Pozivamo vas da se upoznate sa karakteristikama bajkovitih likova koji su protagonisti bajki koje volite vaša djeca, a možda i vi. Oni će vam pomoći da preciznije odaberete određene bajke za svoju djecu u korektivne svrhe. Možda ćete naučiti nešto novo i zanimljivo... Ili se možda s nečim ne slažete. Ali upoznavanje karakteristika likova pomoći će vam u odabiru junaka vlastitih bajki za svoju bebu, kao i za opću svijest.

Pepeljuga živi u kuhinji pored peći i spava u kutiji pepela. Pepeo (pepeo) predstavlja suštinu onoga što je spaljeno. Vatra je simbol uništenja, pročišćenja i transformacije. Pepeljuga živi pored vatre, koja joj daje svoju moć, a ona joj zauzvrat pomaže da preživi nedaće i patnju. Poput vatre koja vodu pretvara u paru, Pepeljuga obrađuje, sagoreva kroz poniženje, ljutnju i bol, pretvarajući ih u čistu ljubav. Morate imati toplo srce da ne biste postali ogorčeni i otvrdnuti u duši kada vas vrijeđaju, ponižavaju i mrze.

Princeza Žaba

Žaba vodozemac i Vasilisa Lijepa jedno su te isto stvorenje: životinjske i zemaljske sile su spojene. Svaka osoba sadrži nevjerovatne i divne mogućnosti. Spajajući se sa slikom prelijepe Vasilise, osjećate se svemoćno, skladno i radosno. žaba koja se pretvara u ljepoticu ostvaruje svoj potencijal, dat od rođenja.

uspavana ljepotica

U vrijeme Uspavane ljepotice ljudi su drugačije doživljavali i shvaćali svijet oko sebe. Svijest nikada ne miruje, ona se razvija, a intuitivnu percepciju je trebalo zamijeniti logičkim mišljenjem. Vreteno je simbol predenja. A procesi vrtnje i razmišljanja su u početku povezani. Izrazi “izgubio sam nit rasuđivanja”, “povukao sam nit i zapamtio sve” i dalje postoje. "Vrtenje" na figurativnom jeziku znači izgraditi misli, stvoriti logički lanac.

Princeza, koja se pod kletvom zle vile ubode u vreteno i umire (zaspi), nije spremna da lako i brzo pređe na drugačiji način razmišljanja. I ona odlazi u san da prihvati ovaj proces na nesvesnom nivou.

Snježna kraljica

Žena napravljena od leda... Led je zamrznuta kristalizovana voda. Ledena kraljica simbolizira zamrznute osjećaje i emocije, zaustavljeno kretanje. Diviti se kristalima leda, ispravnosti linija, geometriji prostora i vremena a ne osećati nežnost cveta, toplinu sunca, meki dodir voljenih ruku znači živeti sa hladnim, smrznutim srcem. Snježna kraljica i njen ledeni dvorac predstavljaju, na psihološkom nivou, odvojenost, bezosjećajnost, čvrstinu, odlučnost, ledenu smirenost, staloženost i sposobnost da se kontrolišemo. Da li su ovi kvaliteti zaista toliko loši? Zar ne postoje situacije u životu kada treba da budemo hladni, uravnoteženi i smireni? Samo što je sve što je višak štetno. Pa čak i najljepše stvari u velikim količinama gumaju. A kada su um i osećanja u harmoniji, šta može biti bolje?

Slika Snježne kraljice je vrlo korisna za djecu (odrasle) koja su slaba i slabe volje, nesigurna i plašljiva, ranjiva i meka: dat će im snagu, čvrstinu, samopouzdanje i istrajnost u suočavanju s poteškoćama. Slika Snježne kraljice pomoći će i onima koji su pretjerano uzbuđeni, temperamentni i vrući: ohladit će pretjerani žar, ravnotežu i smirenost.

sirena

Mala sirena je dijete elementa vode i simbolizira emocionalni i osjetilni svijet. Strastvena želja Male sirene da doživi zemaljsku ljubav i provede život ne u vodenim prostranstvima, već na čvrstoj zemlji može se povezati s činjenicom da nematerijalno i nevidljivo teži da se oblikuje. Ali život na zemlji povezan je sa velikom boli za Malu sirenu. Verovatno nije slučajno što heroina nikada nije uspela da ispuni svoj san da postane prinčeva ljubavnica i žena. Čini se da je Mala sirena zaslužila svoju sreću, ali je nije dobila.

U takvim slučajevima možete pozvati djecu da sami napišu svoju bajku i promijene njen završetak. Tehnika mijenjanja bajki omogućava vam da optimističnije i radosnije gledate na svijet oko sebe. Ovo je posebno važno za tužnu, neodlučnu, inhibiranu i oslabljenu djecu.

Gospodarica Bakrene planine

Ova žena je neverovatno lepa, uravnotežena i snažna. Kamena žena je, međutim, sposobna da plače, poštena je i saosećajna. Pa zašto to ne donosi radost čak i dobrim ljudima? Možda poenta nije u Gospodarici bakarne planine, već u samoj osobi, koja izlazi da se bori sa jačim, a nije u stanju da izdrži borbu? Dragoceno kamenje je simbol bogatstva i moći. Koliko je onih koji su sposobni posjedovati blago, a ne vezati se za njih, ne pasti u ovisnost? Slika Gospodarice Bakrene planine omogućava vam da se osjećate snažno i moćno na dobar način, pošteno i istovremeno nemilosrdno, moćno i bogato.

Lagano, prozračno stvorenje obdareno magičnim moćima. Glasnik sudbine, vještica, čarobnica - njena druga imena. Vila je predivno zvjezdano stvorenje, neka vrsta posrednika između Svemira i Zemlje, svijeta ljudi. Vila je neraskidivo povezana sa svjetlom koje prodire u svaki prostor. Osjećati se kao vila znači imati neuništivu vjeru u sebe, u snagu svojih misli; doživite stanje čarobnjaka za kojeg ništa nije nemoguće.

Ime je dobio od glagola "znati" - znati. Njene druge titule su čarobnica, znalačka, znalačka, čarobnica. Vještica je, prije svega, iscjeliteljica, čarobnica. Ona lako upravlja raznim silama prirode i svim stvorenjima. Za razliku od vile i dobre čarobnice, vještica koristi moći na štetu osobe ili stvorenja, traži znatnu naknadu za usluge, raduje se kada se osjeća dobro, zrači bijes, zavist, napetost i grubu silu (snaga uragana, vihor, zemljotres).

Jedna od vještica. Stari Sloveni u Rusiji nazivali su je paklenom boginjom, strašnom boginjom koja uništava tijela i duše ljudi. Baba Yaga je moćna čarobnica, a njena koliba na pilećim nogama je nešto poput prolaza, svojevrsnog mosta između svijeta živih i carstva mrtvih. Samo hrabri heroj, sposoban da savlada strah od smrti, može odoljeti Baba Yagi. Biti utjelovljen u Baba Yagi, živjeti njen lik znači osjetiti moć, razornu snagu i odsustvo straha od smrti.

Koschei Besmrtni

Pripada svetu mrtvih. Zašto ga nazivaju besmrtnim? Koschey Besmrtni ne sastoji se samo od kostiju. Kosti su najtvrđe, najjače, najčvršće tkivo u ljudskom tijelu, sposobno izdržati ogromna opterećenja. Kosti ne trunu niti se raspadaju pod određenim uslovima i teško ih je spaliti.

Koschey besmrtni simbolizira potpunu bezosjećajnost i nedostatak duhovnosti, krutost, stereotipnost, ograničenost i inerciju. Istovremeno, slika Besmrtnog Koshcheia pomaže u stjecanju snage, neustrašivosti, nepokolebljivog samopouzdanja, odlučnosti i snage.

car (kralj)

Državom upravlja ogroman broj ljudi. Na simboličkom nivou, kralj označava određeni dominantni viši psihički centar. Biti u kraljevskom stanju znači iskusiti ujedinjenje svih dijelova Jastva. Osjećati se kao kralj znači kontrolirati svoje misli, emocije, stanja, osjećati se odgovornim za sve što se dešava u vašem "kraljevstvu".

Najviši regulatorni centar je odgovoran i upravlja. Međutim, za razliku od kralja, ona simbolizira ženske emocije i osjećaje.

Predivan znak ljepote i bujne vitalnosti. Da biste preciznije razumjeli simboliku određenog cvijeta, opišite ga sa 3-5 pridjeva. Ovi pridevi će značiti stanje vaše duše koje vidite u cvijetu. Ako, na primjer, uzmemo “Scarlet Flower”, onda bih ga opisao sljedećim pridevima: lijep, gorući, plamteći, grimiz. Nije li to povezano sa srcem i ljubavlju? Želja trgovčeve kćeri da pronađe grimizni cvijet je želja za ljubavlju, strašću, posvećenošću i srdačnom naklonošću.

Simbol slobode. Živeći u stanju ptice, možete se osloboditi teških vezanosti za želje, osjetiti stanje neovisnosti, lakoće, prozračnosti i leta.

Jednostavna i u isto vrijeme misteriozna ptica. Vrane su obdarene mističnim moćima i sposobnošću da prodiru u natprirodne svjetove, uključujući i zagrobni život. Vrane su pametne i mudre ptice. Nakon što ste se reinkarnirali u gavrana, imate priliku da pogledate svijet drugim očima, vidite duboka i tajanstvena područja života, istražite tamnu stranu svoje duše i dotaknete svoju unutrašnju mudrost.

Martin

Lijepa ptica brzokrila simbol je proljeća i obnove, simbol novog života. Nije slučajno da je upravo lastavica prenela Palčicu u novi svet, u kojem je devojčica našla dom, svog princa i sreću. Brinuti se za lastu, kao što je to činila Palčica, znači pripremati se za promjenu, za stanje proljeća, radosti i sreće.

Bijeli labud simbolizira lijepe i čiste misli. Labud je znak veličine, lepote i gracioznosti.

sova (sova)

Noćna ptica grabljivica sa odličnim vidom u mraku. Simbolizira nepoznato i tamu. Nepoznati mračni prostori obično su zastrašujući, pa se ljudi uvijek boje sove (sove). Ali nije bez razloga da se sova (sova) smatra simbolom mudrosti. Njegova neustrašiva percepcija mračne i tajanstvene strane života pruža dubinu i mudrost. Orao (sova) je simbol transformacije, prijelaza negativnih mračnih stanja u mirnu i skladnu percepciju života.

Predatorska zvijer, snažna, pametna i oprezna. Ponekad je obdaren osobinama kao što su okrutnost, žestina, proždrljivost i pohlepa. Vukovi imaju veoma razvijen osećaj za porodicu i čopor. Oni su brižni roditelji i partneri koji se osjećaju sjajno jedni prema drugima. U nekim bajkama vuk je krvožedno, svirepo i nemilosrdno čudovište, dok je u drugim, posebno u Mowgliju, brižan, pažljiv, pa čak i plemenit roditelj. Stoga vuk može simbolizirati različita stanja duše.

U ruskim bajkama obično se pojavljuje kao nezavisno, inteligentno i snalažljivo stvorenje, sposobno da se lako odbrani i odbije svaku zvijer. Njegove igle simboliziraju oprez, nepristupačnost, zatvorenost, strah od bola i potrebu za zaštitom.

Zec se smatra simbolom straha, slabosti, kao i hvalisanja i neopravdanog samopouzdanja. I u mnogim bajkama on je zaista predstavljen na ovaj način. Međutim, bajka „Zec Koska i proleće“ pokazuje i druge strane zečje prirode: radoznalost, razigranost, strpljenje i hrabrost.

Dvosmislena i duboka slika, oni je se boje, s njom se povezuju prijevara i podlost. Biblijski motivi karakteriziraju zmiju kao zavodnika i zavodnika. Zmija ima sposobnost da često mijenja kožu i na taj način simbolizira ponovno rođenje i obnovu. Različite zmije simboliziraju različite stvari: boa constrictor, na primjer, može simbolizirati ogromnu snagu i snagu gušenja, a zmija može simbolizirati lukavost i podlost.

Spada u kategoriju vodozemaca i podjednako se osjeća kao kod kuće u vodi i na kopnu. Ona je podložna i emocionalnom i osjetilnom svijetu i materijalnom i objektivnom svijetu. U različitim bajkama vidimo različite slike žaba. u bajci “Žaba putnik” dolazi do izražaja radoznalost, želja za promjenom, hvalisanje i pompoznost; u bajci “Princeza žaba” - plemenitost skrivena iza prividne vanjske ružnoće.

Pri tumačenju slike medvjeda treba uzeti u obzir njegovu dvostruku prirodu. S jedne strane, medvjed se smatra nespretnim, nespretnim, teškim stvorenjem, s druge strane, medvjed je neobično spretan i brz. Medvjed predstavlja okrutnost, grubost, zlu silu, au isto vrijeme njegov lik asocira na dobru prirodu i zaštitu. U bajci "Movgli" medvjed je simbol učiteljeve mudrosti, pažnje, plemenitosti i zaštite.

Pametan, hrabar, neustrašiv, lukav, posjeduje zavodljivu gracioznost i fleksibilnost, bešumnost, strpljenje, a ponekad i nemilosrdnost. Slika pantera pomoći će u ravnoteži postojećih kvaliteta i dati snagu, čvrstinu, prisebnost, odlučnost i hrabrost.

Mnogo je različitih izraza povezanih sa slikom ribe: šutjeti kao riba, boriti se kao riba na ledu, kao riba u vodi... svaki od ovih izraza opisuje određene ljudske postupke. Slika ribe se često povezuje s „nastajanjem“ dubokih psihičkih nesvjesnih informacija. Možemo govoriti i o karakternim osobinama kao što su hladnoća i nepristrasnost. Ponekad riba simbolizira klizavost, kada osoba s kojom komuniciramo spretno izbjegava željenu temu, izbjegava osjetljive trenutke ili situacije.

Poznat po svojoj sposobnosti da odbaci rep u trenucima opasnosti i da s vremenom izraste novi. Stoga se smatra simbolom obnove, reinkarnacije, snalažljivosti i vitalnosti. Možda su, zahvaljujući Bazhovljevim bajkama, ili možda iz nekog drugog razloga, staništa guštera povezana s nalazištima dragog kamenja, zlata ili blaga. I zato se gušteri smatraju simbolom bogatstva, materijalne dobiti ili nagrade.

Bajke oblikuju razmišljanje, fantaziju i pogled na svijet mnogih generacija. Bajke su nas kao djecu zabavljale ne samo, već su nas postupci junaka ruskih bajki naučili da razlikujemo dobro od zla, da budemo hrabri i da postupamo pravedno.

Istovremeno, bajke odražavaju različita vjerovanja, poglede i ideje ljudi u različito vrijeme. Tokom svog razvoja bajka se značajno promijenila, a promijenile su se i njene funkcije. Ako je u početku korišćena u magičnu inkantacijsku svrhu (za prizivanje sreće u lovu, da se zaštiti od neprijatelja ili da obezbedi pobedu u borbi), onda je tokom vremena, izgubivši svoje ritualno značenje, priča dobila estetski, edukativni ili zabavnog karaktera.

Likovi iz bajki su također ostali konvencionalni. Oni su tipovi, a ne pojedinci, što znači da su opisani općenito, često idealizirani, uzvišeni i pretjerani. Glavne slike su ovdje uvijek antagonističke: jedna utjelovljuje dobro, lijepo; drugi su zle sile. Otuda i njihove karakteristike - radnje, radnje, namjere, jezik. Prema svojim funkcijama, junaci ruskih bajki konvencionalno se dijele na dobročinitelje, zlikovce i obespravljene.

Najveću grupu bajkovitih narodnih epova čine magične, fantastične priče. Objašnjenje mnogih motiva i karakteristika bajkovitih junaka može se pronaći samo u poređenju sa antičkim obredima, elementima društveno-religijskog načina života Praslavena i starih Evroazijaca. Pokušajmo analizirati neke od najpoznatijih likova iz ruskih bajki.

Heroji ruskih bajki. Baba Yaga

Baba Yaga je lik u slovenskoj mitologiji i folkloru. Obično ružna starica obdarena magičnim moćima i magičnim predmetima. Često vještica, čarobnica. Najčešće je negativan lik (mami djecu i dobre momke u svoju kolibu na pilećim nogama da jedu), ali ponekad se ponaša kao pomoćnica heroja. Prema stručnjaku za folklor Vladimiru Proppu, u bajkama se mogu razlikovati tri vrste Baba Yage: darivatelj (daje glavnom liku konja iz bajke), otmičar djece i ratnik (bori se s glavnim likom „do smrt”).

U modernim idejama, Baba Yaga je gospodarica šume i čuvarica granica „drugog svijeta“ (daleko kraljevstvo). Zato ima koštunjavu nogu - da stoji u svetu mrtvih. U mnogim bajkama Baba Yaga grije kupatilo i isparava heroja, izvodeći ritual abdesta. Zatim ga nahrani, odnosno sa njim obavi dženazu. A sama ženska slika Baba Yage povezana je, prema istraživačima, s matrijarhalnim idejama o strukturi društvenog svijeta.

Heroji ruskih bajki. Voda

U slavenskoj mitologiji - duh koji živi u vodi, vlasnik vode, utjelovljenje elementa vode kao negativnog i opasnog principa. Pred nama se pojavljuje u obliku gojaznog starca, zatvorenih očiju, sa ribljim repom. Ima ogromnu bradu i brkove, ponekad riblje crte, prepletene šape i rog na glavi. Živi u vrtlozima i virovima, ali posebno voli vodenice. Stoga su ih mlinari na sve načine mamili, a ispod balvana gdje bi bila vrata mlina zakopali živog crnog pijetla ili druge sigurnosne elemente. Vodyanoy se često povezuje s kraljem mora.

Heroji ruskih bajki. Firebird

Ptica iz bajke obično je meta potrage za junakom iz bajke. Perje vatrene ptice blista i zadivljuje ljepotom. Živi u rajskom vrtu, u zlatnom kavezu. Jede zlatne jabuke, svojim pjevanjem liječi bolesne, a slijepima vraća vid. Na dubokom mitološkom nivou, on je personifikacija vatre, svjetlosti i sunca. Stoga svake godine u jesen Žar ptica umire i ponovo se rađa u proljeće. Na međukulturalnom nivou, ima analogiju - pticu Feniks, preporođenu iz pepela.

Heroji ruskih bajki. zmaj

Zmaj koji diše vatru sa nekoliko glava, personifikacija zla u bajkama i epovima. Obično živi u planinama, u blizini vatrene reke i čuva „Kalinov most“ kojim se ulazi u carstvo mrtvih. Broj glava Zmije-Gorynycha obično je tri (3, 6, 9 ili 12). U bajkama se element vatre obično povezuje sa zmijom. Zmija-Gorynych kidnapuje djevojke (često princeze) da bi se njima gostila. Nakon toga, glavni likovi dolaze k njemu na dvoboj, prvo ubijajući njegova mladunčad zmije.

Heroji ruskih bajki. Ivan Budala

Vrlo popularna slika u mitologiji, koja se pri rješavanju problema vodi vlastitim, nestandardnim rješenjima, često suprotnim zdravom razumu, ali donoseći uspjeh. Oznaka "budala" tumači se na različite načine. Neki istraživači ovo smatraju talismanom protiv zlog oka. Prema drugoj verziji, Ivana nazivaju budalom, jer je obično u bajkama on treći sin, koji nema pravo na dio roditeljskog nasljedstva (otuda sposobnost razmišljanja izvan okvira i pronalaženja izlaza iz teških situacija ). Etimološki, lik Ivana Budala je povezan sa likom svećenika, jer on može pjevati i svirati na raznim instrumentima, a također govori u zagonetkama. Na kraju bajke Ivan Budala za ženu dobija bogatstvo i princezu.

Heroji ruskih bajki. Mačka Baiyun

Ogromna mačka kanibal sa magičnim glasom. S jedne strane, on svojim pričama šarmira i uljuljkava putnike, as druge, njegove priče mogu liječiti. Sama riječ "bayun" znači "govornik, pripovjedač". U bajkama, Mačak Bayun sjedi na visokom stupu daleko u tridesetom kraljevstvu ili u beživotnoj šumi u kojoj nema životinja. U jednoj od bajki živi sa Baba Yagom.

Hvatanje mačka Bayuna obično je test za glavnog lika, koji ga uhvati kako nosi željeznu kapu i željezne rukavice. Ali zarobljeni Cat Bayun tada služi na kraljevskom dvoru, liječeći bolesne svojim pričama.

Heroji ruskih bajki. Kolobok

Lik iz bajke u obliku sfernog pšeničnog kruha, koji bježi od bake i djeda, od raznih životinja, ali ga na kraju pojede lisica. Ovaj lik jasno personificira pobožni odnos slavenskog naroda prema kruhu i njegovom svetom značenju. Naime, okrugli oblik Koloboka koji se takođe kotrlja, što nas upućuje na kult sunca.

Heroji ruskih bajki. Koschey (Kashchei) besmrtni

Zli čarobnjak čija je smrt skrivena u nekoliko ugniježđenih magičnih životinja i predmeta. „Na moru, na okeanu, ima ostrvo, na tom ostrvu je hrast, ispod hrasta je zakopan sanduk, u sanduku je zec, u zecu je patka, u patka je jaje, u jajetu je smrt Koshchei.” Često kidnapuje verenicu glavnog lika. Po izgledu - tanak (Koschei - od riječi "kost") visok starac ili živi kostur. Ponekad na konju koji govori i leti. Moćan čarobnjak, koji nam također omogućava da svećenike nazivamo njegovim prototipima.

Heroji ruskih bajki. Gobline

Glavni duh šume u slovenskoj mitologiji. Njegov izgled može biti različit, njegove rase su čak suprotne u različitim bajkama - nekad je malenog rasta, nekad div, nekad antropomorfno stvorenje, nekad ima životinjski izgled. U svakom slučaju, njegova priroda je onostrana. Odnos ljudi prema njemu je takođe ambivalentan. S jedne strane, plaše ga se, može natjerati čovjeka da se izgubi, ponekad se zeza, a može i kazniti za nedolično ponašanje u svom domenu. U isto vrijeme, Leshy je taj koji štiti šumu, o kojoj uvelike ovisi ljudski život.

Heroji ruskih bajki. Miracle Yudo

Lik u narodnim pričama i epovima, pa čak i predslovenskoj mitologiji. Pozitivna ili negativna priroda lika nije jasno naznačena, kao ni njegov spol - u različitim epohama bio je žensko, muško i srednje. Miracle Yudo je lik toliko star da ga je istraživačima teško povezati s bilo kojim fenomenom.

To može biti morska životinja, mitska zmija, zmaj. A u autorovoj bajci Petra Eršova „Mali grbavi konj“ (1834) nalazi se čudesni kit-riba Yudo - ostrvo ribe.

Najpopularniji junak ruske bajke je Ivanuška Budala, međutim, ova slika ne predstavlja uvijek isključivo pozitivne osobine. U bajci "Ivan seljački sin i čudo Yudo" najljepše i nedvosmisleno je predstavljena slika ruskog Ivana. Vrijedan junak bori se mačem i golim rukama, lukavo i domišljato, protiv čudovišta koja su zahvatila rusku zemlju. On je ljubazan i zgodan, hrabar i hrabar, snažan i pametan, bez sumnje, ovo je najpozitivnija slika ruske bajke.

Još jedan Ivan u “Priči o Vasilisi zlatnoj pletenici” takođe spašava sve ljude i svoje od strašne zmije koja je plenila ljepotice i njegovu rođenu sestru. Ivan Gorokh je snažan i strašan heroj, spreman da se nosi sa bilo kojim zlom, brani svoju rodnu zemlju i brani čast svoje sestre. Ali u bajci "Ivan Tsarevich i sivi vuk" vuk je pozitivniji lik; Ivan Tsarevich je imao sreću da upozna tako vjernog i odanog prijatelja. Isti trend se može uočiti u bajkama „Konjičić grbavac“, „Po redu štuke“ i mnogim drugim.

Rusi su većinom vjerovali da će "grob ispraviti grbavog", stoga transformacija junaka iz negativnog lika u pozitivnog nije tipična za ruske bajke.

Najpozitivniji ženski likovi u ruskim bajkama su Vasilisa Prelijepa i Mudra. Rusku ljepoticu prvenstveno odlikuje inteligencija i ljubaznost, ona pomaže svom odabraniku da lukavošću i domišljatošću pobijedi zlo, dobije magični predmet ili ga uputi mudracima. Čudno je da u nekim bajkama čak i Baba Yaga može biti pozitivna, pružajući putniku oproštajne riječi, drevno znanje i pružajući materijalnu pomoć u obliku čarobnih predmeta: šal, češalj, klupko konca ili ogledalo.

Pozitivni junaci stranih bajki

Junaci evropskih bajki radikalno se razlikuju od Rusa, fizički su slabi, inteligencija i lukavost u njima se ne veličaju kao u folkloru. Kvalitete kao što su ljubaznost, poniznost i naporan rad su na prvom mjestu. Snjeguljica i Pepeljuga su potištene ljepotice, rođene za ljubav i luksuz, ali su, voljom zlih ljudi, obavezne da igraju ulogu služavki. Oni se ne trude da promene svoju sudbinu, pokorni su joj i oslobađaju se okova samo slučajno. Štaviše, glavna ideja takvih bajki je ideja da su za trijumf pravde potrebni samo vrlina i naporan rad, a Bog ili dobre vile velikodušno će nagraditi junakinju za sve lišavanja.

Pinokio je bajka italijanskog pisca o transformaciji glupe, nestašne, a ponekad i okrutne drvene lutke u ljubaznog i brižnog dječaka. Pinokio ili Pinokio jedan su od najpozitivnijih dječjih likova.

Heroji-ratnici su u stranim bajkama predstavljeni prilično rijetko; Cipollino se smatra jednim od rijetkih takvih likova, iako je to više slika revolucionarne borbe protiv diktatora protiv buržoazije i ropstva. Još jedan pozitivan heroj izdvaja se - srednjovjekovni revolucionar Robin Hood. Kolektivna slika plemenitog pljačkaša-ratnika romantizirana je i produhovljena. Bori se protiv zla u vidu okrutnih feudalaca, bezakonja i nepravde.

Istočne bajke su po svojim idejama bliže ruskim, na primjer, Aladdin je analog Ivana Budala ili Emelya. Istočnim likovima, poput Rusa, često pomažu lukavstvo, spretnost i snalažljivost; najpopularniji heroj je "bagdadski lopov", kriminalac koji je uspio prevariti desetine kesa novca i nikada nije uhvaćen. U gotovo svakoj arapskoj bajci postoji i ruka vodilja - kao u ruskoj tradiciji, ovo je žena. Pametna i lukava supruga Ali Babe, Sakine, Šeherezada, poput Vasilise u ruskim bajkama, personificira takvu inteligenciju i domišljatost koja je svojstvena samo ženama.

Oleg i Valentina Svetovid su mistici, specijalisti za ezoterizam i okultizam, autori 15 knjiga.

Ovdje možete dobiti savjet o svom problemu, pronaći korisne informacije i kupiti naše knjige.

Na našoj web stranici dobit ćete kvalitetne informacije i stručnu pomoć!

Imena iz bajki

Imena iz bajki- ovo su imena junaka bajki koje su voljene od djetinjstva. Iza svakog imena iz bajke krije se slika, lik, sudbina. Bajke koje su čitali u djetinjstvu ljudi pamte cijeli život, a za svoju djecu čuvaju knjige sa omiljenim bajkama.

Imena iz bajki

Akella

Alyonushka

Alesha Popovich

Baba Yaga

Bagheera

Baloo

Barmaley

Baron Minhauzen

Pinocchio

Vasilisa Mikulishna

Vasilisa Prelepa

Varvara-prelijepa

Winnie the Pooh

Ružna patka

Gerda

Danila majstor

Otac Frost

Djed Mazay

Nikitich

Dr. Aibolit

Duremar

Thumbelina

Elena prelepa

Elena Mudra

Zhikharka

Zlatokosa

zmaj

Pepeljuga

Ivan Budala

Ivan Tsarevich

Ilya Muromets

Karabas Barabas

Carlson

Koschei besmrtni

Kolobok

Mali grbavi konj

King Thrushbeard

Cat Basilio

Mačka Leopold

Cat Matroskin

Cat Purr

Mačak u čizmama

Crvenkapica

Krokodil Gena

Chicken Ryaba

Fox Alice

Lutonya

Malvina

Thumb Boy

Mowgli

Mickey Mouse

Moidodyr

Marija gospodarica

Marya-Marevna

Morozko

Cecotuha fly

Ne znam

Nikita Kozhemyaka

Olle-Lukoje

Papa Carlo

Pipi Duga Čarapa

Cockerel-Golden Comb

Princeza na zrnu graška

Poštar Pečkin

Pierrot

Prospero

Maja pčela

Prase

sirena

Ruslan i Ljudmila

Sadko

Svetogor junak

Grey Neck

Srebrno kopito

Sivka-burka-Proročka kaurka

Sineglazka

Scrooge

Snow Maiden

Snježna kraljica

Plava brada

uspavana ljepotica

Slavuj razbojnik

Suok

Tri praščića - Nif-nif, Naf-naf i Nuf-nuf

Tugarin-zmija

Fedot Strelac

Finist-bistri soko

Foka svih zanata doc

Gospodarica Bakrene planine

Hrabri mali krojač

Labud princeza

Princeza Žaba

Carevna-Nesmejana

Car-Pea

Kralj Dodon

Car Saltan

Cheburashka

Tortilla od kornjače

Chernavka

Chernomor

Cippolino

Miracle Yudo

Shamakhan queen

Shapoklyak

Sherkhan

Naša nova knjiga "Energija imena"

Oleg i Valentina Svetovid

Naša email adresa: [email protected]

U vrijeme pisanja i objavljivanja svakog našeg članka, ništa slično nije dostupno na internetu. Svi naši informativni proizvodi su naše intelektualno vlasništvo i zaštićeni su zakonom Ruske Federacije.

Svako kopiranje naših materijala i njihovo objavljivanje na Internetu ili u drugim medijima bez navođenja našeg imena predstavlja kršenje autorskih prava i kažnjivo je zakonom Ruske Federacije.

Prilikom ponovnog štampanja bilo kojeg materijala sa stranice, veza do autora i stranice - Oleg i Valentina Svetovid – obavezno.

Imena iz bajki

Pažnja!

Na internetu su se pojavile stranice i blogovi koji nisu naše službene stranice, ali koriste naše ime. Budi pazljiv. Prevaranti koriste naše ime, naše adrese e-pošte za slanje pošte, informacije iz naših knjiga i naših web stranica. Koristeći naše ime, mame ljude na razne magijske forume i obmanjuju (daju savjete i preporuke koji mogu naštetiti, ili mame novac za izvođenje magijskih rituala, pravljenje amajlija i učenje magije).

Na našim web stranicama ne pružamo linkove na magične forume ili web stranice čarobnih iscjelitelja. Ne učestvujemo ni na jednom forumu. Ne dajemo konsultacije preko telefona, nemamo vremena za to.

Bilješka! Ne bavimo se iscjeljivanjem ili magijom, ne pravimo i ne prodajemo talismane i amajlije. Uopšte se ne bavimo magijskim i iscjeliteljskim praksama, nismo nudili i ne nudimo takve usluge.

Jedini pravac našeg rada su dopisne konsultacije u pisanoj formi, obuka kroz ezoterični klub i pisanje knjiga.

Ponekad nam ljudi pišu da su na nekim web stranicama vidjeli informacije da smo nekoga navodno prevarili – uzimali su novac za seanse liječenja ili pravljenje amajlija. Zvanično izjavljujemo da je ovo kleveta i da nije istina. U čitavom životu nikoga nismo prevarili. Na stranicama naše web stranice, u klupskim materijalima, uvijek pišemo da morate biti poštena, pristojna osoba. Za nas pošteno ime nije prazna fraza.

Ljudi koji pišu klevete o nama vode se najnižim motivima - zavist, pohlepa, crne duše. Došla su vremena kada se kleveta dobro plaća. Sada su mnogi ljudi spremni prodati svoju domovinu za tri kopejke, a još je lakše oklevetati pristojne ljude. Ljudi koji pišu klevete ne shvataju da ozbiljno pogoršavaju svoju karmu, pogoršavaju svoju sudbinu i sudbinu svojih najmilijih. Besmisleno je sa takvim ljudima pričati o savesti i veri u Boga. Oni ne vjeruju u Boga, jer se vjernik nikada neće dogovoriti sa svojom savješću, nikada se neće upustiti u prevaru, klevetu ili prevaru.

Puno je prevaranta, pseudomađioničara, šarlatana, zavidnika, ljudi bez savjesti i časti koji su gladni novca. Policija i drugi regulatorni organi još nisu u stanju da se izbore sa sve većim prilivom ludila "Obmana radi profita".

Stoga, budite oprezni!

S poštovanjem – Oleg i Valentina Svetovid

Naše službene stranice su:

Ljubavna čarolija i njene posljedice – www.privorotway.ru

I naši blogovi:

Likovi bajki jasno su podijeljeni na „pozitivne“ i „negativne“, a njihova se suština obično ne mijenja tokom priče.

“Progonjeni” junaci bajki.Bajka uzima pod zaštitu obespravljene i čini ih svojim herojem: ovo je mladić bez roditelja („Mačak u čizmama“), pastorka („Pepeljuga“, „Morozko“), djeca bez roditelja („Sestra Aljonuška i brat Ivanuška“). Osim toga, tokom tranzicije iz klanskog sistema u patrijarhalnu porodicu, mlađi brat se našao u položaju socijalno ugroženog.

Stare mitološke priče o magijskim moćima generiranim mitološkim razmišljanjem počinju se okupljati oko novih socijalno ugroženih heroja. Ali sada ove magične sile dolaze u odbranu potlačenog, pomažu mu i uspostavljaju umiruću pravdu.

Junak u većini bajki predstavlja isto tip nalaznika , odlazak po magični poklon ili mladu i postizanje sreće. Njegov društveni status nije bitan: to može biti Ivan Carevič ili Ivan seljački sin, Andrej Strijelac ili Emelya Budala. Ali u izlaganju bajke, junak je često predstavljen na dva načina. Epski junak postiže uspjeh zahvaljujući svojoj izvanrednoj snazi.

Epic Hero, koji se odlikuje plemenitim (ili čudesnim) porijeklom, izuzetnom snagom i ljepotom, kao i rano ispoljenim junaštvom. Češće bajka naziva epskog junaka Ivana Tsareviča. On je lijep i čini herojska djela.

"Niski" heroj- lijena i prezrena budala koja sjedi na šporetu ( Veza sa svojim domom, koja je važna za mit, u bajci je predstavljena kao lijenost i aljkavost). „Niski“ heroj je obično mlađi brat. Ali on je taj koji prevladava u svim peripetijama, a ne njegova pametna braća. Ne odlučuje mnogo i prilično je pasivan. Njegov pomoćnik radi sve za heroja, a on ili marljivo radi ono za šta je kažnjen, ili ide u krevet po pravilu: « Jutro je mudrije od večeri».

Krajnji cilj avantura junaka iz bajke je vjenčanje, a on će se sigurno oženiti princezom. Kao što je već spomenuto, ovo vjenčanje iz bajke je divan izlaz za junaka iz teške društvene situacije, koja je u bajci uvijek povezana s odnosima unutar porodice.

Heroine bajki

Wise Maiden, koji posjeduje magijske vještine i povezan je sa silama prirode. Ovo je takva lepota," ono što se ne može reći u bajci, niti opisati perom(Vasilisa Mudra, Vasilisa Prelepa, Marija Morevna). Obično je inteligencijom superiornija u odnosu na svog izabranika, a junak je izgubi sve dok ne osvoji svoju izgubljenu ženu od Koshcheija Besmrtnog.

Fairytale Bride - kontradiktorno stvorenje, posebno kada ga junak mora osvojiti. Ona zna biti podmukla, nestaje i junak ima dug put da je vrati.

“Niski” pekar heroj odgovara krotki tip pastorke, sobarice i prljave (na primjer, junakinja bajke “Morozko”). Mlađa sestra u ruskim bajkama takođe je vjerna ljubavnica koja je zgazila tri para gvozdenih cipela, slomila tri lijevana štapa i izgrizla tri kamene napolitanke kako bi pronašla svog mladoženju („Perje Finista - Svijetli soko“).

Postoje posebni likovi u bajci - divni pomagači, koji magično prenosi snagu i sposobnosti junaka, tako da su „heroj i njegov pomoćnik funkcionalno jedna osoba“. Ovi pomagači su različitog porijekla:

Totemic, iz životinjskog svijeta - krava, divni konj, sivi vuk, štuka, mačka - takozvane zahvalne životinje.

Antropomorfni asistenti, povezan sa kultom predaka (pokojna majka koja ostavlja siročetu kravu pomoćnicu, zahvalni mrtvac - Bakarno čelo, izvesna baba za mesara).

Personificirane ljudske sposobnosti(Opivalo, Obedalo, itd.). Različiti po porijeklu, svi pomoćnici su funkcionalno isti: njihova uloga je da pomognu junaku da izvrši težak zadatak.

Mračne sile

Mračne sile u bajkama predstavljaju i likovi različitog porijekla. Ali funkcija imaju jednu: oni testiraju heroja. To su njegovi ritualni i mitološki protivnici, koje mora pobijediti tokom fantastičnih iskušenja. Što se tiče njihove kompozicije, „bajkovito-mitološki panteon uključuje neke (naše i tuđe) visoko transformisane i poetski generalizovane slike drevnih mitova poput Baba Jage, Koščeja, zmije (zmaja), ljudožderskih divova i, u velikoj meri, u manjoj mjeri, likovi stvarne niže mitologije i demonologije (đavo, goblin, mraz, sirene, trolovi, itd.).“

Najarhaičniji od junakovih protivnika - zmija. Ljubitelji realizma imaju tendenciju da u bajkovitoj zmiji vide sjećanje drevnog čovjeka na zvijeri-guštere. Međutim, između nestanka zvijeri guštera i pojave čovjeka postoji ogroman vremenski period. Ovo nije sjećanje: zmija je ista kreacija fantazije kao i Koschey Besmrtni. Jedna od najstarijih slika svjetskog folklora, zmija utjelovljuje sile prirode neprijateljske prema čovjeku- prvenstveno vatra i voda. Nije slučajno što je snažno povezan sa slikom vatrene rijeke. Vodeni element u svjetskim mitologijama utjelovljuje haos sa svojom tamom i ponorom.. Iz ovog ponora se pojavljuje zmija.

Ideja o zmiji kao gospodaru vodenog elementa bila je osnova široko rasprostranjenog običaja u davna vremena: djevojke su joj žrtvovane, ostavljajući ih na obalama rijeka ili jezera. Ali najstariji sloj ideja o zmiji povezana sa slikama tame i ponora. Međutim, u ruskim bajkama zmije kao aktivni nosioci zla gotovo se nikada ne nalaze. Pretvorio se u pasivnu silu - on je stražar na viburnu (vrućem) mostu bačenom preko vatrene rijeke. Samo u poznatoj priči “Pobjednik zmija” junak oslobađa princezu predodređenu za čudovište.

Koschei Besmrtni -drugi ruski koshchei - "mladost, dječak, zarobljenik, rob"; od turskog kosci "rob". Povezan sa zlim silama prirode, prvenstveno sa podzemnim svijetom Koschei Besmrtni. Bajka ga ne prikazuje kao zakržljalog starca, već kao moćnog duha.

Baba Yaga. Najkontroverzniji lik u bajci - Baba Yaga: ponekad je herojev neprijatelj, ponekad njegov pomoćnik. U ruskim bajkama, jaga najčešće djeluje kao darivatelj: od nje junak prima ili poklone ili upute o tome kuda treba ići.

Još jedna uloga jage - tester: pastorka joj se šalje, sa čašću.Jedan od testova koje nudi jaga je da opere njenu „decu“ – zmije i žabe, htonična i „nečista“ stvorenja. U svim slučajevima, yaga je povezana s kraljevstvom mrtvih. Ona živi u drugom svijetu ili na granici svjetova, tapaciran u kolibi na pilećim nogama, stoji u gustoj šumi. Koliba izgleda kao lijes, a jaga leži u njoj ovako: « Glava u jednom uglu, noge u drugom, nos ukorenjen u plafon». Poput mrtvih u narodnim vjerovanjima, jaga ne vidi, već miriše na duh žive osobe, otuda i njen tradicionalni uzvik: "Fu-fu-fu, miriše na ruski duh!" (Međutim, sva natprirodna bića – i samo oni – imaju sposobnost da namirišu živu osobu). Sama jaga je kao kostur: ima nogu od kosti.

Prema V. Ya. Proppu, slika Yage datira iz doba matrijarhata. Yaga je predak po ženskoj liniji, čudesno povezan sa silama prirode, gospodarica životinja.

Društveni neprijatelji

Među herojevim neprijateljima ima i onih koji nisu povezani s neprijateljskim silama prirode - to su neprijatelji društvenog plana. Carželi da maltretira heroja kako bi preuzeo njegovu ženu.

Mali brat i sestra se suočavaju s njima starija braća i sestre: Mlađi se proglašavaju glupima, ali po moralnim kvalitetima nadmašuju starije. Pametni su “u čaršiji svakodnevne taštine”, ali su zavidni i sitničavi, misle samo na sebe i svoju korist - a bajka ih osuđuje.

Neprijateljski prema njenoj poćerki zlobna maćeha. Gnev maćehe je u suprotnosti sa skromnošću i strpljenjem pastorke. Ovo Hrišćanski ideal- otuda i popularnost bajki o maćehi i pastorki u hrišćanskom svetu. Ali ima tu i predhrišćanskih trenutaka: maćeha u nekim bajkama izgleda kao vještica i šalje svoju pastorku svojoj sestri jagi. Poslušajmo presudu V.Ya. Proppa: " Maćeha je zmija... koja je poprimila neke od osobina jage i neke svakodnevne osobine».