Fantastične slike u priči iz bajke Johna Ronalda Reuela Tolkiena "Hobit, ili tamo i nazad"
Uvod
Djelo Johna Ronalda Reuela Tolkina (1892-1973) kulturni je fenomen koji spaja tradiciju antičke i moderne umjetnosti, nadilazi postojeći sistem književnih žanrova i stoga zahtijeva sveobuhvatno proučavanje. Suština ovog fenomena može se, po našem mišljenju, otkriti samo u kontekstu opšteg procesa umjetničkog mitotvorstva, čije je teorijsko razumijevanje jedan od važnih zadataka moderne književne kritike. djela, a posebno njegov mitološki ep "Hobit, ili tamo i nazad" (1936), privlače pažnju brojnih stranih istraživača (P. Kocher, H. Carpenter, R. Noel, R. Helms, K. Kilby, itd. .); međutim, u modernoj književnoj kritici, rad pisca praktično nije proučavan. Izuzetak su članci S. L. Kosheleva i biografska skica V. Gakova, koji ocrtavaju najopštije pristupe problemu. Istovremeno, ni domaći ni strani istraživači Tolkienova djela nisu smatrali umjetničkim i mitološkim sistemom. Pokušaj takvog razmatranja je učinjen u ovom radu.
Iznesena je verzija da J.R.R. Tolkien je u priči "Hobit, ili tamo i nazad" alegorijom pokušao da upozori narode na opasnost koja vreba u fašizmu. Izvršena je sistematizacija fantastičnih slika prema njihovom porijeklu (naveden je izvor pozajmljivanja).
Cilj rada:analizirati priču J.R.R. Tolkienov "Hobit, ili tamo i nazad" i određuju prirodu i funkcionalnu ulogu fantastičnih likova u priči.
Zadaci
· odrediti prisutnost mitoloških i bajkovitih slika u priči;
· utvrditi prirodu fantastičnih slika (autorsko - folklorno);
· odrediti funkcionalnu pripadnost fantastičnih slika (na kojoj se strani pojavljuju u priči);
· dati portretne i figurativne karakteristike glavnog junaka priče - Hobita Bilba Baginsa.
1. John Ronald Reuel Tolkien i njegova knjiga "Hobit, tamo i nazad"
.1 Biografija pisca kao jedan od preduslova za stvaranje knjige
John Ronald Reuel Tolkien rođen je 3. januara 1892. godine u gradu Bloemfontein u Južnoj Africi), gdje se njegov otac Arthur preselio u vezi s unapređenjem u banci. Ubrzo su se, zbog nezdrave klime, njegova majka Mabel, on sam i njegov mlađi brat Hilary vratili u Englesku. Nakon smrti njegovog oca od groznice, porodica se nastanila nedaleko od Birmingema.
Ova prelijepa sela ostavila je neizbrisiv utisak na mladog Ronalda, čiji se odjeci čuju u mnogim njegovim književnim djelima i crtežima. Mabel je umrla 1904. godine, ostavljajući djecu na brigu velečasnom Francisu Morganu, kapelanu u Birminghamskom oratoriju.
U školi kralja Edvarda, Tolkin je studirao klasičnu književnost, anglosaksonski i srednji engleski. Rano je pokazao lingvistički talenat, nakon što je proučio starovelški i finski, počeo je da izmišlja „vilovske“ jezike.
Izbijanje Prvog svetskog rata zateklo je Tolkina na završnoj godini na Univerzitetu Oksford. Godine 1915. diplomirao je sa cum laude i otišao da služi kao potporučnik u Lancashire Fusiliers. Nedugo prije iskrcavanja svoje jedinice u Francusku, u junu 1916. oženio se svojom prvom i jedinom ljubavnicom, Edith Bratt. Ronald je preživio bitku na Somi, u kojoj su tri njegova najbolja prijatelja umrla, ali je dobio rovovsku groznicu, navodno je bio opijen gasom i vratio se kući sa invaliditetom.
Sledeće godine posvetio se naučnoj karijeri: postao je profesor anglosaksonskog jezika i književnosti na Univerzitetu Oksford, gde je ubrzo stekao reputaciju jednog od najboljih filologa na svetu. Istovremeno je počeo pisati veliki ciklus mitova i legendi o Međuzemlju, koji će kasnije postati Silmarillion. U njegovoj porodici bilo je četvero djece, za njih je prvo komponovao, ispričao, a zatim snimio Hobita, koji je kasnije 1937. godine objavio Sir Stanley Unwin. Hobit je bio uspješan, a Stanley Unwin je predložio Ronaldu da napiše nastavak, ali da radi na trilogiji Gospodar prstenova: I dio - Prstenova zajednica, II dio - Dvije kule, treći dio - Povratak kralja nastavio se dugo i knjiga je završena tek 1954. godine, kada je Tolkien bio pred odlaskom u penziju. Trilogija je tada objavljena i doživjela je veliki uspjeh, što je dosta iznenadilo autora i izdavača, koji je očekivao da će izgubiti značajan novac, ali mu se knjiga jako svidjela, te je želio da objavi rad svog prijatelja, zbog čega je knjiga podijeljena. na 3 dijela - da gubici ne bi bili nenadoknadivi.
Nakon smrti supruge 1971. godine, Tolkien se vratio u Oksford, ali je ubrzo nakon kratke, ali teške bolesti umro 2. septembra 1973. godine, a sva djela, uključujući Silmarillion, objavljen nakon 1973., objavio je njegov sin Christopher.
Djelo Johna Tolkiena postalo je predmet proučavanja kritičara i književnih kritičara, što je dovelo do pravca poznatog kao "Tolkien studije", sada "Tolkien studies".
Većina tolkienista zauzeta je proučavanjem kreativnog naslijeđa J.R.R. Tolkien nego sličan fanovima A.S. Puškina ili nekog drugog pisca, ali često, pored filoloških istraživanja, vole igrati događaje koje opisuje profesor (kako se Tolkien često naziva) u igrama uloga, nazivaju se imenima Tolkienovih likova ili izmišljaju imena za sebe, vođen jezicima iz Tolkienovog svijeta (Srednja zemlja). Sebe nazivaju predstavnicima raznih rasa koje opisuje Tolkien (ljudi, patuljci, enti, orci, goblini, hobiti, vilenjaci i drugi), a to dopunjuju vizualnom estetikom nanošenjem odgovarajuće šminke, izradom karakterističnih modela odjeće i oružja.
Neki Tolkienisti proučavaju jezike vilenjaka (sindarinski ili Quenya), ljudi (Adunaik) i orka koje je izmislio Tolkien.
Mnogi od Tolkienista vjeruju da je svijet opisan u Tolkienovim knjigama zaista postojao, i traže potvrdu za to ili žive u skladu s ovom tvrdnjom, a često se "sjećaju" tog svijeta i vjeruju da tamo imaju inkarnaciju; ili obrnuto - ova njihova inkarnacija je samo senka onoga ko je tu živeo, i da nisu ljudi, već vilenjaci. Obično ih to ne sprječava da jasno shvate da su oni zapravo ljudi - to je manifestacija takozvanog "mitološkog razmišljanja".
zaključci:
· Tolkien je profesor iz oblasti anglosaksonskog jezika i književnosti na Oksfordskom univerzitetu, jedan od najboljih filologa na svetu, stoga odlično poznaje srednjovekovne mitove.
· Po zanimanju filolog, koji je poznavao mnoge drevne i moderne jezike, razvio je mitske jezike svijeta bajki.
· Priča je zamišljena kao poučna priča za vlastitu djecu.
· Pogled na svijet pisca, prema njemu, blizak je svjetonazoru glavnog junaka.
· Slika protagonista Hobita odraz je ličnosti samog pisca JRR Tolkiena.
1.2 Mitologija i narodna priča glavne su komponente J.R.R. Tolkienov "Hobit, ili tamo i nazad"
Mitološke predstave postojale su u određenim fazama razvoja kod gotovo svih naroda svijeta. Ako su Evropljani prije doba otkrića bili upoznati samo s drevnim mitovima, onda su postupno učili o prisutnosti mitologije među stanovnicima Afrike, Amerike, Oceanije i Australije.
Biblija prati odjeke mitološke ere među semitskim narodima. Arapi su imali svoju mitologiju prije usvajanja islama. Dakle, govorimo o imanentnosti mitologije ljudskoj svijesti. Vrijeme nastanka mitoloških slika nije moguće odrediti, njihovo formiranje je neraskidivo povezano s nastankom jezika i svijesti.
Osnovni zadatak mita je da postavi obrasce, modele za svaku važnu radnju koju izvrši osoba, mit služi da ritualizira svakodnevni život, omogućavajući čovjeku da pronađe smisao života.
Mitovi se razlikuju od bajki po razlici u funkcijama: glavna funkcija mitova - objašnjavajuće . Glavna funkcija u bajci - zabavljaju i moraliziraju.
Mit i narator i slušalac doživljavaju kao stvarnost. Bajka se doživljava kao fikcija - priča o Tolkienu "Hobit, ili tamo i nazad" također se doživljava kao mit i bajka, samo zajedno.
Svaka od slika obavlja određene funkcije u djelu, koje su u velikoj mjeri tradicionalne i odgovaraju idejama antičke i srednjovjekovne mitologije. Mnogo je fantastičnih likova u priči. Oni odražavaju dvije strane svijeta: tamnu i svijetlu, dobro i zlo. Fantastične, mitološke i bajkovite slike sistematizirali smo prema njihovom porijeklu i etimologiji. Oni se mogu predstaviti u obliku tabele na sledeći način (vidi tabelu 1):
Tabela 1
LikoviIz koje mitologije Iz koje riječi dolazi Opis likovaPozitivni likoviThe HobbitEnglishFrom English Halfings Stvorenja izmišljena od Tolkiena, halflings ili halflings Gnomes German and Scandinavian From English. Patuljci, od lat. Gnomus Ružni patuljak koji čuva podzemna blaga Vilenjaci njemački i engleski Od njega. Elf - bijeli Iz engleskog. Quendi Prekrasna stvorenja. Lagani, ljubazni duhovi prirode koji naseljavaju zrak, zemlju, šumu, stanove ljudi Gandalf Keltski, skandinavski, engleski sa engleskog. Candalf Arhetipski mudri čarobnjak. Lik iz bajke. Manje božanstvo. Beorn staroskandinavski, staroengleski, ruski od engleskog. Beorn, iz Scanda. BgornBearEagles. Negativni likoviGobliniEngleski folklorFrom German. "kobold" - duh rudnika Spawn, blizak slovenskom "demonu". To su niži duhovi prirode, zbog ekspanzije čovjeka, prisiljeni su živjeti u njegovom okruženju.Trolovi Skandinavski, Norvežani, IslandciOd Šveđana. Troll, pl. h. Trollen Cannibals. Planinski duhovi povezani sa kamenom, obično neprijateljski raspoloženi prema ljudima Smog, zmaj Iz mitologije mnogih zemalja, uklj. Ruski - zmija-gorynych Od grčkog. drakon Krilata zmija koja diše vatru. Orci Crvenog Zlatnog Zmaja Qrcs Izmišljena rasa u Tolkienovim djelima. Najkrvožednije životinje Vukovi, pauci, golumi.
U priči J.R.R. U Tolkienovom "Hobitu, ili tamo i nazad" dolazi do spajanja mitoloških i bajkovitih sistema. Objašnjava strukturu svijeta, i ponašanje likova i njihovih karaktera: „Tamo je sve bilo u redu. Bard je izgradio novi grad u Doleu, gdje su se preselili mnogi stanovnici Esgarotha, kao i ljudi sa juga i zapada; Dol je opet postao plodan i bogat, a u napuštenim krajevima pjevale su ptice i cvjetalo cvijeće, u jesen su se skupljale plodove i gostile. Obnovljen je i jezerski grad, koji je postao ljepši i bogatiji nego ranije. Brodovi s robom išli su gore-dolje rijekom, a vilenjaci, patuljci i ljudi živjeli su u miru i slozi...”.
Tokom proteklih dvadeset godina, Tolkienova djela, a posebno njegov mitološki ep "Hobit, ili tamo i nazad", privukla su pažnju brojnih istraživača (Gakov, L. Koshelev, P. Kocher, H. Carpenter, R. Noel , R. Helms, K. Kilby i drugi); međutim niko od njih nije smatrao Tolkienova djela umjetničkim i mitološkim sistemom. Takvastečeno iskustvo u ovom poslu.
Zaključci:
· Priča je usko isprepletena s mitološkim i bajkovitim likovima.
· Likovi iz mitologije: vilenjaci, patuljci, trolovi;
· Slike iz bajke: čarobnjak -Gandalf, čovjek-medvjed - Beorn, Orlovi, Pauci, Vargovi-Vukovi, zmaj - Smog.
· Tolkien je izmislio i uveo dva lika u svijet bajki: glavnog lika - Hobita i Orke.
· Bajka uvek deli svet na dobro i zlo - u priči posmatramo i ta "dva sveta". U Hobitu postoji 7 dobrih likova: Gandalf, Beorn, vilenjaci, hobiti, patuljci, orlovi, ljudi i 7 zlih: Smog, orci, Gollum, varg vukovi, pauci, trolovi, goblini.
· Tolkien u priči objašnjava strukturu svijeta kroz percepciju ponašanja likova i njihovih likova.
2. Fantastične slike u priči J.R.R. Tolkienov "Hobit, tamo i nazad"
.1 Gandalf je mudar čarobnjak
Gandalf (Gandalf) - Včarobnjak, jedan od centralnih likova u fantazijskim knjigama Johna R. R. Tolkiena, posebno u Hobitu, ili Tamo i nazad (vidi sliku 1. Ian McKellen kao Gandalf).
Arhetipski mudri čarobnjak - tradicionalna figura na poznatoj slici J. R. R. Tolkiena 1
Skandinavska i britanska mitologija. Među sličnim mitološkim likovima i mogućim prototipima ističu se keltski Merlin i skandinavski Odin. Ime "Gandalf", odnosno "Gandalf" je pozajmljeno iz Starije Edde, gdje pripada jednom od "nižih alva" (gnomova).
Prototip za pojavu Gandalfa bila je švicarska razglednica pod nazivom "Mountain Spirit", na kojoj je prikazan stari bradati muškarac sa šeširom širokog oboda, koji iz ruke hrani jelena. Originalno ime lika bilo je Bloodorthyn, dok je Gandalfovo ime bilo kralj patuljaka, poznat u finalnoj verziji kao Thorin Oakenshield. Kasnije je autor čarobnjaku dao ime Gandalf, jer se prvo činilo previše neozbiljnim. Igrao je ulogu i dekodiranje imena: gandr -čarobni štap, alfr - alf (vilenjak ili patuljak).
Zauzvrat, slika Gandalfa promijenila je arhetip i utjecala na slike kasnijih likova. Likovi pod utjecajem Gandalfa uključuju Elminstera u Zaboravljenim kraljevstvima, Dumbledorea u seriji Harry Potter i Obi-Wan Kenobija u klasičnoj trilogiji Ratovi zvijezda.
Gandalfovo pravo ime -Olorin, on je jedno od Maiara, manjih božanstava. Među pet mudraca Istarija, odabrao ga je vijeće Valara da bude poslan u Međuzemlju da pomogne vilenjacima i ljudima i da se suprotstavi Sauronu, gospodaru mračnih sila. Olorin je u početku odbio težak zadatak, ali je popustio volji svog mentora Manwëa. Bio je poznat u Srednjoj zemlji po mnogim imenima, uključujući Gandalfa Sivog. A oni koji su slušali njegove riječi ostavljali su očaj i sumorne misli.
Gandalf je postao najpoznatiji lutajući Srednjom zemljom i upoznavajući različite narode, pomažući im savjetima. U različitim dijelovima svijeta dobio je mnogo različitih nadimaka koji su zamijenili njegovo ime.
“Imam mnogo imena u različitim zemljama. Mithrandir među vilenjacima, Tarkun među patuljcima; u mladosti na davno zaboravljenom Zapadu bio sam Olorin, na jugu -Inkan, na severu -Gandalfe, ja ne idem na istok."
Senkan:
Gandalf -
Mudro, pošteno.
Pomaganje, podučavanje, pomaganje.
Lutajući starac sa štapom
Čarobnjak.
Zaključci:
· Gandalf je jedan od glavnih likova u priči.
· Mudri čarobnjak.
· Mogući prototip su likovi keltskog i skandinavskog folklora.
· Ima ljudski oblik.
· Na strani dobra.
· Pomaže svim bićima i ljudima da čine dobra djela.
.2 Goblini su magična stvorenja u engleskom folkloru
Istorijski gledano, koncept "goblina" blizak je ruskom konceptu demona: to su niži duhovi prirode, prisiljeni da žive u svom okruženju zbog ekspanzije čovjeka.
Engleska riječ "goblin" dolazi od iskrivljenog njemačkog "kobold" (duh rudnika, u ruskoj mitologiji (Ural) stukanets) (vidi sliku 2). Prema jednoj verziji, riječ "goblin" potiče iz grčkog. riječi "hoplit" (starogrčki teško naoružani pješački ratnik). sl.2
Prema Oksfordskom rečniku engleskog jezika, u nižoj mitologiji zapadne Evrope, izraz "goblini" označava nestašne ružne demone i potiče od reči Gobelinus, zabeležene još u 12. veku. i koji je dao ime duhu koji je živio u blizini Evreuxa. "Gadno humanoidno stvorenje koje živi pod zemljom, netolerantno na sunčevu svjetlost, luta noću." U Normandiji majke još uvijek plaše nestašnu djecu govoreći: Goblin će te odvesti. U engleskoj narodnoj demonologiji, goblin -samo prokletstvo, kazna Gospodnja. Voli da šalje mučne noćne more, da ga nervira bukom koju pravi, da prevrće tegle sa mlekom, da razbija jaja u kokošinjcima, da duva čađ iz šporeta u tek očišćenu kolibu, da duva sveće u najnepovoljnijem slučaju momente. Njegovi omiljeni vicevi -izazivanje muva, komaraca, osa i stršljena na ljude i imovinu. Goblini žive isključivo u planinama i planinskim pećinama. Vječna glad -jedna od njihovih osobina. Znaju kopati tunele i praviti razno oružje i predmete, ali najčešće to ne rade, radije prisiljavaju druge (robove, zarobljenike). imati vođu -vrhovni goblin. Radije napadaju, iznenadivši ih. Mrze vilenjake. Žive u velikim grupama-plemenima (oko 140-160 goblina). Dobro vide u mraku, jer žive u mračnim pećinama. U naletu bijesa, oni su zlobni i opasni. Goblini ljubomorno čuvaju svoju imovinu, ne favorizujući putnike. Naoružan kopljima i štitovima. Povremeno, često noću, upadaju u slabo branjena ljudska sela.
Goblini su u modernu književnost i popularnu kulturu došli kroz knjigu Johna Tolkiena "Hobit", u kojoj su to mala podzemna stvorenja gadnog izgleda i agresivne prirode. „Uvek su gladni i rado jedu konje, ponije, magarce... Naoružani su sekirama ili zakrivljenim mačevima... Zli su i okrutni, srca su im otvrdnuta... Prljavi i kurve, na sve načine su se klonili posla, terajući svoje zarobljenike da rade za sebe... gobline nije bilo briga ko ih zgrabi - samo da se žrtve ne odupru.
„Takve priče… niču kao sjeme u mraku iz lisnatog humusa koji se nakupio u umu.” -govorio je profesor. Da, "tačka kristalizacije" za stvaranje slike goblina, očigledno su bile priče anglo-škotskog pisca za decu Džordža Mekdonalda (1824-1905) "Princeza i goblin" (1872) i "Princeza i Kurdi" (1883), koju je Tolkien dobro poznavao i veoma voleo u detinjstvu. Macdonald je detaljno opisao nevjerovatne ljude koji žive u planinskim pećinama. Ljudi su ih zvali goblini, ali neki su ih zvali patuljci ili koboldi.
Senkan: Goblini -
Mali, opaki.
Grize, grebu, grabe.
Jedan goblin nije ratnik.
Zaključci:
· Goblini su negativni likovi, prokletstvo, izvor zla.
· Oni predstavljaju opasnost za sve dobro, svijetlo i živo na zemlji.
· Glavni zadatak junaka Tolkienove priče je poraziti zlo, čija su slika Goblini.
2.3 Trolovi su stvorenja iz nordijske mitologije
trolovi (Swede. Troll, pl. h. Trollen) - stvorenja iz nordijske mitologije koja se pojavljuju u mnogim bajkama. Trolovi su planinski duhovi povezani sa kamenom, obično neprijateljski raspoloženi prema ljudima. Trolovi se često pojavljuju u fantastičnoj literaturi, obično pomiješani sa slikama ogra i jotuna.
Legende o trolovima potječu iz Skandinavije. Prema legendi, plašili su lokalno stanovništvo svojom veličinom i čarobnjaštvom. Prema drugim vjerovanjima, trolovi su živjeli u dvorcima i podzemnim palačama. Na sjeveru Britanije postoji nekoliko velikih litica o kojima postoje legende. - kao da su trolovi uhvaćeni sunčevom svetlošću.
U mitologiji, trolovi nisu samo ogromni divovi, slični ogreovima, već i mala stvorenja nalik patuljcima koja obično žive u pećinama (takvi su trolovi obično nazivani šumskim trolovima). Uglavnom trolovi. - ružna stvorenja, visoka od 3 do 8 metara (ponekad mogu promijeniti svoju veličinu). Imaju prirodu kamena (nastalog iz stijene). Pretvorite se u kamen na suncu. Jedu meso. Vole da jedu ljude. Žive sami. U pećinama, šumama ili ispod mostova. Trolovi ispod mostova su nešto drugačiji od uobičajenih. Konkretno, može se pojaviti na suncu, ne jesti ljude, poštovati novac.
Tolkien opisuje trolove na ovaj način kroz percepciju Bilba i patuljaka: „Tri ogromna stvorenja sjedila su kraj ogromne kosti... Bili su trolovi, pravi trolovi; Bilbo ih je odmah prepoznao... po visini, po uvrnutim stopalima i tupim njuškama. Trolovi su govorili tako da ih ne bi pustili ni u jednu pristojnu kuću.
Trolovi su prisutni u fantastičnoj literaturi gotovo od početka. Pojavljuju se u kratkoj priči Johna Tolkiena Hobit iz 1937. Tolkienovi trolovi su ogromna, zla, ali prostodušna stvorenja, kanibali, sličnija ogrovima nego mitološkim trolovima.
Uz vanjsku, kulturnu, etničku sličnost, ipak, trolovi imaju razlike u karakterima.
William Grub i krvožedan. BrawlerBert Odlučan i avanturistički. Tom je spor i vrlo sumnjičav prema svemu novom.
Senkan: trolovi
Veliki, zao.
Zaštitite, razbijte, uništite.
Bolje je ne vidjeti trola!
Zaključci:
· Trolovi su ograničena stvorenja.
· Oni koriste moć na štetu uma.
· Priroda ih pravedno kažnjava za zlo čiji su predstavnici.
· Trolovi se boje sunčeve svjetlosti, jer se odmah pretvaraju u gromade.
· Junaci priče su čudom spašeni od strašne smrti, zahvaljujući ljubaznom čarobnjaku koji je protiv njih iskoristio njihovu agresivnost, sukobe i glupost.
· “Oni stoje na čistini i siju dan – dva gledaju trećeg, a ptice grade gnijezda na njihovim glavama.”
2.4 Vilenjaci su divna magična stvorenja
vilenjaci(njemački vilenjak - od alb - bijeli) - magični narod u njemačko-skandinavskom i keltskom folkloru. Opisi vilenjaka u različitim mitologijama variraju, ali u pravilu su to lijepa, svijetla stvorenja, šumski duhovi, prijateljski raspoloženi prema ljudima. U mnogim pričama ne postoji stvarna razlika između vilenjaka i vila.
Smatraju dvije "kategorije" vilenjaka: alfe - bijeli, svijetli, dobri vilenjaci i patuljci - tmurni i tmurni, lukavi patuljci (najvjerovatnije je ovo samo drugo ime za patuljke). vilenjaci (Quendiengleski Quendi) - u djelima J. R. R. Tolkiena - jednog od slobodnih naroda Međuzemlja, najstarije djece Iluvatara, Vilenjaci se smatraju najljepšim među živim bićima Arde. Njihov sluh i vid su mnogo oštriji od onih kod ljudi. Nikad ne spavaju, a da se odmore, sanjaju. Osim toga, sposobni su da komuniciraju mentalno, bez riječi (prema nekim izvještajima, međutim, samo Eldari posjeduju ovu vještinu). Najviše od svega, vilenjaci poštuju vode Ulma i zvijezde Varde, pod kojima su rođeni. Oni žudno traže znanje i vremenom su postigli veliku mudrost.
Vilenjaci su proizvod fantazije Nemaca. Izuzetno su zlobnog i jadnog izgleda. Pljačkaju imanja, otimaju djecu, uživaju u sitnim zločinima, na primjer, vole da zapetljaju kosu. U Engleskoj se za osobu sa raščupanom kosom kaže da je vilenjački izgled (vilenjački uvojak). Jedno anglosaksonsko vjerovanje ih obdaruje sposobnošću da iz daljine bacaju male željezne strijele, koje prodiru pod kožu i izazivaju neuralgične bolove, a da spolja ne ostavljaju traga. "Noćna mora" na njemačkom - alp. Etimolozi ovu riječ izvode iz riječi "Vilenjak". U srednjem vijeku postojalo je praznovjerje da će vilenjaci vršiti pritisak na grudi spavača i izazivati noćne more.
U mitologiji germanskih naroda, ideja o vilenjacima seže do njemačko-skandinavskih vilenjaka, kao i oni, vilenjaci se ponekad dijele na svijetle i tamne. Laki vilenjaci u srednjovjekovnoj demonologiji su duhovi zraka, atmosfere, prekrasni mali ljudi (inč visoki) u šeširima od cvijeća. Mogu živjeti na drveću koje se u ovom slučaju ne može sjeći. Vole da plešu na mjesečini; njihova muzika očarava slušaoce, raspleše čak i neživu prirodu; muzičar ne može prekinuti melodiju vilenjaka dok mu se violina ne pokvari. Zanimanja svjetlosnih vilenjaka su predenje i tkanje, njihove niti su leteća mreža.
U skandinavskim narodnim vjerovanjima, vilenjak (na danskom - elv, na švedskom - dlv, na norveškom - alv, na islandskom - alf-ur) je muško ili žensko natprirodno biće, spolja se ne razlikuje od osobe. Vilenjaci žive negdje blizu ljudskog svijeta, obično u planini. Noću vode kolo po šumama, mame ljude na sebe, često ulaze u ljubavne veze s ljudima, ali često su uzrok iznenadne bolesti ili ludila.
U brojnim vjerovanjima, vilenjaci imaju svoje kraljeve, vode ratove itd. Ponekad su u srednjovjekovnoj demonologiji i alhemiji vilenjaci nazivani svi niži duhovi prirodnih elemenata: salamandri (duhovi vatre), silfi (duhovi zraka), undine (duhovi vode), patuljci (duhovi zemlje).
Pominju se mnoge legende i bajke vilenjaci - antropoidna bića, gotovo da se ne razlikuje od nas, osim možda neke krhkosti dodatka, drugačijeg oblika ušiju, ali posjeduje magične sposobnosti. Istraživači su iznijeli dvije hipoteze za pojavu vilenjaka na zemlji. Prvo: vilenjaci su isti homo sapiens, ali imaju određeni "dodatni gen" koji omogućava nasljeđivanje paranormalnih sposobnosti. Možda su to potomci Atlantiđana, možda neka "grana razvoja", koja je do 10.-11. stoljeća bila gotovo u potpunosti asimilirana s ljudima i to samo na nekim teško dostupnim neistraženim područjima (a u to vrijeme je bilo dovoljno njih u Evropi i Skandinaviji) zadržali su svoje zajednice. Druga verzija je prilično fantastična i zasniva se na hipotetičkoj teoriji o diskretnosti univerzuma: na jednom mjestu u jedinici vremena postoji beskonačan broj svemira koji se ne sijeku. Dodirne tačke (raskrsnice), naravno, postoje, a vilenjaci su vanzemaljci iz paralelnog svijeta. Inače, ova teorija takođe objašnjava nešto, na primjer, vječnu mladost vilenjaka. Moguće je da vrijeme različito teče u različitim paralelnim svemirima, i nije iznenađujuće da čovjek, nakon što je ušao u svijet vilenjaka i proveo tamo nekoliko sati, po povratku saznaje da su godine prošle na zemlji.
Možda i danas među nama ima predstavnika vilenjačkog naroda. Ali čak i ako je ova misteriozna rasa potpuno nestala, rastvorila se u „običnim“ ljudima, „genofond“ je ostao: s vremena na vrijeme se rađaju djeca sa zašiljenim ušima, neki ljudi pokazuju apsolutno „vilenjačke“ sposobnosti... Na primjer, Amerikanac Kenneth O "Hara, prvi put uzevši luk u ruke sa 43 godine, shvatio je da jednostavno "ne može" promašiti. Pregledali su ga doktori, vidovnjaci, a zahvaljujući potonjem nije postati profesionalni sportista: vidovnjaci su utvrdili da u trenutku kad je snimka 0 "Khara "iskače" ogromnu količinu mentalne energije. Na osnovu toga mu je zabranjen nastup. Proučavajući svoje porodično stablo, Kenneth 0 "Hara je saznao da se u 15. veku jedan od njegovih predaka - Irac - oženio zarobljenikom iz naroda Helva (žena je zarobljena tokom napada na jedno od ostrva na obali Skandinavije) .
Tolkien opisuje vilenjaka Elronda kao najsavršenije biće koje posjeduje najistaknutije kvalitete od svih dobrih predstavnika vilinskog naroda: „U licu je bio lijep kao princ, snažan i hrabar, kao veliki ratnik, mudar kao čarobnjak , važan, poput kralja patuljaka, ljubazan i nježan kao ljeto » .
Bilboov stav prema vilenjacima je bio sledeći: „vilenjaci su mu se svideli, svi bez izuzetka, iako se retko sa njima susreo; volio ih je - i pomalo se bojao.
Senkan: Vilenjaci -
Lagano, mudro.
Zabavite se, zaštitite, pucajte.
Ubij za porciju znanja.
Zaključci:
· Vilenjaci su proizvod fantazije Nemaca.
· Tolkienovi vilenjaci su ljubazna stvorenja koja cijene prijateljstvo i mogu im pružiti pomoć i brigu.
· Vilenjaci - pomažu u donošenju ozbiljnih odluka, zbog činjenice da imaju duboko znanje.
· Oni su gostoljubivi, druželjubivi, pametni, taktični i pozitivno utiču na dušu.
· Odlični su strijelci, ne znaju promašiti.
2.5 Gnomi - duhovi zemlje i planina
Gnomes- folklorna bića iz germanskog i skandinavskog folklora, humanoidni patuljci koji žive pod zemljom. U različitim mitologijama prisutni su pod nazivima "zwerg", "patuljci", "patuljci", "patuljci" (poljski krasnoludki), "svartalva" (mračni vilenjaci), sama riječ "patuljak" (iz grčkog. ?????- znanje), veruje se da ga je Paracelzus veštački uveo u 16. veku. Možda je patuljke nazvao stvorenjima koja znaju i upućuju ljude na tačna nalazišta metalnih ruda.
Patuljci su zaslužni za nošenje dugih brada kod muškaraca, međutim, kao i kod žena, grubih grotesknih crta lica, niskog rasta, odjeveni u svijetle obične ogrtače s kapuljačama. U Rusiji je izbrisana ta evropska strana slike gnoma kao duha prirode i označava Patuljka i Zwerga. Da bi se prikazao duh prirode, često se koristi riječ Leprechaun.
U mitologiji i književnosti patuljak (u konceptu patuljka, Zwerg) je kolektivna slika. U različitim mitologijama i djelima predstavljen je na različite načine. Skoro svuda su patuljci prikazani kao humanoidna stvorenja malog rasta sa pivskim trbuhom, od vremena Tolkiena, iz priče o Hobitu, uobičajeno je da je rast patulja 4,5 - 5,2 stope (145-160 cm). ) i vole da jedu i piju, širokih grudi i duge brade, sa velikom snagom, žive pod zemljom. Patuljci trče sporo i mogu jahati samo ponija, ali ne i konja, ali zbog svoje velike snage i izdržljivosti, kao i visokokvalitetnog oružja i oklopa, predstavljaju značajnu snagu na bojnom polju. Patuljci žive u pećinama u kojima su ukopani tuneli. Malo se stvari može porediti po lepoti sa podzemnim halama. Vilenjaci vjeruju da se patuljci pretvaraju u kamen kada umru. I sami kažu da ih Aule vodi u dvorane Mandosa, gdje usavršavaju svoj zanat i znanje. Malo je ljudi uspjelo vidjeti žene gnoma. Sve to zbog činjenice da ih je malo, manje od trećine, i rijetko napuštaju svoje podzemne nastambe. Osim toga, na prvi pogled vrlo je teško razlikovati gnoma - muškarca i gnoma - ženu. Veoma su ljubomorni, ali su im porodice obično jake, porodične veze i porodične veze shvataju veoma ozbiljno. Gnomi su malobrojni i sporo se razmnožavaju.
U djelima J. R. R. Tolkiena - patuljci (eng. Dwarves) - jedan od Slobodnih naroda Međuzemlja, koji su stvorili Valar Aule, rođeni rudari i rudari rude, vješti rezači kamena, draguljari i kovači, rezači. U svakom trenutku, niko se nije usudio optužiti patuljke za činjenicu da je među njima bio barem jedan Neprijateljski sluga. Ovaj narod nikada nije bio poznat po gomilanju, ali je zahvaljujući Sedam prstenova počeo previsoko cijeniti blago, zbog čega su mnogi od ovog slavnog naroda umrli. Žeđ za zlatom počela je da peče njihova srca.
Patuljci u Hobitu su prilično slatka stvorenja, ali nikome ne bi palo na pamet da ih nazove "slatki". Neprijateljski su, osvetoljubivi, škrti. Oni su vjerni svojoj riječi, ali samo njenom slovu, a ne duhu. Oni su odani svojim drugovima, a englesko "comrade" dolazi od staronordijskog félagi, ali lako mogu zaključiti da ti uopće nisi drug. Podsjetimo: kada su patuljci pobjegli od goblina u Maglovitim planinama, izgubivši Bilba na putu i razgovarajući o tome kako dalje, jedan od njih je rekao: „Ako se moraš vratiti u te podle tunele da ga potražiš, onda ću ja reci: proklet bio dođavola!” Osvetoljubivi, škrti, štreberski i doslovni, ponekad odani, a ponekad ne, likovi su islandske sage, a kako priča odmiče, to postaje sve očiglednije.
U priči "Hobit, ili tamo i nazad" Tolkien karakterizira 12 patuljaka, njihova imena su posuđena iz skandinavske mitologije. Svi patuljci su obučeni u ogrtače različitih boja, svi sa bradama zavučenim ispod pojasa, vrlo mali rasta, žive u Goru. Međutim, svako ima svoje individualne karakteristike. Na primjer, Balin je “vrijedni patuljak mudar godinama”, Kili i Fili imaju “brade boje slame, u rukama su držali vreće s alatom i lopate”.
Senkan: patuljci -
Hrabar, tmuran.
Bore se, kovaju, kopaju.
Doći će u pomoć ako pozovete.
zaključci:
· Gnomovi su duhovi zemlje i planina, fantastična bića iz germanskog skandinavskog folklora.
· Gnomi su tajnoviti, vrijedni, zanatlije, pamte i uvrede i dobrotu, rođeni rudari i rudari, vješti kamenorezači, draguljari i kovači, rezači.
· Oni su dugovječni, njihova starost se kreće od dvije stotine do tri stotine godina.
· Gnomi se odlikuju malim rastom (niži od ljudi, ali viši od hobita), gustom tjelesnom građom i izdržljivošću.
2.6 Orci - predstavnici mračnih sila
Orci su izmišljena rasa u fantastičnoj fikciji. Orci imaju veliku sličnost sa goblinima i spadaju u "standardne" rase u fantaziji.
Reč "ork" dolazi iz starog engleskog jezika, gde znači div ili demon. Sam Tolkien je tvrdio da ga je preuzeo iz srednjovjekovne poeme Beowulf, gdje je primijenjen na divovsko čudovište Grendel. U kasnijim pismima i nekim neobjavljenim djelima, Tolkien je napisao riječ "ork". Također, u starorimskoj mitologiji spominje se tamnički demon po imenu Orcus.
Po prvi put je riječ "ork" upotrijebio John Tolkien u svojim djelima o Srednjoj zemlji i bila je sinonim za "goblin". Reč "ork" dolazi iz starog engleskog jezika, gde znači div ili demon. Sam Tolkien je tvrdio da ga je preuzeo iz srednjovjekovne poeme Beowulf, gdje je primijenjen na divovsko čudovište Grendel. U kasnijim pismima i nekim neobjavljenim djelima, Tolkien je napisao riječ "ork". Također u starorimskoj mitologiji spominje se tamnički demon po imenu Orcus. Orci (eng. Orcs, samoime uruk; riječ "goblini" se ponekad koristi kao sinonim) - u djelima Johna R. R. Tolkiena - zli, varvarski narod koji je poslušao mračnog gospodara i sačinjavao njegove horde. Prvobitno stvoren od strane Melkora uz pomoć crne magije - mutante iz vilenjaka koje je uhvatio. Kasnije su postali nezavisni narod Međuzemlja, koji je uvijek služio Tami i odlikovao se zlonamjernošću. Orci su činili osnovu vojske i Melkor-Morgota i Saurona.
Orci Srednje zemlje bili su zli ljudi koji su poslušali Mračnog Gospodara i činili njegove horde. Bili su niska tamnoputa rasa, stvorena od najkrvožednijih životinja i izmučenih vilenjaka. Kada ih je stvorio, Mračni Gospodar - Morgoth - napravio je grešku, kobnu za orke i trolove. Njihovo stvaranje odvijalo se u mraku, pa se orci, iako se, za razliku od trolova, ne kamenuju, veoma su slabi na svjetlu. Nakon toga, ovaj nedostatak je ispravio Saruman, koji je stvorio varijantu Uruk-hai.
Kasnije su orci, kao "zla" rasa, postali popularni u fantastičnim romanima i igrama zasnovanim na njima, često kao odvojena rasa od goblina. Tradicionalni opis orka u modernim fantastičnim djelima značajno se razlikuje od Tolkienovih goblina. Orci su opisani kao visoka, snažna, ratoborna stvorenja s maslinasto zelenom kožom, velikim očnjacima i ravnim, majmunskim nosovima. Često su obdareni barbarskom kulturom i stereotipnim vikinškim ili nomadskim atributima (kao što su Huni ili Mongoli), često u kombinaciji sa elementima indijske kulture. U većini slučajeva, orkovi imaju veliku građu i dobro razvijene mišiće. Orci su opisani kao tamnoputa, niska stvorenja sa ravnim nosovima i velikim očnjacima. Nezgrapno su građene, krive ruke i noge, a na nogama nemaju prste. Njihova ružnoća je posljedica Melkorovog izobličenja njihove izvorne vilenjačke suštine. Orkova krv je gusta i crna. Orci slabo vide na svjetlu, boje se sunca i radije žive u pećinama, tamnicama, planinskim pukotinama.
Orci su neprijateljski raspoloženi prema svemu lijepom i čistom. Ne preziru kanibalizam i rado jedu leševe, čak i svoje rođake. Međutim, Orci su skloni inženjerskom razmišljanju: u stanju su da stvore složene mehanizme, posebno mašine za borbu i mučenje. Na ovoj slici se vjeruje da je profesor Tolkien suprotstavio tehnički napredak, koji mu nije bio simpatičan, visokoj kulturi.
Tradicionalno, orci djeluju kao antagonisti vilenjaka, pripisuju im se razne negativne karakteristike: krvožednost, glupost, borbenost, prijevara, izdaja, sklonost kanibalizmu, itd. Neprijateljski su sa narodom Zapada, vilenjacima, patuljcima i većina drugih "dobrih" naroda Srednje zemlje. Njihovi saveznici su obično trolovi, vukovi (vukovi), Easterlingi (eastaci) i haradimi. Orkom društvom vladaju vođe, međutim, zbog sklonosti ovog naroda anarhiji i svađi, moć među njima počiva samo na snazi i strahu.
Senkan: Orci -
Zlo, gadno.
Slomiti, uništiti, slomiti.
Ork se ne boji hrabrih srca!
· Orci imaju svoju hijerarhiju, koja se zasniva na snazi i strahu.
· Orci su uništitelji svega lijepog i živog.
· Općenito, orci su prototipovi fašizma.
· Glavni likovi priče moraju pobijediti zlo, a time i orke.
.7 Beorn the Beorn Man
Beorn - ime "Beorn" je staroengleska riječ koja znači "ratnik". Prvobitno značenje ove riječi - "medvjed"; povezana je sa staronordijskom riječju "bjorn" ("medvjed").
Beornovo porijeklo nije tačno poznato. Prema jednoj verziji, Beorn je bio potomak velikih drevnih medvjeda koji su naseljavali Maglovite planine i prije dolaska divova. Prema drugoj, potječe od prvih ljudi koji su živjeli u tim krajevima i prije pojave Smauga (ili drugih zmajeva), a također i prije zauzimanja brda od strane goblina koji su došli sa sjevera. Međutim, bez obzira na porijeklo, Beorn je bio smrtnik, iako je imao manje magične sposobnosti i mogao je promijeniti svoj izgled, pretvarajući se u medvjeda ...
Istovremeno, niko nije bacio čini na Beorna, osim njega samog. Beorn je živio u velikoj drvenoj kući, smještenoj u hrastovom šumarku, koji se nalazio između istočne obale Anduina i zapadne periferije Blackwooda. U blizini stana nalazile su se pčelinje paše koje su se uglavnom sastojale od različitih vrsta djeteline. Beornova vlast bila je okružena visokom ogradom od trnja, u kojoj je bila napravljena velika drvena kapija. Izvan živice nalazile su se bašte, voćnjaci i nekoliko niskih drvenih zgrada (od kojih su neke bile pokrivene slamom i građene od netesanih trupaca): štale, štale, šupe i dugačka kućica. Postojali su i brojni redovi košnica.
“U ljudskom obliku, Beorn je izgledao kao visok, mišićav muškarac, guste crne kose i brade. Nosio je vunenu tuniku koja mu je dosezala do koljena. Imao je znatnu snagu. U obliku životinje, uzeo je oblik ogromnog crnog medvjeda. Jeo je uglavnom kajmak i med, ali i puter, hleb, orašaste plodove i voće. Imao je tajnu pravljenja duplo pečenih somuna na bazi meda koji su se mogli dugo čuvati i bili su veoma hranljivi, iako su izazivali jaku žeđ. Nije jeo meso domaćih životinja, niti je lovio niti jeo divlje životinje. Na imanju je držao stoku, konje, ponije, pčele i pse. Voleo je svoje životinje kao decu. Govorio je jezikom životinja, koji su razumjeli poniji i psi.
Beorn je vrlo malo komunicirao s ljudima, nije se odlikovao ljubaznošću, praktički nikoga nije pozivao u kuću i imao je samo nekoliko prijatelja. Govorio je zapadnim jezikom. Dobro je poznavao Misty Mountains i Blackwood i legende vezane za njih. Često se penjao na stenu usred Anduina, u kojoj je pravio stepenice i koju je nazivao Carrock, i gledao u Maglene planine. Beorn nije bio zainteresiran za zlato, srebro i drago kamenje, a nije čak ni držao ništa metalno u kući, osim nekoliko noževa” (vidi sliku 10).
Godine 2941. odred patuljaka dolazi u Beornovu kuću zajedno sa Gandalfom i Bilbom Baginsom. Beorn nije volio patuljke, ali je čuo za Torina hrastoštita i poštovao ga je. Saznavši za okršaj između patuljaka i goblina i varga (njihovih najgorih neprijatelja) i osobno se uvjerio u istinitost priče, Beorn mijenja svoj stav prema patuljcima na bolje i odlučuje svim silama pomoći odredu. On im daje hranu, lukove i strijele, savjetuje ih o Blackwoodu i Enchanted Creeku, poziva ih u svoju kuću (vidi sliku 11) na povratku i pokazuje im neusporedivu milost dopuštajući im da jašu do Blackwooda na njegovim ponijima i konje. Osim toga, u obliku medvjeda, sam Beorn ih potajno prati na putu do Blackwooda, čuvajući i putnike i životinje. Beorn saznaje za smrt Smoga čak i prije nego što su Tranduilove trupe krenule u pohod. Pod maskom divovskog ljutitog medvjeda, dolazi u pomoć patuljcima, vilenjacima i ljudima u Bitci pet vojski i okreće neuspješan tok bitke (vidi sliku 12). Beorn je izveo smrtno ranjenog Torina iz bitke, a zatim je razbio odred vođe goblina Bolga i sam ga ubio. Nakon bitke vratio se svojoj kući sa Gandalfom i Bilbom, koji su ostali s njim do proljeća. Priredio je veliku gozbu i pozvao mnogo ljudi na nju.
Beorn je postao veliki vođa naroda i vladao je ogromnim zemljama između Maglovitih planina i Crnih šuma. Imao je sina Grimbeorna (zvanog Stari). Štaviše, u nizu mnogih generacija potomaka Beorna sačuvana je sposobnost pretvaranja u medvjeda, iako su i posedovao je manje snage i veličine, a takođe nije uvek ispadao tako plemenit kao sam Beorn.
U ranim verzijama, lik Beorn se zvao ruskom riječju "Medved". To je čak bilo i ime čitavog poglavlja u Hobitu, koje je kasnije postalo poznato kao Queer Prenoćišta. Tolkien je upoznao ovu riječ u radu svog bliskog prijatelja, profesora engleskog na koledžu na Univerzitetu u Londonu, R.V. Chambersa, koji je, istražujući priče o medvjedima i njihovoj povezanosti sa Beowulfom, spomenuo rusku bajku posvećenu Ivašku-Medvedku (Ivaško – medožderu). Bio je to polučovjek, polumedvjed, sin ljudske žene i medvjeda. Tolkien je anglizirao ime "Medvedko" u "Medved". Međutim, Tolkien je kasnije zamenio medveda staroengleskom rečju "Beorn", što je više prikladna za svet "Hobita".
Senkan: Beorn -
Jaka, plemenita.
Pomaže, slama, transformiše.
Ljuti medvjed priskače u pomoć.
Čovek je medved.
Zaključci:
· Beorn je fantastičan i mitski lik preuzet iz legendi mnogih naroda, posebno iz ruskog folklora.
· Beorn je branilac pravde.
· Pritiče u pomoć bespomoćnim stvorenjima ne razmišljajući o slavi i svom životu.
· Neustrašivi, plemeniti ratnik.
· Beorn je neplaćenik.
· U "Bitki pet vojski" i preokreće neuspješni tok bitke i pomaže patuljcima, vilenjacima, hobitima i ljudima da pobijede.
· Mogući prototip SSSR-a u borbi protiv fašizma.
tolkien mitologija hobita gandalf
2.8 Varg vukovi - predstavnici zla
Wargs - (eng. Wargs, varijanta prijevoda - worgs) - u Tolkienovom legendariju, ogromni vukovi koji žive u napuštenim zemljama doline rijeke Anduin i u divljini.
Za razliku od poznatih Tolkienovih vukodlaka, vargovi su obična stvorenja od krvi i mesa, a ne duhovi u obliku vukova. Vargovi se prvi put spominju u Hobitu kada se opisuju događaji koji su se dogodili nakon što su patuljci, predvođeni Gandalfom i Bilbom Baginsom, izašli iz pećina Maglovitih planina, bježeći od goblina.
Koliko je poznato, vargovi Međuzemlja su oduvijek stajali na strani sila Tame, obično u savezu sa goblinima (orcima), često se dogovarajući s njima o općim napadima kada su orci trebali popuniti svoje zalihe namirnica i robova. , a varzi su bili gladni. Oni su također djelovali kao konji, dozvoljavajući orcima da jašu na njihovim leđima. O takvom vuku jahači se spominju u opisu Bitke pet vojski u Hobitu. Takođe u drugoj knjizi romana "Gospodar prstenova" pominje se da su orci - jahači na vukovima služili Sarumanu: video sam ih kako idu: orke za orcima, horde crnog čelika, i jašu - na ogromnim vukovima ["Gospodar od the Rings. Dvije tvrđave".
Vargovi su opaka stvorenja u obliku vukova koje je stvorio Sauron. Vjeruje se da je sam Sauron bio prvi Warg. Vargovi su bili pametni i lukavi. Scarlet Book kaže da se čopor varga razlikovao od čopora vukova po jasnijoj organizaciji i hijerarhiji unutar čopora. Međusobno su komunicirali strašnim Warg-govorom, a pošto su Vargovi često dogovarali sa goblinima, i svakako komunicirali s njima, vjerovatno je to bio Crni govor.
Iz teksta Hobita vidljivo je da su vargovi, kao i obični vukovi, društvene životinje, ali u isto vrijeme imaju određene rudimente razuma. Izvana, vargovi su vrlo slični vukovima (vidi sliku 14). Na primjer, Vargovi imaju primitivan "jezik".
U Skerletnoj knjizi oni su opisani na sljedeći način: „Vukovi su, njušeći, kružili po čistini unaokolo i ubrzo prepoznali svako drvo gdje se neko skrivao. Gdje god su postavili stražare, ostali (koliko se može suditi, više od sto) sjeli su u veliki krug. U sredini je sjedio ogroman sivi vuk i govorio strašnim jezikom Varga. Gandalf je razumio jezik varga, Bilbo nije, ali se i tako moglo naslutiti da se radi samo o okrutnim i zlim djelima. S vremena na vrijeme, vargovi su horski odgovarali sivom vođi, i svaki put, čuvši njihov strašni lavež, hobit je skoro pao od straha s bora. .
Magijska svojstva Varga bila su mnogo jača od običnih vukova, što se objašnjavalo njihovim magičnim svojstvima kojima ih je Sauron obdario, ali Vargovi nisu bili besmrtni. Takođe u Scarlet Book je navedeno da "vargovi nisu mogli napasti njih [ljude] na sunčevoj svjetlosti", to jest, oni su se, kao i sve Sauronove sluge, bojali dnevne svjetlosti. Koža im je bila praktički neprobojna. Vargovi su također znali govoriti, a sve životinje nisu bile obdarene ovim darom (mnogo češće ljudi su morali učiti njihov jezik da bi komunicirali sa živim bićima), pa sposobnost govora pripisujemo i magičnim svojstvima varga.
Ovako Tolkien opisuje svoj susret sa varg vukovima u Hobitu: „Sada su u šumi naši putnici okruženi varg vukovima. Bilo ih je jako puno, i svi sa zapaljenim očima... Patuljci i Hobit brzo su pojurili na drveće i lako se popeli na njih... Vukovi su čvrsto odlučili da ne napuštaju čistinu i ne puštaju nikome da ode odavde živ - inače bi vijest o ratnom napadu stigla do ljudskih stanovnika naselja i tamo više neće biti moguće iznenaditi stanovnike. Ali, zahvaljujući Gandalfovoj snalažljivosti, unio je nemir u redove Warga, Orlovi su primijetili nevolju i spasili heroje. Ovdje je Tolkien pokazao suprotstavljanje sila dobra i zla. Dobrota Orlova pomogla je patuljcima i hobitu da pobjegnu u posljednjem trenutku. U to vrijeme goblini su utrčali unutra. "Vatra je lizala koru drveća na kojoj su putnici sjedili, donje grane tiho su pucketale."
Senkan: Warg vukovi -
Zlo, okrutno,
Ubiti, proždrijeti, uplašiti.
Wargs se plaše dnevne svjetlosti.
Sile zla.
Zaključci:
· Varg vukovi su đavoli zla.
· Dobro pobjeđuje zlo.
· Warg vukovi su kukavice, jer ne idu sami i njihova snaga je samo u broju (prototip tatarsko-mongolske horde)
· Samo ujedinjenjem svih dobrih snaga (Orlovi, Gandalf) ova strašna stvorenja mogu biti poražena.
2.9 Smog - nemilosrdni zmaj koji diše vatru
Smaug - u knjigama - krilati ogromni zlatno-crveni zmaj koji diše vatru. Jedan od posljednjih velikih zmajeva u Međuzemlju. Poznat po uništavanju grada Dale 2770. godine Trećeg doba Međuzemlja i preuzimanju blaga Patuljaka sa Usamljene planine. Kao što je navedeno u Hobitu, koža odraslog zmaja je gotovo neprobojna, jer je bila prekrivena zlatnim krljuštima, a Smaug je dodatno „ojačao“ svoj oklop dragim kamenjem (vidi sl. 15) koji je osvijetlio vlastitim tijelom. U knjizi se ponekad spominje kao Zlatni Smog ili Veličanstveni Smaug.
Zmajevi imaju suptilan um i lukavstvo, neverovatno su jaki i vole da skupljaju blago. Na primjer, Smaug se sjetio svog nakita, primijetivši gubitak. Razgovarajući sa zmajem, rizikujete da padnete pod njegovu čaroliju. Jedini način da izbjegnete hipnozu nije da odbijete komunikaciju (inače će ga naljutiti), već da odgovorite izbjegavajući. Potrebno je sakriti korisne informacije od zmajeva i, koliko je to moguće, govoriti u zagonetkama, jer imaju urođenu slabost prema njima.
Zmaj koji diše vatru Smaug je bio vlasnik vrlo moćnog i opasnog repa, koji je imao moć ovna u rukama divova, koji koristi da zatrpa naše heroje ruševinama i pokuša da ih sve zakopa. Smog ima izuzetan vid, kao i oštar njuh, koji koristi u snu i u stvarnosti: može spavati sa jednim otvorenim okom kako bi pazio na svoje blago; u stanju je precizno izračunati broj ljudi i ponija koji stignu blizu njegove rupe. Ali! miris hobita mu je bio nepoznat.
Međutim, Smaug ima i svoje slabosti - voli zagonetke i ne može odoljeti želji da ih riješi. Smaug ima snažnu hipnozu kroz svoje oči, i svaki put kada pogleda u pravcu nevidljivog Bilba, dovodi ga u "smrtnu opasnost da ga udari" zmaj. Zmajeve oči lutaju s jedne na drugu stranu u potrazi za Bilbom. Iako, zahvaljujući prstenu, hobitov mozak nije u potpunosti poslušao Smaugovu hipnozu, Bilbo je i dalje bio blizu izdaje svojih prijatelja. Zmaj ga na trenutak natjera da povjeruje da ga patuljci pokušavaju prevariti i lišiti Bilba njegovog dijela blaga.
Smaugova sljedeća slabost je ponos: misli da je nepobjediv i ne zna za komad gole kože na svojim grudima. Ova arogancija se na kraju pokazuje fatalnom za njega tokom bitke sa braniocima grada. Ubio ga je Bard iz Girionove kuće u Esgarothu. Strijelac je iskoristio začaranu strijelu, pogodivši Smauga u jedinu slabu tačku ispod lijevog krila, gdje je nedostajao štit od krljušti koji je vremenom ispao.
„U međuvremenu, Kralj pod planinom ili zmaj obišao je čitavu planinu, bljujući plamen i uništavajući sve na putu, odleteo na jug, do Dugog jezera k ljudima. Ljudi su izdaleka primijetili kako je Smaug, obučen u oklop, srušio most. Plamen je izbio iz Smaugovih usta, kružio nad gradom, obasjavajući bojno polje svojom vatrom. Drveće na obali svjetlucalo je, kao pozlaćeno, nad njim su strujali vatreni odsjaji. Nehotice se javlja asocijacija na period Drugog svjetskog rata. Tako su nacisti bombardovali ukrajinske, bjeloruske, ruske gradove i sela tokom Drugog svjetskog rata. Cela zemlja je bila obuzeta užasom, tugom, patnjom. Posvuda je bilo jecaja i jecaja. U priči, Esgaroth se ubrzano praznio, zmaj se zabavljao na neobičan način. Sve je išlo kako je planirao. Baš kao što je Hitler, svojom neizmjernom snagom zla, napadao civile i nevine tokom Drugog svjetskog rata. Tako su fašistički avioni i tenkovi obarali naše protivavionske baterije, padajući na ranjiva mjesta neprobojnih, oklopnih vozila.
Tolkien je sliku Smauga koristio kao alegoriju, jer autor ne samo da stvara mitologiju, već "pokušava u njoj izraziti neku istinu o svemiru". U Hobitu se mogu pronaći aluzije na fašizam u prikazu Sauronovih sila, kršćanski motivi u slikama Froda i Gandalfa, ideja o koruptivnoj moći moći (Denethor, Saruman). Postoje i dublje interpretacije pojedinačnih tema i slika, na primjer, upoređujući moć Saurona sa fašizmom. Međutim, kako S.L. Košeljeva, ova aluzija ima karakter slobodnog čitalačkog udruženja, a ne nametnuto od strane autora. „Epizoda sa opisom orka ili goblina je indikativna u tom pogledu“, piše Koshelev. - Žive u kampu sa "ravnim dosadnim ulicama i dugim sivim zgradama", imaju, pored imena, i lični broj, kao i poglavice koje se zovu "Nazgul" (Nazgul). Saglasnost ovog imena sa "nacističkim" upućuje čitaoce u nedavnu prošlost. Ali u istoj epizodi moguće su i druge asocijacije. Zemlja Mordor, u kojoj žive orci, liči na mravinjak, gdje nema mjesta za ličnost i slobodu, gdje prevladava kruta svrsishodnost.
Senkan: Zmaj -
Vatrodisanje, nemilosrdno.
Uništava, uništava, uništava.
Nemilosrdni zmaj donosi propast.
Rat .
zaključci:
· Zmaj je tradicionalna slika iz bajke koja je prisutna kod mnogih naroda.
· Slika Zmaja u bajci D.R. Tolkien je obdaren kako tradicionalnim osobinama (snaga, ponos) tako i osobinama koje mu nisu karakteristične u folkloru (um, lukavstvo, sposobnost hipnoze, oštar vid, miris, sluh)
· Zmajev smog je slika zla, rata, razaranja, fašizma.
· Svako zlo se može uništiti. Ne bojte se neprijatelja, glavna stvar je pronaći slabu osvetu od njega i tada ćete ga moći pobijediti.
2.10 Glavni pozitivni likovi priče
To? Rin Oakbough? T(engleski Thorin Oakenshield) - u fantazijskom svijetu Međuzemlja - patuljak, sin Thráina (Thrbin) i unuk kralja Thróra (King Thrur). Rođen 2746. godine u trećem dobu, Thorin je protjeran od strane zmaja Smauga 2770. godine, zajedno s ostalim preživjelim patuljcima sa Usamljene planine. U bici kod Azanulbizara 2799. godine, Thorinov štit je slomljen, a patuljak je umjesto toga koristio hrastovu granu. Tako je dobio nadimak "Hrastov štit". Proglašen je kraljem u egzilu od strane naroda Durina kada je njegov otac Thrain II umro (ili netragom nestao u tamnicama Dol Guldura). Thorin i dvanaest njegovih kolega Patuljaka posjetili su Bilba Bagginsa po Gandalfovom savjetu da unajmi Bilba kao provalnika sposobnog da povrati njihovo blago od zmaja Smauga. Od Torina je Bilbo dobio na poklon čuvenu verižnu poštu od mitrila, koja je kasnije pripala njegovom nećaku Frodu. Thorin je posebno želio Arkenstone, legendarni kamen koji se zove Srce planine, i bio je bijesan kada ga je Bilbo uskratio. Kasnije je Arkenston predao hobit: Bard Strijelac, vođa vojske naroda Jezerskog grada, i vilenjački kralj Thranduil, koji je opsjedao planinu i tražio nadoknadu za grad koji je uništio zmaj.
Sukob je prekinut napadom goblina i varga, kada su patuljci udružili snage sa vilenjacima, ljudima i orlovima kako bi porazili svoje protivnike u Bitci pet vojski (armija). Tokom bitke, Thorin je smrtno ranjen, ali se prije smrti pomirio s Bilbom, ističući hrabrost i odličan karakter hobita. Njegove posljednje riječi su bile: "Da su na ovom svijetu hrana, osmijeh i pjesma vrijedniji od gomilanja zlata, bio bi mnogo sretniji." Nakon njegove smrti, Thorinovo tijelo je zakopano u dubinama Erebora, zajedno sa mačem Orcrist i Arkenstoneom, koje je novi kralj Dalea, Bard Strijelac, vratio Patuljcima u ispunjenju obećanja danog Thorinu.
Bard Archer(eng. Bard the Bowman), kasnije poznat kao King Bard I - King of Dale. Bio je potomak Giriona, posljednjeg kralja Dalea. Nakon što je grad uništio zmaj Smaug 2770. godine Trećeg doba, Girionova porodica je pobjegla u grad Esgaroth, a njegovi potomci postali su obični građani.
Bard je služio kao gradska straža u Esgarothu, bio je poznat kao dobro nišan strelac, a među stanovnicima je bio i "poznat" po svojoj intuiciji. Hobit opisuje kako je Bard, tokom pohoda Bilba i patuljaka na Usamljenu planinu 2941. godine Trećeg doba, ubio Smauga dobro usmjerenim hicem, svojom poznatom crnom strijelom. Kao rezultat pada zmaja, grad Esgaroth je uništen. Dobio je četrnaesti dio Smaugovog bogatstva, koji je podijelio s gradonačelnikom Esgarotha i potrošio na obnovu grada Dalea - nove prijestolnice oživljenog kraljevstva - gdje je krunisan 2944. Esgaroth je postao njegov dio. , ali je nastavio da uživa pravo na lokalnu samoupravu.
zaključci
· Glavna linija priče "Hobit, ili tamo i nazad" - dobro pobjeđuje zlo, ma koliko ono strašno bilo.
· Tolkienova glavna zasluga je što je uveo nove heroje u svijet bajki, koji je sam izmislio - ovo HobitiI Orci. Sada su oni tradicionalni likovi svijeta fantazije.
· John R.R. Tolkien je u bajci koristio poznate likove iz engleske, skandinavske, njemačke mitologije - to su: goblini, zmaj, patuljci, vilenjaci, trolovi itd.
· Sistematizirali smo likove priče sa naznakom njihovog porijekla u smislu pozajmljivanja iz mitologije različitih naroda. Utvrđeno je da je dominantan izvor anglo-skandinavska i njemačka mitologija, a postoje i analozi slika iz slovenske mitologije. Takođe je naznačena etimologija imena fantastičnih likova priče.
· Fenomenalno u priči predstavljaju tradicionalne slike (čarobnjak - Gandalf, vukodlak - Beorn, zmaj - Smog). Mitološki likovi u priči uključuju: patuljke, vilenjake, trolove, vukove, vargove, gobline. Među fantastičnim likovima priče prevladavaju tradicionalni folklorni likovi, a tu su i fantastični likovi koje je stvorio autor: hobiti i orci.
· Kroz suštinu Smauga, Orka i Goblina, autor je pokušao, po našem mišljenju, prikazati užas nadolazećeg Drugog svjetskog rata i fašizma, koji se može pobijediti samo ako se ujedine sve snage dobra.
3. Hobit - glavni lik priče
.1 Ko su hobiti?
Priča o Hobitu J.R.R. Tolkien je, kao što se vidi iz biografije, pisao za svoju djecu. Nije samo komponovao priču kao „večernju priču“, već je iskoristio sve svoje sposobnosti kao veliki pisac, naučnik, profesor na Univerzitetu Oksford. Priča, u kojoj je glavni lik hobit Bilbo Bagins, sadrži, kako smo ranije vidjeli, dio anglo-skandinavske mitologije i prstohvat autorove mašte. Tako je rođen Hobit, mali čovjek sa gustom kosom na nogama, šiljatim ušima, a Tolkien daje liku komadić sebe, sa lulom u ustima.
Šta znači "hobit"? Odakle je došla sama riječ? Ko je inspiracija za hobita Bilba Baginsa? Kako se formira karakter ovog lika? Koja je uloga Bilba u priči? Na ova pitanja pokušaćemo da odgovorimo u narednom delu našeg rada.
Reč "Hobit", prema samom Tolkienu, je skraćeni oblik reči "Holbytlan", odnosno "stanovnici rupa" - stanovnici rupa; prema drugim verzijama, kombinuje riječ "zec" ("zec") sa srednjoengleskom riječju "hob", kojom su se zvali mala magična stvorenja, dobri šaljivdžije i bezopasni lopovi, posuđena engleskim folklorom iz keltske tradicije. Hobiti su narod koji naseljava sjever Međuzemlja (kontinent koji je u mitološkom svijetu Tolkiena nešto poput prototipa Evrope).
Izvorna svojstva i navike hobita podsjećaju na folklorne čovječuljke (krznene noge, oštar vid i sluh, sposobnost tihog kretanja i brzo nestajanje), ili na komične slike (prizemljenost, uski pogled, konzervativizam, zdrav razum). Hobiti su, takoreći, "mala braća" čoveka.
Evo šta autor piše o hobitima na početku priče: „Ko je hobit? Možda je vrijedno detaljnije govoriti o hobitima, jer su u naše vrijeme postali rijetkost i izbjegavaju Visoki narod, kako nas zovu, ljude. U ovom odlomku vidimo da je svijet hobita suprotstavljen svijetu ljudi: "U naše vrijeme oni su postali rijetkost i izbjegavaju Visoki narod..." Dakle, uočavamo podjelu na 2 svijeta: stvarni svijet , naš, svijet Visokog naroda, i svijet Međuzemlja, svijet fantastičnih stvorenja, gdje hobit Bagins živi sigurno.
Hobitski svijet baštini mnoge karakteristike ljudskog svijeta, kako vanjske (opis rupe, hrane...) tako i unutrašnje (odnosi među hobitima). Razlika između hobita i čovjeka leži, prije svega, u njegovom izgledu: „Oni su niski ljudi, oko pola naše visine i niži od bradatih patuljaka. Hobiti nemaju brade. Uglavnom, ni u njima nema ničeg magičnog, osim magične sposobnosti da brzo i nečujno nestanu u onim slučajevima kada raznorazni glupi, nespretni krupni ljudi, poput tebe i mene, pršte od buke i pucketaju kao slonovi. Hobiti imaju pun trbuh; oblače se vedro, uglavnom u zeleno i žuto; ne nose cipele, jer na nogama imaju prirodno tvrde kožne đonove i gusto toplo smeđe krzno, kao na glavi. Samo se sklupča na glavi. Hobiti imaju duge spretne tamne prste na rukama, dobrodušna lica; smeju se gustim grlenim smehom (naročito posle večere, a obično večeraju dva puta dnevno, ako je moguće).
Prvo na šta treba obratiti pažnju: hobit je stvorenje koje se "sastoji" od osobe i zeca. Tolkien je koristio tehniku dobro poznatu u mitologiji, gdje često postoje stvorenja koja kombiniraju osobu i životinju, na primjer, kentaur.
Kao što vidite, autorov dvojni svijet predstavljen je i u opisu izgleda junaka. Hobit se poredi sa "bradatim patuljcima" - predstavnicima nestvarnog sveta - i sa "nespretnim visokim muškarcima" - ljudima. Osjeća se da autor više favorizira svijet hobita i gnoma nego svijet u kojem živi. Uporedimo: "svakakvi glupi, nespretni krupni ljudi, kao ti i ja, lome se kao slonovi uz buku i pucketanje" i "Hobiti imaju duge spretne tamne prste na rukama, dobrodušna lica"; "Hobiti imaju pun trbuh" - upotreba deminutivnih sufiksa govori o dobrom odnosu autora prema liku.
U toku radnje epa otkriva se alegorijsko značenje „malosti“ hobita: obično i tuce sadrže početke velikih dela; tlo velike istorije je svakodnevnica i svakodnevnica. "Tlo" hobita je ključ njihovog karaktera, čije su svakodnevne osobine sposobne za nevjerovatne transformacije: skromnost - u samopožrtvovnost, zdrav razum - u herojsku snalažljivost, optimizam i ljubav prema životu - u izdržljivost i hrabrost.
U slabosti hobita (prizemljenost i svakodnevna ograničenja) je njihova snaga („Hobiti se žilavo drže za ovaj svijet“; „na zemlji stoje s obje noge“; „Mekši su od putera, pa odjednom tvrđi nego korijenje starog drveća"; "Udio hrabrosti, udio mudrosti kombinovan u umjerenosti" - to o njima govore mađioničar Gandalf, vlasnik šume Tom Bombadil i patuljak Thorin).
Tolkien je, namjerno, učinio hobite malim kako bi "iznijeo u bića više nego fizički slaba zapanjujuće i neočekivano herojstvo običnog čovjeka u ekstremnim okolnostima".
3.2 Porijeklo Bilba Bagginsa
Šef Hobita D.R. Tolkienovo ime je Bilbo Baggins. Prezime Bilbo Baggins dolazi od engleske riječi "bag", što znači torba, torba, ranac i sufiksa "ins", dajući riječi karakter prezimena. Evo dolazi Bilbo Bagins.
Bilbovi roditelji bili su predstavnici dvije utjecajne i bogate porodice. Često se spominje da je Bilbo bio vrlo sličan svom ocu, ali je od majke naslijedio skrivenu sklonost avanturama, koja se s vremena na vrijeme iznenada budila u njemu. Kaže se da je Bilbo imao "Baggins" i "Tek" strane karaktera, prvu - respektabilnu, konzervativnu, ne voli novosti i uopšte bilo kakve događaje i incidente; drugi je aktivan, avanturistički i poetičan.
.3 Kontradikcije u liku Bilba Bagginsa
Kao što je poznato iz priče, u liku i ponašanju gospodina Bilba je gotovo 50 godina preovladavala Baginova priroda, ali se dogodilo da je Bagins morao da se uplete u jednu neprijatnu i tešku stvar: „Poslaću te da učestvuješ u mom avantura. To će me zabaviti, a vama će biti korisno, a možda čak i isplativo, ako dođete do kraja “, rekao je čarobnjak Gandalf, koji je došao niotkuda.
Tokom ovog putovanja u većoj mjeri se ispoljavaju one osobine karaktera koje je hobit naslijedio od svoje majke, slavne kćeri časnog Tooka. Kontradikcije između očiglednog i potencijalnog, Baginsovskog i Tukijevskog početka u Bilbovom životu osnova su radnje Hobita i u velikoj mjeri određuju postupke glavnog junaka.
Ali Bilbo nije ratnik, iako se po nuždi morao boriti, on je lopov. U intelektualnom duelu sa Smogom („nijedan zmaj ne može odoljeti čaroliji zagonetki i iskušenju da ih riješi“), Bilbo Baggins daje sebi mnoge savršeno poštene definicije, od kojih svaka odražava njegovu inherentnu kvalitetu ili fazu sudbine: „Ja sam on koji nevidljivo hoda. Ja sam taj koji pronalazi otiske stopala, koji seče mrežu. Ja sam muva koja pecka i izabrana sam za sretan broj. Ja sam taj koji svoje prijatelje žive zakopava, i davi ih, i izvodi ih iz vode žive. Došao sam sa ćorsokaka, ali nisam glup. Ja sam prijatelj medveda i gost orlova. Ja sam nosilac prstena koji donosi sreću; a ja sam taj koji jaše na buradima.
Pa ipak, službeno, "ostao je specijalista lopov i izviđač". I kao da u ispunjenju ove misije, u potvrdu statusa “lopova”, hobit počini svoju glavnu krađu: krade od Zmaja, ali od patuljaka skriva dragocjeni kamen Arkenstone - znak moći, posjedovanje što je bio glavni cilj Torina. Ali Bilbo nije vođen pohlepom i vlastitim interesom, "čar blaga općenito je djelovao na njega mnogo manje" nego na njegove drugove - on se vodi željom da postigne što je moguće krvaviji kraj cijele avanture. Zahvaljujući takvoj dalekovidnosti, u kombinaciji s razboritošću i nesebičnošću, Bilbo pobjeđuje tamo gdje je fizička snaga neizdrživa.
3.4 Faze u formiranju Bilbove ličnosti
Formiranje Bilbove ličnosti prolazi kroz pet faza.
Prvi je početak putovanja i sukob s trolovima, u kojem Gandalf mora spasiti promašenog hobita i cijeli odred.
Drugi su sukobi s goblinima, zatim s vargovima (ovdje je Bilbo još uvijek spašen) i igra zagonetki jedan na jedan s podmuklim Gollumom (opklada je život ili smrt; ovdje se Bilbo već spašava).
Na trećem - kada patuljke prvo uhvate divovski pauci, a zatim šumski vilenjaci - hobit uspijeva, pokazavši lukavost i odlučnost, postati spasilac cijelog odreda.
Na četvrtom, on, preuzimajući vodeću ulogu „provalnika“, izaziva samog zmaja i učestvuje u njegovom pobedi (pošto je borba sa zmajem metafora unutrašnje borbe: pronalazeći snagu u sebi, nalazite „ slaba tačka” zmaja).
U petoj fazi, vrijeme je da se miroljubivi Bagginsian počne manifestirati: Bilbo izvodi svoj tuk čin (krađu „najvećeg blaga“ zmaja - dijamanta Arkenstone i bijeg iz logora patuljaka) isključivo za svrhu kompromisa i sprečavanja rata. Kao rezultat toga, hobit nije postao ni "provalnik" ni ubica zmajeva; njegova pobjeda leži na drugom mjestu: lutajući, došao je do svog pravog "ja" (pjesnik i hroničar). Prevazilazeći opasnosti, prevazišao je sopstveni raskol (na Baginsu i Toku).
“Jednostavno, jednostavno, ali uvijek donosi nešto neočekivano!” - ova karakteristika hobita biće predodređena da se na poseban način opravda izvan priče. Na kraju Hobita, Gandalf se nasmije Bilbu: "Ne zaboravi, molim te, da je svijet ogroman, a ti nisi tako velika osoba!" . Ali hobit je taj koji će morati da preuzme odgovornost za ovaj ogromni svet u epu o Gospodaru prstenova. Prsten u priči nije ništa drugo do tradicionalni magični pomoćni predmet koji nosioca čini nevidljivim - pomogao je Bilbu više puta u njegovim avanturama. Prsten u trilogiji je nemjerljivo značajniji - to je stvaranje i potencijalno oružje univerzalnog zla, koje nosi smrtnu prijetnju cijeloj Međuzemlju. Tako otkriće Bilba, koje je predao njegovom nećaku Frodu, gura hobite iz njihovog skloništa u vrtlog velikog vremena, u epicentar vječne borbe između dobra i zla.
Pošto je ukrao dragocenu činiju ispod nosa zmaja koji hrče, Bilbo nije srećan zbog sticanja, već zbog postignuća: „Uspeo sam! Sad ću im pokazati! Više kao trgovac nego lopov, zar ne? E, sad tako nešto nećemo čuti!” .
I zaista, "patuljci su ga hvalili, udarali po leđima i iznova mu davali sebe i sve buduće generacije svojih potomaka u službu njemu", što ih, inače, neće spriječiti da se okrenu od Bilba i lišivši ga zaslužene nagrade za lukavstvo, zahvaljujući čemu je hobit privukao saveznike na stranu patuljaka i spasio njih i njihovu stvar. Čak je i zmaj cijenio svog tajnog protivnika: u njegovom nemirnom snu, "izvjesni ratnik figurirao je vrlo neugodno, beznačajne veličine, ali posjedovao je oštar mač i veliku hrabrost"
Glavna i temeljna razlika između hobita Bilba Bagginsa i gnomova je u tome što on zna kako pobijediti ne samo okolnosti, već i sebe. Veoma je teško, u bolnoj borbi sa samim sobom, donese mu se hrabra odluka. „Najmanje Tukovskaja u njemu“, kada se približava krajnjoj opasnosti - zmaju Smaugu, kaže mu: „kako si ušao u ovaj posao te večeri kada si primao goste, pa sad moraš da se izvučeš. Oh-ho, kakva sam budala bio i još sam! Uopšte mi ne treba zmajevo blago... samo da se probudim i vidim da ovo nije gadni mračni tunel, već moja vlastita dvorana u Bag Endu! . Ali "tukovski dio" njegove duše mu pomaže da, nakon teškog razmišljanja, krene ka opasnosti - a "to je bio najveći od svih podviga koje je postigao", jer je "izdržao pravu borbu sa samim sobom".
3.5 Susret s Gollumom
Tokom čitavog teškog putovanja do jazbine zmaja, Bilbo Bagins je više puta morao zvati u pomoć sa svih strana svog karaktera, i Baginsa i Tookove. Dobrodušni, domaći "topli" Bilbo i zli, hladni, nemirni Golum nisu samo suprotnosti - oni pripadaju različitim svetovima. Stoga je Gollum, pokušavajući razumjeti stranca, u početku „želio da izgleda prijateljski, barem privremeno, dok ne sazna više o maču i o hobitu: da li je zaista sam, da li je jestiv i da li je sam Golum dovoljno gladan. " Hobit se igra i na vrijeme, "dok ne sazna kakvo je ovo stvorenje, da li je ovdje samo, da li je zlo, da li je gladno i da li je u prijateljskim odnosima sa goblinima" .
Međusobno prepoznavanje se odvija na "drevni i sveti" način - igra zagonetki, intelektualni dvoboj, tokom kojeg se ni najzlobnija stvorenja ne usuđuju da krše pravila, varaju, obmanjuju. (Magični značaj ove igre ponovo će se potvrditi u sceni Bilbovog obračuna sa zmajem Smaugom.)
Bijeli brat je lagano provirio iz trave.
Ne postoje takve boje u Gollumovom svijetu, nema bratskih veza. Ali u trenutku kada je Bilbo bio spreman da slavi pobedu, iz skrivenih dubina Golumovog sećanja izranja slika onog davno, davno, kada je živeo sa bakom u rupi, u litici iznad reke, i priseća se , prepoznaje junake zagonetke: sunce i kamilicu. Ovdje je važno ne samo da je odgovor pronađen, već i ono što se otkriva u procesu traženja junaka: uostalom, on se i sam više volio ne sjećati tih dalekih vremena, kada, ispostavilo se, nije bio tako usamljen, gadan i zao, kad i on Sunce. Na isti način - pozivajući se na dubine vlastitog "ja" - on rješava još jednu zamršenu zagonetku:
Postoje dva različita piva u bijeloj bačvi;
Vise, vise, uopšte se ne mešaju.
I opet Gollum iz sebe, iz skrovišta podsvijesti, vadi sliku: ovdje pljačka ptičja gnijezda, a ovdje sjedi pod liticom i uči svoju baku da siše jaje!
Sukob između hobita i Golluma, pobjeda hobita vrlo su simbolični: dobro - zlo; svjetlost je tama. Ovdje, kao iu mnogim drugim epizodama, u kojima Bilbo izlazi kao pobjednik, promatramo tvrdnju moći dobra, velike moći svjetlosti i, možda, najvažnije, želju da živimo, da imamo pravo na pristojan život.
3.6 U jazbini zmaja Smaug
Bilbo i njegovi drugovi morali su da savladaju mnoge poteškoće u približavanju Planini i traženju tajnih vrata. Konačno, patuljci šalju hobita u izviđanje iza neprijateljskih linija, pravo u Smaugovu jazbinu.
U utrobi planine, usnulo čudovište je glasno hrkalo. Bilbo se ukočio. Sljedeći korak bio je njegov najveći podvig u životu. Preživeo je pravu bitku sa samim sobom, preživeo i pobedio! Vidio je užas kroz rupu u stijeni! „Ogroman crveno-zlatni zmaj čvrsto je spavao, režao je u snu i ispuhao dim iz nozdrva. Krila su mu bila presavijena i to mu je dalo sličnost sa monstruoznim slepim mišem. Zavalio se na gomilu blaga, uhvatio je svojim šapama i zgnječio je dugim repom uvijenim u prsten. Pod pećine je bio prekriven draguljima, zlatnim nakitom, srebrnim rukotvorinama, koji su svjetlucali crveno u grimiznom sjaju.
Kakav snažan motiv iskušenja uočavamo u ovoj sceni. Zlato, koje često daje moć i autoritet, toliko dugo očekivano od svih patuljaka (i ne samo patuljaka, iskreno ću reći da mnogi od onih koje D.R. Tolkien naziva "nespretnim zverovima", baš kao mali patuljci i hobiti, ne bi mogli odoljeti pri pogledu na takvo bogatstvo.) „Čuo je i ranije priče i pesme o riznicama zmajeva, ali nije mogao da zamisli njihov sjaj, a strast patuljaka za zlatom bila mu je strana. Ali sada mu je duša bila ispunjena oduševljenjem; kao začaran, ukočio se na mjestu, zaboravivši na strašnog stražara. Gledao je i gledao i nije mogao da se otrgne, a onda se, kao da ga je neka sila privukla, dovukao do gomile blaga. Očaravajuća i pogubna moć novca - vrlo relevantna tema u naše vrijeme - rijetko čini osobu srećnom. Koliko iskušenja pada na udio "sretnog" vlasnika nebrojenog blaga.
Vidimo samo vrh ledenog brega, ono što nam je dozvoljeno da vidimo. Na slici Smauga D.R. Tolkien je pokazao da posjedovanje ogromnog blaga ne čini vlasnika sretnim. Ako je cijeli smisao života samo diviti se tvom blagu, koja je onda razlika između zmaja i Golluma. Na mnogo načina oni su antipodi, ali svaki od njih je rob!
.7 Način poboljšanja vojne vještine hobitskog heroja
Mislim da je jedna od tema djela, koju autor otkriva u liku Bilba, gnoma, Smauga, Golluma, tema slobode. Koliko smo samostalni, koliko smo u stanju da donesemo, možda opasnu, ali jedinu moguću odluku. Koliko smo spremni da se borimo za svoju unutrašnju i spoljašnju slobodu. Ako govorimo o ideji priče vezane za ovu temu, onda je, nesumnjivo, D.R. Tolkien stavlja unutrašnju slobodu osobe iznad svega, zbog čega se glavni od njegovih junaka Bilbo Baggins, ukravši pehar od zmaja, ne raduje što je postao vlasnik dragocjenosti, već što se nije uplašio. od zmaja. “O, da ja! Sad će vidjeti! Znači, više ličim na prodavača, nego na provalnika? Hajde da probamo ponovo!" - radost u savladavanju sebe zvuči u ovim hobitovim riječima. Ovaj hrabar čin nam pokazuje da u životu ponekad vrijedi riskirati ako je nagrada vaša sloboda.
Patuljci su prepoznali hobita kao svog vođu, kome su se u glavi rojili grandiozni planovi. Jednostavno genijalno! Tokom razgovora sa zmajem, skrenuo je pažnju na udubljenje na lijevoj strani grudi. Zmaj je sav prekriven zlatnim krljuštima i samo „gol, kao puž bez školjke, udubljenje na prsima“. Bilbo je shvatio da se zmaj može ubiti samo dobro uperenom strijelom.
Tako je pisac pokazao način za poboljšanje vojnih vještina hobita. U ovom slučaju, iza neprijateljskih linija, identifikovao je slabu tačku i izvršio borbenu misiju. Zmaj je ubijen, zlo uništeno, a sve to zahvaljujući promatranju heroja hobita.
Strašna bitka koja je krunisala lov na blago ne može a da odraslom čitaocu ne izazove asocijacije na one vojne kataklizme koje je Evropa već doživjela u vrijeme nastanka bajke i kroz koje je tek morala proći sredinom dvadesetog stoljeća. Bitka je počela neočekivano, koju niko nije očekivao, a koja je naknadno pozvana Bitka pet armija(vidi sliku 18). Takođe neočekivano, izdajnički, bez objave rata, počeo je Drugi svjetski rat u koji je bila uključena većina svjetskih sila.
Tolkien, stvarajući moćnu asocijativnu auru, nigdje "ne ide predaleko", ne narušava fenomenalne parametre koje je sam sebi postavio, a "užasna bitka, najstrašniji događaj od svega što je Bilbo doživio, i najomraženiji za njega u taj trenutak“, sve i dalje ostaje fantastična bitka, servirana sa nepogrešivim humorom kroz heroja koji je otporan i nepobjediv u svojoj ljubavi prema životu. Jedva budan nakon što su ga udarili kamenom u glavu, Bilbo razmišlja: "Čini se da nisam postao još jedan od palih heroja, ali čini mi se da za to još ima vremena."
Glavni patuljak Thorin postaje iskupiteljska žrtva bitke, kojoj se prije smrti pruža prilika da preispita sistem životnih vrijednosti i u skladu s tim ocijeni Bilba: „Imaš više vrlina nego što misliš, dijete ljubaznog Zapada . Malo mudrosti, malo hrabrosti, spojeno u odgovarajućoj mjeri. Kada bi većina nas cijenila hranu, smijeh i pjesmu više od prikupljanja zlata, svijet bi bio sretnije mjesto.” Torin je to shvatio dok je umro. Bilbo je to razumio svim svojim bićem od samog početka, ali put je bio da potvrdi i učvrsti svoju pravo. Sa Bilbove tačke gledišta, tako tužan kraj avanture kao što je Thorinova smrt „ne može se iskupiti čak ni brdom zlata“, a uopšte ga uopšte ne zanima nikakva materijalna nagrada: „... Bez ovoga, biće mi lakše. Ne znam kako mogu donijeti takvo bogatstvo kući, a da usput ne izazovem ratove i ubistva. Takođe ne znam šta ću s njim kod kuće."
Općenito, on je već „okrenuo leđa cijeloj svojoj avanturi. Krv Tukova u njemu se odavno smirila, a krv Baginsovih je svakim danom govorila sve glasnije. Iz daleka, iz svijeta opasnosti, gubitaka i dobitaka, iz svoje avanture, svom dušom stremi natrag - kući. „Blago putevima koji su me doveli kući, i srećnim očima koje vide poznatu reku, i brda, i drveće!“ .
I iako su ga kod kuće već smatrali mrtvim i nisu svi bili srećni kada se ova pretpostavka ispostavila da je lažna, jer su uspeli da preraspodele njegovu imovinu na porodični način, i „prošlo je dosta vremena dok ga konačno ponovo nisu prepoznali kao živog ”, - to ga je malo uznemirilo, jer je bio potpuno drugačiji hobit koji je znao kako se snalazi bez maramica; ko je znao šta je prava glad, a ne samo učtivo zanimanje za delicije dobro opskrbljene ostave; koji je izgubio reputaciju "časnog" hobita, bio poznat kao "ekscentrik", počeo da piše poeziju, često posećivao vilenjake - i "ostao srećan do kraja svojih dana", jer je shvatio da je svet velik i lep , i on sam zauzima vrlo skromno ali pristojno mjesto.
Ako glavno izrazimo u slici Bilba Bagginsa u senkanee, tada možete reći:
poštovan, hrabar,
Pomaže, spašava, komponuje poeziju.
Jedinstvo i borba suprotnosti.
zaključci
· Hobit Bilbo Bagins je protagonista bajke engleskog pisca D.R. Tolkien.
· Riječ "hobit" nastala je spajanjem 2 riječi (formacijske verzije su navedene u radu).
· Prototip hobita su folklorni čovječuljci koji su imali slične vanjske karakteristike sa autorovim hobitima.
· Slika Bilba Bagginsa zasnovana je na unutrašnjim kontradikcijama koje su karakteristične za mnoge ljude.
· Bilbo Baggins dolazi iz dobre hobitske porodice:
od oca je naslijedio ugled i diskreciju,
konzervativizam - osobine karaktera koje ga predstavljaju kao časnog hobita;
od majke - aktivnost, sklonost avanturama, poezija - koja je u velikoj mjeri odredila sudbinu hobita kao pravog heroja.
· Hobit ima dvostruku strukturu:
eksterni - čovjek zec;
interni - Baggins-Tookovskaya; suprotstavljen je čovjeku, odražavajući tako autorov dvojni svijet;
· Otkrivanje slike Bilba Bagginsa doprinosi implementaciji fantastičnih zakona:
ü zakon kontrasta (dobro-zlo, razboritost, konzervativizam - sklonost avanturama i avanturama, mali hobit - veliki ratnik);
ü zakon fantastične pravde (zlo je kažnjeno);
ü zakon sretnog kraja (dobro pobjeđuje zlo, afirmacija humanističkih ideala);
ü zakon svemoćne riječi (igra zagonetke).
· Zahvaljujući slici hobita, u priči se postavljaju važna životna pitanja:
moć novca;
ü lična unutrašnja sloboda;
ü sloboda države i naroda;
ü unutrašnje kontradikcije karaktera;
ü sposobnost da pokaže najbolje kvalitete karaktera u ekstremu
situacije.
· Slika hobita Bilba Bagginsa kao glavnog lika priče doprinosi razotkrivanju teme i ideje djela.
4. Praktični značaj Tolkinovog djela
Kao što se može vidjeti iz ogromnog uspjeha na tržištu, priča o heroju čije je hrabro srce priroda usadila stvorenju poput Hobita bila je veoma popularna kod djece, a potom i kod odraslih. A u naše vrijeme čitanje ove divne knjige neće štetiti, već će pomoći nekim odraslima da krenu pravim putem. Poenta je: ne budite lijeni, idite do svog cilja, čak i ako niste kao ostali. Ili možda nisu poput vas, a svi su isti, diverzificirajte svoj život podvizima, a bogatstvo će vas sigurno velikodušno nagraditi.
Tolkienove knjige poslužile su kao osnova za stvaranje mnogih kompjuterskih i video igrica nakon premijere istoimenih filmova. Igre su koristile snimke iz filmova, a glasove ključnih likova dali su isti glumci koji su ih igrali u filmu. Već je snimljeno 15 filmova baziranih na Tolkienovim pričama. Filmografija nekih od njih: Hobit (1977), Gospodar prstenova (1978), Povratak kralja (1980), Hobitove avanture (1984), Prstenova zajednica (2001), Hobit (2010). Gospodar prstenova je više puta postavljen na pozorišnoj sceni u Londonu. Teme iz Tolkiena nalaze se u simfonijskim partiturama za filmske adaptacije. Kompozitor Howard Shore osvojio je Oskara za soundtrack trilogije Gospodar prstenova, a irska pjevačica Enya nominirana je za istu nagradu za izvođenje pjesme "May it Be" iz ovog filma.
Zahvaljujući Tolkienu, mnogi arhetipovi na kojima se zasniva moderna fantazija stekli su popularnost. To su vrste magičnih naroda - gnomi, vilenjaci, goblini, trolovi. Stvorenja kao što su hobiti i orci izmislio je sam profesor i čvrsto su ušli u tradiciju fantazije kod istinski mitoloških naroda. JK Rowling, Nick Perumov, Robert Jordan i mnogi drugi poznati pisci prepoznali su Tolkienov utjecaj na njihov rad.
Tolkienova priča odjekuje mnogim djelima svjetske književnosti, ali ovdje je nemoguće ne osjetiti nehotični, ali utoliko značajniji, odjek jedne od ključnih ideja romana M. Bulgakova "Majstor i Margarita", koju je izrazio Woland: " Pa... oni su ljudi kao ljudi. Oni vole novac, ali to je oduvek bilo... Čovečanstvo voli novac, bez obzira od čega je napravljen, da li je koža, papir, bronza ili zlato. Pa oni su neozbiljni... pa... i milost im ponekad kuca u srce... obični ljudi... generalno, liče na one bivše... stambeni problem ih je samo pokvario...“. Zanimljivo je da se ne poklapaju samo misao, već i intonacija. Važno je napomenuti da je ovo napisano otprilike u isto vrijeme: Tolkienova bajka objavljena je 1937. godine, kada je roman velikog ruskog majstora već "leteo prema kraju" ...
Spisi Johna R.R. Tolkien je imao značajan uticaj na popularnu kulturu 20. veka. Više puta su adaptirani za bioskop, animaciju, audio predstave, pozorišnu scenu i kompjuterske igrice. Kreirali su konceptualne albume, ilustracije, stripove. U književnosti je stvoren veliki broj imitacija Tolkinovih knjiga, njihovih nastavaka ili antiteza. I sam Džon je bio pozitivan po ovom pitanju. U pismu izdavaču Miltonu Waldmanu, Tolkien je napomenuo: „Želim završiti neke od ovih priča, a ostale ostaviti jednostavno u obliku dijagrama i skica. Ciklusi se moraju spojiti u jednu veličanstvenu celinu i ostaviti da rade za tuđe umove i ruke koje stvaraju slike, muziku, predstave.
Danas i djeca i odrasli vole ne samo čitanje, već i ponovno čitanje Tolkienovih knjiga, otkrivajući svaki put nešto novo. Godine 2009., prema Tolkienovoj knjizi The Hobbit, or There and Back Again, objavljeno je nekoliko istoimenih igara posvećenih avanturama Hobita Bilba, ujaka Froda. Ovdje su nam autori pustili da se igramo sa provalnikom Bilbom, vlasnikom mača Stinga i Prstena moći. Tolkienovi junaci su besmrtni i činiće čuda mnogo puta.
zaključci
U ovom radu predmet našeg proučavanja bila je priča engleskog pisca naučne fantastike Johna Ronalda Reuela Tolkiena "Hobit, tamo i nazad" (1937), a predmet proučavanja bili su fantastični likovi priče. U toku našeg rada utvrdili smo:
.Mitološki aspekt priče je u tome što se objašnjava struktura svijeta i njegovi sastavni dijelovi, ponašanje likova i njihovih karaktera.
.U priči su implementirani svi zakoni bajke: zakon srećnog kraja; zakon fantastične pravde; zakon svemoćne riječi; konzervativizam - sklonost avanturi i avanturi; zakon kontrasta. Implementacija ovih zakona vršena je uz pomoć fantastičnih likova.
.Priča ima više od 14 fantazijskih likova. U tabeli br. 1 sistematizovani su likovi sa naznakom njihovog porekla u smislu pozajmice iz mitologije različitih naroda. Utvrđeno je da je dominantan izvor anglo-skandinavska i njemačka mitologija, a postoje i analozi slika iz slovenske mitologije. Takođe je naznačena etimologija imena fantastičnih likova priče.
.Tolkien koristi tradicionalnu tehniku bajke: podjelu likova na dobre i zle. Dobro u priči asocira na fantastične likove: Hobit, Vilenjaci, Gandalf, Beorn, Orlovi, Sokoli, Gnomovi. Zlo u priči je povezano sa likovima kao što su: Orci, Smaug, Goblini, Pauci, Warg Wolves, Gollum, Trolovi.
.Fenomenalno u priči predstavljaju tradicionalne slike (čarobnjak - Gandalf, vukodlak - Beorn, zmaj - Smog). Mitološki likovi u priči uključuju: patuljke, vilenjake, trolove, vukove, vargove, gobline. Među fantastičnim likovima priče prevladavaju tradicionalni folklorni likovi, ali i fantastični likovi koje je stvorio autor: hobiti i orci.
.Dat je potpuniji opis glavnog lika priče - hobita Bilba Bagginsa.
.Suština svake slike se prenosi u senkanima.
.Priča postavlja važna životna pitanja, na koja odgovor određuju ponašanje i postupci svih likova: moć novca; lična unutrašnja sloboda; sloboda države i naroda; unutrašnje kontradikcije karaktera; sposobnost da pokaže najbolje kvalitete karaktera u ekstremnim situacijama.
.Neke scene nastale u priči i vrijeme objavljivanja djela (1937. - period aktivnog razvoja fašizma u Evropi) daju nam za pravo pretpostaviti da je privlačnost svijetu srednjovjekovne mitologije bila povezana ne samo s odličnim filološkim znanjem. , ali i upotrebom alegorije za skretanje pažnje na savremena pitanja.
.Kroz suštinu Smauga, Orka i Goblina, autor je pokušao, po našem mišljenju, prikazati užas nadolazećeg Drugog svjetskog rata i fašizma, koji se može pobijediti samo ako se sve snage dobra ujedine.
Ovaj rad ne pretenduje da dovrši razotkrivanje svake fantastične slike u potpunosti, već samo daje odgovore na zadatke postavljene na početku rada. Perspektiva daljnjeg istraživanja može biti detaljnija analiza bilo kojeg od navedenih fantastičnih likova u J.R.R. Tolkienov Hobit, ili Tamo i nazad.
Bibliografija
1.Tolkien J.R.R. Hobit, ili tamo i nazad: priča. - M.: Astrel: AST, 2009. - 412 str.
.Goblini "zeleni ljudi" i njihova rodbina // Svijet naučne fantastike - br. 3, 1997. - str. 12-19.
3.Belyakova G.S. Slavenska mitologija: knjiga za studente. - M.: Prosvjeta, 1995. - 238 str.
4.Borges H. Enciklopedija izmišljenih bića / H.L. Borges. Enciklopedija općih zabluda / L. Soucek; Za čl. škola Dob. Per. sa španskog S.A. Spinner. Per. od Čeha. T.Yu. Chichenkova; Umetnički I.A. Kashkurevich. - Minsk: "Stari svijet - štampa", 1994. - 207 str.
.Bulgakov M. Majstor i Margarita. - Lvov: Rukopis, 1992. - 384 str.
6.Vikernes Varg. Skandinavska mitologija i svjetonazor. - 2. izdanje - Tambov, 2010. - 232 str.
.Heroji i čuvari irskih legendi. // Tradicije i mitovi srednjovjekovne Irske - M.: MGU, 1991. - S. 5-30.
.Gurevich F.D. Drevna vjerovanja naroda baltičkih država prema "Hronikama Livonije" Henrija Latvijskog // "Sovjetska etnografija". - 1948. - br. 4. - S. 23-29.
.Dal V.I. Ruski narod: vjerovanja, praznovjerja i predrasude. - M.: Eksmo, 2005. - 253 str.
.Ivanov V.V., Toporov V.N. Baltička mitologija // Mitovi naroda svijeta. - M.: MGU, 1991. - 213 str.
11.Cantor V. Tolkienov svijet // Lit. Prikaz - 1983. - br. 3. - S. 78 - 81.
12.Koshelev S.L. O pitanju žanrovskih modifikacija u filozofskoj naučnoj fantastici // Problemi metode i žanra u stranoj književnosti. - M.: Ed. MGPI, 1984. - S. 136.
13.Levkievskaya E. E. Mitovi ruskog naroda. - M.: Astrel, 2000. - 526 str.
.Likhacheva S. Mit o Tolkienovom djelu // Lit. Pregled, 1993. - br. 11. - S. 91-104.
.M. B. Ladygin, O. M. Ladygina. Kratak mitološki rečnik - M.: Izdavačka kuća NOU "Polarna zvezda", 2003. - 314 str.
16.Muravieva T.V. Mitovi Slovena i naroda sjevera. - M.: Veche, 2005. - 413 str.
.Petrukhin V.Ya. Mitovi drevne Skandinavije. - M: Astrel, AST, 2002. - 464 str.
.Pomerantseva E.V. Mitološki likovi u ruskom folkloru. - M.: Prosvjeta, 1975. - 276 str.
.Rolleston Thomas. Mitovi, legende i legende Kelta. / Per. sa engleskog. E. V. Glushko. - M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2004. - 349 str.
.Ruska mitologija: Enciklopedija. / Comp. E. Madlevskaya. - M.-SPb, 2005. - 780 str.
.Nordijska mitologija: Enciklopedija. - M: Eksmo, 2004. - 592 str.
.Slavenska mitologija: enciklopedijski rečnik. I JA. - M.: Astrel, 1995. - 414 str. - 2nd ed.
.Sovjetski enciklopedijski rečnik / Ch. ed. A.M. Prokhorov. - 2nd ed. - M.: Sov. Enciklopedija, 1982. - 1600 str., ilustr.
24.Tolkien J.P.P. O čarobnim pričama // Tolkien J. P.P. Drvo i list. - M: Gnosis, 1991. - 239 str.
.Širokova N.S. Mitovi keltskih naroda. - M.: Astrel: AST: Transitbook, 2005. - 431 str.
26.Shkunaev SV Tradicije i mitovi srednjovjekovne Irske. - M.: MGU, 1991. - 326 str.
.Koshelev S.L. O pitanju žanrovskih modifikacija u filozofskoj naučnoj fantastici // Problemi metode i žanra u stranoj književnosti. - M.: Izd.MGPI, 1984. - S. 136.
.Gakov Vl. Biografija J.R.R. Tolkien. - M.: Gnosis, 1990. - 214 str.
29.Bonnal N., Tolkien J.R.R. Svet čudotvorca / prev. od fr. - M.: Sofija: Helios, 2003. - 368 str.
30.Vajt Majkl, Džon R.R. Tolkien: Biografija. - M.: Eksmo, 2002. - 320 str.
31.Steinman M.A. Specifičnost percepcije djela J.R.R. Tolkien u srednjoj školi // Nauka i škola, 1997. - br. 1. - str. 32-35.
32.Veliko putovanje profesora Tolkina. Parada književnih heroja // Bibliyateka prapanue. - 2001. - br. 1. - str. 19-21.
.Lysenko L.L. Priča o J. R. R. Tolkienov "Hobit, ili tamo i nazad" / L.L. Lysenko // Književnost u školi. - 1998. - br. 2. - S. 149-155.
Tutoring
Trebate pomoć u učenju teme?
Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.
nj tbvpfsh fpmlyob:
[p FCHTYU. OBUMEDYY BOZM.RYUBFEMS-JYMPMPZB]
1993. ZPD POBNEOPCHBM UFP RETCHA ZPDPCHEYOKH UP DOS TPTsDEOYS BOZMYKULPZP ZHYMPMPZB, MYOZCHYUFB, RETECHPDYuYLB Y RYUBFEMS dTSPOB tPOBMSHDB tKHMB FPMBBYOPYOPYOPYPBMSHDB tKHMB FPMBBYOPYOPYOP CH, LPFPTSCHE Yʺ̱HYUBAFUS UFHDEOFBNY-ZHYMPMPZBNY, RPTPA YOE RPDPETCHBAEINY P FPN, UFP FP CE UBNPE YNS UFPYF O PVMPTSLBI Y DTHZYI LOIS . LOYZ, YOBYUBMSHOP, RP NOOEOYA BCHFPTB, TBUUYUYFBOOSCHI OB BHDYFPTYA Yʺ̱VTBOOKHA - OP (L HDYCHMEOYA LBL UBNPZP fPMLYOB, FBL Y EZP YIDBFEMEK) NZOPCHEMYOP UFBOOKHA. LKhMShF fPMLYOB, PIChBFYCHYK BOZMPZPCHPTSEYE UFTBOSHCH CHULPTE RPUME CHSHIPDB CH UCHEF TPNBOB "chMBUFEMYO lPMEG", RTYOSM UBNSHCHE "OEEPTSYDBOOSCHE ZHPTNSCH, - TF HIPSCHKBU NBBUFZHCHZHCHCHZHKZHZHCHCHZHKFD DP MBCHYOSCH RBTPDYY, BRPLTYZHPCH, "PFLMYLPCH" - CH NKHSHCHLE, RPYYY, TSYCHPRYUY. rPMCHELB URHUFS "CHMBUFEMYO LPMEG", LOIZB, "CH LPFPTPK, OEF OY UMPCHB P UELUE, OP EUFSH YEUFSH MYOZCHYUFYUEULYI RTYMPSEOYK", UZMBUOP RPUMEDOIN UFBFYUFYUEULYN HBFYUFYUEULYN DBOOMEBESCHN, RSFBOFYULYN DBOOMEBESCHN, RSFBOBYY NEUSPEMEBYF YUFBOY ENSCHI LOIS NYTB (RECHPE NEUFP PUFBEFUS YB VYVMYEK).
FCHPTYUEULPE OBUMEDYE DC. t. t. RTPZHEUYPOBMSHOPK MYOZCHYUF Y CHDPIOPCHEOOSHCHK NYZHPFCHPTEG: RTYIDYTYUYCHCHN Y RTYUFTBUFOSHCHN SSHCHLPCHEDPN CHSHCHUFHRBEF ON CH UCHPYI IHDPCHEDSCHEUFUCHEOPNYFYDCHEDSCHEUFUCHEOPNUE ULBS LBOCHB OBOYNBEF EZP YUYFBFEMEK OYUHFSHOE NONOSHY, BCH PFDEMSHOSHI UMHYUBSI Y VPMSHYE, YUEN TBCHYFYE UATSEFB; LPFPTSCHI CHPRMPFYMYUSH RTEDUFBBOCHME f. B H TBVPFBI MYOZCHYUFYUUEULPZP IBTBLFETB RPTBTSBEF EZP HNEOYE RPUFYUSH YUETE SCHLPCHPK NBFETYBM IHDPTSEUFCHEOOSHCHK BLNSCHUEM BCHFPTB Y BUFBCHYFSH CHZMSOHCHRTSHYSCHESCHEDCHEDCHRTSHYSCHBOSCHETYFSHRTSHYS OZMPUBLUPOULYI VBTDPCH U OPCHPK, OEPTSYDBOOPK UFPTPOSCH, HCHYDEFSH CH OYI OE FPMSHLP FELUFSCH, RPDMETSBEYE YIKHYUEOYA L LLBNEOH, OP UBNPVSHCHFOSHCHNY TSCHCHP CHUEK YI RPDMETSBEYE YIKHYUEOYA L LLBNEOH, OP UBNPVSHCHFOSHCHNY TSCHCHP CHUEK YI R. LBL UBNEYUBEF PDYO Y VSHCHCHYI UFHDEOFPCH RTPZHEUUPTB fPMLYOB, UMHYBCHYYK EZP MELGIY RP "VEPCHKHMSHZHKHKH"; "PO HNEM RTECHTFFYFSH MELGIPOOKHA BHDYFPTYA CH RYTYEUFCHEOOSHK BLM" .
VYPZTBJYS DC. t. t. BOYE YUIFBAEK RHVMYLY L MYUOPUFSN, ULBTSEN, RPFPCH-VYFOILPCH. fPMLYO (RTPYOPUYFUS ["to: lki: n]) - BOZMYYTPCHBOOBS ZHPTNB OENEGLPZP tollkiihn, YUFP POBUBEF "PFYUBSOOP-ITBVTSCHK" (LBYUEUFCHP, LPFPTSCHN PFHZEOPZMYUS, LPFPTSCHN PFHZEOPZYEMYUS EZP UMPCHBN, OE PFMYUBMUS NA UBN); RTEDLY EZP RETEUEMMYUSH H bozmya y ublupoyy h uetedyoye XIII CHELB, YuFP DBMP RPCHPD RTEDUFBCHYFEMSN ZHBYUFULPK ZETNBOYY CH 1938 ZPDKh GBRTPUYFSH BCHFPTB P EZP BTYKULPN RTPYUIPTsDEOYFVBGY RTPYUIPTsDEOYFVBGY RTPYUIPTsDEOYFVBGY B" CH RETECHPDE O OENEGLYK. O UFP BCHFPT LBL RTPZHEUYPOBMSHOSHCHK MYOZCHYUF BCHETYM, UFP "RTPYUIPTSDEOYS PO PFOADSH OE BTYKULPZP, FP EUFSH YODPYTBOULPZP, YVP, OBULPMSHLP ENH Y'CHEUFOP, OILFP YJ EZP RTEDLPCH OE ZPCHPTYM OB YODHUFBOY, RETUIDULPN, GSHZBOULPN MYVP TPCHELFCHEOOSHCHJDE TPCHELFCHEOOSHCHJMDE BYM UPTSBMEOYE CH BDTEU YIDDBFEMEK, LBLPCSHCHE TBUUNBFTYCHBAF IHDPTSEUFCHEOOPE RTPYCHEDEOYE OE U FYULY TEOYS EZP MYFETBFHTOSCHI DPUFPYOUFCH, OP U FPYULY ʺTEOYS ZEOEBMPZYY EZP BCHFPTB. ʺ̱BRBDOPZP NYDMEODB. "fPMLYO RP YNEOY, S FEN OE NOOEE UZHZHJYMD RP CHHLUBN, URPUPVOPUFSN Y CHPURYFBOYA" ,- HFCHETSDBM PO, VHDHYUI FCHETDP HCHETEO, UFP Yuempchel, YUSHY VEUYUMBEOOOCHETPNʺ̱V JUSHY VEUYUMBEOOOCHETPNʺ̱V-P FBTPZP NYTB, CHPURTJOYNBEF NYT YNEOOP FBL: VEEVTETSOPE NPTE OB BRBD , VEULTBKOYE ENMY (PFLHDB YUBEE CHUEZP RTYIPDSF CHTBZY) O CHPUFPL; UETDGE TSE EZP RPNOYF UMKHIY, TBURTPUFTBOEOOSCHE RP CHUENKH RPVETETSHA, P MADSI Yb-b nPTS. pDOBLP TPDYMUS DC. t. t. RETETSYCH H DEFUFCHE RPIIEEOYE Y HLHU FBTBOFHMB (RTYOSFP UYUYFBFSH UMPUYUBUFOPE OBUELPNPE RTPPVTBBPN RBHLPPVTBBOPZP YUHDPCHYEB HOZPMYBOF Y RPTPTSDEOYS LNPTBOFHMB Y RPTPTSDEOYS LNPFTBCHUBZVEU, BPNFSSHEMPP EE, BPNFSSHEMPPZVEU NB ʺ̱BVBCHMSMY), fPMLYO OE YURSCHFSCCHBM PUPVPK MAVCHY L UCHPEK TPDYOE - FEN UYMSHOEE PLBBMBUSH RTYCHSBOOPUFSH L UEMSHULPK NEUFOPUFY chHUFETYTB ( UFBCHIEZP RTPPVTBPN, yYTB PE "chMBUFEMYOE LPMEG"), YVP ChPOYLMB KhTSE CH PUNSHUMEOOPN ChP'TBUFE: BZHTYILBOULYK LMYNBF OEVMBZPRTYSFOP ULBJSCHCHBMUS OB DPTPCHSHHE NDTSPBBY, NELPBFTY, NLPBFTY, NLPBF, ME KVM fPMLYO, CH 1895 ZPDKH HCHEMB NBMSHUILPCH CH BOZMYA. pFGB POI VPMSHIE OE CHYDEMY - FPF HNET URHUFS ZPD, OBLBOHOE RTEDCHLHYBENPZP, CHPUUPEDYOEOYS U WENSHEK. PUFBCHYUSH RTBLFYUEULY WE UTEDUFCH, NEKVM TEYBEFUS FEN OE NEOEE O PFUBSOOSHK YBZ, SUOP PUPOBCHBS, YUEN PO ZTPYF: PF OEE PFCHETOHFUUS DTKHSCHHS Y TPLYPTDUFCHEOPNs VSPLYPTSYPTDUFFEOOPN RPNPEY Y RPDDETTSLY; RTYOYNBEF LBFPMYUEULHA CHETH. h BOZMYLBOULPK vTYFBOYY, LBL Y'CHEUFOP, LBFPMYUEULHA GETLPCHSHOE TsBMPCHBMY. UBN DC. t. t. y. MSHAYUKH, PDOPNKh Y OBYVPMEE HVEDYFEMSHOSCHI BRPMPZEFPCH ITYUFYBOUFCHB. nHUEOYYUEULYK CHEOYEG, LPFPTSCHN fPMLYO OBDEMSM UCHPA NBFSH (NOPZP MY VSCHMP ʺDEUSH RTEHCHEMYUEOYS, UHDYFSH FTHDOP), VEHHUMPCHOP, OBMPTSYM OEYYZMBDYNCHESCHEPJKPNYZMBDYNSCHOYPJPJKPNYZMBDYNSCHOPJP UBFEMS. "NPS NYMBS NBNB CHPYUFYOH VSCHMB NHYUEOYGEK - OE LBCDPNH zPURPDSh DBTHEF UFPMSh MEZLYK RHFSH L UCHPYN CHEMILYN DBTBN, LBL iYMBTY Y NOE, - ON DBM, UVPNH zPURPDSh DBTHEF UFPMSh MEZLYK RHFSH L UCHPYN CHEMILYN DBTBN, LBL iYMBTY Y NOE, - ON DBM, UVPNH OBN HBFBSHHD VSH HLTERYFSH OBU H CHET "- OBRYYEF BY DECHSFSH MEF URHUFS RPUME UNETFY NBFETY. NEKVM fPMLYO RETETSYMB NHTsB FPMSHLP O CHPUENSH MEF - CH 1904 ZPDKh NBMSHUYLY PUFBAFUS UYTPFBNY. h UCHPEN ʺ̱BCHEEBOYY NEKVM CHCHETSEF USHCHOPCHEK ʺ̱BVPFBN PFGB zhtjouyub nPTZBOB, PYASCHYCH EZP PZHYGYBMSHOSHCHN PRELKHOPN. mHYUYEZP CHSCHVPTB NEKVM UDEMBFSHOE NPZMB: PFEG zhTIOUYU PFOEUUS L UCHPYN RPDPREUOSCHN U PFEYUEULPK RTEDHRTEDIFEMSHOPUFSHHA, VMBZPDBTS ENH NBMSHYuYLY OCH OCHDBM OFME, IPFBME, IPFBME OOSHK YN NBFETSHA, VSCHM VPMEE YUEN ULTPNIGHT. h PDOPN Y DPNPCH VYTNJOZENB, ZDE VTBFSHS UOSMY LPNOBFKH, dTsPO CHUFTEYUBEF yDYF vTFF - FKh, YuFP OBCHUEZDB UFBOCHYFUS "EZP mKhFYO", CEOPK Y DTHZEBPPN CH TSHOTBEKJTP Y DTHZEBPPMS CH TSHOPTJOPJ YOSH EZP CHFPTYUOPZP NYTB. PFEG NPTZBO, blvpfssush pv blbdenyuyueulyi khureibi uchpezp chpuryfbooilb - DTSPO CH FP ChThes ZPFPCHYMUS l RPUFHRMEYA CH Pluzhptdulyk Hoychetuyfef, - TBmhyubef Chmavmeooshchi, Kommersant BrtEebs DTSPOKH CHUF Teyubfshus MyVP RetEryschchbfshus u Dyf DP EZP Uchetieoopmefys. uFB FTPZBFEMSHOBS YUFPTYS AOK MAVCHY LBCEFUS YUHTsDPK UPCTENEOOOPK DEKUFCHYFEMSHOPUFY, UMPCHOP RYʺ̱PD Y TSCHGBTULPZP - TPNBOB: fPMLYO, ZMHVPLP RPYUYFBAEYK UCHPCHOPMEZ, DMPCHOPCHOPME PE HUMPCHIE: CH FPF UBNSCHK DEOSH, LPZDB dTsPOH YURPMOSEFUS DCHBDGBFSH PYO ZPD, FPYOOEE, CH OPYUSH, EDCHB YUBUSCH RTPVIMY DCHEOBDGBFSH TBI, PFNEYUBS OBUFHRMEOYE FTEFSHEZP SOCHBTS, PO RYYEF RYUSHNP yDYF - CHRECHSCHHE OB FTY ZPDB; B HCE CHPUSHNPZP SOCHBTS POI CHUFTEYUBAFUS Y RTPYUIPDYF PZHYGYBMSHOBS RPNPMCHLB. tbtbychybsus Yuete ZPD RETCHBS NYTPCHBS CHTKOB O CHTENS RTETSHCHCHBEF BLBDENYUEULHA LBTSHETH VHDHEEZP RYUBFEMS: PLPOYUCH PLUZHPTD U PFMYUYEN CH 1914 ZPDH Y PVCHEOYUBCHY CHYFYFYUBCHYD ETKH, dTS. t. t. JTBOGYA, ZDE HYBUFCHHEF CH VYFCHE RTY UPNNE. pDOBLP VPMSHYHA YUBUFSH CHPKOSHCH ON RTPCHPDYF H ZPURYFBMSI: YNEOOP CH FP CHTENS fPMLYO OBYUYOBEF TBVPFH OBD "LOYZPK hFTBYuEOOSCHI ULBBOYK", CHRPUMEDUFCHY RPUMBBNPUMPSYCHY RPUMBBNPUMPSYCHY RPUMBBNPUMPSYCHY. h 1917 ZPDKh CH UENEKUFCHE fPMLYOB TPDYMUS USCHO dTsPO, RPUME - nBKLM (1920), lTYUFPJET (1924) Y DPUSH, rTYUGYMMB (1929). yNEOOP LTYUFPZHETH, NMBDYENH USCHOHH DC. t. t. BCHYNUS VSH OEYYCHEUFOSHCHN YTPLPK YUIFBAEEK RHVMYLE,- OBUMEDYEN, PVYAEDOEOOSCHN, UYUFENBFYYTPCHBOOSCHN Y PFLPNNEOFYTPCHBOOSCHN CH UETYY "YUFPENTSHFTSCHLO" BYEOOSCHK ULBBOYK", CHCHYEM CH 1983 ZPDKh, UEKYUBU ZPPFPCHYFUS L RHVMYLBGYY HCE DEUSFSCHK FPN, "lPMSHGP nPTZPFB") . BLBDENYUEULBS LBTSHETB DC. t. t. BFEN - RTPZHEUUPT BOZMYKULPZP SHCHLB Y MYFETBFHTSHCH PLUZHPTDE. OBYUBM CE ON UCHPA LBTSHETH OH NOPZP OH NBMP LBL U HYBUFIS CH UPUFBCHMEOYY PLUZHPTDULPZP UMPCBTS BOZMYKULPZP SHCHLB. h TBVPFE OBD UMPCHBTEN OEDBCHOYK CHSHCHRHULOIL KHOYCHETUYFEFB UBUMHTSYM UBNSHCHE CHSHCHUPLYE PFSHCHCHSHCH UCHPYI VPMEE HNHDTEOOSHHI LPMMEZ, UBN CE UYUYFDBYFBM, DUBN CE UYUYFDBYFBM, DJUYFDBYFBMY, YUYFDBYFBMY, YUYFDBYFBMY, YUYFDBYFBMY, YUYFDBYFBMY , OETSEMY MAVPK DTKhZPK TBCHOP'OBYUOSCHK RETYPD EZP TSYOY. CHRPUMEDUFCHYY, LPZDB fPMLYOB HRTELOKHMY CH RPZTEYOPUFY RTPFYCH OELPFPTSCHI BLTERMEOOOSCHI H UMPCBTE NPTZHPMPZYUEULYI RTBCHYM, ON OE VE ZPTDPUFY PFCHEYPOFYK LFCHEYPOGUZM, "UHMPZYUEULYI RTBCHYM, " YKULPZP SHCHLB RYUBM S".
oEUNPFTS O FP-u, UFP-u OENBMP PFDEMSHOSCHI UFYIPFCHPTEOIK, LPFPTSCHE RPFPN, CH RETETBVPFBOOPN CHYDE, CHPYMY CH LOIZH "chMBUFEMYO lPMEG", VSCHMY PRHVMYLPCHBOSHUCH UPHLTSHILPCHBOOPN CHYDE NP TBOSHIE, OBYUBMPN MYFETBFHTOPK LBTSHETSC DC. t. t. h CHPPVTBTSEOY LFPZP BCHFPTB YNEOB CHUEZDB RPTPTSDBMY GEMHA YUFPTYA. xCE CH 1936 ZPDKh fPMLYO BLBOYUYCHBEF TBVPFKh OBD FELUFPN Y YMMAUFTBGYSNY "iPVVYFB" - LOIZB LFB TBPYMBUSH NZOPCHEOOP, OENEDMEOOP VSCHMB RETEYDBOB RETYDBOB CH bNETZOBTYLE ZBNETTYLE FEBTYLE EK DEFULPK LOIZPK UEPOB. UEPO, OBDP ULBEBFSH, OEULPMSHLP ʺ̱BFSOKHMUS - "iPVVYF" RP-RTETSOENH PUFBEFUS PDOK Yʺ̱ OBYVPMEE MAVINSCHI Y YUYFBENSCHI DEFULYI LOYZ. RP CHSHIPDE HER H UCHEF O BCHFPTB PVTKHYYMUS RPFPL RJUEN RTYVMYYFEMSHOP UMEDHAEEP UPDETTSBOIS:
"dPTPZPK NYUFET fPMLYO, S FPMShLP UFP RTPUEM CHBY LOIZH" iPVVYF" CH PDIOOBDGBFSHCHK TBY Y IPYUKH TBUULBBFSH CHBN, UFP S P OEK DHNBA. YUBFEMSHOPZP S OE YUBFEMSHOPZP S OE YUYUMFHBBMM LOIZY, RPTsBMHKUFB, OE UPPVEYFE MY CHCH NOE , LBL SING OBSCCHCHBAFUS?" (dTsPO VBTTPH, 12 MEF) . chTSD MY RPTBDPCHBMUS VSC AOSChK dTsPO vBTTPKh, EUMY VShch fPMLYO DPUMPCHOP CHSHCHRPMOYM EZP RTPUSHVKH, RPCHFPTSS OEVESCHHEUFOSHCHK BOELDPF P mSHAYUE LTTECHLFTYME Y LTTECHLFTYME Y LTTPMCEHGBY: MEFOEZP RPYUYFBFEMS VYMSHVP VZZYOUB (ZMBCHOPZP ZETPS "iPVVYFB") PLBBMYUSH VSC: "UMPCHBTSH UTEDOE-BOZMYKULPZP SHCHLB" , "UT ZBCHEKO Y IEMEOSCHK TSCHGBTSH", YODBOYE O UTEDOEBOZMYKULPN SHCHLE, UPCHNEUFOP RPDZPFCHMEOOPE DC. t. t. fPMLYOPN Y e.h. uFP DP UPDETTSBOYS UFPMSh MAVINPZP DEFSHIY Y CHTPUMSCHNY RTPYCHEDEOYS, FHF HNEUFOP UPUMBFSHUS O UBNSCHK RETCHSHCHK PFFSCHCH, RTYOUNPMETSBEYK RETH DEUSFIMEFOESP DEUSFIMEFOESP DEUSFIMEFOEZFIBCHMS (b) NYUFET bKCHYO, URTBCHEDMYCHP UYUYFBS, UFP DEFULINE LOIZBN PGEOLKH DPMTSOSCH CHSCHOPUYFSH YNEOOP DEFI, CHPMPTSYM LFH TPMSH O UPVUFCHEOOPZP USCHOOB, CHSHCHRMBYUYCHBS ENKH YMMMYOZ CH LBYUEUFCHE ZPOPTTBTB): "VYMSHVP VZZYOU VSCHM IPVVYFPN, LPFPTSCHK TSYM CH UCHPEK IPVVYFYUSHEK OPTLE Y OILPZDB OE IPDYMKOBLYBOUT OE IPDYMKOBLYBOUT; MShZH Y EZP ZOPNSCH HVYDYMY VYMSHVP RPKFY. OBLPOEG POI DPYMY DP PDYOPLYI ZPT; UNBKHZ, DTBLPO, LPFPTSCHK UFETYCEF YI, HVYF, Y RPUME HTSBUOPK VYFCHSHCH U ZPVMYOBNY PO (VYMSHVP.-u.m.) CHETOKHMUS DPNPK - VPZBFSCHN! RPOTBCHYFUS CHUEN DEFSN CH CHPTBUFE PF RSFY DP DECHSFY MEF“. (CHUE FFP - YNEOOP CH FBLPK PTZHPZTBZHYY, FPMSHLP RP-BOZMYKULY!) RP RTPUSHVE Yʺ̱DBFEMS DC. t. t. K". rPUME NOPTSEUFCHB PFUTPYUEL, UPRTSEOOSCHI U FTHDOPUFSNNY LLPOPNYUEULPZP RPTSDLB, YOEHTSDYG U TEDBLGSNY 29 YAOS 1950 ZPDB CHCHYEM RETCHSHCHK FPN BTP "chMBUFEMYRTYOBNY" YAOS 1950 . ftEFSHYN LTBEHZPMSHOSCHN LBNOEN CH IHDPTSEUFCHEOOPN OBUMEDYY fPMLYOB UMFOPCHYFUS "UYMSHNBTYMMYPO", PRHVMYLPCHBOOSCHK RPUNETFOP CH 1977 ZPDKh.
obYVPMSHYEK Y'CHEUFOPUFSHHA UTEDY YUYFBAEYEK RHVMYLY RPMSHHEFUS, PYUECHYDOP, "chMBUFEMYO lPMEG". pDOBLP FFPF TPNBO-LPRES CH YEUFY LOIZBI RTEDUFBCHMSEF UPVPA OE VPMEE Yuen PFDEMSHOSHCHK RYʺ̱PD CH UMPTSOEKYEK, NOPZPRMBOPCHPK NYZHPMPZYYUEULPK UYUFENE, UPDPNOPC BCHFPTPNOPC; EDYOYUOPE UPVSHFYE H TBCHPTBYUYCHBAEEKUS RETED OBYNYNY ZMBBNY YUFPTYY GEMPZP NYTB, NYTB OECHEPSFOP TEBMSHOPZP Y BCHPTTBTSYCHBAEEZP. iHDPTSEUFCHEOOSHCHK BLNSCHU BCHFPTB SCHMSEF UPVPA RPRSCHFLH UPDBFSH NYZHPMPZYA DMS BOZMYY - OEUFP RPDPVOPE ZHOULPNKH LRPUH "lBMECHBMB", OP PFOADSHOE RPDCEHPMPZYE HPDTBTSBOYE HPDTBTSBOYE; OEYUFP UCHPKUFCHEOOPE FPMSHLP BOZMYY Y, LBCEFUS, OE CHPOYLYIE UBNP UPVPA CH IPDE YUFPTYY FPMSHLP VMBZPDBTS DPUBDOPK UMHYUBKOPUFY. UBN RTPZHEUUPT fPMLYO PIBTBLFETYJPCHBM UCHPK BLNSHUEM FBL: "oELPZDB... S BDKHNBM UPDBFSH GILM VPMEE-NEOEE UCHSBOOSHHI NETsDH UPVPA MEZEOD - PF RTEDBOIK ZMPVBMSHOBTE UPVPA MEZEOD - PF RTEDBOIK ZMPVBMSHOBTE UPDBEMZMPVBMSHOBTE UPPM BMZBE FPMSh CHEMYUEFCHEOOPN ZHPOE; GYLM, LPFPTSCHK S Rafinerija Vshch RPPUCHSFYFSH RTPUFP UFTBOE NPEK BOZMYY. PKUFCHP, OEYUFP IPMPDOPE Y SUOPE, UFP DSHYYF "CHPDHIPN" CH CHYDH vTYFBOYA Y VMYTSBKYYE L OEK PVMBUFY ECHTPRSC, OE yFBMYA Y MMBDH, Y, HTS LPOEYUOP, Y, OE chPDPUHTBOPENE (OE chPDPUHTBOPEN) Y VSC S FPMSHLP UHNEM FFZP DPUFYUSH) FPK ChPMYEVOPK, OEKHMPCHYNPK LTBUFPK, LPFPTHA OELPFPTSCHE OBSCCHCHBAF LEMSHFULPK (IPFS CH RPDMYOOSCHHI RTPYCHEDEOYSI DTECHOYI LEMSHFPCH POB CHUFTEYUBEFUS TEDPK, YUBEBEFUS TEDLP, TEMMNMEDPIENʺ̱FJF, TEMMNMEDPINʺ̱MJF, TEMMNMEDPIENʺ̱MJF; . pDOY MEZEODSCH S VSC RTEDUFBCHYM RPMOPUFSHHA, CH DEFBMSI, OP NOPZYE OBNEFIYM VSC FPMSHLP UIENBFYUEULY. gylmshch DPMTSOSCH VSHCHFSH PVYAEDOOSCH CH OELPE CHEMYUEFCHEOOPE GEMPE - Y, PDOBLP, PUFBCHMSFSH NEUFP DMS DTHZYI HNPC Y THL, DMS LPFPTSCHI PTHDYSNY SCHMSAFUS LTSHBCHLBLY, DNKHTB. ChPF BVUKhTD!".
OCHETOPE, LFB GYFBFB MKHYUYE CHUEZP PFCHEYUBEF O CHPRTPU, SFP CE FBLPE "UYMSHNBTYMMMYPO": NPOHNEOFBMSHOPE, CHEMYUEFCHEOOPE GEMPE, GILM MEZEOD, NOBJOPIZH P P P P P VTEFYEK CHYDYNPE VSHCHFYE, DP TSJOEPRYUBOYK PFDEMSHOSHCHI ZEPPECH NYTB, OBSCCHCHBENPZP BTDB. RETEULBFSH GILM CH DCHHI UMPCBI UFPMSh TSE FTHDOP, ULPMSH Y VEUUNSHUMEOOP - LBL, L RTYNETH, "UFBTYKHA DDDH". "VSHCHM UTH, EDYOSCHK, LPZP CH bTDE OBSCCHCHBAF yMHCHBFBT; Y URETCHB UPDBM PO BKOHT, UCHSEOOOSCHI, YuFP SCHYMYUSH RPTPTSDEOYEN EZP NSCHUMY Y OBIMPDYMYUSH-RPDUPENME Y OBIMPDYMYUSH-RPDPECME Y OBIMPDYMYUSH-RPDUPENME, EE..." , UFBCHYEK TEBMSHOPUFSHHA RP ChPME yTX, ITBOSF YuEFShCHTOBDGBFSH chBMBT, BOSEMP-RPDPVOSHCHI uFYYK, - UFYYK, - UCHSEOOOSCHE, OEYYNEOOP VMBZPUFOSCHHE Y NIMPUFYCHSCHE, POY CUFHRIMY CH NYT, DBVSH POH CHEE OFENOSCHED - UCHSEOOOSCHE, OEYYNEOOP VMBZPUFOSCHE Y NIMPUFYCHSCHE, POY CUFHRIMY CH NYT, DBVSH POH CHEE OFENSCHED - SH HER. yOBYUBMSHOP chBMBT VSCHMP RSFOBDGBFSH - OP NEMSHLPT (nPTZPF, DHI TBTHIEOYS Y ymb) DEFI YTX - LFP LMSHZHSC (RECHPTTSDEOOOSCHE) Y MADY (IDHEYE UMEDPN), UHEEUFCHB, CH DPUFBFPYuOPK NET OERTEDULBKHENSCHE, OBDEMEOOOSCHE VPTSEUFCHEOOOSCHN DBTPN FCHPTYUEUFCHB. ZMBCHOBS WATSEFOBS MYOYS, PVYAEDYOSAEBS TBOBOPRMBOPCHSHCHE MEZEODSCH CH EDYOSCHK GILM, FFP - UPDBOYE LMSHZHBNY UIMSHNBTYMMPCH (PFUADB OBCHBOYE - "UIMSHNBTYMMDMYPO, UIMSHNBTYMPMMYPO, UIMSHNBTYMPMMYPO, UIMSHNBTYMMMYPO. CH; RPIIEEOOYE YI nPTZPPFPN, CHPRMPEEOYE UPSUB Y TBTHYEOIS, Y RPUMEDHAEIE CHPKOSHCH, CH LPFPTSCHI uMSHZHSC, MADY, ZOPNSCH UTTBTSBAFUS RTPFICH UIM FSHNSCH - B UMHYUBTHAEIE CHPKOSHCH, CH LPFPTSCHI uMSHZHSC, MADY, ZOPNSCH UTTBTSBAFUS RTPFICH UIM FSHNSCH - B UMHYUBTHZEBZT Y, HOP YMB OE YUHTsDPN, YMP YNEEF OENBMHA CHMBUFSH OBD UETDGBNY EZP PVIFBFEMEK . chpkob lpmshgb, rpumkhtsychybs uatsefpn dmsbneoilb, - Chuezp MySh ry"pd ch oeulpoyubenpn tsdh vyfch, obchsbooshhi lmshzhbn y madsn uymbny fshnsch, npt zpfpn y rteenoylpn ezp u Bhtpopn; RYJPD, LPZDB O LBTFX H LPFPTSCHK TB PLBSCHCHBEFUUS RPUFBCHMEOOOPK UHDSHVB NYTB,-PDOBLP FTYHNZH ZHTPDP Y KHOYUFPTSEOYE lPMSHGB chMBUFY OE POBYOPKAF BRPVEEYPTB. yMP EEE NPTSEF CHETOCHFSHUS CH OPCHPN CHPRMPEEOYY, LBL LFP UMHYUBMPUSH OEPDOPLTBFOP OB RTPFSTSEOY FTEI LRPI, UPVSCHFIS LPFPTSCHI PICHBFSCHCHBAF "uYMSHNBTYMMYMYPO" YMSHNBTYMMYMYPO. DC. t. t.
NYT RTPZHEUUPTB fPMLYOB OBUFPMSHLP NOPZPZTBOEO, UFP "CHCHMELBEF" CH UEVS MADEK LTBKOOE OEUIPTSYI - PF MAVYFEMEK NEYUECHPZP VPS DP RTYCHETSEOGECH 'PFETYYUEULYI PFLTPCHUEULYI. OP RTPYCHEDEOYS fPMLYOB - OE ZHYMPUPZHULBS BMMEZPTYS YOE RTBLFYUEULPE THLPCHPDUFCHP RP PVTBEEOYA U PTHTSYEN; LFP - NIZH CH MKHYUYEK Y OBYVPMEE YUYUFPK EZP ZHPTNE, UPUFBCHOSCHNY LMENEOFBNY LPFPTPZP SCHMSAFUS Y RETCHPE, Y CHFPTPE - Y NOPZPE DTHZPE.
UBN RTPZHEUUPT fPMLYO O CHPRTPU, P YUEN CE EZP LOIZB "chMBUFEMYO lPMEG", PFCHEYUBM: "YUFYOOBS FENB TPNBOB - uNETFSH Y VEUUNETFYE; ʺ̱BZBDLB MAVCHY L UBDEOOPANYBNYTE, CHMBUFEMYO lPMEG", PFCHEYUBM: "YUFYOOBS FENB TPNBOB - uNETFSH Y VEUUNETFYE; ʺ̱BZBDLB MAVCHY L UBDEOOPANYBNYTE, CHMBUFEMYO lPMEG" RPLYOHFSH EZP Y SLPVSH HFTTBFYFSH; FPUBLB, CHMBDEAEBS UETDGBNY TBUSCH, " PVTEYUEOOPK "OE RPLYDBFSH NYT, RPLB OE BCHETYFUS ... EZP YUFPTYS" . nMSHZhSCH, RTYYEDYE CH NYT RETCHSHNY, - VEUUNETFOSHCH, IPFS LFP OE EUFSH VEUUNETFYE BVUPMAFOPE. SING UHEEUFCHHAF, RPLB UHEEUFCHHEF NYT; FEMEUOBS PVPMPYULB YI NPTCEF VSHCHFSH KHOYUFPTSEOB, OP Y CH LFPN UMHYUBE LMSHZHSHCH O RCHLYDBAF LTHZPCH NYTB, PUFBCHBSUSH CH EZP RTEDEMBI MYVP CH TBCHPRMPEEVPSOOOBOYPʺ̱ TBCHPRMPEEVPSOOOBOYPʺ̱BYDPY TBCHPRMPEEVPSOOOBOYPʺ̱DY TPDYCHYUSH CHOPCHSH. "MSHZHCH PUFBAFUUS CH NYTE DP PLPOYUBOIS DOYEK; RPFPNH FBL NHYUFEMSHOP-CHMBUFOB MAVPCSH YI L 'ENME Y CHUENH NYTH, B U IPDPN MEF CHUE VPMSHYBS FPUBL RTYNEYCHBEFUS L OEK. HUFBMPUFSH RTPTSYFSHCHI CHELCH PVPTBYUYCHBEFUUS DMS MADSN CE RBO OEPVSCHUOSCHK DBT: UNETFSH HCHPDYF YI ʺ̱B RTEDEMSCH NYTB, CH LPFPTPN POI - MYYSH OEDPMZYE ZPUFY. CHPMYEVOSCHI ULBLBI, OBRYUBOOSCHI MADSHNY, RTEDEMPN YUEMPCHEYUEULYI TSEMBOYK BYUBUFHA UFBOPCHYFUS PVTEFEOYE VEUUNETFIS (RTBCHDB, RP YURPMOOYY FFPZP CEMBOYS FFPZP CEMBOYS FFPZP CEMBOYS UFBOPCHYFUS UEULY). h LMSHZHYKULYI CHPMYEVOSHI ULBLBI, LBL RTEDRPMBZBEF fPMLYO, ZEPY UFTENYMYUSH VSC L UNETFY. O UBNPN DEME OY FP OY DTHZPE OE EUFSH LBTB MYVP OBZTBDB: FBLPCHB YOBYUBMSHOBS UHFSH DCHKHI TBMYUOSHI TBU, Y VSCFSh PVTEYUEOOOSCHN , OETSEMY CHPNFCHPTSOPUFSH OETSEMY CHPNFCHPTSOPUFSH HKFSHFCHPTSOPUFSH CHKFF. UHDSHVB MADEK OE BLMAYUEOB CH RTEDEMBI LFPZP NYTB; YI KOBOIS P VKHDHEEN OE PUOPCHBOSC O HCHETEOOPUFY, YN OE PVEEBOP OYYUEZP PRTEDEMEOOOPZP. "... lTBFPL UTPL ENOPZP VSCHFIS MADEK ... ULPTP RPLYDBAF POY ENMA Y HIPDSF, B LHDB - ʹMShZHBN OECHEDPNP" . dBCE ChP chFTPPN rTPTPYUEUFCHE nBODPUBOE HRPNYOBEFUS PV YI DBMSHOEKYEK UHDSHVE. "OP UFP VKhDEF U MADSHNY ... RTPTPYUEUFCHP nBODPUB OE ZPCHPTYF, YOE OBSCCHCHBEF OILPZP Y MADEK ..." h UIMKH UCHPEK YOPK UHEOPUFY uNETFOSCHN, OBLCHETOPE, OILPOSHFPCH NETFOSCHN, OBLCHETOPE, OILPOSSHFPH UPFOSHFPH - Y. E NPTSEF Y OE CHRTBCHE UHDYFSH RETCHPTPTTSDEOOSHCHI, YUIPDS ʺ̱ BLPOCH PVEEYUEMPCHEYUEULPK LFYLY, - DBCE EUMY UPDBEFUS CHEYUBFMEOYE, UFP BLPOSHCH LFY OBTHYBAFUS.
rPNYNP UNETFY MADSN DBO Y DTKhZPK DBT - UCHPVPDOPK CHPMY Y CHSHCHVPTB. PUOPCHOBS LBOCHB UPVSCHFIK CH NYTE bTDSH RTEDPRTEDEMEOB YOBYUBMSHOP CH CHEMYLPK NKHSHCHLE, - OP FP CHPCHUE OYOBYUYF, UFP PVYFBFEMY bTDSH - RTPUFP NBTYEPYPOEFLY, MYPM. "h VTPOE UHDSHVSHCH CHUEZDB EUFSH XSCHYNPE NEUFP, Y CH UFEOBI tPLB - VTEYSH; SING PUFBAFUS DP FEI RPT, RPLB OE YURPMOYFUS Y OE ACCOUNTINGFUS CHUE - CHSHCH OBSCCHBEFE" FFP LPOG. uHEEUFCHHEF, PYUECHYDOP, OELPE TBCHOPCHEUYE NETsDH UCHPVDPK CHPMY RTEDPDEMEOYEN: ZEPY fPMLYOB CHPMSHOSCH CH UCHPYI DEKUFCHYSI, PJEVAJ UBNY CHSHCHVYTBAF UCHPY RHFCHEFY, UBBCHʺ̱PY RHFCHEFY, UBBCHʺ̱PY RHFCHEFY, UBBCHʺ̱ II OE WAINBEF; PDOBLP CHSHVPT YI, RPUFHRLY, PFCHEFUFCHEOOPUFSH CHRMEFBAFUS CH LBOCHH UPVSCHFIK, OBNEYUEOOHA CH REOYOY BKOHT - OBNEYUEOOHA Y OBNETEOOP YULBTSEOOHA. MADSN TSE, PYUECHIDOP, DBOB URPUPVOPUFSH NEOSFSH UBNKh LFKH LBOCHKh. "...th UNPZHF POI UBNY HRTBCHMSFSH UCHPYNY UHDSHVBNY UTEDY UFYYK Y UMHYUBKOPUFEK NYTPODBOIS; Y OEF YN RTEDEMB CH nKhshchle bKOHT, LPFPTBS EUFSH RTEDOBUETFBOOBS, o CHRPUEETSHOPEBPBOBS U" FPNKh YNEOOP MADY CH TEYBAEYK NPNEOF UFBOPCHSFUS "FOURFEMSNY UHDSHVSCH "; YNEOOP UNETFOPZP Yʺ̱VYTBEF hMNP RPUMBOOILPN CH PVTEYEOOSCHK ZPODPMYO; YNEOOP UNETFOPNH HDBEFUS PFCHPECHBFSH UYMSHNBTYMM; PYUECHIDOP, YUFPVSH Yʺ̱NEOYFSH LBOCHH UPVSCHFIK, OEPVIPDYNP RTYUHFUFCHYE MADEK, PVMBDBAEYI FYN KHOILBMSHOSHCHN DBTPN, - YVP ZhBLFYUEULPK RPNPEY PF OPPOZII, RTSNP OPPOZII, RTSNP:
tBMYYUYE NETSDH VEUUNETFOSHCHNY RETCHPTPTTSDEOOSHCHNY, UFPSSENY CHOE UNETFY UFYIYSNYY PVTEYUEOOOSCHNY HIPDYFSH MADSHNY UFBOCHYFUS CHEYUOILPN CHOHFTEOOOEZLFUFSENY CHOE UNETFY UFYIYSNYY PVTEYUEOOOSCHNY HIPDYFSH MADSHNY UFBOCHYFUS CHEYUOILPN CHOHFTEOOOEZLFFSUCHEMYP LPBOZHMBMYL BU: UP CHTENEOEN UCHPK UPVUFCHEOOOSCHK DBT OBYUOBEF LBBFSHUS OYEBUMHTSEOOPK LBTPC. fBL LBL LOYZY, P LPFPTSCHI IDEF TEYUSH, OBRYUBOSCH RTEDUFBCHYFEMEN YUEMPCHEYUEULPZP TPDB, BLGEOF UDEMBO YNEOOP OB YuEMPCHEYUEULPN VPMEʺ̱OEOOP-YULBTSEOOP-YULBTSEOOPN CHPURTYSPEMPYPFEYOPPZRPMOPPFYF YUYS. RP fPMLYOH, TsBTsDB VEUUNETFIS, RPTBVPEBS UCHPA CETFCHH, BYUBUFHA PVPTBYUYCHBEFUUS ZYVEMSHA. UNYTEOYE Y CHETB VEPTB Y bTBZPTOB RTPFYCHPRPUFBCHMEOSCH PFFBMLYCHBAEK ZHPVYY bT-zhBTBPOB, RPUMEDOEZP LPTPMS OHNEOPTB. oEDPCHETYE Y DHIPCHOSHCHK VHOF - ZTEIPCHOSCH, POY - RTYOBL RP MPTSOPNKH RHFY OBRTBCHMEOOOPK MYVP LZPYUFYUOPK CHPMY. PE "chMBUFEMIOE LCHMEG" VEUUNETFYE - PDOP Y UBNSCHI "UPVMBOYFEMSHOSCHI" UCHPKUFCH lPMEG: lPMSHGB ʺBNEDMSAF RTPGEUU EUFEUFCHEOOSHCHI RETENEO, PUFBOBCHMYCHBAF op FPF, LFP RPDRBDBEF RPD YI CHMBUFSH, OBNETEOOP UFTENSUSH Yʺ̱NEOYFSH UCHPA UHEOPUFSH,- UHEOPUFSH UCHPA VECHPʺ̱CHTBFOP HFTBYUYCHBEF. fBL RTPYUIPDYF U DECHSFSHHA UNNETFOSCHINY, UFBCHYNY rTYʺ̱TBLBNY LPMSHGB OBZKHM. "lBBMPUSH, TsJOSH CHEYUOBS DBTCHBOB VSHMB ChMBDEMSHGBN LPMEG - PDOBLP TsYOSH UFBMB DMS OICHOSHCHOPUINPK... EK. rtytblbny lpmshgb obezkhm UFBMY SOY, UBNOSCHNYH SOY, UBNSCHNY HTBNCHNZY, ZFBNSCHNY, ZFBNSCHNY, ZFBNSCHNY, UFBMY PMPUBI ʺ̱CHHYUBMB UNETFSH" . pFLBBCHYUSH PF UCHPEK UHFY, SOY OE RPDOYNBAFUS O OPCHA, CHCHUYHA UFHREOSH, OP UMEDHAF RP RHFY RPMOPC Y OEPVTBFYNPK DEZTBDBGYY: TSICHCHE UHEEUSHCHDBMEYPDYYY: TSICHCHE UHEEUSHDBMEYPDYYY: TSICHCHE UHEEUSHDBMEYPDYO, RHEEUSHDBMEJFZTE, RHEUFCHBMEJFZTE, RHF, RHFZTE TBCHP O NYMPUETDYE I RTPEEOOYE, PJEVAJ UVBOPCHSFUS RTYATBLBNY, UPDBOYSNY VE RMPFY Y CHPMY. fB UBNBS CHMBUFSH, L LPFPTPK POI UFTENYYUSH, RTECHTBEBEF YI CH PTHDYS - Y PTHDYS DBTSE OE UHEEUFCHB NSHUMSEEZP, RHUFSH Y RPTPYUOPZP - OP PTHDYS PVYAELFCHMEPPe, OP PTHDYS PVYAELFCHMEPPe. fBL VEUUNETFYE PVPTBYUCHBEFUUS ZJYYYUEULPK Y DHIPCHOPK ZYVEMSHA. obRTPFYCH, UNYTEOYE, RTYOSFYE UPVUFCHEOOOPK HYUBUFY Y CHSHCHUYEK CHPMY, CHETOPUFSH UCHPEK UHFY PFMYUBAF OBYVPMEE RTYCHMELBFEMSHOSHCHI ZETPECH fPMLYOB. bMMEZPTYYUEULY YDES LFB CHSHCHTBTSEOB CH OEPPMSHHYPN UFYIPFCHPTEOYY "rPUMEDOYK LPTBVMSH" - UFYIPFCHPTEOYY, LPFPTPE OBTHYBEF CHUE LBOPOSHCH OBTPDOPK FTUBDEFCHPTEOYY, UFYIPFCHPTEOYY, NETFOPZP U RTEDUFBCHYFEMSNY NYTB uživo. UNETFOHA DECHKHYLKH LMSHZHSC PPCHHF HRMSCHFSH U OYNY O RPUMEDOEN LPTBVME L OECHCHSDBENSCHN ENMSN, OP POB PFCHETZBEF RTYJSCCH Y CHPCHTBEBEFUS L CHPCHTBEBEFUS L CHPCHTBEBEFUS L CHPCHTBEBEFUS L CHPCHTBEBEFUS L UCHPENKH DPNH, HLPUTFBCEEN UCHPENKH DPNKY, HLPUSFBCEEN XLPYKHBCEEN VMEE NTBYUOSCHN Y VETBDPUFOCHN. NPTSOP RPDYCHYFSHUS CHSHVPTKH ZETPYOY, OP OECHPʺ̱NPTSOP PURPTYFSH RTBCHYMSHOPUFSH FFPZP CHSHVPTB: ULPMSH OEULBBOOP-RTELTBUEO OY VSHCHM VSH LMSHZHYKULYK Y LPTBVMSH "RTBFVMSH" DEC. rTEFEODPCHBFSH O DBTSC YOPK TBUSCH - RP NEOSHHYEK NET DETPUFSH, PFTEYUSHUS PF UCHPEZP VTENEOY Y UCHPEK PFCHEFUFCHEOOPUFY - OEDPUPKOP.
h VPMSHYOUFCHE UMHYUBECH UBNP TSEMBOYE VEUUNETFIYS CHPOYLBEF CH UCHSHY U YOSCHN RPVHTsDEOYEN: UFTBIPN RETED UNETFSHHA (B OBBYYF, OCHETYEN) MYVP UFTENMEUDEFMSHOYEN L V CH. b, RP fPMLYOKH, TsBTsDB CHMBUFY, TSEMBOYE RPDYUOYFSH DTHZYI UCHPEK CHPME - Y' CHUEI OBYVPMEE PRBUOSCHE. yNEOOP LFP TSEMBOYE URUPUPVOP PVTBFIYFSH ChP ʺ̱MP MAVPK DBT: DBT FChPTYUEUFCHB, YOBYUBMSHOP SLPVSH RTYUHEIK NEMSHLPTH (nPTZPPHH), OBRTBCHMEOOSHCHK LFUPTUSPK GEMYSHUPCHPEVFTP HA, URPUPVOPUFSHHA UPDBCHBFSH FPMSHLP PTHDYS TBTKHYEOIS, DTBLPOCH Y PTLPC. "dTECHOEE BOBOIE" Y "NHDTPUFSH" FENOSCHI UYM, RTYCHMELBFEMSHOSCHHE ZMBCHOSCHN PVTBPN CH UYMKH PFFFEOLB BRTEFOPUFY, OBIPDSF UEVE TBURTPUFTBOYFEMEK, UPVMBYOYCHIEBOYFIDESCHE, UPVMBYOYCHIEBUCHIUSF " F P NHDTPUFY ZPCHPTSEEP", PDOBLP EUMY PFTEYFSHUS PF CHOEYOEZP LZHZHELFB, FP PLBSCCHBAFUS MYYSH ZHBOFPPNN, PVNBOOSCHNY CHIDEOYSNNY, CHEDHEYNY OE L YUFYOE, OP L dBCE YULTEOOEE TSEMBOYE VMBZB PVPTBYUYCHBEFUUS DYLFBFPN, EUMY CHPMS PVMBZPDEFEMSHUFCHPBOOSCHI OE RTYOYNBEFUUS H TBUYUEF. Mavinchi Zetpy Fpmliko Olpzdb Okchshchbafa Ortedufbchmeyk PFN, LBLAMMAF RPUFHRBFSH - DBCE Eumi Ch LBPK -FP NPNEOF LBCEFUS PTBCHDBOSHNE OPBOSHNE OPEPVIPDDYNSHNE. pjevajte UPNOECHBAFUS, YEHF, RPTPA UPCHETYBAF PYYVLY - DBTSE NHDTEKYYE Yʺ̱ OII; OE CHUE CHSHCHDETSYCHBAF YURSHCHFBOIS CHMBUFSHHA - PDOBLP OEF FBLPK UIFKHBGYY, ZDE VSC ZTBOYGSCH NETsDH dPVTPN Y MPN PLBBMYUSH "TBBNSCHFSHCHNY", ZDE VSC RPOSFYS EFKHBGYY DPBMYUSH "TBBNSCHFSHCHNY", ZDE VSC RPOSFYS EFKHBDYY DFBMZSPYS EFYDZPZVPSMY DBBMPYS NPTSOPUFSH LPNRTPNYUUB. h LFPN, O NPK CHZMSD, BLMAYUEOP PDOP Y ZMBCHOSCHI DPUFPYOUFCH NYTB (Y NYZHB) fPMLYOB.
NYZH, OBYVPMEE BLPOYUEOOKHA ZHPTNKH PVTEFYK CHUE TSE CH "UYMSHNBTYMMYPOOE", PFOADSHOE PZTBOYUYUYCHBEFUS PDOIN FFYN FELUFPN: FPYUOP FBL CE, Y LBL'CHEUFUFYKY RU TEDUFBCHMEOSCH TBOBOSCHNY, DP VPMSHYEK YMY NEOSHYEK UFEROOY YULBTSOOOSCHNY URYULBNY Y NBOKHULTIRFBNY, NIZH fPMLYOB RTEDUFBEF CH TBOSCHI PVTBVPFLBI . pFUADB - CHBTSOPUFSH TBMYUEOIS YuETOPCHYLPCH (TBOSCHE UVBDYY PFTBVPFLY PDOPK Y FPK TSE CHETUYY) Y CHETUYK, OERPUTEDUFCHEOOP RTEDUFBCHMSAEYI UPVPA TBOSHE CHZDMSDSHYPRMSCH TBOSHE CHZDMSDSYPRMS - O OOSHCH, H TBOPK IHDPTSEUFCHEOOOPK ZhopNE. C FFK FPYULY TEOYS, ULBTSEN, LBTsDSHK YY FTEI FELUFPCH P OHNEOPTE: "BLBMBVEF" CH "UYMSHNBTIMMYPOE" (LMSHZHYKULYK CHZMSD ABOUT CHEY), "BFPRMEOYE BOBDHOE" "CHE" "BFPRMEOYE BOBDHOE" "CHE" S MADEK) Y "hFTBYuEOOSCHK RHFSH" (FPCE MADULBS CHETUYS, OP CHZMSD Y OBYEK LRPIY) - NPTsEF UYUYFBFSHUS UBNPUFPSFEMSHOSHCHN IHDPTSEUFCHEOOOSCHN RTPYCHEDEOYEN, YNEAEIN RTBCHP O "UHEEUFCEPCHEPCHEPCHEPCHEPYFBPCHEPCHE, YNEAEIN OSCHI FELUFBI, LBL, ULBTSEN, RTEDBOYE "p FHTYOE FHTTBNVBTE" ("UYMSHNBTYMMYPO" ), VPMEE RPDTPVOBS RTPʺ̱BYUEULBS TBTBVPFLB FPK CE MEZEODSCH CH "OEPLPOYUEOOSCHI ULBBOYSI" Y PVTBYuYL BMMMYFETBGIPOOPK RPYYY O FPF CE UATSEF "m P DEFSI IHCHTYOB" m P DEFSI IHCHTYOB "m P DEFSI IHCHTYOB", KommerFPS IHCHTYOB, KommerFFen BHPTSD, KommerFPSDYOB, KommerFPSD J-RECHPPUOPCHKH.
pDOBLP CH YUEN TSE WELTEF HVEDIFEMSHOPUFY NYTB fPMLYOB Y EZP UFPMSH UYMSHOPZP RNPGYPOBMSHOPZP CHPDEKUFCHYS? CHYDYNP, UHEEUFCHHAF DCHE ZHPTNSCH DPUFPCHETOPUFY, UCHSBOOSCHHE U DCHNS FIRBNY NYZHB - NYZHPN "YUFPTYYUEULYN" Y NYZHPN BCHFPTULYN. YuYFBS ULBBOIS P VPZBI Y ZETPSI, NSC OE UPNOECHBENUS, YuFP CHUE PRYUBOOPE CH OYI - YUFYOB; FP, UFP RPLBMBPUSH VSH OECHETPFSCHN LBL YUBUFSH UPCTENEOOOPK DEKUFCHYFEMSHOPUFY, RTYOYNBEFUS LBL DBOOPUFSH RPFPNH FPMSHLP, UFP UMHYUMPUSH CH OEBRBNSFOSHCHTENEOB. "pVTBGSHCH DTECHOYI NIZHPMPZYS FTBLFHAFUS UHEEUFCHHAEYNY CH UCHPEN RPDMYOOPN CHYDE, VHLCHBMSHOP FBL, LBL POY UBNY ULPOUFTHYTPCHBOSHCH. , OILBLIE YUHDEUFTHYTPCHBOSHCH. , OILBLIE YUHDEUFTHYTPCHBOSHCH. hB. eUMMY PVTBFIFSHUS CHZMSDPN L RTPYMPNH, HCHYDYN MY NSCH, LBL YUFPTYS UMMYCHBEFUS U NIZHPN YMI NIZH U YUFPTYEK? ChP CHUSLYN UMHYUBE, EUMY UNPFTEFSH Yʺ̱.OBYEK CHTENEOOOPK FPYuLY, ZDE-FP H PYUEOSH PFDBMEOOPN RTPYMPN, UPVSCHFIS TEBMSHOSCHHE Y NYZH PLBJSCHCHBAFUS H PDOPK RMPULPUFY; Y FP Y DTHZPE DMS OBU, OSCHOEYOYI, - OE VPMEE YUEN "YUFPTYY" Y "RTEDBOYS". YuBTSCH, OBLMBDSHCHBENSCHE NYZHPN Y "CHPMYEVOSCHNY YUFPTYSNY", RPTPTSDBAF UIMSHOPE, VPMEE YMY NEOEE HUFPKYUYCHPE UPUFPSOYS CHFPTYUOPK CHETSHCH - LFP CHDKHNBEF CHETSHCH - LFP CHDKHNBEF CHDKHNBEF CHUPNOYFMBYSH YUPNOYFBYSH YUPNOYFBYSH YUBTSCH TEBMSHOPUFY bTFHTB, LPTPMS VTYFFPCH? PEHEEOYE RPDMYOOPUFY NYZHB BCHFPTULPZP, GEMPUFOPK UYUFENSCH, CHPURTJOYNBENPC LBL PVYAELFYCHOBS TEBMSHOPUFSH VMBZPDBTS OEYNEOOOPK UETSHEPUFY FPOB EE UPEFDBFEMSHOPSCH OPELPFDBFEMSOPY, ZP RTYFCHPTUFCHB, NPTSEF VSHCHFSH OE NEOEE UIMSHOSCHN, YUEN CH UMHYUBE "YUFPTYUEULPZP" NYZHB. "UFPVSHCH UPDBFSH CHFPTYYUOKHA CHETH YUYFBFEME, OE DPMTsOP VSHFSH RETEVPECH FPOE, OBUNEYMYCHPZP PFOPIEOYS L NBZYY. TE RTETSDE, YUEN POB NPTCEF CHPOYLOKHFBFEME FPO F P UCHPYI YUFPTYSI FBL, LBL EUMY VSC SING VSCHMY BOPPCHP PFLTSCHFSCH, BOE RTIDHNBOSHCH ".
fBLYN PVTBYPN, NYZH YUFPTYUEULYK RPDMYEOEO, YVP PUCHSEEO CHELPPCHPK FTBDYGYEK; NYZh fPMLYOB YUFYOB, YVP FBL RPTsEMBM BCHFPT.
PYUECHIDOP, CH UMHYUBE RTPZHEUUPTB fPMLYOB IHDPTSEUFCHEOOSHCHK PVTBB RPTPTSDBMY ZHPOEFYYUEULBS Y ZTBZHYYUEULBS ZHPTNSCH UMPChB, B OE OBPVTPPF. "SHCHL YYNEOB DMS NEOS OEPFDEMYNSCH PF UATSEFB. SCHMSAFUS Y SCHMSMYUSH, FBL ULBBFSH, RPRSHFLPK UPDBFSH ZHPO DMS NYTB, CH LPFPTPN NPZHF VSCHFSH CHSHTBTSEOSH NPYHLPOHUUZMY LPUHLPOHUUZY. Y UTBCHOYFEMSHOP RPJCE",-HFCHETSDBM PO. b CHOBYUBME Y CHRTSNSH VSHCHMY YNEOB Y SHCHLY. rTPZHEUUPTB fPMLYOB PFMYUBMB TEDLBS MYUOPUFOBS CHPURTYYNYUYCHPUFSH L MYOZCHYUFYYUEULYN NPDEMSN, CHPDEKUFCHHAEYN O OEZP YNPGYPOBMSHOP, LBL GCHEF Y YCHHL. ULMPOOPUFSH TSE L SHCHLBN DC. t. t. LCE DTECHOYUMBODULYK; CH PLUZHPTDE - CHBMMYKULYK Y ZHYOULYK, Y FP - CH DPRPMOOEOYE L LMBUUYYUEULYN MBFYOULPNKH Y ZTEYUEULPNKH. ZPFULYN Y DTECHOEBOZMYKULYN CHMBDEM ON PFOADSHOE "RBUUYCHOP - UPITBOYMYUSH EZP UFYIPFCHPTEOYS OB FIYI SHCHLBI, CHPYEDYE CH UVTOIL "REYOY DMS ZHIMMPLYMPZCH YURFLYJK ZHIMMPLYMPZCH YU". OTBCHYMYUSH ENH CH OBYUYFEMSHOP NEOSHHYEK UFEREOY.
h UFBFSHE "fBKOSHCHK RPTPL" P, - OP RTPUFP "Yʺ̱ MAVCHY L YULKHUUFCHKH". DESFEMSHOPUFSH FBLBS VPMEE YUEN.EUFEUFCHEOOB, UYUYFBEF fPMLYO,- ULMPOOPUFSH L FCHPTYUEUFCHH YOBYUBMSHOP RTYUHEB DEFSN, UFPYF MY HDYCHMSFSHUS,. UFP YOPZDB POB TEBMYEKHEFUS OE CH PVMBUFY NKHSHCHLY MYVP TSYCHPRYUY - OP CH ZHPTNE MYOZCHYUFYYUEULYI RPUFTPEOYK? ZEOEBMPZYUEULPE DTCHP SHCHLPCH, RTYCHPDYNPE CH "mBNNBI". RTEDUFBCHMSEF UPVPK YETBTIYYUEULHA, YuEFLP CHSHUFTPEOOHA UYUFENKH, CH PUOPCHKh LPFPTPK MEZMP LFOPZTBJYUEULPE DEMEOYE LMSHZHPCH. yb LMSHZHYKULYI SHCHLPCH OBYVPMEE RPMOP TBTBVPFBOSHCH DCHB (IPFS PVEEE YI YUYUMP OBYUYFEMSHOP VPMSHYE). lCHEOKKB, "LMSHZHYKUULBS MBFSHOSH", OBTEYUE LMSHZHPCH chBMYOPTB U EZP DEUSFSHA RBDETSBNY Y UMPTSOYEKYEK UYUFENPK ZMBZPMSHOSHI ZHPTN, RP HCHETEOYA UBMBNPHZHPCH chBMYOPTB U EZP DEUSFSHA RBDETSBNY Y UMPTSOYEKYEK UYUFENPK ZMBZPMSHOSHI ZHPTN, RP HCHETEOYA UBMBNPHZHPCHOBCHOBYOBYBFZP FPMPOUFTY EE DCHHI UPUFBCHMSAEYI - ZJOULPZP Y ZTEYUEULPZP. h lCHEOKB, PYUECHIDOP, OBYVPMEE RPMOP CHPRMPFYMYUSH MYOZCHYUFYYUEULIE Y "ZHPOPYUFEFYUEULIE" RTYUFTBUFIS BCHFPTB Y EZP RTEDUFBCHMEOYS P SCHLE "UPCHETYEOFOPPMNSH" -UPCHETYEOFOPPMNSH JLP LTBUYCH, OBUFPMSHLP (LBL OY RBTBDPLUBMSHOP LFP ʺCHHYUYF DMS YULKHUUFCHEOOPZP SHCHLB) RTYZPDEO DMS RP'FYUEULPZP FCHPTYUEUFCHB. OeupNoeoobs Ihdptseufcheoobs Geoopufsh Pvtbyuylpch Lcheoykulpk RPYY BL BCHFPTUFCHPN FPMLYOB, Obtynet, "Rpumedoik Lpchuez", Bufbchmsef y Chrtsnsh Hupnoyfshus h Yulkhuufcheop do rtytpde 'lmshzhy Kulpk Mbfschoy ". uYODBTYO, SJSHCHL uMSHZHPCH VEMETYBODB, UMEDHEF PVTBGBGH CHBMMYKULPZP. y "YUEMPCHEYUEULYI" SJCHLPCH OBYVPMEE DEFBMSHOP TBTBVPFBO bDHOBKL, OBTEYUE OHNEOPTB; PF OEZP RTPYUIPDYF CHUEPVEEE OBTEYUYE, CHEUFTPO. sjschl tPIBOB LPTTEMYTHEF U DTECHOEBOZMYKULYN; yuETOPE obteyuye RTEDUFBCHMEOP FPMSHLP PFDEMSHOSHCHNY YNEOBNY Y ZHTBBNY - Y BLMSFYEN lPMSHGB. rPNYNP UPVUFCHEOOP SHCHLPCH, RTPZHEUUPT fPMLYO TBTBVPFBM FBLTS Y BMZHBCHYFSCH - ZTBZHYYUEULYE UYUFENSCH THO Y FEOZCHBT.
YOFETEUOP UTBCHOYFSH LCHPMAGYA MYOZCHYUFYYUEULYI RPUFTPEOYK UBNPZP fPMLYOB U YUFPTYEK ZMBCHOSHI ZEPPECH DCHHI EZP OEPLPOYUEOOOSHI TPNBOPC, RTEDUFBCHMSAEYI DCHBZEMSKH PPCHMSCHMSHDBZEBODDI NIZHPMPZYUEULPZP GYLMB - YUFPTYY OHNEOPTB. UPDETTSBOYE MESEODSH FBLCHP: MADY, UTTBTSBCHYYEUS H chPKOE ZOECHB O UFTTPOE VPHR (chBMBT), H OBZTBBDH RB DPVMEUFSH Y CHETOPUFSH RPMHYUBAF CH DBT VMBZPUMPCHEOOOJ OBUCHENESCHE VMBZPUMPCHEOOJUCH, OBZTBBDH RB DPVMEUFSH PMEE VMYLYK L VEUUNETFOPNH ʺBRBDH. dbt UNETFY chBMBT PFOSFSH H MADEC OE NPZHF, PDOBLP H HDEM OHNEOPTGBN DBOSH OERTECHPKDEOOOBS NHDTPUFSH, VPZBFUFCHP, UMBCHB, DPMZPMEFYE. yUFPTYS OHNEOPTB - LFP YUFPTYS CHFPTPZP RBDEOYS MADEK, LPZDB OBZTBDB PVPTBYUYCHBEFUS YULHYEOYEN. rPUMEDOYK Y LPTPMEK PUFTCHB, PDETSYNSCHK YUEUFPMAVYEN bT-zhBTBPO VTPUBEF CHSHCHCH UBHTPOH, UFBCHYENH CHETIPHOSHCHN CHPRMPEEOYEN MB RPUME nPTZPFB, Y FPHEFPMAVYEN, Y FPHEFPMAVYEN, Y FPHEFPMAVYEN, Y FPHEFME, DPUFOOMEBY FPPUFCHME, DPUFOOMEBY LB, ULPTP CHRPMOE RPDYUYOSEF UEVE UMBVPCHPMSHOPZP, PDETSYNPZP UFTBIPN UNETFY LPTPMS Y CHEUSH PUFTCH, LTPNE OENOPSYI CHETOSCHHI; OBUBTSDBEF LHMSHF FSHNSCH Y HVETSDBEF OHNEOPTGECH PFRTBCHYFSHUS U ChPKOPK L VEUUNETFOSHCHN Y UYMPK PFOSFSH FP, CH Yuen PFLBBOP YN YOBYUBMSHOP. bB "RBDEOYEN" CH DHIPCHOPN UNSHUME UMEDHEF "RBDEOYE" ZHYYYUEULPE; OYJCHETSEOYE OHNEOPTB PVPTBYUYCHBEFUUS ZYVEMSHA OE FPMSHLP PUFTCHB, OP Y LBFBUFTPZHPK DMS CHUEZP UFBTPZP NYTB, RETCHP'DBOOPZP NYTB MEZEODSCH. h LFPN RTEDBOY OBYVPMEE.RPMOP UMYMYUSH FTY CHEDHEYE FENSCH FCHPTYUEUFCHB DC. t. t.
vYVMEKULBS, YUFPTYS rPFPRB, PFTBTSEOOBS JDEUSH, YNEEF OENBMP BOBMPZCH: Kh LEMSHFCH UKHEUFCHHAF RTEDBOIS P UBFPOKHCHYI ZPTPDBI, ULBTSEN, P ZPTPDE lBTCHPO OENBMP BOBMPZCH: Kh LEMSHFCH UKHEUFCHHAF RTEDBOIS P UBFPOKHCHYI ZPTPDBI, ULBTSEN, P ZPTPDE lBTCHPO OENBMP BOBMPZCH; Utedoechelpchsche BCHFPTSCH HRPNYOBAF P OEULPMSHLYI NYZHYUYUEULYI BRBDOSCHI PUFTCHBI, RPDPVOSCHI OHNEOPTH: PV PUFTPCHE uCHSFPZP vTEODBOB L ʺ̱BRBDH PF yTMBODY, PV PVHPTE. TBE OHNEOPTB fPMLYO UMYM CHUE LFY RTEDBOYS CHPEDYOP. dms OEZP DBOOBS YUFPTYS OPUIMB MYUOPUFOSCCHK IBTBLFET: CH RYUSHNBI PO HRPNYOBEF P "LPNRMELUE bFMBOFIDSCH" YBUFP RPCHFPTSAEENUS OPYOPN LPYNBTE, PZTPNOPK CHPNOPK CHPCHMOE, UFPZBEPSHPBE, UFPFUPBE, YBUFP RPMS L VBYOY; UPO FFPF, RTELTTBFIYCHYKUS RPUME FPZP, LBL OBRYUBO VSCHM "blBMMBVEF", HOBUMEDCHBM PF RTPZHEUUPTB fPMLYOB EZP USCHO nBKLM.
RTEDBOYE P OHNEOPTE UKHEUFCHHEF, OCHETOPE, CH OBYVPMSHYEN LPMYUEUFCHE CHETUYK Y UFBOPCHYFUS LBL VSC RETELYDOSCHN NPUFPN PF NYTB TEBMSHOPZP L NYTH CHFPTYUOPNKHPLYPOCHBE NYTH CHFPTYUOPNKHPLYPOCHBOOO OOSCHK RHFSH" Y "UBRYULY LMHVB "NOEOIE"". h PVPYI LFYI RTPYCHEDEOYSI YUFPTYS OHNEOPTB UMHTSYF CHEOPN, UCHSSCHCHBAEIN OBYYI UCHTENEOOILPC U MEZEODBNY PFDBMEOOPZP RTTYMPZP,- OP CH PVPYI UMHYUBSI CHPUPTOPYOPUFNE YPUPTOPYOPUF MYOZCHYUFYUEULPZP NBFETYBMB. ZMBCHOSCHK ZETPK "khFTBYuEOOPZP rKhFY" bMVPYO ltTPM PEHEBEF, LBL CH TsYOSH EZP, ChNEUFE U OERTYCHSHCHUOSCHN DMS BOZMYKULPZP UMHIB YNEOEN, CHFPTZBAFUS UNKhFOSCHPTHCʺ̱ZEPCHOSTHCʺ̱ZEPCHOPTHCʺ̱ZEPCHOSTHCBE PVMBLB CH ZHPTNE PTMCH U TBURTPUFETFSCHNY LTSCHMSHSNNY ("POI RPIPTSY ABOUT PTMCH CHMBDSCHL ʺBRBDB, MEFSEYI ABOUT OHNEOPT " ,- CHUMKHI ULBBM bMVPYO Y HDYCHYMUS - RPYUENKH"), UFTBOOSCHE YNEOB Y OBCHBOYS, RPTTSDBAE LFY PVTBSHCH: bNPOTEV, VEMETYBOD, OHNEOPT. FEMSHOSCHK YOFETEU L SHCHMBFENKYOPY, L SHCHMBFLBNEUL PUFY - L SHCHLBN ZETNBOULPK Y LEMSHFULPK ZTHRR, DTECHOEBOZMYKULPNKh , DTECHOEYUMBODULPNKh, ChBMMYKULPNKh, YTMBODULPNKh.FHF Y FBN, CH OEPVSCHUOSCHI UMPCHBI - YUBUFP UBNSCHI ʺ̱BHTSDOSCHI DMS UCHPEZP SHCHLB, PDOBLP LFYNPMPZY OE ZFYNPMPZY OE CH UNPMPZY OE CH UNPMPZYV YUBUFP UBNSCHI NE Y CHHYUBOY MAVSCHHI UMPCH, UMPCHOP OEYUFP RTPVYCHBEFUS Y ZMHVYO O RPCHETIOPUFSH ". BEF OBTEYUYE , OBCHBOOPE YN "TEUUEBO", "LMSHZHYKUULBS MBFSCHOSH"; Rʺ̱CÉ O NJENOJ ZHPOE CHPOYILBAF Y DTHZYE SHCHLY. "oEULPMSHLP DOEK OBBD S HOBM NOPZP OPCHSCHHI UMCH: OBRTYNET, S HCHETEO, UFP "MPNEMYODE" OBBYUIF "UPMPCHEK" J, HTS LPOEYUOP, "MPNE" FFP "OPYUSH" (IPFS OE "FSHKOBEWNB"). FTHDOPUFSH H FPN, UFP RTPVYCHBEFUS EEE Y DTHZPK SHCHL ... lBCEFUS, PO TPDUFCHEO RETCHPNH Y CHUE TSE UPCHUEN \u003d DTHZPK, ZPTBDP VPMEE ... VPMEE UCHETOSHCHK. "bMDB" UCHETOSHCHK. "bMDB" DESHCHOPCHFLEP "bMDB" CHOPCHOPYP); UFCHHAF " ZBMBD" Y "PTO". x FP FPF SHCHL, FP DTHZPK, CH OBCHYUYNPUFY PF OBUFTPEOYS. VEMETYBODB PYUEOSH RTYCHMELBFEMSHOP, RTBCHP, IPFS NOPZPE HUMPTSOSEF" . CHBTsOP, UFP bMVPYO OE RTYDKHNSCHCHBEF UCHPY SHCHLY, POI DBOSH ENH. eUMMY VSC RTIDKHNSCHCHBM - DBCHOP RTELTBFYM VSC LFP DEMBFSH Yʺ̱ MAVCHY L PFGH, OE UMYYLPN-FP PDPVTSCHYENKH UFPMSh OEUETSHEOPE CHTENSRTTERTPCHPTSDEOYE. OP UMPCHB Y ZHTBSHCH CHPOYLBAF UBNY UPVPK. bMVPYO OYYUEZP OE CH UPUFPSOY RPDEMBFSH U FYN - OP FBL CE PO OE NPTSEF RPCHPMYFSH YN HULPMSH'OHFSH. UMKHYUBEFUS, ENH RTYIPDSF O HN I DTECHOEBOZMYKULYE ZHTBBSCH Y UFYIPFCHPTOSCHHE UFTPLY - CH OYI ZPCHPTYFUS P OCHEDPNSCHI ENMSI, NPTULYI UFTBOUFCHYSI, rHFTSNPN rH. y UOSCH: OE UATSEFSCH YOE PVTBSCH, OP PEHEEOIS, UMPCHOP PO UMSCHYBM Y CHYDEM OEUFP, YuFP PYUEOSH IPFEM KHUMSCHYBFSH Y KHCHYDEFSH. rP NETE FPZP LBL bMVPYO CH'TPUMEEF, "DBOOSCHE" ENH SJSHCHLY PVTEFBAF CHUE VPMEE BLPOYUEOOKHA ZHPTNKH, CHRMPFSH DP CHPOYLOPCHEOYS UCHSOPZP FELUFB. b CH FELUFE ʺ̱CHHYUYF CHUE FB CE FENB: P ZYVEMY OHNEOPTB, P rTSNPN rHFY, HFTBYuEOOPN OSHOE ("CHUE RHFY UPNLOHMYUSH CH LPMSHGP"). L EZP UPVUFCHEOOPNKH USCHOH, PDPYOKH, OBRTPFICH, YUFPTYS OHNEOPTB RTYIPDYF CH CHYDE STLYI, OP "OEPCHHUEOOSCHI" PVTBBPCH: "LPTBVMY, RTYUFBAEYE L ENME. VBYOYSHUCH VBYOYBAYBA, YUFBAEYE L ENME. BVUPMAFOPE VEHNPPMCHIE.i FB UMMPCHEEBS LBTFYOB: PZTPNOSHCHK ITBN O ZPTE-u, Y OBD OIN-u, UMPCHOP-u OBD CHKHMLBOPN, RPDOYNBEFUS DSHCHN.i fp HTSBUOPE CHYDEOYE: RTPRBUFSH TBCHETMBUSH H NPTE, ENMS LTEOYFUS OBVPL, THYBFUS METOYFUS OBVPL, THYBFUS MEHNOLOGIJ ZPTSHLPV, THYBFUS ZPTSHFTBFE. MYOZCHYUFYYUEULIE PFLTSCHFIS PFGB DPRPMOSAF "OENSCHE" PVTBSCH USCHOB - RPLB OE ULMBDSCCHBEFUUS GEMSHOBS LBTFIOB UPVSCHFIK DBMELPZP RTPYMPZP, L LPFPTSCHN YN CHETOHFYYUEULIE YN RPCHFYYUEULIE YN RPCHFYYUEULIE BGYK, CH PVTBE ʹMEODYMS Y IETEODYMS (LCHEOYKULYE UPPFCHEFUFCHYS YNEO bMVPYO Y pDPYO), CHETOSCHI OHNEOPTB. RETENEEEOYA CH OHNEOPT DPMTSOSCH VSCHMY RTEDEYUFCHPCHBFSH OEULPMSHLP FFBRCH-RETECHPRMPEEOYK: BOZMPUBLUPOULIE YOLBTOBGYY yMSHZHCHYOE Y BDCHYOE, YTMBODULBS -RETECHPRMPEEOYK: YUFPTYS VEMETYBODB. FLPCHB, RP FPMLYOKH, YUFPTYS KOUNMY: Medoylpchchk Retipd, Hoyufpskychyk Madoek gychimyybgy, lobe pfemim yufptya okeoptb PF Ycheufop UBN. OP RTEDRPMBZBENSCHE ZMBCHSCH PUFBMYUSH CH CHYDE RMBOPC, B UBN TPNBO - OYBLPOYUEOOSCHN, IPFS L OHNEOPTULPNKH RYʺ̱PDKh fPMLYO CHPʺ̱CHTBEBMUS UOPCHB Y UOPCHB.
rPUME FPZP LBL LTYFYUEULYK PFʺ̱SCHCH Yʺ̱DBFEMSHUFCHB "bMMBO Y BOCHYO" TBIKHCHETYM BCHFPTB Ch FPN, UFP "hFTBYuEOOSCHK rHFSH" RTEDUFBCHMSEF LBLHA-MYVP IHDPTSEUFCHEFLO, GDPTSEUFCHEEF FSH OPCHPE PVTBNMEOYE RTEDBOYA P OHNEOPTE. fPMLYO OBJYOBEF TPNBO P "RHFEYUFCHYSI PE READING", RTPDPMTSBS UFBTSHCHK URPT U st. y. MSHAYUPN (MSHAYU, UP UCHPEK UFPTPOSCH, KHUREYOP URTBCHYMUS U CHSCHRBCHYN ENH TSEVIEN OBRYUBFSH TPNBO P "RHFEYUFCHYSI CH RTPUFTBOUFCHE", TEEKHMSHFBFPN YuEZP UEFBLPNEMBUEFYF YEZP "UEFBLPNEMBYFY"). TPNBO "BRYULY LMHVB "NOEOIE"" RTEDUFBCHMSEF UPVPA PFUEFSHCH P BUEDBOYSI HRPNSOHFPZP CH OBCHBOY LMHVB, PE NOPZPN OBRPNYOBAEZP "YOLMYOZPCH", - LFP, UPVUFCHEOBAEZP "YOLMYOZPCH", - LFP, UPVUFCHEOBAEZP "YOLMYOZPCH" BAEYIUS CHNEUFE RPZPCHPTYFSH P BOINBAEI YI CHEEBI: P CH UCHEF TPNBOCH (CH FPN YUYUME Y MSHAYUB!), UCHTENEOOSHHI Y'NEOEOYSI H SHCHLE, RTPVMENBI UPPFOPYOYS NYZHB Y YUFPTYY - UMPCHPN, PVP CHUEN O UCHEF-u. RETUPOBTSY TPNBOB YDEOFIZHYGYTHAFUS U TEBMSHOSHCHNY MYGBNY LMHVB "YOLMYOZY": mPCHDBN, RTPZHEUUPT BOZMYKULPZP SHCHLB-ISHAZP dBKUPO, RPLF JTBOLMYO - MSHAYPCHETZH, ZSHTPHPTZ LPCH, - CHPNPTSOP, USCHO fPMLYOB; YNS UFBTPZP RTPZHEUUPTB tyYVPMDB YJ RENVTPLB, UREGYBMYUFB RP BOZMPUBLUPOULPNKh SHCHLH, SCHMSEFUS "LBMSHLPK" YNEOY "fPMLYO"; PDOBLP CHUE DEKUFCHHAEYE MYGB VE YULMAYUEOYS CH VPMSHYEK YMYY NEOSHYEK UFEREOY SCHMSAFUS, O NPK CHZMSD, CHPRMPEEOYEN UBNPZP BCHFPTB. OHTSOP MY ZPCHPTYFSH, UFP CH IPDE RPCHEUFCHPCHBOYS NSCHUMY YI FEN YMY YOSCHN PVTBPN PVTBEBAFUS L OHNEOPTH. TPNBO ChP NOPZPN RPCHFPTSEF LBOCHKh "khFTBYuEOOPZP rkhfy", OP Y RTYCHOPUYF CH OEE OCHSHCHE BORELFSHCH RPUFTPEOYS CHFPTYUOSCHI NYTPCH. CHUE OBJOBEFUS U PRSHCHFCH TBKNETB UP OPCHYDEOYSNNY: BY TBMYUBEF UOSCH "RPCHETIOPUFOSCHHE", UCHSBOOSHCH U CHOEOYNY TBDTBTCYFEMSNY, Y UOSCH "ZMHVPLIE", BYFTBZYCHVYORBOSCHE, BYFTBZYCHVYORBOSCHE FY. TBKNETB YOFETEUKHEF CHPNPTSOPUFSH RHFEN UPOBFEMSHOPZP CHPULTEYOYS LFYI ZMHVYOOOSHI RMBUFPC ʺ̱BZMSOHFSH H YOSCHE, CH FPN YUYUME Y CHOEENOSCHE NYTSCH. eZP DTHZ, mPCHDBN, U YOFETEUPN RTYUMHYYCHBAEYKUS L EZP TBUULBBN, OBUFPTBTSYCHBEFUUS RTY HRPNYOBOYY bFMBOFIDSCH, DMS LPFPTPK H tBKNETB EUFSH "DTHZPE YNS". rTEDNEFSHCH TEBMSHOPK DEKUFCHYFEMSHOPUFY RTPVHTsDBAF CH OEN CHPURPNYOBOYS P FPN, YuFP PO RPOBYUBMH OE CH UPUFPSOYY PVYASUOYFSH. RTY CHYDE BDOYS HOYCHETUYFEFULPK OBHYUOPK VYVMYPFELY CH FPN NPNEOF, LPZDB RTPRMSCHCHBAEE NYNP PVMBLP LBCEFUS LMHVBNY DSHCHNB, RPDOYNBAEEZPUS OBD LHRBBDBN (RTNEOPPPVT) PHPPBNPBN (RTNEOPPPVT i) HUS CH MYGE, ZMBIB EZP CHURSHCHIYCHBAF, Y PO CHPULMYGBEF, L HDYCHMEOYA UCHPEZP URHFOILB: "vKhDSH PO dB RPZMPFIF EZP fSHNB! dB TBECHEFUS ENMS..."; SHUSS dCETENY Y TBKNETB. b ZhTBBB: "chZMSOYFE O PTMCH bBRBDB! PJEVAJTE MEFSF O OHNEOPTU!" - RTYCHPDYF CHUEI CH OBUFPSEEE UNSFEOYE, PUPVEOOP LPZDB CHSCHSUOSEFUS, UFP UMPCHP "OHNEOPT" - OBCHBOYE tBKNETB DMS bFMBOFYDSCH - PLBSCHCHPNEUBLPO CHFBLPFEUCH PLBSCHCHBEFUBLPO CHSCHSUOSEFUS BAF NOPZYE HTSE OBLPNSHE RP YOSCHN "NBOHULTIRFBN" YNEOB: RPMOPE YNS MPKHDBNB, RTPʺ̱CHBOOPZP DTHʺ̱SHSNY bTTY, PLBSHCHCHBEFUS OE zBTPMSHD YMYY ZEOTY, OP bMCHYO bTHODEM, YULBTSEOOPE "MSHZHCHYOE BTEODEMSH", - PFEG EZP, RTPRBCHYIK RTY ʺ̱BZBDPUOSCHI PVUFUPFUEFSFEMSHUPPLE UMBFCHYOE BTEODEMSH YN LPTBVMEN "üBTEODEMSH", YOBYUBMSHOP RTEDRPMBZBM OBCHBFSH UCHPEZP USHCHOB YNEOOP FBL. ( "h FERETEYOYE CHTENEOB YuEMPCHEL VPMEE UCHPVPDEO CH CHCHVPTE YNEOY DMS LPTBVMS, OETSEMY DMS DAMAGE", - U ZTHUFSHHA OBNEYUBM ON"). CHOPCHSH CHP'OYLBAEYE YNEOB LMSHZHCHYOE - BDCHYOE CHP'CHTBEBAF OBU L YOLBTOBGYSN bMVPYO - PDPYO H "hFTBYUEOOPN rHFY" Y L OHNEOPTULYN 'MEODYMA - IETEODYMA; YNS TSE EBTEODEMSH CHPULTEYBEF CH RBNSFY HYUBUFOILPCH LMHVB FE UBNSHE RTEUMPCHFSHCHE UFTPULY YY BOZMPUBLUPOULPK RPNSCH LAOECHKHMShZHB "ITYUFPU", UFP RTPYCHEMYZ FBLTHELPKFZHUPLY, UFP BYUBMP EZP NYZHPMPZYY:
"lPZDB S OBFPMLOHMUS O LFH GYFBFH CH UMPCHBTE, - HCHETSEF mPCDBN, - S PEKHFIM UFTBOOSCHK FTEREF, LBL EUMY VSC UFP-FP RTPVKHDYMPUSH PE NO, OBRPNYHDYMPUSH PE NO, OBRPMPCHYOKCHYOKH PYUSHMPHBSCY. USH, EUMY VSC FPMSHLP HDBMPUSH HMPCHYFSH, OEUFP PYUEOSH DBMELPE, UFTBOOPE Y RTELTBUOPE, METSBEEE b RTEDEMBNY DTECHOEBOZMYKULPZP ". YOFETEUOP, UFP LFY UMPCHB mPCDBNB CH "VYPZTBZHYY" LBTREOFETB RTYRYUSCHCHBAFUS UBNPNKh fPMLYOH. y BCHFPTH, Y EZP ZETPA LBCEFUS, UFP UMCHP LFP - OE BOZMPUBLUPOULPZP RTPYUIPTsDEOYS YMY, FPYOOEE, POP OE FPMSHLP BOZMP-UBLUPOULPE, OP ZPTBDP DTECHOE. UP READING PFRMSCHFIS EZP PFGB, MPHDBNB, LBL CHSCHSUOSEFUS, RPUEEBAF CHYDEOYS, YMY, LBL ON UBN ZPCHPTYF, "MYOZCHYUFYUEULYE RTYATBLY" - UMPCHB Y PFDEMSHOSHCHHE. na DEUSFIMEFOEZP CHPTBUFB PO ʺ̱BRYUSCHCHBM YI, RPTSE, RTYPVTEFS OELPFPTSCHK MYOZCHYUFYUEULYK PRSHCHF, PRTEDEMYM, UFP POY OEPDOPTPDOSHCH, PVMBDBAF TBOBOSCHUEUMSHEUYFYF "ZHPOEFYF", FOSCHHI SJCHLPCH CHUFTEYUBAFUS Y BOZMPUBLUPOULIE ("S HOBM CH OYI BOZMPUBLUPOULYK FPMSHLP RPUME FPZP, LBL UFBM HYUYFSH EZP RP LOIZBN, Y FPZDB U HDYCHMEOYEN PVOBTKHTSYM, UFP HCE BOBA NOPTSEUFCHP UMCH"). MPKHDBN OE RTYDKHNSCHCHBEF YI, SOY "RTYIPDSF UBNY RP UEVE" - B UTEDY OII PFUEFMYCHP CHSHDEMSAFUS DCHB TBMYUOSCHI SJSCHLB. YUFPTYS bMVPYOB RPCHFPTSEFUS RPYUFY H FPYUOPUFY, BY PDOIN YULMAYUEOYEN - CHFPTPK Y' CHPURTYOYNBENSHI mPCHDBNPN SHCHLPCH - OE OBTEYYE VEMETYBODB, uYODDHOBTY, obhJOBBTYO, obhJOBBTYO, obh na FEYUEOYEN MEF UMPCHB RPCHFPTSAFUS UOPCHB Y UOPCHB, OP Yʺ̱NEOSEFUS FPMSHLP RTBCHPRYUBOYE, OE SING UBNY. SHCHLY LFY OEINEOOOSCH Y OEYNEOSENSCH, Y, VEHUMPCHOP, PVB UPPFOPUSFUS U RPPOSFYEN OHNEOPTB O RETCHPN YHRPNSOHFSCHHI SHCHLPCH UMCHP LFP POBUBEF "UBRBDOBS ENMS" ("ʺ̱BRDOBS ENMS" ("ʺ̱BRDOBS"-"); O NAMA bDHOBKL ENH UPPFCHEFUFCHHEF ZHPTNB "BOBDHOE". uFP DP BOZMP-UBLUPOULPZP, LMAYUECHSCHE ZHTBSHCH Y PFTSHCHCHLY UFYIPCH, KHUMSCHYBOOSCHE CH "hFTBYuEOOPN rHFY", RPCHFPTSAFUS U OELPFPTSCHNY TBOPYUFEOYSNNY Y DEUSH. pjevajte OBRPNYOBAF PFTSHCHCHLY Yʺ̱ LMBUUYYUEULYI FELUFPH, PDOBLP ZETPY TPNNBOB HVETSDEOSCH, UFP CHBTYBOF, U LPFPTSHCHN YNEAF DEMP POY, RTEDUFBCHMSEF UWPA FELUF YUPMEE'CHMSEF UWPA FELUF YUPEEYU NDOOSEEKYS YPMEE'CHEEF YOODTEEF OSCHHE. "MYOZCHYUFYYUEULYE CHYDEOYS" mPCHDBNB RPUFEREOOP HUMPTSOSAFUS - FFP HCE OE PFDEMSHOSCHE UHEEUFCHYFEMSHOSCHHE, OP Y ZMBZPMSHCH, Y UCHSOSCHE FELUFSHCH - CHUESEOPYNEBYH FELUFSHCH - CHUESEOPYNEBYNK; Y OEPDOPLTTBFOP YCHHYUYF UMMPCHEEEEE UMPCHP "YZHT" (YNS UBHTPOB ABOUT SHCHLE bDHOBKL), PDOP HRPNYOBOYE LPFPTPZP BUFBCHMSEF TBSHCHZTBFSHUS UFTBYOKHA VKhTA, LGEOFTBEFPUSHMEEE HTA, LGEOFTBEFPUSHMEEE HTA UEULYK PLEBO) Y RPTTSDBEF OPCHSCHK RPFPL CHYDEOYK X dTSETENY Y MPHDBNB. h LHMSHNYOBGYPOOSCHK NPNEOF TPNBOB SOY UMPCHOP RETECHPRMPEBAFUS CH CHETOSCHHI OHNEOPTB, Y CHPMOHAEIK DYBMPZ YI HCHPDYF PVPYI CH RHFSH, CH ZTPʺ̱H. pDOBLP EUFSH Y DTHZYE YUFPYUOYLY "YOZHPTNBGYY P OHNEOPTE", RPNYNP MYOZCHYUFYUEULYI CHIDEOYK, - CHRPMOE NBFETYIBMSHOSCHE. MYUFPL, PVTPOEOOSCHK bTTY RETED HIPDPN, PFTSHCHCHPL Yb NBOHULTYRFB EZP PFGB, LPFPTSCHK PO FBL OY HDPUKHTSYMUS TBUYZHTPCHBFSH, HUREYOP TBUYZHTPCHBO RTPZHEUUPMDPNGEO YPZHEUUPMDPNGE (IDPZHEUUPMDPNG) YTPCHBO LBL FELUF O BOZMPUBLUPOULPN SHCHLE, NETUIKULPN DYBMELFE, DBFYTPCHBOOSCHK RTYVMYJFEMSHOP DECHSFSHCHN CHELPN Y PRSFSH-FBLY RTEDUFBCHMSAEIK UPVPK LTBFLHA YUFPTYYUEULHA URTBCHLH P ZYVEMY PUFTCHB OHNEOPT, BRYUBOOHA Y'ZOBOOILBNY CH RPUFOHNEOPTULYK RETYPD. UTEDY CHUSLPZP IMBNB CH VHLOYUFYUEULPK MBCHLE dTSETENY OELPZDB OBFLOHMUS O UFTBOOSCHK NBOHULTIRF, PBZMBCHMEOOOSCHK "lCHEOFB yMShDBMYO. TUFCHTPPN OELPEZPHEBEZDBHTTNEUPLY (TUFCHTPPN OELPHEBEZPHTTNEUP) OY fPMLYOB; LBL NSC RPNOIN, PFGB EZP ʺCHBMY bTFHT). h FPF DEOSH YUFPFP RPNEYBMP dSETENY HDEMYFSH NBOHULTYRFH DPMTSOPE CHOYNBOYE, B RPUME VKHNBZY LFY OE UNPZMY PFSHCHULBFSH. zhTBOLMYO YUIFBEF LMHVH UCHPY OPCHSCHHE UFYY "uNETFSH uCHSFPZP VTEODBOB", OBRJUBOOSCHHE UMPCHOP VShch OB PYO TB ("sa RTPUOHMUS PLPMP YuEFSCHTEI DOK OBBD, YFHLVCEY VTEODBOB, YFHLBTE VTEODBOB YFMB BOB JSCHYUBMP CH NPEK ZPMPCHE.RECHBS DATSYOB UFTPL VSCHMB HCE RTIDHNBOB (YIMY SA YI RPNOIM)..."). GEOFTBMSHOSCHE PVTBSHCH RPNSCH - pVMBLP, dTECHP, 'CHEDB - RETELMYLBAFUUS U OKHNEOPTULYNY UYNCHPMBNY: VESSCHN dTECHPN, DSHNPN OBD NEOEMSHFBTNPK Y CHEEDPK IBTEODYMS, HLBHFSHCHBA. ("nOPZYE HNSCH RPNYNP FCHPEZP, bTHODEM, TBVPFBAF OBD LFPK FENPC", - BNEYUBEF TBKNET ".)
b MPKHDBN Y dSETENY, PFRTBCHYCHYUSH O RPVETETSCHE yTMBODYY, KHUREYOP RSHCHFBAFUS CHPULTEUYFSH YOFETEUKHAEYE YI UPVSCHFIS, RPMSHSHUSH "OBUMEDUFCHEOOOPK RBNSFSHA". bTTY RPRPMOSEF URYUPL "UMPCH-RTYATBLPCH", B dTSETENY RTYCHOPUYF CHYKHBMSHOSCHHE PVTBSHCH. MYUOPUFY LMSHZHCHYOE - FTEPCHYOE (OB FFPF TBB OE PFEG - USCHO, OP DTKHSHS, UFP UPPFCHEFUFCHHEF OE TPDUFCHEOOOSCHN, OP RTJSFEMSHULYN PFOPYEOISN PFOPYEOISN PFOPYEOISN PFFOPCHOPCENDBNB) LP ČITANJE LPTPMS dDHBTDB uFBTYYEZP Y RPTBTSEOIS DBOPC RTY bTLEOJYMDE. pF "khFTBYuEOOPZP rkhfy" CHETUYS "lMHVB" PFMYUBEFUS FEN, UFP RBNSFSH Y DBT RTPTEOYS RETEDBAFUUS YUETEE RPFPNLPCH yMEODYMS Y chPTPOCHE (ftEPCHYOE), P OPTEYUSHE; PVIFBFEMI TBOSCHI LRPI - TBOSCHE MADY, DBCE EUMY OBRPNYOBAF DTHZ DTHZB URHUFS NOPZP RPLPMEOYK. O FBRE CHYLYOZPCH TPNBO PVTSCCHBEFUS. CHUE, CHNEUFE CHʺ̱SFPE, - OEEPVYASUOYINSCHE OBIPDLY, PFDEMSHOSCHHE UMPCHB YCHEUFOSCHHI SHCHLPCH Y PVTSCCHLY CHIDEOYK - RTYCHPDYF TBOSHI RP ULMBDKH UCHPENKNYH MADEK Y L PPNKOPYNK' YI PLBSCCHBAF OEUPNOEOOPE CHMYSOIE O TEBMSHOHA DEKUFCHYFEMSHOPUFSH, DPLBBFEMSHUFCHP FPNKh - TBJSCHZTBCHYBSUS VKhTS. "x NEOS UFTBOOPE YUHCHUFCHP OIL, YMY RPDP'TEOYE, YuFP CHUE NShch, NPTSEF UVBFSHUS, URPUPVUFCHPCHBMY Y RTPDPMTSBEN URPUPVUFCHPCHBFSH FPNH, YuFPVSH TBUFEUFTECHPTSYO, YuFPVSH TBUFEUFTECHPTSYO. FPTYY, FP, RP LTBKOEK NETE, CHUSHNB NPZHEUFCHEOOPNKH NYTH CHPPVTBTSEOIS Y RBNSFY .. . NPCEF UVBFShUS , Y FPNKh Y DTKhZPNKh ", - ʺ̱BNEYUBEF tBKNET, CH YUFPTYY U OHNEOPTPN PZTBOYUYCHBAEYKUS TPMSHA RBUUYCHOPZP OBVMADBFEMS.
h PVPYI TPNBOBI, LBL CHYDYN, OBBYUYFEMSHOKHA TPMSH CH CHPULTEYOYY CHPURPNYOBOYK Y UPDBOYY NYZHB YZTBAF UMCHB, CHUFTEYEOOSCHE CH Y’CHEUFOSCHHI FELUFBIE, OOPOOMEOOPNEEPTSYE, OPPOOMEOOPNEEPTMO CH OEPVSHCHUOPN LPOFELUFE, PVMBDBAEYE OERTYCHSHCHUOPK ZHPOEFYUEULPK Y ZTBJYUEULPK ZHPTNPK; ZHTBSCH, OE RPDDBAEYEUS PDOPOBBYUPK YOFETRTEFBGYY: PF UMPCHB L PVTBYH - FBLPCCH NEIBOYNSCH RPUFTPEOYS CHFPTYUOPZP NYTB DMS fPMLYOB. pFRTBCHN RHOLFPN UPDBOYS ZTBODYPJOEKYEK NIZHPMPZYUEULPK UYUFENSCH, YJCHEUFOPK CH NYTPCHPK MYFETBFKhTE, UFBMB HRPNSOHFBS CHCHZHTBB Yʺ̱ ZYNOB LAOECHHMSHFPEMSHZHB, b. h BOZMPUBLUPOULPN UMPCHBTE "earendel" RETECHPDYFUS LBL "UYSAEYK UCHEF, MHYU", CH FELUFE TSEFP UMPCHP SCHOP HRPFTEVMEOP CH LBYUEUFCHE YNEOY UPVUFCHEOOPZP. DC. t. t. UBN fPMLYO CHURPNYOBEF: "sa VSHM RPTBTSEO YULMAYUYFEMSHOPK LTBUFPK LFPZP UMPCHB (YMY YNEOY), CHRPMOE UPPFCHEFUFCHHAEEZP PVSCHUOPNKH UFIMA BOZMPUBLUPOULPCHEPZP SHMPUBLUPOULPCHEPZP SHUPCHOPCHEPZP SHUPCHPPJPPZP UFEROY CH FFPN RTYSFOPN DMS UMHIB, OP OE "HUMBDYFEMSHOPN" SHCHLE ". yBTEODEMSH BOZMP-UBLUPOULPZP FELUFB UFBOPCHYFUS lbTEODYMEN, PDOK YJ GEOPTBMSHOSHCHI ZhYZHT CH NIZHPMPZYUEULPK UYUFENE fPMLYOB, RPUMBOOYLPN, UFBKOYLPN, UFBKCHYN OBDSHEEDPCHYN JLMCHEEDPCHYN. BOZMPUBLUPOULYN Y ULBODYOBCHULYN FELUFBN PVSBOSH UCHPYN RTPYUIPTSDEOYEN OBTPDSCH UTEDYENSHS - mMŠŽŠ, ZOPNShCH, OFFSHCH Y DBCE PTLY, IPFS Yʺ̱CHEUFOSHCHN TBOEE UMPZHEFCHOBCHN RTPYUIPTSDEOYEN OBTPDSCH UTEDYENSHS - mMŠŽŠ, ZOPNShCH, OFFSHCH Y DBCE PTLY, IPFS Yʺ̱CHEUFOSHCHN TBOEE UMPZHEFCHOBCHN RTPYUIPTSDEOYEN OBTPDSCH UTEDYENSHS A. LMSHZHSC FPMLYOB - LFP OE NBMAFLY U LTSCHMSHCHYLBNY, TSYCHKHEYE CH YUBEYYULE GCHEFLB, Y DBTSE OE MHLBCHSCHHE RLY YELLURYTPCHULPK FTBDYGYY (LBLPCHHA RTPZHEUUPT O CHETSMAVMMBYP BLEDSMAVMMBYP LEDSMAVMMBYP L. B. N "UFBTYEK DDDSCH" LCHEODY, ZPTDBS TBUB RETCHPTTSDEOOSHCHI, CHPYOSCH Y NHDTEGSHCH, OBTPD 'CHEOD. h RYUSHNE L ISHA vTPZBOKh dts. t. t. IPFS RP RTPYUIPTsDEOYA UCHPENKH UPPFCHEFUFCHHAEEEE IHDPTSEUFCHEOOPNKH BLNSCHUMH BCHFPTB. fP CE Y P zOPNBI. EEE CH "iPVVYFE" RTPZHEUUPT fPMLYO OBNETEOOP YURPMSHKHEF ZHPTNKH NOPTSEUFCHEOOPZP YUYUMMB, PFMYUOKHA PF RTYOSFPK CH UPCTENEOOOPN BOZMYKULPN SJSCHLE, PDUFTOBLPOOZHEE ZHMPBYHPU PTNBNY, CHPOYLBAEYNY H DTECHOEBOZMYKULPN SHLE: "patuljak" - "patuljci", B OE "patuljci", UFP RETELMYLBEFUSS U YUFPTYYUEULYN "patuljci". rTPZHEUUPT fPMLYO OBNETEOOP OBTHYBEF RTBCHYMP, YuFPVSH RPDYUETLOKHFSH TBMYUYE NETsDH RTYCHSHCHUOSCHNY ZOPNBNY OBTPDOPC FTBDYGYY Y TBUPC UTEDYENSHS, OPMYILOFOPNK LADYENSHS, VMYILFOPNPK L. NY OBKHZTYN dTECHOYI DOEK, CH YUSHYI UETDGBI EEE RSHCHMBEF DTECHOE RMBNS lHOEGB bHME. .. YUSHY THLY OE HFTBFIMY YULKHUUFCHB TBVPFSCH RP LBNOA, UFP OILPNKh EEE OE HDBMPUSH RTECHPKFY ". PRODAVNICA YURTBCHMSM ZHPTNSCH "Elfish" Y "elfin" OB "Elfish" YFFTSCHI DELPHTCNY, YLPCHTSNY, YURTBCHMSM "Vilenjak". EDYOYMYUSH FTY UPUFBCHMSAEIE: BOZMPUBLUPOULPE UMPCHP "ent", Pʺ̱OBYUBAEEE "CHEMYLBO" DBCHOYI CHTENEO (FY UHEEUFCHB BUUPGYTPCHBMYUSH U LBNEOOSHNY THYOBNY DTECHOPUFY, LBL, OBRTYNET, CH BOZMPUBLUPOULYK RPNE "UHEEUFCHB BUUPGYTPCHBMYUSH U LBNEOOSHNY THYOBNY DTECHOPUFY, LBL, OBRTYNET, CH BOZMPUBLUPOULYK RPNE "UHEEUFCHB BUUPGYTPCHBMYUSH"), YOFETRTEFBGYEK RTPTPYUEUFCHB P VYTOBNULPN MEUE Y DHOUYOBULPN IPMNE ("novi IPFEMPUSH UPDBFSH ZHPO , O LPFPTPN DETECHShS Y CHRTSNSH NPZMY VSH PFRTBCHYFSHUS O CHPKOKH "- HCHETSM BCHFPT CH RYUSHNBI), Y RUYIPMPZYYUEULBS TBOYGB NETsDH "ZEOULYN" Y "NDYFTULPYENTYNTYPYFYTSULYNTYM" SD X OYEBYOFETEUPCHBOOPK MAVPCSHHA Y UBDPPDUFCHPN.b UBNP UMPCHP "UTEDYENSHE" EUFSH OE UFP YOPE, LBL LBMSHLB U DTECHOEBOZMYKULPZP "Middangeard", OBCHBOYS OBUEMEOOSCHI MADSHNY.ENEMSH "NETSDH NPTSNY", DB Y H "IDDE" NYT MADEK OBSCCHBMUS UETEDIOOSCHN: "Middangeard".
pDOBLP DTECHOYE FELUFSHCH UMHTSYMY DMS fPMLYOB OE FPMSHLP YUFPYUOYLPN PVTBBPCH, RTEMPNMSAEIUS CH NYTE btdsch. vMEUFSEYK NEDIECHYUF, PO PUFBCHYM OENBMP MYOZCHYUFYUEULYI Y ZHYMPMPZYUEULYI FTHDPCH, ZMBCHOSCHN PVTBBPN RP BMMYFETBGYPOOPK RPYYY ("p RETECHPDE YPOCHFYUEULYI "VEPCHME"Y",n EYI RETCHPDCH UFBTP Y UTEDOOEBOZMYKULYI FELUFPCH O UPCHTENEOOSHCHK BOZMYKULYK SJCHL U HUEFPN YI ZHPOEFYYUEULYI, UYOFBLUIYUEULYI Y MELUYYUEULYI PUPVEOOPUFEK. L YUYUMKH OBYVPMEE Y'CHEUFOSCHHI EZP RETECHPDCH PFOPUSFUS "UT ZBCHEKO Y IEMEOSCHK TSCHGBTSH", "TSENYUKHTSYOB" Y "UT PTZHEP".
"tsenyukhtsyob", BMMEZPTYUEULBS RPNB, LPFPTHA NPTSOP TBUUNBFTYCHBFSH LBL FEPMPZYUEULYK FTBLFBF, PDOB Y OBYVPMEE UCHETIEOOOSCHI LMESYK DTECHOEBOZMYKULPK RPYYY. ZETPK RPNSCH ULPTVIF P RPFETE TSENYUKHTSYOSCH, LPFPTBS UPPFOPUYFUS DMS OEZP U PVTBPN DPYUETY, HNETYEK PE NMBDEOYUEUFCHE. PO RPZTCHTSBEFUS CH UPO Y PE UOE PLBSCCHCHBEFUUS O VETEZH TELY CH OEULBBOOP RTELTBUOPK NEUFOPUFY. O RTPFYCHPRMPTSOPN VETEZH PO CHYDYF UCHPA RPCHTPUMECHYHA DPUSH CH UYSAEYI VESSHI PDETSDBI, HLTBIEOOOSCHI TSENUKHZPN. POB HRTELBEF PFGB ʺ̱B TsBMPVSHCH Y ULPTVSH, HVETSDBS UNYTYFSHUS RETED vPTSSHEK CHPMEK - FPMSHLP CH FFPN UMHYUBE PO UNPTSEF ChPUUPEDYOYFSHUS U OEA RPUME UNETFY Y DMS OEZP PFLNKHTP Y DMS OEZHFFSHTP Y DMS OEZHFFSHTPH ETHUBMYNKH, - LPFPTSCHK BY CHYDYF CHDBMY. FHDB UFTENIFUS UETDGE ZETPS, OP DP RPTSCH PO OE YNEEF RTBCHB CHUFKHRIFSH CH OEZP. h DYBMPZE PFGB Y DPUETY PFUFBYCHBAFUS ZMBCHOSCHE OTBCHUFCHEOOOSCH Y ZHIMPUZHULYE YUFYOSCH: DYFS PVTEMP RTBCHP O CHEUOPE VMBTSEOUFCHP CH UIMH UCHPEK OECHYOOPUFTBCH ECHYOOPUFTBCHE RFPDUFBUCHE RFPDUFBUCHE, YUETE TBULSOYE Y NOPZYE YURSHCHFBOIS. CHYDEOYE-UPO - YYMAVMEOOSCHK RTYEN UTEDOECELPCCHCHHI BCHFPTPCH (UT. "CHYDEOYE REFTTB rBIBTS", "TPNBO P TPJE"), UPO CHSHCHIPDYF OB RDEDEMSCH UPOBFEMSHOPZP Y TBGZYPOBMSHME, TBGOPFEMSHOPZP Y TBGZYPOBMSHME CHHEF ʺ̱DEUSH OBD RMPFSHA; LTPNE FPZP, LFP LTBKOE HDPVOBS ZHPTNB DMS Yʺ̱MPTSEOIS CHBTSOSCHI TEMYZYPHOOSCHI DPLFTYO. pVTB TSENYUKHTSYOSCH, CHEDHEYK PVTB RPNSCH, BLMAYUBEF CH UEVE NOPZPRMBOPCHSHCHK UYNCHPMYYN: FFP Y UINCHPM DHIPCHOPZP UPCHETYEOUFCHB Y CHPCHSCHIEOOPK DHYY; LFP Y DTBZPGEOPUFSH, HFTBFB LPFPTPK PVPTBYUYCHBEFUS OE CHEDBAEK HFEYOYS ULPTVSHA Y, UMEDPCHBFEMSHOP, OTBCHUFCHEOOOSCHN YURSHCHFBOYEN; TSENUKHZPN HLTBIEOSCH PDETSDSCH rPUMBOOIGSC Y CHTBFB oCHPZP yETHUBMYNB; FFP Y VEZTEYOBS, PYUUFYCHYBSUS DHYB, HZPDOBS oEVEVUOPNH pFGH. h RPNE PFUEFMYCHP RTPFYCHPRPUFBCHMEOSCH DCHB CHZMSDB - "ENOPE" CHPURTYSFYE PFGB Y DHIPCHOPE, YURPMOEOPE VPTSEUFCHEOOPZP NYMPUETDYS CHPURTYSFIYE DPYETYYF PURTYSFIYE DPYETYYF YPPELYETY DUMERPFSHCH. "UPYUKHCHUFCHYE YUYFBFEMS ULPTEE PVTBEBAFUS L PUYTPFECHYENH PFGH, OETSEMY L DPYUETY; CHRPMOE NPCEF UPDBFSHUS CHEYUBFMEOYE, UFP U PFGPN PVTBEBAFUS PVTBEBAFUS PFTBCH -PHFPCH "BFTBCH PFUBUFY UFPCH " NEYUBEF dTs. t. t. fpmlyo. zhYZHTB DPUETY MYYEOOB YODYCHYDKHBMSHOSHCHI YuETF, LFP ULPTEE rPUMBOOIL CHSHUYEK CHPMY, CHPRMPFIYCHYKUS H PVTBIE OBYVPMEE DPTTPZPZP DMS ZETPS UKHEUFCHCHB, YEFSHVSHUKH. NYUFYGYYN, YOFEOUYCHOPUFSH LPOFTBUFOP PLTBIEOOOSCHI RETETSYCHBOYK: ULPTVSH PV HFTBFE Y CHPUFPTZ RTY UPETGBOYY OPCHPZP YETHUBMYNB, OTBCHUFCHEOOSHCHK LPHEMPSHEOCHYK LPHEMPSHUEMTB LPHEMPSHUEMP YA RTPZHEUUPTB fPMLYOB; PRTEDEMEOOOSCHE NPFYCHSHCH Y PVTBSCH RPNSCH, O NPK CHZMSD, OBIPDSF PFLMYL CH EZP FCHPTYUEUFCHE. UTBCHOYFE, OBRTYNET, PRYUBOYE TEL, RTEZTBTSDBAEK ZETPA RKHFSH L DYCHOPNKH ZPTPDKH: "... LBCDSCHK LBNEOSH, FBSEYKUS CH OBCHPDY, VSCHM Yʺ̱HNTHDPN, UBRZHNTHDPN, UBRZHYTPN, UBRZHYTPN, UBRZHYTPN, UBRZHNTHDPN, UBRZHNTHDPN, UBRZHYTPN LYVP, STBBMPPY, MYVP, STBBMM MKHYUY UCHEFB..." - Y PRYUBOYE vMBZPUMPCHEOOOSCHI ENEMSH CH "UYMSHNBTYMMYPOOE ": "nOPZP DTBZPGEOOSCHI LBNOEK RPDBTYMY YN (FEMETY) nMShZhsch oPMDPT: PRBMSCH Y VTYMMYBOFSHCH, Y VMEDOSHCH LTYUFBMMSHCH ITHUFBMS; Y FEMETY TBUUSCHRBMYB YI YPOSCHRBMY B POSCHEBMY VRPETMEZ VRPETMEZ VRPETMEZ MEODE CH FE DOY!" b CHUERPDYUOSAEBS FPULB RP ENME, L LPFPTPK OEKHDETSYNP UFTENYFUS DHYB, OP O LPFPTKHA OBMPTSEO BRTEF,- PDOP Y ZMBCHOSCHI RETETSYCHBOYK MYTYYUEULPZP NPOUKHTSYCHBOYK MYTYYUEULPZP NPOUKHTSYOPLYNPSČOPNZNZNZNZNZNPYBNZNZNZNZNZNZNPY OB.
"UT ZBCHEKO Y IEMEOSCHK TSCHGBTSH", RTPYCHEDEOYE, RTYOBDMETSBEEE RETH FPZP CE BCHFPTB, LPFPTPNKH RTYRYUSCHCHBAFUS "FETREOYE", "YUUFPFB" Y "TSENYUKHTSYOB", - RP UHEEUFFFB" Y "TSENYUKHTSYOB", - RP UHEUFPSCHUFTUPHK UHEEUFTUHPUHPE VHMPK, PUFTPHNOSHCHN DYBMPZPN, FEBFEMSHOP CHSHCHRYUBOOSHCHN ZHPOPN. bChFPT ChPUUPDBEF YDEBM TSCHGBTUFCHB, TSCHGBTUFCHB ITYUFYBOULPZP, UYNCHPMPN LPFPTPZP UFBOPCHYFUS NBFENBFYUEULPE UCHETIEOUFCHP REOFBZTBNNSC, OBUETFOBBOOPK ZP. OP EUMY CH "TSENYUKHTSYOE" YDEBM CHPRMPEEO CH PVTBYE KHNETYEK DECHHYLY, RTYUYUMEOOOPK L VMBTSOOOSCHN DHYBN, Y OPUIF BVUFTZYTPCHBOOSCHK IBTBLFET, ZMBCHOSHCHK ZETPKEOOPCH, ZMBCHOSHCHK ZETPKEOOPCH, ZMBCHOSHCHK ZETPKEOOPCH K YODYCHIDHBMSHOSHCHNY YUETFBNY IBTBLFETB, NHYUNSHCHK UPNOOEOYSNNY: YEMPCHEL, LPFPTSCHK UFTENYFUS L DHIPCHOPPNH UPHCHETYEOUFCHH, RTEPDPMECHBS UPVUFCHEOOHA UMBVPUFSH. UACEF RTPYCHEDEOYS PUOPCHBO O PVSBFEMSHOPN DMS TSCHGBTS YURSHCHFBOYY Y IDEE PFMPTSEOOPZP HDBTB, IBTBLFETOPK DMS DTECHOYI LRPUCH. lPOZHMYLF NETSDH LPDELUPN LHTTFHBOPK MAVCHY Y FTEVPCHBOYSNNY ITYUFYBOULPK NPTBMY, NETSDH RPOSFYEN ZTEIB Y DPVTPDEFEMY U FPYULY ʺ̱TEOYS LFYI DCHHI LPHELUCHBOYSNNY ITYUFYBOULPK NPTBMY, NETSDH RPOSFYEN ZTEIB Y DPVTPDEFEMY U FPYULY ʺ̱TEOYS LFYI DCHHI LPHELUCHBBCHUBK UFCCHBSCH BTEYBEFUUS CH RPMSH H ITYUFYBOUFCHB. 'MENEOF ZhETY, CHPRMPEEOYEN LPFPTPZP SCHMSEFUS PVTB 'EMEOPZP TSCHGBTS, PTZBOYUEULY CHIPDIF H FLBOSH RPCHEUFCHPCHBOYS LBL OEEPFYAENMENBS Y EUFEUFCHEOOBSDBFDBOPZPNTB. RPDPVOBS UETSHEPUFSH RP PFOPIEOYA L ZhETY, RTYOSFYE BLPOCH CHPMYEVOPZP NYTB LBL PVYAELFYCHOPK TEBMSHOPUFY OILPNKh OE VSCHMY UCHPKUFCHEOOSH VPMEEE, Yuen RTPPMZHEUUP.
NPFYCHSHCH ZhETY CH UPYEFBOYY U BFNPUZHETPK TSCHGBTUFCHB Y LHTFHBOPK MAVCHY DPNYOYTHAF CH FTEFSHEN Yʺ̱ RTPIECHEDEOYK, P LPFPTPN IPFEMPUSH VSH HRPNSOHFSH CH UCHYPKHAMSHOMSHPD. t. t. fPMLYOB. "UT PTZHEP", VESHCHNSOOPE VTEFPOULPE MY, PYUECHIDOP, RETEMPTSEOIE U ZHTBOGHULPZP YUFPYUOILB, CHPUIPDYF L PCHYDYECHSHCHN "NEFBNPTZHPIBN" Y TBMYUOSCHN YOFETNYJRTZHPIBN ZMBCHOPK YDEEK, PYUECHIDOP, SCHMSEFUS HFCHETSDEOYE CHUENPZHEUFCHB TSCHGBTULPK MAVCHY - amor vincit omnia: ULT PTZHEP, LPTPMSH Y DYCHOSCHK NKHSHCHLBOF, PFRTBCHMSEFUS CHUMED B. YCHEDEOYY ENMS.zhETY UPPFOPUYFUS U GBTUFCHPN NETFCHSCHHI) Y, H OBZTBDH b YZTH , RPMHYUBEF RTBCHP HCHEUFY U UPVPA CHPMAVMEOOHA. UBNB YDES ChPʺ̱NPTSOPUFY TBUFTPZBFSH chMBDShLKh netfchshchi REUOEK Y NKHSHCHLPK DPUFBFPYuOP STLP CHPRMPEEOB CH PDOPK Yʺ̱ RTELTBUOYEKYI MEZEOD "uymshnbtymmypob"; PDOBLP SCHOP RETELMYLBAFUS Y NOOEE OBYUYFEMSHOSHOE RYEPDSCH. OECHPʺ̱NPTSOP OE UTBCHOYFSH êMPLMAYUEOYS PTZHEP H ZMHY, ZDE TSEUFLIK CHETEUL UMHTSYF ENH RPUFEMSHA, LPTOY Y SZPDSCH - RYEEK; LPZDB, Yʺ̱NHYUEOOSCHK Y YUIKHDBCHYIK, ULYFBEFUS PO CH RPYULBI HFTBYUEOOPK CHPMAVMEOOOPK, - Y UFTBOUFCHYS VETEOB CH MEUOPK YUBEE CH FEEFOSCHHI RPYULBI mHFYO. PRYUBOYE CHSHCHEDB RTYTBYUOPZP LMSHZHYKULPZP DCHPTB O PIPFH-u, SCHOBS EZP PFUUKhTSDEOOPUFSH PF PLTHTSBAEEZP NYTB CH "UTE PTZHEP" RETELMYLBEFUUS "U RYMPISBZUEHʺ̱ES "U RYMPISBYZBUPN" L. BOIS" uMSHZHPCH RPOINBEFUS VHLCHBMSHOP, CH ZHYYYUEULPN UNSHUME. ULT PTZHEP, ULYFBSUSH H ZMHYY, YUBUFP CHYDYF, LBL LPTPMSH ZhETY Y EZP UCHYFB CHSHCHETSBAF PIPFIIFSHUS CH MEUB: CHDBMELE WHHYUBF TPZB Y OESUOSCHE ZPMPUB, TBKDBHRUS; OP OILPZDB OE RMEOSAF Y OE HVYCHBAF POY CHETS, Y, LHDB DETTSBF RHFSH, CHUFTEFYCHYIK YI OE CHEDBEF. uGEOB LFB PYUEOSH OBRPNYOBEF RTYTBYUOSCHK CHSHCHED ZYMSHZHBOPOB: "fPYuOP RPTSCHCHSHCH CHEFTB, FPYOP FBYOUFCHEOOSHCH, RPMKHRTPJTBUOSCHE FEOY, ZYMSHTPZHDBYPO, ZYMSHTPZHDBYPO, rPMKHRTPJTBUOSCHE FEOY, ZYMSHTPZHDBYPO, rPMSHTPZHDBYPO, rBBBCHFBCHMSHTBFBCHBMS CHETSBAF OSCHHOYUE CHEYUETPN O PIPFH Y ZPOSF LMSHJYKULYI PMEOEEEK RPD HZBUBAEIN OEVPN. RTYZOHFUS CHDTKhZ FTBCHSHCH, BYERYUKHFUS REYUBMSHOSCHHE ZPMPUB O NPUFKH - Y CHOPCHSH YUYUEOKHF SING ".
rPDOYE RYUBOYS RTPZHEUUPTB fPMLYOB RTEDUFBCHMSAF UPVPA DPUFBFPYuOP PVPUPVMEOOOSCHK NYT, NYT UBNPPDPUFBFPYUOSCHK, BLMAYUEOOOSCHK CH UEVE UBNPUFBCHMSAF UPVPA DPUFBFPYuOP PVPUPVMEOOOSCHK NYT, NYT UBNPPDPUFBFPYUOSCHK, BLMAYUEOOOSCHK CH UEVE UBNPUFBCHMSAF UPVPA DPUFBFPYuOP PVPUPVMEOOOSCHK NYT, NYT UBNPPDPUFBFPYUOSCHK, BLMAYUEOOOSCHK CH UEVE UBNPUFBCHMSAF YOE FTEVCHETHAPEEOK YEE FTEVCHETHAPPYOE MSHOPK YUFPTYY,- PDOBLP CHETUYY VPMEE TBOOYE OEUKHF CH UEVE RHFBOSH Y YIPSFYUOSCHE RPRSHFLY HCHSBFSH UTEDYENSHE U TEBMSHOSHCHNY UPSCHFISNY RTPYMPZP, HUFPTBOPCEMFOOMMEMSHSCHE NETsDH CHPMAGYEK BTDSCH Y UVBOPCHMEOYEN ECHTPREKULYI GYCHYMYYBGYK, CHETOHFSHUS L FPNKh UBNPNKh NPNEOFKH, ZDE "NIJ UMYCHBEFUS U YUFPTYEK" Y PFSCHULBFSHPE CHEORPTYYUE, CHETOHFSHUS L FPNKh UBNPNKh NPNEOFKH, ZDE "NIJ UMYCHBEFUS U YUFPTYEK" Y PFSCHULBFSHPE CHEORPTYYUE, YUFPKPEDFYUE PUFPCHETOPUFY, UDEMBFSH YUBUFSHHA NIZHB RETUPOBTSEK VPMEE-NEOEEE TEBMSHOSHCHI. iVP UTEDYENSHE, RP ʺ̱BNSCHUMH BCHFPTB (UFP PO OE TB RPDFCHETSDBM CH RYUSHNBI), - OE BMShFETOBFICHOBS TEBMSHOPUFSH, OE RBTBMMEMSHOSCHK NYT Y OE DTHZBS RMBOEFB; FFP OBYB ENMS, oikoumene, PVYFEMSH MADEK. "UTEDYENSHE - LFP PVYAELFYCHOP TEBMSHOSHCHK NYT, UMPCHP LFP CH HRPFTEVMEOYY RTPFYCHPRPUFBCHMEOP NYTBN CHPPVTBTSBENSCHN (zhEKTYMEOD) YMY DE NYTBN OECHYDYNEBKCHN - FBONDYDYNSCHN (LBLNPYNCHN - LBL). LFP ENMS, FB, O LPFPTPK NSCH TSYCHEN UEKYUBU, IPFS YUFPTYYUEULYK RETYPD - CHPPVTBTSBENSCHK " , - HCHETSM BCHFPT. fBLYN PVTBBPN, CHRPMOE RTBCHDPRPDPVOSHHE UPVSHFIYS CHRPMOE TEBMSHOPC ENMY (BTDSCH) PFOUEOSCH L CHPPVTTBTSBEPNH (IPFS Y OE CHPCHUE OECHETPSFOPNH) RETYPDH DTECHOPUFY, LPZFENYTFYO. LUFBFY, NIZHPMPZYUEULBS UYUFENB fPMLYOB CHRPMOE PRTBCHDSCCHBEF UHEEUFCHPCHBOYE LPOGERGYY RMPULPK ENMY X DTECHOYI: RP fPMLYOH, NYT YOBYUBMSHOP VSCHEMNTEDBOHMSHVYM UPFEDBOHMSHVYE , LPZDB PYUETFBOYS NYTB Yʺ̱NEOYMYUSH VECHPʺ̱CHTBFOP, B ʺ̱ENMY chBMYOPTB Y fPM yTEUEEB OBCHUEZDB YUYUEMY Yʺ̱ FFPZP NYTB Y RETE OEUEOSCH VSCHMY ʺ̱B RTEDEMSCH DPUSZBENPUFY MADEK, - "CHUE DPTPZY UPNLOHMYUSH CH LPMSHGP". RPRSCHFLY RTPCHEUFY BOBMPZYY NETSDH YUFPTYEK UTEDYENSHS Y TEBMSHOPC YUFPTYEK OBYVPMEE YuEFLP RTPUMETSYCHBAFUUS CH OBVTPULBI L ULBBOYA PV TYPME, PVTBNMSAEEN GILM ELM "HOOFTYULBK".
lPNRPYGYPOOP "hFTBYEOOSCHE ULBBOIS" RTEDUFBCHMSAF UPVPA UMEDHAEEE: NPTEIPD, CHRPUMEDUFCHY OBCHBOOSCHK uMSHZHBNY tTYPM (UFP PJOBYUBEF "ZTEESEYK CH pYOPYOBYUEUFCHE, FYOPYOBYUEUFCHE, FJOPYUEUFCHE") D EZP ZMBBNY CHUFBEF PE CHUEN UCHPEN FTBZYYUEULPN CHEMYLPMERYY YUFPTYS OBTPDB uMSHDBT. tBUULB P RKhFEYUFCHYY TYPMB ChP NOPZPN RPCHFPTSEF FTBDYGYPOOSCHK UATSEF P NPTEIPDE, DPUFYZBAEEEN (MYVP UFTENSEENUS DPUFYUSH) PUFTCHCHV vMBTSEOOBLTSCHI, CH P P P K P O L B O L B L P O B L P O B L P O B L P L P O B L P O B L P O L B , R P P P K P O L B L B O S I BOY vTBOB, USCHOB zhEVBMB. PRYUBOYS VMBZPUMPCHEOOPZP PUFTCHB HRPNSOHFPK UBZY CHEUSHNB UPCHHYUOSCH PVTBBN VEUUNETFOSCHHI BRBDOSCHI ENEMSH CH NNYZHPMPZYY fPMLYOB:
p UBNPN TYPME Y'CHEUFOP LTBKOE NBMP (RP PFDEMSHOSHCHN OBVTPULBN EZP. NPTsOP YDEOFIZHYGYTPCHBFSH LBL TSYFEMS HUUELUB XI CHELB), PDOBLP, RP BNSCHUMH BCHOPSHFPTB, UPNFYOPKUIL" LPZP NYZHB - OE PZTBOYUYCHBSUSH FTBDYGYPOOSCHN UFYMYUFYYUEULYN RTYENPN CHCHEDEOYS CH RPCHEUFCHPCHBOYE ZHJZKhTSCH "UMHYBFEMS ", RTPZHEUUPT fPMLYO DP OELPFPTPK UFEREOY RTYRYUSCHCHBEF DPVMEUFOPNKH NPTEIPDH Y BCHFPTUFCHP, RTYUEN TPMSh tTYPMB (mSHZHCHYOE) H IPDE TBVPFS OBD FELUCHEOFPCHBEF OBD FELUCHEOFOPCH OBD FELUCHEOFPCH OBD FELUCHEOFOPCH OBD FELUCHFOPCHP UHEUFFOPCHP UHEUFPTUFCHP (O PVMPTsLE "LCHEOFB UYMSHNBTYMMYPO" OELPZDB OBYUYMPUSH: "UPLTBEEOSCHK CHBTYBOF, LBLPCCHN Y SCHMSEFUS SFP RTPYCHEDEOYE , VSCHM BYNUFCHPCHBO Yb "LOYZY HFTBYOOOSCHI ULBBOYK", LPFPTHA OBRYUBM TYPM RPUME FPZP, LBL RTPUEM 'MBFHA LOYZH CH LPTFYTYPOE") LIE RTEDBOYS O BOZYMEKOMPUBYPUCHED, BOZMESOMPUBYPOHR SCH O UPCHTENEOOOSCHK BOZMYKULYK SJCHL FTEFSHYN MYGPN ("YUFPTYY, RTEDUFBCHMEOOSH DEUSH O BOZMYKULPN" SHCHLE OBYYI MILKING, RETECHEDEOSHCH NA FELUFPCH TYPMB Yʺ̱ MEKFIYO, LBL GENERAL EZP zOPNSCH, U TS VSHM LMSHZHCHYOE Y BOZEMSHLAOO (BOZMYY)..."). yNEOOP CH TSIOEPRYUBOYE TYPMB CHLMAYOEOSCH LMENEOFSHCH, "RTYCHSCHCHCHBAEYE" GILM "hFTBYEOOSCHI ULBBOYK" L YUFPTYY VTYFFPCH,- PFDEMSHOSHCHE RBTBMMMYY, LPUBCHCHCHBAEYE UFTBYEOOSCHI ULBBOYK RPLB OE YUYUEBAF UPCHUEN.
YOFETEUOP RTPUMEDIFSh êB ÇPMAGYEK LFPZP RTPGEUUB: CH PDOPC Yê RETCHSHI CHETUYK LMSHZHYKULYK PUFTCH FPM ÜTEUEEB, O LPFPTPN ÜTYPM CH YFPZE PUFBEDHZ, u CPLFBEDHZ, u CPLFFUMS OBCHUEZY DBTHAEYK VEUUNETFYE, - CHRPUMEDUFCHY RETENEEEEO YUETEE PLEBO L CHPUFPYUOPNKH RPVETETSSHHA (CH TEEKHMSHFBFE RTETSDECHTENEOOOPZP YUIPDB) Y HLTERMEO VMY VETEZCH CHEMILYI ENEMSH. pFMPNYCHYKUS RTY LFPN ʺ̱BRBDOSHK NSCHU UVBOPCHYFUS) PUFTCHPN YCHETYO (yTMBODYS). fBLYN PVTBBPN, VSCCHYK fPM yTEUEEB EUFSH OE YuFP YOPE, LBL UPCHTENEOOBS vTYFBOIS, Y UMEDPCHBFEMSHOP, YOBYUBMSHOP TYPM PFRMSHCHBM OB RPYULY OCHEDPNPK ENMY U ZPUFPRPYUTE. dBMEE: H CHEMYLYI ENMSI H TYPMB PUFBMPUSH DCHPE USHCHOPCHEK PF HNETYEK TSEOSCH ZCHEO: IEOZEUF Y IPTUB. O FPM yTEUEEB, UPYUEFBCHYUSH VTBLPN U LMSHZHYKULPK DECHPK OBKNY, TYPM PVBCHPDYFUS FTEFSHYN USCHHOPN RP YNEOY iEPTTEODB. BCHPECHBOYE USHCHOPCHSHSNNY TYPMB VTYFBOY OEDCHKHUNSHUMEOOP UPPFOPUYFUS U TBUULBPN P RTYCHBOY UBLUPCH X zBMShZhTYDB nPONKHFULPZP: CH ZMBCHE 98 "YUFPTYY ZTYFFPPNCHF" LUPFTYY VTYFFPPPNCHF Y chPTFEOZYTO RTYCHEFYM RTYRMSHCHCHYI NPTEN CHPPTKhTSOOOSHI UBLPHCH, RTECHPDYFEMSHUFCHPCHBMY LPFPTSCHNY VTBFShS iPTU Y IEOSYUF, Y RPTSBMPCHBM YN CH OBZTBDH b CHPEOOHA RPNPESH OENBMSCHE ENMY. rp dc. t. t. RPUEMEOYE IPTUSCH BUUPGYTHEFUS U NEUFPN PLUEOOBZHPTD (DTECHOEBOZMYKULPE OBCHBOYE PLUZHPTDB) YMY. O LMSHZHYKULPN - fBTHKFPTO; iEPTTTEODE DPUFBEFUS fBCHTPVEMSH (ON TSE - vPMSHYPK iEKCHKD, DETECHOS H uFBZHZHPTDYYTE, ZDE UENEKUFCHP fPMLYOPCH TSYMP CH 1916 - 1917 ZZ.). fBLYN PVTBBPN, ʺ̱BPLTBIOOSCHK aBRBD TEBMSHOP UVBOPCHYFUS YUBUFSHHA OBYEZP NYTB, RTEFETRECHYEZP OELPFPTSCHE ZEPMPZYUEULIE Yʺ̱NEOEOYS. RP ChFPTPK CHETUYY MMSHZHSC, RPFETRECHYE RPTBTSEOIE CH CHPKOE U MADSHNY CHEMYLYI 'ENEMSH, PFUFHRBAF CH BOZMYA (mHFBOY YMY MEKFIBO ABOUT LMSHZHYKULFUPN, UFPOOHT POBOXHBBUBEJ, UFPOOHT POBUBEHBBEH, YVPOO MS, ZDE yMSHZHCH Y MADY TSYMY CH NYTE Y UZMBYY), ZDE RTBCHYF yoz (CHE), Y RPJCE - L fPM yTEUEEB. fBLYN PVTBBPN, RPOSFYS fPM yTEUEEB - BOZMYS PE CHFPTPK CHETUY YUEFLP TBDEMEOSCH, Y TYPM PFRMSCHCHBEF L pDYOPPLPNKh PUFTPHKH YNEOOP Yʺ̱ bozmyy. h OBVTPULBI HRPNYOBAFUS WENSH BCCHPECHBOYK mHFBOY (BOZMYY) - PDOP Yʺ̱ LPFPTSCHI RTYRYUSCHCHBEFUUS OBTPDH THNIPF, FP EUFSH TYNMSOBN (UT. X zBMShZHZHBOYK mHFBOY (BOZMYY) PCHE bMSHVYPO, ZMBCHB 21), B UEDSHNPE - yoZCHBKCHBT (X TYNULYI BCHFPTPCH Inguaeones - VBMFYKULYE RTYNPTULYE OBTPDOPUFY; YNS JOZ UPPFOPUYFUS U ChPUFPYUOSCHNY DBOBNY H PDOPN Y DTECHOEBOZMYKULYI UPFYIPFCHPTEOIK). yTYPM Y EZP RPFPNLY, CH UYMKH DPMZPZP UCHPEZP PVEEOIS U yMSHZHZHBNY, UFBOPCHSFUS OPUIFEMSNY YUFYOOPK FTBDYGYY: "YETE yTYPMB Y EZP USHCHOPCHE BOZMSOB. YUFYOOHA YUFPTYA yMSHZHPCH, P LPFPTPK Iras Y Wealas (YTMBODGSH Y ZBMSCH) TBUULBJSCHCHBAF NOPZP CHADPTB ". FTCHB vTYFBOYS (UPZMBUOP FELUFKH "mSHZHCHYOEMS"), BTYMMMYPOE" UMPCHP "MEKFYBO" HRPFTEVMSMPUSH CH OBYUEOYY "YVBCHMEOYE PF PLPC"; EFBOYE "m P MEKFYBO" LBL "m PV BOZMYY", OEDBTPN CE YNEOOP DMS BOZMYY DC. t. t. fPMLYO UPDBCHBM UCHPA NYZHPMPZYA, B MY RTEDUFBCHMSEF UPHEOPMUFY, UVPHEOPBUMS YPOB", IPFS Y O NBFETYBME PDOK Yʺ̱ EZP MEZEOD.
YOFETEUOP PFNEFYFSH, UFP NOPZYE YNEOB RPCHEUFY PV MEN, CHDPIOPCHMSCHYN REUOSNY CHPYOPCH CHP CHTENS VYFCHSHCH U ZhPTPDCHBKF (CHYLYOZBNY), UPPFOPUYFUS U DTULPTHOEBZPNMY" - "TEPPKBZMY" MYTYYUEULYK ZETPK EE CHPURECHBEF OYUYUBUFSHS, LPFPTSHCHCHSHCHRBMY O DPMA OBNEOYFSCHHI ZEPECH DTECHOPUFY, UTBCHOYCHBS YI MKPLMAYUEOYS U UPVUFCHEOOOPK UHDSHVPK: OELPZ DB CHETOP UMKHTSYCHYK LPOKHOZKH, ON OSHOE UNEEEO iEPTTTEODPK, "NHTSEN RTENHDTPRECHUYN" . SHEZP DEFEKTNO TYPMB, TPDYCHIEZPUS O FPM üTEUEEB PF OBKNY (yBDZYZHHH). dts. t. t. ZPCHPTYMPUSH CHCHYE , UPPFOPUSFUS UP CHFPTZEOYEN UBLUPCH, PRYUBOOSHCHN CH "YUFPTYY VTYFFPCH"; CHPDYFEMS DBOHR CH TBURT NETSDH DBOBNY Y ZHTYBNY. EUFSH Y DTHZYE BYNUFCHPCHBOIS: H PDOPN YY UETOPCHYLPCH "m P MEKFYBO" UTEDY OBVTPULPCH CHPNPTSOSCHI OBCHBOYK DMS VEMETEYBODB CHUFTEYUBEFUS UMPCHP "vTPUEMYUBEFUS UMPCHP "vTPUEMYUBEFUS UMPCHP "vTPUEMYUBEFUS" UMPCHP "vTPUEMYUBEFUS" - LTYUPFOBCHOPY - LTYUPFPZHBO - LTYUFPZHBO UPPFOPUYFUS U MEUPN vTPUEMYBODB H vTEFBOY, LPFPTSCHK HRPNYOBEFUS H MESEODBI BTFHTCHULPZP GYLMB. obchboye umshzhykulpk ZBCHBOY O FPM yTEUEEB, bChBMMPOE ("BChB" - "CHOE", "MPOB" - "PUFTCH", FP EUFSH "PUFTCH ʺ̱B RTEDEMBNY NYTB MADEK"), RETELMYLBEFUUS U BCHBFTMPCHOPYN U bCHBFTMPCHOPYN BOCHBMSh") , LHDB, UZMBUOP RTEDBOYSN, ZHES nPTZBOB HCHEMB UNETFEMSHOP TBOEOOPZP bTFHTTB. h TBUULBIE zYTBMShDB lBNVTEKULPZP P TBULPRLBI H zMBUFPOVETY RP RPCHPDH OBCHBOYS LFPZP ZPCHPTYFUS UMEDHAEEEE: "zMBUFPPOVETY ... BCHBMBUSH H RTPYMPN PUFTPPOPNFY; , UP CHUEI UFPTPO PLTHTSOOOSCHK VPMPFBNY NEUFP YFP Y CHRTBCHDH CH UFBTSCHHE ČITANJE O VSHMP Yʺ̱PVIMSHOP SVMPLBNY, B SVMPLP O SCHLE VTYFCH - BCHBMSH ". th OBLPOEG, NIZHPMPZYYUEULYE "UFSHLY": H PDOPN Y OBVTPULPCH tTYPM, TBUULBJSCHCHBS P CHETPCHBOYSI MADEK, HRPNYOBEF YNEOB CHPDEO, FHOPT Y FYCH (DTECHOEBOZMYLBEULYEKULYEVPNBOU NOBYDTECHNOEBOZMYLBEULYE VNECHOUPNBOU NOBYDTO, HRPNYOBEF YNEOB CHPDEO) ʺ̱CHHYUBCHYE LBL PDIO, FPT Y FAT), Y ymshzhsch YDEOFIJYGYTHAF RETCHSHI DCHHI U nBOCHE Y fHMLBUPN.
fBLYN PVTBBPN, CH "hFTBYuEOOSCHI ULBBOYSI" OBVMADBEFUS BYNUFCHPCHBOYE YUFPTYUEULPZP LPOFELUFB YNEO Y UPVSHCHFIK. OP RTPZHEUUPT fPMLYO VSHCHUFTP PFLBBMUS PF RPDPVOSCHI RPRSHCHFPL, RTYDS, PYUECHIDOP, L CHSHCHCHPDH, UFP YULKHUUFCHEOOOBS "RPDZPOLB" RPD HCE YNEAEHAUS YUFPTYUESHUPCHU DBOOPFUFPUHU DBOOPFUFPUM FSH NYZHB, OP, OBRTPFYCH, TBTHYBEF FBLPCHA, YVP VTPUBAFUS CH ZMBBYB YULKHUUFCHEOOPUFSH Y OEUPUFPSFEMSHOPUFSH RPDPVOPZP TPDB RTYFSBOYK. CHUSLYE RPRSHCHFLY DBFSH "UYMSHNBTYMMMYPOKH" UPCHTENEOOPE PVTBNMEOYE, FP EUFSH CHPCHTBF L UPVSCHFISN NYZHB YY NYTB TEBMSHOPUFY YUETEY YOLBTOBGYY Y PVTBNMEOYE, FBLTSSHZOMMET YUFPTYS CHPUUPEDYOSEFUS U MEZEODPK OE RHFEN BDBRFBGYY MEZEODSCH L YUFPTYY, OP, OBRTPFICH, RHFEN PFUFTBOOEIS. fPMSHLP LPZDB DC. t. t. OH PYASUOEOYY U FPYULY TEOYS UCHTENEOOSHHI OBHYUOSCHI BOBOIK, OH H DBFYTPCHLE, OH DBCE H BCHFPTE, - YNEOOP FPZDB RPMKHYUYMY NShch SHCHPOSCH - UFPBENBOBHY "CHCHPOSCH, UFPBBENBPHY", EZP UCHETIEOOEKYEK Y YUYUFEKYEK ZHPTNE, NIZH, LPFPTSCHK SCHMSEFUS TEBMSHOPUFSHHA DMS RPCHETYCHYI CHOE ZP, FBL TSE LBL Y DMS BCHFPTB, YNEOOP CH UIMH UCHPEK HVEDIFEMSHOPUFY Y UCHETIOUFCHB, Y UVBOPCHYFUS YUBUFSHHA YUFPTYY, OE RETEUFBCHBS PUFBCHBFSHUS NIZHPN. rTYUEN DMS LBTsDPZP LFB TEBMSHOPUFSH - TBOBS; NOPZYE HUNBFTYCHBAF CH RTPYCHEDEOYSI fPMLYOB FP, UFP OEDPZPCHPTYM YMY CHCHUE OE YNEM CH CHYDH BCHFPT. yNEOOP OB LFPK OPFE BLBOYUYCHBEFUS LUUE "p CHPMYEVOSCHI YUFPTYSI": "CHUE ULBLY NPZHF LPZDB-OYVHDSH UVShFSHUS - Y FPZDB SOY VHDTBHF FBL TSE RPIPTSY YOE CHZUEPTSY LPIPTSY YOE CHZUEPTY, GPIPTSY YOE CHZUCHP PChEL, PLPOYUBFEMSHOP URBUEOOSCHK, VKHDEF RPIPTs YOE RPIPTs O FPZP RBDYEZP , LPFPTPZP NSCH OBEN "fPMLYO DC. t. t. t. t. br.: ZOPYU, 1991. u. 69.
PRHVMILCHBOP CH TSKHTOBME: MYFETBFHTOPE PVPTEOYE, 1993, br. 11/12. U.91-104.
(1892-1973)
T olkien, John Ronald Reuel, engleski pisac, doktor književnosti, umjetnik, profesor, filolog-lingvista. Jedan od kreatora Oksfordski engleski rječnik. Autor bajke hobit(1937), roman Gospodar prstenova(1954), mitološki ep Silmarillion (1977).
Otac - Arthur Reuel Tolkien, bankarski službenik iz Birminghama, bio je primoran da potraži sreću u Južnoj Africi.
Godine 1891. iz Birmingema mu je doplovila nevjesta, Mabel Suffield. 16. aprila 1891. vjenčaju se u centralnoj katedrali Kejptauna. Januara 1892. dječak se pojavljuje u kući sretnih roditelja. Plavih očiju, zlatnokosa, kao vilenjak. Prezime Tolkien, prevedeno na ruski što znači "nepromišljeno hrabar", u velikoj mjeri je odgovaralo karakteru bebe.
Upravo je ovaj dječak bio predodređen da potvrdi jednu od svojih temeljnih izjava. "Čovjek nema višu svrhu od zajedničkog stvaranja sekundarnog svijeta."
Pisac John Ronald Reuel Tolkien, čiji je dar višestruko umnožen znanjem izvanrednog filologa, predstavio nam je svoj jedinstveni tolkinovski svijet. Fascinantno neizmjeran, veličanstven i ponekad zastrašujući, obasjan sjajem mnogih nepoznatih dimenzija.
Tolkien je stvorio hobite - "niske klikove" - beskrajno šarmantna, zadivljujuće autentična stvorenja koja izgledaju kao djeca. Kombinujući upornost i neozbiljnost, radoznalost i detinjastu lenjost. Nevjerovatna domišljatost sa nevinošću, lukavost i lakovjernost, hrabrost i hrabrost sa sposobnošću izbjegavanja nevolja.
Prije svega, hobiti su ti koji daju takav kredibilitet Tolkienovom svijetu.
Sudbina je počela testirati Tolkiena na snagu bukvalno od prvih koraka. Neposredno iza njihove kuće, u Bloemfonteinu, počinjalo je otvoreno polje - divlja stepa. Čak su se i lavovi ponekad pojavljivali ovdje. Ponekad su radoznali majmuni prodirali kroz ogradu u baštu. U drvenu šupu su se s vremena na vrijeme uvlačile zmije.
Kada je Ronald tek učio hodati, stao je na tarantulu. Pauk je ugrizao bebu. Srećom, efikasna dadilja isisala je otrov iz djetetove pete... Možda se zato u Tolkienovim kreacijama često pojavljuju razni noćni pauci.
Lokalne vrućine loše su utjecale na zdravlje djece. Stoga, u novembru 1894., Mabel vodi svoje sinove u Englesku.
U dobi od četiri godine, zahvaljujući trudu svoje majke, mali John je već znao čitati i čak se usudio napisati prva slova.
U februaru 1896. Tolkienov otac je počeo jako krvariti i iznenada je umro.
Mabel Suffield se pobrinula za svu djecu, pogađajući svoje rođake hrabrošću, energijom i voljom. Majka Džona i Hilari stekla je dobro obrazovanje. Govorila je francuski i nemački, znala latinski. Divno je crtala i profesionalno svirala klavir. Sva svoja znanja i vještine neumorno je prenosila na djecu.
Veliki uticaj na početno formiranje Džonove ličnosti izvršio je i njegov deda Džon Safild, koji je bio naglašeno ponosan na svoj pedigre zanatlija-gravera. Johnova majka i djed snažno su podržavali Johnovo rano zanimanje za latinski i grčki jezik.
Godine 1896., Mabel i njegova djeca preselili su se iz Birminghama u selo Sarhole. Brda i livade prekrivene vrijeskom dovode dječake u ludilo. U blizini Sarholea Tolkien se zauvijek zaljubljuje u ljepotu drveća, nastojeći svim silama da prepozna njihove beskrajne tajne. Nije slučajno što se u svim Tolkienovim kreacijama pojavljuju nezaboravna, najzanimljivija stabla. A moćni divovi Listvena zadivljuju maštu čitalaca u čuvenoj trilogiji - Gospodar prstenova.
Tolkien nije ništa manje strastven prema vilenjacima i ... zmajevima ... Zmajevi i vilenjaci postat će glavni likovi prve bajke koju je Ronald komponovao sa sedam godina.
Johnovo zanimanje za latinski, a posebno za grčki, "zbog njegovog vanjskog sjaja i šarmantnog zvuka" raste.
1904. godine, čim je John imao dvanaest godina, njegova majka je umrla od dijabetesa. Skrbnik Ronalda i Hilary postaje njihov daleki rođak, svećenik, otac Franjo. Braća se ponovo sele u Birmingem. Osjećajući goruću čežnju za slobodnim brdima, poljima i omiljenim drvećem, John traži nove vezanosti i duhovnu podršku. Sve više voli crtanje, otkrivajući izvanredne sposobnosti u ovoj ulozi. Već sa petnaest godina oduševljava nastavnike svojim sposobnostima i opsesijom filologijom. Čita staru englesku pjesmu Beowulf sa istinskim oduševljenjem. Zatim se vraća srednjem engleskom, a srednjovjekovna tradicija vitezova Okruglog stola u njemu budi sve veće interesovanje za istoriju. Ubrzo samostalno počinje učiti staroislandski jezik. A onda dolazi do njemačkih knjiga iz filologije.
Radost učenja drevnih jezika toliko ga osvaja da se upušta na prvi nestašni pokušaj izmišljanja vlastitog jezika "Nevbosh", odnosno "novih gluposti", koje bezobzirno stvara u suradnji sa svojom rođakom Marijom. Komponovanje smiješnih limerika postaje najuzbudljivija zabava za mlade, a ujedno i upoznavanje s pionirima engleskog apsurdizma kao što su Edward Lear, Hilaire Belok i Gilbert Keith Chesterton... Nastavak učenja starog engleskog, starogermanskog i nešto kasnije Starofinski, islandski i gotski, Jovan sa velikim zadovoljstvom, "upija u nemerljivim količinama" - bajke i herojske legende.
„Samo ih je na ovom svijetu, po mom mišljenju, bilo premalo da bi utolili moju glad“, priznaje mladi filolog.
Sa šesnaest godina John će upoznati šarmantnu Edith Bratt, svoju prvu i posljednju ljubav, koja će zauvijek osvojiti njegovo srce... Za pet godina će se vjenčati i živjeti dug, srećan život, rodivši tri sina i kćerku. Osim strastvene međusobne ljubavi, spojit će ih strast prema muzici i bajkama... A u prvim mjesecima poznanstva takva naivna zabava kao... precizno bacanje sitnih komadića šećera sa balkona kafića na kape prolaznika...
Ali prvo, pet godina teških iskušenja će pasti na sudbinu ljubavnika. Johnov prvi neuspjeli pokušaj na Univerzitetu Oksford. Kategorično odbijanje Edith od strane oca Franje. Užasi Prvog svetskog rata. Smrtonosna "rovovska groznica" koju je Džon Ronald pretrpeo dva puta. I tek onda dugo očekivana veza.
U aprilu 1910. Tolkien je gledao predstavu u pozorištu u Birminghamu Petar Pan, prema drami Jamesa Barryja. Ono što je vidio bio je još jedan šok u životu jednog mladića, a Ronald se zauvijek zaljubio u pozorište. "To je neopisivo, ali neću to zaboraviti dok sam živ", napisao je Džon. "Šteta što Edith nije bila sa mnom."
inscenacija Petar Pan toliko šokirao Tolkiena da je na nastup uzvratio neobičnim buketom pjesama posvećenih njegovim voljenim ... vilenjacima.
Tokom prolećnog semestra, Džon je impresionirao svoje kolege improvizovanim predavanjem - Savremeni jezici Evrope: poreklo i mogući putevi razvoja. I tokom debate, u funkciji grčkog ambasadora, održao je cijeli govor na grčkom. Sljedeći put kada je zapanjio svoje kolege studente, kada je glumio varvarskog glasnika, tečno je govorio na gotskom.
Ali da uđe u prvi pokušaj na Univerzitetu Oksford, Džon nije imao sreće. Tačnije, Tolkien je položio sve ispite, ali nije dobio potrebne bodove da dobije stipendiju. A školarina na zajedničkoj osnovi nije bila pristupačna za Johnovog staratelja. Osim toga, otac Franjo, nakon što je saznao za aferu svog štićenika, "sa pijanistom koji je tri godine stariji od Johna", smatrao je da je Tolkienov neuspjeh na prijemu rezultat neozbiljnosti koja ga je odvukla od studija. Franjo je u najoštrijoj formi zahtijevao od štićenika raskid sa svojom voljenom... Ivan je obećao svom ocu Franji da će poslušati, ali on sam ... nastavio se tajno sastajati sa svojom voljenom.
Ipak, sreća se osmehnula Džonu. Nakon drugog pokušaja na ispitima, 17. decembra 1910. Tolkien je saznao da je dobio otvorenu stipendiju za klasičnu stipendiju za Exeter College. Jedan od najstarijih koledža na Oksfordskom univerzitetu. A zahvaljujući izlaznoj stipendiji iz škole King Edward's i dodatnim sredstvima koje je obezbijedio otac Francis, Ronald je već mogao priuštiti odlazak na Oksford.
U posljednjem tromjesečju, u školi kralja Edvarda, Džon je kolegama studentima čitao predavanje o islandskim sagama, potkrepljujući to odlomcima na originalnom jeziku. I ubrzo otkriveno Kalevalačitanjem velikog djela bez prijevoda, na finskom.
Posljednji ljetni mandat 1911. završio je nastupom na grčkom Mira Aristofan. Tolkien je u predstavi igrao veselog boga Hermesa.
Tokom svog poslednjeg letnjeg odmora, Džon je posetio Švajcarsku. Piše u svoj dnevnik. “Jednom smo išli na dugu šetnju s vodičima do glečera Aletsch, i tamo sam zamalo umro...”. Prije povratka u Englesku, Tolkien je kupio nekoliko razglednica. Jedan od njih je prikazivao starca s bijelom bradom, sa okruglim šeširom širokog oboda i dugačkim ogrtačem. Starac je razgovarao sa belim jelenom... Mnogo godina kasnije, pronašavši razglednicu na dnu jedne od fioka svog stola, Tolkien je zapisao: "Prototip Gandalfa..." Tako je jedan od najpoznatiji junaci pojavili su se u Džonovoj mašti po prvi put. gospodar prstenova.
Upisujući klasični odsjek na Oksfordu, Tolkien se sastaje sa čuvenim samoukim profesorom Joeom Wrightom. On snažno savjetuje lingvistu početniku da se "ozbiljno pozabavi keltskim jezikom". Džon sa entuzijazmom prihvata profesorovu ponudu. Osim toga, s ništa manje žara, novajlija Oksforda nastavlja da "grize u finski".
Strast prema Ronaldu i pozorištu raste. Tokom božićnih praznika, Tolkien posjećuje omiljenu školu kralja Edvarda i igra s velikim uspjehom u Šeridanovoj predstavi. Rivali uloga gospođe Malaprop. Do svog punoljetstva, John sam piše dramu - Detektiv, kuvar i sufraženjak. Za kućno pozorište njihovih rođaka. John uspješno igra glavnu ulogu - profesora Josepha Quiltera. U isto vrijeme i izvanredan detektiv. U predstavi je sve bilo posvećeno Tolkienovom punoljetstvu. I prilika da se što prije oženi Edith.
Pokazalo se da su Tolkienova pozorišna iskustva za njega bila ne samo korisna, već i neophodna. Pogotovo kada se dugi niz godina John mentalno reinkarnirao u neuporedive, fantazmagorične likove gospodar prstenova.
Početkom letnjeg semestra 1913. Tolkin se razišao sa klasičnim fakultetom i počeo da pohađa predavanja na odseku za engleski jezik na Oksfordu.
Nakon što je konačno dobio diskretno ohrabrenje od svog staratelja Francisa, svojim punoljetstvom, Tolkien je početkom 1914. izvršio dugo očekivanu zaruku s Edith Bratt.
Iste 1914. godine počinje Prvi svjetski rat. Tolkien žuri da što prije dobije diplomu na Oksfordu kako bi se dobrovoljno prijavio u vojsku. Istovremeno sa forsiranjem obrazovnog procesa, Džon ulazi na kurseve radio operatera-komunikatora. U julu 1915. Tolkien briljantno i prije roka polaže ispit iz engleskog jezika i književnosti, za diplomu, i dobiva prvorazredne počasti... A nakon vojne obuke u Bedfordu, dodjeljuje mu se čin potporučnika. I odlučan je da služi u puku strijelaca Lancashirea.
U martu 1916. Tolkien se ženi Edith Bratt. A već 14. jula 1916. mlađi poručnik Tolkien kreće u prvu bitku, sa svojom drugom četom lankaširskih pušaka.
Ronaldu je bilo suđeno da bude u središtu grandiozne mašine za mljevenje mesa, na rijeci Somme, gdje su poginule desetine hiljada njegovih sunarodnika. Pošto je poznavao sve "strahote i grozote monstruoznog masakra", Džon je mrzeo rat do kraja svojih dana. Kao i "inspiratori strašnih bitaka...". U isto vrijeme, mlađi poručnik Tolkien zauvijek je zadržao divljenje prema svojim saborcima. „Obični Britanci. Tvrdoglav, lakonski i podrugljiv. Proći će godine, a Džon Ronald će u svom dnevniku zapisati - „možda bez vojnika pored kojih sam se borio, zemlja Hobitania ne bi postojala. A bez Hobitanije i Hobita ne bi bilo gospodar prstenova...". Smrt je zaobišla Džona. Nije čak ni povređen. No, sustigla ga je još jedna strašna nesreća - "rovovska groznica" - tifus... Bolest koja je u Prvom svjetskom ratu odnijela više života od metaka i granata. Onaj koji je uspio savladati “rovovsku groznicu” i preživjeti smatran je rijetkim sretnikom... Tolkien je dva puta pokušao da odvuče tifus u grob, iscrpljujući ga nekoliko mjeseci... Ali John se opirao i nadjačao fatalni ishod.. Iz bolnice u Le-Touqueu poslan je brodom u Englesku. I po dolasku kući, dostavljen vozom u Birmingham. U Birminghamu je Edith došla da ga vidi.
U rijetkim satima kada užasna bolest oslobodi Johna, on zatrudni i počne provoditi prve skice svog fantastičnog epa - Silmarillion. Priča o tri magična prstena svemoguće moći.
Tolkien stvara uprkos dahu smrti i pobjeđuje. 16. novembra 1917. rođen je prvi sin Džona Ronalda... Tolkien dobija čin poručnika.
1918. završava Prvi svjetski rat. Džon se seli u Oksford sa Edit i njihovim malim sinom. "Kao najsposobniji lingvista-filolog" Tolkienu je dozvoljeno da kompajlira Opći novi engleski rječnik. Evo recenzije na ovu temu prijatelja pisca, izvanrednog lingviste Clivea Stilesa Lewisa. “On (Tolkien) je bio unutar jezika. Jer posedovao je jedinstvenu sposobnost da istovremeno oseti i jezik poezije i poeziju jezika.
Godine 1924, u dobi od 32 godine, Tolkien je odobren za profesora. A 1925. godine dobio je titulu katedre za anglosaksonski jezik na Oksfordu.
Istovremeno, John Ronald nastavlja da radi Silmarillion, stvarajući novi nevjerovatan svijet. Nekako druga dimenzija. Sa svojom istorijom i geografijom. Fenomenalne životinje i biljke. Prava i nestvarna bića. Svojim postavljanjem u vremenu.
Istovremeno, radeći na „velikom rečniku“, Tolkin dobija jedinstvenu priliku da razmisli o sastavu i izgledu desetina hiljada reči. Postoje i postoje na svom maternjem jeziku, uključujući keltsko porijeklo, latinski, skandinavski, staronjemački i starofrancuski utjecaj
Nevjerovatno je da ovo djelo koje oduzima dah ne samo da nije pretvorilo Tolkina u "sveštenika nauka". Ali suprotno svim uobičajenim idejama, to je još više podstaklo dar umjetnika, da oživi pojmove, riječi i legende. Ona je pomogla istinskom stvaraocu da ujedini najrazličitije kategorije živih bića i različitih vremena i prostora u svoj vlastiti tolkinovski svijet. Svijet, koji je dobio ne samo nevjerovatno vidljiv izraz, već je iznenađujuće blistavo povezao prošlost sa sadašnjošću i budućnošću, „svojim proročanstvima, nepromjenjivom težnjom ka dobru, višedimenzionalnošću i složenošću ideja o međupovezanosti najviše, na prvi pogled, , nekompatibilne supstance.”
Umjetnik i naučnik se spajaju u Tolkienu, sa istinski Leonardovskom jedinstvenošću. Za razliku od mnogih poznatih filologa, Džon Ronald nikada nije izgubio svoju „književnu dušu“. Njegov naučni rad je uvek prožet slikovitošću razmišljanja pisca. Istovremeno, kao i književno stvaralaštvo, dive se snazi temelja naučnog opravdanja.
Govoreći o neverovatnom buketu Tolkienovih talenata, ne može se ne spomenuti njegov talenat crtača. Džon Ronald je sa zavidnom postojanošću i trajnim nestašlukom ilustrovao mnoge svoje bajke i izume. Tolkien je posebno volio prikazivati humanizirana stabla, svaki put potvrđujući svoje trajno interesovanje za tajne šumskih divova. Tolkien, crtač, riješio je nekoliko scena iz Silmarilion... Posebno mjesto među izumima Džona Ronalda zauzimaju pisma Deda Mraza koja je on ilustrovao deci... Pismo je posebno napisano "drhtavim" rukopisom Deda Mraza, "koji je upravo pobegao iz strašna snježna oluja." Zaokupite dječiju maštu i privucite svojom neodgonetljivošću, snijegom prekriveni otisci stopala na tepihu... jedva nestali Djed Mraz.
Tolkienove najpoznatije knjige su neraskidivo povezane. hobit I Gospodar prstenova pisane su, ukupno, od 1925. do 1949. godine. Odnosno 24 godine... Sve je počelo dnevnom bajkom za djecu profesora Tolkiena... “U zemlji je iskopana rupa. A u ovoj rupi je živio i postojao je hobit”, napisao je Tolkien na praznom listu papira... A prije toga u Tolkienovom mitološkom univerzumu nije bilo hobita. Ali onda se pojavio, rodio se - ovaj šarmantni narod (ili bolje rečeno, ljudi), koji je došao niotkuda u Međuzemlju. Hobiti - "niskoumni" - veseli i okretni sladokusci, radoznali i debeljuškasti. Suptilno sličan djeci... Protagonist prve priče Hobita, Bilbo Bagins, ima iste mogućnosti za samoizražavanje u ogromnom i složenom svijetu kao otkrivač djece. Bilbo stalno rizikuje kako bi se izvukao iz vodopada prijetećih avantura. Mora da bude inventivan i hrabar sve vreme. Začevši upravo takvog Bilba Bagginsa, Tolkien, kao nehotice, govori djeci o neograničenosti njihovih mogućnosti. I još jedna zanimljiva okolnost. Hobiti su slobodni ljudi. U Hobitaniji nema vođa. A Hobiti se dobro snalaze i bez njih. Razmišljajući o dizajnu Bilbovog lika, Tolkien će reći: "Uvijek sam bio impresioniran da svi živimo i imamo svoje živote zahvaljujući nesalomivoj hrabrosti koju pokazuju najmanji ljudi u naizgled beznadnim situacijama." A nakon prvog, grandiozan uspjeh knjige će se dodati. „Ja sam na mnogo načina Hobit. Osim visine, možda... volim bašte i drveće. Dobra jednostavna hrana. Prsluci sa uzorcima. Volim pečurke direktno iz šume... Ostajem budan do kasno. I, ako je moguće, ustajem kasno.
Ali Hobit je samo uvod. Izreka... Mamac u pretjerano veliki drugi svijet. Ključ za gledanje u druge dimenzije. I upozorenje. Ozbiljan razlog za razmišljanje... Prsten moći, koji je slučajno pronašao Bilbo, koji omogućava da postane nevidljiv, mora biti okrutno plaćen... Akcija puna priče iznova nagoveštava svet mnogo značajnije neverovatnosti koja vreba iza toga. Prijelazni mostovi u beskonačnu budućnost dva su najmisterioznija lika hobit. Sivi mag Gandalf. I odvratno, neuhvatljivo stvorenje poput žive po imenu Golum... Ali ono što je veoma važno, klizavo čudovište Gollum, uz svu svoju odvratnost, izaziva ne samo bolnu simpatiju, već i sve veće interesovanje... A iza fantastične figure čarobnjaka Gandalfa, privlačna svjetlost drugog bića je već vidljiva.
hobit objavljena je 21. septembra 1937. godine. Prvo izdanje je rasprodano do Božića.
Priča osvaja nagradu New York Herald Tribunea za najbolju knjigu godine. hobit postaje bestseler. I ne samo za decu... već i za one misleće čitaoce koji su u knjizi videli prolog prodora u druge svetove.
epski roman Gospodar prstenova je postao eliksir vitalnosti za desetine miliona ljudi na planeti Zemlji. Zapanjujući put u nepoznato. Paradoksalan dokaz da je žeđ za znanjem o čudima ono što pokreće svjetove. Gospodar prstenova rastao i usavršavao se na fantazmagoričnom tlu Silmarilion. Nije slučajno da svi najnevjerovatniji stanovnici epskog romana ne izazivaju ni sekundu sumnje u svoju stvarnost.
Kredibilitet Tolkienovog svijeta uvjerava upravo neodoljivošću njegove nužnosti. U zadivljujućim fantazijama Tolkienovog svijeta izuzetno su vidljivi svi najsloženiji odnosi njegovih stanovnika. Hobiti i orci, ljudi i vilenjaci, patuljci i goblini, čarobnjaci i vatrena čudovišta, monstruozni insekti i džinovski Listwini. Čak je i oko zla koje se topi izuzetno specifično napisano...
Ništa u Tolkienovom romanu nije slučajno. Bilo da se radi o zarežanim licima koja su nekoć treperila na platnima Boscha i Salvadora Dalija, ili u djelima Hoffmana i Gogolja... Sve ovdje ima dvadeset puta jaču osnovu... Dakle, imena vilenjaka su nastala od jezik nekadašnjeg keltskog stanovništva velškog poluostrva. Gnomi i mađioničari su imenovani, kao što sugerira skandinavska saga. Ljudima se dodeljuju imena iz irskog herojskog epa. Tolkienove vlastite predstave o fantastičnim stvorenjima imaju osnovu "narodne poetske imaginacije".
Kada romansa Gospodar prstenova već za života počinje donositi slavu Tolkienu, pisac će, u šali, reći: "... u određenom smislu, ova priča i sva mitologija povezana s njom mogu se pokazati istinitima." A malo kasnije, ozbiljno će dodati: „Svaki pisac koji stvara sporedni svijet želi u nekoj mjeri biti pravi stvaralac. I nada se da svoje ideje crpi iz stvarnosti... Svijet njegovih fantazija, možda, zaista pomaže da se višestruko ukrasi i obogati stvarni svemir.”
Vrijeme Tolkienovog najaktivnijeg rada na gospodar prstenova poklopio sa Drugim svetskim ratom. Nesumnjivo, sva iskustva i nadanja tog vremena, sumnje i težnje autora nisu se mogle ne odraziti u životu čak i njegovog drugog bića. Zašto baš u Gospodar prstenova nada u pobedu razuma i svetlosti dobija tako dirljivu neodoljivost.
Jedna od glavnih vrlina Tolkienovog romana je proročko upozorenje o smrtnoj opasnosti koja vreba u bezgraničnoj Moći. Vlasti su mnogostrane i podmukle. Sjajna duša i tijelo. Pogubno za sve žive, kreativne i konstruktivne. Nepovratno širenje mržnje i smrti. Brzo se množe, rađaju zlo i nasilje.
Samo jedinstvo najhrabrijih i najmudrijih pobornika dobrote i razuma sposobno je odoljeti ovoj noćnoj mori. Sposoban za ogroman podvig da zaustavi grobare radosti postojanja.
Bezgranično Zlo strašne Moći u romanu personificira svemogući Crni Lord Suaron i nebrojene horde njegovih podanika. Crni duhovi, orci i goblini. Čarobnjak-demagog Saruman. Vatreno čudovište Barlog. I mnogi drugi grabežljivci-razarači.
Prvi koji primaju udarce sila zla su hobiti. Mališani su „niski“, slobodoljubivi i slobodni. Navikli da rade bez vođa.
Hrabri Frodo je nećak otpornog Bilba Baginsa. A Frodov vjerni prijatelj je Sam Scrombie... Naravno, najbolji od žestokih protivnika Moći Zla hrle u pomoć Hobitima... Veliki čarobnjak Gandalf otkriva Frodu smrtonosni plan da uništi Prsten moći, naslijedio Frodo od strica Bilba. Svi najsjajniji stanovnici Srednje zemlje ulaze u bitku za život protiv Crnog vladara Suarona... Prekrasne kraljice vilenjaka Galadriel. Najplemenitiji Aragorn. Kralj Erlanda je veseli div, čuvar rezervata prirode, Tom Bombadil. Ponosni patuljci i drevni Listveni... Put do slobode ispada beskrajno težak i požrtvovan... Strogi vitez Borimor umire iz Prstena moći. Sam najhrabriji i najmudriji čarobnjak Gandalf kategorički odbija da zadrži Prsten moći kod sebe dok se ne uništi... A samo beba Frodo, obični hobit Frodo, sa svim svojim slabostima i nesavršenostima, nosi katastrofalni Prsten moći kroz sve nevjerovatne iskušenja... Sa svakim novim korakom duboko u strašni Mardor - kraljevstvo Crnog gospodara Suarona, hobit Frodo pokazuje sve više hrabrosti i posvećenosti.
Prva dva toma gospodar prstenova izašao je 1954. Godine 1955. izašao je treći tom. „Ova knjiga je kao grom iz vedra neba“, uzviknuo je poznati pisac C. S. Lewis. - Za samu istoriju romana-istoriju koja seže do vremena Odiseja- ovo nije povratak, već napredak, štaviše, revolucija, osvajanje nove teritorije.
Roman je nevjerovatnom brzinom preveden na mnoge jezike svijeta i prvo je prodan u milion primjeraka, a danas je prešao granicu od dvadeset miliona.
Knjiga je postala kultna među studentskom omladinom.
Beskrajni odredi tolkienista, obučeni u viteške oklope, do danas priređuju "igre, turnire i pohode časti i hrabrosti" u SAD, Engleskoj, Kanadi, Novom Zelandu.
Vreme uvek prvo prolazi kroz mlade. Najdarovitiji i najobrazovaniji su prvi koji reaguju na pojave budućnosti. Nije ni čudo što je višedimenzionalnost i mudrost autorovog talenta gospodar prstenova mladi intelektualci su to prvi cijenili.
Tolkienove kreacije su prvi put počele da se pojavljuju u Rusiji sredinom sedamdesetih. Danas je broj ljubitelja dela jednog od najboljih pisaca 20. veka. kod nas, nije inferioran u odnosu na broj pristalica Tolkinovog svijeta u drugim zemljama. Posebno među onima koji odmah osete krv srca velikog pesnika Međuzemlja, između redova njegovih knjiga.
Sada kada su se pojavili svjetski ekrani Družina Prstena I Dva uporišta, u režiji Pitera Džeksona (magično snimljen na Novom Zelandu), podigao se novi, ogroman talas interesovanja za roman među mladima i veoma mladima. Gospodar prstenova.
Posljednja priča koju je Tolkien napisao 1965. zove se Kovač iz Velikog Woottona.
Godine 1968., John Ronald Reuel Tolkien i Edith Bratt proslavili su svoje zlatno vjenčanje.
A 1971. Edith je umrla. U svojim posljednjim godinama, Tolkien je okružen univerzalnim priznanjem i obasut davno zasluženim počastima.
U junu 1972. John Ronald Reuel Tolkien dobio je najveći poklon, titulu doktora književnosti sa Univerziteta Oksford. A 1973. godine, u Bakingemskoj palati, sama kraljica Elizabeta uručuje piscu i naučniku Orden Britanskog carstva drugog stepena.
1977. objavljena je konačna, kompletna verzija. Silmarilion, koju je objavio sin pisca - Christopher Tolkien. Kao što je Tolkienov biograf Hamfri Karpenter rekao: „Njegova prava biografija je hobit, Gospodar prstenova I Silmarillion jer je prava istina o njemu sadržana u ovim knjigama.”
Tolkienovim knjigama nema kraja. One su bez dna, kao najveće knjige čovečanstva... Što dublje uđete u njih, više vidite, čujete i osećate njihovu beskonačnost. Jer oni su u skladu sa univerzumom.
J. R. R. Tolkien(puno ime - John Ronald Reuel Tolkien / John Ronald Reuel Tolkien) (1892-1973) - engleski pisac. Slavu su mu donele knjige Hobit ili Tamo i nazad i Gospodar prstenova, iako je objavio mnoga druga dela. Nakon njegove smrti, na osnovu sačuvanih zapisa objavljena je knjiga Silmarilion; Kasnije su objavljeni i drugi njegovi tekstovi, koji se i danas objavljuju.
Ime John je tradicionalno davano u porodici Tolkien najstarijem sinu najstarijeg sina. Majka ga je nazvala Ronald - umjesto Rosalind (mislila je da će se roditi djevojčica). Bliski rođaci su ga obično zvali Ronald, a prijatelji i kolege - Džon ili Džon Ronald. Ruel je prezime prijatelja Tolkienovog dede. Ovo ime je nosio Tolkienov otac, Tolkienov brat, sam Tolkien, kao i sva njegova djeca i unuci. Sam Tolkien je primijetio da se ovo ime nalazi u Starom zavjetu (u ruskoj tradiciji - Raguel). Tolkiena su često spominjali inicijali JRRT, posebno u kasnijim godinama. Voleo je da se potpisuje monogramom od ova četiri slova.
1891. Mart Mabel Suffield, Tolkienova buduća majka, otplovi iz Engleske u Južnu Afriku. 16. april Mabel Suffield i Arthur Tolkien vjenčaju se u Cape Townu. Odlaze živjeti u Bloemfontein, glavni grad Bursko narandžaste Republike (danas dio Južne Afrike).
1894. 17. februar Hilary Arthur Reuel Tolkien, drugi sin Mabel i Arthura, rođen je u Bloemfonteinu.
1896. 15. februar U Africi, Arthur Tolkien neočekivano umire od bolesti. Mabel Tolkien i djeca ostaju sa roditeljima. Leti Mabel Tolkien iznajmljuje stan sa svojom decom i živi odvojeno sa svojom decom.
Proljeće 1900. Mabel Tolkien prelazi u katoličku vjeru (zajedno s djecom), zbog čega se svađa sa većinom svojih rođaka. Tolkien ide u školu na jesen.
1902. Otac Francis Xavier Morgan, budući Tolkienov staratelj, postaje ispovjednik Mabel Tolkien.
1904. 14. novembar Mabel Tolkien umire od dijabetesa, otac Francis, prema njenoj oporuci, postaje staratelj njene djece.
1908. Tolkien, star šesnaest godina, upoznaje devetnaestogodišnju Edith Bratt, svoju buduću ženu.
1909. Saznavši za Tolkienovu aferu, otac Francis mu zabranjuje da se druži s Edith dok ne postane punoljetan (dvadeset i jedna godina).
Tolkien postiže značajan uspjeh u školskom ragbi timu.
1913. 3. januara Tolkien postaje punoljetan i zaprosi Edith Bratt. Edith raskine veridbu sa drugom i prihvata Tolkienov predlog.
1914. 8. januar Edith Bratt prelazi u katoličku vjeru za Tolkiena. Uskoro je veridba. Tolkin 24. septembra piše poemu "Earendelovo putovanje", koja se smatra početkom mitologije, čijem razvoju je kasnije posvetio cijeli svoj život.
1915. jul Tolkien dobija diplomu na Oksfordu i pridružuje se vojsci kao potporučnik u Lancashire Fusiliers.
1916. Tolkien se obučava za signalista. Dodeljen je za signalista bataljona. 22. mart Tolkien i Edith Bratt vjenčali su se u Warwicku.
4. jun Tolkien odlazi u London i odatle u rat u Francuskoj. 15. jul Tolkien (kao signalist) prvi put učestvuje u bitci. 27. oktobar Tolkien se razboli od "rovovske groznice" i vraćen je u Englesku. On sam se nikada više nije borio.
1917 Januar-februar Tolkien, oporavljajući se, počinje da piše "Knjigu izgubljenih priča" - budući "Silmarilion". 16. novembar Rođen je Tolkienov najstariji sin, John Francis Reuel.
Jesen 1920. Tolkien preuzima poziciju profesora engleskog jezika na Univerzitetu u Lidsu i seli se u Lids. U oktobru je rođen Tolkienov drugi sin, Michael Hilary Reuel.
1924. Tolkien postaje profesor engleskog jezika u Lidsu. 21. novembar Rođen je treći, najmlađi Tolkienov sin, Christopher John Reuel.
1925. Tolkien je izabran za profesora starog engleskog na Oksfordu i tamo se seli sa svojom porodicom početkom sledeće godine.
1926. Tolkien upoznaje i postaje prijatelj sa Clive Lewisom (budući poznati pisac).
1929. Kraj godine rođena je Tolkienova jedina kćerka, Priscilla Mary Ruel.
1930-33 Tolkien piše Hobit.
Početkom 30-ih. neformalni književni klub, Inklings, okuplja se oko Lewisa, koji uključuje Tolkiena i druge ljude koji su kasnije postali poznati pisci.
1936. Hobit je prihvaćen za objavljivanje.
1937. 21. septembar Hobit je izašao iz štampe Allen & Unwin. Knjiga je uspjela i izdavači traže nastavak. Tolkien im nudi Silmarilion, ali izdavači žele knjigu o hobitima. Do 19. decembra, Tolkien piše prvo poglavlje nastavka Hobita - budućeg Gospodara prstenova.
Jesen 1949. Tolkien završava glavni tekst Gospodara prstenova. Ne želi ga dati Allen & Unwinu, jer su odbili objaviti Silmarillion i 1950-52. pokušava da Gospodara prstenova, zajedno sa Silmarillionom, pokloni Collinsu, što isprva pokazuje interesovanje.
1952. Collins odbija objaviti Gospodara prstenova i Tolkien se dogovara da ga preda Allenu & Unwinu.
1954. 29. jul Prvi tom Gospodara prstenova izlazi u Engleskoj. 11. novembar Drugi tom Gospodara prstenova izlazi u Engleskoj. Tolkien mora hitno da dovrši dodatke, koji će biti objavljeni u trećem tomu.
1955. 20. oktobar Treći tom Gospodara prstenova izlazi iz štampe u Engleskoj, sa dodacima, ali bez abecednog indeksa.
1959. ljeto Tolkien se povlači.
Autor Gospodara prstenova, John Tolkien, talentirani je pisac koji je postao rodonačelnik novog žanra u svijetu književnosti i utjecao na pisce narednih godina. Nije iznenađujuće što je moderna fantazija izgrađena na arhetipovima koje je izmislio John. Majstora pera su imitirali Christopher Paolini, Terry Brooks i drugi autori radova.
Djetinjstvo i mladost
Malo ljudi zna da je John Ronald Reuel Tolkien zapravo rođen 3. januara 1892. godine u afričkom gradu Bloemfontein, koji je do 1902. bio glavni grad Narandžaste Republike. Njegov otac Arthur Tolkien, direktor banke, zajedno sa svojom trudnom suprugom Mabel Suffield, preselio se na ovo sunčano mjesto zbog unapređenja, a 17. februara 1894. godine ljubavnicima je rođen drugi sin Hilary.
Poznato je da je Tolkienova nacionalnost određena njemačkom krvlju - pisčevi dalji rođaci su došli iz Donje Saksonije, a Johnovo prezime, prema samom piscu, potiče od riječi "tollkühn", što u prijevodu znači "nepromišljeno hrabar". Prema sačuvanim podacima, većina Johnovih predaka bili su zanatlije, dok je pra-pradjed pisca bio vlasnik knjižare, a njegov sin je prodavao tkanine i čarape.
Tolkienovo djetinjstvo proteklo je bez događaja, ali se pisac često prisjećao incidenta koji mu se dogodio u ranom djetinjstvu. Jednog dana, dok je šetao vrtom pod užarenim suncem, dječak je stao na tarantulu i odmah je ugrizao malog Johna. Dijete je u panici trčalo po ulici dok ga dadilja nije uhvatila i isisala otrov iz rane.
Džon je govorio da taj događaj nije ostavio strašna sećanja na osmonožna stvorenja i da ga nije opsedala arahnofobija. Ali, ipak, strašni pauci se često nalaze u njegovim brojnim radovima i predstavljaju opasnost za nevjerojatna stvorenja.
Kada je John imao 4 godine, on je, zajedno sa Mabel i njegovim mlađim bratom, otišao u posjetu rođacima u Englesku. Ali dok su se majka i sinovi divili britanskim pejzažima, u Bloemfonteinu se dogodila nesreća: glavni hranitelj porodice umro je od reumatske groznice, ostavljajući ženu i djecu bez sredstava za život.
John Tolkien sa mlađim bratom Hilaryjem Dogodilo se da se udovica, zajedno s dječacima, nastanila u Sairholeu, u domovini svojih predaka. No, Mabelini roditelji su je dočekali negostoljubivo, jer svojevremeno Tolkienovi djed i baka nisu odobravali brak njihove kćeri i engleskog bankara.
Roditelj Džona i Hilari, jedva sastavljajući kraj s krajem, činio je sve što je bilo u njenoj moći. Žena je donijela hrabru i ekscentričnu odluku za to vrijeme - prešla je na katoličanstvo, što je bio eklatantan čin za Englesku tog vremena, koja nije prihvatila takvu granu kršćanstva. To je omogućilo baptističkim rođacima da se jednom zauvijek odreknu Mabel.
Suffield se vrtio kao vjeverica na točku. Ona je sama učila djecu da čitaju i pišu, a John je bio poznat kao marljiv učenik: do četvrte godine dječak je naučio čitati i gutao klasike jedan po jedan. Tolkienovi favoriti bili su Džordž Mekdonald, a dela braće Grim i budućeg pisca nisu im bila po volji.
Godine 1904. Mabel je umrla od dijabetesa, a dječaci su prepušteni njenom duhovnom mentoru, Francisu Morganu, koji je služio kao svećenik u birmingemskoj crkvi i volio je filologiju. U slobodno vrijeme Tolkien je uživao slikajući pejzaže, proučavajući botaniku i drevne jezike - velški, staronordijski, finski i gotski, pokazujući na taj način lingvistički talenat. Kada je John imao 8 godina, dječak je ušao u školu kralja Edwarda.
Godine 1911, talentovani mladić je sa svojim drugovima Robom, Džefrijem i Kristoferom organizovao tajni "Tea Club" i "Barrovian Society". Činjenica je da su momci voljeli čaj, koji se ilegalno prodavao u školi i biblioteci. U jesen iste godine, John je nastavio studije, njegov izbor je pao na prestižni univerzitet u Oksfordu, gdje je nadareni momak ušao bez većih poteškoća.
Književnost
Dogodilo se da je nakon diplomiranja na univerzitetu John otišao služiti vojsku: 1914. tip je izrazio želju da postane član Prvog svjetskog rata. Mladić je učestvovao u krvavim bitkama, pa čak i preživio bitku na Somi, u kojoj je izgubio dva druga, zbog čega je Tolkienova mržnja prema vojnim akcijama pratila ostatak njegovog života.
Sa fronta se Džon vratio invalid i počeo da zarađuje predavajući, zatim se popeo na ljestvici karijere, a sa 30 godina dobio je mjesto profesora anglosaksonskog jezika i književnosti. Naravno, Džon Tolkin je bio talentovani filolog. Kasnije je rekao da je izmišljao bajkovite svetove samo da bi izmišljeni jezik, koji odgovara njegovoj ličnoj estetici, delovao prirodno.
U isto vrijeme, čovjek koji je slovio za najboljeg lingvista na Oksfordskom univerzitetu uzeo je mastionicu s perom i osmislio svoj svijet, čiji je početak položen još u školi. Tako je pisac stvorio zbirku mitova i legendi, nazvanu "Srednja zemlja", ali je kasnije postala "Silmarilion" (ciklus je objavio sin pisca 1977. godine).
Nadalje, 21. septembra 1937. Tolkien je oduševio fanove fantastike filmom Hobit, ili Tamo i nazad. Važno je napomenuti da je John izmislio ovo djelo za svoju malu djecu kako bi svom potomstvu ispričao u krugu porodice o hrabrim avanturama Bilba Bagginsa i mudrog čarobnjaka Gandalfa, vlasnika jednog od prstenova moći. Ali ova je priča slučajno ušla u štampu i stekla divlju popularnost među čitaocima svih uzrasta.
Godine 1945. Tolkien je javnosti predstavio priču "Niggleov list četke", zasićenu vjerskim alegorijama, a 1949. objavljena je duhovita priča "Farmer Giles of Ham". Šest godina kasnije, Tolkien počinje raditi na epskom romanu Gospodar prstenova, koji je nastavak priča o avanturama hrabrog hobita i moćnog čarobnjaka u čudesnom svijetu Međuzemlja.
Johnov rukopis se pokazao obimnim, pa je izdavačka kuća odlučila da knjigu podijeli na tri dijela - Prstenova družina (1954), Dvije kule (1954) i Povratak kralja (1955). Knjiga je postala toliko poznata da je Tolkienov "bum" počeo u SAD-u, a stanovnici Amerike su pomeli Johnova djela s polica prodavnica.
Šezdesetih godina prošlog veka u domovini džeza počeo je kult Tolkiena, koji je Džonu doneo priznanje i slavu, čak se govorilo da je vreme da majstor uruči Nobelovu nagradu za književnost. Međutim, nažalost, ova nagrada je zaobišla Tolkiena.
Džon je zatim komponovao Avanture Toma Bombadila i druge stihove iz Scarlet Book (1962), Put ide daleko i daleko (1967) i kratku priču The Blacksmith of Wootton Big (1967).
Ostale rukopise, kao što su bajkovite priče (1997), Hurinova djeca (2007), Legenda o Sigurdu i Gudruni (2009) posthumno je objavio Johnov sin Christopher, koji je kasnije također postao pisac koji je stvorio Istoriju Međuzemlja”, gdje je analizirao neobjavljena djela svog oca (ciklus uključuje tomove “Knjiga izgubljenih priča”, “Raspoređivanje Međuzemlja”, “Morgothov prsten” i druge).
svet srednje zemlje
Vrijedi napomenuti da u Tolkienovim djelima postoje biblijske priče, a same knjige su stvarni svijet, propušten kroz prizmu književnih alegorija, na primjer, postoji paralela između Froda i koja je vidljiva golim okom.
Priča se da je Džon od malih nogu sanjao Potop, da se interesovao za istoriju Atlantide, knjige i epske pesme, uključujući i pokušaje da prevede priču o Beowulfu. Stoga, stvaranje Međuzemlja nije slučajnost uzrokovana kreativnom inspiracijom, već pravi obrazac.
Srednji svijet (kako njegov sin naziva dio Tolkienovog izmišljenog univerzuma) je ono čemu je John Ruel posvetio cijeli svoj život. Međuzemlje je poprište nekih od pisčevih djela, tu se razvijaju događaji iz Hobita, trilogije Gospodar prstenova i dijelom iz Silmariliona i Nedovršenih priča.
Važno je napomenuti da je svijet, koji svakog čitatelja uranja u magične avanture i sukob između dobra i zla, promišljen do najsitnijih detalja. John ne samo da je pomno opisao teritoriju i rase koje ga naseljavaju, već je nacrtao i nekoliko mapa koje pokrivaju dio izmišljenog prostora (nisu sve objavljene).
Došao je i do hronologije događaja do solarnih godina, koji počinju od velijanskog doba i završavaju posljednjom bitkom koja zaokružuje povijest Arde - Dagorom Dagoratom. U samim knjigama pisac Srednju zemlju naziva komponentom Arde, koja se nalazi na istoku i predstavlja stanište smrtnika.
Zaista, John je više puta rekao da je kontinent na našoj planeti. Istina, postojao je u dalekoj prošlosti i bio je kratka epizoda u istoriji Zemlje. Međutim, autor je govorio o Međuzemlju kao o sekundarnoj stvarnosti i drugačijem nivou mašte.
Područje je podijeljeno Maglovitim planinama, na sjeveru je zaljev Forochel, okružen plavim planinama, a na jugu je uporište korsara. Također, Međuzemlja uključuje državu Gondor, regiju Mordor, zemlju Harad, itd.
Kontinent koji je izmislio Tolkien naseljavaju i ljudi i oštrovidi vilenjaci, vrijedni patuljci, lukavi hobiti, divovski enti i druga fantastična stvorenja koja govore jezicima Quenya, Sindarin i Khuzdul koje je stvorio pisac.
Što se tiče flore i faune, izmišljeni svijet naseljavaju obične životinje, likovi u knjigama često jašu konje i ponije. A od biljaka u Srednjoj zemlji raste pšenica, duvan, raž, korjenasti usjevi, a uzgaja se i grožđe.
Lični život
Mabel je na svog sina prenijela ljubav prema Bogu, pa je John Tolkien cijeli život ostao pobožni katolik, poznavajući sve crkvene obrede. Što se tiče politike, ovdje je pisac bio tradicionalist i ponekad je zagovarao kolaps Velike Britanije, a nije volio i industrijalizaciju, preferirajući jednostavan, odmjeren seoski život.
Iz Johnove biografije poznato je da je bio uzoran porodičan čovjek. Godine 1908. autor fantazije upoznaje Edith Brett, koja je u to vrijeme ostala siroče i živjela u pansionu. Ljubavnici su često sjedili po kafićima, gledali sa balkona na trotoar i zabavljali se bacajući kockice šećera na prolaznike.
Ali svećeniku Francis Morgan nije se svidio odnos između Johna i Edith: skrbnik je vjerovao da takva zabava ometa njegovo učenje, a osim toga, djevojka je ispovijedala drugu religiju (Brett je bio protestant, ali se zbog braka preobratila katoličanstvu). Morgan je Džonu postavio uslov - može da računa na blagoslov tek kada napuni 21 godinu.
Edith je mislila da ju je Tolkien zaboravio, pa je čak uspjela prihvatiti i bračnu ponudu drugog dečka, ali čim je John postao punoljetan, nije se usporio da napiše pismo Brettu, u kojem je priznao svoja osjećanja.
Tako su 22. marta 1916. mladi ljudi imali vjenčanje u Warwicku. U srećnom braku koji je trajao 56 godina rođeno je četvoro dece: Džon, Majkl, Kristofer i ćerka Prisila.
Smrt
Edith Tolkien umrla je u 82. godini, a John je preživio svoju ženu godinu i osam mjeseci. Veliki pisac umro je 2. septembra 1973. od krvarećeg čira. Pisac je sahranjen u istom grobu sa Edit na groblju Wolvercote.
Vrijedi reći da je John imao ogroman utjecaj na kulturu narednih godina. Na osnovu Džonovih rukopisa izmišljene su društvene i kompjuterske igre, predstave, muzičke kompozicije, animacije i igrani filmovi. Najpopularnija filmska trilogija je Gospodar prstenova, u kojoj su drugi glumci igrali glavne uloge.
Citati
- "Niko ne može suditi o svojoj svetosti"
- “Goblini nisu zlikovci, oni samo imaju visok nivo korupcije”
- "Prava priča o piscu sadržana je u njegovim knjigama, a ne u činjenicama njegove biografije"
- "Kada pišete složenu priču, morate odmah nacrtati kartu - tada će biti kasno"
- “Ne odbacujte bakine bajke, jer se samo u njima spasava znanje zaboravljeno od onih koji su sebe smatrali mudrima”
Bibliografija
- 1925 - "Ser Gawain i zeleni vitez"
- 1937 - Hobit, ili tamo i nazad
- 1945 - Niggleov list kista
- 1945 - "Balada o Aotru i Itrunu"
- 1949. Farmer Giles of Ham
- 1953 - "Povratak Beorhtnota, sina Beorhthelma"
- 1954-1955 - Gospodar prstenova
- 1962 - "Avanture Toma Bombadila i druge pjesme iz grimizne knjige"
- 1967 - "Put ide daleko i daleko"
- 1967 - "Kovač iz Big Woottona"
Posthumno objavljene knjige:
- 1976 - Pisma od Djeda Mraza
- 1977 - Silmarilion
- 1998 - "Roverandom"
- 2007 - "Djeca Hurina"
- 2009 - "Legenda o Sigurdu i Gudrun"
- 2013 - "Arturov pad"
- 2015 - "Istorija Kullerva"
- 2017 - "Priča o Berenu i Luthien"