Roman „Rat i mir“ Lava Nikolajeviča Tolstoja daje nam da shvatimo kako se čovek i njegova unutrašnja svest o dužnosti i časti mogu promeniti. Govorimo o Andreju Bolkonskom. S njim su se dogodile kardinalne promjene u godinama ratnih epoha 1805-1812. Okruženje u kojem je odrastao bili su plemići i aristokrati, što je kasnije odbacio i počeo negirati.
Tolstoj je na svojoj slici želio prikazati izgled decembrista, što je pisca jako zanimalo. Da bi to učinio, on govori o "putu časti" junaka romana.
Da nas upozna sa knezom Andrejem Bolkonskim Tolstojem
Počinje sa salonom Sherer Anna Pavlovna. Gde se junak romana žali na svoj život, što mu ne donosi zadovoljstvo. Ovom mladom, niskom momku, zgodnih i suvih crta lica, dosadno je. Ne razumije način života plemića i aristokrate koji vodi. Ovo ga deprimira.
Kako bi promijenio svoj život i učinio ga korisnim, odlazi da služi vojsku. U mislima provodi rat iz 1805. godine, gdje sanja o slavi. Želi da postane poput svog idola Napoleona. Bolkonski cijeni njegovu snažnu ličnost i odlučnost u akciji.
Takvi snovi i žeđ za slavom bili su karakteristični za mnoge mlade ljude tog vremena, ali Tolstoj izdvaja Andreja. Pošto su njegove želje povezane ne samo sa njegovom slavom, već i sa srećom svih ljudi oko njega. To ga razlikuje od njegovih vršnjaka koji su željeli pretencioznu slavu i nagrade.
Svoj podvig će ostvariti na Austerlickom polju. Gde će Andrej moći da vodi vojnike sa zastavom koju drži u rukama. Koji u tom trenutku više ništa nije očekivao i želio je da se povuče. Bolkonski je ranjen. U trenutku kada leži na sredini polja, misli mu da je svijet beznačajan u odnosu na vječnost. U ovom trenutku potpuno napušta svoj prijašnji život. Istovremeno, shvata da je njegova sudbina sada život za njega i njegovu porodicu.
Ali miran porodični život nije deo za tako burne ljude kao što je Tolstojev junak. Bolkonski se veoma teško vraća normalnom životu. Susret s Bezuhovim postaje dašak svježeg zraka u njegovom životu. Ko se vratio sa imanja u Kijevu. Prijatelji provode dosta vremena raspravljajući o ljudima, smislu života i odnosima između običnih seljaka i plemića. On izgovara frazu da je kmetstvo korupcija vlasnika imovine.
Kada Pjer Bezuhov odlazi, Andrej uvodi nova pravila za svoje seljake na imanju, olakšavajući im život. Ali ni njemu ovaj život ne odgovara. Andrej odlazi u Sankt Peterburg, ali i tamo dolazi u ličnu krizu. U ratu on shvata smisao života. On shvata da je prava ljudska svrha služenje ljudima.
Tolstoj je stvorio heroja Bolkonskog kako bi pokazao svoj stav prema životu. On pokreće probleme koji su bili zajednički cijelom čovječanstvu. Ovo je djelo o hrabrosti i parnici u 19. vijeku.
Lav Nikolajevič Tolstoj u epskom romanu "Rat i mir" pokazao je kako su se promijenili likovi mnogih junaka djela. Jedan od glavnih životnih puteva koje je pisac opisao je takozvani počasni put Andreja Nikolajeviča Bolkonskog, centralnog lika romana.
Andrej Bolkonski i društvo
U vreme kada je čitalac upoznao Andreja Bolkonskog, junak je bio čovek koji je bio poštovan u društvu. Međutim, princu Andreju je bilo dosadno među sekularnim ljudima. Svojim izgledom pokazao je to nebrigu za društvo: „On, očigledno, ne samo da je bio upoznat sa svima koji su bili u dnevnoj sobi, već mu je već toliko bilo dosta da mu je bilo veoma dosadno da ih gleda. i slušaj ih.” Evo šta Bolkonski kaže Pjeru: „Ovaj život koji vodim ovde, ovaj život nije za mene!“
Zato lik ide u rat. Napoleon za Andreja Bolkonskog postaje idol. Nije uzalud pisac opisuje zaljubljenost princa Andreja u Napoleona. To je bila karakteristična osobina mladog plemstva. Junak sanja da postane veliki čovjek poput Napoleona.
Bitka kod Austerlica
Stav prema francuskom komandantu se mijenja nakon bitke kod Austerlica. Ranjen, princ Andrej gleda u nebo i razmišlja o životu. Junak shvata da je pogrešio, da je „sve prazno, sve je laž, osim ovog beskrajnog neba, ničega, ničega nema... osim tišine, smirenosti“.
Za Andreja Bolkonskog Napoleon postaje mala osoba koja sije samo smrt i uništenje.
Bitka kod Austerlica postaje prekretnica kako u priči tako i u životu glavnog lika. Pogled na svijet princa Andreja se mijenja, nebo Austerlitza mu otvara novi život. Sada heroj ne želi slavu, on nastoji da živi po časti.
Knez Andrej, razočaran vojnom službom, vodi tih i miran život u selu. Heroja obuzimaju misli da je njegov život završen. Upravo u tom trenutku kada junak doživljava psihičku krizu, Andrej Bolkonski je pod uticajem Pjera Bezuhova, koji mu govori da „moraš živjeti, moraš voljeti, moraš vjerovati“.
Renesansa
Nakon razgovora sa Pjerom, princ Andrej je dobio inspiraciju: počinje da posluje u selu, a zatim odlazi u Sankt Peterburg da radi u komisiji za kreiranje zakona. Pošto se razočarao u nju, junak je blizu još jednog emotivnog iskustva.
Međutim, Natasha Rostova, čiji susret s kojom konačno oživljava Andreja Bolkonskog, bila je još važnija za junaka. Razočaranje koje je donijela junakinja, koju je odnio Anatolij Kuragin, nije slomilo Bolkonskog. Heroj odlazi da učestvuje u neprijateljstvima. Tamo princ Andrej razgovara sa Kutuzovim, koji mu kaže sledeće: „Idi s Bogom svojim putem. Znam da je tvoj put put časti.”
Kutuzov je bio u pravu. Princ Andrej se časno i dostojanstveno bori za postojanje svoje domovine. Za heroja nije važna lična slava, već srećan život svakog građanina njegove Otadžbine.
Duhovni razvoj
L. N. Tolstoj je kroz cijelo djelo pokazao kako se mijenjao lik Andreja Bolkonskog i njegov životni odnos. Nezadovoljan sopstvenim načinom života, junak na početku romana pokušava da se promeni. Princ Andrej je nekoliko puta razočaran u sopstvene aktivnosti, u sopstveno postojanje. Nekoliko puta je pomislio da mu život više neće donositi nikakvu radost. Međutim, heroj je uvijek uspio dostojanstveno nastaviti svoj put. Koliko god da je Andreju Bolkonskom bilo teško, on se nikada nije ponašao na lažan i licemeran način. To je "put časti" koji se može nazvati životnim putem princa Andreja.
U djelu „Rat i mir“, istorijskom romanu, Lev Nikolajevič Tolstoj prati kako se, pod kojim životnim okolnostima, probudila ta savjest i to visoko razumijevanje časti u čovjeku iz plemenitog, aristokratskog okruženja u doba ratova od hiljadu ljudi. osamsto pet - hiljadu osamsto dvanaest i dužnost, koja ga je navela da negira svoju okolinu, a potom i raskine s njom. Tolstoja je „dekabristički element“ zanimao u njegovom moralnom i psihološkom sadržaju, pa je otkrivanje izgleda decembrista u tom pogledu postalo jedan od zadataka „Rata i mira“. Tolstoj ga umjetnički rješava govoreći o životnom putu - "putu časti" - jednog od njegovih omiljenih heroja - Andreja Bolkonskog.
Duhovni razvoj princa Andreja počinje u romanu dubokim nezadovoljstvom načinom života koji mora da vodi. Junaka srećemo u salonu Ane Pavlovne Scherer. Tolstoj ga ovako opisuje: „Princ Bolkonski je bio niskog rasta. Veoma zgodan mladić sa čvrstim i suhim crtama lica.” Prinčevo lice pokazuje umor i dosadu. “Ovaj život koji vodim ovdje, ovaj život nije za mene”, kaže Pjeru.
Težeći korisnoj aktivnosti, princ Andrej odlazi u vojsku. U ratu od hiljadu osamsto pete, njegova aktivnost bila je povezana s ambicioznim snovima o slavi, o „njegovom Tulonu“. Njegov idol u to vrijeme bio je Napoleon, aktivna i snažna ličnost. Strast prema Napoleonu bila je karakteristična za mnoge predstavnike napredne plemićke omladine s početka devetnaestog stoljeća. Ali princ Andrej ne teži samo ličnoj slavi. On želi sreću ljudima, njegovi snovi su prožeti građanskim patosom. Autor izdvaja svog junaka iz gomile ljudi koji traže laku karijeru i nagrade, kao što je Drubetskoy. Andrej Bolkonski je patriota, a ne lakej, ravnodušan prema gospodarevoj stvari.
Romantična ideja o Napoleonu i njegovoj časti, snovi o njegovoj fantastičnoj sudbini konačno su se raspršili na Austerlickom polju. Tamo ostvaruje podvig o kojem je toliko sanjao: sa zastavom u rukama odnosi vojnike koji su već spremni za bijeg. Pošto je ranjen, ležeći na bojnom polju, princ Andrej gleda u nebo i razmišlja o beznačajnosti čoveka u odnosu na večnost. Razočaran u dotadašnje težnje i ideale, iskusivši tugu i pokajanje, princ Andrej dolazi do zaključka da mu je život za sebe i svoje najmilije jedino što mu preostaje. Ali Bolkonskijeva aktivna i burna priroda ne može se zadovoljiti samo njegovim porodičnim krugom. Po snazi volje i karakteru, po želji za praktičnom aktivnošću, po trezvenom pogledu na život i ljude, po prevlasti razuma nad osjećajima, po bogatstvu i raznolikosti svojih sposobnosti, knez Andrej je blizak decembristima poput Pestela.
Andreju Bolkonskom je teško vratiti se stvarnom životu dostojnom njegovog života. Prekretnica na ovom putu preporoda je susret sa Pjerom Bezuhovom, koji se vraćao sa imanja u Kijevu. Prijatelji se svađaju o smislu života, o položaju naroda, o odnosu plemića i seljaka. Ideja koju je knez Andrej izneo u razgovoru sa Pjerom da kmetstvo kvari same vlasnike „krštene imovine“ bila je protiv kmetstva; to je posebno bio jedan od argumenata decembrista u njihovoj borbi protiv kmetstva.
Nakon Pjerovog odlaska, Andrej Bolkonski poduzima niz mjera na svom imanju kako bi olakšao položaj seljaka i poboljšao njihov život. Bio je jedan od prvih koji je primijenio zakon o slobodnim kultivatorima, što je naišlo na neprijateljstvo u plemićkim krugovima. Ali poljoprivreda više ne može zadovoljiti princa Andreja, i on odlazi u Sankt Peterburg, gdje počinju njegove vladine aktivnosti u komisiji. Shvativši koliko je ovo djelo daleko od vitalnih interesa naroda, Andrej Bolkonski je blizu nove duhovne krize. Princa Andreja od njega spašava ljubav prema Nataši Rostovoj, u kojoj je, čini mu se, našao pravu sreću. Još tragičniji za njega je raskid sa Natašom: sada je "kao beskrajni trezor u kome... nije bilo ničeg večnog i tajanstvenog."
Posljednja i najznačajnija faza u životu princa Andreja povezana je sa strašnim događajima iz 1812. Invazija Francuza u njemu budi želju za borbom protiv osvajača. Bolkonski dijeli osjećaje koje doživljavaju vojska i narod. U akcijama osvajača on vidi manifestaciju iste zle, sebične sile koja je u liku Anatola Kuragina upala u njegov život, iskrivljujući ga. Bolkonski traži da ga pošalju u puk. Tu je svoj čovjek, vojnici ga zovu "naš princ", vole ga zbog hrabrosti. Ovdje, u puku, princ Andrej počinje shvaćati da je glavna svrha osobe služiti interesima svog rodnog naroda. Dakle, u pogledu pogleda, odnosa prema okolnoj stvarnosti, narodu, princ Andrej je čovjek progresivnih uvjerenja. Ljudi poput njega su kasnije došli do decembrizma.
Andrej Bolkonski je Tolstojev omiljeni junak; U svojoj slici pisac je nastojao otkriti svoj ideal pozitivne osobe. Princ Andrej, koji umire od rane zadobivene na Borodinskom polju, Tolstoj se miri ne samo s Natašom, već i sa cijelim svijetom, uključujući i ranjenog Anatola Kuragina. Bolkonski konačno shvata smisao života: „Saosećanje, ljubav prema braći, prema onima koji vole, ljubav prema onima koji nas mrze, ljubav prema neprijateljima – da, ta ljubav koju je Bog propovedao na zemlji... i koju nisam razumeo. " Pisac je u ovu sliku unio svoju njegovanu ideju da samo ljubav vlada životom, da samo ljubav može postati osnova istinskog savršenstva, spasiti čovječanstvo od muke i kontradiktornosti.
Tako je Lav Nikolajevič Tolstoj u romanu "Rat i mir" pokrenuo probleme od univerzalnog značaja. Maksim Gorki je napisao da je „Rat i mir“ „dokumentarni prikaz svih traganja koje je snažna ličnost preduzela u devetnaestom veku, da bi pronašla mesto i delo u istoriji Rusije...“
Esej o književnosti na temu: PUT ČASTI ANDREY BOLKONSKY
Ostali spisi:
- Sretni trenuci u životu Andreja Bolkonskog. Svaka osoba u životu ima trenutke radosti i tuge, uspona i padova. I svako od nas to doživljava na svoj način: raduje se svojim postignućima ili prima okrutan udarac sudbine. Tako je u romanu Rat i Read More......
- U zaostavštini velikih pisaca svaki red je dragocjen, svako djelo je vrijedno, ali ipak geniji imaju dvije-tri kreacije koje su im donijele najveću slavu i koje najjače utiču na sljedeće generacije. Za L.N. Tolstoja jedan od ovih Read More......
- Najveće djelo ruskog pisca - roman L. N. Tolstoja "Rat i mir" - osvjetljava važne aspekte života ljudi, poglede, ideale, život i moral različitih slojeva društva u mirnodopskim i teškim danima rata. Autor stigmatizuje visoko društvo i sa Read More......
- Na stranicama romana Lava Nikolajeviča Tolstoja razriješena su vječna i najsloženija pitanja koja se tiču čovjeka: život i smrt, patriotizam i sebičnost, potraga za istinom, smisao života. Jedan od glavnih likova romana Leva Nikolajeviča, Andrej Bolkonski, pokušava pronaći odgovore na ova pitanja. Čitaj više......
- Slika Andreja Bolkonskog u romanu jedna je od najsloženijih, možda čak i najsloženijih. Kroz čitavu priču on nešto traži, pati, pokušava da shvati smisao postojanja i nađe svoje mjesto u njemu. Koncepti sreće i nesreće se menjaju za Andreja, čak i Read More ......
- Junake L. N. Tolstoja je veoma teško nedvosmisleno definisati. Ne dijele se na dobre i loše, ljubazne i zle, pametne i glupe, oni jednostavno žive, traže, često griješe u potrazi. Princ Andrej Bolkonski je jedan od najbistrijih i Read More......
- Tolstoj je prvi u ruskoj i svjetskoj književnosti pokazao dijalektiku ljudske duše u svoj njenoj dubini. U svojim traganjima, u svojim otkrićima, u svojoj kreativnosti, Tolstoj je nastavio Ljermontovljevu inicijativu. Evo šta je Ljermontov napisao u predgovoru Pečorinovog časopisa: „Priča o duši Pročitajte više......
- U romanu Lava Tolstoja „Rat i mir“ veliki značaj pridaje se ne samo psihologiji, već i filozofiji i istoriji. Tolstoj nije želeo da prikaže pojedinačne likove, poput Dostojevskog, već ljudsku masu i načine uticaja na nju. Tolstojeva istorija je interakcija miliona Read More ......
Grigorieva Nadezhda Nikolaevna
Naziv posla: nastavnik ruskog jezika i književnosti
Obrazovne ustanove: Opštinska obrazovna ustanova "Večernja (smjenska) srednja škola"
Lokacija: G. Luga, okrug Luga, Lenjingradska oblast
Naziv materijala: Sažetak lekcije
Predmet:Časni put Andreja Bolkonskog
Datum objave: 13.06.2016
Poglavlje: kompletno obrazovanje
Plan - sažetak lekcije "Put časti Andreja Bolkonskog"
Tip
– čas uopštavanja i sistematizacije znanja.
Didaktička svrha
– stvoriti uslove za istraživačko čitanje i ličnu interpretaciju kulminirajućih epizoda u svjetonazoru Andreja Bolkonskog.
Zadaci:
1. Edukativni – razvijanje vještina vrednovanja i analize umjetničkog djela; razvijati sposobnost slobodnog izražavanja mišljenja o tekstu koji čitate i navođenja razloga za svoj odgovor; unapređuju ovladavanje izražajnim sredstvima ruskog književnog jezika; poboljšati govor učenika; 2. Razvojni - doprinosi formiranju učeničkih vještina u filološkom čitanju i analizi književnih tekstova, 3. Vaspitni - doprinosi razvoju čitalačke kulture, visokih moralnih osjećaja učenika.
Oblik organizacije
kognitivna aktivnost: frontalna, individualna, grupna.
Nastavne metode i tehnike
: analitički razgovor, likovno prepričavanje epizoda, komentarisanje, izražajno čitanje, igranje uloga, komparativna analiza, grupni rad, intervjui.
Oprema:
laptop, projektor, stereo, CD-disk L.V. Beethoven (klasična muzika), fotografije L.N. Tolstoj, ilustracije za roman, svijeća, stolovi, materijali, raspored stabala.
Domaći zadatak za lekciju o Andreju Bolkonskom:
1. Tekst. 1) Oproštaj od mog oca - 1. dio, 25. poglavlje 2) Bitka kod Šengrabena - 2. dio, 21. poglavlje 3) Bitka kod Austerlica - 3. dio, 16. poglavlje - Andrejevo ranjavanje, 19. - susret sa Napoleonom. 4) Povratak na Ćelave planine - tom 2 dio 1 poglavlje 8, 9 - Lizina smrt. 5) Sastanak sa Pjerom na trajektu - tom 2 dio 2 poglavlje 11 6) Otradnoe - tom 2 dio 3 poglavlje 1, 2, 3 7) Rad na komisiji Speransky - tom 2 dio 3, poglavlje 4. 8) Bal, angažman sa Natašom – tom 2, dio 3, poglavlje 16 9) Natašina izdaja, Anatolova potraga – tom 2, dio 5, poglavlje 8, 16, 19; tom 3, dio 1, poglavlje 8 10) Borodinska bitka - tom 3, dio 2, poglavlja 15-16, 36-37 11) Smrt Andreja - tom 3, dio 3, poglavlje 32, tom 4, dio 1, poglavlje 16 12) Epilog - materijal o sinu, 1. dio, 14. poglavlje 2. Grupa čitalaca: pripremiti izražajno čitanje epizoda (3 osobe), komentarisano čitanje epizoda (2 osobe), sažeto prepričavanje epizoda (2 osobe). 3. Grupa pisaca: odaberite citate za svaku fazu života Andreja Bolkonskog (2 osobe). 4. Grupa kritičara (2 osobe): razmislite o pitanjima za intervju sa Andrejem Bolkonskim. 5. Individualno: pripremiti izvještaj o metodi Lava Tolstoja "dijalektika duše" (1 osoba), izvještaj o epilogu (1 osoba).
Tokom nastave.
I Organizacioni momenat.
Postavljanje ciljeva.
Poruka teme -
slajd broj 1
Lev Nikolajevič Tolstoj. roman
"Rat i mir".
Ciljevi lekcije -
slajd broj 2
, mjesto lekcije u testnom materijalu. 1
Motivacija.
Neka vas ova lekcija navede na razmišljanje: Kako živimo? kako pravilno odabrati svoj put? kako naučiti savladati poteškoće?
II Uvodni govor nastavnika
. Književnike 19. veka karakterisalo je interesovanje za unutrašnji svet čoveka. Sjetimo se junaka I. S. Turgenjeva, F. M. Dostojevskog. Vrhunac ruske književnosti 19. veka bilo je delo L. N. Tolstoja. Postavljao je “velika pitanja” u svojim romanima, pričama, dramama i novinarstvu. Pisac je uvijek bio zabrinut za sudbinu naroda i domovine (istorijski ep Rat i mir). Tolstojeve pozitivne junake uvijek karakterizira težak životni put, pun pogrešnih postupaka, grešaka i bolnih traganja za svrhom života. Pisac je za to iskoristio svoju novu umjetničku metodu, koju književnost, i ne samo istorijska, nego i sva književnost, prije njega nije poznavala – metodom „dijalektike duše“.
III Studentska poruka
. „Dijalektika duše“ je koncept koji označava detaljnu reprodukciju u umjetničkom djelu procesa nastanka i naknadnog formiranja misli, osjećaja, raspoloženja, osjeta osobe, njihove interakcije, razvoja jednog od drugog; prikaz samog mentalnog procesa, njegovih obrazaca i oblika: načina prerastanja ljubavi u mržnju, nastajanja ljubavi iz simpatije, oštrih prijelaza iz jednog stanja u drugo, unutrašnjih kontradikcija. Termin pripada N.G. Černiševskog, prvi put se pojavio u recenziji priča Lava Tolstoja "Djetinjstvo" i "Adolescencija", "Ratne priče". L. N. Tolstoj posvećuje ozbiljnu pažnju unutrašnjem životu osobe (i prije svega „proučava tajne ljudskog duha u sebi“), jer glavnim zadatkom ljudi smatra moralno samousavršavanje, vječni, neumorni duhovni rad. usmjereno na pročišćavanje njihovog "ja" " Samoanaliza izdvaja njegove omiljene heroje, jer je glavna stvar u duhovnom životu svake osobe "snažna potraga za ličnošću",
kretanje prema
moralni
visina,
samousavršavanje.
Dijalektika duše Tolstojevih junaka, njihovi unutrašnji monolozi nisu važni sami po sebi, već samo u onoj mjeri u kojoj svjedoče o borbi dobra i zla u duši čovjeka, o formiranju njegove ličnosti. „Jedno od najčešćih sujeverja je da svaka osoba ima jedno od svojih specifičnih svojstava, da postoji ljubazna osoba, zla, pametna, glupa, energična, apatična, itd.“, piše L. Tolstoj u romanu „Nedjelja“ . - Ljudi nisu takvi. I mi uvijek ovako dijelimo ljude. A to nije istina. Ljudi su kao rijeke: voda je u svima ista i svuda ista, ali svaka rijeka je nekad uska, nekad brza, nekad široka, nekad tiha, nekad čista, nekad hladna, nekad mutna, nekad topla. Kao i ljudi." Ovo objašnjava Tolstojevo živo interesovanje za "dijalektiku duše" i "dijalektiku karaktera" čoveka. Vodeći motiv njegovog rada biće testiranje heroja na varijabilnost. Čovjekova sposobnost samoobnavljanja, pokretljivost i fleksibilnost njegovog duhovnog svijeta, njegova psiha su za Tolstoja pokazatelj moralne osjetljivosti, darovitosti i vitalnosti.
IV Idite na prezentaciju
.
Problematično pitanje
:
U članku iz udžbenika „Sledeći
omiljeni heroji" slika Andreja Bolkonskog je definisana kao tragična. Slažeš li se?
da li ste sa ovom definicijom?
Odgovor treba dati na kraju lekcije.
Sly #3.
Časni put Andreja Bolkonskog
Danas se okrećemo životnoj potrazi kneza Andreja Bolkonskog. Navedite glavne periode životne potrage glavnog lika.
Slajd broj 4. Epigraf.
Na stolu označite strelicama uspone (gore) i padove (dolje) Andreja Bolkonskog.
Koji
više? Možete li odmah odgovoriti na ovo pitanje?
1.Život u sekularnom društvu. 2. Odluka da se ide u rat. 3.Bitka kod Šengrabena. 4. Bitka kod Austerlica. 5. Povratak na Ćelave planine. 6. Sastanak sa Pierreom na trajektu. 7. Otradnoe. 8.Rad u komisiji Speranskog. 9. Odnosi sa Natašom. 10. Borodinska bitka. 11. Andreyeva smrt. 2
Slajd broj 5 Prvi sastanak sa Andrejem Bolkonskim. Zaključci iz posmatranja
(provjerite kuću nazad).
Uzorak odgovora
. Po prvi put srećemo Andreja Bolkonskog u salonu Sherer. Mnogo toga u njegovom ponašanju i izgledu izražava duboko razočaranje u sekularno društvo, dosadu od posjeta dnevnim sobama, umor od praznih i lažljivih razgovora. O tome svjedoči njegov umoran, dosadan pogled, grimasa koja je kvarila njegovo lijepo lice, način žmirenja pri pogledu na ljude. Skupljači u salonu prezrivo nazivaju "glupu rulju" s h e s t v o m " Andrej je tužan što shvata da njegova supruga Liza ne može bez ovog praznog kruga ljudi. Istovremeno, i sam je ovdje u poziciji stranca i stoji „na istom nivou kao sudski lakej i idiot“. Sjećam se Andrejevih riječi: "Saonice, tračevi, muda, taština, beznačajnost - ovo je začarani krug iz kojeg ne mogu izaći." Pitanje princu Andreju:
Ako smo vas dobro razumeli, objasnite svoju odluku
krenuti u rat sa željom da pobjegne iz sfere dosadnog društvenog i porodičnog života. br
ili neki drugi, tajni razlozi o kojima nikome ne govorite
? (Želja za slavom, san o postignuću)
Slajd br. 6
:
Samo sa svojim prijateljem Pjerom je jednostavan, prirodan, ispunjen prijateljskom simpatijom i srdačnom naklonošću. Samo Pjeru može sa svom iskrenošću i ozbiljnošću da prizna: „Ovaj život koji ovde vodim, ovaj život nije za mene.” On doživljava neodoljivu žeđ za stvarnim životom. Privlači je njegov oštar, analitički um, široki zahtjevi ga tjeraju na velika postignuća. Njihovu priliku, prema Andreju, otvara mu vojska i učešće u vojnim pohodima. Iako bi lako mogao ostati u Sankt Peterburgu i ovdje služiti kao ađutant, odlazi tamo gdje se vode vojne operacije.
glavni zaključak
-
QUOTE
: “...ovaj život koji ja ovdje vodim, ovaj život nije za mene!”
Slajd broj 7
U rat!
Rasprava o slajdovima)
Odnosi sa voljenim osobama (otac, sestra Marija). Pitanja za princa Andreja.
Kneže Andrej, znamo da je vaš otac veoma čvrst i
principijelni čovek. Kakva osećanja gajiš prema njemu?
Šta najviše cijenite kod princeze Marije?
Pitanje razredu.
Mislite li da je Nikolaj Andrejevič odgojio dostojnu osobu?
Obrazložite svoj odgovor
Slajd broj 8. Shengraben bitka.
Komentirajte epizode čitanja. Zaključci.
1. Vojna služba postaje jedna od važnih faza u potrazi za Tolstojevim herojem. Ovdje se oštro odvaja od brojnih tragača za brzim karijerom i visokim nagradama koje bi se moglo sresti u centrali. Za razliku od Žerkova i Drubeckog, knez Andrej organski ne može biti sluga. On ne traži razloge za unapređenje u činovima i nagradama i namerno počinje svoju službu u vojsci od nižih činova u redovima Kutuzovljevih ađutanata………………………………………….. 2. Bolkonski oštro oseća svoje odgovornost za sudbinu Rusije. Prvi poraz Austrijanaca i pojava poraženog generala Macka izazivaju uznemirujuće misli u njegovoj duši o tome kakve prepreke stoje na putu ruskoj vojsci. Princ Andrej se dramatično promenio u vojnim uslovima. Izgubio je svako pretvaranje i umor, nestala je grimasa dosade sa njegovog lica, a energija se oseća u njegovom hodu i pokretima. Prema Tolstoju, Andrej je "izgledao čoveka koji nema vremena da razmišlja o utisku koji ostavlja na druge i zauzet je nečim prijatnim i zanimljivim. Njegovo lice je izražavalo veliko zadovoljstvo sobom i onima oko njega." Važno je napomenuti da princ Andrej insistira da se pošalje tamo gde je posebno teško - u Bagrationov odred, od kojih se samo jedna desetina može vratiti nakon bitke. Još jedna stvar je vredna pažnje. Postupke Bolkonskog visoko cijeni komandant Kutuzov, koji ga je izdvojio kao jednog od svojih najboljih oficira…………………………………………………………………… 3. Knez Andrej je neobično ambiciozan. Tolstojev junak sanja o tako ličnom podvigu koji bi ga proslavio i obavezao ljude da mu iskazuju oduševljeno poštovanje. Andreju se može oprostiti njegova ambicija, shvaćajući da ga pokreće „žeđ za takvim podvigom koji je neophodan za vojnog čovjeka“. Bitka kod Šengrabena je već donekle omogućila Bolkonskom da pokaže svoju hrabrost. Hrabro obilazi položaje pod neprijateljskim mecima. On se jedini usudio da ode do Tušinove baterije i nije otišao dok se oružje ne ukloni. Ovdje, u bici kod Shengrabena, Bolkonski je imao sreću da svjedoči herojstvu i hrabrosti koju su pokazali artiljerci kapetana Tušina. Osim toga, i sam je ovdje otkrio vojničku izdržljivost i hrabrost, a onda je jedan od svih oficira ustao u odbranu malog kapetana. 3
glavni zaključak
- citat: "
Princ Andrej je bio tužan i težak. Sve je bilo ovako
čudno, pa ne kao ono čemu se nadao”
(Gl.XXI) Pitanje knezu Andreju.
Kneže Andrej, ponašali ste se dostojanstveno, ali posle bitke primećujemo
osjećaj da "sve nije u redu". Sa čime je ovo povezano?
(Razočaranje, pogled na ljude iz štaba i obične vojnike iznutra)
Slajd br. 9 Bitka kod Austerlica. Tri važna momenta bitke
.
Dajte im naslov.
Reč učitelja.
U finalu XII poglavlja, kontradikcija koju uočavamo kod junaka nakon bitke kod Šengrabena rezultira unutrašnjim dijalogom Bolkonskog sa samim sobom. Pročitajmo ovaj unutrašnji dijalog po ulogama.
Čitanje po ulogama unutarnjeg dijaloga
: (za autora, prvi glas, drugi glas). “I zamišljao je bitku, njen gubitak, koncentraciju bitke na jednoj tački i zbunjenost svih komandujućih osoba. I sada mu se konačno pojavljuje taj srećni trenutak, taj Toulon, koji je toliko dugo čekao. On čvrsto i jasno govori svoje mišljenje Kutuzovu, Weyrotheru i carevima. Svi se čude ispravnosti njegovih ideja, ali niko se ne obavezuje da je ispuni, pa uzima puk, diviziju, izriče uslov da se niko ne meša u njegova naređenja i vodi svoju diviziju do odlučujuće tačke i sam pobjeđuje.
Šta je sa smrću i patnjom?
- kaže drugi glas. Ali princ Andrej ne odgovara na ovaj glas i nastavlja svoje uspjehe. Raspored sljedeće bitke donosi on sam. Ima čin vojnog dežurnog pod Kutuzovim, ali sve radi sam. Sljedeću bitku dobiva sam. Kutuzov je smijenjen, on je imenovan ...
Pa, šta onda?
drugi glas opet kaže,
a zatim, ako deset puta prije toga nisi ranjen, ubijen ili prevaren;
Pa, šta onda?
„Pa, a onda ... - odgovara princ Andrej sam sebi, - ne znam šta će biti dalje, ne želim i ne mogu da znam; ali ako hocu ovo, hocu slavu, hocu da budem poznat ljudima, hocu da me vole, onda nisam ja kriv sto hocu ovo, sto hocu ovo sam, zivim samo za ovo. Da, samo za ovo! Nikad to nikome neću reći, ali moj Bože! šta da radim ako ne volim ništa osim slave, ljudske ljubavi. Smrt, rane, gubitak porodice, ništa me ne plaši. I koliko god mi mnogo ljudi bilo dragi ili dragi - moj otac, sestra, žena - meni najdraži ljudi - ali, koliko god to izgledalo strašno i neprirodno, sve ću ih sada dati za trenutak slave, trijumfa nad ljudima, za ljubav. prema sebi ljudi koje ne poznajem i neću znati, za ljubav ovih ljudi “, pomislio je slušajući razgovor u dvorištu Kutuzova. Pitanje za princa Andreja. Šta mislite zašto Tolstoj prekida vaš unutrašnji dijalog besmislenom šalom batinaša? (Da se spusti na zemlju, da otrezni misli o slavi). Pitanje za razred. Osuđivali smo sujetu članova sekularnog društva. Andrej je takođe sujetan. Da li ga osuđujete? (Andrej želi da napreduje kako bi pokazao svoju snagu. Ali mi ga volimo jer želi pošteno da postigne slavu, njegova averzija prema besmislenom i besmislenom životu se manifestuje u njegovim snovima o slavi. On traži SMISAO života!)
Slajd broj 10. Ekspresivno čitanje epizode vrhunca bitke.
Bitka kod Austerlica, kako je princ Andrej vjerovao, bila je prilika da pronađe svoj san. To će svakako biti bitka koja će se završiti slavnom pobjedom, izvedenom prema njegovom planu i pod njegovim vodstvom. On će zaista ostvariti podvig u bici kod Austerlica. Čim je poručnik, koji je nosio zastavu puka, pao na bojno polje, knez Andrej je podigao ovu zastavu i vičući „Momci, napred!“ „Poveo je bataljon u napad. Pošto je ranjen u glavu, Princ Andrej pada.
Slajd broj 11. Na planini Pratsenskaya.
Izražajno čitanje.
Iznad njega sada nije bilo ničega osim neba, uzvišenog NEBA, nejasnog, ali još uvek neizmerno visoko, sa sivim oblacima koji su tiho gmizali po njemu. „Kako tiho, mirno i svečano, nimalo onako kako sam trčao“, pomisli knez Andrej, „ne onako kako smo trčali, vikali i borili se; nimalo poput načina na koji su Francuz i artiljerac vukli jedan od drugog bannik ogorčenih i uplašenih lica - nimalo kao oblaci koji puze po ovom visokom, beskrajnom nebu. Kako nisam ranije vidio ovo uzvišeno nebo? I kako sam sretan što sam ga konačno upoznao. Da! Sve je prazno, sve je laž, osim ovog beskrajnog neba. Ništa, ništa osim njega. Ali ni toga nema, nema ničega osim tišine, smirenosti. I hvala Bogu!..” 4
Zaključak.
Nije bilo moguće doći do Toulona. Štaviše, morali su da izdrže tragediju Austerlica, gde je ruska vojska pretrpela težak poraz. U isto vrijeme, iluzija Bolkonskog, povezana sa slavom velikog heroja, raspršila se, nestala. Pisac se ovdje okrenuo pejzažu i naslikao ogromno nebo bez dna, pri kontemplaciji o kojem Bolkonski, ležeći na leđima, doživljava odlučujuću duhovnu promjenu. Unutrašnji monolog Bolkonskog omogućava nam da proniknemo u njegova iskustva. Brutalna borba među ljudima sada je došla u oštar sukob sa velikodušnom, mirnom, miroljubivom i vječnom prirodom.
Slajd №12 Sastanak sa Napoleonom. Razotkrivanje idola.
Umetničko prepričavanje epizode sa elementima čitanja.
Od tog trenutka, odnos princa Andreja prema Napoleonu Bonaparteu, kojeg je toliko poštovao, dramatično se promijenio. U njemu se javlja razočaranje, koje se posebno pogoršalo u trenutku kada je pored njega, Andrej, projahao francuski car, Andrej, sa svojom pratnjom i teatralno uzviknuo: "Kakva divna smrt!" U tom trenutku, princu Andreju su se „svi interesi koji su okupirali Napoleona“ činili tako beznačajni, toliko mu se činio sitnim i sam njegov junak, sa ovom sitnom taštinom i radošću pobede, u poređenju sa visokim, poštenim i ljubaznim nebom. I tokom kasnije bolesti, počeo mu se javljati "mali Napoleon sa svojim ravnodušnim, ograničenim i sretnim pogledom od tuđih nesreća".
Zaključak
: Princ Andrej oštro osuđuje njegove ambiciozne težnje napoleonskog tipa, i to postaje važna faza u duhovnoj potrazi heroja. On doživljava prekretne događaje u Andrejevom životu
poput krize
a povezani su sa "razotkrivanjem laži" prethodnog ideala. Želja za slavom, “napoleonova ideja”, bezbožništvo zamjenjuju se ljubavlju prema svijetu, praštanjem, ljubavlju prema Bogu, stapanjem sa svijetom.
Slajd br. 13 Povratak na Ćelave planine. Čitanje epizoda sa elementima prepričavanja.
Zaključak
. Princ Andrej stiže na Ćelave planine, gde mu je suđeno da doživi nove šokove: rođenje sina, muku i smrt njegove žene. Istovremeno mu se činilo da je on kriv za ono što se dogodilo, da mu se nešto otkinulo u duši. Promena u njegovim pogledima koja je nastala u Austerlitzu sada je kombinovana sa mentalnom krizom. Tolstojev junak odlučuje da više nikada ne služi vojsku, a nešto kasnije odlučuje potpuno napustiti javne aktivnosti. Izoluje se od života, brine se samo o svom domaćinstvu i sinu u Bogučarovu, ubeđujući sebe da mu je to sve ostalo. On sada namerava da živi samo za sebe, „ne uznemiravajući nikoga, da živi do smrti“.
Slajd broj 14. Razgovor sa Pjerom na trajektu. Čitanje po ulogama.
Zaključak
. Pjer čuje sa usana princa Andreja reči pune dubokog razočaranja u sve, neverice u visoku svrhu čoveka, u mogućnost da dobije radost od života. Bezuhov se drži drugačije tačke gledišta: "Morate živjeti, morate voljeti, morate vjerovati." Ovaj razgovor ostavio je dubok trag u duši princa Andreja. Pod njenim uticajem ponovo počinje njegovo duhovno preporod, mada polako. Prvi put nakon Austerlica ugledao je visoko i vječno nebo i „nešto što je dugo zaspalo, nešto bolje što je bilo u njemu, iznenada se radosno i mladalački probudilo u njegovoj duši“. Pitanje za princa Andreja.
Kneže, mnogo si učinio za seljake u Bogučarovu. vodio si
veoma aktivan stil života. Zašto ste odlučili da se vratite “u svijet”?
(Aktivna, burna priroda ne može dugo ostati izvan javnog interesa) Citat. “Ali kako se može živjeti za sebe?...”
Slajd broj 15, 16,17 Putovanje u Otradnoje. Likovno čitanje opisa hrasta, prepričavanje
scene susreta sa Natašom, čitanje po ulozi scene na prozoru.
Zaključak.
Duhovni oporavak Andreja Bolkonskog očitovao se i u činjenici da je počeo da percipira prirodu na novi način. Bio je duboko prožet snagom života, duhovnim bogatstvom, spontanošću i iskrenošću koja je iz njega proizašla. Susret sa Natašom ga je istinski preobrazio, probudio u njemu zanimanje za život i u njegovoj duši rodio žeđ za aktivnom aktivnošću. Citat. “Život se ne završava u trideset prvoj... Neophodno je... da moj život ne ide samo za mene... da se to odražava na svakoga i da svi žive sa mnom.”
Slajd br. 18 Rad na komisiji Speranskog. Reč učitelja.
Princ Andrej se vraća javnim aktivnostima. Odlazi u Sankt Peterburg, gdje počinje raditi u komisiji Speranskog, sastavljajući državne zakone. On se divi sebi 5
Speranskog, "videći u njemu čovjeka ogromne inteligencije." Čini mu se da se tu sprema “budućnost od koje zavisi sudbina miliona”. Međutim, Bolkonski uskoro mora postati razočaran ovim državnikom sa njegovom sentimentalnošću i lažnom izvještačenošću. Tada je princ posumnjao u korisnost posla koji je morao obaviti. Dolazi nova kriza. Postaje očigledno da je sve u ovoj komisiji zasnovano na službenoj rutini, licemjerju i birokratiji. Sva ova aktivnost uopće nije potrebna rjazanskim seljacima.
Slajd broj 19. Veza sa Natašom Rostovom. Kratak izvještaj o razvoju
odnos između Andreja i Nataše (moguće u obliku plana).
Već su se pojavili snovi o porodičnoj sreći, ali princu Andreju je suđeno da ponovo doživi razočaranje. U početku, njegova porodica nije voljela Natašu. Stari princ je uvrijedio djevojku, a onda je ona sama, zanesena Anatolijem Kuraginom, odbila Andreja. Bolkonskijev ponos je bio uvrijeđen. Natašina izdaja raspršila je snove o porodičnoj sreći, a „nebo je ponovo počelo da pritiska teškim lukom“. Pitanje za princa Andreja.
Zašto ne možeš oprostiti Nataši, jer si rekla Pjeru,
da „treba biti milostiv i opraštati ljudima“?
(
“Rekao sam da treba da oprostimo ljudima, ali nisam rekao da mogu oprostiti.” Andrej bi želio da oprosti Nataši, ali ne može, jer mu se ponos ometa). Pitanje razredu.
Zašto je Natašina ljubav prema princu Andreju tragično osuđena na propast?
(Za Natašu je princ tajanstvena, misteriozna osoba. Ona je zaljubljena, ali ne na rostovski način, u njenom odnosu sa Andrejem nema željene potpunosti, nema međusobnog razumevanja, jer je i Andrej Nataša misterija, otkrio je potpuno nerazumijevanje nje kada je odgodio vjenčanje za godinu dana. Jednostavnost, povjerljivost, demokratičnost - sve su to osobine izvan njegovog karaktera.)
Slajd broj 20. Bitka kod Borodina. Kratko prepričavanje poruka.
Došao je rat 1812. Princ Andrej ponovo odlazi u vojsku, iako je jednom sebi obećao da se tamo neće vraćati. Princ odbija da služi u štabu i šalje ga da služi u „redovima“. Prema L. Tolstoju, princ Andrej je „bio potpuno posvećen poslovima svog puka“, brinuo je o svom narodu i bio je jednostavan i ljubazan u interakciji s njima. U puku su ga zvali „naš princ“, bili su ponosni na njega i voljeli ga. Ovo je najvažnija faza u razvoju Andreja Bolkonskog kao osobe. Uoči bitke kod Borodina, princ Andrej je čvrsto uvjeren u pobjedu. On kaže Pjeru: "Sutra ćemo dobiti bitku. Sutra ćemo, bez obzira na sve, dobiti bitku!" ……………………………………………………………………………………………
Zaključak.
Bolkonski postaje blizak običnim vojnicima. Sve je jača njegovo gađenje prema najvišim krugovima u kojima vlada pohlepa, karijerizam i potpuna ravnodušnost prema sudbini zemlje i naroda. Voljom pisca Andrej Bolkonski postaje eksponent vlastitih stavova, smatrajući narod najvažnijom silom u istoriji i pridajući poseban značaj duhu vojske. Citat. “Živi pomažući i saosjećajući s ljudima, razumijevajući ih, spajajući svoj život s njihovim.”
Slajd broj 21. Smrt princa Andreja. Mjesto povrede: izražajno čitanje.
U bici kod Borodina, princ Andrej je smrtno ranjen. Zajedno sa ostalim ranjenicima evakuisan je iz Moskve. Ponovo doživljava duboku psihičku krizu. Dolazi do ideje da međuljudske odnose treba graditi na milosrđu i ljubavi, koje treba upućivati čak i neprijateljima. Ono što je neophodno, smatra Andrej, jeste univerzalni oprost i čvrsta vera u mudrost Stvoritelja.
Citat
:
„Ne mogu, ne želim da umrem, volim život, volim ovu travu, zemlju,
zrak".
I još jedno iskustvo doživljava junak Tolstoja. U Mytishchiju mu se neočekivano pojavljuje Natasha i na kolenima ga moli za oproštaj. Ljubav prema njoj ponovo bukti. Ovaj osjećaj grije posljednje dane princa Andreja. Uspeo je da se izdigne iznad sopstvene ogorčenosti, razume Natašinu patnju i oseti snagu njene ljubavi. Posjećuje ga duhovno prosvjetljenje, novo razumijevanje sreće i smisla života. Pitanje za princa Andreja.
Prinče, šta se promenilo u tvom pogledu?
(Borodinska bitka je bila prekretnica: otkrivene su duhovne vrijednosti, probudila se ljubav, idealna ljubav za sve ljude, on svima oprašta, a srce postaje sretno).
Monološko čitanje odlomka iz romana.
Učenik koji čita tekst dolazi k sebi
sto,
pali svijeću, gasi je na kraju čitanja.
6
Studentski zadatak
: dok čitate odlomke, zapišite ključne riječi koje potvrđuju promjenu pogleda na svijet Andreja Bolkonskog. Svaki učenik ima materijal za rad na svom stolu. Princ Andrej ne samo da je znao da će umrijeti, već je osjećao da umire, da je već napola mrtav. Doživio je svijest o otuđenosti od svega zemaljskog i radosnu i čudnu lakoću bića. Ranije se plašio kraja. Dvaput je doživio taj užasan, bolan osjećaj straha od smrti, od kraja, a sada ga više nije razumio. Prvi put je doživeo ovaj osećaj kada se ispred njega kao vrh vrtela granata i kada je gledao u strnjiku, u žbunje, u nebo i znao da je smrt pred njim. Kad se probudio nakon rane i u duši, istog trena, kao oslobođen ugnjetavanja života koji ga je sputavao, procvjeta ovaj cvijet ljubavi, vječan, slobodan, nezavisan od ovog života, više se nije bojao smrti i nije razmišljao o tome. Što je više on, u onim satima patnje samoće i poludelirijuma koje je proveo nakon ranjavanja, razmišljao o novom početku vječne ljubavi koja mu se otkrila, to se više, ne osjećajući to sam, odrekao zemaljskog života. Sve, voleti svakoga, uvek se žrtvovati za ljubav značilo je ne voleti nikoga, značilo je ne živeti ovozemaljski život. I što je više bio prožet ovim principom ljubavi, sve se više odrekao života i sve potpunije je rušio onu strašnu barijeru koja bez ljubavi stoji između života i smrti. Kada se u prvi mah sjetio da mora umrijeti, rekao je sebi: pa, tim bolje. Ljubav? Šta je ljubav? pomislio je: „Ljubav smeta smrti. Ljubav je život. Sve, sve što razumem, razumem samo zato što volim. Sve je, sve postoji samo zato što volim. Sve je povezano njome. Ljubav je Bog, a umrijeti znači za mene, česticu ljubavi, vratiti se zajedničkom i vječnom izvoru. Da, to je bila smrt. Umro sam - probudio sam se. Da, smrt je buđenje!
ugašen
svijeća - simbol
smrti.
Pitanje razredu.
Zašto je, po vašem mišljenju, L.N. Tolstoj tako odredio sudbinu heroja?
Opcije odgovora.
Andrej Bolkonski ne zna kako da bude snishodljiv i milostiv prema ljudskim slabostima. Zato prezire vojnike koji beže, nemaran je prema sopstvenoj ženi, ne može da oprosti Nataši i pokušava da osramoti ljude koji bježe od smrtne opasnosti. Možemo reći da princ Andrej vidi nebo, gledajući ljudski život. Knezu Andreju je nedostajala ona jednostavnost, dobrota i istina, koji stvaraju pravu veličinu ličnosti, prema Tolstoju. Bolkonski nema ono što Pjer ima: kombinaciju izuzetnog i običnog. Andreju nedostaje demokratija. Poznato je da je u prvobitnom planu romana Tolstoj nameravao da ubije briljantnog mladića na Austerlickom polju. Tolstoj vodi junaka u smrt u najboljim godinama života od samog početka romana, jer je Bolkonski bolestan od “napoleonove ideje” i bezbožan je, a Pjer Bezuhov je “odraslo dete”, proizilazi iz jednog spoljašnje stanje i srčano raspoloženje drugome, to je, prema Tolstoju, prirodan način života
Slajd broj 22. Sin Nikolushka. Poruka.
Ono glavno što je Tolstoj otkrio u svom junaku, nakon njegove smrti, nastavilo se u njegovom sinu Nikolenki. O tome se govori u epilogu romana. Dječak je ponesen decembrističkim idejama strica Pjera i, okrenuvši se mentalno prema ocu, kaže: "Da, učinit ću nešto čime bi i ON bio zadovoljan." Možda je Tolstoj namjeravao povezati sliku Nikolenke s nastajućim decembrizmom.
To je rezultat teškog životnog puta izuzetnog junaka Tolstojevog romana -
Andrej Bolkonski.
V Slajd №23
.
Završna riječ. Rezimirajući. Refleksija.
Odgovor na problematično pitanje
:
U članku iz udžbenika “Pratimo svoje omiljene heroje”
Slika Andreja Bolkonskog definirana je kao tragična. Da li se slažete sa ovim?
definicija?
(Život princa Andreja u romanu stalno je povezan s kolapsom njegovih ideja o slavi, herojstvu, društvenim aktivnostima i ljubavi. Stoga je slika heroja tragična)
Evaluacija rada grupe kritičara, pisaca, čitalaca,
Procjena popunjenosti tabela biće data na sljedećem času.
Stvaranje drveta života Andreja Bolkonskog
.
7
Na postolju je maketa drveta, na stolu su listovi na kojima su sivom bojom ispisani kvaliteti karaktera koji su smetali A.B. da postane idealan heroj, zeleni - pozitivni koji izazivaju poštovanje prema njemu. Učenici uzimaju lišće i pričvršćuju ga na drvo: sivo s jedne strane, zeleno s druge. (Želja za slavom, “napoleonova ideja”, bezbožništvo, ljubav prema svijetu, stapanje sa svijetom, aristokratski ponos, unutrašnje poštenje, hrabrost, intelektualna visina, prezir prema običnim ljudima i jednostavnim životnim potrebama, nesposobnost praštanja, sujeta, zahtjevnost prema sebi i drugima, briga za vojnike, patriotizam, sposobnost sklapanja prijateljstva, sposobnost ispravnog procjenjivanja svojih postupaka)
Čitanje pesme.
Hladna kuća, a na prozoru jesen. Čini mi se da sam izgubljena zbog ljubavi. I tako uzimam s police knjigu – “Rat i mir” velikog Tolstoja. Nataša, Pjer, Andrej i stari princ - Sve je to bilo u mom školskom detinjstvu. Iznenada, toplina je prohujala sa stranica, I shvatio sam da je ljubav mjera svega. Ljubav, porodica i očeva kuća - To je ono što najviše cijenim. Veliko značenje, ispunjeno dobrim, Nosi besmrtni genij mudrog Tolstoja.
Slajd broj 24. Zadaća.
8
Materijal za lekciju.
Časni put Andreja Bolkonskog.
Faze
Karakteristike ove faze u životu princa
Andrey.
1. Život u sekularnom Petersburgu. Osećaj nezadovoljstva svojim životom, prezir prema sekularnom društvu. Princ Andrej ne samo da je znao da će umrijeti, već je osjećao da umire, da je već napola mrtav. Doživio je svijest o otuđenosti od svega zemaljskog i radosnu i čudnu lakoću bića. Ranije se plašio kraja. Dvaput je iskusio taj strašni mučni osjećaj straha od smrti, kraja, a sada ga više nije razumio. Prvi put je doživeo ovaj osećaj kada se ispred njega kao vrh vrtela granata i kada je gledao u strnjiku, u žbunje, u nebo i znao da je smrt pred njim. Kada se probudio posle rane i u duši, istog trena, kao oslobođen ugnjetavanja života koji ga je sputavao, procveta ovaj cvet ljubavi, večan, slobodan, ne zavisi od ovog života, nije se više plašio smrti i nije razmišljao o tome. Što je više on, u onim satima patnje samoće i poludelirijuma koje je proveo nakon ranjavanja, razmišljao o novom početku večne ljubavi koja mu se otvorila, to se više, ne osećajući to sam, odrekao zemaljskog života.. Sve, ljubavi svakoga, uvek se žrtvovati za ljubav, značilo je ne voleti nikoga, značilo je ne živeti ovozemaljski život. I što je više bio prožet ovim početkom ljubavi, sve se više odrekao života i sve potpunije je rušio onu strašnu barijeru koja bez ljubavi stoji između života i smrti. Kad se ovaj prvi put sjetio da mora umrijeti, rekao je sebi: pa, tim bolje. Ljubav? Šta je ljubav? pomislio je: „Ljubav smeta smrti. Ljubav je život. Sve, sve što razumem, razumem samo zato što volim. Sve je, sve postoji samo zato što volim. Sve je povezano njome. Ljubav je Bog, a umrijeti znači za mene, česticu ljubavi, vratiti se zajedničkom i vječnom izvoru. Da, to je bila smrt. Umro sam - probudio sam se. Da, smrt je buđenje! Za drvo: želja za slavom, "napoleonova ideja", bezbožništvo, ljubav prema svijetu, stapanje sa svijetom, aristokratski ponos, unutrašnje poštenje, hrabrost, intelektualna visina, zanemarivanje običnih ljudi i jednostavnih životnih potreba, nesposobnost praštanja , sujeta, zahtjevnost prema sebi i prema drugima, briga za vojnike, patriotizam, sposobnost sklapanja prijateljstva, sposobnost ispravnog procjenjivanja njihovih postupaka. 9
Plemenit i pošten čovek bio je knez Andrej Bolkonski, junak romana L. N. Tolstoja Rat i mir. Za njega su koncepti života i časti bili neodvojivi. Princ Andrej je bio iskren ne samo prema ljudima oko sebe, već i prema sebi.
Bolkonski može biti hladan, na primjer, sa svojom ženom, koja ne može postojati izvan sekularnog društva, ali ljubazan i nježan prema Pjeru, odraslom djetetu koje je jednako strano svijetu kao i sam princ Andrej.
Bolkonski je doneo odluku da krene u rat, delimično podstaknut opštom željom plemenite omladine da ostvari podvig, braneći otadžbinu, ali je postojao još jedan razlog: želja da se raskine sa uobičajenim krugom, da pronađe drugačiji život, drugačiji od onog koji je ranije vodio.
U svojim sujetnim snovima zamišljao je sebe kao spasitelja ruske vojske. Ali nakon bitke kod Shengrabena, nakon panike i zbunjenosti zbog povlačenja savezničkih snaga, sve se ispostavilo da nije bilo tako herojsko kao što je sanjao.
Uoči ruske ofanzive kod Austerlica, princ Andrej ponovo osjeća nalet ambicioznih impulsa. Smrt, rane, lični život sve se povlači u drugi plan. U prvom planu je samo heroj, princ Andrej, i ljudi koji ga vole, koje on ne poznaje i nikada neće saznati, ali koji (oh, snovi, snovi!) nikada neće zaboraviti njegov podvig...
Poslušna sudbina (ili bolje rečeno, ruka velikog pisca koji je personificira) pružila je ambicioznom princu takvu priliku. Odlučujući trenutak je stigao! Bolkonski je podigao zastavu iz ruku mrtvog vojnika i poveo bataljon u napad. Ali povreda ga je odvojila od stvarnih događaja, a visoko nebo sa neopisivim sivim oblacima nateralo ga je da oseti svoju bezvrednost pred večnošću. Osjećao je i još veću beznačajnost smrti. Pa čak mu se i Napoleon, na pozadini ovog vječnog neba, činio beznačajnim. Ideali pažljivo građeni srušili su se u trenu.
Roman "Rat i mir" Lava Tolstoja upoznao nas je sa mnogim junacima, od kojih je svaki svijetla ličnost, ima individualne karakteristike. Jedan od najatraktivnijih likova u romanu je Pjer Bezuhov. Njegova slika stoji u središtu „Rata...
Tolstojev roman hvaljen je kao remek djelo svjetske književnosti. G. Flober je izrazio svoje divljenje u jednom od svojih pisama Turgenjevu (januar 1880): „Ovo je prvoklasna stvar! Kakav umetnik i kakav psiholog! Prva dva toma su neverovatna... Morao sam da vrisnem...
U „Ani Karenjini” fascinantne stvari počinju odmah, od prvih redova: „Sve srećne porodice su slične. Svaka nesretna porodica je nesretna na svoj način. Sve je bilo pomešano u kući Oblonskih.” Uronimo u tuđi složeni život, jedva imamo vremena da otvorimo...
U romanu „Rat i mir“ L. N. Tolstoj ne govori samo o životu izmišljenih likova iz visokog društva, ne samo da opisuje stvarne događaje s početka 19. veka, već i izražava svoj pogled na istoriju. Pisac ima jedinstven koncept istorijskog...
Pozitivan junak u književnom djelu je vodeći čovjek epohe o kojoj se govori u ovom djelu. L.N. Tolstoj je svoj roman stvorio u vrijeme kada je vodeća ličnost ruske stvarnosti bio revolucionarni demokrata...