Problem: Poštovanje prirode
Argumenti:
Problem brige o prirodi, a posebno o životinjama, više puta je pokretan u ruskoj književnosti. Osoba pokušava promijeniti svijet za sebe, često zbog toga pati okolina. Iz nekog razloga, ljudi sebe smatraju u pravu da mijenjaju poredak koji je uspostavila sama priroda. U pesmi S. Jesenjina "Pesma psa" čovek ubija tek rođene štence. Pas je prikazan kao duboko napaćena majka koja vrlo teško doživljava gubitak svoje djece:
“Mesec dana joj se ukazao iznad kolibe
Jedno od njenih štenaca"
Pjesnik poziva ljude da se prema svim živim bićima odnose kao prema ljudima, da budu saosećajni i da svoju moć ne koriste na štetu prirodnog okruženja.
Problem brige o prirodi danas je akutan gotovo u cijelom svijetu. Konkretno, pitanje prava životinja. Aktivisti se bore protiv testiranja kozmetike na životinjama, protiv proizvodnje proizvoda od prirodnog krzna, kože i općenito protiv eksploatacije životinja. Jednom od pobjeda 2017. u ovom smjeru može se nazvati usvajanje u Italiji zakona o zabrani korištenja životinja u cirkusu.
Italija je postala 41. zemlja koja je usvojila takav zakon. Drago mi je da ljudi nisu ravnodušni prema sudbini "naše manje braće".
U ruskoj književnosti problem brige o prirodi je više puta naglašen. Podsjetimo na rad N.A. Nekrasov "Djed Mazai i zečevi". Protagonista pjesme ne samo da spašava zečeve davljenike tokom proljetne poplave, već i neguje bolesne životinje. Za Mazaya je priroda dio njega samog, gadi mu se pomisao o nemarnom odnosu prema prirodi, što se sve više može primijetiti u naše vrijeme. Pesma nas uči pažljivom odnosu, razumnoj ljubavi prema prirodi.
Problem: Bezdušan odnos prema prirodi
Argument:
Ruski pisci su više puta govorili o bezdušnom odnosu prema prirodi. Ovo nije kraj, nastavite u nastavku.
Koristan materijal na temu
Prisjetimo se djela Ch. Aitmatova "Slaf". Opisuje odstrel saiga kako bi se uspješno ispunio državni plan nabavke mesa. Definitivno, takav potrošački stav je neprihvatljiv, što protagonista pokušava da usađuje lovcima. Obadija pokušava zaustaviti pokolj, ali niko ne sluša njegove riječi, a pijani poslodavci ga razapinju na drvo. Nažalost, čak i u naše vrijeme ima puno ljudi koji u prirodi vide samo beskrajan izvor resursa koji se može tretirati kako hoćete, ali to je daleko od slučaja. Čovječanstvo mora zaštititi sav život na Zemlji, budući da je ono samo dio prirode i ne treba da pokušava da se izoluje od nje.
Efikasna priprema za ispit (svi predmeti) -
Tamo gde je priroda živa, živa je i duša čoveka. U romanu, u devetom poglavlju "Oblomov san", autor prikazuje bogom blagosloveni kutak Rusije. Oblomovka je patrijarhalni raj na zemlji.
Tamo se nebo, čini se, naprotiv, pritišće zemlji, ali ne s ciljem da baci jače strijele, već samo da ga čvršće, s ljubavlju zagrli: tako se nisko širi iznad glave, kao roditeljski pouzdan krov , da zaštiti, čini se, odabrani kutak od svih vrsta nedaća. Sunce tamo sija jako i žarko oko pola godine, a onda odlazi odatle ne iznenada, kao nevoljko, kao da se vraća da jednom ili dvaput pogleda svoje omiljeno mjesto i pokloni ga u jesen, usred lošeg vremena , vedar, topao dan.
Sva priroda štiti stanovnike Oblomovke od nedaća, žive život na tako blagoslovenom mestu, ljudi su u skladu sa svetom i sobom. Njihove duše su čiste, nema prljavih tračeva, sukoba, potrage za zaradom. Sve je mirno i prijateljski. Oblomov je proizvod ovog svijeta. Ima dobrotu, dušu, velikodušnost, pažnju prema bližnjemu, nešto zbog čega ga Stoltz toliko cijeni i Olga se zaljubila u njega.
2. I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi"
Glavni lik, raznochinets Bazarov, na osnovu svojih uvjerenja, smatra prirodu ne hramom, već radionicom. Njegovo gledište je da su sva stabla ista. Međutim, stigavši na svoje rodno imanje, kaže Arkadiju da je jasika iznad litice bila njegov talisman u djetinjstvu. Sada navodno shvata da je bio mali i u svemu je tražio znake dobrote. Zašto onda, tokom razvoja njegovih strastvenih osećanja prema Odintcovoj, svežina noći koja upada kroz prozor ostavlja takav utisak na njega? Spreman je pasti pred noge Odintsove, mrzi sebe zbog ovog osjećaja. Nije li to utjecaj iste radionice za istraživanja i eksperimente. Šteta što će se iskustvo Evgenija Bazarova tako loše završiti.
3. I.A. Bunin "Gospodin iz San Francisca"
Putovanje u Evropu nikako nije po planu koji je izradila osoba koja sebe smatra majstorom. Umesto jarkog sunca i vedrih dana, priroda susreće junake oblačne, nenasmejane: „Jutarnje sunce varalo je svaki dan: od podne je uvek sivilo i počelo da seje kišu, ali sve gušću i hladniju; tada su palme na ulazu u hotel blistale od lima, ”takva je bila priroda, kao da nije htela da svoju toplinu i svetlost podari ovoj preumornoj gospodi. Međutim, nakon smrti majstora, nebo se razvedrilo, sunce je zasjalo i nad cijelim svijetom: „...cijela zemlja, radosna, lijepa, sunčana, prostirala se ispod njih: i kamene grbe ostrva, koje gotovo svi ležahu pred njihovim nogama, i to fantastično plavetnilo u kojem je plivao, i blistave jutarnje pare nad morem na istoku, pod blistavim suncem, koje je već grijalo, dizalo se sve više i više, i maglovito plavetnilo, još uvijek u jutarnjim nestalnim masivima Italije, njenih bliskih i dalekih planina, čiju ljepotu ne može izraziti ljudska riječ. Samo pravi ljudi, poput čuvenog ribara Lorenca, mogu živjeti pored takve prirode.
4. V.G. Rasputin "U istu zemlju"
Glavni lik - Pashuta - žena sa dvosmislenom sudbinom, cijeli je život posvetila velikom sovjetskom gradilištu. Prolazile su godine, kada je fabrika počela sa radom i počela proizvoditi proizvode, grad je izgubio šarm čistog tajga naselja.
Grad je postepeno stekao još jednu slavu. Za topljenje aluminijuma u najvećoj svetskoj fabrici korišćena je jeftina struja, a pulpa se kuvala u najvećem drvnom kompleksu na svetu. Od fluora desetinama i stotinama milja unaokolo, šume su se uvele, od metil merkaptana su zapušili prozore u stanovima, zalili, pukotine, a i dalje su ulazili sa zagušljivim kašljem. Dvadeset godina nakon što je hidroelektrana dala struju, grad je postao jedan od najopasnijih po zdravlje. Izgradili su grad budućnosti, ali su izgradili gasnu komoru sporog djelovanja na otvorenom.
Ljudi su izgubili kontakt jedni s drugima, svako za sebe - ovo je moto ovog svijeta. Uništavajući prirodu, uništavamo sebe, svoju budućnost.
Pozdrav dragi čitaoci bloga! Prošli put smo pregledali ESEJ na temu: „“. U ovom članku vam skrećem pažnju na primjer eseja na temu “ odnos čoveka prema prirodi: argumenti iz literature“.
- U prikazanom radu koristiću sledeću argumentaciju: I. S. Turgenjev „Očevi i sinovi“; M. Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena", Sergej Jesenjin "Goy you, Rus', my draga".
Sa razvojem nauke i tehnologije i urbanizacijom društva, sve manje pažnje se poklanja očuvanju prirode. Za osobu je postala uobičajena ideja da ju je on - viši um - osvojio. Svaki dan milioni otpada ulaze u okoliš, rijetke vrste životinja izumiru, a vijesti o trenutnom stanju naše ekologije ne donose utješne rezultate. Zato je ovaj problem relevantan za svakog od nas.
Zarad svojih strasti i interesa, čovječanstvo je spremno žrtvovati sve što ga okružuje. “Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je radnik u njoj.” Tu poziciju zauzima protagonista romana I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“ Jevgenij Bazarov. Za autora se pojavljuje u liku moderne osobe, kojoj je cijeli svijet samo odskočna daska za zadovoljenje njihovih potreba.
Naprotiv, u priči Mihaila Jurijeviča Ljermontova "Heroj našeg vremena" postoji bliska, neraskidiva veza između prirode i glavnog junaka, Grigorija Pečorina. Okrenuvši se sceni dvoboja, ova veza se jasno uočava: gledajući leš Grušnickog, nebo i sve okolo su se heroju činili mutnim, dok su se prije dvoboja pojavili pred njim u jarkim bojama.
Ljubav prema prirodi, naravno, može se pratiti u delima velikog pesnika XX veka Sergeja Jesenjina. Uzimajući u obzir pesmu „Goy you, Rus', my draga“, shvatamo da je pesnik spreman da se odrekne raja zarad svoje domovine, ruske zemlje. Ovdje se vidi neraskidiva veza između autora i prirode, koja je lajtmotiv osjećaja patriotizma.
Stoga autori svog vremena još jednom pozivaju čovječanstvo da ne zaboravi da ne žive sami na ovom svijetu. Uostalom, ako je ovaj problem i tada bio aktuelan, svako od nas treba da sluša i svojim primjerom čini svijet oko sebe boljim.
Danas smo obradili ovu temu odnos čoveka prema prirodi:argumenti iz literature“. Ako vam se svidio ovaj materijal, napišite svoj esej u komentarima, a mi ćemo ih analizirati zajedno. Sve najbolje!
Čovjek i priroda.
Problem štetnog uticaja čoveka na prirodu; stav potrošača prema tome.
Kako čovjek utiče na prirodu? Do čega može dovesti takav odnos prema prirodi?
1) Nepromišljen, okrutan odnos prema prirodi može dovesti do njene smrti; uništenje prirode dovodi do smrti čovjeka i čovječanstva.
2) Priroda se od hrama pretvara u radionicu; bila je bespomoćna pred muškarcem, zavisna od njega.
3) Odnos između čovjeka i prirode često je neharmoničan, čovjek uništava prirodu, uništavajući time sebe.
V. Astafiev "Car-riba"
V. Rasputin "Zbogom Matere", "Vatra"
V. Belov "Bobrish jegulja", "Proljeće", "Kod kuće"
Ch. Aitmatov "Scaffold"
B. Vasiliev "Ne pucajte u bijele labudove"
2. Problem nepostojanja odnosa čovjeka i prirode.
- Kako je prikazano? Šta to prijeti?
1) Čovjek je dio prirode, sa njom čini jedinstvenu cjelinu, a prekid te veze na kraju dovodi do smrti čovječanstva.
2) Neophodan je direktan, direktan kontakt osobe sa zemljom. Psihološka i duhovna izolacija čovjeka i zemlje mnogo je opasnija od fizičke.
V. Astafiev "Starodub"
V. Rasputin "Zbogom Matere"
A. Fet "Učite od njih - od hrasta, od breze..."
M. Yu. Lermontov "kada je požutjelo polje uzburkano ..."
3. Problem blagotvornog uticaja prirode na čoveka.
Kako priroda utiče na čoveka?
Priroda je u stanju da oplemeni i oživi ljudsku dušu, da otkrije njene najbolje kvalitete.
L. N. Tolstoj "Rat i mir" (epizoda o hrastu i Andreju)
L. N. Tolstoj "Kozaci"
Y. Nagibin "Zimski hrast"
V. Astafiev "Kap"
K. Paustovsky "Škripave podne daske"
Citati.
I. Vasiliev : „Čovjek najvjerovatnije prekine moralna sidra kada napusti rodni kraj, kada ga prestane vidjeti, osjećati i razumjeti. Čini se da je odvojen od izvora koji ga hrani.
V. P. Astafiev : "Najopasniji krivolov u duši svakog od nas."
V. Rasputin : “Danas govoriti o ekologiji znači govoriti ne samo o promjeni života, kao prije, već i o njegovom spašavanju.”
R. Rozhdestvensky : "Manje okoliša, sve više okoliša."
John Donn : „Ne postoji osoba koja bi bila, kao ostrvo, sama po sebi; svaka osoba je dio kopna, dio kopna, a ako val odnese obalnu liticu u more, Evropa će postati manja... Zato nikada ne pitajte za koga zvono zvoni: ono zvoni vama.
V. P. Astafiev : "Tri opasnosti od uništenja čovječanstva postoje, po mom mišljenju, u današnjem svijetu: nuklearna, ekološka i opasnost povezana sa uništenjem kulture."
V. Fedorov : Da spasiš sebe i svijet,
Treba nam, bez gubljenja godina,
Zaboravite sve kultove
Nepogrešivi kult prirode.
Zašto je važno da se prema prirodi odnosimo sa pažnjom? Da li je nemoral društva glavni uzrok ekoloških problema? Tekst V. Rasputina navodi nas na razmišljanje o ovim pitanjima. Ovde autor postavlja problem štetnog odnosa čoveka prema prirodi.
U tekstu autor govori o ljepoti Bajkala.Kaže da su ranije ljudi živjeli u skladu sa svojim skromnim potrebama, tretirali Bajkal kao neku vrstu božanstva.Ljudi nisu predstavljali nikakvu opasnost za jezero i cijelu prirodu uopšte. Savremeni svet ljudi rasipaju okolinu,razbacuju otpad od hrane i smece.Ljudi treba da se stide jer skrnave prirodu.Zbog nemarnog odnosa covjeka prema prirodi voda Bajkalskog jezera je zagadjena,ima dosta smeca na obale jezera.Stoga jezero spašavaju međunarodne organizacije.Autor nas navodi na zaključak da su kulturne vrijednosti izgubile na značaju u savremenom društvu.Nemoral društva je glavni uzrok ekoloških problema.
Slažem se sa stavom autora i uvjeren sam da u savremenom svijetu ljudi štetno djeluju na prirodu: zagađuju svoju okolinu.Čovjek treba da brine o životnoj sredini, jer je priroda naš sastavni dio.
Problem pogubnog odnosa čoveka prema prirodi dotiče se u delu I. S. Turgenjeva, Očevi i sinovi. Nihilist Evgenij Bazarov je izjavio:> Prikazujući na kraju romana usamljeni Bazarovov grob, na kome su dve božićne jelke rastao, I.S. Turgenjev nam pokazuje moć prirode pred kojom se i najveći čovek čini kao jadno zrno peska.
Problem pogubnog odnosa čoveka prema prirodi pokreće se u delu V. Astafjeva, Kralj-riba.Ovo delo postavlja pitanje okrutnog odnosa čoveka prema prirodi.Lokalni krivolovci i posetioci vrše pljačku. Svi žele uloviti što više ribe, a turisti uživaju i u rekreaciji na otvorenom. Turisti pale šume, truju ribu. Krivolovci iz lokalnog jenisejskog sela Chush ne razumiju kako se, na primjer, možete diviti ptici. Za njih je to je samo plijen.Ubijanjem ptica i riba čovjek ne samo da gubi ljudski izgled i postaje otvrdnut, već i skrnavi prirodu.
Dakle, možemo zaključiti da čovjek ne treba uništavati prirodu, već naprotiv, treba se prema njoj odnositi s pažnjom.Čovjek je dijete prirode, on je njen sastavni dio.Bez prirode njegovo postojanje je nemoguće.
Efikasna priprema za ispit (svi predmeti) -