za djecu starijeg predškolskog uzrasta
Integracija obrazovnih oblasti:“Muzika”, “Sigurnost”, “Socijalizacija”, “Komunikacija”, “Spoznaja”, “Čitanje beletristike”, “Umjetnička kreativnost”.
Cilj:
- Upoznajte djecu sa ruskom narodnom nošnjom, čipkom, vezom.
- Pokažite originalnost ruskog naroda, koja se očituje u vještini narodnih zanatlija.
- Usađivati kod djece poštovanje prema narodnoj baštini, želju da se ona čuva i obogaćuje kao neprocjenjiva riznica ljepote.
Preliminarni rad. Pripremite prostoriju za prijem gostiju: uz zidove su postavljene klupe, uz bočni zid je izložena izložba proizvoda članova kruga i odraslih u tradiciji narodnih zanata /čipka, predenje, pletenje, vez/; okačiti vezene peškire, muška i ženska odela, kape, cipele; stolove prekrijte domaćim stolnjacima i stavite samovar, petrolejku, na škrinju - pletenje, vuču sa vretenom, obruč za vez.
/Svira muzička podloga „Varijacije na teme ruskih narodnih pesama“, domaćica čisti kuhinju, ulaze deca iz kluba „Naši koreni“/
Domaćica: Zdravo, drugarice, uđite, sjedite na hrastovim klupama, osjećate se kao kod kuće. Hvala vam što ste došli na moje okupljanje.
/Djeca zauzimaju svoja mjesta radeći ručni rad. Pjevaj pjesmu/
Domaćica: Tako je u kante sakupljena bogata žetva. Stigla je i sama Pokrovuška-Pokrova - vrijeme okupljanja, sajmova i vjenčanja. A da biste odigrali svadbu, morate prikupiti miraz. Zato na posao, dragi.
i da biste pokrenuli stvari, započnite pjesmu.
“Kao što se ječam rodio u polju” r.n.p.
/Kucajte na vrata, ulaze djeca i odrasli članovi folklornog ansambla Doma kulture “Gorenka”/
Domaćica: Uđite, dragi gosti! Gost za gosta - radost za vlasnika. Molim te idi dođavola! Za crvenog gosta - crveno mjesto!
Odrasli: Kako je prijatno u tvom mestu, Akulina! Sta radis ovdje? Domaćica: Sad ću vam sve reći, dragi gosti! Pričat ću vam o ruskim rukotvorinama i organizirati za vas "predstavu platna". Moje djevojke i asistenti su već prionuli poslu. Pređu pređu od ovčje vune, pletu čipku, čarape i rukavice. Za sebe pripremaju miraz i trude se da proizvod naprave lijepo. Alena, kako narodna mudrost kaže?
Alena: "Nije da je skupo kao crveno zlato, ali je dobro izrađeno." Ruski narod stvarao je od jednostavnih materijala: drveta, gline, vune, lana, ali vrijednost zanatskih proizvoda nije određena cijenom materijala, već vještinom i maštom majstora, a u Rusiji je bilo mnogo talentiranih zanatlija. '. A i sada je naš kraj poznat po svojim zanatlijama i zanatlijama.
Okrugli ples "Spinning Spinning" r.n.m.
Domaćica: Lepo su pevali i igrali, a još bolje su pevali o kolovratu, ali ona je zaista lepotica, vidi.
/Djeca gledaju ilustracije koje prikazuju različite primjere kotača, valjaka i vretena. Domaćica skreće pažnju djeci na ukrase predenica/
Domaćica: Vidimo solarne simbole na kotačima koji se okreću, oni stoje protiv svega zlog i mračnog. U srednjem i donjem dijelu oranica je prikazana u obliku zasjenjenih dijamanata. Točak za predenje je namenjen za predenje vune i lana. I tkali su materijal od konca, pa šili odjeću.
Dete: Sada je jesen. Oktobar – pazdernik – znači „mesec čišćenja lana“. Kako se čisti, teta Akulina?
Domaćica: A ovako se pjeva u pjesmi. Nastenka, počni da pevaš!
Inscenacija pjesme “Green Lan” r.n.p.
Domaćica: U pesmi ste čuli ceo niz obrade lana, zatim sledi predenje i tkanje.
Dijete: Recite nam kako se šije i ukrašava odjeća. Uostalom, odjeća ne samo da bi trebala grijati, već i štititi osobu od svih vrsta štetnih utjecaja i utjecaja. Domaćica: Da, šivanje i ukrašavanje odjeće bilo je duboko smisleno i organizirano. Djeco, bolje je jednom vidjeti nego sto puta čuti. Dođite i pogledajte, a cure će vam reći šta je šta.
/Domaćica otvara ekran sa ilustracijama ruskih narodnih nošnji Belgorodske oblasti. Muzička podloga “Narodne melodije” r.n.m. Djeca gledaju izložbu, a djevojčice pričaju o ruskoj narodnoj nošnji i oglavljama/
Kolo "Hoću li izaći na rijeku" r.n.m.
Domaćica: Joj, kako su cure plesale, kao da pleteju čipku. Momci, vidite, evo vidite laganu, prozirnu čipku sa delikatnim šarama koje svojom ljepotom plene i dan-danas.
/Djeca gledaju u čipku/
1 djevojka. Znate li da se čipka pojavila prije 300 godina u Veneciji. Bile su veoma lepe. Nosile su se u vidu kragni, manžeta, od njih su se izrađivale najbogatije ženske haljine, ukrašavale su muške kamizole /jakne/, kape, rukavice, donji veš, tapacirani nameštaj, zidove prostorija, kočije...
2 djevojka. Čipka se može tkati iglom./Prikaz/ Njeni glavni elementi: velika i mala omča, minjoneta, kutak, cvijet, bobica.
Djevojčica 3: Čipka je posebno nježna kada je napravljena od tankih niti. Možete plesti salvete, kragne, vezati šal /pokazati/.
"Čipka" r.n.p. u izvedbi ansambla Gorenka
Domaćica: Naša ruska zemlja je poznata po svojim veziljama. Vez je jedna od vrsta narodne umjetnosti; vezom se ukrašavaju odjeća, kućni predmeti i prostori.
/Proučite vrste veza na portretima, slikama, peškirima, jastučnicama, stolnjacima, trkama, brisačima./
1 djevojka. Na šarama vidimo razne šare cvijeća, ptica, bajkovitih likova i životinja. Svaki vez ima svoje ime u zavisnosti od mesta nastanka - proizvodnje.
2 djevojka. /prikaz ilustracija/. Dakle, u selu Kresttsy, Novgorodska oblast, izvode krestetski šav, au regiji Nižnji Novgorod - gipurski bod, au Rjazanju - Rjazanski vez.
Domaćica: Odaću vam i tajnu da je odeća mladenke i mladoženja bila ukrašena vezom. Započnimo igru u kolu.
Karagod-igra “Princeze” r.n.m. odrasli i djeca se igraju.
Domaćica: Dakle, veče dolazi na spavanje. Vrijeme je da se pozdravimo. Momci.
1. "Igraj - nemoj se umoriti, ne bi nestalo!"
2. “Čast za gosta, radost za vlasnika!”
3. “Gost je sretan - vlasnik je zadovoljan!”
Gosti: Hvala, domaćice, na gostoprimstvu.
Domaćica: Hvala vam dragi muzičari i pjevači! Zbogom dragi gosti! Dobrodošli ste da nas posjetite sljedeći put.
Cilj:
upoznavanje učenika sa istorijom rodnog kraja;
želja da se sačuva i unapredi istorija sela.
Zadaci:
dati saznanje da je zavičajni muzej pravi spomenik, duhovna kultura našeg sela;
proširiti i produbiti znanja učenika o istoriji rodnog sela;
razvijati radoznalost, pažnju, zapažanje.
Sastanak sa vodičem
1 učenik:
Brda, livade,
livade i njive -
Prirodno, zeleno
Naša zemlja.
Zemlja na kojoj sam napravio
Vaš prvi korak
Gdje si jednom izašao?
Do račvanja.
I shvatio sam šta je to
Prostranost polja -
Delić velikog
Moja domovina.
Želio bih da započnem naš obilazak istorijom našeg rodnog sela. Selo Petrovskoye osnovano je 1930. godine, nazvano po veleposedniku Petrovu koji je ovde živeo. Sada na teritoriji seoskog vijeća postoji nekoliko sela: Petrovskoye, Podgornoye, Zernovoe i Rodnikovoe.
2. učenik: Istorija našeg sela usko je povezana sa preseljenjem Grka sa Krima u Azovsku oblast, a njihova tradicija i kultura nisu mogli da ne utiču na kulturu i život autohtonog stanovništva. Na ovoj tablici možete vidjeti recepte za nacionalnu kuhinju Grka i saznati neke zanimljive činjenice o Grcima. Pred vama su i makete starogrčkih naselja.
3. učenik: Krajem 20-ih godina 20. veka počinje istorija našeg sela. U aprilu 1927. nekoliko grčkih porodica iz sela Razdolnoje preselilo se da živi u jednoj od brigada kolektivne farme Staljino-Razdolnoje. Kolektivna farma je izgradila kuće za njih, a oni su osnovali selo Podgornoje. Brigada je sijala žitarice i uzgajala povrće. Ali miran rad prekinut je ratom. Okupacija farme Staljinski počela je u oktobru 1941. godine, nacisti su stvorili novo upravljačko tijelo.
4 student: U septembru 1943. godine u selu su se vodile žestoke borbe. Stanovnici sela sklonili su se na raskrsnicu Voykovo. Dana 9. septembra selo je oslobodila Treća gardijska streljačka divizija, u čijem su sastavu bila streljačka četa, 511. tenkovski bataljon vatrometa, izviđači, saperi i jedna protivoklopna baterija. Prilikom oslobođenja poginulo je 220 ljudi, selo je potpuno spaljeno. Naši sumještani su se borili na različitim frontovima, oslobađali su Kijev, Moskvu, Sevastopolj, Beč, Budimpeštu i druge evropske gradove.
5. učenik: Nakon završetka rata počela je obnova privrede. Pojavila se potreba za preradom poljoprivrednih proizvoda, a izgrađena je i tvornica konzervi. Izgrađene su i nove radionice, garaža, kantina za radnike, stambene zgrade, a 1975. godine podignuta je Petrovska škola. Na ovom štandu možete videti fotografije prvih učitelja Petrovske škole.
6. učenik: Osnivanje našeg muzeja počelo je 1998. godine, kada su učenici i nastavnici naše škole počeli prikupljati predmete narodne kulture i svakodnevnog života Ukrajinaca i Grka. Muzej je 2001. godine dobio status „Muzeja ukrajinskog života“. Ovdje možete vidjeti fragment unutrašnjosti ukrajinske kuće. U uglu su ikone ukrašene peškirima. Centralno mjesto u kući zauzima izbijeljena i ofarbana peć. Pored peći je krevet, a pored kreveta kolijevka koja je bila atribut svakog doma.
Vezla sam, majka mi je dala peškir,
Snežno bijela, srećom je istkana
Vezla sam za lijepih dana
Raznobojne tanke niti.
Programer: Natalya Anatolyevna Putilina – nastavnik istorije, direktor muzeja
Tema lekcije: Ekskurzija u Etnografski muzej
Cilj:
stvaranje uslova za korekciju i razvoj kognitivne aktivnosti učenika.
Zadaci:
konsolidovati pojmove „muzej“, „istorijski izvori“; formiraju ideju o etnografskom muzeju; proširiti i produbiti znanja učenika o istoriji rodnog kraja;
razvijati logičko mišljenje, radoznalost i sposobnost sprovođenja komparativne analize;
da gajimo ljubav prema rodnom kraju, poštovanje prema precima, ponos na naše talentovane ljude.
Napredak lekcije:
Organiziranje vremena
Rusija je bela breza
I djevojka, rumenkasta od mraza,
A po vrelom danu veseli zvuk potoka...
Rusija smo ti i ja!
Idemo prema vrućini i mećavi,
Podjednako dijelimo tugu i radost.
Svi smo mi jedna velika porodica.
Rusija smo ti i ja!
Svaka osoba ima mjesto koje mu je posebno drago, bez obzira gdje živi na ovoj ogromnoj planeti. Ovo mjesto se zove “mala domovina”.
Neki imaju malu domovinu - veliki grad, veliki industrijski centar, dok drugi imaju malo selo, izgubljeno na obalama rijeke koja sporo teče. I bez obzira gdje čovjek kasnije živi, uvijek ga privlače rodna mjesta. Ovdje žive njegovi roditelji, prijatelji, rođaci, ovdje su njegovi korijeni.
Evo nekoliko poslovica koje su se pojavile o domovini:
Svako voli svoju stranu.
Kuće i zidovi pomažu.
Tvoja vlastita zemlja je slatka čak i u šaci.
Strana je majka, stranac je maćeha.
Postavljanje cilja i zadataka lekcije
Ljudi, gde smo sada? Kakav je naš muzej?
Koliko vas je bilo u muzeju?
Šta znači riječ "muzej"?
Muzej - ustanova koja se bavi prikupljanjem, proučavanjem, čuvanjem i izlaganjem predmeta – prirodnih, materijalnih i duhovnih spomenika, kao i obrazovnom djelatnošću.
U početku je ovaj koncept označavao zbirku objekata () sa, a zatim sa, uključuje i mjesto na kojem se eksponati nalaze. Od 19. stoljeća pridodan je istraživački rad u muzejima.
U svijetu postoji mnogo muzeja s najrazličitijim temama.
Koje vrste muzeja postoje?
(vojna, istorijska, primenjena umetnost... lokalna istorija)
Kako se zove naš muzej?
Etnografski muzej u obliku seljačke kolibe.
Šta je etnografija?(Etnografija je dio istorijske nauke koji proučava etničke grupe i druge etničke formacije, njihovo porijeklo (etnogenezu), sastav, naseljenost, kulturno-svakodnevne karakteristike, kao i njihovu materijalnu i duhovnu kulturu.)
Radite na temi lekcije
U Rusiji, bogatoj šumama, sve zgrade su odavno drvene. U selu se stan zvao koliba. Vjeruje se da ovo ime dolazi od drevne peći: ložište se vremenom pretvaralo u ložište, zatim u isbu, pa u kolibu.
Sav građevinski materijal za kolibu - duge borove trupce za zidove, daske, brezova kora, šindre - odabrani su i pripremljeni unaprijed. Drveće je posječeno zimi. Nisu koristili pilu, samo sjekiru - činilo se da je začepila prtljažnik i zaštitila ga od oštećenja.
Trupci su očišćeni od kore, a na krajevima su napravljena udubljenja - zdjele kako bi se trupci čvršće držali zajedno; red od četiri trupca spojena na krajevima u pravougaonik naziva se kruna. Radi praktičnosti, sve su krune postavljene jedna na drugu na tlu i tek onda je postavljen okvir. Pukotine su bile začepljene mahovinom.
U kolibi je postavljena peć. Ona je igrala glavnu ulogu u prostoru kolibe. Peć je svima grijala tokom dugih zima. Na spratu su spavali stari i mladi. U rerni se pekao hleb, kuvalo se mleko, a pečurke su se sušile.
Nasuprot uglu peći bio je crveni ugao, najsvjetlije i najelegantnije mjesto u kolibi. Ovdje su visile slike (ikone) i kandilo, za trpezom su se održavali porodični obroci, a ovdje su se stavljali prvi i posljednji snop tokom žetve, poželjevši dobro domu.
Na prvi pogled, koliba je najobičnija građevina. Seljak je, gradeći svoj dom, nastojao da ga učini izdržljivim, toplim i ugodnim za život. Međutim, u izgradnji kolibe ne može se ne vidjeti potreba za ljepotom svojstvenom ruskom narodu. Dakle, kolibe nisu samo spomenici svakodnevnog života, već i arhitektonska i umjetnička djela.
Ovdje postoji isti red koji se zapaža u prirodi, sve je harmonično i savršeno. U narodnom vjerovanju, strop je bio povezan sa nebom, pod sa zemljom, podna podnica je personificirala podzemni svijet, a prozori sa svjetlom.
Teško je bilo zamisliti seljačku kolibu bez brojnog pribora. “Pribor je skup predmeta neophodnih osobi u svakodnevnom životu”
Među oruđa za rad najveći dio su predelice koje su se dugo koristile u svakodnevnom životu, ili su sačuvane kao uspomena.
Šta mislite za šta su korišćeni točkovi?
Vrteći točak - predmet narodnog života, oruđe za predenje niti.
Ručni točak za predenje, koji se sastoji od okomitog dijela gdje je vuča zavezana i horizontalnog dijela - dna gdje sjedi predilica. Vertikalni dio se sastojao od oštrice (oštrice) i vrata (noga). Točak za predenje, posebno oštrica, često je bio ukrašen i oslikan.
Vrti se točak i vrti se u izrekama
Lijeni spinner nema košulju
Kao spinner, kao košulja koju nosi
Točak nije Bog, nego ti daje košulju
Nećeš moći da tkaš zimi, neće se imati šta tkati ljeti.
Ne budi lijen da predeš, dobro ćeš se obući
Sedam osi leže zajedno, a dva točka odvojena
Carina sa kolovratom
Predenje je pratilo djevojku od rođenja do udaje. Kod istočnih Slovena pupčana vrpca novorođene djevojčice rezala se na kolovratu ili vretenu; novorođenče se predavalo kumi kroz kolovrat; Stavili su točak u kolevku devojčice. Lična, potpisana kolovrata nije posuđena, inače bi, kako se vjerovalo, došlo do požara ili bi pčele uginule. Na ruskom severu, momak koji je napisao svoje ime na točku devojke bio je obavezan da je oženi. Mladoženja je obično davao djevojci novi točak za predenje, napravljen i ukrašen vlastitim rukama.
Predenje se nastavilo tokom jesensko-zimskog perioda, prekidajući se samo za božićne praznike.
Studentska poruka o kolovratu (Malina Anastasia)
Nemoguće je zamisliti život Ruskinje bez predenice, kojom je prela vunu i snabdijevala cijelu porodicu potrebnim stvarima (prikazani su uzorci predilica predstavljenih u muzeju).
Napušteno selo, kolibe utopljene u snježnim nanosima. S jednog prozora lagano bljeska prigušeno svjetlo. Hajde da pogledamo unutra.
Pri slabom svjetlu gori svjetlo,
Mladi spinner sjedi ispod prozora.
Mlade, lepe, smeđe oči.
Svijetlosmeđa pletenica proteže se preko ramena.
Treperavo svjetlo krhotina jedva obasjava ženu koja sjedi. Ispred nje je predenje sa kudeljom, a u ruci vreteno. Evo ih - ruski točkovi. U stara vremena radni ljudi razmišljali su o tome da uljepšaju proizvodnju i kućne predmete. Ove umjetnički i ukusno izrađene predelice dokaz su ljudske želje za ljepotom.
Točak za predenje - alat za ručno predenje - sastojao se od vertikalnog uspona sa oštricom, za koju je bila vezana vuča za predenje, i dna - horizontalnog sjedišta za predenje.
Mnogi pesnici su pevali kolovrat kao oličenje ruske seljanke, koja je, uprkos teškoj sudbini, uspela da zadrži snagu, slobodoljublje, dobrotu i strpljenje.
Među brojnim poslovima koje su obavljale seljanke, najzahtjevniji su bili predenje i tkanje. Trebalo je mnogo truda i tkanja za cijelu porodicu, a čak se i porez morao platiti u platnu. Tako je žena sjedila za kolovratom tokom dugih zimskih noći. Ručno okretanje je bilo vrlo sporo i neproduktivno. Najvještiji predilac, koji je radio od zore do sumraka, mogao je dnevno da prede oko 460 aršina pređe (oko 300 metara). A da bi se dobilo najmanje 20 aršina takve tkanine (oko 15 metara), bilo je potrebno ispredati najmanje 20 hiljada metara pređe. Da bi pripremila svoj miraz, djevojčica mora preti i tkati od 6-8 godina. U davna vremena, tkanje je počinjalo rano ujutro prije izlaska sunca uz ritual. Zanatlija-tkalja, u potpunoj samoći, klečala je ispred crvenog (svetog) ugla i milo, ubedljivo pitala Majku Božiju, a ranije, pred pravoslavnom verom, boginju Mokoš - prvobitnu slovensku muzu, zaštitnicu slavenskog žene - da joj pomognu da bezbedno završi posao koji je bio preko potreban njenoj porodici . Žene su prele i tkale samo u slobodno vrijeme od rada u polju i oko kuće.
Točak za predenje nije bio samo oruđe za rad, već i umjetničko djelo: da bi uljepšao težak rad, bio je ukrašen rezbarijama ili slikama. Često je točak bio poklon: mladoženja je darivao točak nevesti, otac svojoj ćerki, muž svojoj ženi. Svi su želeli da poklone na radost i iznenađenje. Ovdje majstorova kreativna mašta nije imala granica. Točak je postao radost svog vlasnika i prenosio se sa majke na ćerku, sa bake na unuku.
Od pamtivijeka ljudi su od gline vajali razne posude. Naučili su kako se peče grnčarija. Vanjska strana keramike je premazana mineralnim bojama i ukrašena linearnim šarama. To su bili vrčevi različitih oblika i veličina, šolje, kotlovi, zdjele.
1) Igra
- Hajde da se igramo, pokazaću vam sliku modernog objekta, a vi ćete među eksponatima pronaći analog ovog predmeta.
Loom
Razboj je glavna tkalačka mašina, oprema ili uređaj za proizvodnju svih vrsta tkanih, glatkih, tkanih tkanina i tepiha: lana, konoplje, pamuka, svile, vune, kao i drugih tekstilnih proizvoda.
Poruka studenta (Veronika Yunakovskaya)
Priča
Razboj je služio čovječanstvu od davnina. U nekim seoskim kućama još uvijek se mogu naći razboji za ručno tkanje (i ćilimarstvo) koji zahtijevaju mukotrpan rad, marljivost i strpljenje. Čak iu obimima proizvodnje, za izradu visokoumjetničkih, ornamentalnih i predmetnih tepiha (ručni rad), koriste se isti vertikalni (koji je jednostavan okvir sa razvučenim nitima osnove) i horizontalni ručni razboji, poznati od pamtivijeka. u naše dane, mašina za tkanje je složena, visokotehnološka i elektronska oprema visokih performansi.
Glavne vrste razboja
Postoje ručne, polumehaničke, mehaničke i automatizovane mašine. Automatske mašine visokih performansi, hidraulične, pneumatske, pneumatske rapire, itd. Na osnovu svog dizajna razlikuju ravne i okrugle mašine (koriste se samo za proizvodnju specijalnih tkanina, kao što su creva). Mašine mogu biti uske (proizvode tkanine širine do 100 cm) i široke, dizajnirane za lake, srednje i teške tkanine. Postoje mašine za tkanine sa jednostavnim tkanjem (ekscentrično), za tkanine sa finim uzorcima (kola) i za tkanine sa velikim, složenim šarama (žakar).
2) Grupni zadaci
- Završimo zadatke u grupama
Grupa 1 - pronađite i opišite predmet - vrč
Grupa 2 - pronađite i opišite predmet - željezo
Grupa 1 - pronađite i opišite predmet - korito
Grupa 2 – pronađite i opišite predmet - sofa
Samovar
Samovar je uređaj za kuhanje vode i pripremu čaja. U početku se voda zagrijavala unutrašnjim ložištem, koje je predstavljalo visoku cijev napunjenu drvenim ugljem. Kasnije su se pojavile i druge vrste samovara - kerozin, električni itd. Trenutno ih gotovo univerzalno zamjenjuju električni čajnici i kotlovi za štednjake.
Poruka studenta (Natalia Zhilyaeva)
Samovar je, na neki način, znak ruskog identiteta.
Postoji legenda prema kojoj je Petar I donio samovar u Rusiju iz Holandije, ali u stvarnosti samovari su se pojavili pola stoljeća nakon smrti cara Petra. U početku u Rusiji, samovar je počeo da se proizvodi na Uralu. O pojavi prvih dokumentiranih samovara u Rusiji (u Tuli) poznato je sljedeće. Godine 1778. u Štikovoj ulici, u Zarečju, braća Ivan i Nazar Lisitsyn napravili su samovar u maloj, u početku, prvoj samovarskoj ustanovi u gradu. Osnivač ove ustanove bio je njihov otac Fjodor Lisitsin, koji je u slobodno vreme od rada u fabrici oružja izgradio sopstvenu radionicu i u njoj se bavio bakrarom.
Već 1803. za njih su radila četiri tulska trgovca, sedam oružara, dva kočijaša i 13 seljaka. Ukupno ima 26 osoba. Ovo je već fabrika, a njen kapital je 3.000 rubalja, prihod je do 1.500 rubalja. Fabrika je pripala Nazarovom sinu Nikiti Lisicinu 1823.
U prvoj polovini 19. stoljeća počeli su proizvoditi proizvode od nadomjestaka srebra, koji su naišli na masovnu prodaju u krugovima srednjeg gradskog stanovništva - buržoaziji, birokratama, raznoj inteligenciji i u porodicama plemstva.
Do 1840-ih, moda za takozvani "drugi rokoko" došla je u Rusiju, koju je karakterizirala bogata, bujna ornamentika. Baza, ručke, gornji dio tijela i rubovi ukrašeni su obrubom stiliziranih zamršenih cvjetnih kovrdža i cvijeća. Samovar ima duplu tacnu, koja je takođe veoma elegantno uređena.
Krajem 19. stoljeća oblici samovara postaju sve masivniji. teška, često gruba.
3) Grupni zadatak
- Sada izvršimo zadatak u grupama, povezujući moderne objekte i "pra-pra-pra-pretke" u parove linijom.
Zamislite, momci, rusku kolibu prije sto godina. Kad bismo ušli u njega, mogli bismo se diviti raskošno ukrašenim kućnim potrepštinama i elegantnim kostimima. I naravno, na najupadljivijem mjestu, vrelom šarom plamtjeli su rukoter, ručnik, mašina za brisanje, mašina za brisanje - sve je to naziv jednog od kućnih predmeta.
o cemu pricamo?
Naravno, o peškiru
Dužina peškira bila je od 2 do 4 metra, širina je odgovarala širini tkalačkog stana. Obično je to 36 - 38 cm.. Za ukrašavanje crvenog ugla, gdje su ikone stajale na polici i svjetlila kandila, koristio se ručnik. Peškiri punjeni toplotom bili su okačeni na zidove, na fotografije rođaka, na ogledala. Na umivaoniku je bila i krpa za brisanje peškira sa izvezenim cvijećem, pticama i drugim temama.
4) Zagonetke o predmetima ruske svakodnevice.
Možda se otopi, ali ne i led
Nije fenjer, ali daje svjetlost.(svijeća)
Baka ima sef
Dugo nije novo,
Plus to uopšte nije čelik.
I hrast.
On skromno stoji u njenom uglu.
U njemu baka drži šlafroke, čarape,
Isjeci za haljinu, malo pređe,
Puna maramica, pa čak i penzija.
Ali ne vrata, nego poklopac na njima
Veoma težak sa katancem.(kutija)
staklena kuća sa balončićima,
I svjetlo živi u njemu.
Tokom dana spava
A kad se probudi -
Zasvijetlit će jakim plamenom.(lampa)
Prije ručka u žaru trenutka
Radiće sa ramena-
I na kraju, budite zdravi
Polomiće toliko drva.(sjekira)
Ko je rogat u kolibi?(zgrabi)
Kutija mi pleše na kolenima -
Nekad peva, nekad glasno plače.(harmonično)
Crni konj skače u vatru.(poker)
On je visok i jak momak,
Guta drvnu sječku bez poteškoća.
Cela porodica uveče
Počasti te čajem.(samovar)
Četiri brata
Stoje pod istim šeširom.(Tabela)
Postoji poleđina
Ali to ne laže
četiri noge,
Ali on ne hoda
Ali uvek se isplati
I naređuje svima da sjednu.(stolica)
Parobrod dolazi -
Naprijed-nazad
A iza njega je tako glatka površina -
Ni bora da se vidi.(gvožđe)
5) Dovršavanje zadatka
- Završimo zadatak - pronađite najstariji predmet na slici i prekrižite ga
6) Muzika iz ruskih bajki
Ljudi, u kojim se bajkama nalaze predmeti koji se nalaze u našem muzeju? (zvuči muzika iz bajki)
Sažetak lekcije (refleksija)
Ljudi, da li vam se svidjela naša današnja lekcija? Šta vam se najviše svidjelo? Kakav zaključak možemo izvući?
Dovršite zadatak „Na kom sam nivou?“
Dodjela medalja
Što više cijenimo prošlost.
I nalazimo lepotu u starom,
Barem pripadamo nečemu novom.
"Škola naših baka"
Cilj:
proširenje vaših opštih horizonata;
njegovanje kulture gledalaca muzeja;
razvoj pažnje, zapažanja, razmišljanja.
Napredak događaja:
Dragi momci, uskoro idete u školu. Naučite ne samo čitati i pisati, već i počnite istraživati naš veliki i fascinantni svijet. Imaćete mnogo različitih lekcija: matematiku, svet oko sebe, istoriju i mnoge druge.
I sada smo u muzeju.
Koliko vas zna šta je muzej?
Muzej je mjesto gdje se skupljaju i čuvaju antikviteti. Ali naš muzej nije jednostavan. Ovo je muzej istorije javnog obrazovanja Caricin - Staljingrad - Volgograd. I priča nam o tome kada su se pojavile prve škole u našem gradu, ko je u njima učio i šta.
Zato ćemo se vratiti mnogo godina unazad i posjetiti školu u kojoj su učili vaši djedovi, a možda i prabake i djedovi. Saznajemo šta su nosili sa sobom u školu, kakve su udžbenike, sveske i olovke imali.
Ali naše današnje putovanje neće biti sasvim obično, prije nego što vidite eksponat našeg muzeja, morate riješiti zagonetku.
Dakle, idemo....
Evo vaše prve zagonetke:
Postoji divna klupa,
ti i ja smo sedeli na njemu,
klupa nas oboje vodi
iz godine u godinu, iz razreda u razred.
Šta je to?
Tako je, ovo je sto.
Kada stignete u školu sačekaće vas udobni stolovi i udobne stolice. Ali nekada davno u učionicama nisu bili stolovi i stolice, već ovakvi stolovi.
Razgledanje izložbe 1
Slika 1
Školski sto je čvrsto povezan sa klupom. Kosi poklopac stola se preklopio, ispod stola je bio oslonac za noge, a klupa je podupirala učenikova leđa, prisiljavajući ga da ih drži uspravno. Vremenom su stolovi počeli da imaju rupe za mastionice, udubljenja za olovke i kuke za aktovke.
Pokušajte da sednete za svoj sto, da li vam je udobno?
Pa, evo još jedne zagonetke za vas:
Crno-bijelo
pišu s vremena na vrijeme.
Trljajte krpom
prazna stranica.
Školski odbor, tačno.
Pregled dokaznog predmeta 2 (fotografija 1)
Kada danas dođete u školu, teško da ćete igdje vidjeti takve ploče, sada su zelene ili interaktivne, tj. kontrolisano pomoću kompjutera.
I tvoje bake su pisale na takvim tablama.
Prije časa dežurni u razredu pažljivo je oprao krpu, a zatim je obrisao sa ploče. A učitelj se pobrinuo da prije početka časa u učionici uvijek bude čista ploča i mokra krpa.
Ko od vas može pogoditi sljedeću zagonetku?
Deset na šest
Pametni krugovi su sjeli
I naglas broje
Sve što možete čuti je kucanje i kucanje
Pregled dokaznog predmeta 3 (fotografija 1)
Abakus je uređaj za izvođenje jednostavnih matematičkih operacija, bio je jedan od prvih računarskih uređaja. Ja ih zovem prvi kalkulator. Abakus je okvir sa nanizanim dominama. Pomicanjem ovih domina, vrlo je lako sabirati i oduzimati brojeve. Abakus je dolazio u različitim veličinama: od vrlo velikih koji su stajali na tabli do vrlo malih koje su školarci nosili u svojim aktovkama.
Nudimo abakus račune različitih veličina. Ti i ja također možemo pokušati da računamo na njih.
E, dragi prijatelji, vi i ja smo u razredu naših baka. Pogledali smo kakva je situacija u učionici, za koje klupe su sedeli, na kojim tablama su pisali, a sada pogledajmo u njihovu aktovku, koje knjige i sveske nose u školu, kojim olovkama su pisali.
A evo i sljedeće zagonetke:
Nosim novu kucu u ruci,
vrata kuće su zaključana.
Stanari su napravljeni od papira,
sve uzasno vazno...
Roditelji će vam, naravno, uskoro kupiti lepe, udobne ruksake sa kojima ćete ići u školu. A prije su skoro sve aktovke bile istog oblika, skoro sve su bile tamne, na njima nije bilo crteža, ali bilo je vrlo zgodno voziti se niz brdo. Takav portfolio je predstavljen u našem muzeju.
Razgledanje izložbe 4
Šta su školarci prošlog veka stavljali u svoje aktovke?
A evo još jedne zagonetke za vas:
U ovoj uskoj kutiji
naći ćete olovke,
olovke, pera, spajalice, dugmad
bilo šta za dušu.
Razgledanje izložbe 5
Pernice...U našim radnjama ima raznih pernica: velikih i malih, sa i bez kompletnog pribora... U našem muzeju možete vidjeti pernicu. Osamdesetih godina prošlog vijeka nisu vaše bake šetale sa takvim pernicama, već vaše majke. Pogledajte ovdje ima abakus, abeceda i sat. Jedno vrijeme se smatralo vrlo modernim.
A u pernici su definitivno sadržavali...:
Pogodi šta je ovo -
oštar kljun, a ne ptica,
sa ovim kljunom ona
sije - sije sjeme.
Ni u polju, ni u bašti -
Pernica koju vidite u vitrini sadrži obične hemijske olovke. Ovako su pisale vaše majke, ali su vaše bake pisale potpuno drugačijim perima - nalivperima. S njima je bilo jako teško pisati, pa su djeca kada su došla u prvi razred prvo naučila pisati jednostavnom olovkom. U školi je postojao poseban predmet koji se zvao pisanje. Tek nakon što je učenik naučio da uredno i lepo piše olovkom, smeo je da piše mastilom, a tek tada je mogao da uzme nalivpero.
Razgledanje izložbe 6
Slika 4
Po čemu su se razlikovale od običnih lopti koje smo navikli koristiti?
Drška je bila drvena sa čeličnim vrhom u koji je umetnuto posebno pero.
Perje je bilo različito po veličini i obliku i imalo je zanimljiva imena, na primjer, "kozak" ili "žaba".
A danas ćemo se potruditi da pisanje ovakvim olovkama nije bilo lako.
Ali za pisanje ovim olovkama bio je potreban poseban uređaj.
Pregled dokaznog predmeta 7 (slika 4)
A ovaj uređaj se zove tintarnica koja se ne prolijeva. Unutrašnjost ove mastionice je dizajnirana tako da ako se napuni mastilom i slučajno prevrne, mastilo neće proliti van. Takva mastionica stajala je na stolu svakog učenika, a polaznik je morao u nju sipati mastilo prije časa. A da bi bilo zgodno za nošenje, majke su za njega sašile posebnu torbu, a momci su je vezali za ručku aktovke i nosili kako se tegla slučajno ne bi razbila i zaprljala sveske i udžbenike.
Ali ipak je bilo nekih mrlja.
Prljava, nestašna
iznenada sjeo na stranicu.
Zbog ove razmažene devojke dobio sam jednu.
Pa ljudi, hajde da probamo da pišemo naliv olovkama bez mrlje, pa vidimo koliko je teško ako niste navikli.
Momci pokušavaju da pišu slova i riječi naliv-perom.
Ostalo nam je vrlo malo stvari od bakine aktovke. A evo i sljedeće zagonetke:
Sad sam u kavezu, sad sam u redu,
piši o meni!
Možete i crtati
Ko sam ja?
Tako je, "bilježnica".
Razgledanje izložbe 8
U našem muzeju ne predstavljamo samo sveske, već i sveske. Sada su to svijetle, lijepe sveske, ali ranije su na časovima pisanja pisali u potpuno iste sveske koje su predstavljene u našem muzeju. U njima praktički nema crteža, ali su se slova pokazala vrlo lijepa.
Šta mislite da bi još trebalo da bude u aktovci učenika prvog razreda?
Sve znam, svakoga učim,
iako sam uvek ćutim,
da se sprijatelji sa mnom,
Trebate li naučiti čitati i pisati?
Šta je ovo? Tako je, primer.
Bukvar je prvi udžbenik za školarce svih vremena. Pogledajte kako su izgledali bukvari iz kojih su učili vaše bake i majke.
Pregled dokaza 9,10,11
Dakle, dragi prijatelji, danas smo se nakratko vratili u prošlost da vidimo kako su naši bake i djedovi, očevi i majke učili. Mislim da je ovo putovanje za vas bilo poučno, a otkrili ste puno novih stvari za sebe.
Vidimo se opet!
Tematski izlet "Ruska koliba"
Svrha događaja: formiranje duhovne kulture učenika uzrasta 10-14 godina kroz organizaciju ekskurzionih aktivnosti.
Zadaci:
upoznati učenike sa predmetima ruskog narodnog života i običaja koji su postojali u starim vremenima;
negovati poštovanje prema radnim ljudima - zanatlijama, zanatlijama,
gajite ljubav prema svojoj velikoj i maloj domovini,
razvijati potrebu za samorealizacijom i djetetove komunikativne kvalitete kroz aktivnosti igre;
razvijaju pamćenje, logičko mišljenje, maštu.
Oprema: digitalni fotoaparat, kasetofon, snimci narodnih pjesama.
rekviziti: Ruska narodna nošnja, lutke amajlije, krompir, nastavni materijal.
Metode:
reproduktivni (vizuelno-verbalni): izlaganje eksponata, priča nastavnika, aktiviranje pažnje učenika postavljanjem pitanja;
igra: ima za cilj razvijanje kulture odnosa, pamćenja, logičkog mišljenja i mašte učenika.
Napredak događaja:
(nominacija “Najbolji izleti”)
Radovi završeni:
Učenica 11. razreda Elena Tokar
E-mail bezimeno @yandex.ru
Tel.(8-261) 4-77-93
309381 Belgorod region
Grayvoronski okrug
With. Bezymeno, ul. Oktyabrskaya 77-a
Rukovodilac: Berezovskaya O.Yu.
2012
Skripta muzejske ekskurzije
Došli su nam gosti, došli dragi;
Nismo uzalud skuhali kvas i ispekli pogaču;
Probajte naš kruh i sol.
Ruska koliba.
Većina ljudi riječ “izba” prirodno povezuje sa riječju “selo”. Ova asocijacija je tačna. Nekada je “koliba” uvijek bila naziv za stan koji se nalazio u ruralnom području: selo, zaselak, naselje, zaselak. Stan istog tipa, ali izgrađen u granicama grada, zvao se „kuća“.
Od davnina su ruska naselja nastala duž obala rijeka, potoka, jezera, duž poštanskih puteva koji su povezivali velike trgovačke i zanatske gradove, u središtu oranica i sjenokoša. Sela su se, po pravilu, nalazila blizu jedno drugom, gravitirajući ka jednom centru - selu koje je imalo crkvu, župnu školu, dućane i upravne zgrade. Seljačke kolibe građene su u jednom ili dva reda - "redovi" - uz cestu, rijeku ili jezero, tijesno zbijene jedna uz drugu. Sela nisu imala jasan raspored: imanja u njima bila su ograđena ogradama, čije su ulazne kapije noću uvek bile zatvorene.
Kolibe u staroj Rusiji obično su se gradile, ili, prema popularnoj etimologiji, rezane od drveta. Zidane kuće bile su vrlo rijetke u ruralnim područjima, uglavnom u južnim bezšumskim područjima evropskog dijela zemlje, kao iu selima koja se nalaze u blizini velikih gradova.
Izgradnja kuće za seljaka bila je značajan događaj. Pritom mu je bilo važno ne samo da riješi čisto praktičan problem - da sebi i svojoj porodici obezbijedi krov nad glavom, već i da uredi životni prostor tako da bude ispunjen životnim blagodatima, toplina, ljubav, mir.
Prilikom gradnje nove kuće veliki značaj pridavao se izboru lokacije. Naravno, polazili su od praktičnih razmatranja: mjesto bi trebalo biti suho, visoko, svijetlo - a istovremeno su uzeli u obzir njegovu ritualnu vrijednost: trebalo bi da bude sretno. Srećnim se smatralo naseljeno mesto, odnosno mesto koje je izdržalo test vremena, mesto gde se živelo u potpunom blagostanju. Mjesto na kojem su se ljudi ranije sahranjivali i gdje je bio put ili kupatilo nije bilo pogodno za gradnju.
Ruska peć
A sada želim da vam postavim zagonetku: "Šta ne možete da izvučete iz kolibe?" Naravno, govorimo o pećnici.
Život u kolibi je bio u punom jeku oko peći. Služio je kao izvor topline i svjetlosti. Ruska peć je vrsta peći u kojoj se vatra pali unutar peći. Dim izlazi kroz otvor u koji se stavlja gorivo ili kroz posebno dizajnirani dimnjak.
U tradicionalnom umu, peć je bila sastavni dio kuće. Prema narodnim vjerovanjima, iza peći ili ispod nje živi kolačić, zaštitnik ognjišta, u nekim situacijama ljubazan i uslužan, u drugim hirovit ili čak opasan.
Crveni ugao (VELIKI UGAO, PREDNJI UGAO, SVETI KUTAK)
Prednji dio seljačke kolibe. Crveni ugao, kao i peć, bio je važan orijentir u unutrašnjem prostoru kolibe.
Naš crveni kutak nije smješten po pravilima jednostavno zato što naš muzej nema mjesto gdje bi trebao biti.
Crveni ugao je prostor zatvoren između zida sa vratima u hodniku i bočnog zida. Peć se nalazila u dubini kolibe, dijagonalno od crvenog ugla. Crveni ugao je bio dobro osvijetljen jer su oba njegova zida imala prozore. Glavni ukras crvenog ugla je svetište sa ikonama i kandilom, zbog čega se naziva i „svetim“.
Po pravilu, u crvenom uglu, pored svetišta, nalazi se i sto. U crvenom uglu, pored stola, sastaju se dvije klupe, a na vrhu, iznad svetinje, dvije police; otuda i naziv ugla „dana“ (mesta gde se susreću i spajaju elementi kućnog uređenja).U crvenom uglu zabeleženi su svi značajni događaji porodičnog života. Ovdje su se za trpezom odvijala i svakodnevna jela i svečane gozbe, a odvijali su se i brojni kalendarski obredi. U ceremoniji vjenčanja, svadba mladenke, njezin otkup od djevojaka i brata odvijao se u crvenom uglu; iz crvenog ugla, zbog čega je kod kuće odvedena u crkvu na svadbu, dovedena u mladoženjinu kuću i takođe odvedena u crveni ugao.
Za vrijeme žetve, prvi i posljednji sabijeni snop svečano je nošen sa njive u kuću i stavljen u crveni kut. Očuvanje prvog i posljednjeg klasova žetve, obdarenih, prema narodnim vjerovanjima, magičnim moćima, obećavalo je dobro u porodici, domu i cijelom domaćinstvu.
U crvenom uglu obavljale su se svakodnevne molitve od kojih je počinjao svaki važan poduhvat. Crveni ugao je najčasnije mjesto u kući. Prema tradicionalnom bontonu, osoba koja je došla u kolibu mogla je otići samo na poseban poziv vlasnika. Potrudili su se da crveni kutak bude čist i elegantno uređen. Sam naziv ugla “crveni” znači “lijep”, “dobar”, “svjetlo”. Bila je ukrašena vezenim peškirima, popularnim printovima i razglednicama. Kod Rusa je svuda bio raširen običaj da prilikom postavljanja kuće stavljaju novac ispod donje krune u svim uglovima, a veći novčić stavljaju ispod crvenog ugla. Često se tamjan stavljao na crveni ugao, novac se stavljao u ćošak od mlinskog kamena nasuprot otvora peći, vuna (simbol bogatstva i plodnosti) stavljala se u zadnji ugao na ulazu, a ništa se nije stavljalo tamo gde je peć. je postavljen, budući da je ovaj kutak, prema narodnom vjerovanju, predstavama, bio namijenjen kolaču.
Na mnogim mjestima u Rusiji crveni ugao se nazivao i "veliki" ili "prednji".
Ženski i muški uglovi (ili "kut") - nasuprot čela peći.
Posebno mjesto u kolibi zauzima ženski kutak. Ovo je najsvjetliji dio kuće. Tu se nalazi tkalački stan (u našem muzeju imamo izložene pojedini delovi tkalačkog stana), prelice, a u dugim zimskim večerima žene su tkale platno i ćilime. U osnovi, odjeća se izrađivala od domaće tkanine koja je bila farbana u različite boje i prekrivana vezom. Imamo nekoliko peškira sa početka veka. U muzeju su izložene svečane ženske košulje, vezeni pojasevi i poneva.
Pre svega, želeo bih da vam skrenem pažnju na točak koji se vrti. Točak je oruđe za predenje, razlikovao se po: oštrici ili lopatici, relativno širokom gornjem dijelu za vezivanje kudelje, manje ili više visokoj nozi i dnu kojim se predionica postavljala na klupu i na koju se predilica je sedela, pritiskajući točak težinom svog tela. Prede su bile bogato ukrašene rezbarijama i slikama, bogato ukrašene kolovrate su služile kao ukras za kolibu, mladoženja su ih poklanjale svojim nevjestama, a prenosile su se s majke na kćer.
Sljedeći predmet na našoj izložbi je vreteno. Vreteno je uređaj za predenje.
Winders. Na njih je namotana pređa, izrađivani su polukalemi, koji su potom prani i farbani.
Valki - uz njihovu pomoć žene tuku veš na reci.
Rubel - uz pomoć ovog predmeta, seljanke su zagladile navlažena platnena platna. Ovi predmeti su ukrašeni rezbarijama.
Kasnije su se pojavile pegle, koje su se morale zagrijati na peći ili u njih staviti ugalj.
U kolibi je postojao i muški kutak u kojem su se čuvali razni alati, testere, avioni, a tu je vlasnik tkao opanke, šio cipele, učvršćivao lajsne. Muški kutak ili “konik” je na ulazu. Zakut - iza peći.
Posuđe. U svakodnevnom životu koristili su se glineni vrčevi, tegle i liveno gvožđe. Za jelo su se koristile drvene kašike. Materijal za izradu posuđa je mudro odabran. Znalo se da će voda i mlijeko dugo ostati hladni u keramičkim teglama. Bolje je dinstati hranu u livenom gvožđu. Voda se čuvala u drvenoj laguni. Solili su povrće i fermentisali kupus u drvenim kacama. I uz pomoć ovog uređaja napravili su škrob.
A sada, dragi gosti, postaviću vam zagonetku:
“Debeli je vredan toga
Sa akimbom cijevi,
Šišta i vrije
Naređuje svima da piju čaj.”
Tačno! Ovo je zgodan ruski samovar. Prisustvo samovara u seljačkoj porodici ukazivalo je na prosperitet. Bili su ponosni na samovar i izložili ga. Prilikom prodaje imovine, zbog neplaćanja poreza, prvo je prodan samovar.
Vrijeme pojave samovara nije poznato, ali u 18. stoljeću su se već koristili na Uralu. Najpoznatiji su tulski samovari. Samovari su se proizvodili ručno od bakra, mesinga ili tombaka, a ponekad i od srebra.
Posebno mjesto u kolibi zauzimao je mlinski kamen, koji se koristio za mljevenje brašna. A ovo je malter i tučak.
Sve stvari su bile pohranjene u škrinje. Velike škrinje su postavljane u blizini peći i korištene umjesto kreveta.
Zatim bih vam skrenuo pažnju na dječji kutak. Prvenstveno je predstavljen kao nestalan. Zybka je seljačka dječja kolevka. Rađen je od lika, vezan za ogradu i „ljuljao“ (otuda i naziv).
Prema narodnim vjerovanjima, dijete će sanjati loše snove, prestat će rasti ili će ga zamijeniti zli duhovi ako se pogleda u ogledalo.
Ovdje je predstavljena i lutka talisman. Lutka je dugo bila omiljena igračka dece u ruskom selu. Kao što vidite, lice ove lutke nije bilo prikazano, to je značilo da je lutka neživa stvar i da je zli duhovi ne mogu posjedovati.
A sada te molim da ideš na čas gdje ćemo ti i ja napraviti takvu lutku - talisman.