Tema pravednosti zvuči u djelima umjetnika riječi različitih vremena. Na to nisu ostali ravnodušni ni savremeni pisci. A. I. Solženjicin daje svoje viđenje ovog problema u priči „Matrjona Dvor“.
Matrenin dvor je djelo koje je potpuno autobiografsko i autentično. Priča koju je Solženjicin opisao odigrala se u selu Miltsevo, Kuplovski okrug, Vladimirska oblast. Tamo je živjela Matrena Vasiljevna Zakharova.
Junakinja Solženjicinove priče je skromna i neupadljiva. Autor je daruje diskretnim izgledom i čitaocu ne daje detaljan njen portret, ali stalno skreće pažnju na Matrjonin osmeh, blistav, vedar, ljubazan. Tako Solženjicin naglašava unutrašnju lepotu Matrjone, koja mu je mnogo važnija od spoljašnje lepote. Matronin govor je neobičan. Prepun je kolokvijalnih i zastarjelih riječi, dijalekatskog rječnika. Osim toga, junakinja stalno koristi riječi koje je sama izmislila (Ako ne znate kako, ako ne kuhate - kako to možete izgubiti?). Tako autor otkriva ideju nacionalnog karaktera Matryone.
Junakinja živi "u divljini". Matronina kuća "sa četiri prozora u nizu na hladnoj, necrvenoj strani, pokrivena iverom", "ivera je trula, brvna brvnara i kapija, nekada moćna, sivi od starosti, i njihov krov je prorijeđen." Život heroine je nesređen: miševi, žohari. Ništa nije skupila, osim fikusa, koze, čupave mačke i kaputa preinačenog od šinjela. Matryona je siromašna, iako je radila cijeli život. Čak i malu penziju za sebe, teškom mukom je pribavila. Ipak, opis života heroine daje osjećaj harmonije, koji ispunjava njenu siromašnu kuću. Narator se osjeća ugodno u svojoj kući, odluka da ostane sa Matrjonom dolazi odmah. O dvorištu Matryona bilježi: ".. u njemu nije bilo ničeg zla, nije bilo laži."
Matrona je živjela teškim životom. Njenu sudbinu dirnuli su događaji iz Prvog svjetskog rata, u kojem je Thaddeus zarobljen, događaji iz Velikog domovinskog rata, iz kojeg se njen muž nije vratio. Kolektivizacija nije prošla: heroina je cijeli život radila na kolektivnoj farmi, i to „ne za novac - za štapove“. Ni njoj poslednjih dana nije lako: po ceo dan šeta po vlasti, pokušava da dobije potvrde za penziju, ima velikih problema sa tresetom, novi predsednik poseče baštu, ne može da dobije kravu , jer košenje nigdje nije dozvoljeno, čak ni kartu za voz je nemoguće kupiti. Činilo bi se da je čovjek dugo trebao postati ogorčen, otvrdnut prema životnim okolnostima. Ali ne - Matryona se ne ljuti na ljude ili svoju sudbinu. Njegove glavne osobine su nesposobnost činjenja zla, ljubav prema bližnjemu, sposobnost saosjećanja i saosjećanja. Još za života, junakinja joj daje gornji prostor za otpatke za Kiru, jer "Matryona nikada nije štedjela ni trud ni svoju dobrotu". Utjehu nalazi u poslu i "spretna je za svaki posao". Narator napominje: "... imala je siguran način da povrati dobro raspoloženje - posao." Matryona ustaje svaki dan u četiri ili pet ujutro. Kopa-et “kartov”, ide po treset, “po bobice u daleku šumu”, a “svaki dan je imala nešto drugo da radi”. Na prvi poziv, heroina ide u pomoć kolektivnoj farmi, rođacima i susjedima. Štaviše, za svoj rad ne očekuje i ne traži naknadu. Rad za nju je zadovoljstvo. „Nisam htela da napustim lokaciju, nisam htela da kopam“, kaže ona jednog dana. „Matrjona se vratila već prosvetljena, zadovoljna svime, sa svojim ljubaznim osmehom“, kaže o njoj narator. Okruženje se čini čudnim takvo ponašanje Matryone. Danas je zovu u pomoć, a sutra je osuđuju što nije odustala. O njenoj "srdačnosti i jednostavnosti" kažu "s prezrivim žaljenjem". Čini se da sami seljani ne primjećuju Matrjonine probleme, čak ni ne dolaze da je posjete. Čak i na Matrjoninom bdenju, niko ne priča o njoj. U mislima okupljenih bilo je jedno: kako podijeliti svoju jednostavnu imovinu, kako za sebe prigrabiti veći komad. Junakinja je za života bila usamljena, ostala je usamljena tog turobnog dana.
Matryona je suprotstavljena drugim junacima priče, ali i čitavom svijetu oko sebe. Thaddeus je, na primjer, ogorčen, nečovječan, sebičan. Neprestano muči svoju porodicu, a na dan tragedije razmišlja samo o tome kako da "sačuva balvane gornje sobe od vatre i od mahinacija majčinih sestara". Za razliku od Matrjone i njene prijateljice Maše, njenih sestara i snaje.
Osnova odnosa u svijetu oko heroine je laž, nemoral. Moderno društvo izgubilo je svoje moralne smjernice, a Solženjicin svoj spas vidi u srcima takvih usamljenih pravednika kao što je Matrjona. Ona je ista osoba, „bez koje, po poslovici, selo ne stoji. Niti jedan grad. Ne sva naša zemlja."
A. Solženjicin je nastavljač Tolstojeve tradicije. U priči "Matrjona Dvor" on potvrđuje Tolstojevu istinu da je osnova istinske veličine "jednostavnost, dobrota i istina".
Slika pravedne žene u priči "Matrjonino dvorište".
Svrha lekcije: upoznati učenike sa životom i radom pisca A. I. Solženjicina; naučiti ih da samostalno stječu znanja, da formulišu temu i ideju djela; razvijati logičko mišljenje, naučiti učenike da razmišljaju, analiziraju, donose zaključke; da vaspitavamo dobrotu, milosrđe, ljubav prema ljudima, odgovornost za ono što se dešava oko nas.
Svi smo živjeli pored nje i nije shvatio da je ona ta najpravedniji, bez koga, po poslovici nema sela, nema grada.
Ne sva naša zemlja.A. I. Solženjicin
I. Riječ učitelja.
Danas ćemo govoriti o sudbini Ruskinje koja je izdržala teška životna iskušenja, ali je uspjela sačuvati najbolje ljudske kvalitete: dobrotu, milosrđe, sposobnost da voli i pomaže ljudima.
Ovo je junakinja priče o A.I. Solženjicin "Matrjona Dvor" - Matrena Vasiljevna Grigorijeva.
Naziv priče je izmislio A. Tvardovski, urednik časopisa Novy Mir, gde je ovo delo prvi put objavljeno 1963. godine, zbog cenzurnih prepreka. Originalni naslov je „Ne stoji selo bez pravednika“.
II. Analitički razgovor.
1) Ko je pravedna osoba? Kakvu osobu možemo nazvati pravednikom?
(Neko ko veruje u Boga, voli ljude...)
2) Objasnimo leksičko značenje riječi "pravednik" prema objašnjavajućem rječniku S.I. Ozhegov:
“Pravednik je s vjernicima: ko živi pravednim životom, nema grijeha. Pravednik - pobožan, bezgrešan.
3) Šta, pre svega, pokreće Rusa na pravednost?
(Kršćanska vjera, Božje zapovijesti reguliraju njegovo ponašanje, odnosi s ljudima određuju njegov pogled na svijet).
Dakle, šta prati život pravednika?
PravednikSinner
Vjera u Boga, ljubav prema ljudima, dobrota, milosrđe, nesebičnost, sposobnost praštanja, poniznost, savjesnost, sažaljenje prema svim živim bićima, sposobnost uživanja u životu, rad kao prilika za vraćanje dobrog raspoloženja. Strpljenje, prirodnost u ponašanju, nepretencioznost, nepretencioznost, izdržljivost.
Zlo, neprijateljstvo, rad za sebe i bezbrižan rad za društvo, ravnodušnost, zavist, pohlepa, grabljivost - „dobro“ u smislu imovine, osvetoljubivosti, sebičnosti.
4) Okrenimo se epigrafu lekcije. Može li se složiti s piscem da je junakinja priče, Matrjona Grigorijeva, pravedan čovjek?
(Dokaz učenika: Da, ljubazan, nezainteresovan, živio za ljude, plemenitost duše).
5) Formulirajte temu današnje lekcije o problemu.
(Tema pravednosti u priči A. I. Solženjicina "Matrjona Dvor").
6) Koja je svrha lekcije?(Pratiti sudbinu Ruskinje, dokazati da je možemo smatrati pravednim čovjekom). Nastavnik ispravlja odgovore učenika i saopštava svrhu časa.
III. Učitelju.
Još nismo proučavali rad Aleksandra Isajeviča Solženjicina. Ko je on? Poslanik, mentor ili zagovornik? U njemu su vidjeli ili spasitelja otadžbine, ili neprijatelja naroda, ili učitelja života. Solženjicin je izuzetan ruski pisac, publicista i javna ličnost. Njegovo ime u literaturi postalo je poznato 60-ih godina 20. vijeka, a zatim je nestalo na dugi niz godina. Zašto? Budući da se usudio da kaže istinu o strašnom staljinističkom vremenu, stvorio je djela koja su izazvala gnjev „domaćih činovnika iz književnosti“. Priče o logorskom životu, dokumentarna i umjetnička istraživanja "Arhipelag Gulag", priča "Odjel za rak", roman "U prvom krugu" - djela zasnovana na strašnim uspomenama na one koji su preživjeli staljinističke represije. Nije slučajno da je A.I. Solženjicin je nazvan klasikom "logorske" proze. 1970. je bila značajna godina u životu pisca. Solženjicin je dobio Nobelovu nagradu za književnost. Ali u februaru 1974. (u vezi sa izlaskom prvog toma knjige Arhipelag Gulag), pisac je nasilno protjeran iz Rusije. Avion sa jednim putnikom sleteo je u nemački grad Frankfurt na Majni. Solženjicin je imao 55 godina.
IV. Život i rad (Poruka 4 učenika)
Učitelju. 1994 "Disident broj 1" - Aleksandar Isajevič Solženjicin - vraća se u svoju domovinu da živi i radi za budućnost Rusije. Puno piše, radi sa mladim talentima, osniva sopstvenu književnu nagradu (25 hiljada dolara). Prvi laureat je filolog V.N. Axes.
V. Učitelj. A sada da se okrenemo priči "Matryona Dvor", napisanoj 1959. godine, a radnja u priči odvija se 1956. godine. Djelo je uglavnom autobiografsko. Poznato je da je Solženjicin, vraćajući se iz logora, radio u jednoj od škola, predavao matematiku, fiziku i astronomiju. Dakle, temu lekcije određujete sami.
VI. Analitički razgovor.
1) Ko se od ruskih pisaca 19. veka bavio ovom temom? (N.S. Leskov, N.A. Nekrasov, Dostojevski). Leskov je napisao: „Narod nije sklon da živi bez vere...“
2) Kako je u priči prikazana religioznost junakinje? (Matryona poštuje tradicije i pravila života crkvene osobe: „sveti kutak u čistoj kolibi“, „ikona Svetog Nikole Ugodnog“. Ona pali kandilo „za vrijeme bdenija“ (noćne službe) i u ujutro na praznike). : "Samo što je imala manje grijeha od rasklimane mačke, davila je miševe." Ignjatič, gošća Matrene, kaže da je svaki posao započela "S Bogom".
3) Reci mi, šta je još Ignjatič naučio o Matrjoni? (Matrjona Vasiljevna je starija žena, udovica, radila je ceo život na kolektivnoj farmi, „ne za novac, već za štapove. Za štapove radnih dana u prljavoj računovodstvenoj knjizi.” Ali nije zaradila penziju koja Život heroine je težak. Izgubila je muža na frontu", sahranila je decu. Rođaci joj skoro nisu pomogli. Ali najgore je što je "odlučila da traži penziju", pošto je, prema navodima, autor, "Bilo je mnogo nepravdi sa Matrjonom"). Tekst.
4) O čemu je još Matryona pričala? Šta ste rekli gostu o sebi?
5) Koji umjetnički detalji stvaraju sliku Matrjoninog života? (Tekst. Nije ravnodušan prema ljepoti - fikusi).
6) Pogledajmo govor heroine. (Matrjonin govor je govor jedne seljanke iz zaleđa. „Ako ne znaš kako, ako ne kuvaš, kako ćeš izgubiti“, upozorila je stanara Tekst, str. 37)
7) Ljudi, postoji li detaljan portret junakinje u priči? Zašto? (Opisujući izgled Matrene, Solženjicin se oslanja na kršćanske i estetske tradicije).
8) Ali na koje detalje portreta Matrjone je usmerena pažnja pisca? Kakva je uloga detalja (. Autor bilježi jednostavnost i neupadljivost junakinje i istovremeno unutrašnje svjetlo koje iz nje izbija).
9) Kako razumete autorovu frazu „Ti ljudi uvek imaju dobra lica, koji su u raskoraku sa svojom savešću“?
10) Analiza epizode "Matryona sluša muziku."
11) A kako vidimo heroinu na poslu? (Matryona Vasilievna je vrijedna radnica. Smisao života pronalazi u svom poslu. Ni jedno oranje u selu nije moglo bez nje. Nije mogla nikome odbiti da pomogne. Napustivši posao, otišla je da pomogne komšiji. Tekst . Govorila je bez zavisti: "Ah, Ignatič, a ona ima velike krompire! Kopala sam u lovu, nisam htjela napustiti mjesto ... "Evo je - tako rijetka ljubazna osoba).
12) Na koju od junakinja književnosti 19. veka liči Matrjona? Šta je zajedničko ovim heroinama? (Matrjoni Timofejevnoj Korčagin iz Nekrasovljeve pesme ... „Izdržim, ali ne gunđaj!“)
Matrena Timofeevna KorchaginaMatrena Vasilievna Grigorieva
“... Pao na srce Filipovo!” - oženio se, zaljubio.
Za voljenog Thaddeusa, "skoro se nije oženio... Počeo je njemački rat."
Dajte cipele Olenushki (snaja), // Žena! rekao je Filip. //I nije iznenada odgovorio. //Podigao sam korčagu, //Takav teret: izgovoriti //Nisam mogao ponovo. //Filip Iljič se naljutio, // Čekao dok ne stavi Korčagu na motku, // Da, lupi me po sljepoočnici!
“Nije me jednom tukao... Odnosno, tukao me jednom – posvađala sam se sa snahom, razbio mi je kašiku po čelu”... Sve torbe su bile moje, nisam uzmi u obzir pet kilograma težine..."
(Izbrojimo ponovo: 16 * 5 = 80 kg!)
Pet sinova i mrtvi prvorođeni Demuška.
Šestoro djece koja su umrla u djetinjstvu. (Uporedi: druga Matrjona, Tadejeva žena, imala je šestoro dece. Od toga Kiru, koja je usvojena).
Konjski napori // Nosili smo; Prošetao sam, // Kao kastrat, u drljači!
„Žene iz Talnovskog su tačno utvrdile da je teže i duže kopati svoju baštu lopatom nego, uzevši plug i upregnuti sa nas šestoro, preorati šest bašta na sebi. Zato je Matryona pozvana da pomogne.
13) A koja je razlika između svijeta ljudi koji žive pored Matryone? (Tekst, str.35)
VII. Grupni rad.
1. grupa - svijet Talnovci 2. grupa - slika autora 3. grupa - uloga umjetničkih detalja 4. grupa - uloga pejzaža Stručnjaci
VIII. Razvoj govora. Priča učenika prema unaprijed pripremljenim crtežima za priču "Matryona Dvor" - "Linija sudbine Matrene Grigorieve."
Učitelj: 1) Kako sama Matryona prihvata svoju sudbinu? Da li je ljuta na ljude? (Matryona Vasilievna je bila nepravedno uvređena sudbinom, ljudima, moći... ni njene sestre ni seljani nisu je razumeli - nije bila kao ostali. Uprkos svemu, nije očvrsnula; ova žena, ljubazna i nezainteresovana, zadržala je sposobnost da ljubav...)
2) Kako se završava Martinina sudbina? (Tragično).
3) Ko je kriv za smrt heroine? (Matrjonu je ubio tuđi interes, pohlepa, pohlepa).
Učitelj: O svojoj junakinji najbolje je rekao autor: „Svi smo živjeli pored nje i nismo shvatili da je ona isti onaj pravednik, bez kojeg, po poslovici, selo ne stoji. Niti jedan grad. Ne sva naša zemlja." Ovo je ideja priče.
IX. Mini-kompozicija: Može li se Matryona Grigorieva smatrati pravednikom?
Dugo se vjerovalo da ruska zemlja počiva na pravednicima. Pravi pravednici su živjeli bez novca, nesebično su pomagali drugim ljudima i nikome nisu zavidjeli. Ovaj opis savršeno odgovara. Matrjona iz Solženjicinove priče "Matrjona Dvor".
Matrena Vasilievna je pravedna i čista žena koja je živjela u malom selu blizu željezničkog prelaza. U mladosti, Fadey joj se udvarao, ali je odveden u rat. Matryona je čekala njegov povratak, ali joj se tri godine kasnije udvarao Efim, Fadeyev brat. Odjednom se Fadey vratio iz zatočeništva - i dugo zabrinut. Rekao je da bi ubio svoju verenicu da nije bila žena njegovog brata.
Matryona je dobro živjela, ali nije imala sreće sa svojom djecom. Njena deca su umrla jedno po jedno - i nijedna beba nije preživela. Godine 1941. njen muž je pozvan u aktivnu vojsku - i nikada se nije vratio kući. Matrena je prvo čekala svog muža, a onda se pomirila s njegovom smrću. Da bi uljepšala svoju usamljenost, Matrjona Vasiljevna se odgajala kod Fadejine najmlađe kćerke Kire. Nesebično je pazila na djevojku. Kada je Kira odrasla, udala ju je u susjedno selo za mašinovođu.
Nakon odlaska đaka u Matrjoninoj kući, ona je postala prazna i turobna, a samo su fikusi uljepšavali usamljenost jadne žene. Nesebično je voljela ove biljke - pa čak i tokom požara nije spasila kolibu, već fikuse. Iz sažaljenja, Matryona je usvojila rahitičnu mačku, koja je s njom živjela mnogo godina.
Važno je napomenuti da je Matryona cijeli život radila na kolektivnoj farmi zbog krpelja koje je brigadir stavio u izvještaj. Zbog toga nije primala radnu penziju. Tek nakon dugih trudova, Matryona je uspjela osigurati sebi penziju. Čim je imala novca, ispostavilo se da Matrena Vasiljevna ima tri sestre.
Nakon nekog vremena, Fadey je stigao - i zatražio sobu za Kiru. Matrena je dala svoju prostoriju za gradnju - a također je marljivo pomagala pri iznošenju trupaca.
Kada se, zbog pohlepe traktorista i Fadeya, drugi vagon zaglavio na prelazu, Matrjona je pritrčala u pomoć. Uvijek je nezainteresovano pomagala drugima, tako da nije mogla skupiti mnogo dobra. Okruženje i rođaci smatrali su Matrjonu aljkavom i loše upravljanom. I, nažalost, niko nije cijenio poštenje, dobrotu i požrtvovnost ove pravedne žene.
Matryona je simbol dobrote i požrtvovnostišto je veoma retko kod savremenih ljudi. U našem svijetu se cijeni poslovna sposobnost, sposobnost da se zaradi, a takvi dobrodušni ljudi umiru sa osmijehom na lijepom licu. Oni znaju pravu vrijednost života, pa materijalna dobra za njih ne igraju nikakvu ulogu. Naša zemlja počiva na pravednima, ali mi je ne cijenimo.
Slika pravednika nalazi se u mnogim djelima ruske književnosti. Takva slika se može naći kod Leskova u delu „Začarani lutalica“, kod Čingiza Ajtmatova u „Skelu“, i naravno kod Solženjicina u priči „Matrjona Dvor“.
U djelu "Matrjona Dvor" glavna junakinja knjige, Matrjona, je pravedna žena. Matrena je poštena i ljubazna žena. Njena sudbina je odredila da je Matrjonin verenik, Tadej, otišao u rat i nestao, morala je da se uda za njegovog brata. Djeca koja su im se rodila brzo su umrla, a Matryona nikako nije mogla pronaći radost majčinstva. Feddeus se iznenada vratio iz rata, bio je spreman da ih obojicu ubije, ali se onda pomirio. Tadej se oženio, sa ženom su mu rodili mnogo djece, jednu od njegovih kćeri Kiru, Matrjona je uzela i odgojila kao svoju.
Cijeli svoj život Matryona je živjela za druge: pomagala je kolektivu, svojim susjedima, ali joj niko od njih nije uzvratio. Nezainteresovano je pomagala ljudima, uprkos svemu, nije izgubila veru u ljude i istinu i nastavila da pomaže svima. Matrjonin ceo život je posao, on ju je spasio od očaja, radila je za dvoje. Uvek je bila u sukobu sa svojom savešću, bila je mirna, živela u skladu sa sobom, Matrjoni nije bilo šta zameriti setvi.
Pravednost Matrene leži u njenoj sposobnosti saosećanja, sposobnosti da oprosti, da vidi izlaz iz teških situacija. Matryona nikada nije bila pohlepna, pohlepna, plaćenička, nije tražila dobrobit za sebe. Svi su hteli da se obogate na račun glavne junakinje, čak su i pre njene smrti počeli da rastavljaju i transportuju Matrjoninu sobu, dok su prevozili trupce, voz koji je prolazio pored nje je presekao. Na njenoj sahrani svi su plakali i jadikovali samo zato što je to bilo neophodno. O njoj niko nije rekao ni lepu reč, mnogi su je osuđivali, a koliko je dobra učinila svim tim ljudima.
Glavna junakinja Matrena bila je pravedna osoba, jer je živjela po moralnim vrijednostima. Donekle, možemo reći da je žena živjela prema Bibliji. Nikome nije željela zlo, svima je pomagala, ali u životu ništa nije dobila. Ali živjela je po svojoj savjesti.
Sudbina Matryone bila je strašna. Nekada je voljela jednu osobu, ali život je odlučio drugačije i žena se udala za mlađeg brata svog ljubavnika. U zemlji je bio rat, ali to nije bilo najgore za Matrjonu. Sudbina žene bila je predodređena za strašnu sudbinu. Ostala je bez muža, a osim toga, sahranila je šestoro djece. Svu ljubav poklonila je usvojenoj ćerki Kiri.
Za Matrjonu se pričalo da živi pogrešnim životom. Ona postoji godinama i još uvijek nije zaradila. Jednostavno joj nije bilo potrebno materijalno bogatstvo, za nju je glavna stvar bila duša. Ali niko od poznanika i rođaka nije propustio priliku da iskoristi pomoć Matryone. Nesebično je pomagala svima i nikoga nije odbila.
Kad je umrla, čini mi se da joj se niko nije ni sažalio. Svi su odmah pohrlili da razgovaraju o tome kako ona živi, ali ko će dobiti kuću. Samo je Kira gorko plakala za njom. Svi ljudi su razmišljali ko će im sada pomoći. Kako će živeti bez Matrjone? Čini se da je cijelo selo samo na ovoj ženi počivalo.
Solženjicin nije tek tako smislio takvu sliku. Htio je pokazati da takvih pravednika praktički nema. Ljudi žive samo da bi zadovoljili sebe i razmišljali o profitu. Malo je ljudi koji, poput Matryone, nesebično pomažu drugima.