičke partije i predsjednik Vijeća narodnih komesara, nakon čega je njegovo tijelo podvrgnuto posebnom tretmanu i smješteno u Mauzolej na Crvenom trgu.

Lenjinovo tijelo nalazi se u Mauzoleju više od 80 godina, a svake godine ideja o sahranjivanju vođe boljševičke partije ima sve više pristalica, dok se istovremeno povećava udio onih koji teško izražavaju svoje odnos prema ovom problemu značajno raste.

Prema riječima zamjenika, nema smisla dalje držati Lenjinovo tijelo u Mauzoleju. „Pronalaženje ideološkog artefakta u centru glavnog grada je nemoralan čin, besmislen sa stanovišta trošenja budžeta, štetan sa ideološke tačke gledišta i okrutan, kako prema Lenjinovim rođacima, tako i prema ljudima koji ne dele komunističku ideologiju. ," on je rekao.

Vrijedi napomenuti da su još 1924. godine udovica Vladimira Iljiča, Nadežda Krupskaja, i njegov brat Dmitrij Uljanov bili protiv ideje balzamiranja Lenjinovog tijela. U međuvremenu, Olga Uljanova, Lenjinova nećaka, govori protiv prenošenja Lenjinovog tela sa Crvenog trga.

Među pristalicama ponovnog sahranjivanja Lenjinovog tijela prema hrišćanskoj tradiciji su prva potpredsjednica Državne dume Ljubov Sliska, predsjednik Ruske kulturne fondacije Nikita Mihalkov, izaslanik predsjednika u Centralnom federalnom okrugu Georgij Poltavčenko.

Među protivnicima ideje o ponovnom sahranjivanju, koji zauzimaju veoma tešku poziciju, je i predsednik Centralnog komiteta Komunističke partije Ruske Federacije Genadij Zjuganov, koji je izjavio da je „inicijativa za uklanjanje Lenjinovog tela još jedna manifestacija liberalnog fašizma.”

Piramida na Crvenom trgu

Na dan Lenjinove smrti - 21. januara 1924. - Centralni komitet partije i Vijeće narodnih komesara počeli su primati telegrame i pisma s molbom da ne sahranjuju tijelo vođe boljševičke partije.

Samo nekoliko dana kasnije - 27. januara 1924. - mauzolej koji je dizajnirao Aleksej Ščusev pojavio se u blizini Senatskog tornja Kremlja na Crvenom trgu. Prema riječima kolega arhitekte, Ščusev je bio upoznat sa arhitekturom egipatskih piramida. Trebalo mu je pola noći da osmisli projekat po principu trostepene piramide, a manje od tri dana da ga izgradi.

Kao rezultat toga, Ščusev je visokim zvaničnicima predstavio drvenu građevinu u obliku kocke sa stranicama od tri metra i dvije uzastopno manje kocke na vrhu, prenosi egypt.kp.ru.

Misterija Lenjinovog balzamiranja

Balzamiranje Lenjinovih ostataka počelo je samo dva mjeseca nakon njegove smrti - krajem marta 1924. godine. Do tog vremena, postmortalne promjene u tjelesnom tkivu, posebno na Lenjinovom licu i rukama, dostigle su kritičnu tačku.

Zadatak "očuvanja Lenjinovog tijela" preuzeli su hemičar Boris Zbarski i harkovski anatom Vladimir Vorobjov. Ovaj drugi je, inače, prvi put ugledavši Lenjinovo tijelo, želio da napusti najteži zadatak, ali su ga kolege uvjerile da ostane u glavnom gradu.

Zbarsky i Vorobyov imali su težak zadatak - stvoriti vlastitu posebnu metodu za očuvanje tijela vođe, budući da zamrzavanje nije bilo prikladno za to - u to je vrijeme svaka nesreća mogla dovesti do odmrzavanja tkiva s naknadnim nepovratnim oštećenjem, piše Pharmaceutical Bulletin.

Osim toga, drevni egipatski razvoj - mumifikacija - nije bio prikladan, jer se tokom ovog postupka ne gubi samo 70 posto težine, već su i crte lica izobličene.

Tada su naučnici odlučili da koriste balzamiranje. U kreiranju svoje metode oslanjali su se na rana istraživanja Nikolaja Melnikova-Razvedenkova, koji je još 1896. godine predložio originalnu metodu izrade anatomskih preparata uz očuvanje prirodne boje impregnacijom tkiva alkoholom, glicerinom i kalijum acetatom.

Naučnici su neumorno radili četiri mjeseca. Kao rezultat toga, Zabarsky i Vorobyov uspjeli su riješiti zaista jedinstven problem - balzamiranje cijelog tijela uz potpuno očuvanje volumena, oblika i cjelokupne ćelijske i tkivne strukture.

Pre otvaranja mauzoleja, 26. jula, Vorobjev i njegov tim proveli su noć u sali za sahrane. Harkovski naučnik je sumnjao u njegov rad i stalno je grdio Zbarskog, koji ga je jednom nagovorio da se odluči na ovaj rizičan posao.

Pokazalo se da su strahovi naučnika neosnovani - vladina komisija koja se sutradan pojavila u Mauzoleju priznala je rezultate balzamiranja kao potpuno uspješne.

Vrijedi napomenuti da je uspjeh Zbarskog i Vorobyova ovisio o radu druge osobe - arhitekte Konstantina Stepanoviča Melnikova, koji je stvorio prvi sarkofag za Lenjinovo tijelo.

Melnikovov originalni projekat smatran je tehnički teškim. Zatim je arhitekta razvio još osam novih opcija u roku od mjesec dana, od kojih je jedna odobrena. Melnikovov sarkofag stajao je u mauzoleju do kraja Velikog domovinskog rata.

Evakuacija Lenjinovog tijela

Izgradnja konačne, kamene verzije mauzoleja počela je 1929. godine. U planu je praktički ponovio drveni mauzolej izgrađen po Ščusevljevom dizajnu. Monumentalna građevina rađena je u crveno-crnim tonovima od granita, porfira i crnog labradorita. Iznad ulaza je crvenim kvarcitnim slovima natpis LENIN. Sa obe strane zgrade uz zid Kremlja izgrađene su tribine za 10 hiljada ljudi.

Gotovo sedamdeset godina na ulazu u Mauzolej stajala je straža, uspostavljena naredbom šefa moskovskog garnizona.

Lenjinovo tijelo ostalo je u Mauzoleju do jula 1941. Tokom Velikog otadžbinskog rata morao je biti evakuisan u Tjumenj, a po povratku u Moskvu 1945. za Lenjina je izgrađen novi sarkofag koji su dizajnirali Aleksej Ščusev i vajar Boris Jakovljev, piše Wikipedia.

"Pokušaji" na Mauzoleju

Još 30-ih godina u društvu je bilo ljudi koji nisu prihvatali ili odobravali ideju da se Lenjin očuva u mauzoleju. U martu 1934. Mitrofan Nikitin, radnik jedne od državnih farmi u Moskovskoj oblasti, pokušao je pucati na balzamirano tijelo vođe. Spriječeno mu je brzo reagovano obezbjeđenje. Nikitin se upucao na licu mjesta, piše list Pacific Star.

Pod Nikitinom je otkriveno protestno pismo upućeno partiji i vladi. Sadržao je sljedeće redove: „Opet će ovog proljeća 1934. godine umrijeti mnogo ljudi od gladi, prljavštine, epidemijskih bolesti... Zar naši vladari, koji su ukorijenjeni u Kremlju, ne vide da narod ne želim takav život, da je nemoguće više ovako živjeti? Nemam dovoljno snage i volje..."

Nakon toga su se ponovili incidenti u Mauzoleju. U novembru 1957. godine, A. N. Romanov, stanovnik Moskve bez određenog zanimanja, bacio je bocu mastila u mauzolej, ali sarkofag nije oštećen. Dve godine kasnije, jedan od posetilaca bacio je čekić u sarkofag i razbio staklo, ali Lenjinovo telo nije oštećeno.

U julu 1960. dogodio se mnogo ozbiljniji incident: stanovnik grada Frunze K.N. Minibaev je skočio na pregradu i udarcem nogom razbio staklo sarkofaga. Kao rezultat toga, krhotine stakla oštetile su kožu Lenjinovog balzamovanog tijela. Kako je istraga pokazala, Minibajev je od 1949. gajio namjeru da uništi sarkofag, a specijalno je za tu svrhu doletio u Moskvu 1960. godine.

Minibajevljev čin bio je prvi u lancu incidenata koji su se dogodili u Mauzoleju 60-ih godina. Godinu dana nakon toga, L.A. Smirnova je, prolazeći pored sarkofaga, pljunula na sarkofag, a zatim bacila kamen na staklo i razbila sarkofag. U aprilu 1962. stanovnik grada Pavlovskog Posada, penzioner A. A. Ljutikov, takođe je bacio kamen na sarkofag.

U Mauzoleju se dogodio i teroristički napad. U septembru 1967. izvjesni Krysanov, stanovnik litvanskog grada Kaunasa, detonirao je pojas napunjen eksplozivom blizu ulaza u mauzolej. Kao rezultat toga, terorista i još nekoliko ljudi su poginuli.

Sedamdesetih godina mauzolej je opremljen najnovijim instrumentima i opremom za kontrolu svih inženjerskih sistema, ojačane su strukture i zamijenjeno je više od 12 hiljada mermernih blokova, piše cominf.ru.

Međutim, ni nakon toga incidenti na Lenjinovom grobu nisu prestali. U septembru 1973. godine, kada je Lenjinov sarkofag već bio prekriven neprobojnim staklom, nepoznata osoba je aktivirala improviziranu eksplozivnu napravu unutar Mauzoleja. Poginuli su kriminalac i još jedan bračni par.

Ko se brine o Lenjinovim ostacima?

Održavanje životnog izgleda Vladimira Lenjina u ispravnom stanju prate zaposleni u Obrazovno-metodološkom centru za biomedicinske tehnologije, koji je dio Sveruskog istraživačkog instituta za ljekovito i aromatično bilje (NPO VILAR). Osoblje centra ima zadatak da redovno pregleda Lenjinovo tijelo.

Jednom svake godine i po, stručnjaci potapaju ostatke u kadu sa posebnim rastvorom, koristeći jedinstvene stereo foto instalacije i instrumente. Prema naučnicima, tokom proteklih 20 godina instrumenti nisu zabilježili nikakve promjene.

Ove godine, ovaj postupak će se odvijati dva mjeseca - od 16. februara do 16. aprila. Sve ovo vrijeme Mauzolej neće raditi, piše Večernja Moskva.

Stručnjaci "Mauzolej grupe" vjeruju da je Lenjinovo tijelo danas u odličnom stanju zahvaljujući najnovijim dostignućima nauke, što se ne može reći iz odijela na vođi, koje se s vremena na vrijeme mora mijenjati.

Materijal su pripremili onlajn urednici www.rian.ru na osnovu informacija iz RIA Novosti i otvorenih izvora

… Crveni trg. Uskoro će biti 11 sati - otvorit će se ulaz u mauzolej V. I. Lenjina. Sunce obasjava trg jarkom svjetlošću, miluje crni i crveni granit mauzoleja, svira na bajonetima stražara zaleđenih na stupu ispred ulaza u mauzolej, obasjava plave omorike uz zid Kremlja.

Poslednje sekunde. Označavajući korak, stražari se mijenjaju. Zvonjenje zvona lebdi nad trgom. Njihovim posljednjim udarcem vrata Mauzoleja širom se otvaraju. Ljudi ulaze unutra i silaze u salu za sahrane. Tišina koju prekida samo šuštanje koraka. U središtu sale, u providnom sarkofagu, nalazi se Lenjin. Svi vide Lenjina 80 sekundi. I ovih 80 sekundi traje cijeli život.

Nedaleko od zida Kremlja, na sredini između kule Spaske i Nikolske, uzdiže se s izbočinama stroga građevina od uglačanog crvenog granita i crnog labradorita. Ovo Mauzolej V. I. Lenjina, podignuta prema projektu arhitekte A.V. Shchuseva.

Prvi Lenjinov mauzolej, 1924.

U početku je projektovana i izgrađena privremena drvena grobnica V. I. Lenjina u roku od tri dana kako bi se oni koji su željeli mogli oprostiti od vođe. Bila je to kocka na čijem je vrhu bila piramida, obrubljena blanjanim čistim daskama, sa dva bočna proširenja za ulaz i izlaz. Zatim je zamijenjen trajnom, također drvenom, konstrukcijom. Njegova veoma uspešna arhitektura, omiljena u narodu, uglavnom je sačuvana prilikom izgradnje sadašnjeg Mauzoleja, koji je podignut 1930. godine, za godinu i četiri meseca.

Skica drugog Lenjinovog mauzoleja.

Akademik arhitekture A.V. Shchusev se prisjeća:

Tokom pet godina, slika mauzoleja postala je poznata u svim krajevima svijeta. Stoga je vlada odlučila da ne mijenja arhitekturu mauzoleja - dobio sam instrukcije da je precizno reproduciram u kamenu. Direktan nadzor izgradnje vršili su drugovi Molotov i Vorošilov.

Odlučeno je da se ova treća verzija mauzoleja izgradi od crvenog, sivog i crnog labradorita, sa gornjom pločom od karelijskog crvenog porfira postavljenom na stupove od raznih granitnih stijena dopremljenih iz sedam saveznih republika. Mauzolej je izgrađen isključivo od sovjetskih materijala. Zidovi unutrašnjeg centralnog hola obrađeni su sivim i crnim labradoritom sa vertikalnim pilastrima od crvenog porfira i intarzijama od jarkocrvene smalte, dostupnih u mozaičkom odjeljenju Akademije umjetnosti.

Okvir mauzoleja je građen od armiranog betona sa ispunom od opeke i obložen prirodnim stijenama granita i labradorita. Kovčeg u kojem počiva tijelo Vladimira Iljiča napravljen je od stakla i smješten je u poseban stakleni sarkofag konusnog oblika. Ugao stakla je pažljivo odabran. Monolitni crni kamen labradorit na koji je postavljen kovčeg težak je 20 tona. Crni monolit od labradorita ispod glavnog ulaza u mauzolej, na kojem je u crvenom porfiru ugraviran natpis „Lenjin“, težak je 60 tona.

Drugi Lenjinov mauzolej 1924-1929

Mlada stabla srebrne smreke rastu oko Mauzoleja. Često možete vidjeti vijence i cvijeće u blizini zidova na ulazu i na parapetu. Devedeset godina je prošlo od smrti V. I. Lenjina, desetine miliona ljudi prošlo je pored njegovog kovčega.

Francuski komunistički pisac govorio je o povodu ove povorke, bez presedana u istoriji. Henri Barbusse ovako iskrenim riječima:

“Kada noću šetate Crvenim trgom, njegova ogromna panorama kao da se dijeli na dvoje: ono što je sada – domovina svih najboljih ljudi na svijetu – i ono što je arhaično što je bilo prije 1917. A čini se da onaj koji leži u Mauzoleju usred pustog noćnog trga sada jedini na svijetu ne spava; on je budan nad svime što se prostire oko njega - nad gradovima, nad selima. On je pravi vođa, čovjek o kome su radnici pričali, smiješeći se od radosti, da im je bio i drug i učitelj u isto vrijeme; on je otac i stariji brat, istinski se savija nad svima. Nisi ga poznavao, ali on je poznavao tebe, mislio je na tebe. Ko god da si, potreban ti je ovaj prijatelj."

Crtež drugog mauzoleja sa potpisima.

Ove riječi su u skladu sa redovima Valerija Brjusova, napisano u tužnim danima januara 1924:

Ko je on bio! - Vođa, zemaljski vođa
Narodna volja, od koga se mijenjala
Put čovječanstva, kojim je sabijena
U jednom toku talasa vremena.
Zemlja! zelena planeta!
Beznačajna lopta u porodici planeta!
Tvoja veličina je ime,
Među tvojim slavama nema ništa ljepše!

Sovjetski vojnici bacaju fašističke transparente u podnožje Mauzoleja.

U julu 1975. godine, nakon završetka programa Sojuz-Apolo, pilot-kosmonaut dvaput heroj Sovjetskog Saveza Aleksej Leonov napisao je u svom pozdravu Moskovljanima:

“Prije svakog leta u svemir svakako – a to je postala tradicija – dolazimo na Crveni trg, da vidimo Lenjina. Susret sa svetim mestom za sve sovjetske ljude daje neku vrstu posebne snage i samopouzdanja. Za svakog sovjetskog kosmonauta, bez obzira odakle dolazi, Moskva nije samo glavni grad naše domovine, već i grad u kojem, figurativno rečeno, za nas počinje put u svemir.”

Ulaznica za posjetu Mauzoleju V. I. Lenjina i I. V. Staljina. 1954

U mauzoleju V. I. Lenjina - počasna straža. Osnovan je naredbom načelnika moskovskog garnizona, izdatom 26. januara 1924., dan prije Iljičeve sahrane. 27. januara ovu stražu su izvršili pitomci Kremljske škole nazvane po Sveruskom centralnom izvršnom komitetu. Vladimir Iljič je bio počasni pitomac i komandant ove škole, njeni učenici su radili sa Iljičem na subbotniku u Kremlju, stajali su na postaji broj 27 - na ulazu u Lenjinov stan. Od tada, danju i noću, po kiši i mećavi, straža na glavnoj postaji zemlje vrši najčasniju službu - № 1 .

Grobovi blizu zida Kremlja

Iza mauzoleja nalaze se grobovi u kojima se nalazi pepeo Ya. M. Sverdlova, M. V. Frunzea, F. E. Dzeržinskog, M. I. Kalinjina, A. A. Ždanova, I. V. Staljina, K. E. Vorošilova, S. M. Budjonija.

Sahrana L. I. Brežnjeva. Pogrebne demonstracije na Crvenom trgu. 1982

Sa obe strane ovih grobova sa nadgrobnim bistama prostiru se niski smaragdnozeleni pravougaonici, uokvireni sivim granitom u zrcalu: to su masovne grobnice boraca za pobedu Oktobarske revolucije u Moskvi. U novembru 1917. u njih je spušteno 250 crvenih kovčega.

U septembru 1919. ovdje je sahranjeno dvanaest partijskih radnika glavnog grada, koji su poginuli u eksploziji bombe koju su neprijatelji sovjetske vlasti bacili u prostorije Moskovskog partijskog komiteta, koji se tada nalazio u Leontjevskoj ulici (danas ulica Stanislavskog). Ovdje počiva pepeo V. V. Vorovskog i P. L. Voikova, sovjetskih diplomatskih predstavnika u inostranstvu, čiji su životi prekinuti zlobnim pucnjevima bele garde.

Iza vitkog niza svijetlozelenih mladih smreka donesenih iz blizine Naljčika, na zidu Kremlja nalaze se ploče sa datumima rođenja i smrti istaknutih partijskih i državnih ličnosti, ličnosti sovjetske kulture i nauke, herojskih pilota, kosmonauta, urne sa njihov pepeo je zazidan ovde.

Među njima su G. K. Ordžonikidze, S. M. Kirov, V. V. Kujbišev, V. P. Čkalov, M. Gorki, I. V. Kurčatov, S. P. Koroljev, prvi kosmonaut svijeta Yu. A Gagarin.

Ovdje su sahranjeni izvanredni organizatori naše industrije - A. I. Efremov, A. P. Zavenyagin, I. A. Lihačov, maršali Sovjetskog Saveza - F. I. Tolbuhin, L. A. Govorov, R. Ya. Malinovsky, G. K. Žukov, K. K. Rokossovski, A. A. Grechko.

Zid Kremlja između Spaske i Nikolske kule obnovljen je 1973. godine, za 56. godišnjicu Oktobarske revolucije. Na ovoj dionici od 300 metara nalazi se 4 miliona 600 hiljada cigli, od kojih je svaka ispitana i obrađena. Bijeli kameni dijelovi koji su se raspadali (krajevi zubaca - „lastini repovi“, vodeni topovi) su uklonjeni, isti su ručno isklesani prema šablonu iz kamena iskopanog u blizini sela Mjačkova kod Moskve i postavljeni na originalnim mestima. Sljedeće godine obavljeni su ništa manje temeljiti i radno intenzivni radovi na restauraciji kula Spasskaya, Senata i Nikolskaya.

Desno i lijevo od Mauzoleja V. I. Lenjina uzdižu se stepenaste tribine. U danima svečanih parada i demonstracija bili su ispunjeni radnicima glavnog grada, gostima iz drugih gradova Sovjetskog Saveza i stranim delegacijama iz mnogih zemalja svijeta. U početku su tribine bile od armiranog betona.

U periodu 1930-1931, kaldrma Crvenog trga zamijenjena je sivim popločanjima plavičaste boje, prije nego što je tramvajski saobraćaj uklonjen. Kamen (dijabaz) je pripremljen na Onješkom jezeru. Podloga je napravljena od pijeska, na nju je postavljeno popločavanje, a svaki šav je ispunjen bitumenom uz pomoć posebnih kanta za zalijevanje. Radove su izveli rjazanski majstori klesari, čiji su sunarodnici davno ranije popločali ulice Rige i Sankt Peterburga. Radnim danima često im je dolazio M.I. Kalinjin.

Prošlo je više od četrdeset godina i kamen je počeo da stari. Neki cekeri od naizgled vječnog materijala su se deformisali, a premaz je mjestimično opušten. Stoga je 1974. godine djelomično rekonstruisana. Na svježi sloj betona postavljen je tanak "jastučić" od pijeska, a na njega su postavljene ćelije od visokokvalitetnog popločanja.

Iste godine izvršeni su posebno složeni radovi na restauraciji Mauzoleja V. I. Lenjina. Snažni polirani blokovi koji su zauzeli svoje mjesto na svom starom mjestu iskopani su u istim ležištima gdje su bili i prethodni i proizvedeni u Moskovskoj fabrici za preradu kamena, koja se nalazi u Dolgoprudnom.

Desno od Mauzoleja, u blizini masovnih grobnica, 1974. godine napravljena je memorijalna kompozicija za ovjekovječenje sjećanja na heroje poginule u borbi za sovjetsku vlast. Autor kompozicije je vajar P. I. Bondarenko.

Godine 1973. i 1974. tribine kod Mauzoleja su preuređene i obložene sivim granitom.

Heritage

Ideja o ponovnom sahrani V. I. Lenjina prvi put je javno izražena 1989. godine na prvom Kongresu narodnih poslanika SSSR-a. Tada je pisac Ju. Karjakin izjavio da je Lenjin navodno želeo da bude sahranjen pored svoje majke. Njegovu izjavu opovrgla je Lenjinova nećaka Olga Uljanova. 1991. godine, na Kongresu, A. Sobčak je ponovo predložio da se „ispuni posljednja volja“ Iljiča. Treba napomenuti da su Kongresi narodnih poslanika emitovani na centralnoj televiziji širom Sovjetskog Saveza.

Kasnije se ispostavilo da ne postoji nikakav dokumentarni dokaz o ovoj „oporuci“. U avgustu 1997. pomoćnik ruskog predsjednika B. N. Jeljcina G. Satarov poslao je službeni zahtjev Ruskom centru za skladištenje i proučavanje dokumenata savremene istorije (sada RGASPI). Odgovor je bio:

RCKHIDNI nema nijedan dokument od Lenjina ili njegovih rođaka u vezi sa Lenjinovom „posljednjom voljom“ da bude sahranjen na određenom ruskom (moskovskom ili peterburškom) groblju.

Post br. 1 u Mauzoleju V. I. Lenjina uklonjen je po naredbi načelnika Glavne sigurnosne uprave, komandanta Kremlja M. Barsukova[*], dva dana nakon raspršenja Vrhovnog sovjeta Rusije.

Plan Lenjinovog mauzoleja. Rendering: ParallelGraphics.

Godine 1974. Lenjinov mauzolej i grobovi u blizini Kremljskog zida prihvaćeni su pod zaštitu države kao istorijski spomenici. Godine 1990., Lenjinov mauzolej i počasna nekropola na zidu Kremlja, kao dio ansambla Crvenog trga i Kremlja, uvršteni su na UNESCO-ov popis svjetske kulturne baštine[*]. Godine 1995. klasifikovani su kao objekti istorijskog i kulturnog nasleđa saveznog (sveruskog) značaja.

Kriterijum VI.... Lenjinov mauzolej na Crvenom trgu upečatljiv je primjer simbolične monumentalne arhitekture. Da bi se proglasio univerzalni značaj Ruske revolucije, pogrebne urne s pepelom heroja revolucije zazidane su u zidine Kremlja između Nikolske i Spaske kule. Ovo mjesto spaja izuzetno očuvano istorijsko naslijeđe i moderne simbole jednog od najvećih događaja moderne povijesti.

2013. godine izvršena je restauracija Mauzoleja u cilju otklanjanja nagiba temelja i narušavanja hidroizolacije.[*]

književnost:

• Zbarsky B.I., Lenjinov mauzolej, 2. izdanje, M., 1946.
• Abramov A., Lenjinov mauzolej, 3. izd., M., 1972.
• Khan-Magomedov S. O., Lenjinov mauzolej M., 1972

Adresa: Rusija, Moskva, Crveni trg
Početak izgradnje: 1929
Završetak izgradnje: 1930
arhitekta: A.V. Shchusev
koordinate: 55°45"13.2"N 37°37"11.7"E
Objekt kulturne baštine Ruske Federacije

sadržaj:

Mjesto na kojem od 1924. počiva balzamirano tijelo V.I. Lenjina, odavno je prestala biti samo ritualna grobnica. Smatra se spomenikom prošlog socijalističkog doba i ima status muzeja. Ovo je jedna od glavnih atrakcija Crvenog trga, koji je već posjetilo više od 120 miliona ljudi. Mnogi turisti, bez obzira na politička uvjerenja, posebno dolaze u centar ruske prijestolnice da prođu pored sarkofaga s tijelom komunističkog vođe.

Pogled na Mauzolej, Crveni trg, Spasku i Senatsku kulu Kremlja

Kako je nastala ideja o izgradnji mauzoleja?

Vođa sovjetskih komunista umro je 21. januara 1924. godine. Prema zvaničnoj verziji, ideja o očuvanju njegovog tijela pripadala je radnicima i seljacima, koji su vladi slali mnoge telegrame. U njima su obični ljudi tražili da ne vrše redovnu sahranu.

Lev Davidovič Trocki se protivio očuvanju tela, ali je bio na Kavkazu i nije imao vremena da se vrati u Moskvu na sahranu koja je bila zakazana za 27. januar. Istraživači smatraju da je verzija "popularne volje" malo vjerovatna, budući da se o ideji balzamiranja tijela vođe ni na koji način nije raspravljalo u štampi, a niti jedno od "brojnih" pisama nikada nigdje nije objavljeno.

Prema drugoj pretpostavci, ideja o očuvanju tijela pojavila se jer nisu svi imali vremena da se oproste od pokojnika. Delegacije iz raznih krajeva Rusije i iz inostranstva dolazile su u prestonicu jedna za drugom, pa je Lenjinova udovica N.K. Krupskaja je pristala da stavi tijelo u kriptu do kraja ceremonije oproštaja. Međutim, ona je više puta govorila protiv balzamiranja.

Bez obzira na pravi razlog, rukovodstvo zemlje je htelo da pretvori Lenjinovo telo u „crveno svetilište“ kako bi ono postalo predmet obožavanja i izvor komunističke vere. Samo dva dana nakon njegove smrti, državni vrh je čvrsto odlučio da sačuva Iljičevo tijelo što je duže moguće. Gotovo odmah, poznati arhitekta Aleksej Viktorovič Ščusev dobio je narudžbu za projekat mauzoleja. A posao balzamiranja pokojnika povjeren je akademicima Vladimiru Petroviču Vorobjovu i Borisu Iljiču Zbarskom.

Pogled na mauzolej sa GUM-a

Istorija grobnice u Kremlju

Planirano je da grobnica bude postavljena na Crvenom trgu. U to vrijeme, njegova lokacija u blizini Kremljovog zida već je bila nekropola. Ovdje su ležali mrtvi učesnici Oktobarskog oružanog ustanka 1917. godine, a sahranjeni su i neki partijski lideri. Kada je trajao građanski rat, vojnici Crvene armije polagali su zakletvu ispred svojih grobova, a u mirnodopskim uslovima na trgu su se održavale parade i demonstracije.

Prvi mauzolej izgrađen je na dan zvanične sahrane - 27. januara. Bilo je strašno hladno, pa je smrznuto tlo moralo biti minirano dinamitom. Zgrada je podignuta u velikoj žurbi, a postoje dokazi da su posljednji ekseri zabijeni neposredno prije obreda iznošenja tijela u Pogrebnu salu. Grobnica nikada nije završena, a stajala je u poluzavršenom stanju do proljeća 1924. godine.

Drugi mauzolej je također napravljen na drvenom okviru i obložen lakiranim hrastovinom. Bio je spreman do avgusta 1924. i služio je šest godina. A onda ga je zamijenio kameni mauzolej, koji je preživio do danas.

Kada je počeo Veliki domovinski rat, zgrada grobnice je bila maskirana kao stambena zgrada. Ove mere predostrožnosti bile su neophodne za očuvanje spomenika tokom napada fašističkih vazdušnih napada. U ljeto 1941., kada su njemačke trupe napredovale na svim frontovima, tijelo komunističkog vođe je evakuisano u Tjumenj. Pohranjena je u zgradi Poljoprivredne akademije, a aprila 1945. vraćena je u glavni grad.

Od 1953. do 1961. Staljinovo balzamirano tijelo ležalo je pored Lenjinovog tijela. A 1980-ih godina iza zgrade mauzoleja izgrađeno je proširenje s pokretnim stepenicama, uz pomoć kojeg su se stariji čelnici zemlje popeli na podij.

Pogled na mauzolej sa Crvenog trga

Arhitektonske karakteristike

Mauzolej se savršeno uklapa u arhitektonsku cjelinu Crvenog trga i izgleda skladno na pozadini nazubljenog zida Kremlja. Zgrada je širine 24 m i visine 12 m. Slična je egipatskoj piramidi i sastoji se od pet stepenica, izgrađenih od jakih i izdržljivih armirano-betonskih konstrukcija i cigle. U dekoraciji grobnice korišteni su granit, porfir (grimizni kvarcit), mermer i crni labradorit. A iznad ulaza crvenim slovima ispisano je ime komunističkog vođe.

Tokom parada, teška oprema često prolazi kroz Crveni trg. Da arhitektonska konstrukcija ne bi imala ozbiljnih problema zbog podrhtavanja, jama u kojoj se nalazi armiranobetonska temeljna ploča se puni čistim pijeskom. Posljednja rekonstrukcija zgrade izvedena je 2013. godine - graditelji su joj ojačali temelje.

Sa govornice mauzoleja, sovjetski lideri i vođe Komunističke partije godinama su govorili narodu. Međutim, ova praksa je zaustavljena od 1996. godine. Danas, kada se na Crvenom trgu održavaju masovni praznici, mauzolej je ograđen štitovima.

Grobnica Kremlja smatra se sastavnim dijelom glavnog trga ruske prijestolnice. Pod zaštitom je UNESCO-a i uvrštena je na listu svjetske baštine.

Ulaz u mauzolej

Šta možete vidjeti unutra

Grobnica je uvijek tiha. Posjetitelji slijede jedni druge istom rutom i ostaju u mauzoleju oko minut. U zgradi je sumrak.

Pogrebna sala u kojoj je postavljen sarkofag je kvadratna prostorija dimenzija 10 m x 10 m. Uređena je u crno-crvenoj boji i ima stepenasti granitni strop. Nasuprot ulazu u njega nalazi se kameni grb SSSR-a, model 1930. godine, isklesan u kamenu. Međutim, zbog slabog osvjetljenja, gotovo je nemoguće vidjeti sitne detalje.

Lenjinovo tijelo počiva na uzdignutoj platformi u staklenom sarkofagu otpornom na metke, koji je uokviren granitnim ogradama. Takve mjere opreza preduzete su 1973. Lenjin nosi crno odijelo, a lijevo se vidi značka člana Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a. Figura komunističkog vođe je posebno osvijetljena tako da prolaznici mogu vidjeti njegove crte lica. On je u oštrom kontrastu s tamnim okruženjem i stoga izgleda kao hologram.

Pored pogrebne sale, u mauzoleju se nalazi i prostorija crnog kolumbarijuma, u čije niše su planirali da se pohrani pepeo drugih pokojnika. Ali ova prostorija nikada nije korištena, a posjetioci tamo nisu dozvoljeni.

Turističke informacije

Mauzolej je otvoren utorkom, srijedom, četvrtkom, subotom i nedjeljom od 10.00 do 13.00 sati. Tokom restauratorskih radova, raspored se obično mijenja, ali će to biti najavljeno unaprijed. U mauzolej možete besplatno ući preko kontrolne tačke u Nikolskoj kuli, koja se nalazi sa strane Aleksandrovog vrta. Stajanje u redu obično traje oko 30-40 minuta.

Pogled na mauzolej sa Spaske kule

U mauzolej se ne mogu unositi glomazne torbe, ruksaci, kontejneri sa tečnostima i veliki metalni predmeti. Ako turisti imaju takav prtljag, predaju ga u plaćeno skladište, koje se nalazi u Aleksandrovskom vrtu, u blizini Kutafya Towera. Svako ko želi da uđe u mauzolej mora proći kroz detektor metala.

Ne možete snimati fotografije ili video zapise unutar grobnice. Također, prilikom ulaska morate predati mobilne telefone i uređaje. Ukoliko ostanu za vrijeme trajanja posjete, osoblje obezbjeđenja ima pravo pregledati najnovije snimke, te po pravilu tražiti od posjetilaca da te fajlove izbrišu. U blizini sarkofaga muškarci moraju skinuti šešire.

Treba imati na umu da je čitav prostor oko Moskovskog Kremlja, a posebno Crveni trg, pod 24-satnim nadzorom video kamera. Turistima koji ovdje dolaze savjetujemo da sa sobom ponesu pasoš ili drugi identifikacioni dokument.

Kako do tamo

Najprikladniji način da dođete do mauzoleja je pješice od stanica moskovskog metroa „Ohotny Ryad“, „Trg revolucije“, „Teatralnaya“, „Kitai-Gorod“, „Lubyanka“, „Borovitskaya“, „Alexandrovsky Garden“ ili “Biblioteka nazvana po. Lenjin".

Još jedan tekst koji su ukrajinski mediji više puta iskrivljavali i kastrirali. Pročitajte punu verziju.

Na jednoj od ploča Lenjinovog mauzoleja u Moskvi nalazi se potpuno neverovatan natpis - "Niatomiyoteotl, in tlahtoani. Nehuatl nirusitlalpantecuhtli. Axcan nitechitoa." Nije teško pronaći.
Na desnoj strani konstrukcije, koja ide direktno do zida Kremlja, ova slova su uklesana na najnižoj, najdaljoj ploči. Razlog za njihovu pojavu je toliko zlokoban da svaki put mentalno zadrhtim kada se sjetim svoje istrage. Ova priča je počela prije više od dvadeset godina, a završila tek nedavno, otkrivajući monstruozne slojeve ljudskih zvjerstava i niskih strasti. Ali hajde da stvari povedemo redom.

1. maja 1988. izvršeno je posljednje masovno pogubljenje disidenata na Crvenom trgu, u blizini Kremljovog zida. Takva javna pogubljenja bila su norma u Sovjetskoj Rusiji od 1924. Pogubljenja su, po pravilu, bila tempirana na praznike i odvijala su se pred velikim masama ljudi, uključujući i djecu. I ovoga puta, čim je mitraljeska vatra utihnula, praznične kolone Rusa započele su prvomajske demonstracije. Pametno odjeveni ljudi išli su u korak i pjevali hvalospjeve svojim svecima - Lenjinu, Staljinu i Komunističkoj partiji.
Reći da sam bio šokiran znači ne reći ništa, pogotovo ako se uzme u obzir da sam posjetio SSSR kao dio delegacije za ljudska prava. Svrha putovanja bila je pomoć u sprovođenju demokratskih reformi po zapadnoj liniji i osiguranje razvoja slobode govora.
Duboko zamišljen, uveče sam šetao Crvenim trgom. Krv je već bila isprana sa popločanog kamena, a vjetar je nosio uvele latice cvijeća i komadiće balona. Tada sam vidio ovaj zlokobni natpis: "Niatomiyoteotl, in tlahtoani. Nehuatl nirusitlalpantecuhtli. Axcan nitechitoa." Ne mogavši ​​da shvatim značenje, pažljivo sam ga kopirao u svoju svesku i istovremeno fotografisao. U mauzoleju je zabranjeno fotografisanje, ali sam s pravom odlučio da je osobi sa američkim pasošem ponekad dozvoljeno da radi šta hoće, čak i ako je u zemlji poput komunističke Rusije.

Vraćajući se u SAD, zamolio sam svoje prijatelje, sovjetske emigrante, da prevedu ovaj natpis. Zamislite moje iznenađenje kada sam saznao da nije napravljen na ruskom, već na nekom drugom jeziku! Jedan od mojih prijatelja je sugerisao da je italijanski. Ubrzo je postalo jasno da Italijani prvi put vide ovaj jezik. Međutim, odlučili su da bi to mogao biti islandski, na osnovu činjenice da su neke riječi jako dugačke. Ali i ovdje me je čekalo razočarenje. Jedini izvorni islandski govornik u New Yorku samo je slegnuo ramenima i pretpostavio da je natpis samo šifra. A s obzirom na njeno komunističko porijeklo, on u to uopće ne sumnja. Ruske riječi, po njegovom mišljenju, obično su duže od islandskih, na primjer (ovdje je pogledao knjige) „Ukrspetsliftremontazh“.
Ukratko, istraga je na samom početku zašla u ćorsokak. Nastavak se dogodio nakon dugih osamnaest godina.

Bilo je to 2006. godine, narandžasta revolucija u Kijevu je zamrla, i općenito su se događaji razvijali brzinom tornada, negdje u Južnoj Dakoti. Zemlje postsovjetskog prostora, jedna za drugom, birale su slobodu od Putinove Rusije.
Tih dana, kao konsultant ruske opozicije za pitanja demokratije i ljudskih prava, pohađao sam odsek istorijskih nauka na jednom od prestižnih univerziteta u Denveru (Kolorado). Važan i mukotrpan rad se odvijao. Bilo je potrebno što je više moguće lažirati Staljinovu ulogu u istoriji kako bi se pomogao razvoj demokratskih i antisovjetskih tendencija u zemljama bivšeg SSSR-a i istočnog bloka. Poseban naglasak stavljen je na terenski rad u Poljskoj, Ukrajini, Gruziji i baltičkim zemljama.
Mnogo sam razgovarao sa profesorom Jacquesom Monroeom, autorom svjetski poznatih monografija „Osnove pokreta za ljudska prava u Rusiji“ i „Mjesto komunizma je na smetlištu istorije“.
Jednog dana smo izašli na pauzu. Odjednom sam se sjetio čudnog natpisa i ispričao profesoru ovu zagonetku.
„Mislim da treba da pogledamo jezike Indijanaca Centralne Amerike“, rekao je bez oklijevanja ni sekunde.
- Zašto?
-Zar niste primetili da se mauzolej na Crvenom trgu po izgledu ne razlikuje od piramida Maja? Ovo je klasični teocalli, hram za ljudske žrtve. Možete li mi pokazati natpis?
„Izvolite“, odgovorio sam, radujući se svojoj navici da se nikada ne rastajem od starih zapisa.
- Istina je! - uzviknuo je, - Ovo je Nahuatl, jezik Asteka. Pođi sa mnom.
Katedra za strane jezike završila je u obližnjoj zgradi, a ja sam za pola sata držao u rukama dešifrovanje misteriozne natpise: „Ja sam ćelavi bog, vladar i vladar Rusije. Sada vam komandujem. ”
- Ali ko je "ćelavi bog"? - Začudila sam se, - A šta on zapoveda?
- U ovom slučaju mi ​​je skoro sve jasno. - odgovorio je profesor. - Hajde da sednemo ovde na klupu, sad ću da objasnim.

Ono što mi je rekao promenilo je sve moje ideje o istoriji ruskog komunizma, iako sam sebe uvek smatrao stručnjakom za ovo pitanje. Ova priča počela je malo prije boljševičkog puča 1917.
Kako to uvijek biva u Rusiji, tadašnja opozicija, boljševička partija, nije imala ni glasove u Dumi ni novac za potrebe revolucije. I tako su njihovi vođe Lenjin i Trocki otišli na zapad u potrazi za sredstvima. Kako bi Putin rekao, "šakal". Lenjin je otišao u Njemačku, sa kojom je Rusija u to vrijeme bila u ratu. S pravom je zaključio da će moći da podigne neophodan gotovinski zajam uz obećanje da će zapadne teritorije dati Nemcima. (To je ono što je kasnije uradio) Trocki je otišao u SAD sa obećanjem, ako revolucija bude uspešna, da će Americi dati Daleki istok bogat resursima.
Lenjin se tada uspio dogovoriti s njemačkom vladom. Trocki nije postigao uspjeh. („Nažalost, nisam to postigao“, naglasio je profesor Monro. „Da je Amerika tada preuzela podelu Rusije, to ne bi trebalo da se radi sada. Niko nije znao da će Lenjin tako brzo protegnuti noge.“)
Međutim, Trocki ne klone duhom i odlazi u susjedni Meksiko, gdje dolazi u kontakt s predstavnicima sekte boga Atomyotla, čije ime se prevodi kao "ćelavi bog". Kult Atomioteotla u srednjovekovnom Meksiku bio je toliko okrutan da je zabranjen u 13. veku i otišao duboko u podzemlje. Prema Astecima, ovaj bog je bio ćelav i bio je pokrovitelj narodnih ustanaka. Leon Trocki je dobro shvatio da je preuzimanje vlasti u Rusiji samo pola bitke. Takođe moramo da je držimo. Za to će biti potrebna religija - nova, svijetla i okrutna. Kult "ćelavog boga" bio je baš pogodan za ove svrhe. A njen glavni ritual bilo je masovno žrtvovanje ljudi.
Trocki se tada složio sa sveštenicima sekte da će Lenjin biti predstavljen kao živo oličenje Atomyotoetla. A predstavnici vodstva sekte moći će dobiti određena materijalna sredstva iz Sovjetske Rusije.
Ne pre rečeno nego učinjeno. Trocki se vraća u Rusiju sa novom ideologijom mlade radničke i seljačke države. Nekoliko godina nakon revolucije, Lenjin umire. Nakon toga, po nalogu Trockog, podignut je prvi privremeni mauzolej u obliku astečke piramide - teocalli. Uskoro se gradi i drugi, po sličnom dizajnu. Tada počinju prve ljudske žrtve. Međutim, već tada su se počela pojavljivati ​​neslaganja Trockog sa Staljinom. Prvi su smatrali da žrtvu treba prikazati estetski. Žrtva je bila ukrašena cvijećem i pjevale su se himne. Staljin je odlučio da nije važna ljepota, već masovno učešće. A po njegovom naređenju, grupne egzekucije disidenata počele su na praznicima u blizini Kremljovog zida. Naravno, ovo nije bila jedina neslaganja, i na kraju se Trocki morao vratiti u Meksiko bez ičega. Nije mogao ispuniti obećanje dato sveštenicima. U Moskvi se završavala treća, moderna verzija stepenaste piramide, posvećena okrutnom „ćelavom bogu“. Ploče su već spremne, sa komandama “velikog tlatoanija” Atomioteotla isklesanim na njima njegovim podanicima. Međutim, po Staljinovom naređenju, ove ploče su hitno brušene na poleđini i postavljene ovom glatkom stranom prema van. I samo sa jednom pločom nešto nije bilo u redu. Vjerovatno je bio neispravan i nisu mogli polirati drugu stranu. Stoga je postavljen „kao što jeste“, sa fragmentom natpisa. Istovremeno, bila je sakrivena daleko od ljudskih očiju na udaljenom zidu. Tako je nastao ovaj misteriozni natpis na astečkom jeziku.
U međuvremenu, poslovi Trockog u Meksiku su se pogoršavali. Mladi i ambiciozni sveštenik Iztacoyotl, "Beli šakal", došao je da vodi sektu. Jednog dana došao je kod Trockog sa cepinom u nedrima. "O Atomioteotl! Prihvati žrtvu prezrenog roba Lava Trockog!" - uzviknuo je sveštenik i oborio cepin na glavu ideologa proleterske revolucije.

Pa. Malo je toga ostalo za reći. Još ne znamo kakve su ordene trebalo da budu uklesane na zidu Mauzoleja. Najvjerovatnije je ovo obična lista "Iljičevih zavjeta", koja je u Rusiji poznata čak i predškolcima. U suštini, ovo su citati iz raznih Lenjinovih članaka - "Neposredni zadaci sovjetske vlasti", "Mala zemlja", "Šta su prijatelji naroda" itd.
Iztacoyotl, poznatiji pod pseudonimom Ramon Mercader, umro je 1978. godine sa titulom Heroja Sovjetskog Saveza. I manje od deset godina kasnije, ljudske žrtve u Mauzoleju su prestale.

"Intelligence Insider". Winnsboro.
Yuri Shimanovsky