... Sećam se rane lepe jeseni. Avgust je bio ispunjen toplim kišama, kao namjerno za sjetvu, kišama upravo u to vrijeme, sredinom mjeseca, oko praznika Sv. Lawrence. I "jesen i zima žive dobro, ako je voda mirna i kiša na Lorensa." Tada, u Indijansko ljeto, na poljima se naselilo mnogo paučine. Ovo je takođe dobar znak: „Ima mnogo nedera u indijskom ljetu – snažna jesen“... Sjećam se ranog, svježeg, tihog jutra... Sjećam se velikog, sav zlatnog, osušenog i proređenog vrta, Sjećam se javorovih aleja, nježne arome opalog lišća i - mirisa Antonovskih jabuka, mirisa meda i jesenje svježine. Vazduh je tako čist, kao da ga uopšte nema, po bašti se čuju glasovi i škripa kola. To su tarkhani, baštovani filisti, koji su unajmili seljake i točili jabuke da ih noću šalju u grad - svakako u noći kada je tako lijepo ležati na kolima, gledati u zvjezdano nebo, mirisati katran na svježem zraku i osluškujem kako nježno škripi u mraku dugačak konvoj duž glavnog puta. Seljak koji sipa jabuke jede ih uz sočnu čvarku jednu za drugom, ali takva je institucija - trgovac ga nikad neće odsjeći, ali će i reći:
“Vali, jedi se dosit, nemaš šta da radiš!” Na odvodu svi piju med.
A prohladnu jutarnju tišinu narušava samo dobro uhranjeno cvokotanje drozdova po stablima korala u gustiš vrta, glasovi i gromki zveket jabuka prelivenih u mere i kace. U proređenoj bašti daleko se vidi put do velike kolibe, posute slamom, i sama koliba, u čijoj su blizini meštani preko leta stekli čitavo domaćinstvo. Svuda se oseća jak miris jabuka, posebno ovde. U kolibi su raspoređeni kreveti, jednocevka, zeleni samovar, posuđe je u uglu. Oko kolibe leže prostirke, kutije, svakakve pohabane stvari, iskopana je zemljana peć. U podne se na njemu kuva veličanstven kuleš sa svinjskom mašću, uveče se zagreva samovar, a u bašti, između drveća, u dugačkoj traci širi se plavičasti dim. Za praznike je u blizini kolibe cijeli vašar, a iza drveća neprestano bljeskaju crvene haljine. Žive odnodvorke u sarafanima koje jako mirišu na farbu se gomilaju, dolaze „majstori“ u svojim lepim i grubim, divljim kostimima, mlađi stariji, trudni, širokog pospanog lica i važni, kao holmogorska krava. Na glavi su joj "rogovi", - pletenice su postavljene sa strane krune i prekrivene s nekoliko marama, tako da glava izgleda ogromno; noge, u polučizmama s potkovama, stoje glupo i čvrsto; jakna bez rukava je plišana, zavesa duga, a paneva je crno-jorgovana sa prugama boje cigle i prekrivena širokim zlatnim "žlebom" na porubu...
- Kućni leptir! kaže trgovac za nju, odmahujući glavom. - Sada se prevode...
I momci u bijelim zgrčenim košuljama i kratkim pantalonama, otvorenih bijelih glava, svi su pristajali. Hodaju po dvoje i po troje, fino šapajući bosim nogama, i iskosa gledaju čupavog ovčarskog psa vezanog za stablo jabuke. Naravno, samo jedan kupuje, jer se kupuje samo za kunu ili jaje, ali kupaca ima mnogo, trgovina je žustra, a potrošni trgovac u dugoj frakciji i crvenim čizmama je veseo. Zajedno sa svojim bratom, hrapavim, okretnim poluidiotom koji živi s njim "iz milosti", trguje šalama, šalama, a ponekad i "dodiruje" tulsku harmoniku. I do večeri se ljudi gomilaju u bašti, u blizini kolibe se čuje smeh i priča, a ponekad i zveket plesa...
Noću po vremenu postaje veoma hladno i rosno. Udišući miris raži nove slame i kukolja na gumnu, mimo baštenskog bedema veselo hodate kući na večeru. Glasovi u selu ili škripa kapija odjekuju kroz ledenu zoru neobičnom jasnoćom. Pada mrak. A evo još jednog mirisa: vatra je u bašti, i snažno vuče mirisnim dimom trešnjinih grana. U mraku, u dubini bašte, fantastična je slika: samo u kutu pakla, gori grimizni plamen u blizini kolibe, okružen mrakom, a miču se nečije crne siluete, kao isklesane od drveta abanovine oko vatre, dok džinovske senke od njih hodaju duž stabala jabuka. Ili će crna ruka nekoliko aršina ležati po cijelom drvetu, onda će se jasno nacrtati dvije noge - dva crna stupa. I odjednom će sve ovo skliznuti sa stabla jabuke - i sjena će pasti duž cijele uličice, od kolibe do same kapije ...
Kasno u noć, kada se u selu ugase svetla, kada već visoko na nebu blista dijamantski Stožar sa sedam zvezdica, ponovo ćete uleteti u baštu. Šušteći kroz suho lišće, poput slijepca, stići ćete do kolibe. Tamo je malo svjetlije na čistini, a Mliječni put je bijel iznad glave.
- Jesi li to ti, barčuk? neko tiho zove iz mraka.
– Ja, jesi li još budan, Nikolaj?
- Ne možemo spavati. I mora da je prekasno? Tamo, izgleda, dolazi putnički voz...
Dugo slušamo i razlikujemo podrhtavanje zemlje. Drhtanje se pretvara u buku, raste, a sada, kao da je već iza bašte, točkovi ubrzano otkucavaju bučan ritam: tutnji i kuca, voz juri... bliže, bliže, sve glasnije i ljutije... I odjednom počinje da jenjava, staje, kao da odlazi u zemlju...
- A gde ti je pištolj, Nikolaj?
- Ali blizu kutije, gospodine.
Podignite tešku, poput poluge, jednocijevnu sačmaricu i pucajte uz nalet. Grimizni plamen sa zaglušujućim pucketanjem će bljesnuti prema nebu, oslijepiti na trenutak i ugasiti zvijezde, a vesela jeka će odjeknuti i otkotrljati se horizontom, bledeći daleko, daleko u čistom i osjetljivom zraku.
- Vau, super! reći će trgovac. - Troši, troši, barčuk, inače je katastrofa! Opet je cijela njuška na osovini otresena...
A crno nebo iscrtano je vatrenim prugama zvijezda padalica. Dugo gledaš u njegovu tamnoplavu dubinu, prepunu sazvežđa, dok zemlja ne pluta pod tvojim nogama. Onda ćeš krenuti i, sakrivši ruke u rukave, brzo ćeš potrčati uličicom do kuće... Kako je hladno, rosno i kako je dobro živjeti na svijetu!
II
"Snažna Antonovka - za veselu godinu." Seoski poslovi su dobri ako se rodi Antonovka: to znači da se rađa kruh... Sjećam se žetvene godine.
U ranu zoru, kada petlovi još zapevaju, a kolibe se crno dime, otvarali ste prozor u prohladnu baštu ispunjenu jorgovanom maglom, kroz koju ponegde sija jutarnje sunce, a vi ne možete izdržati to - narediš da se konj što pre osedla, a ti ćeš sam trčati da se opereš u baru. Sitno lišće je gotovo potpuno odlepršalo s primorskih vinove loze, a grane se vide na tirkiznom nebu. Voda pod vinovom lozom postala je bistra, ledena i kao teška. Ona istog trena otjera noćnu lijenost, a nakon što se opereš i doručkuješ u sobi za poslugu s vrućim krompirom i crnim kruhom sa grubom sirovom solju, sa zadovoljstvom osjećaš klizav kožu sedla pod sobom, voziš se kroz Vyselki u lov. Jesen je vreme slavskih praznika, a ljudi su u ovo doba sređeni, zadovoljni, pogled na selo uopšte nije isti kao u neko drugo vreme. Ako je godina plodna i na gumnima se diže cijeli zlatni grad, a guske ujutro glasno i oštro tutnjaju na rijeci, onda u selu uopće nije loše. Osim toga, naši Vyselki od pamtivijeka, još od vremena mog djeda, bili su poznati po svom "bogatstvu". U Vyselkiju su dugo živjeli starci i žene - prvi znak bogatog sela - i svi su bili visoki, veliki i bijeli kao eja. Moglo se samo čuti: "Da, - ovdje je Agafya mahala svojom osamdeset tri godine!" ili ovakvi razgovori:
1u priči " Antonovske jabuke” I.A. Bunin rekreira svijet ruskog imanja.
C ama datum pisanja priče je simboličan: 1900 - prijelaz stoljeća. Čini se da povezuje svijet prošlosti i sadašnjosti.
Tuga za prošlošću plemenita gnijezda- lajtmotiv ne samo ove priče, već i brojnih Bunjinovih pjesama
.
"veče"
Uvek se sećamo sreće.
I sadate svuda. Možda to
Ova jesenja bašta iza štale
I čist zrak koji se slijeva kroz prozor.
Na nebu bez dna sa svijetlim bijelim rubom
Diže se, oblak sija. Za dugo vremena
Pratim ga... Malo vidimo, znamo
A sreća je data samo onima koji znaju.
Prozor je otvoren. Zacvilila je i sjela
Ptica na prozorskoj dasci. I iz knjiga
Pogledam umoran na trenutak.
Dan se smrači, nebo je prazno.
Na gumnu se čuje brujanje vršilice...
Vidim, čujem, srećan sam. Sve je u meni.
(14.08.09)
pitanja:
1. Odredite temu pjesme.
2. Kako se u pesmi prenosi osećaj vremena i prostora?
3. Imenujte emocionalno obojene epitete.
4. Objasnite značenje linije: “Vidim, čujem, srećan sam...”.
Obratite pažnju na:
- predmetne realnosti pejzažnog slikarstva koje je nacrtao pjesnik;
- tehnike za „oglašavanje“ pejzaža;
- boje koje je pesnik koristio, igra svetlosti i senke;
- karakteristike vokabulara (izbor riječi, tropi);
- omiljene slike njegove poezije (slike neba, vjetra, stepe);
- molitve usamljenosti lirskog junaka u pejzažu "Bunin".
Prve riječi djela“... sećam se rane lepe jeseni”uronite nas u svijet sjećanja na heroja, i plot počinje da se razvija kao lanac osjeta povezanih s njima.
nedostatak zapleta, tj. dinamiku događaja.
WITHzaplet pričelirski , odnosno zasnovano ne na događajima (epskim), već na iskustvu junaka.
Priča sadrži poetizacija prošlosti. Međutim, poetska vizija svijeta ne dolazi u sukob sa životnom stvarnošću u Bunjinovoj priči.
Autor s neskrivenim divljenjem govori o jeseni i seoskom životu, praveći vrlo precizne pejzažne skice.
Bunin u priči ne pravi samo pejzažne, već i portretne skice. Čitalac susreće mnoge ljude čiji su portreti napisani vrlo precizno, zahvaljujući epitetima i poređenjima:
živahni odnodvorki cure,
gospodski u svojim prekrasnim i grubim, divljačkim kostimima
momci u belim košuljama
starci... visok, veliki i bijel kao eja
- U prvom poglavlju:« U mraku, u dubini bašte - fantastična slika: tačno u kutu pakla, grimizni plamen gori u kolibi. okruženi tamom, a nečije crne siluete, kao isklesane od ebanovine, kreću se oko vatre, dok džinovske senke od njih hodaju kroz stabla jabuka. .
- U drugom poglavlju:“Malo lišće je gotovo u potpunosti odlepršalo s primorske loze, a grane su vidljive na tirkiznom nebu. Voda ispod vinove loze postao providan, leden i kao težak…Kad se po sunčanom jutru voziš kroz selo, svi razmišljaju šta je dobro kositi, mlatiti, spavati na gumnu, a na praznik da izađem sa suncem..." .
- u trećem:« Vjetar je cijelim danima kidao i mrsio drveće, kiše su ih zalijevale od jutra do mraka... vjetar nije popuštao. Uznemirila je baštu, pocepana, mlaz ljudskog dima koji je neprestano trčao iz dimnjaka, i ponovo sustigao zloslutni kosmos pepeljastih oblaka. Trčali su nisko i brzo - i ubrzo su, poput dima, zamaglili sunce. Njegov sjaj je nestao prozor se zatvarao u plavo nebo, a u vrtu je postalo pusta i dosadna i sve više i više kiše počelo je sijati...“.
- I u četvrtom poglavlju : “Dani su plavičasti, oblačni... Cijeli dan lutam kroz prazne ravnice...” .
Zaključak
Opis jeseni narator prenosi percepcija boja i zvuka.
Čitajući priču, kao da i sami osjećate miris jabuke, ražene slame, mirisni dim vatre...
Jesenji pejzaž se mijenja iz poglavlja u poglavlje: boje blede, sunčeva svetlost postaje manje. Odnosno, priča opisuje jesen od ne jedne godine, već nekoliko, a to se u tekstu stalno naglašava: “Sećam se plodne godine”; „Ovo je bilo tako nedavno, ali u međuvremenu izgleda da je od tada prošlo skoro jedno stoljeće“.
- Uporedite opis zlatne jeseni u Bunjinovoj priči sa slikom I. Levitana.
- Kompozicija
Priča se sastoji od četiri poglavlja:
I. U proređenoj bašti. U kolibi: u podne, na odmor, noću, kasno u noć. Senke. Voz. Shot. II. Selo u godini žetve. Kod moje tetke. III. Lov prije. Loše vrijeme. Prije odlaska. U crnoj šumi. U imanju neženja-posjednika. Za stare knjige. IV. Život u malom gradu. Vršenje u Rigi. Lov sada. Uveče na farmi gluvih. Pjesma.
Svako poglavlje je zasebna slika prošlosti, a zajedno čine cijeli svijet kojem se pisac toliko divio.
Ova promjena slika i epizoda je praćena dosljednim referencama na promjene u prirodi - od indijanskog ljeta do početka zime.
- Način života i nostalgija za prošlošću
Opis slijedi unutrašnjost imanja, puna detalja "plavo i ljubičasto staklo na prozorima, stari namještaj od mahagonija sa umetcima, ogledala u uskim i tordiranim zlatnim okvirima".
Bunin se rado sjeća svoje tetke Anna Gerasimovna i njeno imanje. To je miris jabuka koji u njegovom sećanju oživljava staru kuću i baštu, poslednje predstavnike nekadašnjih kmetova.
Oplakujući da plemićka imanja umiru, pripovjedač je iznenađen koliko brzo ovaj proces ide: "Ti su dani bili tako skorašnji, a u međuvremenu mi se čini da je od tada prošlo skoro čitav vek..." Dolazi kraljevstvo malih posjeda, osiromašenih do prosjačenja. “Ali i ovaj prosjački život u malom gradu je dobar!” Njima pisac posvećuje posebnu pažnju. Ovo Rusija u prošlosti.
Autor se prisjeća obreda lova u kući Arseny Semenovich I “posebno prijatan boravak kada se desi da prespavam lov”, tišina u kući, čitanje starih knjiga u debelim kožnim povezima, sećanja na devojke na plemićkim imanjima (“Aristokratski lijepe glave u starinskim frizurama krotko i ženstveno spuštaju svoje duge trepavice do tužnih i nježnih očiju...”). Siva, monotona svakodnevica stanovnika razorenog plemićkog gnijezda klonulo teče. Ali, uprkos tome, Bunin u njemu nalazi neku vrstu poezije. "Dobar i sitan život!", - On kaže.
Istražujući rusku stvarnost, seljački i vlastelinski život, pisac vidi sličnost i načina života i karaktera seljaka i gospodina: „Skladište prosječnog plemićkog života, čak i u mom sjećanju, vrlo nedavno je imalo mnogo zajedničkog sa skladištem bogatog seljačkog života po svojoj efikasnosti i seoskom starosvjetskom blagostanju.“
Uprkos na mirnoću priče, u redovima priče oseća se bol za seljačkom i veleposedničkom Rusijom, koja je prolazila kroz period pada.
Glavni lik u priči ostaje slika antonovskih jabuka. Antonovske jabuke je bogatstvo („Seoski poslovi su dobri ako se Antonovka rodi“). Antonovske jabuke su sreća („Snažna Antonovka - za veselu godinu“). I konačno, Antonovske jabuke su cijela Rusija sa svojim „zlatne, osušene i proređene bašte“, „javorovi sokaci“, With “miris katrana na svježem zraku” i sa čvrstom svešću "kako je dobro živjeti u svijetu". I s tim u vezi, možemo zaključiti da je priča "Antonovske jabuke" odražavala glavne ideje Bunjinovog rada, njegov svjetonazor općenito , žudeći za odlazećom patrijarhalnom Rusijom i razumijevanje katastrofalne prirode nadolazećih promjena. ..Priču karakteriše slikovitost, emocionalnost, uzvišenosti i poezije. Priča "Antonovske jabuke"- jedna od najlirskijih Bunjinovih priča. Autor savršeno vlada riječju i najmanjim nijansama jezika.
Buninova proza jeste ritam i unutrašnja melodija poput poezije i muzike.
Buninov jezik je jednostavan, gotovo škrt, čist i slikovit ", napisao je K. G. Paustovsky. Ali istovremeno je neobično bogat figurativnim i zvučnim izrazima. Priča može se nazvati pesma u prozi, jer odražava glavnu crtu poetike pisca: percepcija stvarnosti kao neprekidnog toka, izraženog na nivou ljudskih senzacija, iskustava, osećanja. Imanje postaje za lirskog junaka sastavni dio njegovog života i istovremeno simbol domovine, korijena porodice.
Vasilij Maksimov "Sve je prošlost" (1889)
- Organizacija prostora i vremena
Datum kada je priča napisanasimbolički
. Upravo ovaj datum pomaže da se shvati zašto priča počinje (“...Sećam se rane lepe jeseni”) i završava („Bijeli snijeg prekrio je put-put...”). Tako se formira svojevrsni „prsten“ koji narativ čini kontinuiranim. Zapravo, priča, kao i sam vječni život, nije ni započeta ni završena. Zvuči u prostoru sjećanja, jer oličava dušu čovjeka, dušu naroda.
Prve reči dela: “...Sećam se rane lepe jeseni”- dajte povoda za razmišljanje: delo počinje elipsom, odnosno ono što je opisano nema ni poreklo ni istoriju, kao da je zgrabljeno iz samih elemenata života, iz njegovog beskrajnog toka. prva riječ "zapamćeno" autor odmah uranja čitaoca u svoj element ("meni ")sećanja i osećanja povezan sa njima. Ali u odnosu na prošlost se koriste glagoli sadašnjeg vremena ("miriše na jabuke", “Postaje veoma hladno...”, “Dugo slušamo i razlikujemo drhtanje u zemlji” i tako dalje). Čini se da vrijeme nema moć nad junakom priče. Sve događaje koji se dešavaju u prošlosti on percipira i doživljava kao razvoj pred njegovim očima. Takve vremenska relativnost jedna je od karakteristika Bunjinove proze. Slika životapoprima simboličko značenje: put prekriven snijegom, vjetrom i usamljenom drhtavom svjetlošću u daljini, ta nada bez koje niko ne može živjeti.
Priča se završava rečima pesme koja se peva nespretno, sa posebnim osećajem.
Kapije su mi bile široke,
Bijeli snijeg prekrio stazu-put...
Zašto Bunin završava svoj rad na ovaj način? Činjenica je da je autor bio sasvim trezveno svjestan da zatrpava puteve istorije „bijelim snijegom“. Vjetar promjena lomi vjekovne tradicije, staloženi život posjednika, lomi ljudske sudbine. I Bunin je pokušao da u budućnosti sagleda put kojim će Rusija krenuti, ali je, nažalost, shvatio da ga samo vrijeme može otkriti. Riječi pjesme kojom se završava djelo još jednom prenose osjećaj nepoznatog, nejasnoću puta.
- Miris, boja, zvuk...
“snažno vuče mirisnim dimom grana trešnje”,
“raži miris nove slame i pljeve”,
“miris jabuka, a onda i drugi: stari namještaj od mahagonija, osušeni cvijet lipe, koji od juna leži na prozorima...”,
“Ove knjige, nalik crkvenim brevijarima, lijepo mirišu... Nekakva prijatna kiselkasta kalupa, stari parfemi...”,
“miris dima, stanovanje”,“nježna aroma opalog lišća i miris Antonovskih jabuka, miris meda i jesenje svježine”,
“jaki miris iz gudura gljivaste vlage, trulog lišća i mokre kore drveća”.
Posebna uloga slike mirisa takođe zbog činjenice da tokom vremena karakter mirisa se menja od suptilnih, jedva primjetnih harmoničnih prirodnih aroma u prvom i drugom dijelu priče - do oštrih, neugodnih mirisa koji kao da su neka vrsta disonance u svijetu oko nas - u drugom, trećem i četvrtom dijelu priče („miris dima“, „miriše na psa u zaključanom hodniku“, miris "jeftin duhan" ili "Samo sešaj"). Promjena mirisa odražava promjenu ličnih osjećaja junaka, promjenu njegovog pogleda na svijet. Boja igra veoma važnu ulogu u slici okolnog sveta. Kao i miris, on je element koji formira zaplet, koji se primjetno mijenja kroz priču. U prvim poglavljima vidimo "grimizni plamen", "tirkizno nebo"; “Dijamantski stožar sa sedam zvezdica, plavo nebo, zlatna svetlost niskog sunca”- slična shema boja, izgrađena čak ni na samim bojama, već na njihovim nijansama, prenosi raznolikost okolnog svijeta i njegovu emocionalnu percepciju od strane junaka.
Autor mnogo toga koristi epiteti u boji. Dakle, opisujući rano jutro u drugom poglavlju, junak se prisjeća: “... nekad si otvarao prozor u hladnu baštu ispunjenu jorgovanom maglom...” On vidi kako "granke probijaju tirkizno nebo, dok voda pod vinovom lozom postaje prozirna"; primećuje i “svježe, bujne zelene zime.”
Često se u radu nalazi epitet "zlato":
“velika, sva zlatna... bašta”, “zlatni grad žita”, “zlatni okviri”, “zlatna svjetlost sunca”.
Semantika ove slike je izuzetno opsežna: ona je i direktno značenje („zlatni okviri“), And oznaka boje jesenskog lišća, i prijenos emocionalno stanje lika, svečanost minuta večernjeg zalaska sunca, i znak obilja(žito, jabuke), nekada svojstveno Rusiji, i simbol mladosti, "zlatnog" vremena života heroja. E sažaljenje "zlato"
Bunin se odnosi na prošlo vrijeme, što je karakteristika plemenite, odlazeće Rusije. Čitalac ovaj epitet povezuje sa drugim pojmom: "zlatne godine" Ruski život, doba relativnog prosperiteta, obilja, čvrstine i snage bića. Ovako je I.A. Buninove godine su odlazeće.
Ali s promjenom stava, mijenjaju se i boje okolnog svijeta, boje postupno nestaju iz njega: „Dani su plavičasti, oblačni... Cijeli dan lutam kroz prazne ravnice“, “nisko tmurno nebo”, "sivi barin". Polutonovi i nijanse (“tirkiz”, “jorgovan” i drugi), prisutni u prvim dijelovima djela, zamjenjuju se sa crno-bijeli kontrast(„crni vrt“, „njive oštro crne od oranica... polja će pobijeliti“, „snježna polja“).
vizuelne slike u radu su najizrazitiji, grafički: "crno nebo je iscrtano vatrenim prugama zvijezdama padalicama", "malo lišće je gotovo potpuno odlepršalo s primorskih loza, a grane se provlače na tirkiznom nebu", "tečno plavo nebo blistalo je hladno i sjajno na sjeveru nad teškim olovnim oblacima“, „crna bašta će blistati na hladnom tirkiznom nebu i krotko čekati zimu... A polja već naglo crne od oranica i blistavo zelene od zaraslih ozimih useva“.
Slično “filmski”
slika izgrađena na kontrastima stvara čitaocu iluziju radnje koja se odvija pred očima ili je uhvaćena na platnu umjetnika:
„U mraku, u dubini bašte, fantastična je slika: samo u kutu pakla, gori grimizni plamen u blizini kolibe, okružen mrakom, a miču se nečije crne siluete, kao isklesane od ebanovine oko vatre, dok džinovske senke od njih hodaju pored stabala jabuka. Ili će crna ruka veličine nekoliko aršina ležati po cijelom drvetu, tada će se jasno nacrtati dvije noge - dva crna stupa. I odjednom će sve ovo skliznuti sa stabla jabuke - i sjena će pasti duž cijele uličice, od kolibe do same kapije..."
Element života, njegova raznolikost, kretanje, prenose se u djelu i zvukovima:
„Hladnu jutarnju tišinu narušava samo dobro uhranjen zveket drozdova...glasovi i gromoglasni zveket jabuka prelili su se u mere i kace”,
“Dugo slušamo i razlikujemo drhtanje u zemlji. Drhtanje se pretvara u buku, raste, i sada, kao da je već iza bašte, bučni udari točkova brzo se gase, zveckanje i lupanje, voz juri... blize, blize, glasnije i ljutije... I odjednom krene stišati, zanijemiti, kao da ulazi u zemlju...”,
“Trubi se u dvorištu i urlajući na različite glasove psi",
“možete čuti kako baštovan pažljivo hoda po sobama, topi peći, i kako pucketaju i pucaju drva za ogrev”,
se čuje "kako oprezno škripi ... duga kolona duž glavnog puta", čuju se glasovi ljudi. Na kraju priče sve se upornije čuje “prijatna buka mlaćenja”, And "monotoni plač i zvižduk vozača" spojiti sa zujanjem bubnja. A onda se svira gitara i neko započne pjesmu koju svi pokupe. “sa tužnom, beznadežnom snagom”.
"sa zadovoljstvom osjećate klizav kožu sedla ispod sebe",
“debeli grubi papir”
“Sve kroz ružičastu kuvanu šunku sa graškom, punjenu piletinu, ćuretinu, marinade i crveni kvas – jako i slatko-slatko...”,
“... hladna i mokra jabuka... iz nekog razloga će izgledati neobično ukusna, nimalo kao ostale.”
Tako, primjećujući trenutne senzacije heroja iz kontakta s vanjskim svijetom, Bunin nastoji prenijeti sve to “duboke, divne, neizrecive stvari u životu”:
"Kako je hladno, rosno i kako je dobro živjeti na svijetu!"
Junaka u mladosti karakteriše akutni doživljaj radosti i punoće bića: “grudi su mi disale halapljivo i promično”, “misliš kako je dobro kositi, vršiti, spavati na gumnu u omjotu...”
Međutim, u Bunjinovom umjetničkom svijetu radost života uvijek se spaja sa tragičnom sviješću o njegovoj konačnosti. A u "Antonovljevim jabukama" motiv blijeđenja, umiranja svega što je junaku tako drago, jedan je od glavnih: „Miris Antonovljevih jabuka nestaje sa posjeda veleposjednika... Starci u Vyselkiju su umrli, Ana Gerasimovna je umrla, Arsenij Semenych se upucao...“
Ne umire samo nekadašnji način života – umire čitavo doba ruske istorije, plemenito doba, koje je poetizirao Bunjin u ovom djelu. Do kraja priče postaje sve izraženija i upornija motiv praznine i hladnoće.
To je s posebnom snagom prikazano na slici bašte, jednom "veliki, zlatni" ispunjena zvucima, aromama, sada - “ohlađen tokom noći, gol”, “pocrneo”, kao i umjetnički detalji od kojih se nalazi najizrazitiji “u mokrom lišću slučajno zaboravljena hladna i mokra jabuka”, koji “iz nekog razloga će izgledati neobično ukusno, nimalo kao drugi.”
Dakle, na nivou ličnih osećanja i iskustava heroja, Bunin opisuje proces koji se odvija u Rusiji degeneracija plemstva, noseći sa sobom nenadoknadive gubitke u duhovnom i kulturnom smislu:
„Onda ćeš preći na knjige – djedove knjige u debelim kožnim povezima, sa zlatnim zvijezdama na marokanskim bodljama... Dobre... bilješke na marginama, velike i sa okruglim mekim potezima, napravljene perom. knjigu i pročitajte: „Misli dostojni drevni i novi filozofi, cvijet razuma i osjećaja srca“... i nehotice ćete se ponijeti samom knjigom... I malo po malo slatka i čudna čežnja počinje da ti se uvlači u srce...
... A evo i časopisa sa imenima Žukovskog, Batjuškova, licejasta Puškina. I sa tugom ćete se sećati svoje bake, njenih poloneza na klavikordu, njenog mlitavog recitovanja pesama iz „Evgenija Onjegina“. I stari sanjivi život će stajati pred tobom...”
Poetizirajući prošlost, autor ne može a da ne razmišlja o njenoj budućnosti. Ovaj motiv se pojavljuje na kraju priče u obliku glagoli budućeg vremena: "Uskoro, uskoro će polja pobijeliti, zima će ih uskoro pokriti..." Prijem ponavljanja pojačava tužnu lirsku notu; slike gole šume, praznih polja naglašavaju turobni ton završetka djela.Budućnost je neizvjesna, izaziva uznemirujuće slutnje. Lirska dominanta djela su epiteti:"tužna, beznadežna hrabrost." ..
II
"Snažna Antonovka - za veselu godinu." Seoski poslovi su dobri ako se rodi Antonovka: to znači da se rodi hleb... Sećam se žetvene godine.
U ranu zoru, kada petlovi još zapevaju, a kolibe se crno dime, otvarali ste prozor u prohladnu baštu ispunjenu jorgovanom maglom, kroz koju ponegde sija jutarnje sunce, a vi ne možete izdržati to - narediš da se konj što pre osedla, a ti ćeš sam trčati da se opereš u baru. Sitno lišće je gotovo potpuno odlepršalo s primorskih vinove loze, a grane se vide na tirkiznom nebu. Voda pod vinovom lozom postala je bistra, ledena i kao teška. Ona istog trena otjera noćnu lijenost, a nakon što se opereš i doručkuješ u sobi za poslugu s vrućim krompirom i crnim kruhom sa grubom sirovom solju, sa zadovoljstvom osjećaš klizav kožu sedla pod sobom, voziš se kroz Vyselki u lov. Jesen je vreme slavskih praznika, a ljudi su u ovo doba sređeni, zadovoljni, pogled na selo uopšte nije isti kao u neko drugo vreme. Ako je godina plodna i na gumnima se diže cijeli zlatni grad, a guske ujutro glasno i oštro tutnjaju na rijeci, onda u selu uopće nije loše. Osim toga, naši Vyselki od pamtivijeka, još od vremena mog djeda, bili su poznati po svom "bogatstvu". U Vyselki su jako dugo živjeli starci i žene - prvi znak bogatog sela - i svi su bili visoki, veliki i bijeli, kao eja. Samo čujete, dogodilo se: "Da, - ovdje je Agafya mahala svojom osamdeset i tri godine!" - ili ovakvi razgovori:
A kad ćeš umrijeti, Pankrate? Hoćeš li imati sto godina?
Kako bi to rekao, oče?
Koliko imaš godina, pitam!
Ne znam, gospodine.
Sjećate li se Platona Apoloniča?
Kako, gospodine, oče, jasno se sećam.
Vidite sada. Morate imati najmanje stotinu.
Starac, koji stoji ispred gospodara, ispružen, krotko i krivo se smiješi. Pa, kažu, učiniti - okriviti, izliječiti. I vjerovatno bi se još više obogatio da se nije prežderao petrovskim lukom.
Sjećam se i njegove starice. Svi su sjedili na klupi, na verandi, pognuti, vrtjeli glavom, dahćući i držali se rukama za klupu - svi su o nečemu razmišljali. „Pretpostavljam da je tvoje dobro“, rekle su žene, jer je, međutim, u njenim grudima bilo mnogo „dobrog“. I čini se da ne čuje; slepo gleda negde u daljinu ispod tužno podignutih obrva, odmahuje glavom i kao da pokušava da se seti nečega. Bila je jedna krupna starica, sva nekako mračna. Paneva - skoro iz prošlog veka, komadi mrtvački, vrat žut i sasušen, košulja sa psećim dovratnicima uvek belo-bela - "samo u kovčeg". A blizu trijema bio je veliki kamen: ona je sama kupila pokrov za svoj grob, kao i pokrov - odličan pokrov, sa anđelima, sa krstovima i sa molitvom ispisanom po rubovima.
Dvorišta u Vyselki su takođe odgovarala starim ljudima: cigla, koju su gradili djedovi. A bogati seljaci - Savelije, Ignat, Dron - imali su dvije ili tri kolibe, jer dijeljenje u Vyselki još nije bilo moderno. U takvim porodicama držali su pčele, ponosili se pastuhom bitjuga sivog gvožđa i održavali imanja u redu. Na gumnima su smrknuli debeli i debeli uzgajivači konoplje, u mraku su stajale štale i štale prekrivene dlakama; u punkama i štalama nalazila su se gvozdena vrata, iza kojih su se čuvala platna, kolovrati, nove bunde, montažni pojas, mere vezane bakrenim obručima. Na kapijama i saonicama su spaljeni krstovi. I sećam se da mi je ponekad izgledalo izuzetno primamljivo biti seljak. Kad bi se po sunčanom jutru projahali kroz selo, svi razmišljate kako je dobro kositi, vršiti, spavati na gumnu u ometu, a na praznik ustati sa suncem, pod gusto i muzikalno bogohuljenje sa sela, operi se kraj bureta i obuci čistu antilop košulju, iste pantalone i neuništive čizme sa potkovicama. Ako se, mislilo se, ovome dodati zdravu i lijepu ženu u svečanom ruhu, i odlazak na misu, pa večeru sa bradatim tastom, večeru sa vrućim jagnjetom na drvenim tanjirima i sa rogozom, sa saće i domaća piva, - toliko više za poželjeti. nemoguće!
Skladište prosječnog plemićkog života čak je i u mom sjećanju – sasvim nedavno – imalo mnogo toga zajedničkog sa magacinom bogatog seljačkog života u svojoj domačnosti i seoskom starosvjetskom blagostanju. Takvo je, na primjer, imanje tetke Ane Gerasimovne, koja je živjela oko dvanaest versta od Vyselkija. Dok, nekada, ne dođete do ovog imanja, ono je već potpuno iscrpljeno. Morate šetati sa psima u čoporima i ne želite žuriti - tako je zabavno na otvorenom polju po sunčanom i hladnom danu! Teren je ravan i daleko se vidi. Nebo je svetlo i tako prostrano i duboko. Sunce sija sa strane, a put, po kišama izvaljan zapregama, mastan je i sija kao šine. Svježe, bujne zelene zime raštrkane su u širokim jatima. Jastreb će poletjeti odnekud iz čistog zraka i ukočiti se na jednom mjestu, lepršajući oštrim krilima. I jasno vidljivi telegrafski stubovi beže u vedrinu, a njihove žice, poput srebrnih struna, klize niz padinu vedrog neba. Na njima sjede Kobčici - potpuno crne značke na muzičkom papiru.
Nisam znao i nisam video kmetstvo, ali se sećam da sam ga osetio kod tetke Ane Gerasimovne. Ući ćete u dvorište i odmah osjetiti da je ovdje još prilično živo. Imanje je malo, ali staro, čvrsto, okruženo stogodišnjim brezama i vrbama. Gospodarske zgrade - niske, ali ugodne - brojne su, a sve kao da su spojene od tamnih hrastovih balvana pod slamnatim krovovima. Veličinom, odnosno dužinom, ističe se samo onaj pocrnjeli ljudski, iz kojeg gledaju posljednji Mohikanci dvorskog staleža - nekakvi oronuli starci i starice, oronuli kuhar u penziji, sličan Don Kihotu. Svi se, kad uđete u dvorište, povuku se i klanjaju nisko, nisko. Sedokosi kočijaš, krenuvši od kočije po konja, skida kapu na štali i gole glave hoda po dvorištu. Putovao je sa tetkom kao postijon, a sada je vodi na misu, zimi u zaprežnim kolima, a ljeti u jakim, gvožđem okovanim kolima, poput onih na kojima se voze svećenici. Tetkina bašta bila je poznata po zapuštenosti, slavujima, golubovima i jabukama, a kuća po krovu. Stajao je na čelu dvorišta, blizu bašte, - grane lipe su ga grlile, - bio je mali i zdepast, ali izgledalo je da neće večno živeti - tako je temeljito pogledao ispod svog neobično visokog i debelog slamnati krov, pocrnio i očvrsnuo s vremenom. Njegova prednja fasada uvijek mi se činila živom: kao da je ispod ogromnog šešira sa šupljim očima, prozorima sa sedefastim naočarima od kiše i sunca, gledalo staro lice. A sa strane ovih očiju bili su trijemovi - dva stara velika trijema sa stupovima. Uhranjeni golubovi su uvijek sjedili na njihovom zabatu, dok su hiljade vrabaca pljuštale od krova do krova... A gost se osjećao ugodno u ovom gnijezdu pod tirkiznim jesenjim nebom!
Uđete u kuću i prije svega čujete miris jabuka, a zatim i drugih: stari namještaj od mahagonija, osušeni cvijet lipe, koji je na prozorima od juna... U svim prostorijama - u sobi za poslugu, u hodnik, u dnevnom boravku - prohladno je i tmurno: da je kuća okružena baštom, a gornje staklo prozora je u boji: plavo i ljubičasto. Posvuda je tišina i čistoća, iako se čini da se fotelje, intarzirani stolovi i ogledala u uskim i tordiranim zlatnim okvirima nikada nisu pomaknuli. A onda se čuje kašalj: izlazi tetka. Mala je, ali i, kao i sve okolo, jaka. Preko ramena nosi veliki perzijski šal. Ona će izaći važno, ali ljubazno, a sada, pod beskrajnim pričama o antici, o nasljedstvu, počinju se pojavljivati poslastice: prvo "puhanje", jabuke - Antonov, "zvonica", vrganj, "voće" - a zatim nevjerovatna večera: cijela ružičasta kuhana šunka sa graškom, punjena piletina, ćuretina, marinade i crveni kvas - jako i slatko-slatko... Prozori na baštu su podignuti, a odatle duva vesela jesenja svježina.
Učitelj obraća pažnju na priču Ivana Bunjina "Antonovske jabuke", u kojoj pisac opisuje čitav život ruske srednje i više klase na selu. U priči „Antonovske jabuke“ radnja u celini predstavlja opis sećanja glavnog lika, a u svakom od četiri poglavlja teksta ona su različita. Dakle, u prvom dijelu opisana je trgovina meštana čuvenim Antonovskim jabukama u avgustu, u drugom - jesen, plemićka kuća u kojoj je živio glavni lik i njegovi rođaci. Treći opisuje lov, kao i početak zime. Četvrti opisuje novembarski dan malih mještana.
Na kraju časa nastavnik naglašava da je priča Ivana Bunjina "Antonovske jabuke" izraz duboke i poetske ljubavi prema svojoj zemlji.
Tema: Ruska književnost kasnog XIX - početka XX veka.
lekcija:Ivan Bunin. "Antonovske jabuke", "Selo"
Karakteristična karakteristika ranog proznog stvaralaštva I. Bunina je prisustvo lirske radnje u kojoj nisu važni događaji, već utisci, asocijacije, posebno elegično raspoloženje. Poznato je da je I.A. Bunin je svoju karijeru u književnosti započeo kao pjesnik i, po pravilu, nije pravio jasnu razliku između poetskog i proznog djela, često koristeći zasebne slike preuzete iz vlastite lirike u prozi. S tim u vezi, takav fenomen karakterističan za književnost 20. stoljeća kao što je versifikacija nalazi živopisan odraz u njegovom stvaralaštvu.
Priča "Antonovske jabuke" u cjelini može se smatrati pjesmom u prozi. Oslikano je kratko i nevjerovatno poetično vrijeme - Indijansko ljeto, kada se u duši stvaraju sami elegični odrazi. Iza detaljne pejzažne skice naslućuje se poetska duša autora, suptilne, obrazovane osobe koja duboko voli život svoje zavičajne prirode. Bliska mu je narodna mudrost, jer se često poziva na znakove: "Jesen i zima dobro žive, ako je voda mirna i kiša na Lorensa."
Motiv smrti pojačava doživljaje lirskog junaka. Ipak, lijep trenutak ostaje u sjećanju.
Ljepota i smrt, ljubav i razdvojenost - to su vječne teme, lični i prosvećeni izraz u poeziji.
Žanr je definiran na različite načine, a međusobna tema je protok vremena.
Priča počinje i završava se tačkama. To znači da ništa ne počinje i ništa se u tome ne završava. Ljudski život je konačan, ali život je beskonačan.
Priča je podijeljena na 4 fragmenta, svaki od njih ima svoju temu i svoju intonaciju.
Dakle, poznavati i voljeti prirodu, kako Bunin umije, - malo ljudi zna kako. Zahvaljujući ovoj ljubavi, pesnik gleda budno i daleko, a njegovi šareni i slušni utisci su bogati. Njegov svijet je prvenstveno svijet vizualnih i slušnih utisaka i iskustava povezanih s njima.
Plemićka gnijezda njegovana uličica. Ove riječi iz pjesme K. Balmonta "U sećanje na Turgenjeva" savršeno prenose raspoloženje priče "Antonovske jabuke". Očigledno, nije slučajno što je na stranicama jedne od njegovih prvih priča, čiji je sam datum nastanka izuzetno simboličan, I.A. Bunin rekreira svijet ruskog imanja. U njemu se, prema piscu, spajaju prošlost i sadašnjost, istorija kulture zlatnog doba i njena sudbina na prelazu vekova, porodične tradicije plemićke porodice i individualnog ljudskog života. Tuga zbog plemićkih gnezda koji blede u prošlost lajtmotiv je ne samo ove priče, već i brojnih pesama, poput „Visoka bela sala, gde je crni klavir...“, „U dnevnu sobu kroz bašta i prašnjave zavjese...”, “U tihoj noći, kasni mjesec je izašao...”. Međutim, lajtmotiv propadanja i destrukcije u njima je prevladan „ne temom oslobođenja od prošlosti, već naprotiv, poetizacijom ove prošlosti, življenjem u sjećanju kulture... Buninova pjesma o imanju je karakteriše slikovitost i istovremeno nadahnuta emocionalnost, uzvišenost i poetično osećanje. Imanje postaje za lirskog junaka sastavni dio njegovog individualnog života i istovremeno simbol domovine, korijena porodice ”(L. Ershov).
Prvo na šta obratite pažnju kada čitate priču je nedostatak zapleta u uobičajenom smislu, tj. nedostatak dinamike događaja. Već prve riječi djela "... Sjećam se rane lijepe jeseni" uranjaju nas u svijet herojevih uspomena, a radnja se počinje razvijati kao lanac osjeta povezanih s njima. Miris Antonovskih jabuka, koji budi razne asocijacije u duši pripovjedača. Mirisi se mijenjaju - sam život se mijenja, ali promjenu u njegovom načinu života pisac prenosi kao promjenu ličnih osjećanja junaka, promjenu njegovog pogleda na svijet. Cela zemlja curi plodom. Ali mi razumijemo da je to univerzalna sreća. Ovo je dječja percepcija sreće.
Obratimo pažnju na slike jeseni date u različitim poglavljima kroz percepciju junaka.
Prvo poglavlje govori o snažnoj emociji: „U mraku, u dubini bašte, postoji fantastična slika: samo u kutu pakla, grimizni plamen gori u kolibi, okružen mrakom, a nečija crna siluete, kao isklesane od ebanovine, kreću se oko vatre, između kako džinovske senke od njih hodaju po stablima jabuka. Kako je dobro živjeti u svijetu!
U drugom poglavlju ton je već dosljedan, riječ je o ljudima koji prenose način života, epsko raspoloženje: „Sitno lišće je gotovo sasvim poletjelo s primorskih loza, a grane sijaju na tirkiznom nebu. Voda pod vinovom lozom postala je bistra, ledena i teška... Kad se po sunčanom jutru vozite kroz selo, svi razmišljate kako je dobro kositi, vršiti, spavati na gumnu u ometu. , i ustati sa suncem na odmor...».
Rice. 2. Ilustracija za priču I. A. Bunina "Antonovske jabuke" ()
Vrijeme ide u krug kao da se ništa ne dešava. Autor svojim riječima prenosi misli likova.
Bunin formuliše ideju epa. Misli o selu. Afirmiše se idilična intonacija, ali autor za kontrast navodi kmetstvo.
Treće poglavlje bavi se procvatom lokalne kulture. Kasna jesen. Slike prirode „Vjetar je po cijele dane kidao i mrsio drveće, kiše su ih zalijevale od jutra do mraka... vjetar nije popuštao. Uzburkalo je baštu, razderalo ljudski mlaz dima koji je neprestano jurio iz dimnjaka i ponovo zahvatio zloslutni kosmos pepeljastih oblaka. Trčali su nisko i brzo - i ubrzo su, poput dima, zamaglili sunce. Njegov sjaj je izblijedio, prozor se zatvorio u plavo nebo, a vrt je postao pust i dosadan, a kiša je počela sijati sve više...”.
I u četvrtom poglavlju: „Dani su plavičasti, oblačni… Cijeli dan lutam praznim ravnicama…“ Usamljeno lutam već zimskom šumom. Tiha tuga.
Opis jeseni pripovjedač prenosi kroz njenu cvjetnu i zvučnu percepciju. Jesenji pejzaž se menja od poglavlja do poglavlja: boje blede, sunčeve svetlosti postaje manje. U suštini, priča opisuje jeseni ne jedne godine, već nekoliko, a to se u tekstu stalno naglašava: „Sjećam se žetvene godine“; „Oni su bili tako skorašnji, a u međuvremenu se čini da je od tada prošlo skoro čitav vek.“
Slike – uspomene nastaju u umu pripovjedača i stvaraju iluziju radnje. Međutim, čini se da je i sam pripovjedač u različitim starosnim hipostazama: od poglavlja do poglavlja kao da stari i gleda na svijet ili očima djeteta, tinejdžera i omladine, ili čak očima osobe koja ima prešao preko punoletstva. No, čini se da vrijeme nema moć nad njim i teče u priči na vrlo čudan način. S jedne strane, čini se da ide naprijed, ali se u sjećanjima pripovjedač stalno vraća nazad. Sve događaje koji se dešavaju u prošlosti on doživljava i doživljava kao trenutne, razvijajući se pred njegovim očima. Ova relativnost vremena jedna je od osobina Bunjinovih osobina.
I.A. Bunin je nevjerovatno drag nacionalnim aromama. S kojom pažnjom, na primjer, opisuje praznični duh baštenskog sajma. Njegovo stvaranje figura ljudi iz naroda upada u oči visokim stepenom individualizacije. Ono što vrijedi samo jedan važan, poput krave Kholmogory, mladog poglavara ili trzavog, okretnog poluidiota koji svira na tulskoj harmonici.
Za detaljnu rekreaciju atmosfere rane lijepe jeseni u voćnjaku jabuka, I.A. Bunin naširoko koristi čitav niz umjetničkih definicija: „Sjećam se ranog, svježeg, tihog jutra... Sjećam se velike, sav zlatne, osušene i prorijeđene bašte, sjećam se javorovih uličica, nježne arome opalog lišća.. .” Da biste potpunije, jasnije odrazili okolnu atmosferu, prenesite svaki zvuk (škripa kola, zveket kosova, pucketanje jabuka koje jedu seljaci) i aromu (miris Antonovskih jabuka, meda i jeseni svježina).
Miris jabuke je detalj koji se ponavlja u priči. I.A. Bunin opisuje vrt sa Antonovskim jabukama u različito doba dana. Istovremeno, večernji pejzaž nije lošiji od jutarnjeg. Krasi ga dijamantsko sazvežđe Stožar, Mlečni put, beljenje iznad glave, zvezde padalice.
Lokalne biblioteke čuvaju uspomenu na pretke.
Centralna tema priče je tema rušenja plemićkih gnijezda. S bolom autor piše da miris Antonovskih jabuka nestaje, način života koji se razvijao stoljećima se raspada. Diveći se prošlosti, prolaznost unosi elegičan ton djelu. Društveni aspekt odnosa među ljudima Bunin naglašava posebnim detaljima. O tome svjedoči i vokabular („filistejski“, „barčuk“). Uprkos elegičnom tonu, u priči ima i optimističkih nota. "Kako je hladno, rosno i kako je dobro živjeti na svijetu!" - naglašava I.A. Bunin. Priča otkriva karakterističnu pisčevu idealizaciju slike naroda. Posebno je blizak sa autorom na praznicima, kada su svi sređeni i srećni. “U Vyselkiju su jako dugo živjeli starci i žene - prvi znak bogatog sela - i svi su bili visoki, veliki i bijeli, kao eja. Samo čujete, dogodilo se: "Da, - ovdje je Agafya mahala svojom osamdeset i tri godine!" - pa kroz dijaloge I.A. Bunin njegovo divljenje prema načinu jednostavnog seoskog života. Autor poetizira svakodnevne vrijednosti: rad na zemlji, čistu košulju i večeru sa vrućom jagnjetinom na drvenim tanjirima.
Nemojte pobjeći od autorovog pogleda i društvenih klasnih razlika. Nije slučajno da stari Pankrat stoji ispred gospodara ispružen, krivo se i krotko osmehujući. Upravo u ovom radu I.A. Bunin, za njega je važna ideja bila da je skladište prosječnog plemićkog života blizu seljačkog. Autor-pripovjedač direktno priznaje da nije znao i nije vidio kmetstvo, ali ga je osjećao, prisjećajući se kako su se nekadašnje avlije klanjale gospodarima.
Socijalni aspekt je također naglašen u unutrašnjosti kuće. Lakej, narodni, predsoblje, dnevna soba - svi ovi nazivi svedoče o autorovom shvatanju klasnih suprotnosti u društvu. Međutim, u isto vrijeme priča sadrži i divljenje prema profinjenom plemenitom životu. Pisac, na primjer, ističe arktokratski lijepe glave u drevnim frizurama, od portreta spuštenih dugih trepavica do tužnih i nježnih očiju.
Dakle, priča I.A. Bunjinove “Antonovske jabuke” drage su čitaocu jer oličava ljepotu zavičajne prirode, slike ruskog života i uči da voli Rusiju onoliko koliko ju je volio ruski pisac sa zadivljujućom dubinom lirskog izraza patriotskog iskustva.
Dodatno
Ideja za priču "Selo" došla je od Bunjina kao rezultat razmišljanja o događajima iz 1905. godine i kako se to odrazilo na život u ruskom selu. To je dovelo do toga da je Bunin, liričar i majstor suptilne i nježne poezije, morao strogo i objektivno prikazati ono što se događa u selu.
Samo na taj način mogao je doprijeti do bešćutnih i već naizgled nepobjedivih srca ljudi koji su ignorirali ono što hiljade ugroženih ljudi doživljava. Istovremeno, Bunin ne samo da slika oštru sliku stvarnosti, on otkriva ličnosti ljudi koji su bili ključne figure na ovoj slici.
Stoga se priča "Selo" smatra prije svega psihološkim romanom, jer Bunin puno pažnje posvećuje dubokim portretima ljudi, njihovim osjećajima, iskustvima, mislima.
U najvještijem prikazu toga, Buninu pomaže njegova umjetnička ekspresivnost, koja je sadržana i u njegovoj seoskoj lirici posvećenoj ljepoti prirode i zadivljujućim osjećajima koje ona izaziva kod ljudi.
Buninov pažljivo opisan život i svakodnevni život seljaka i detaljno prikazane slike ljudi svjedoče o glavnoj ideji priče.
Pisac ima za cilj ne samo da realistično prikaže stvarnost, već i da navede čitaoca na logičnu misao o budućnosti ruskog naroda i, posebno, o sudbini ruskog sela i onih ljudi koji mu posvećuju čitav svoj život.
I tu se manifestuje lirizam tako blizak Bunjinu, tiho zvuči u tonu čitave priče, u onim zadivljujućim slikama prirode kojima pisac posvećuje toliko pažnje, u svetlim i složenim osećanjima likova i njihove iskrene reči.
Dva glavna lika priče - braća Krašov - pažljivo su promišljene slike, čija suprotnost pomaže piscu da u potpunosti opiše sliku stvarnosti.
Kuzma, samouki pjesnik, jasno je blizak Bunjinovoj ličnosti, u njegovim postupcima i mislima osjeća se lični stav pisca prema onome što se dešava i njegova procjena.
Na primjeru Kuzme, autor pokazuje odlike nove narodne psihe, sam Kuzma razmišlja o tome da je ruski narod lijen i divlji, da razlozi za tako okrutan život seljaka ne leže samo u teškim okolnostima, ali i u vlastitim idejama i psihologiji.
Za razliku od samoukog pjesnika, Bunin sliku svog brata Tihona čini sebičnim i razboritim. Postepeno povećava svoj kapital, a na svom putu ka prosperitetu i moći ne zaustavlja se ni pred čim.
No, uprkos putu koji je odabrao, on i dalje osjeća prazninu i očaj, koji su u direktnoj vezi sa gledanjem u budućnost njegove domovine, slikanjem još razornije revolucije.
Na primjeru glavnih i sporednih likova, Bunin otkriva čitateljima one oštre društvene kontradikcije u kojima leži ruska stvarnost.
Oni koji su seoski "buntovnici" su glupi i prazni ljudi koji su odrasli u nekulturi i bezobrazluku, a njihov protest je samo smiješan pokušaj da se nešto promijeni. Ali nisu u stanju promijeniti vlastitu svijest i psihologiju, od kojih glavni i dalje ostaju inercija i beznađe.
Psihološka priča Ivana Aleksejeviča Bunina "Selo" prepoznata je kao jedno od najistaknutijih i najistinitijih djela ruske književnosti 20. stoljeća.
U ovoj priči pisac počinje da otkriva talenat realističkog proznog pisca, dok raznovrsnost njegovih umetničkih tehnika za oslikavanje jednostavnog seljačkog života Rusije blisko odražava teme i umetničku ekspresivnost njegove lirike.
Glavno "Selo" je trijezan, nemilosrdan realizam u svojoj istini, uz pomoć kojeg Bunin čitaocima otkriva potpunu sliku seljačkog života.
Bibliografija
1. Chalmaev V.A., Zinin S.A. Ruska književnost XX veka.: Udžbenik za 11. razred: U 2 časa - 5. izd. - M.: OOO 2TID "Ruska riječ - RS", 2008.
2. Agenosov V.V. . Ruska književnost 20. veka. Metodički priručnik M. "Buddy Bustard", 2002
3. Ruska književnost 20. veka. Udžbenik za kandidate na univerzitetima M. uč.-nauč. Centar "Moskovski licej", 1995.
4. Vikirečnik.
dodatnu literaturu
Izdanja I. Bunina: Zbirka. op. u 9 tomova. M., 1965–1967; Sobr. op. u 6 tomova. M., 1996–1997; Literatura "Ruski pisci u Moskvi". Kolekcija. Ponovno izdanje Comp. L. P. Bykovtseva. M., 1977, 860-te „Ruski pisci. Biobibliografski rečnik”. M., 1990
Eseji o ruskoj književnosti kasnog 19. - početka 20. veka. Državna izdavačka kuća beletristike. M., 1952
I. A. Bunin. "Priče". M., 1955 I. A. Bunin. “Antonovske jabuke. Romani i priče” Dječja književnost. M., 1981. Viša škola „Istorija ruske književnosti kasnog 19. - početka 20. veka“. M., 1984
audioknjiga « Antonovske jabuke "().
Jesen
I. Sokolov-Mikitov
Lastavice koje cvrkuću davno su odletjele na jug, a još ranije su, kao na znak, brze nestale.
U jesenjim danima djeca su čula kako, opraštajući se od dragog zavičaja, na nebu guguću ždralovi. Sa nekim posebnim osjećajem, dugo su ih čuvali, kao da su ždralovi sa sobom ponijeli ljeto.
Tiho govoreći, guske su letjele na topli jug ...
Ljudi se spremaju za hladnu zimu. Raž i pšenica su odavno posečeni. Pripremljena hrana za stoku. Beru posljednje jabuke u voćnjacima. Iskopali su krompir, cveklu, šargarepu i ubrali ih za zimu.
Životinje se spremaju za zimu. Spretna vjeverica nakupila je orašaste plodove u šupljini, osušene odabrane gljive. Mali miševi voluharice vukli su žitarice u svoje jazbine, pripremali mirisno meko sijeno.
U kasnu jesen vrijedni jež gradi svoju zimsku jazbinu. Dovukao je čitavu gomilu suvog lišća ispod starog panja. Cijelu zimu će mirno spavati pod toplim ćebetom.
Sve manje, jesenje sunce sve ređe grije.
Uskoro, uskoro počinju prvi mrazevi.
Majka Zemlja će se smrznuti do proljeća. Svi su joj uzeli sve što je mogla dati.
Jesen
Bilo je zabavno ljeto. Evo dolazi jesen. Vrijeme je za žetvu. Vanja i Feđa kopaju krompir. Vasja bere cveklu i šargarepu, a Fenja pasulj. U bašti ima mnogo šljiva. Vera i Feliks beru voće i šalju ga u školsku menzu. Tamo se svi časte zrelim i ukusnim voćem.
U šumi
Grisha i Kolya su otišli u šumu. Brali su pečurke i bobice. Pečurke stavljaju u korpu, a bobice u korpu. Odjednom je zagrmio. Sunce je nestalo. Posvuda su se pojavili oblaci. Vjetar je savio drveće do zemlje. Padala je velika kiša. Momci su otišli do šumareve kuće. Ubrzo je šuma postala tiha. Kiša je prestala. Sunce je izašlo. Griša i Kolja otišli su kući s pečurkama i bobicama.
Pečurke
Momci su otišli u šumu po pečurke. Romi su ispod breze našli prelepog vrganja. Valja je ispod bora ugledala malu posudu za puter. Sereža je u travi ugledao ogroman vrganj. U šumici su skupljali pune korpe raznih gljiva. Djeca su se vratila kući srećna i srećna.
Šuma u jesen
I. Sokolov-Mikitov
Ruska šuma je lijepa i tužna u ranim jesenjim danima. Na zlatnoj pozadini požutjelog lišća ističu se svijetle mrlje crveno-žutih javorova i jasika. Polako se okrećući u zraku, lagano, bestežinsko žuto lišće pada i pada s breza. Od drveta do drveta protezale su se tanke srebrne niti lagane paučine. Kasno jesenje cvijeće još uvijek cvjeta.
Čist i čist vazduh. Čista voda u šumskim jarcima i potocima. Svaki kamenčić na dnu je vidljiv.
Tiho u jesenjoj šumi. Otpalo lišće šušti pod nogama. Ponekad će tetrijeb tanko zviždati. I to čini tišinu još glasnijom.
Lako je disati u jesenjoj šumi. I ne želim da ga ostavim još dugo. Dobro je u jesenjoj cvjetnoj šumi... Ali u njoj se čuje i vidi nešto tužno, oproštajno.
priroda u jesen
Tajanstvena princeza Autumn uzeće umornu prirodu u svoje ruke, obući je u zlatne haljine i natopiti dugim kišama. Jesen će smiriti zemlju bez daha, vjetrom oduvati posljednje lišće i leći u kolevku dugog zimskog sna.
Jesenji dan u brezovom gaju
Sjedio sam u šumarku breze u jesen, otprilike pola septembra. Od samog jutra padala je sitna kiša, povremeno zamijenjena toplim suncem; vrijeme je bilo promjenjivo. Nebo je sada bilo prekriveno labavim belim oblacima, onda se odjednom na trenutak razvedrilo, a onda se iza razdvojenih oblaka pojavio azur, vedar i blag...
Sjedio sam i gledao okolo i slušao. Lišće mi je malo šuštalo iznad glave; po njihovoj buci se moglo zaključiti koje je godišnje doba bilo. Nije to bilo veselo, smiješno uzbuđenje proljeća, ni tiho šaputanje, ni dugi letnji razgovor, ni plaho i hladno žamor kasne jeseni, već jedva čujno, pospano čavrljanje. Po vrhovima je malo duvao slab vjetar. Unutrašnjost šumice, vlažna od kiše, neprestano se mijenjala, ovisno o tome da li je sijalo sunce ili je bilo prekriveno oblacima; u jednom trenutku sva se zasvijetlila, kao da se odjednom sve u njoj smiješi... a onda je odjednom sve oko nje opet lagano zaplavilo: jarke boje istog trena ugasle... i kradomice, lukavo, najsitnija kiša počeo da seje i šapuće kroz šumu.
Lišće na brezama je još bilo gotovo potpuno zeleno, iako je primetno prebledelo; samo tu i tamo stajala je po jedna mlada žena, sva crvena ili sva zlatna...
Ni jedna ptica se nije čula: svi su se sklonili i ućutali; samo je povremeno podrugljivi glas sise zazveckao poput čeličnog zvona.
Jesen, vedar, malo hladan, mraz ujutru, kada je breza, kao drvo iz bajke, sva zlatna, lijepo nacrtana na blijedoplavom nebu, kada nisko sunce više ne grije, već sija jače od ljeto blista mali jasikov gaj, kao da je zabavno i lako stajati gol, mraz se još bjeli na dnu dolina, a svjež vjetar tiho komeša i tjera opalo iskrivljeno lišće - kad plavi valovi radosno jure duž rijeke, tiho podižući razbacane guske i patke; u daljini mlin kuca, napola prekriven vrbama, i šareni na vedrom vazduhu, golubice brzo kruže preko njega...
Do početka septembra vrijeme se iznenada dramatično i sasvim neočekivano promijenilo. Odmah su nastupili tihi i bezoblačni dani, toliko jasni, sunčani i topli da ih nije bilo ni u julu. Na suhim, zbijenim poljima, na njihovim bodljikavim žutim čekinjama, blistala je jesenja paučina od liskuna. Umireno drveće je ćutke i poslušno spuštalo svoje žuto lišće.
Kasna jesen
Korolenko Vladimir Galaktionovič
Dolazi kasna jesen. Plod je težak; lomi se i pada na zemlju. On umire, ali sjeme živi u njemu, i u tom sjemenu živi čitava buduća biljka u "mogućnosti", sa svojim budućim raskošnim lišćem i sa svojim novim plodovima. Sjeme će pasti na zemlju; a hladno sunce već se diže nisko iznad zemlje, hladan vetar juri, hladni oblaci jure... Ne samo strast, nego i sam život se tiho, neprimetno ledi... Zemlja sve više izranja ispod zelenila sa njeno crnilo, hladni tonovi dominiraju na nebu... A onda dođe dan kada milioni pahulja padaju na ovu rezigniranu i utišanu, kao udovicu zemlju, i sve postane ravnomerno, jednolično i belo... Bela je boja hladan snijeg, boja najviših oblaka koji lebde u nedostižnim hladnim nebeskim visinama - boja veličanstvenih i neplodnih planinskih vrhova...
Antonovske jabuke
Bunin Ivan Aleksejevič
Sećam se rane lepe jeseni. Avgust je bio sa toplim kišama upravo u to vrijeme, sredinom mjeseca. Sjećam se jednog ranog, svježeg, tihog jutra... Sjećam se velike, sve zlatne, osušene i prorijeđene bašte, sjećam se javorovih sokaka, nježne arome opalog lišća i mirisa Antonovskih jabuka, mirisa meda i jeseni svježina. Vazduh je tako čist, kao da uopšte ne postoji. Svuda jako miriše na jabuke.
Noću postaje veoma hladno i rosno. Udišući miris raži nove slame i kukolja na gumnu, mimo baštenskog bedema veselo hodate kući na večeru. Glasovi u selu ili škripa kapija odjekuju kroz ledenu zoru neobičnom jasnoćom. Pada mrak. A evo još jednog mirisa: u bašti - vatra i snažno vuče mirisni dim trešnjinih grana. U mraku, u dubini vrta - nevjerojatna slika: samo u kutu pakla, grimizni plamen gori u blizini kolibe, okružen tamom ...
"Snažna Antonovka - za veselu godinu." Seoski poslovi su dobri ako se rodi Antonovka: to znači da se rađa i hleb... Sećam se žetvene godine.
U ranu zoru, dok petlovi još pevaju, otvarali ste prozor u prohladnu baštu ispunjenu jorgovanom maglom, kroz koju ponegde sija jutarnje sunce... Trčite da se umijete na baru. Sitno lišće je gotovo potpuno odlepršalo s primorske loze, a grane su vidljive na tirkiznom nebu. Voda pod vinovom lozom postala je bistra, ledena i kao teška. Ona momentalno tjera noćnu lijenost.
Ući ćete u kuću i prvo ćete čuti miris jabuka, a potom i drugih.
Od kraja septembra naše bašte i gumno su prazni, vrijeme se, kao i obično, drastično promijenilo. Vjetar je cijelim danima kidao i mrsio drveće, kiše su ih zalijevale od jutra do mraka.
Tečno plavo nebo je hladno i sjajno sijalo na severu iznad teških olovnih oblaka, a iza ovih oblaka polako su isplivali grebeni snežnih planinskih oblaka, prozor na plavom nebu se zatvorio, a bašta je postala pusta i dosadna, i počelo je da opet pada kiša... isprva tiho, oprezno, zatim sve gušće, a na kraju se pretvorilo u pljusak sa olujom i mrakom. Bila je to duga, uznemirujuća noć...
Od takvog batina bašta je izašla potpuno gola, prekrivena mokrim lišćem i nekako utišana, rezignirana. Ali s druge strane, kako je bilo lepo kada je ponovo došlo vedro vreme, prozirni i hladni dani početka oktobra, oproštajnog praznika jeseni! Očuvano lišće će sada visiti na drveću do prvog mraza. Crna bašta će blistati na hladnom tirkiznom nebu i poslušno čekati zimu, grijući se na suncu. A polja već naglo postaju crna od oranica i jarko zelena od žbunastih ozimih usjeva...
Probudite se i dugo ležite u krevetu. Cijela kuća ćuti. Pred nama - cjelodnevni odmor na već tihom zimskom imanju. Polako ćete se oblačiti, lutati vrtom, u mokrom lišću naći slučajno zaboravljenu hladnu i mokru jabuku i iz nekog razloga će vam se činiti neobično ukusno, nimalo kao ostale.
Rječnik zavičajne prirode
Nemoguće je nabrojati znakove svih godišnjih doba. Stoga preskačem ljeto i prelazim na jesen, na njene prve dane, kada već počinje “septembar”.
Zemlja blijedi, ali još je pred nama „Indijansko ljeto“ sa svojim posljednjim vedrim, ali već hladnim, poput sjaja liskuna, sjajem sunca. Iz tamnog plavetnila neba opranog hladnim vazduhom. Sa letećom mrežom („predivo Bogorodice“, kako je još ponegde zovu vatrene starice) i otpalim, uvenutim listom koji zaspi na praznim vodama. Brezovi šumarci stoje poput gomile lijepih djevojaka u kratkim šalovima izvezenim zlatnim listićima. "Tužno vrijeme - čar očiju."
Zatim - loše vrijeme, obilne kiše, ledeni sjeverac "siverko", oranje olovnih voda, hladnoća, hladnoća, mrkle noći, ledena rosa, tamne zore.
Tako sve traje dok prvi mraz ne uhvati, ne poveže zemlju, prvi prah padne i prvi put se uspostavi. A već je zima sa mećavama, mećavama, snježnim mećavama, snježnim padavinama, sivim mrazevima, prekretnicama u poljima, škripom podreza na sankama, sivim, snježnim nebom...
Često sam u jesen pomno posmatrao opadanje lišća da uhvatim onaj neprimjetni djelić sekunde kada se list odvoji od grane i počne padati na zemlju, ali dugo nisam uspijevao. Čitao sam u starim knjigama o zvuku pada lišća, ali nikada nisam čuo taj zvuk. Ako je lišće šuštalo, to je bilo samo na zemlji, pod nogama osobe. Šuštanje lišća u vazduhu činilo mi se nevjerovatnim kao priče o tome kako sam čuo kako trava raste u proljeće.
Pogrešio sam, naravno. Bilo je potrebno vrijeme da se uho, otupljeno zveckanjem gradskih ulica, odmori i uhvati vrlo jasne i precizne zvuke jesenje zemlje.
Kasno jedne večeri izašao sam u baštu na bunar. Stavio sam prigušenu petrolejku "šišmiš" na brvnaru i dobio malo vode. Lišće je plutalo u kanti. Bili su posvuda. Nije bilo gdje da ih se otarasimo. Crni hljeb iz pekare je donesen sa zalijepljenim mokrim listovima. Vjetar je bacao šake lišća na sto, na krevet, na pod. na knjigama, i bilo je teško negovati se po stazama masti: trebalo je hodati po lišću, kao po dubokom snijegu. Pronašli smo lišće u džepovima kabanica, u kapama, u kosi - svuda. Spavali smo na njima i upijali se njihovim mirisom.
Ima jesenjih noći, zaglušene i nijeme, kada se nad crnom šumovitom ivicom nadvija smiraj, a sa seoske periferije dopire samo stražarska batina.
Bila je takva noć. Fenjer je obasjavao bunar, stari javor ispod ograde i vetrom razoreni grm nasturcijuma u požuteloj gredici.
Pogledao sam u javor i vidio kako se crveni list pažljivo i polako odvaja od grane, zadrhta, zastane na trenutak u zraku i poče koso padati pred moje noge, lagano šušteći i njišući se. Prvi put sam čuo šuštanje lista koje pada - nerazgovijetan zvuk, poput dječjeg šapata.
Moja kuća
Paustovski Konstantin Georgijevič
Posebno je dobar u sjenici u mirnim jesenjim noćima, kada u salouu u prizvuku šušti lagana obična kiša.
Hladan vazduh jedva trese jezik sveće. Ugaone sjene od lišća grožđa leže na stropu sjenice. Noćni leptir, nalik na grudvu sive sirove svile, sjedi na otvorenoj knjizi i ostavlja najfiniju sjajnu prašinu na stranici. Miriše na kišu - nježan i istovremeno oštar miris vlage, vlažne baštenske staze.
U zoru se budim. U bašti šušti magla. Lišće pada u magli. Izvlačim kantu vode iz bunara. Žaba iskače iz kante. Polijem se bunarskom vodom i slušam čobanov rog - on još pjeva daleko, na samoj periferiji.
Postaje svijetlo. Uzimam vesla i idem na rijeku. Jedrim u magli. Istok je ružičast. Više se ne čuje miris dima seoskih peći. Ostaje samo tišina vode, šikare stoljetnih vrba.
Pred nama je pust septembarski dan. Napred - izgubljenost u ovom ogromnom svijetu mirisnog lišća, bilja, jesenje uvenuće, mirnih voda, oblaka, niskog neba. I ovaj gubitak uvek osećam kao sreću.
Šta su kiše
Paustovski Konstantin Georgijevič
(Odlomak iz priče "Zlatna ruža")
Sunce zalazi u oblacima, dim se spušta na zemlju, lastavice nisko lete, petlovi pevaju u dvorištima bez vremena, oblaci se prostiru nebom u dugim maglovitim pramenovima - sve su to znaci kiše. A malo prije kiše, iako se oblaci još nisu povukli, čuje se blagi dašak vlage. Mora se doneti odakle su kiše već pale.
Ali ovdje počinju kapati prve kapi. Popularna riječ "kapa" dobro prenosi pojavu kiše, kada i rijetke kapi ostavljaju tamne mrlje na prašnjavim stazama i krovovima.
Zatim se kiša raziđe. Tada se javlja divan hladan miris zemlje, koji je najpre navlažio pas. On ne traje dugo. Zamijenjuje ga miris mokre trave, posebno koprive.
Karakteristično je da, bez obzira na to kakva će kiša biti, čim krene, uvijek se vrlo nježno zove - kiša. “Kiša se skupila”, “kiša je pustila”, “kiša pere travu”...
Koja je, na primjer, razlika između kiše spora i kiše od gljiva?
Reč "sporan" znači - brzo, brzo. Sporska kiša pada strmo, snažno. Uvek prilazi sa dolaznom bukom.
Posebno dobra je sporna kiša na rijeci. Svaka njegova kap izbija okruglo udubljenje u vodi, malu posudu za vodu, skače, ponovo pada i nekoliko trenutaka prije nego što nestane, još uvijek je vidljiva na dnu ove posude za vodu. Kap blista i izgleda kao biser.
Istovremeno, po cijeloj rijeci zvoni staklo. Po visini ove zvonjave možete pogoditi da li kiša jača ili jenjava.
Mala gljiva kiša pospano lije iz niskih oblaka. Lokve od ove kiše su uvijek tople. Ne zvoni, već šapuće nešto svoje, uspavljujuće, i lagano se primjetno petlja po žbunju, kao da mekom šapom dodiruje jedan ili onaj list.
Šumski humus i mahovina upijaju ovu kišu polako, temeljno. Stoga, nakon njega, gljive počinju nasilno da se penju - ljepljivi leptiri, žute lisičarke, gljive, rumene gljive, medljike i bezbrojni gnjurci.
Za vrijeme kiša od gljiva, zrak miriše na dim, a lukava i oprezna riba - plotica - dobro se snalazi.
Ljudi kažu o slepoj kiši koja pada na suncu: "Princeza plače." Iskričave sunčeve kapi ove kiše izgledaju kao krupne suze. A ko bi trebao plakati tako blistavim suzama tuge ili radosti, ako ne bajkovita ljepota princeze!
Dugo možete pratiti igru svjetlosti za vrijeme kiše, raznovrsnost zvukova - od odmjerenog kucanja po krovu sa daskama i tečnosti koja zvoni u odvodnoj cijevi do neprekidne, intenzivne tutnjave kada kiša lije, kako kažu, kao zid.
Sve je ovo samo mali deo onoga što se može reći o kiši...