Prelijepo ime za dječake na tadžičkom. Zanimljiva tadžikistanska imena

16.06.2019

Formiranje tadžikistanskih imena dogodilo se pod uticajem različitih faktora - političkih, društveno-socijalnih, kulturnih i istorijskih. Najveći uticaj imalo je arapsko osvajanje teritorija koje su pripadale precima Tadžika.

Ništa manje važno nije bilo usvajanje islama umjesto paganstva kao rezultat ratova i sukoba sa Arapima. Ovi događaji su se odrazili na davanje imena djeci. Pojavila su se mnoga imena vezana za vjerske koncepte i vrijednosti islama. Na primjer, Khadicha u ime prve žene proroka Muhameda, Muslima - "muslimanka", Obaida - "mali Allahov rob".

Istorijski događaji iz sovjetske ere ostavili su traga na tadžikistanskoj antroponimiji. U tom periodu rusificirana su nacionalna imena, au porodicama, posebno mješovitim, češće su davane ruske i sovjetske varijante imena.

Trenutno dolazi do povratka nacionalnim, predrevolucionarnim tradicijama imenovanja, koje su usko povezane s religijom. Imena za novorođenčad biraju se uglavnom arapskog i perzijskog porijekla.. Veoma su lepe, misteriozne za Ruse, pune dubokog značenja. Na primjer, Ohista iz Pers. „ležerno“, Madina na arapskom. „veliki grad“, Chini sa perzijskog. “porculan”, Laylo sa arapskog. "noć, noć."

Kako se zove djevojka - karakteristike izbora

Roditelji se prilikom davanja imena svojoj bebi vode lijepim izgovorom i pozitivnim tumačenjem imena. Ženske tadžikistanske opcije imenovanja slave takve osobine svog vlasnika kao što su ljepota, gracioznost, sklad, ljubaznost i nježnost. Na primjer, Miskol "lagan, graciozan", Anzurat "vrijedan, rijedak", Gulyanda "graciozan".

Neke opcije imenovanja potiču od imena životinja, ptica, cvijeća i nebeskih tijela. Takva imena uključuju - Kuki "kukavica, ptica", Guldasta "buket cvijeća", Sadbarg "ruža", Mokhliko "mjesečevo lice", Mokhtob "svjetlost mjeseca", Parvina "Plejade (sazviježđe)".

Važno je to napomenuti u Tadžikistanu za mnoga imena ne postoji rodna razlika. Tako se jedno ime može dati i dječaku i djevojčici. Na primjer, Mehr "sunce, ljubav", Ruzi "sudbina, dom" koriste se za jednako imenovanje sina i kćeri.

Ponekad se pod izoluje pomoću posebnih čestica. Ženske verzije karakterizira upotreba "gul, niso, mo", na primjer, Adliniso, Rajabmo. Druga opcija za označavanje roda je dodavanje završetka "a" na ruski način.

Trenutno je u Tadžikistanu objavljen “Registar nacionalnih imena”., koji uključuje više od 3000 opcija imenovanja tako da roditelji mogu navigirati. Izbor imena reguliran je zakonom, koji kaže da ne smiju biti strani tadžikistanskoj nacionalnoj kulturi niti sadržavati uvredljive riječi.

Popis lijepih modernih opcija za djevojčice i njihova značenja

Ispod je lista modernih lijepih ženskih tadžikistanskih imena.

Adliniso(tad.) – “fer žena.” Uporan u postizanju ciljeva, samostalan, nedovoljno nežan.
Anzurat(Tadž.) – “rijetko, vrijedno.” Sentimentalan, prijateljski, veoma privržen.
Anko(tadž.) – “feniks”. Otvoren za sve novo, vedar i proaktivan.
Arafa(arapski) – „plemeniti; pamet." Pažljiva, saosećajna, previše stidljiva.
Afshona(Tadž.) – „rasipanje (zlato, cvijeće, zrake).“ Razumna, čvrsto stoji na nogama, spolja bez emocija.
Bargigul(Tadž.) – “latica cvijeća.” Smiren, ali sklon neodlučnosti.
Barno(Tadž.) – „vitak, dostojanstven, lijep.” Pažljivo bira prijatelje i odlikuje se sentimentalnošću i ljubaznošću.
Bakhor(Taj.) – “proljeće”. Neodlučan, može biti zatvoren.
Boni(Taj.) – „briga; paziti na." Živi u stvarnom svijetu, lišen iluzija.
Gamza(pers.) – “koketerija”. Prijateljski i dragi, ali ne trpi kritike.
Guldasta(Tadž.) – „buket cveća“. Ide prema svom cilju, voli svačiju pažnju.
Gulnoza(Tadž.) – “nježni cvijet”. Odlikuje ga šutnja i uvijek će priskočiti u pomoć.
Gulcha(pers.) – “cvijet”. Prijateljski, direktni, nesrećni.
Gulyanda(turski) – „graciozan; kao cvijet." Ima neverovatnu smirenost i zdrav razum.
Daira(tadž.) – „udarački muzički instrument“. Brz, energičan, uvek govori istinu.
Dastagul(pers.) – „buket cvijeća.” Uporan, tvrdoglav, čak i sebičan.
Dilnoza(tad.) – “nježno srce/duša.” Ona je romantična osoba, sanjar, ali nikada ne priznaje krivicu.
Dilorom(Tadž.) – „ushićenje srca“. Ima dobru intuiciju i uvijek će pomoći prijateljima da riješe svoje probleme.
Dilsuz(pers.) – “saosećajan”. Duša kompanije, vedra i optimistična ličnost.
Dilhoh(tadž.) – „željeno“. Pažljiva prema drugima, iskrena, ponekad brza.
Don(Taj.) – „žito; jedan primjerak". Svestran, tih, veoma ceni pristojnost.
Zebo(Tadž.) – „graciozan; lepa." Ima mnogo prijatelja i uvek je spremna da im pomogne, ima odličan smisao za humor.
Ziroat(tad.) – “poljoprivreda”. Ozbiljan i skroman, osetljiv preko svake mere.
Zulmat(pers.) – “tama, tama.” Ima svoje mišljenje o svemu, ali može sačekati promjene radije nego djelovati samostalno.
Yola(Tadž.) – “dno brda.” Zanimljiva, vesela ličnost, uporno ide ka cilju.
Ithoate(Tadž.) – „poslušnost“. Suptilna priroda, osetljiva, ima kreativne sposobnosti.
Kolačići(Tadž.) – “kukavica, ptica.” Veoma nezavisan, slobodoljubiv, nezavisan.
Laylo(Tadž.) – “noćno, noćno.” Teži idealu i traži to od drugih.
Lakai(tad.) – „ime turskog plemena u Tadžikistanu.” Društvena i vesela, lako sklapa prijateljstva.
Madina(arapski) – “veliki grad”. Radoznao je, druželjubiv i voli da bude u centru pažnje.
Maida(tadž.) – “mali”. Ljubazni i neoprostivi po prirodi, bez osećaja za takt.
Malohat(Tadž.) – „graciozan; šarm, očaranost." Prefinjena i nežna, potrebna je ljubav i briga.
Mehr(pers.) – „ljubav, nežnost.” Vredna, pedantna i ne voli da pokazuje svoja osećanja.
Miskol(Tadž.) – “jedan mithqal (mjera težine)” Optimističan, odlučan i jake volje.
Mojitobon(Taj.) – “svijetli mjesec”. Maksimalista, snažna ličnost, sposobna da svakoga podredi svojoj volji.
Mohrajab(tad.) – “rođen u mjesecu redžebu.” Ima vruć temperament i ne čini ustupke.
Muslima(arapski) – “Musliman, sljedbenik islama.” Ljubazan i simpatičan, ne gubi se ni pod kojim okolnostima.
Nizora(Tadž.) – “tanak, slab.” Pošten, direktan, rođeni vođa.
Nilufara(tad.) – „ljiljan, lotos.” Plemenita i šarmantna, ali krajnje nesigurna.
Niso(Tadž.) – „gospođa, dama, žena“. Odlikuje ga prevrtljiva priroda, ima mnogo hobija i preferira sport.
Ozoda(Tadž.) – “čisto, uredno.” Zavisi od okolnosti, može ići iz jedne krajnosti u drugu.
Olam(tadž.) – “mir”. Veoma praktičan, nije sklon idealizmu, u svemu zasnovan na stvarnosti.
Omina(tad.) – „sigurno“. Stidljiva i suptilna priroda, sklona pretjeranoj emocionalnosti.
Pice(tad.) – „malo, lagano.” Nezavisan, uravnotežen, veoma tajnovit.
Parvona(Tadž.) – „moljac, leptir“. Razlikuje se po otpornosti na stres, stidljivost, ali pretjeranu lijenost.
Mlaćenica(tadž.) – “pamuk”. Veseo, radoznao, optimističan, ali samouveren.
Ruzi(pers.) – „hljeb svagdašnji; sudbina, sudbina." Velikodušna, ljubazna komunikacija sa puno ljubavi.
Rukhsor(tad.) – „bezobrazni, obrazi.“ Popustljiva i strpljiva ličnost sa povećanom ranjivošću.
Sabrina(arapski) – “strpljiv, izdržljiv.” Pametan i društven, ali mu je stalno potrebna podrška voljenih.
Sayyora(tadž.) – “planeta”. Pametan, druželjubiv, često svojeglav.
Sile(tad.) – “praznik”. Promjenjiva priroda - ponekad sumorna i tužna, ponekad vesela i radosna.
Cylon(tadž.) – “šetnja”. Iskrena, oštra, zahtjevna i prema drugima i prema sebi.
Sarvina(turski) – „milost čempresa“. Odrasta dojmljivo i mirno, ali postavlja visoke zahtjeve prema voljenima.
Safia(arapski) – “čist, besprijekoran.” Stalno joj je potrebna ljubav i pažnja, hirovita je i samovolja.
Sitora(Taj.) – “zvjezdica”. Odlikuje ga bogata mašta, radije se prepušta snovima nego glumi.
Suman(sansk.) – “lijepa, šarmantna.” Tvrdoglav i uporan, ali sklon nepažnji.
Tursuna(tad.) – „živa duša“. Duhovit, razuman, ali prilično hirovit.
Umeda(tad.) – „nada“. Samodovoljna i nezavisna priroda, veoma dobar prijatelj.
Farzona(Tadž.) – „mudar, učen“. Sladak, avanturistički, preterano impulsivan.
Havvo(tad.) – „životvorno, životvorno“. On stvara svoj izmišljeni svijet, živi u iluzijama, ne vidi stvarnost.
Cini(osoba) – “porculan”. Vrlo osjetljiva, miroljubiva, suptilna priroda.
Shakhlo(tad.) – “onaj sa velikim i sjajnim očima.” Živi u svom svijetu, sanjive prirode, sklone depresiji.
Shakhnoza(Tadž.) – „blagi vladar, šahova milost.“ Neobičan, misteriozan, sanjiv, ali sa malo inicijative.
Shukrona(Tadž.) – „zahvalan, zahvalan“. Samodovoljna, uvijek kontroliše svoje emocije, može biti kategorična.
Yasmina(arapski) – “jasmin”. Jaka, poštena, ali previše direktna.

Među najpopularnijim imenima su sljedeća.

Registar tadžikistanskih nacionalnih imena

Katalog nacionalnih tadžikistanskih imena izrađen je i objavljen u skladu sa uredbom Vlade Republike Tadžikistan od 27. jula 2016. godine.

Dodatna literatura na ovu temu:

1) Ime i istorija. O imenima Arapa, Perzijanaca, Tadžika i Turaka. Rječnik(Autor Alim Gafurov, Izdavačka kuća Nauka, glavna redakcija orijentalne književnosti. Moskva, 1987, 221 str.), tekst u pdf formatu, 20 MB.

2) Muslimanska imena. Rječnik-priručnik(Autor-sastavljač Ibn Mirzakarim al-Karnaki, izdavačka kuća Dil, 2010, ISBN: 978-5-88503-537-8), tekst u pdf formatu, 3 MB, 353 strane.

3)Lična imena arapskog porijekla kao dio tadžikistanske antroponimije (strukturne i semantičke karakteristike). Autor Vakhobova M. Članak je objavljen u časopisu „Naučne bilješke Khujand State University named. akademik B. Gafurov. Serija humanitarnih i društvenih nauka“, Khujand, 2014, br. 1 (38), str. 113-121 // tekst u pdf formatu, 140 kB, 9 str.

4) Leksičko-semantička klasifikacija tadžičkih i ruskih antroponima. Autor Mirzoeva Dilbar Dadabaevna (kandidat filoloških nauka, vanredni profesor na katedri za ruski jezik TSUBP-a). Članak je objavljen u časopisu "Bilten Tadžikistanskog državnog univerziteta za pravo, poslovanje i politiku. Serija humanističkih nauka", broj 4 / 2009, str. 122-128 // tekst u pdf formatu, 400 kB, 7 stranica .

5)Lingvističke studije tadžičkih i ruskih antroponima na komparativni način (na osnovu rječnika i priručnika). Mirzoeva Dilbar Dadabaevna // Disertacija za akademski stupanj kandidata filoloških nauka. Specijalnost 02/10/20 - Uporedna istorijska, tipološka i uporedna lingvistika. Dušanbe, 2002. // disertacija ispituje izvorni tadžički jezik, kao i grčke, arapske, turske i ruske (sovjetske) pozajmice // tekst u pdf formatu, 3,0 Mb, 144 stranice.

6) Formiranje tadžikistanske i ruske antroponimije (komparativna analiza). Ruzieva Lola Tolibovna // Disertacije za zvanje kandidata filoloških nauka. Specijalitet 02/10/20. - uporedno-historijska, tipološka i komparativna lingvistika. Dušanbe, 2006 // tekst u pdf formatu, 2,5 MB, 232 str.

7) O istoriji proučavanja tadžikistanske antroponimije. Autor S.M. Nasruddinov (Tehnološki univerzitet Tadžikistana) // Članak objavljen u časopisu "Bilten Tadžikistanskog nacionalnog univerziteta, serija filologije", br. 4/4 (91), 2012, str. 14-22; Dušanbe, izdavačka kuća "SINO". ISSN 2413-516X // tekst u pdf formatu, 0,6 MB, 12 str.

Mediji o registru (katalogu) nacionalnih tadžikistanskih imena:

1) Nomi zebo - nimi husn. Mulohizago dar oshiiyai “Feҳristi nomhoi millii togiki”

3) U Tadžikistanu je objavljen katalog imena koje su odobrile vlasti

4) U Tadžikistanu se pojavila lista dozvoljenih imena

5) Tadžikistan je sastavio listu imena koja se mogu koristiti za zvati djecu

U cijelom periodu svoje historije pretrpio je mnoge uticaje drugih kultura i religija, ali je najznačajniji uticaj imao islam. Nakon usvajanja islama, čak je i tradicija davanja imena bebi doživjela promjene. Od sada, osoba je imala 2 imena odjednom. Glavno ime je odabrano od drevnih muslimanskih ili arapskih imena, a ime zaštitnika mu je pridruženo preko arapske riječi “ibn”. Viši slojevi uzbekistanskog društva mogli bi svojim imenima dodati dodatne naslove: Nurudin (u prijevodu: svjetlost vjere).

Nakon uspostave sovjetske vlasti situacija se promijenila i tradicionalni tadžikistanski nazivi su na neko vrijeme izašli iz upotrebe, ali je historija sve postavila na svoje mjesto i stare tradicije su se vratile nakon raspada SSSR-a. U savremenom Tadžikistanu možete čuti ruska ili strana imena, ali u većini ostaju tadžikistanska imena s muslimanskim korijenima koja potiču iz antičkih vremena i ispunjena su skrivenim značenjem.

Moderna tadžikistanska imena za dječake

Buron - "oluja". Nosioci ovog imena imaju nepokolebljiv i čvrst karakter.
Daria - "dominantna". Muškarci sa ovim imenom su odlične vođe. Oni uživaju neupitan autoritet među svojim podređenima i ostvaruju svoje ciljeve.
Dilovar – “hrabar”.
Istam – “preživjeli”.
Porso – “mudri”. Nosioci ovog imena su mudri iznad svojih godina, imaju sklonost ka nauci i sposobni su da postignu uspjeh u ovoj oblasti.
Rosie - "srećna."
Rimski - „mirno“. Miran i istovremeno hrabar karakter karakteristične su karakteristike vlasnika ovog muškog imena.
Šahboz - “kralj sokola”.

Moderna tadžikistanska imena za djevojčice

Anko – “ptica iz bajke”. Žene s ovim imenom kao da su sišle sa stranica stare knjige bajki: ženstvene su, zagonetne i pomalo misteriozne.
Gulnoza – “nježni cvijet”.
Dilsuz – “saosećajan”. Vlasnici ovog imena ne podnose nepravdu i uvijek su spremni pomoći svojim susjedima.
Zulmat – “tama”.
Laylo – “tamnooki”.
Maida – “mala”.
Ohista – “ležerno”.
Sayera - "planeta".
Suman – “bijeli cvijet”.

Neka moderna tadžikistanska imena nemaju rodne razlike i mogu se koristiti za muškarce i žene. U nekim slučajevima se koriste posebni prefiksi za označavanje spola imena: "dječak" i "šo" za muškarce, te "niso" i "gul" za žene. Prije nego što svom djetetu date ime koje volite, trebate saznati njegovo značenje i informacije o njegovom porijeklu na našoj web stranici.

Pre nekoliko vekova, Tadžici su imali tradiciju davanja imena geografskim objektima deci. Vremena su prošla, ali navika ostaje. Čak ni skoro vekovna ruska vlast nad teritorijama današnjeg Tadžikistana nije uticala na formiranje imena. Tadžikistanska imena za djevojčice i dječake zvuče vrlo lijepo. Biraju se za novorođenčad ne samo u svojoj zemlji, već i širom svijeta.

Spisak imena za devojčice

Za hroničare su interesantna autohtona ženska tadžikistanska imena; lista je predstavljena sa prevodom i značenjem:

Abira (miris, aroma) Simbolizira kontinuirano kretanje. Aktivna, svrsishodna kako u djetinjstvu tako iu odrasloj dobi, stalno traži prilike da ostvari svoje raznolike sposobnosti. Avvalmo (početak mjeseca, mjesec) - uvijek će priskočiti u pomoć, žrtvovati svoju dobrobit za sreću drugih, porodične vrijednosti stavlja iznad svega, ima osjećaj samopoštovanja i žudnju za ljepotom . Anzurat (izvanredna) - pouzdana, autoritativna, slobodoljubiva, na nju se možete osloniti, ona zna šta treba učiniti ovdje i sada. Anko (ptica iz bajke) - dominantan, vođa, ne plaši se poteškoća, sa lakoćom savladava prepreke, ne voli da ga vode i slušaju savete. Afshona (rasipanje cvijeća) je zaljubljena, ali zahtjevna idealista, ne gubi vrijeme na sitnice, brzo se veže za ljude i teško podnosi rastanke.
Bargigul (latica) - šarmantan, romantičan, živi osjećajima, a ne mislima, spreman provesti decenije tražeći pravu ljubav. Barno (mlad) - kreativan, nadaren, talentovan, bistar. Barfina (snježna) je društvena, vesela, lako sklapa nova poznanstva, ali prednost daje samo jakim i dugotrajnim vezama. Bakhor (proljeće) - kompetentan, pažljiv, ozbiljan, aktivan. Boni (zaštita, briga) - sretna i romantična, mudra i originalna, pažljiva i razborita, uvijek postiže svoj cilj.
Hamza (flert) - ima snažan karakter, zna kako da impresionira i utiče na mišljenje voljene osobe. Gulnamo (kao cvijet) je izvanredan tip ličnosti, dvojne prirode, sve težnje su usmjerene na održavanje mira i harmonije oko sebe. Gulob (ružina vodica) - želja za samostalnošću, čvrstina namjera, provokativne odluke. Gulcha (cvijet) - svojevoljno, radoznalo, odlučno, odgovorno, snalažljivo. Gulyanda (graciozan) - ne podnosi kritiku i pritisak izvana, negira grubost i vulgarnost.
Dilsuz (saosećajan) - ponosan, arogantan, voli da bude u centru pažnje. Dilhokh (voljena) - vjeruje u sebe, voli svoje ljude, zna kako pronaći izlaz iz teške situacije. Dona (žena) je graciozna, divna, voli da privlači pažnju.
Ela (brdo) - gostoljubiva domaćica, vjerna prijateljica, sofisticirana, harmonična. Esmin (cvijet jasmina) je plemenita, strpljiva, disciplinirana, voli red u svemu i zna kako stvoriti udobnost. Yokut (rubin) - magičan, povoljan, šarmantan, empatičan.
Zebi (ljepota) - sposoban za sveobuhvatnu ljubav. Ževar (odlikovanje) - zahtjevan, poštovan, značajan, izvanredan. Zulmat (mrak, noć) - velikodušan.
Malola (anđeoski tulipan) - drži sve pod kontrolom, uspješan, bogat, iskren. Mehr (sunce) - obraća pažnju na detalje, niskoemocionalan, fokusiran. Mohtob (svjetlost mjeseca) - ljubav, ljepota, odobravanje.
Nazira (predviđanje, promatranje). Nizora (ljepota, sjaj). Niso (gospođo).
Olam (univerzum). Omina (znak, predznak). Ohista (ležerno).
Paisa (mala) - pouzdana, brza, čvrsta. Parvona (moljac) - nježna, lagana, graciozna. Mlaćenica (bijela) - jaka, nezavisna, aktivna, samouvjerena.
Rezeta (cvijet) - odmjerena, neužurbana, ne voli gužvu, ima previsoke ideale, namijenjena porodičnom životu. Ruzi (sretan) - osjetljiv, poseban, popustljiv. Rukhsor (obrazi) - pametan, hrabar, osjetljiv.
Sayyora (planeta) - šarmantna, privlačna, privlačna. Sitora (zvijezda) - postoji da bi zadovoljila sopstvene ambicije, talentovana, elokventna, neobuzdana. Suman (bijeli cvijet) - duhovit, dobrodušan, duhovan.
Šahlo (plavooka lepotica) - neradoznala, nekomunikativna, šarmantna, lepo vaspitana, ljubazna. Šahnoza (šahova ćerka) je jaka, hrabra, nezavisna, dominantna, samouverena, oslanja se samo na sopstvenu snagu. Shukrona (Dan zahvalnosti, zahvalnost) - svojevoljno, radoznalo, brzo, snalažljivo.

Svaki Tadžik svim srcem želi samo sreću svom djetetu i prvo što mu daje je prelepo ime ispunjeno dubokim značenjem.

Djevojke moraju imati zvučna imena, koja će se kasnije svidjeti njihovim muževima, naglašavajući izuzetnu osjetljivost i ženstvenost.

Nadimci za muškarce

Imena Tadžika uglavnom su posuđena iz perzijskog i arapskog jezika. Kultura i istorija razvoja ovih naroda su slični, ali su se toliko davno razišli imena koja su se nekada smatrala vanzemaljcima već su postala autohtona:

Tadžikistanska muška imena ispunjena su posebnim okusom; lista utjelovljuje mnoga zanimljiva značenja, uključujući toplinu klime i pikantnost tradicije.

Tadžikistanska prezimena

Antroponimisti (naučnici koji proučavaju ime i patronim kao nosilac informacija) mogu reći potpunim dešifriranjem inicijala gdje je osoba rođena, kojoj nacionalnosti, klasi ili staležu pripada, čak i koju vrstu djelatnosti je odabrala. Tadžikistanska muška prezimena su označavala mjesto stanovanja, nisu bila uobičajena i stekao je popularnost tek dolaskom sovjetske vlasti:

Moderni roditelji pokušavaju svom djetetu dati najoriginalnije i najneobičnije ime.. U potrazi za nestandardnim opcijama, moramo se okrenuti stranim jezicima.

Ali prije nego što sastavite listu tadžikistanskih imena i prezimena, pažljivo proučite povijest nastanka i značenje odabranih pozicija. Dijete ima još dug put kroz život sa njima.

Pažnja, samo DANAS!

Tadžici naseljavaju jugoistočni dio centralne Azije, sjeverni Afganistan; U Iranu (Khorasan), kao iu Zapadnom Pakistanu, postoji mala tadžikistanska populacija. Broj Tadžika je 40-45 miliona ljudi. Tadžikistanski jezik pripada iranskoj grani indoevropske jezičke porodice.

Tadžikistanska antroponimija se razvila pod uticajem složenih političkih, kulturnih, istorijskih i društvenih faktora.

Osvajanje teritorija koje su Arapi naseljavali preci Tadžika i usvajanje nove vjere od strane srednjovjekovnih Tadžika - islama, utjecalo je na lokalnu antroponimiju. U prvim stoljećima islama, antroponimijski model (AM) bio je prilično jednostavan. Muslimani su imali osnovno ime (OI), tj. ime dato pri rođenju, obično ili staroarapsko ( Qutaiba, Assad, Sahl), ili biblijsko-muslimanski ( Ibrahim, Yakub, Ilyas), ili ime dato u čast poslanika islama ( Ahmad, Muhammed, Mahmoud) ili član njegove porodice ( Ali, Hasan, Fatima), i patronim. Oba imena, OI i patronim, povezana su arapskom riječi Ibn ili bin"sin", na primjer Ahmad ibn Asad, što je značilo "Ahmad sin Asadov."

U narednim stoljećima, razvojem feudalnog društva, AM je postepeno postajao složeniji. Predstavnici privilegovanih slojeva dobili su posebne počasne nadimke - kuna, čija je upotreba bila regulisana uredbama Vlade. Cunha je stajao ispred OI i često ga zamjenjivao u svakodnevnom životu. Da, poznati Ibn Sina(u evropskoj emisiji Avicena) poznatiji po kunya Abuali(arap. abu"otac" + Ali), a ne prema OP - al-Husayn.

Osim kune, moglo se nositi i plemstvo lakab, koji je prvobitno služio kao službeni naslov. Lakabi su bili raznoliki po strukturi, ali u centralnoj Aziji naslovi sa završnim elementom postali su rašireni među Tadžicima -din"vjera", na primjer: Nuruddin"svetlost vere" Salahuddin"dobro vjere" Fakhruddin"ponos vere" U AM, laqab je prethodio svim ostalim komponentama sve dok nazivi zanimanja nisu postali široko rasprostranjeni, zauzimajući poziciju između laqaba i imena. Na primjer, pjesnik Jami je u potpunosti pozvan Nuruddin Mavlono Abdurrahman ibn Ahmad Jami, Gdje Mavlono(arapski "naš gospodar") bila je počasna titula za muslimanske učenjake, i Jami- ime prema mestu rođenja ( nisba). Vremenom reč Mavlono pretvorio u mullo i počelo je značiti uglavnom muslimanske sveštenike. Ali naslov mullo u predlogu imena služio je i kao prepoznatljiv znak obrazovane ili jednostavno pismene osobe.

Sve do uspostavljanja sovjetske vlasti u Srednjoj Aziji, počasnim nadimcima je pridavan veliki značaj. Vezanje bilo koje titule za ime bilo je diktirano klasnom stratifikacijom društva i društvenim bontonom. Nije postojala posebna „tabela rangova“ za ljude koji nisu u državnoj službi, ali je svaka klasa imala svoju titulu. Tako su imena pisara i sekretara obično počinjala titulom Mirzo"emirov sin", "princ"; njegov dodatak imenu pisara - službenika kancelarije - govorio je o njihovom posebnom položaju u muslimanskom društvu. Bilo je naslova koji su mijenjali značenje ovisno o poziciji u punom nazivu i sastavu potonjeg. Na primjer, naslov Khoja prije je ime označavalo da je nosilac imena trgovac, sufija ili službenik državne službe, a ista titula na kraju imena označavala je potomka “pravednih halifa”. Bilo koja titula može biti dio imena osobe koja po svom društvenom statusu ili zanimanju nema ništa zajedničko sa ovom titulom.

Dakle, u srednjem vijeku, među profesionalnim ratnicima, na primjer, imena poput Boboali, Pirmukhamad, Shaykhusman, A bobo, gozba, sheikh kako titule mogu pripadati samo propovjednicima vjere ili naučnicima, ali ne i najamnim vojnicima.

Ovo neslaganje se objašnjava činjenicom da se dijete može nazvati u čast poštovane osobe, uzimajući njegovo ime i titulu povezanu s njim. Na isti način, prisustvo u nazivu naslova poput Malik, Sultan, sho“kralj”, “vladar” nisu mogli poslužiti kao osnova za svrstavanje njihovih nosilaca u kraljevsku porodicu.

Prilikom obraćanja ljudima ime se rijetko koristilo, a osoba se zvala po položaju, profesiji ili zvanju: na primjer, zvao se zanatlija usto"majstor", teolog, ministar muslimanske crkve - sheikh"stariji", nastavnici - mudarris"držati lekciju" Obraćanje starješini imenom smatralo se netaktičnim.

U periodu nakon uspostavljanja sovjetske vlasti u Srednjoj Aziji, sistem tadžikistanske antroponimije postupno se mijenjao, što je bilo povezano kako s eliminacijom klasnih ograničenja, tako i s ruskim utjecajem na tadžikistansku kulturu i jezik, a posebno na antroponimijski sistem. Titule i počasni nadimci su nestali, a na njihovom mjestu pojavila su se prezimena formirana po ruskom uzoru; ovakva nasledna imena su bila retka pre revolucije. Istovremeno, među novom tadžikistanskom inteligencijom, prezimena koja završavaju na -I I -zoda"sin", "potomak". Prezimena ovog tipa susrećemo i danas, uglavnom među kulturnim ličnostima ( Kahhori, Oshimi, Rahimzoda, Tursunzoda).

Trenutno, u dokumentima patronimi koji se završavaju na -evich, -ovich, tj. stvoreni po uzoru na Ruse, imaju ih gotovo svi Tadžici, ali upotreba takvih patronima još nije postala raširena među Tadžicima u sferi svakodnevne komunikacije. Umjesto toga, koriste se drugi oblici obraćanja. Dakle, vršnjaci se obično nazivaju OI sa prefiksima koji imenu daju konotaciju ljubaznosti i poštovanja. Najčešće korištene komponente -bitka, -John, -Hon, -sho za muška imena i hum, John, mo, niso- za ženske, koje obično prate ime, na primjer: Rakhimboy, Muhammadjon, Temurkhon, Davlatsho, Sailigul, Sorojon, Nizoramo.

Mlađi se starijima obraćaju prema starosnoj razlici sagovornika koristeći sledeće srodničke pojmove i reči: ako, akojong "stariji brat", amak, amakjon ili tago, tagojon "ujak", ota, otajon "otac", bobo, bobojon "djevojka", apa, apajeong "starija sestra", Hola, holajon "tetka", ocha, ochajon "majka", bibi, bibjon "baka". Ako razlika u godinama nije velika i veza je prilično bliska, tada je dozvoljeno imenovanje kombinacijom pojma srodstva i imena, na primjer: Rakhimdzhonako, Kumriapa. U planinskim regijama Tadžikistana riječ ako u isafetnom (vezivom) obliku Akai prethodi nazivu: Akai Rahim, Akai Safar. U istim područjima, žene se međusobno zovu po imenima svoje djece, na primjer: Aline oči"Alijeva majka" oči Rustam"Rustamova majka"

Prilikom obraćanja višem službeniku ili službeniku, ime se po pravilu ne koristi. Tako se, na primjer, obično zove predsjednik kolektivne farme raisaka ili Akai Rais"predsjedavajući" Učenici i studenti nazivaju nastavnike riječju mallim"učitelj". Ovaj oblik poštovanja koristi se iu odnosima između juniora i seniora u sferama nauke, kulture i obrazovanja. Među predstavnicima starije generacije inteligencije uobičajeno je da se međusobno nazivaju domullo(etimologija te riječi nije sasvim jasna; otprilike znači „časni“).

Do sada, još veći dio vokabulara tadžikistanskih imena čine arapsko-muslimanska imena. U ruralnim područjima postoje mnoga složena imena data u čast proroka Muhammed(obično u ugovorenom obliku - Mahmadali, Mahmadrahim, Mahmadsharif, Kholmat, Nurmat), svetac Ali (Alisher, Rajabali, Kurbonali). Postoji mnogo uobičajenih muslimanskih imena, kao npr Ibrahim, Yusuf, Yakub, u skladu sa biblijskim Abraham, Joseph, Yakov. Tu su i imena koja se povezuju sa Allahom i njegovim epitetima: Abdullo"Allahov rob", Abdujabbor"rob moćnog" Abdulahad"rob Jednog" Abdulkarim"sluga velikodušnih" itd. Ali često komponenta abdu"rob" je odbačen i djeca se jednostavno zovu Jabbor, Ahal, Karim. Posebno je mnogo imena koja sežu do činova i titula, na primjer: Amir"Gospode", imom"primat", "vođa molitve", Malik"car", Mirzo"princ" Shaw"car". Takva imena se često povezuju s drugim uobičajenim imenima: Amir + Ali = Amirali, imom + Ali = Imomali, Malik + Cher = Maliksher, Mirzo + Murod = Mirzomurod, Beck + Muhammed = Bekmuhammad, Shaw + Mansour = Shomansur.

U tadžikistanskom imeniku nema jasne podjele imena na muška i ženska. Ženski završetak -A karakteristično samo za neka imena arapskog porijekla, nastala od muškog roda, na primjer: Karim - Karima, Nodir - Nodira, Rekao - rekao i tako dalje. Mnoga imena mogu biti i muška i ženska: Ystad, Monad, Muqaddas, Nusrat, Saodat, Sultone. Da bi se označio spol nosioca takvog imena, dodaju se komponente -bek, -dečko, -dušo, -šo itd., na primjer: Ystadbek, Monadboy, Muqaddashon, Nusratsho, Saodatsho, Sultonbeck- muška imena i Ystadoy, Monadgul, Muqaddasa, Nusrato, Saodatniso, Sultongul- ženski.

Često je među Tadžicima običaj da se djetetu da ime po mjesecu rođenja. Imena tri lunarna arapska mjeseca su posebno česta kao imena: ashur, Rajab, safar. Uzeti odvojeno, to mogu biti samo muška imena, ali u kombinaciji sa "ženskim" komponentama postaju ženskog roda, na primjer: muški rod Ashur i ženski Ashurgul, Ashurmo, muškarac Rajab i ženski Rajabbibi, Rajabgul, Rajabmo, muškarac Safar i ženski Safarbibi, Safargul, Safarmo.

Različiti regioni Tadžikistana imaju svoje posebnosti u upotrebi elemenata za formiranje imena. Dakle, u sjevernom Tadžikistanu "muški" element -Hon služi kao karakteristična karakteristika ženskih imena; stanovnici gornjeg toka Pjanja daju djevojkama imena sa završetkom -sulton, u isto vrijeme sulton- na početku imena nalazi se, po pravilu, u muškim imenima, dakle Bakhtsulton smatra se ženskim imenom, i Sultonbakht- muško.

Različiti faktori utiču na izbor imena za dijete. Vrlo često se djeci daju imena koja su u skladu s imenom njihovog oca ili starijeg brata, na primjer, dječak se zove Iskandar, ako je ime oca Samandar ili bratovo ime Qalandar. Postoje tradicionalni nazivi za blizance. Obično su zvali dva dječaka blizanca Hasan I Hussein(ova imena su nosili sinovi kalifa Alija) i djevojke Fatima I Zukhra (Fatima- ime kćeri Muhamedove, i Zukhra- njen nadimak). Obično su se nazivali blizanci, dječak i djevojčica Thohir I Zukhra. U posljednje vrijeme ova tradicija, koja datira još od štovanja prorokove porodice, postepeno izumire.

Većina tadžikistanskih imena ima transparentnu etimologiju, jer se zasnivaju na apelativu. U takvim slučajevima najčešće je jasan motiv za imenovanje. Tako, na primjer, pozivanje sina Sang"kamen" ili Tabar“sjekira”, roditelji, koristeći ime, izražavaju želju da on stekne izdržljivost kamena ili snagu sjekire. Isto tako, imena koja imaju pogrdno značenje, npr. Sto"smeće" Khoshok„prošlogodišnja trava“ data je s namjerom: prema Tadžicima, takva imena su trebala prevariti zle duhove. Značenje većine arapskih imena ostaje nejasno onima koji ih imenuju.

Danas postupno nestaju imena slična nadimcima; Istovremeno, broj čisto muslimana, kao Nabikul"prorokov rob" Muhammadyer"muhamedov prijatelj" U gradovima roditelji najčešće imenuju svoju djecu u čast heroja nacionalnog epa "Shahname", kao i imena likova iz narodnih priča, na primjer: Rustam, Sukhrob, Tojbonu, Zebopary. Postoji tendencija smanjenja ukupnog broja imena. Frekvencija imena raste Firuz, Parviz, Gulnor, Farrukh, Alisher.

U modernom imeniku Tadžika često se nalaze ruska imena, na primjer: Vladimir, Igor, Sergej, Galina, Elena, Svetlana. Obično ih nose djeca rođena iz mješovitih brakova. Strana imena kao npr Ernst, Clara, Rose, dodijeljen djeci u čast lidera međunarodnog radničkog pokreta Ernsta Thälmanna, Clare Zetkin, Rose Luxemburg.

U formuli pisanog poziva u predrevolucionarno vrijeme izbjegavali su korištenje imena adresata, zamjenjujući ga odgovarajućom titulom ili činom. Sada nema takvih ograničenja. Ali čak i u naše vrijeme, kada se obraćate starješini, poželjno je koristiti ne ime, već oblike ljubaznog nazivanja “poštovani”, “dragi”, “domullo”, “milostivi domullo” ili “dragi muallim (učitelju)”. Ljudi iz iste generacije obraćaju se jedni drugima koristeći formulu “dragi brate + ime”, “dragi prijatelju + ime”. Upotreba imena bez komponente koja daje naznaku poštovanja ili simpatije smatra se poznatom.