književnih argumenata. Aforizmi i citati vovenarga Trgovačka čast neće se obogatiti kako razumjeti

Nudim 10 argumenata na temu "Čast i nečast":

A.S. Puškin "Kapetanova kći"

M.Yu Lermontov "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu"

N.V. Gogolj "Taras Bulba"

A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom"

L.N. Tolstoj "Rat i mir"

E.I. Zamyatin "Mi"

M.A. Šolohov "Sudbina čoveka"

V. Bykov "Sotnikov"

V. Rasputin "Živi i zapamti"

A.V. Kaverin "Dva kapetana"

Pjotr ​​Grinev i Švabrin su u suprotnosti u priči. Obojica su mladi, plemeniti, oficiri, ali koliko su različiti po karakteru, moralnim principima. Grinev je čovek od časti, bilo da se radi o njegovom odnosu sa Mašom Mironovom, bilo o njegovoj lojalnosti zakletvi, nepokolebljivosti do kraja tokom pobune Pugačova. Bez časti i savjesti Švabrin (čak mu je i prezime odvratno). On je grub prema Maši, siročetu, ništa ga ne košta da ode do pobunjenika, kršeći oficirsku čast (Grinev: “Pogledao sam s gađenjem plemića koji se valjao pred nogama odbjeglog kozaka.

Sebičnost, sebičnost su nespojive sa pojmom časti.

Izaziva duboko saosećanje sa kapetanom Mironovom, komandantom Belogorske tvrđave. Nije odbacio dostojanstvo, ostao je vjeran zakletvi, nije kleknuo pred Pugačovim (on, „iscrpljen od rane, skupi poslednje snage i odgovori čvrstim glasom: „Nisi ti moj suveren, ti si lopov i varalica, slušaj!“).

Čast je jedna od najviših moralnih osobina osobe. Formira se od detinjstva. Čitalac vidi kako je u porodici Grinev koncept časti bio osnova lika oca Petruše. Unatoč činjenici da je Peter, kao i sva djeca, volio da se šali, u njemu su odgojili glavnu stvar - ljudsko dostojanstvo, pristojnost, a ovo je čast. Heroj to pokazuje vraćajući dug na kartici, a ne ponižen izdajom, kao što je to učinio Švabrin (Grinev Pugačovu:„Ja sam dvorski plemić; Zakleo sam se na vjernost carici: ne mogu vam služiti")

Priča o A.S. Puškinu ima veliku edukativnu vrijednost. Šta biti, koje moralne ideale odabrati kao vodič u ovom životu - o tome razmišlja čitatelj djela.

Radnja se odvija u 16. veku, za vreme vladavine Ivana Groznog, kada su gardisti mogli da se ponašaju nečuveno, znajući da ih car neće kazniti. Kiribeevich je prikazan kao takav gardista, koji je, ne razmišljajući o sudbini žene, Alene Dmitrievne, stavlja u užasan položaj. Komšije vide kako pokušava da je pomiluje - udatu ženu, što se tih godina smatralo najvećim grehom(“I milovao me, ljubio me; po obrazima mi i sada gore, njegovi prokleti poljupci se razlivaju živim plamenom!..”).

Sramota za nevinu ženu. Njen muž, trgovac, Kalašnjikov, je ogorčen i izaziva gardista na otvorenu bitku. Braneći čast svoje supruge i porodice, Kalašnjikov je otišao na dvoboj, shvativši da ni u kom slučaju neće imati milosti od kralja. I tako se dogodilo. On je pogubljen, iako je Kalašnjikov pobedio u ravnopravnoj borbi. Trgovac hrabro kaže kralju:Ubio sam ga svojom voljom, A za šta, o čemu - neću vam reći, samo ću Bogu reći.

Stepan Kalašnjikov umire, ali ostaje vjeran svojim principima, čovjek od časti. Kiribeevich izaziva negativan stav. Iako je ovo "hrabar borac", on je varljiv, sebičan, u stanju je lagati čak i kralja (govoreći o ljubavi prema Aleni Dmitrijevni, sakrio je da je udata)

Ovaj rad mnogo uči: kako zaštititi čast porodice, voljenih, ne uvrijediti nikoga. Naravno, danas postoje i druga, humanija sredstva za to. Ali nemoguće je proći pored nepoštene veze.

N.V. Gogolj "Taras Bulba"

Glavni lik priče "Taras Bulba" ima dva sina - Ostapa i Andrija, ali koliko su različiti. Ostap je iskrena, hrabra, otvorena osoba. Kao dijete, preuzeo je krivicu na sebe kada su on i dječaci opljačkali baštu. Nikada nije izdao svoje drugove, borio se do kraja sa Poljacima - neprijateljima domovine. I Ostap umire, herojski podnoseći strašne muke.

Potpuno drugačiji Andriy. Ovo je romantična, nježna priroda. On je nježan i miran. Međutim, prije svega, Andriy misli na sebe. I kao dijete znao je prevariti, a u Zaporožju je prešao u logor neprijatelja za ljubav jednog Poljaka. Izdao je domovinu, drugove, brata, oca. Lični interesi, osećanja su u prvom planu. Umire od ruke svog oca, koji nije mogao da podnese izdaju svog sina.

Jedan je čovjek od časti i dostojanstva. Drugi je izdajnik koji je nečasno i neslavno okončao život.Kako se to dogodilo? Taras Bulba, i sam čovek od časti, odan otadžbini, drugstvu i bratstvu, to ne može da razume.

Autor jasno stavlja do znanja čitaocima kako je lako podleći osećanjima, posebno ljubavi. Ali uvijek treba razmišljati o ljudima koji vam vjeruju, o voljenima, da ostanete iskreni, prije svega, prema sebi. Najstrašniji čin u ratu je izdaja vaših drugova, takvima nema oprosta i razumijevanja.

Po časti i savjesti, iz ljubavi, Katerina želi svoj odnos izgraditi u porodici svog supruga. Odgajana u atmosferi poverenja, misli da će u porodici Kabanov sve biti po starom. Ali kako je pogrešila! Vladarski Vepar, muž slabe volje, prevara, stjecajnost, licemjerje - to je ono što junakinja vidi u novoj porodici. Borisova ljubav je i radost i tuga za junakinju. Odgajana prema Božjim zakonima, Katerina shvaća da čini veliki grijeh. vara svog muža(„Nije strašno da će te ubiti, ali da će te smrt iznenada zateći takvog kakav jesi, sa svim tvojim grijesima, sa svim zlim mislima.”). Ona sebe kažnjava strašnom kaznom - umire, shvativši da je i samoubistvo strašni grijeh.(... da budem nekakav grijeh! Kakav strah na meni, takav i takav strah na meni! Kao da stojim iznad provalije i neko me gura tamo, ali nema za sta da se drzim do.)
Čovjek moralne čistoće, Katerina nije mogla živjeti po zakonima svijeta Kabanova. Biti nepošten nije u skladu sa njenim moralnim pravilima.

Kako se lako Barbara prilagodila životu!(A ja nisam lažov bio, ali naučio kada je to postalo potrebno”) Ali ona je istih godina kao i Ketrin. Za Barbaru, nema ništa strašno u prevari kada svi okolo lažu. Da, i ona je pomogla Katerini da napravi prvi korak ka padu - dala je ključ od dragocjene kapije. Da, u svijetu Kabanovih se mora živjeti ne dajući se uvrijediti. Ali to ne znači da treba da izgubite dostojanstvo, da se ponizite, da stanete u red sa onima poput Dikoja i Vepra. Ostati u svakoj situaciji čovjek časti, moralne čistoće - tome nas uči drama A. Ostrovskog.

L.N. Tolstoj "Rat i mir"

Roman Lava Tolstoja "Rat i mir" posvećen je jednom od najgorih ratova koje je Rusija doživjela - ratu s Napoleonom 1812. godine. Društvo je na rat reagovalo na različite načine. Većina je - bez obzira na klasu, društveni status - branila svoju domovinu rame uz rame. "Klub narodnog rata" izdigao se iznad neprijatelja, otjeravši ga sa naše zemlje.

Ali bilo je i onih kojima je glavni život, njihovi interesi. Oni su daleko od naroda, a strani su Rusiji.

Ljudi časti - glavni likovi djela Osobe: Andrej Bolkonski, Pjer Bezuhov, Nataša Rostova. Svako na svom mestu izveo je svoj podvig, približavajući pobedu: Andrej - u Borodinskoj bici(„Verujem da će sutra zaista zavisiti od nas... Od osećaja koji je u meni, u njemu“, pokazao je na Timohina, „u svakom vojniku“); Pjer - sa željom da bude blizu ljudi tokom bitke, željom da ubije Napoleona, Nataša - uz njenu pomoć ranjen. Kako su lijepi u duši ovi ljudi od časti i dostojanstva!

Kutuzov, Aleksandar 1, Bagration i drugi su istorijske ličnosti. Oni su patriote zemlje, njihov talenat i dalekovidost su takođe doveli do pobjede. A koliko ljudi iz naroda prikazuje autor! Njihova moralna čistoća, razumijevanje svoje dužnosti, neprimjetan svakodnevni rad - sve je to dovelo do pobjede. Ovo su artiljerci kapetana Tušina (Andrej o Tušinovoj bateriji, kojauspjeh dana „najviše dugujemo akciji ove baterije i herojskoj hrabrosti kapetana Tušina“); i vojnici kapetana Timohina, i konjanici Uvarova, i partizani Denisova, i mnogi - mnogi ljudi Rusije.

I sjetimo se Anatola Kuragina, zbunjenog, jadnog nakon ranjavanja. A u mirnodopsko doba čast i savjest mu nisu bili svojstveni. A u ratu je tako daleko od naroda, u stvari, sam je sa svojim bolom, svojim strahom.

A čime su se rukovodili Boris Drubeckoj i Dolohov kada su ušli u vojsku? Daleko od pojmova časti i patriotizma. Karijera, rang - to im je najvažnije. A koliko je nizak vojni službenik Berg, koji kupuje jeftine stvari u napuštenoj Moskvi. Uporedite: on i Nataša, porodica Rostov, daju kola za ranjenike. Kakav ponor između ovih heroja!

Sudbina je sve stavila u iste uslove, svi su morali da prežive test. Časni ljudi, patrioti zemlje - njima Rusija duguje svoju pobjedu nad Napoleonom.

E.I. Zamyatin "Mi"

Roman E. Zamyatina "Mi" napisan je 1920. godine. Autor je u fantastičnoj formi pokušao upozoriti na moguće posljedice totalitarnog režima koji je počeo da se oblikuje u Sovjetskoj Rusiji. Potiskivanje pojedinca, nedostatak slobode može dovesti do gubitka individualnosti, kada ljudi postanu jedinstvena masa, koja živi po istim pravilima sa jasno definisanom rutinom tokom cijelog dana. Ljudi su izgubili svoje "ja", postali su "mi", u kojem svako ima samo broj.

Međutim, autor pokazuje da je nemoguće potpuno ugušiti ljudsko u ljudima. Glavni lik - D-503, autor bilješki, doživljava postepenu duhovnu evoluciju. Junakinja I-330 mu potajno pokazuje drugačiji život, van njihove Sjedinjene Države, gde sunce sija, pravo, nežno, gde trava cveta, cveće tako neverovatno miriše. Ovako ova drevna kuća privlači. Boreći se sam sa sobom, heroj pristaje da zauzme "Integral" kako bi napustio ovo stanje. Ali plan je otkriven, učesnici su podvrgnuti operacijama brisanja memorije - prema"brisanje fantazije".

D-503 je ponovo miran. Međutim, I-330 ne izdaje svoje ideje, ne pristaje na operaciju. I ona će biti podvrgnuta mučenju, prema zakonima države, kao i ostali učesnici zavere. Junak već mirno gleda na njihovu muku, potpuno je sretan. Više ga ne uznemirava kajanje zbog činjenice da je upravo on izdao sve zavjerenike.

Koliko se čita između redova! Kakav je duboki smisao autor stavio u sliku ove fantastične radnje! Uvek je bilo i biće ljudi od časti, spremnih da se bore do kraja sa nepravdom, sa bezakonjem, čak i po cenu života. I, nažalost, uvijek ima onih koji izdaju svoje ideje, koji će krenuti putem nečasti, okrutnosti, ravnodušnosti. Koliko je važno da se iskren glas svakoga čuje u ogromnoj masi ljudi, da „mi“ postane oličenje jedinstva naroda, njegove solidarnosti. "Mi", koji se sastoji od odvojenih "ja" - pojedinaca, moralno cjelovitih, pristojnih, ne dopuštajući sramotu. I mada u romanu D-503 izgovara riječi:“Nadam se da ćemo pobijediti. Više: Siguran sam da ćemo pobediti, jer um treba da pobedi,” autor izražava nadu u pobjedu razuma u ljudima, da ova utopija ne postane stvarnost. Uostalom, nije slučajno što je autor žanr svog djela definirao kao distopiju, naglašavajući pritom da se to može dogoditi ako se ne preduzmu određeni koraci u borbi protiv totalitarizma. Čast, savest mora pobediti u ljudima.

Andrej Sokolov u priči M. Šolohova "Sudbina čoveka" je uopštena slika sovjetskih ljudi koji su preživeli rat, preživeli u njemu, uprkos svemu i uprkos svemu. Nije slučajno što je autor priči dao takav naziv - piše o čovjeku u ratu, o onim ljudima koji su ostali vjerni svojoj dužnosti, ali su okaljali svoju čast.("Zato si muško, zato si vojnik, da sve izdržiš, da sve srušiš, ako potreba bude potrebna.")
Svaki dan u ratu je već podvig, borba za život, protjerivanje neprijatelja iz rodnog kraja. Nije li podvig kada je Andrej krenuo u napad, kada je preživio u njemačkom zarobljeništvu, pogodivši čak i svoje neprijatelje(„Hteo sam da im pokažem, prokleti, da, iako umirem od gladi, neću da se ugušim njihovim sopom, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da me nisu okrenuli u zvijer, ma koliko se trudili.”)
Nije li to bio moralni podvig kada je posle rata ostao čovek koji je saosećao sa drugima, usvojivši dečaka Vanjušku? Moralni ideali i vrijednosti, kojima je bio vjeran do kraja, pomogli su Andreju da ostane čovjek časti, da ne odbaci svoje ljudsko dostojanstvo.(„Dva siročad, dva zrna peska, bačena u strane zemlje vojnim uraganom neviđene snage... Nešto ih čeka ispred? na ovo ga zove njegova domovina.")
Nažalost, u ratu se očitovala i podlost duše nekih ljudi koji su, da bi spasili život, postali izdajnici. Za njih je bilo najvažnije preživjeti po svaku cijenu. O kakvoj časti i savjesti možemo govoriti ako je ona, smrt, u blizini? Tako su mislili u tim trenucima, prelazeći granicu pristojnosti, ljudskosti. Prisjetimo se vojnika koji je bio spreman predati svog oficira Nijemcima kako bi ostao živ (epizoda u crkvi kada je Andrej zarobljen i ubio ovog izdajnika:“Prvi put u životu ubio je, a onda svoje... Ali kakav je on svoj? Mršaviji je od tuđeg, izdajnik.")
U ratu se testirao karakter osobe. Čast ili sramota, izdaja ili herojstvo - ono što je osoba odabrala, ovisilo je o onim moralnim principima i idealima koji su u osnovi njegove životne pozicije. Ali dobili smo rat jer je bilo mnogo manje nepoštenih. Narod je spajala volja za pobedom, patriotizam, ljubav prema otadžbini. Sudbina čovjeka i sudbina zemlje, ljudi spojeni u jedno.

V. Bykov "Sotnikov"

Suština karaktera osobe jasno se očituje u teškim situacijama kada se mora napraviti izbor, a često je to izbor između laži, izdaje i časti, između života i smrti. Junaci priče V. Bykova "Sotnikov" - Rybak i centurioni - takođe su se opredelili. Dva borca, odgojena u istoj zemlji, na istim vrijednostima, našla su se pred neprijateljem. Kakav izbor napraviti - poginuti ne izdavši svoje drugove, ili počiniti herojsko djelo.

Ribar je postao izdajnik. Je li to slučajnost? Silom prilika, velika želja za opstankom po svaku cijenu? Da, i takođe jeste. Međutim, autor tokom priče pokazuje da je ovaj heroj previše sebičan, te je otišao po namirnice za partizanski odred jer je njegova bivša ljubavnica živjela u tom selu, želio ju je upoznati. Kako je bolesni Sotnikov iznervirao Rybaka! Mogao ga je mirno ostaviti, ranjenog i bespomoćnog, na milost i nemilost sudbini, ali je shvatio da će morati odgovarati odredu. Rybak svuda traži zaradu, a nakon što je zarobljen, odlučio je da se nagodi sa svojom savješću. ("No, uostalom, ko ne zna da u igri zvanoj život, najčešće pobjeđuje onaj ko je lukaviji. Da, kako drugačije?)
Čast, dužnost - sve je to otišlo u drugi plan, glavno je preživjeti po svaku cijenu. ("...ovdje se radi o sebičnom proračunavanju zarad spašavanja vlastite kože od koje je uvijek korak do izdaje.)

Koliko moralne snage u Sotnikovu! Ovo je čovjek od časti, za njega prijatelji, domovina, odbrana otadžbine nisu samo riječi - to je suština njegovog karaktera. Zašto je Sotnikov, bolesnik, otišao po namirnice? Da, jer drugi to jednostavno nisu htjeli..(„Rybak je pitao zašto ćuti, dok su druga dvojica odbila, na šta je Sotnikov odgovorio: „Zato što nije odbio, jer su ostali odbili.” )
Uvek je bio tamo gde je teško. Jednostavno, tiho, skromno, ostvaruje svoj ljudski podvig ne izdajući nikoga..(“Nije se bojao ničega, a to mu je dalo određenu prednost u odnosu na druge, kao i nad samim sobom.”)
Sotnikov uopšte ne razmišlja o podvigu, jer, možda, niko uopšte neće znati za njegovu smrt. Ali on, kao čovjek od časti, ostaje do kraja vjera vojne, ljudske dužnosti.: "...trebalo je u sebi sakupiti posljednju snagu da bi se dostojanstveno suočio sa smrću."
Ribar i centurioni bili su na različitim stranama:“Šetajući zajedno, već su se našli na suprotnim stranama linije koja je ljude dijelila na prijatelje i neprijatelje.”

Nikada neće biti oprosta za izdajnike. Vječna uspomena herojima koji su dali svoje živote za otadžbinu, narod, koji je ostao vjeran svojoj časti i dužnosti!

V. Rasputin "Živi i zapamti"

Djelo V. Rasputina "Živi i zapamti" je višestruko. Autor se osvrće na mnoge probleme, od kojih je jedan problem časti i nečasti. Kako sačuvati svoje ljudsko dostojanstvo, a ne ukaljati svoju čast u situacijama u kojima je ponekad tako teško napraviti izbor. Šta omogućava ljudima da naprave ovaj izbor?

Junak priče je Andrej Guskov, dobar borac, hrabar, herojski brani svoju domovinu, koji je za svoje podvige dobio odlazak od kuće, čekajući odlazak u bolnicu. Međutim, praznik je otkazan. Šta se dešava sa herojem? Zašto odjednom postaje izopćenik. Izdajnik, narodni neprijatelj? Kako se dogodilo da se hrabri borac odjednom toliko promijenio, postao sramota za porodicu, uzrok smrti supruge i nerođenog djeteta? Da, on je stvarno želio da ide kući, nije on kriv što ga nisu pustili kući, što je došlo vrijeme da ide u jedinicu. Ali čežnja za domom je tako jaka. Ona je pobijedila heroja, podlegavši ​​joj, Andrej je prekršio svoju vojnu dužnost, završio kod kuće, ali ne kao heroj, već kao izdajica. Kako je strašno da heroj to shvati„Nikad više ne posjećuj njegov dom, nikad ne razgovaraj sa ocem i majkom, nikad ne ore ove njive... Sada će jednom za svagda shvatiti da ide ovamo .»

Ponekad je takva klimava osobina između časti i nečasti. Čovjek i ne primjećuje kako ga prelazi. A iza toga - sramota, sramota, osuda drugih. Koliko je nesreće Andrej donio svojim roditeljima, svojoj ženi! Prešavši granicu dozvoljenog, odmah se odvojio od ljudi, postao izopćenik i povratka mu više nije bilo.

Čovjek, živ, mora zapamtiti da je odgovoran za svaki svoj korak, djelo, a posebno za bližnje koji mogu patiti od nepromišljenog koraka. Ostati čovjek od časti u svakoj situaciji, ne ispustiti dostojanstvo - samo tako čovjek treba da živi, ​​takav je zakon života među ljudima.

A.V. Kaverin "Dva kapetana"

Priča V. Kaverina "Dva kapetana" napisana je 1944. godine, kada su zemlje vodile užasan rat sa nacistima. Koncept časti, dostojanstva, potrebe da ih se brani u bilo kojoj situaciji - sve je to u to vrijeme bilo relevantnije nego ikada. I danas je Kaverinova priča jedna od omiljenih knjiga, posebno za mlade ljude koji traže svoj put u životu, formiraju moralne stavove i vrijednosti.

Dva kapitena - Sanya Grigoriev i Tatarinov. Ujedinjuje ih pristojnost, moralna čistoća. Kao dječak, Sanya se zainteresirao za sudbinu Tatarinovljeve nestale ekspedicije. Nakon toga pokušava saznati istinu o njoj, da poštenije vrati kapetanovo ime. Saznaje da je Tatarinov tim otkrio novu Sjevernu zemlju, da je kapetanov rođak Nikolaj Antonovič krivac za smrt ljudi. Upravo je on nepošteno pripremio opremu za ekspediciju, što je uzrokovalo smrt ljudi.

Obnavljanje poštenog imena ponekad nije tako lako. Grigorijev svojom istinom praktički ubija Tatarinovu udovicu, odguruje njegovu kćer Katju, koju je toliko volio. Međutim, Grigorijev ide do kraja:

objavljuje dnevnik navigatora, pronalazi tijelo kapetana, čita izvještaj o ekspediciji na sastanku Geografskog društva.

Aleksandar Grigorijev je otišao do kraja u potrazi za istinom. Žena Tatarinova je vjerovala svom mužu. Ovo djelo uči da se ide do kraja, kada je cilj pravedan, kada je u pitanju vraćanje časti i pravde. I nepošteni ljudi će takođe čekati svoju kaznu, jer je kažnjen Sanjin izmišljeni prijatelj, Romaška, koji je bio zatvoren zbog svojih zločina, pošto je Nikolaj Antonovič izbačen iz nauke. U svim iskušenjima potrebno je ne izgubiti ljudsko dostojanstvo, ostati čovjek časti, savladati prepreke i ići naprijed.

Vauvenargues Luc de Clapier de (1715-1747), francuski pisac moralista.

Bez obzira da li je čovek siromašan ili bogat, on nikada neće postati čestit i srećan ako se, voljom sreće, pokaže da je na pogrešnom mestu.

Bogatstvo stvara malo prijatelja i mnogo neprijatelja.

Budite oprezni sa osobom koja pažljivo ulazi u sve vaše poslove, ali ćuti o svojim poslovima.

Ima ljudi čiji talenti nikada ne bi bili otkriveni da nisu imali i nedostatke.

U prijateljstvu, braku, ljubavi, jednom rečju, u svakom ljudskom odnosu uvek želimo da pobedimo, a pošto su odnosi između prijatelja, ljubavnika, braće, rodbine itd. posebno bliski i raznoliki, ne treba da se čudimo šta čeka nas u njima.najviše nezahvalnosti i nepravde.

Kod zdravih je savjest drska, kod slabih i nesretnih bojažljiva, kod neodlučnih nemirna, itd. To je glas koji se pokorava osjećaju koji nama dominira i mišljenjima koja vladaju nama.

U svakom slučaju, takozvani pristojni ljudi pobjeđuju koliko i svi drugi.

Uvijek postoji nijansa laži u misli, sračunatoj od samog početka za objavljivanje.

U današnje vrijeme, pod lošim jezikom, mnogi ljudi razumiju jednostavnu izjavu istine, bez šale, dosjetke i uljepšavanja.

U starosti se broj prijatelja ne povećava: svi gubici su tada nenadoknadivi.

U teoriji, ništa nije jednostavnije od jednakosti; u stvari, ne postoji ništa nepraktičnije i himeričnije.

Veliki ljudi su ponekad odlični čak i u malim stvarima.

Ljudske tvrdnje su velike, a ciljevi su beznačajni.

Veliki filozofi su geniji u polju razuma.

Veliki državnik je onaj koji za sobom ostavlja velike i korisne spomenike za čovječanstvo.

U svakom trenutku bilo je polupametova koji su bili primorani da traže slavu na jedini način na koji mogu - izazivajući slavu drugih ljudi, ali kada ljudi ove vrste počnu da daju ton, to znači da se doba degeneriše, za takve stvari može se desiti samo tamo gde su se veliki ljudi razmnožavali.

Svi se ljudi rađaju iskreni i umiru kao lažovi.

Sve što je nepravedno nas vrijeđa ako nam direktno ne koristi.

Većinu grešaka prave ljudi koji se ponašaju prema zreloj refleksiji.

Visoka pozicija ponekad eliminiše potrebu za posedovanjem i talentima.

Ne možete lažirati genija.

Glavne dužnosti ljudi zasnivaju se na njihovoj ranjivosti jedni prema drugima.

Budala koja ima sjajno pamćenje puna je misli i činjenica, ali ne zna da izvodi zaključke i zaključke - i u tome je cela poenta.

Glupo je milovati sebe s nadom da smo u stanju uvjeriti druge u ono u što sami ne vjerujemo.

Ponos je utješitelj slabih.

Čak i mlada žena ima manje obožavatelja od bogataša koji je poznat po dobroj trpezi.

Dvoumni ljudi lako mijenjaju svoja pravila.

Za osobu visokog ranga nema ništa lakše nego prisvojiti znanje drugih.

Potrebno je manje truda da postanete spretni nego što se čini.

Ponekad je mala šala dovoljna da sruši veliku aroganciju.

Čovjekove vrline su drago kamenje, koje ljepše igra u ambijentu skromnosti.

Manje je budala nego što ljudi misle: ljudi se jednostavno ne razumiju.

Ako ni predviđanje ne može da usreći naš život, šta onda reći o nemarnosti!

Ako je savjet strasti hrabriji od savjeta razuma, onda strast daje više snage da se izvrši od razuma.

Ako želite da izrazite ozbiljne misli, prvo prestanite da pričate gluposti.

Ako se osoba više ne sviđa ženama i zna to, brzo se izliječi od želje da udovolji.

Postoje ljudi koji se prema moralu odnose kao što se neki arhitekti odnose prema kućama: udobnost je na prvom mjestu.

Ima ljudi koji čitaju samo da bi pronašli greške u piscu.

Žena ne treba da zahteva inteligenciju, kralj ne treba da zahteva elokvenciju ili poetski dar, ratnik ne treba da zahteva suptilnost osećanja ili ljubaznost - takav je običan sud; nemogućnost da se vidi dalje od vlastitog nosa umnožava ova pravila i zakone, jer što je um ograničeniji, to više nastoji da sve ograniči. Ali priroda se smije našim djetinjastim zahtjevima, izbija iz klisura predrasuda i stvara učene žene i kraljeve pjesnika, uprkos svim preprekama koje smo podigli.

Žene i mladi znaju cijeniti samo one prema kojima imaju sklonosti.

Žene ne mogu da shvate da postoje muškarci koji su prema njima ravnodušni.

Najteži od svih je onaj ko je mekan iz ličnog interesa.

Brzina uma zavisi od brzine njegovih operacija. To ne mora nužno imati veze sa domišljatošću. Težak um je inventivan, ali živahan um je sterilan.

Živost uma ne boji čoveka previše ako je ne prati vernost sudova. Nisu dobri oni satovi koji brzo idu, nego oni koji pokazuju tačan.

Zavist ne zna da se sakrije: optužuje i osuđuje bez dokaza, preuveličava nedostatke, uzdiže beznačajnu grešku u zločin. Ona s tupom bijesom napada najnepobitnije vrline.

Iz ova dva osećanja, odnosno svesti o svojoj snazi ​​i svesti o svojoj beznačajnosti, rađaju se najveće strasti; svest o našoj beznačajnosti podstiče nas da izađemo iz okvira sopstvene ličnosti, a osećaj naše snage nas u tome ohrabruje i hrabri nadom.

Genijalnost je upravo sposobnost upoređivanja stvari i prepoznavanja njihove povezanosti.

Drugi žive srećno, a da to i sami ne znaju.

Ostale uvrede je bolje progutati tiho, kako se ne bi pokrili sramotom.

Umijeće dopadanja, umjetnost razmišljanja, umjetnost voljenja, umjetnost govora! Koliko lijepih pravila i kako malo koriste ako ih sama priroda ne nauči!

Umijeće dopadanja je umjetnost obmane.

Istina je sunce razuma.

Pravi političari bolje poznaju ljude od zakletih filozofa; Mislim, oni su veliki filozofi.

Ko zna, možda um svoja najsjajnija osvajanja duguje strastima.

Koliko je malo koristan najbolji savjet, kad nas čak i vlastito iskustvo tako rijetko nauči.

Kakav je to zadivljujući prizor gledati kako ljudi, potajno pokušavajući nauditi jedni drugima, ipak pomažu jedni drugima uprkos svojim sklonostima i namjerama!

Bez obzira koliko smo naklonjeni svojim prijateljima ili voljenim osobama, sreća drugog nikada nije dovoljna da nas usreći.

Kada vidim čovjeka koji hvali razum, spreman sam se kladiti da je nerazuman.

Elokventan je onaj koji svojom vjerom ili strašću čak i nehotice zarazi um i srce bližnjeg.

Elokvencija je vjerovatno najrjeđi, ali i najelegantniji od svih talenata.

Ko traži slavu na putu vrline, njemu je potrebna samo nagrada prema zaslugama.

Onaj ko ne zna vrijednost vremena nije rođen za slavu.

Ko nije u stanju da izmišlja basne ima samo jedan izlaz - da priča priče.

Onaj ko nije sposoban za velika postignuća prezire velike planove.

Ko prezire ljude obično sebe smatra velikim čovekom.

Ko može sve da izdrži, njemu se daje hrabrost da sve uradi.

Ko poštuje sebe izaziva poštovanje i kod drugih.

Neozbiljni ljudi skloni su dvostrukom razmišljanju.

Neozbiljnost je nedostatak reda i dubine u mislima.

Najlakši način da se uništi partija, koji se zasniva na argumentima razboritosti.

Lakše je staviti sjaj sveznanja nego steći malo, ali solidno znanje.

Lakše je crtati s puno znanja nego biti dobar u nekoliko.

Lijeni ljudi će uvijek nešto učiniti.

Lažljivac je osoba koja ne zna da prevari, laskavac je onaj koji obično vara samo budale.

Lice osobe izražava i karakter i temperament. Glupost izražava samo fizička svojstva - na primjer, dobro zdravlje, itd. A ipak se o čovjeku ne može suditi po licu, jer se fizionomija ljudi, kao i način nošenja, odlikuju preplitanjem toliko različitih osobina da tu je vrlo lako zapasti u zabludu, a da ne govorimo o nesretnim okolnostima koje unakazuju prirodne osobine i ne dozvoljavaju da se u njima ogleda duša - na primjer velike boginje, bolna mršavost itd.

Samo mali ljudi uvek vagaju šta treba poštovati, a šta voleti. Čovek zaista velike duše, bez zadrške voli sve što je vredno poštovanja.

Najbolja podrška u nesreći nije razum, već hrabrost.

Svaka strast koja posjeduje osobu, takoreći, otvara direktan pristup njoj.

Ljubavni impuls je prvi tvorac ljudskog roda.

Ljubav je jača od ponosa: žena se može voljeti čak i kada te prezire.

Žena koja voli ili rob ili despot.

Ljudi uvek mrze one koji su povređeni.

Maloumni ljudi su osjetljivi na sitne prekršaje; ljudi velike inteligencije sve primjećuju i ništa se ne vrijeđaju.

Ljudi nisu u stanju da odole laskanju, pa čak i shvativši da im se laska, ipak nasjedaju na ovaj mamac.

Ljudi obično muče svoje komšije pod izgovorom da im žele dobro.

Ljudi su po prirodi toliko skloni da se povinuju da im zakoni koji vladaju u njihovoj slabosti nisu dovoljni, nisu im dovoljni vladari koje im je dala sudbina - dajte im i modu koja propisuje čak i stil obuće za osobu.

Ljudi preziru književnost jer je ocjenjuju kao zanat, u smislu njene korisnosti za uspjeh u životu.

Ljudi se rijetko pomire sa poniženjem koje ih je zadesilo: jednostavno zaborave na to.

Ljudi sa gorljivim karakterom retko su postojani u prijateljstvu.

Malo je beznadežnih nesreća; očaj je varljiviji od nade.

Malo je ljudi uspjelo napraviti veliko djelo na tuđi nalog.

Melanholici su gorljivi, plahi, nemirni, a od taštine ih u većini slučajeva spašavaju samo ambicija i ponos.

Snovi o velikim stvarima varaju, ali nas zabavljaju.

Mladi ljudi manje pate od vlastitih promašaja nego od razboritosti starih ljudi.

Mladi ljudi ne znaju dobro šta je lepota: poznaju samo strast.

Hrabrost pomaže u nevolji više nego razum.

Hrabrost je svjetionik u perverznoj sudbini.

Mi smo prijemčivi za prijateljstvo, pravdu, humanost, saosećanje i razum. Nije li to vrlina, prijatelji moji?

Znamo više beskorisnih stvari nego potrebnih.

Mnogo smo marljiviji u uočavanju pisčevih kontradikcija, često izmišljenih i drugih grešaka, nego što imamo koristi od njegovih sudova, kako tačnih, tako i pogrešnih.

Ne vjerujemo ni najpametnijim ljudima kada savjetuju kako da se ponašamo, ali ne sumnjamo u nepogrešivost vlastitih savjeta.

Smatramo da imamo pravo da usrećimo osobu o svom trošku i ne želimo da ona sama bude srećna.

Toliko želimo da zaslužimo poštovanje da ga ponekad zaista postanemo dostojni.

Nada je jedini blagoslov koji se ne može zasititi.

Nada je najkorisnija ili najrazornija od svih blagoslova života.

Najomraženija vrsta nezahvalnosti, ali ujedno i najčešća i najiskonskija, je nezahvalnost djece prema roditeljima.

Naivnost se čini razumljivijom od tačnosti: ona je jezik osećanja, poželjnija je od jezika mašte i razuma, stoga je lepa i opšte razumljiva.

Zadovoljstvo je plod rada i njegova nagrada.

Ismijavanje je potomak zadovoljenog prezira.

Ruganje je dobar test za ponos.

Naš um je perceptivan nego dosljedan, i prihvaća više nego što može shvatiti.

Naše moralne zablude i neslaganja nastaju zato što na ljude gledamo kao da bi mogli biti savršeno loši ili potpuno dobri.

Nemojmo vjerovati današnjem mišljenju da su sva zadovoljstva svojstvena prirodi stvari opaka. Koje god godine, kakvi god ljudi, onda novi skup izmišljenih poroka i vrlina.

Jednako je nemoguće ne imati ni jednu prednost kao što je nemoguće imati ni jednu manu.

Ne treba ga ismijavati – to samo nervira, ali nimalo ne obeshrabruje njihove zagovornike.

Nezahvalnost je najpodlija, ali ujedno i najiskonskija - to je nezahvalnost djece prema roditeljima.

Mala je prednost imati živahan um ako nemate ispravnost rasuđivanja: savršenstvo sata nije u brzom, već u ispravnom potezu.

Konstantna škrtost u pohvalama vječni je znak osrednjeg uma.

Ne možeš biti pravedan a da nisi čovjek.

Nekoliko sjajnih stvari se može uraditi uz savjet.

Mržnja slabih je manje opasna od njihovog prijateljstva.

Nužnost nas oslobađa poteškoće izbora.

Opušten razgovor je najbolja škola za um.

Nesavršenost našeg znanja nipošto nije očiglednija od njihove autentičnosti, a ako nisu dovoljna da se dokaže uz pomoć razuma, ovaj nedostatak je više nego nadoknađen instinktom.

Nepravda uvijek vrijeđa naša osjećanja, osim ako nam direktno ne koristi.

Nema ništa korisnije od dobrog imena i ništa ga ne stvara tako čvrsto kao dostojanstvo.

Ne postoje pokrovitelji pouzdaniji od naših vlastitih sposobnosti.

Nema promjenjivijih pravila od pravila inspiriranih savješću.

Nema gubitka bolnijeg i kratkotrajnijeg od gubitka voljene osobe.

Ne postoji osoba tako duhovita da nikada ne bude dosadna.

Neznanje nije nedostatak inteligencije, a znanje nije znak genija.

Niske duše je onaj koji se stidi svog prijateljstva sa ljudima čiji su nedostaci svima postali poznati.

Ništa ne može smiriti zavidnu osobu.

Ništa ne ponižava čoveka toliko, ne čini ga tako jadnim kao sujeta; to je najjasniji znak osrednjosti.

Novost je jedini neosporan znak genija.

Ljude treba suditi ne po onome što ne znaju, već po onome što znaju i koliko duboko.

Bolje je šutjeti o drugim ljudima nego ih hvaliti po zaslugama.

Visokopozicioniranu osobu nije teško zaobići uz pomoć laskanja, ali je još lakše prevariti sebe oslanjajući se na njega: nada vara češće nego lukavstvo.

Uobičajena glupost srećnika je da o sebi misle kao o pametnim mudracima.

Samoća je za um ono što je dijeta na glad za tijelo: ponekad je neophodna, ali ne bi trebala biti preduga.

Jedna moda isključuje drugu: ljudski um je preuzak da bi cijenio mnoge stvari u isto vrijeme.

Čuvajte se plahih.

Iskustvo koje pokazuje koliko je naš um ograničen, uči nas da se pokorimo predrasudama.

Nedostatak srca ispunjen je samozadovoljstvom.

Očaj upotpunjuje ne samo naše neuspjehe, već i našu slabost.

Očaj je najveća naša zabluda.

Promjene koje zahtijeva država obično se dešavaju nezavisno od bilo čije volje.

Žene koje su odabrale koketeriju kao svoje oružje su na pogrešnom putu. Rijetki su oni u kojima su u stanju rasplamsati veliku strast, i to ne zato što su, kako se obično vjeruje, neozbiljni, već zato što niko ne želi da bude prevaren.

Prema jednom piscu, žena koja je sigurna u sofisticiranost svog načina oblačenja ni ne sluti da će jednog dana ismijavati njenu odjeću, poput frizure Catherine de Medici: sva naša omiljena moda zastariće još ranije, možda od mi sami pa čak i od takozvanog dobrog tona.

Prednosti vrline su toliko očigledne da se čak i loši ljudi ponašaju vrlinski zarad profita.

Korist koju donose poroci uvijek je pomiješana s velikom štetom.

Ponekad nas naše slabosti vezuju jedno za drugo ne manje nego naše vrline.

Postojanost je vječni san ljubavi.

Pouke starijih su kao zimsko sunce: sijaju, ali ne greju.

Pravila morala, kao i ljudi, mijenjaju se sa svakom generacijom: potaknuta su ili vrlinom ili porokom.

Nerad je naporniji od rada.

Granica lukavstva je upravljati bez moći.

Prije nego što se bacite na oružje protiv zla, razmislite da li ste u stanju da otklonite uzroke koji su ga doveli.

Navika je sve, čak i u ljubavi.

Strastvena ambicija iz mladosti izbacuje svaku radost iz našeg života: ona želi da vlada autokratijom.

Ropstvo ponižava osobu do te mere da počinje da voli svoje okove.

Razum nas češće vodi u obmanu nego naša priroda.

Razum i osjećaj se savjetuju i dopunjuju. Ko se obrati samo jednom od njih, a odbije drugoga, taj se nepromišljeno lišava pomoći koja nam je data za vodstvo.

Stidljivost se može definisati kao strah od osude, stid kao sigurnost da je to neizbežno.

Najnovija i najoriginalnija knjiga je ona koja vas tjera da zavolite stare istine.

Najviše misli potiče srce.

Najkorisniji savjeti su oni koje je lako slijediti.

Najbolji ministri su bili oni ljudi koji su voljom sudbine bili najudaljeniji od ministarstava.

Snaga ili slabost naše vjere ovisi više o hrabrosti nego o razumu. Onaj koji se smije znakovima nije uvijek pametniji od onoga koji im vjeruje.

Dešava se i da vlastodršci zanemare veoma talentovane ljude, jer nisu pogodni za mala mesta, a ne žele da im daju velika. Uz osrednje sposobnosti, mnogo je lakše ići naprijed: njihovi vlasnici će svugdje pronaći mjesto.

Poštivanje čednosti ženama se pripisuje zakonu, dok kod muškaraca iznad svega cijene izopačenost. Pa, zar nije smešno?

Svest o plodnosti rada jedno je od najboljih zadovoljstava.

Sposobnost prodiranja, poput domišljatosti, i svaki drugi ljudski talenat, nije uvijek s nama: nismo uvijek raspoloženi da se udubimo u misao drugog.

Možda najveće pobjede uma dugujemo strastima.

Strah i nada mogu da ubede čoveka u bilo šta.

Strah od ljudi je izvor ljubavi prema zakonima.

Strogost zakona govori o njegovom čovjekoljublju, a strogost čovjeka govori o njegovoj skučenosti i tvrdoći srca.

Čvrst karakter mora biti kombinovan sa fleksibilnim umom.

Oni čija su zanimanja podla, kao što su lopovi, ili pale žene, hvale se svojim podlim djelima, a svaka pristojna osoba se smatra budalom.

Strpljenje je umjetnost nade.

Ono što nazivamo briljantnom mišlju obično je samo pametna, ali lažljiva fraza; začinjeno malo istine, ispravlja nas u zabludi, kojoj se i sami čudimo.

Samo se ženama opraštaju slabosti koje su svojstvene ljubavi, jer samo njoj duguju svoju moć.

Za velika djela je sposoban samo onaj ko živi kao da je besmrtan.

Trgovanje je škola prevare.

Ne možete se obogatiti trgovačkom časti.

Onaj ko može sve da izdrži, može o svemu da odluči.

Onaj ko traži platu za svoje poštenje najčešće prodaje svoju čast.

Rasipati elokventnost na saučešće, kada se zna da je tuga glumljena, znači besramno razbiti komediju.

Kukavica mora da proguta manje uvreda od ambicioznog.

Taština je najprirodnije svojstvo ljudi, a istovremeno lišava ljude prirodnosti.

Tašti ljudi su loše diplomate: ne znaju da ćute.

Teška poniženja rijetko nalaze utjehu za sebe: na njih se jednostavno zaboravlja.

Žene obično imaju više sujete nego temperamenta, i više temperamenta nego vrline.

Okorjela pamet ima stalno mjesto u dobrom društvu - i uvijek posljednje.

Osrednji hakovi imaju više obožavatelja nego zavidnih ljudi.

Poštovanju, kao i ljubavi, takođe dolazi kraj.

Sreća, svuda poštovana tako svemoćna, gotovo je nemoćna tamo gdje nema prirodnih talenata.

Saznati koliko je osoba pametna ponekad je jedina korist koja se može izvući iz imenovanja na visoku poziciju.

Um većine naučnika se možda najispravnije uporedi sa proždrljivom osobom, ali sa lošom probavom.

Um postiže velike stvari samo impulsima.

Um nas ne spašava od gluposti učinjenih pod uticajem raspoloženja.

Diplomati je potrebna inteligencija više nego ministru: visoka pozicija ponekad eliminiše potrebu da ima i talenat.

Um je oko duše, ali ne i njena snaga, snaga duše je u srcu, odnosno u strastima. Razum - najprosvetljeniji - ne daje snagu za delovanje i želju. Da li je za hodanje dovoljno imati dobar vid? Nije li potrebno, osim toga, imati noge, ali i želju i sposobnost da ih pomjerate?

Ljudski um je više perceptivan nego dosljedan, i prihvaća više nego što može povezati.

Umjerenost kod velikih ljudi ograničava samo njihove poroke.

Umjerenost kod slabih je osrednjost.

Pametni ljudi bi bili potpuno sami da se budale ne svrstavaju među njih.

Samo impulsima um se može uzdići u visine velikih.

Umovi su sada na tako niskoj cijeni iz samo jednog razloga - previše pametnih ljudi razvedeno.

Upravljanje jednom osobom je ponekad mnogo teže od upravljanja cijelim narodom.

Uspjeh donosi malo prijatelja.

Hladnokrvna osoba je kao onaj koji je previše pojeo, a onda s gađenjem gleda u najtanje jelo; ko je tu kriv - hrana ili stomak?

Ako želite pokoriti druge, počnite od sebe.

Osoba ne cijeni svoju vrstu toliko da bi prepoznala sposobnost drugih da imaju visok položaj. Prepoznati posthumno zasluge onoga ko se s tim uspješno nosio - to je sve za što smo sposobni.

Osoba koja nikome nije od koristi je nevoljno iskrena.

Kao da je čovek rođen da zavara druge, a da i sam ostane budala.

Čovjek se naziva beskičmenim ako je slab, neozbiljan, prevrtljiv, ali čak i ti nedostaci još uvijek formiraju karakter.

Humanost je prva od vrlina.

Što je u čoveku snažnije, ali kontradiktorne strasti, manje je u stanju da se u bilo čemu istakne.

Što je osoba pametnija, to je sklonija neshvatljivoj nepromišljenosti.

Ambicija je znak talenta, hrabrost je mudrost, strast je inteligencija, a inteligencija je znanje, ili obrnuto, jer iz slučaja ili okolnosti svaka pojava je ili dobra, ili loša, ili korisna, ili štetna.

Pretjerana razboritost nije ništa manje pogubna od svoje suprotnosti: ljudi su od male koristi onima koji se uvijek boje da će biti prevareni.

Ono što se nekima čini kao širina uma, drugima je samo dobro pamćenje i površnost.

Tuđa pamet brzo dosadi.

Šala filozofa je toliko umjerena da se ne može razlikovati od ozbiljnog rasuđivanja.

Uvek sam smatrao da je smešno kada filozofi pokušavaju da izmisle vrlinu koja nije u skladu sa ljudskom prirodom, a nakon što su je izmislili, hladno proglase da vrlina uopšte ne postoji.

Ja pravim veoma ozbiljnu razliku između gluposti i ludila: osrednjost možda ne čini ludilo, ali svakako čini mnogo gluposti.

Jezik i misao su ograničeni, ali istina je beskonačna.

Jasnoća je najbolja vježba dubokog razmišljanja.

Opis prezentacije na pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

Zvanični komentar: Pravac se zasniva na polarnim konceptima vezanim za izbor osobe: biti vjeran glasu savjesti, slijediti moralna načela ili ići putem izdaje, laži i licemjerja. Mnogi pisci su se fokusirali na prikazivanje različitih manifestacija osobe: od lojalnosti do moralnih pravila do raznih oblika kompromisa sa savješću, do dubokog moralnog pada pojedinca.

2 slajd

Opis slajda:

Iz eksplanatornog rečnika: Definicija pojmova: 1. „Čast je moralno ili društveno dostojanstvo, nešto što izaziva, održava poštovanje (prema sebi ili drugima). || Čednost, čednost (žene; zastarelo) (rečnik D.N. . Ushakova) 2. „Sramota – svaka radnja protivna časti, nanošenje sramote, sramote, sramote, sramote, prijekora, grdnje. Nepošteni, u kome ili u čemu nema časti, poštenja, istine.” (V.I. Dahlov rječnik)

3 slajd

Opis slajda:

"Čast je dostojanstvo moralno žive osobe." (D.S. Lihačov) "Ko nije spreman da umre zarad svoje časti, taj stiče sramotu." (Blaise Pascal) "Ako želiš uspjeti u ovom svijetu, obećaj sve i ne ispuni ništa." (Napoleon) „Čast se ne može oduzeti, može se izgubiti“ (A.P. Čehov) „Trgujući u čast, nećete se obogatiti“ F.M. Dostojevski „Lako se zvati osobom, teže je biti ličnost ” (izreka)

4 slajd

Opis slajda:

Primeri tema 1. Kako razumete značenje poslovice „Poštene oči ne gledaju postrance“? 2. Kako shvaćate značenje poslovice „Čast uz put ide, a sramota sa strane“? 3. Kako razumete značenje poslovice „Bolja je smrt od sramote“? 4. Kako razumete značenje izjave F.M. Dostojevskog „Trgujući u čast, nećete se obogatiti“ 5. Delo o časti i nečasti koje vas je uzbudilo... 6. Lako je sebe nazvati osobom, to je teže je biti osoba (poslovica). 7. Po čemu su slične riječi "čast", "poštenje", "čistoća"? 8. Zašto je čast bila cijenjena u svakom trenutku? 9. Da li je u našem vremenu prikladno govoriti o časti i savjesti? 10. Kako razumete šta su "čast" i "sramota"?

5 slajd

Opis slajda:

Univerzalni uvod: Čast je ona visoka duhovna sila koja čovjeka čuva od podlosti, izdaje, laži i kukavičluka. To je srž koja osnažuje pojedinca u odabiru čina, ovo je situacija u kojoj savjest presuđuje. Život često iskušava ljude, stavljajući ih pred izbor - da se ponašaju časno i da se udare na sebe, ili da budu kukavice i protiv savjesti kako bi stekli koristi i pobjegli od nevolja, možda i smrti. Čovjek uvijek ima izbor, a kako će postupiti zavisi od njegovih moralnih principa. Put časti je težak, ali povlačenje sa njega, gubitak časti, još je bolniji. Kao društveno, racionalno i svjesno biće, čovjek ne može a da ne razmišlja o tome kako se drugi ponašaju prema njemu, šta misle o njemu, kakve ocjene se daju njegovim postupcima i čitavom njegovom životu. Istovremeno, ne može a da ne razmišlja o svom mjestu među drugim ljudima. Ova duhovna povezanost osobe sa društvom izražena je u konceptima Časti i Dostojanstva.

6 slajd

Opis slajda:

Posao Personalia Situacija Citat A.A. Akhmatova Poema „Nisam s onima koji su napustili zemlju ...“ Anna Andreevna Ahmatova (1889 - 1966) - pjesnikinja, prevoditeljica, književna kritičarka. Nakon revolucije, Ana Ahmatova se suočila sa izborom: da ostane u uništenoj i gladnoj Rusiji ili da emigrira u prosperitetnu Evropu. Mnogi poznanici Ane Andrejevne napustili su Rusiju, bježeći od predstojećih represija. Anna Andreevna je također imala takvu priliku, ali pjesnikinja ju je odbila, iako je pretpostavljala da će život u Rusiji biti izuzetno težak. Sve do masovnih represija, poznanici su više puta nudili Ahmatovoj da emigrira, ali je svaki put odbijala. Godine 1922. granica je zatvorena i počela su hapšenja ljudi koji su bili sporni vlastima. U ovom trenutku, A.A. Ahmatova će napisati pjesmu „Nisam s onima koji su bacili zemlju...“ „Nisam s onima koji su zemlju bacili da je neprijatelji raskomadaju. Neću slušati njihovo grubo laskanje, neću im dati svoje pjesme. (A.A. Ahmatova)

7 slajd

Opis slajda:

Posao Personalia Situacija Citat A.S. Puškin "Kapetanova kći" Pjotr ​​Grinev, Švabrin, Emelyan Pugačev A.S. Puškin se često u svom radu bavio temom časti i sramote. U djelu "Kapetanova kći" ova tema će postati centralna. Na to ukazuje i epigraf djela: „Čuvaj čast od malih nogu“. Da, i otac glavnog junaka upućuje svog sina da ne traži nikakve činove, već da služi pošteno, ne da bi udovoljio vlastima, već da zaštiti čast plemića. Pjotr ​​Andrejevič Grinev se zaklinje na vjernost carici i otadžbini, spreman je dati život za caricu. Heroj se nalazi u središtu strašnih događaja - pobune Pugačova. Pjotr ​​Andrejevič odbija da se zakune na odanost lažnom suverenu kako bi spasio sopstveni život „Moji roditelji su me blagoslovili. Otac mi je rekao: "Zbogom, Petre. Služi vjerno kome se kuneš, slušaj svoje pretpostavljene, ne juri za njihovom naklonošću, ne traži službu, ne odvraćaj se od službe, i zapamti poslovicu: pazi ponovo na svoju haljinu i čast od malih nogu.” (A.S. Puškin)

8 slajd

Opis slajda:

Posao Personalia Situacija Citat A.S. Puškin "Kapetanova kći" Švabrin, Emeljan Pugačov U djelu je još jedan heroj - Aleksej Ivanovič Švabrin, koji je zaboravio na svoju plemenitu čast i prešao na stranu Emeljana Pugačova. Ali to ne zaslužuje Pugačovljevo poštovanje. Puškin pokazuje da čak i Pugačov razumije da osoba koja je jednom izdala može počiniti izdaju i drugi i treći put. Koncept časti nije stran ni samom Emeljanu Pugačovu. Umije da cijeni tuđu plemenitost i tuđu čast, a i sam je vjeran riječi „Opet sam doveden do prevaranta i klekao sam pred njim. Pugačov mi je pružio svoju žilavu ​​ruku. "Poljubi ruku, poljubi ruku!" - govorili su oko mene. Ali ja bih više volio najokrutniju egzekuciju od takvog gnusnog poniženja.

9 slajd

Opis slajda:

A.S. Puškin “Dubrovski” Senior Dubrovsky je nasljedni plemić, čija čast proizlazi iz njegovog položaja i istorije porodice, za Troekurova je to bogatstvo i moć. Za sina Dubrovskog, Vladimira, kao i za Grineva, glavni aspekt motiva časti je dužnost, prije svega, prema ocu, zbog čega se osveti Kirilu Petroviču. Kasnije se dug prema ocu degeneriše u dug prema objektu njegove ljubavi, kćeri Troekurova.

10 slajd

Opis slajda:

A.S. Puškin „Evgenije Onjegin“ „Ali Vaša visosti je moja garancija, i ja joj se hrabro poveravam“, - redovi iz pisma Tatjane Larine iz A.S. Puškinov "Eugene Onjegin", koji završava izjavu ljubavi, ne samo da izražava nadu mlade djevojke u pristojnost i dostojanstvo odabranog. Vjeruju u činjenicu da čast same heroine neće biti zloupotrijebljena. Za Larinu, koncept časti, moralna čistoća je osnova svjetonazora. Vođena idejom dužnosti, ona ostaje vjerna svom mužu, odbacujući Onjeginovu ljubav. Moguće je žrtvovati ljubav, ali ne i čast.

11 slajd

Opis slajda:

Roman Lava Tolstoja „Rat i mir. Bolkonski su stara aristokratska porodica. S pravom su ponosni na svoje zasluge otadžbini. Visoki koncept časti, ponosa, nezavisnosti, plemenitosti i oštrine uma, stari knez je prenio na svog sina, princa Andreja. I jedni i drugi preziru nadobudne ljude i karijeriste poput Drubeckih, Kuraginovih, Bergova, za koje ne postoji pojam časti. On ne razmišlja o drugom putu za svog sina, osim na put časti, Nikolaja Andrejeviča Bolkonskog. On će prihvatiti bol koji će donijeti vijest o smrti princa Andreja. Ali poruka sramote... "Biću... posramljena!" Uzmite u obzir: stid je gori od smrti. Za porodicu Bolkonsky, kategorija časti, moralna čistoća je fundamentalna.

12 slajd

Opis slajda:

Roman Lava Tolstoja „Rat i mir. Tolstoj pokazuje čast i nečast, crtajući slike dva komandanta - branioca otadžbine Kutuzova i osvajača Napoleona. Neprijatelj koji napada ne može biti pošten. Suština njegovog čina je oduzimanje tuđeg, što mu ne pripada, i ubistvo. Napoleon je u romanu prikazan kao sebičan i narcisoidan, ohol i arogantan. Lik Kutuzova je suprotan Napoleonu. Prikazan je kao vođa pravednog narodnog rata, kao čovjek časti i visokog morala.

13 slajd

Opis slajda:

V. Bykov "Sotnikov" Literatura o Velikom otadžbinskom ratu ne zaobilazi problem očuvanja časti. Postanite kukavica, obeščastite se izdajom i nastavite živjeti s njom - ovo je izbor Rybaka. On pristaje da služi kao policajac, izbija oslonac ispod nogu bivšeg saborca ​​i postaje dželat onog s kojim se juče rame uz rame borio. Ostaje živ i odjednom na sebi uhvati pogled pun mržnje. Mrzi ga, kukavicu i izdajnika, nečasnu osobu. Sada je neprijatelj - i za ljude i za sebe ... Sudbina lišava Rybaka mogućnosti da izvrši samoubistvo, on će živjeti sa svojom stigmom sramote

14 slajd

Opis slajda:

Trgovac Kalašnjikov u čuvenoj "Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu ..." M.Yu je branilac popularnih ideja o časti i dostojanstvu. Lermontov. Zasnovajući radnju na stvarnom događaju, Lermontov je ispunjava dubokim moralnim značenjem. Kalašnjikov izlazi da se bori "za svetu istinu majko", za porodične vrednosti, za čast. Ko, ako ne on, treba da spase svoju ženu od sramote. Alena Dmitrievna je vjerna svom mužu, ne krije svoju nesreću, traži od njega zaštitu od srama. Slika trgovca Kalašnjikova bliska je popularnom idealu. Baš kao junaci narodnih epova i legendi, Stepan se bori za čast i pravdu, brani večne vrednosti.. Stepan Paramonovič je miran i spreman da prihvati smrt, jer je čast njegove porodice, čast porodice Kalašnjikov. ulog. Važno je napomenuti da su sva njegova braća na trgu, spremna da brane majku istinu nakon Stepana. Imajte na umu da Kiribeevich zadaje prvi udarac. Opet drskost ili podlost?.. I sada je bitka gotova. Pobjednik odgovara kralju. Odgovor U SAVESTI dirnuo je Grozni. Stepan Paramonovič je pogubljen "surovom, sramnom smrću" i sahranjen između tri puta, u neobeleženoj grobnici. Uopšte ne kao dobar hrišćanin. Ali kraljevski se dvor razišao s narodnim. Sahranjen kao razbojnik, trgovac Kalašnjikov postao je istinski narodni heroj

15 slajd

Opis slajda:

OPCIJE ZAKLJUČKA: I u zaključku, želio bih reći da koncept časti sadrži želju za moralnim idealom. Ali, nažalost, mnogi ljudi su izgubili granicu između časti i nečasti. U svakom slučaju, gubitak časti dovodi do negativnih posljedica - ili je osoba razočarana u sebe, ili postaje izopćenik u društvu i šteti ljudima. Ali sve dok je čovek živ, živa je i čast. Čuveni američki filozof Benjamin Franklin je ovo vrlo precizno rekao: “Prava čast je odluka da se pod svim okolnostima učini ono što je korisno većini ljudi.”

17 slajd

Opis slajda:

2) Odaberite jedan od njih za pisanje eseja 3) Formulirajte glavnu ideju sadržanu u ovoj temi, odnosno formulirajte tezu. 4) Pokupite argumente za jednu od tema o kojoj ćete pisati esej. 5) Rasporedite svoj materijal u tabelu Odabrana tema Glavna ideja Planirani argumenti

Pretpostavimo da ste transplantirani u posao zbog svojih književnih dostignuća, zbog vašeg lijepog glasa, zbog vašeg dobrog izgleda.

Pretpostavimo. On u tome nije učestvovao. Moj avion ne stiže do Vladivostoka, a još više neće letjeti iz Vladivostoka za Moskvu.

Pretpostavimo. Zašto svima pričati o tome? Letenje u poslu je kao dostignuće. Postignuće? Je li? Priznanje tvojih zasluga? Sumnjam.

Moglo se moliti za mjesto, neko je nasjeo na vaša nagovaranja, kršeći uputstva, pod začuđenim pogledima pravih putnika u poslovnoj klasi koji su uplatili svoj teško zarađeni novac; i dogodila se transformacija, od pitanja i preklinjanja prije minutu pretvorili ste se u putnika u poslovnoj klasi. Moramo da obavestimo sve što je pre moguće. Biznis već zna. Ekonomija nagađa. Drugi će odmah znati za to:

Nakon nekoliko minuta, poruka je obrisana i link do Twittera je prazan:

https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976

Ništa nije pronađeno za https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976

Zašto me spominjati na twitteru ako se u poruci uz fotografiju na instagramu pominje samo Aeroflot?:

Izgovori su počeli: