Ignatyich
Priča je ispričana u ime naratora, Ignjatiča. Narator je autobiografski lik; sudbina junaka je u mnogome slična sudbini samog pisca. Ignjatič se vraća u centralnu Rusiju; želi da se nastani u tihom, mirnom selu negdje u divljini zemlje. Prema zadatku, pripovedač je postavljen za nastavnika matematike u selu Talnovo. Tu junak postaje gost sa starijom ženom Matrjonom.
Ignatyich je mirna, nepretenciozna osoba. Ume da uoči važne stvari, zna da sluša i vidi ono što je ponekad van kontrole drugih. Ignatyich je u jednostavnosti, neobičnoj snazi karaktera i ljubaznosti Matryone vidio duboku duhovnu osobu. Narator Matrjonu naziva pravednikom, jednim od onih na kojima počiva cijela zemlja.
Matryona
Matryona Vasilievna Grigorieva je glavni lik priče A. I. Solženjicina "Matrenjinov dvor". U vrijeme priče, Matryona ima oko 60 godina. Ovo je usamljena, jednostavna žena iz malog sela Talnovo. Matryona živi sama u kući, njen muž je nestao u ratu, a šestoro djece je umrlo u djetinjstvu. Život Matryone Vasilievne ispunjen je poslovima i brigama. Ova žena snažne volje i veoma ljubazna pokušava da pomogne onima oko sebe: komšijama, poznanicima, rođacima. Zna da se raduje tuđim dostignućima kao svojim. Matryona nikoga ne osuđuje, mnogo ćuti, njen život je izgrađen na narodnom kalendaru i vjerovanjima.
Prije otprilike 10 godina, Matrjona Vasiljevna je uzela Thaddeusovu najmlađu kćer Kiru kao odgojiteljicu. Žena jako voli svoju zenicu i brine se o njoj. Kira je odrasla, udala se za vozača i preselila se u drugo selo. Tamo su mladenci dobili zemljište, a kako ne bi izgubili prava na njega, supružnici su morali izgraditi neku vrstu zgrade. Tadej je nagovorio Matrjonu da u te svrhe ustupi gornju sobu, koju je žena ostavila svom učeniku. Matryona je lično pomogla da se dio svoje kuće demontira, a učestvovala je i u transportu sobe u drugo selo. Kada je brvnara prevezena preko pruge, saonice su se raspale. Matryona je umrla pod točkovima voza.
Thaddeus
Tadeus Mironovič Grigorijev je snažan starac, uprkos poodmaklim godinama, seda ga kosa nije dirnula. Tadej je stariji brat Matrjoninog muža. U mladosti su se Matryona i Thaddeus trebali vjenčati, ali je čovjek nestao u ratu. Tri godine kasnije, Matryona se udala za njegovog mlađeg brata, a nekoliko mjeseci kasnije Thaddeus se vratio kući iz zatočeništva.
Vrativši se u svoje rodno selo, Tadej se oženio ženom koja se zvala njegova bivša nevesta, Matjona. Imali su šestoro djece. Tadej je tukao svoju ženu, a ona je često dolazila da se požali na svog muža Matrjoni Vasiljevnoj.
Thaddeus je bio taj koji je pokrenuo demontažu Matryonine kolibe, što je dovelo do tragične smrti žene.
Manji likovi
Kira
Tadeusova ćerka, koju je Matryona „molila“ za svoje odgajanje. Kira živi u susjednom selu sa suprugom. Ona voli Matrjonu kao svoju majku. Kira nema često priliku da posjeti stariju ženu; djevojka Matrjoni daje hranu i s vremena na vrijeme joj pomaže. Kira i Tadeusova supruga jedni su od rijetkih koji iskreno tuguju za preminulom Matrjonom.
Matryonine sestre
Sebični ljudi. Došli su samo jednom u posjetu Matrjoni. Kada je žena odlučila da svoju gornju sobu ustupi Kiri, njene sestre su, saznavši za to, došle da razuvjere Matrjonu. Pošto nisu postigle ono što su htele, Matrjonine sestre su se posvađale sa njom.
Opcija 2
Ignatyich.
Ovaj lik je narator. On je usamljen i iznajmljuje stan od glavne junakinje ovog djela, Matryone. Čovek srednjih godina koji je ranije služio na frontu. I nakon neprijateljstava je bio u zatvoru. Heroj je dugo odsutan, a zatim se vraća u Rusiju. Ignjatič je zaposlen kao nastavnik matematike u selu.
U Matrjoninoj kući bio je član porodice, on i ljubavnica su se veoma zbližili i živeli mirno. Kada je heroina umrla, bio je veoma zabrinut. Ignjatič je veoma miran i inteligentan čovek. Takođe veoma mudro.
Ova heroina je jednostavna žena od oko šezdeset godina. iz malog sela. Imala je šestoro djece, ali su umrla još kao bebe. Matryona je usamljena, ostala bez muža. Njen muž se nije vratio iz rata, a ona ga je prestala čekati. Seljanka ima mnogo briga i posla. Ona nikad ne sjedi mirno. Ona je poslovna žena. Matryona voli da sluša romanse. Matryona Vasilievna je u stanju da uživa u svakom danu. Starija žena je bolesna i periodično ima napade. Veoma je dobre volje i ima veliko srce. Takođe je ljubazna i odgovorna. Nikada nije nastojala da profitira, zadovoljna je onim što ima. Apsolutno je nesebična, uvijek je pokušavala pomoći ljudima uzalud. Matrona na svom imanju ima povrtnjak u kojem uzgaja krompir i drži kozu. Obožava cvijeće i uzgaja ga kod kuće. Živi i sa mačkom, koju se sažalila i uzela sa ulice. Matryona ima samo jednog pravog prijatelja koji je voli, takođe joj pomaže u kućnim poslovima i muze kozu.
Starac, ali bez sijede kose, brat je Matrjoninog muža. Thaddeus je trebao postati Matrjonin muž, ali je nestao u ratu i dugo ga nije bilo. U to vrijeme, junakinja se morala udati za njegovog brata. Kasnije, kada se Tadej vratio i našao djevojku s istim imenom Matryona i uzeo je za ženu.
Ova junakinja je Thaddeusova kćerka i usvojena Matryona. Matryona je tražila da joj da supružnike Kiru. Matrona je htjela da je odgoji kao svoju. Djevojčica jako voli svoju usvojiteljicu i pomaže joj. Ali podjela imovine, u kojoj je Kira požurila, dovela je do problema.
Sestre Matryona.
Heroine su sestre Matrjone Vasiljeve. Veoma su sebični, misle samo na sebe. Nikada nisu posjetili svoju sestru, ali kada je ustupila dio svoje kuće, došli su da se posvađaju sa njom oko toga.
Nekoliko zanimljivih eseja
- Esej Dva brata, dvije sudbine prema priči Taras Bulba
U djelu "Taras Bulba" jedan od glavnih likova su braća. Ostap i Andriy odrasli su u istim uslovima, ali su imali različite karaktere. Mlađi brat Andriy bio je blizak s majkom, a Ostap se trudio da u svemu bude kao njegov otac.
- Esej Kako smo pravili snjegovića, 3. razred
Gledajući ujutro kroz prozor, vidio sam da je sve posuto laganim, svjetlucavim snijegom. Unutra se sve veselilo, jer je došla zima, što znači da je vrijeme za sanke, skije, klizaljke i pravljenje snjegovića.
- Esej: Kako sam prvi put klizao, 7. razred
Zima je najdivnije doba godine. Snijeg, praznici, Nova godina i, naravno, pokloni. Za vrijeme zimskog raspusta uvijek idemo na selo kod bake. Daleko je to, naravno, sto osamdeset kilometara od grada, ali vrijedilo je.
- Esej Zašto nastaje neprijateljstvo među rođacima
Ljudi vrlo često ne cijene ono što imaju. Često psuju, svađaju se i pogrešno postavljaju prioritete. Najgore svađe nastaju između rođaka, jer nesporazumi mogu dovesti do doživotnog neprijateljstva.
- Karakteristike i slika Bazarova u eseju Turgenjevljevog romana Očevi i sinovi
Knjiga „Očevi i sinovi“ nastala je 1861. godine u vreme sukoba između plemića i siromašnih kmetova. Turgenjev je izrazio ovaj sukob u svom romanu. Glavni lik knjige je Jevgenij Bazarov.
Analiza priče „Matrjoninov dvor“ uključuje karakteristike njenih likova, sažetak, historiju nastanka, otkrivanje glavne ideje i problema koje postavlja autor djela.
Prema Solženjicinu, priča je zasnovana na stvarnim događajima i „potpuno je autobiografska“.
U središtu priče je slika života u ruskom selu 50-ih godina. 20. vek, problem sela, razgovori o glavnim ljudskim vrednostima, pitanjima dobrote, pravde i saosećanja, problemu rada, mogućnosti pomoći komšiji koji se našao u teškoj situaciji. Sve te osobine posjeduje pravednik, bez koga „selo ne stoji“.
Istorija nastanka "Matrjonjinog dvora"
Prvobitno je naslov priče bio: „Selo ne vredi bez pravednika“. Konačnu verziju predložio je na uredničkoj diskusiji 1962. Aleksandar Tvardovski. Pisac je napomenuo da značenje naslova ne bi trebalo da bude moralizirajuće. Kao odgovor, Solženjicin je dobrodušno zaključio da nije imao sreće s imenima.
Aleksandar Isaevič Solženjicin (1918 - 2008)
Rad na priči trajao je nekoliko mjeseci, od jula do decembra 1959. godine. Solženjicin je to napisao 1961.
U januaru 1962, tokom prve uredničke rasprave, Tvardovski je ubedio autora, a istovremeno i sebe, da delo nije vredno objavljivanja. A ipak je tražio da rukopis ostavi uredniku. Kao rezultat toga, priča je objavljena 1963. u Novom svijetu.
Važno je napomenuti da su život i smrt Matryone Vasilievne Zakharove prikazani u ovom djelu što je istinitije moguće - upravo onako kako se stvarno dogodilo. Pravo ime sela je Miltsevo, nalazi se u Kuplovskom okrugu Vladimirske oblasti.
Kritičari su srdačno pozdravili autorovo djelo, hvaleći njegovu umjetničku vrijednost. Suštinu Solženjicinovog rada vrlo je precizno opisao A. Tvardovski: neobrazovana, jednostavna žena, obična radnica, stara seljanka... kako takva osoba može privući toliku pažnju i radoznalost?
Možda zato što je njen unutrašnji svet veoma bogat i uzvišen, obdaren najboljim ljudskim osobinama, a na njegovoj pozadini bledi sve ovozemaljsko, materijalno i prazno. Solženjicin je bio veoma zahvalan Tvardovskom na ovim rečima. U pismu mu, autor je ukazao na važnost njegovih riječi za sebe, a također je ukazao na dubinu vizije njegovog pisca, od koje se nije skrivala glavna ideja djela - priča o ljubavnom i žena koja pati.
Žanr i ideja djela A. I. Solženjicina
"Matreninov dvor" pripada žanru kratke priče. Ovo je narativni epski žanr čije su glavne karakteristike mali obim i jedinstvo događaja.
Solženjicinovo delo govori o nepravedno okrutnoj sudbini običnog čoveka, o životu seljana, o sovjetskom poretku 50-ih godina prošlog veka, kada posle Staljinove smrti, siročad ruski narod nije razumeo kako da živi.
Naracija je ispričana u ime Ignjatiča, koji kroz čitavu radnju, kako nam se čini, djeluje samo kao apstraktni promatrač.
Opis i karakteristike glavnih likova
Lista likova u priči je mala, svodi se na nekoliko likova.
Matryona Grigorieva- starija žena, seljanka koja je cijeli život radila na kolhozu i koja je zbog teške bolesti oslobođena teškog fizičkog rada.
Uvijek je pokušavala pomoći ljudima, čak i strancima. Kada joj narator dođe da iznajmi kuću, autorka konstatuje skromnost i nesebičnost ove žene.
Matryona nikada nije namjerno tražila zakupca i nije nastojala da profitira od toga. Sva njena imovina sastojala se od cvijeća, stare mačke i koze. Matryonina posvećenost nema granica. Čak se i njena bračna zajednica sa mladoženjinim bratom objašnjava njenom željom da pomogne. Pošto im je majka umrla, nije imao ko da radi kućne poslove, onda je Matrjona preuzela ovaj teret.
Seljanka je imala šestoro djece, ali su sva umrla u ranoj mladosti. Stoga je žena počela da odgaja Kiru, Tadeusovu najmlađu kćer. Matryona je radila od ranog jutra do kasno uveče, ali nikada nikome nije pokazala svoje nezadovoljstvo, nije se žalila na umor, nije gunđala zbog sudbine.
Bila je ljubazna i saosećajna prema svima. Nikada se nije žalila i nikome nije htjela biti na teret. Matryona je odlučila dati svoju sobu odrasloj Kiri, ali za to je bilo potrebno podijeliti kuću. Prilikom selidbe Tadeusove stvari su se zaglavile na pruzi, a žena je umrla pod točkovima voza. Od tog trenutka više nije bilo osobe sposobne za nesebičnu pomoć.
U međuvremenu, Matrjonini rođaci razmišljali su samo o profitu, o tome kako da podijele stvari koje su joj ostale. Seljanka se veoma razlikovala od ostalih seljana. Bio je to isti onaj pravednik - jedini, nezamjenjiv i tako nevidljiv za ljude oko sebe.
Ignatyich je prototip pisca. Svojevremeno je heroj služio progonstvo, a onda je oslobođen. Od tada je čovjek krenuo da pronađe miran kutak u kojem bi mogao provesti ostatak života u miru i spokoju, radeći kao običan školski učitelj. Ignjatič je našao svoje utočište kod Matrjone.
Narator je privatna osoba koja ne voli pretjeranu pažnju i duge razgovore. Više voli mir i tišinu od svega ovoga. U međuvremenu, uspio je pronaći zajednički jezik sa Matrjonom, ali zbog činjenice da nije dobro razumio ljude, mogao je shvatiti smisao života seljanke tek nakon njene smrti.
Thaddeus- Matrjonin bivši verenik, Efimov brat. U mladosti ju je htio oženiti, ali je otišao u vojsku i nije bilo vijesti o njemu tri godine. Tada je Matryona udata za Efima. Vraćajući se, Tadej je umalo sjekirom usmrtio brata i Matrjonu, ali je na vrijeme došao k sebi.
Junak se odlikuje okrutnošću i neumjerenošću. Ne čekajući Matrjoninu smrt, počeo je da traži deo kuće od nje za ćerku i njenog muža. Dakle, Tadeus je krivac za smrt Matrjone, koju je udario voz dok je pomagala rodbini da im rastavljaju kuću komad po komad. Nije bio na sahrani.
Priča je podijeljena u tri dijela. Prvi govori o sudbini Ignjatiča, da je on bivši zatvorenik, a sada radi kao učitelj u školi. Sada mu je potrebno tiho utočište, koje mu ljubazna Matrjona rado pruža.
Drugi dio govori o teškim događajima u životu jedne seljanke, o mladosti glavne junakinje i činjenici da joj je rat oduzeo ljubavnika i da je morala da se suoči sa nevoljenim muškarcem, bratom. njenog verenika.
U trećoj epizodi, Ignatyich saznaje za smrt siromašne seljanke i govori o sahrani i bdenju. Rodbina cijedi suze jer okolnosti to zahtijevaju. U njima nema iskrenosti, njihove misli su zaokupljene samo time kako najbolje podijeliti imovinu pokojnika.
Problemi i argumenti rada
Matryona je osoba koja ne traži nagradu za svoja dobra djela, ona je spremna da se žrtvuje za dobro druge osobe. Ne primjećuju je, ne cijene je i ne pokušavaju je razumjeti. Cijeli Matrjonin život je pun patnje, počevši od mladosti, kada je morala spojiti svoju sudbinu s nevoljenom osobom, doživljavajući bol gubitka, završavajući zrelošću i starošću s njihovim čestim bolestima i teškim fizičkim radom.
Smisao života heroine je u teškom radu, u kojem zaboravlja na sve tuge i probleme. Njena radost je briga za druge, pomoć, saosećanje i ljubav prema ljudima. Ovo je glavna tema priče.
Problem djela svodi se na pitanja morala. Činjenica je da su u selu materijalne vrijednosti stavljene iznad duhovnih, one prevladavaju nad ljudskošću.
Složenost Matryoninog karaktera i uzvišenost njene duše nedostupni su razumijevanju pohlepnih ljudi koji okružuju heroinu. Pokreće ih žeđ za akumulacijom i profitom, koja im zamagljuje viziju i ne dozvoljava im da vide dobrotu, iskrenost i posvećenost seljanke.
Matryona služi kao primjer da teškoće i poteškoće života umiruju osobu jake volje, ne mogu je slomiti. Nakon smrti glavne junakinje, sve što je izgradila počinje da se ruši: kuća se raspada, ostaci jadnog imanja se dijele, dvorište se ostavlja na milost i nemilost. Niko ne vidi kakav se užasan gubitak dogodio, kakva divna osoba je napustila ovaj svijet.
Autor pokazuje slabost materijalnih stvari, uči da se ne sudi o ljudima po novcu i regalijama. Pravo značenje leži u moralnom karakteru. Ostaje u našem sjećanju i nakon smrti osobe iz koje je izbijala ova zadivljujuća svjetlost iskrenosti, ljubavi i milosrđa.
"Matreninovo dvorište" Stara seljanka koja živi sama i ne dobija podršku ni od koga, ali koja stalno i nesebično pomaže ljudima.
Istorija stvaranja
Solženjicin je napisao priču „Matrenjinov dvor” 1959. godine, a prvo je objavljeno 1963. u književnom časopisu „Novi svet”. Solženjicin je u početku dao priči naslov „Selo ne stoji bez pravednika“, ali su urednici časopisa insistirali na promeni naslova kako ne bi naišli na probleme sa cenzurom.
Pisac je počeo da radi na priči u leto 1959. godine, kada je bio u poseti prijateljima u jednom od krimskih sela. Do zime je priča već bila gotova. Autor je 1961. godine poslao priču glavnom uredniku časopisa New World, ali je smatrao da priču ne treba objavljivati. O rukopisu se raspravljalo i neko vrijeme je odloženo.
U međuvremenu je objavljena Solženjicinova priča „Jedan dan iz života Ivana Denisoviča“, koja je postigla veliki uspeh u čitalačkoj publici. Nakon toga, Tvardovsky je odlučio još jednom razgovarati s urednikom o mogućnosti izdavanja "Matrjoninog dvora", a priča je počela da se priprema za objavljivanje. Naslov priče promijenjen je prije objavljivanja na insistiranje glavnog urednika, ali to nije spasilo tekst od vala kontroverzi koji se digao u sovjetskoj štampi nakon izlaska časopisa.
Ilustracija za Solženjicinovu priču "Matrenjinov dvor" Solženjicinov rad je dugo bio zataškan, a tek su kasnih 80-ih godina dvadesetog veka tekstovi pisca ponovo počeli da se objavljuju u SSSR-u. “Matrenjinov dvor” je bila prva Solženjicinova priča objavljena nakon duže pauze. Priča je objavljena u časopisu Ogonyok 1989. godine u ogromnom tiražu od tri miliona primjeraka, ali objavljivanje nije dogovoreno s autorom, pa ju je Solženjicin nazvao "piratskom".
Priča "Matreninovo dvorište"
Puno ime heroine je Matryona Vasilievna Grigorieva. Ovo je usamljena žena od šezdeset godina, siromašna udovica, u čijoj kući nije bilo ni radija. Kada je Matrjona imala 19 godina, udvarao joj se komšija Tadej, ali do venčanja nije došlo jer je počeo Prvi svetski rat, Tadeja su odveli u borbu, a on je nestao.
Tri godine kasnije, junakinja se udaje za Efima, Tadeusovog mlađeg brata. A nakon vjenčanja, iznenada se ispostavi da je Thaddeus živ - vraća se kući iz zatočeništva. Međutim, skandala nema. Thaddeus oprašta bratu i propaloj ženi i oženi se drugom djevojkom.
Matrjonin muž je nestao na početku Drugog svetskog rata, a od tada je prošlo dvanaest godina u vreme priče. Istovremeno, Efim vjerovatno nije umro, već je jednostavno iskoristio situaciju kako se ne bi vratio svojoj nevoljenoj ženi, a nakon rata je živio negdje drugdje s drugom ženom.
Thaddeus ostaje sa svojom najmlađom kćerkom Kirom, koju usamljena Matryona uzima da odgaja. Devojka sa heroinom živi deset godina, a o Kiri brine kao o svojoj, a malo pre dolaska stanara udaje je za mladog vozača u drugom selu.
Heroina živi sama u selu Talnovo negdje u centralnoj zoni SSSR-a. Starijoj ženi niko ne pomaže, Matrjona nema s kim da razgovara. Svojevremeno je heroina imala šestero djece, ali su jedno za drugim umrli u djetinjstvu.
Jedina osoba u cijelom selu s kojom je Matryona komunicirala bila je njena prijateljica Maša. Bili su bliski prijatelji od mladosti. Maša je bila iskreno vezana za Matrjonu i došla je da pazi na kozu i kolibu kada je i sama junakinja bila bolesna. Od Matrjoninih rođaka, bile su tri mlađe sestre koje nisu bile zainteresovane za sudbinu heroine.
Junakinja nosi "nejasne tamne krpe" i "senilne izblijedjele maramice" i izgleda bolesno i izmučeno. Matryona ima okruglo, naborano lice nezdravo žute boje i mutne, izblijedjele plave oči. S vremena na vrijeme, junakinja doživljava napade nepoznate bolesti, kada Matryona ne može ustati iz kreveta ili se čak pomaknuti dva ili tri dana. U takvim periodima, junakinja ne jede i ne pije, ne dobija nikakvu medicinsku pomoć, međutim, ne žali se na svoje ozbiljno stanje, samo čeka sledeći „napad“.
Heroina je do kraja radila na kolektivnoj farmi, a Matryona je otpuštena tek kada se potpuno razboljela. Istovremeno, starici nije isplaćena penzija, Matryona nije imala priliku da zaradi novac, a njeni rođaci su se rijetko sjećali heroina i praktički nisu pomogli. Život junakinje se popravio kada je dobila podstanara – zapravo, naratora u čije ime se priča priča. Narator plaća heroini da ostane, plus te iste zime Matrjona prvi put u životu počinje da prima penziju, a starica ima novca.
Dobivši novac, junakinja naručuje nove filcane čizme, kupuje podstavljenu jaknu i naručuje kaput od iznošenog željezničkog kaputa koji će se sašiti od seoskog krojača. On heroini šije „lep kaput“ sa pamučnom postavom, kakav heroina nikada nije videla u „šest decenija“.
Kuća junakinje je stara i mala, ali je naratoru prilično udobno u njoj. U kući žena drži mnoga stabla fikusa u saksijama i kadama, koja "ispunjavaju samoću" heroine.
Ilustracije prema priči "Matreninov dvor" Uz svu svoju usamljenost, Matryona je po prirodi društvena žena, jednostavna i srdačna, taktična i delikatna. Junakinja ne nervira stanara pitanjima i ne ometa njegov rad uveče. Narator napominje da Matryona nikada nije ni pitala da li je oženjen. Dok je zauzeta oko kuće, Matryona se trudi da ne pravi buku kako ne bi uznemiravala gosta.
Junakinja živi skromno i u skladu sa svojom savješću. Istovremeno, Matryona se malo zanima za održavanje kuće i ne teži opremanju kuće. Ne drži stoku jer ne voli da je hrani, ne vodi računa o stvarima, ali ne teži da je stekne, ravnodušna je prema odeći i sopstvenom spoljašnjem imidžu. Od cijelog domaćinstva, Matryona je imala samo prljavu bijelu kozu i mačku, koje je junakinja uzela iz sažaljenja, jer je mačka bila stara i hroma. Junakinja muze kozu i za nju dobija sijeno.
"Matrenin dvor" na sceni pozorišta Unatoč činjenici da junakinja nije zaokupljena kućnim poslovima i ravnodušna je prema vlastitom životu, ona nikada ne štedi ni imovinu ni svoj rad i rado pomaže strancima samo tako, ne tražeći novac za to. Uveče bi komšija ili daleki rođak mogao doći do heroine i tražiti da Matryona ujutro ode i pomogne okopanju krompira - a žena bi krotko otišla i uradila šta joj je rečeno. U isto vrijeme, junakinja ne zavidi na tuđem bogatstvu, ne želi ništa za sebe i odbija uzeti novac za svoj posao.
Junakinja naporno radi kako ne bi razmišljala o nesreći. Matryona ustaje u četiri ili pet ujutro, šeta se s vrećom treseta i radi u bašti, gdje isključivo uzgaja krompir. U isto vrijeme, heroinina zemlja nije plodna, pješčana i Matryona iz nekog razloga ne želi gnojiti i uređivati vrt, niti želi tu uzgajati išta osim krompira. Ali odlazi u daleku šumu da bere bobice i nosi snopove drva za ogrev - ljeti na sebi, zimi na saonicama. Uprkos teškom i nesređenom životu, sama Matryona sebe je smatrala srećnom osobom.
Ilustracija za priču "Matreninov dvor" Matryona je sujevjerna i vjerovatno religiozna žena, ali junakinja nikada nije viđena kako se moli ili prekrsti u javnosti. Junakinja doživljava neshvatljiv strah od vozova, a boji se i požara i munja. Matrjonin govor sadrži rijetke i zastarjele riječi; ovo je „narodni govor“, ispunjen dijalektizmom i izrazom. Uprkos nedostatku obrazovanja, heroina voli muziku i uživa u slušanju romansa na radiju. Matryonina teška biografija završava tragičnom smrću pod točkovima voza.
Citati
“Svi smo živjeli pored nje i nismo shvaćali da je ona baš pravednik bez kojeg, kaže poslovica, selo ne bi izdržalo. Ni grad. Ni cijela zemlja nije naša.”
“Nije najavljivala šta za doručak, a bilo je lako pogoditi: neoljuštena kartonska čorba, ili kartonska čorba (tako su je izgovarali svi u selu), ili ječmena kaša (niste mogli kupiti druge žitarice te godine u Torfoprodukt, pa i ječam u boj - kao najjeftiniji, tovili su svinje i nosili ih u vrećama)."
“Tada sam saznao da plakanje nad pokojnikom nije samo plač, već neka vrsta politike. Uletjele su tri Matrjonine sestre, zauzele kolibu, kozu i peć, zaključale joj grudi, iznutrile dvije stotine pogrebnih rubalja sa podstave njenog kaputa i objasnile svima koji su došli da su jedine bliske Matrjoni.”
„Matrjonin dvor” Solženjicina priča je o tragičnoj sudbini otvorene žene, Matrjone, koja nije poput svojih suseljana. Prvi put objavljeno u časopisu “Novi svijet” 1963. godine.
Priča je ispričana u prvom licu. Glavni lik postaje Matrjonin stanar i priča o njenoj neverovatnoj sudbini. Prvi naslov priče, „Bez pravednika ne stoji selo“, dobro je prenio ideju djela o čistoj, nesebičnoj duši, ali je zamijenjen kako bi se izbjegli problemi s cenzurom.
Glavni likovi
Narator- stariji čovek koji je odležao neko vreme u zatvoru i želi miran, miran život u ruskoj divljini. Nagodio se sa Matryonom i govori o sudbini heroine.
Matryona– slobodna žena od šezdesetak godina. Živi sama u svojoj kolibi i često je bolesna.
Ostali likovi
Thaddeus- Matrjonin bivši ljubavnik, uporan, pohlepan starac.
Matryonine sestre– žene koje u svemu traže sopstvenu korist tretiraju Matrjonu kao potrošača.
Sto osamdeset četiri kilometra od Moskve, na putu za Kazan i Murom, putnike u vozu uvijek je iznenadilo ozbiljno smanjenje brzine. Ljudi su pritrčali prozorima i razgovarali o mogućim popravkama kolosijeka. Prolazeći ovu dionicu, voz je ponovo povećao svoju prethodnu brzinu. A razlog usporavanja su znali samo vozači i autor.
Poglavlje 1
U ljeto 1956., autor se vratio iz „zapaljene pustinje nasumice samo u Rusiju“. Njegov povratak se “otezao desetak godina” i nije mu se žurilo nigdje i bilo kome. Narator je želeo da ode negde u rusku zaleđe sa šumama i poljima.
Sanjao je da „poučava“ daleko od gradske vreve i poslat je u grad poetskog imena Visoko Pole. Autoru se to tamo nije svidjelo, pa je tražio da ga preusmjere na mjesto sa užasnim nazivom “Peatproduct”. Po dolasku u selo, narator shvata da je „lakše doći ovamo nego kasnije otići“.
Osim vlasnika, u kolibi su živjeli miševi, žohari i hroma mačka koju su pokupili iz sažaljenja.
Svako jutro domaćica se budila u 5 ujutro, plašeći se da prespava, jer nije baš vjerovala svom satu koji je radio već 27 godina. Nahranila je svoju "prljavu bijelu krivu kozu" i pripremila jednostavan doručak za gosta.
Jednom je Matryona od žena sa sela saznala da je “donet novi zakon o penzijama”. I Matryona je počela da traži penziju, ali je bilo veoma teško dobiti, različite kancelarije u koje je žena poslata nalazile su se desetinama kilometara jedna od druge, a dan je morao da se provede samo zbog jednog potpisa.
Ljudi u selu živeli su siromašno, uprkos činjenici da su se tresetne močvare protezale stotinama kilometara oko Talnova, treset iz njih je „pripadao fondu“. Seoske žene morale su za zimu vući vreće treseta, skrivajući se od napada stražara. Tlo je ovde bilo peskovito, a žetve su bile slabe.
Ljudi u selu su često zvali Matrjonu u svoju baštu, a ona je, napustivši posao, otišla da im pomogne. Žene Talnovsky su skoro stajale u redu da odvedu Matrjonu u svoju baštu, jer je radila iz zadovoljstva, radujući se tuđoj dobroj žetvi.
Domaćica je jednom u mjesec i po došla na red da nahrani čobane. Ovaj ručak je „matrjonu stavio na veliki trošak“ jer je morala da kupi šećer, konzerviranu hranu i puter. Sama baka nije sebi dopuštala takav luksuz čak ni na praznicima, živeći samo od onoga što joj je dala njena jadna bašta.
Matrjona je jednom ispričala o konju Volčoku, koji se uplašio i „odneo sanke u jezero“. “Muškarci su skočili nazad, ali je ona zgrabila uzde i stala.” Istovremeno, uprkos očiglednoj neustrašivosti, domaćica se plašila vatre i, dok joj kolena nisu zadrhtala, vozova.
Do zime je Matryona i dalje primala penziju. Komšije su počele da joj zavide. I baka je konačno naručila sebi nove filcane, kaput od starog šinjela i sakrila dvije stotine rubalja za sahranu.
Jednom su tri Matrjonine mlađe sestre došle na Bogojavljenske večeri. Autor je bio iznenađen, jer ih nikada ranije nije video. Mislio sam da se možda boje da će ih Matrjona zamoliti za pomoć, pa nisu došli.
Sa primanjem penzije, moja baka kao da je oživjela i posao joj je bio lakši, a bolest ju je rjeđe mučila. Samo jedan događaj pomračio je babino raspoloženje: na Bogojavljenje u crkvi neko joj je uzeo lonac sa svetom vodicom, a ona je ostala bez vode i bez lonca.
Poglavlje 2
Žene Talnovsky su pitale Matrjonu o njenom gostu. I prenijela mu je pitanja. Autor je samo gazdarici rekao da je u zatvoru. Ni ja nisam pitao za prošlost starice, nisam mislio da tu ima nešto zanimljivo. Znao sam samo da se udala i da je u ovu kolibu došla kao ljubavnica. Imala je šestoro djece, ali su sva umrla. Kasnije je imala učenicu po imenu Kira. Ali Matrjonin muž se nije vratio iz rata.
Jednog dana, kada je došao kući, pripovedač je ugledao starca - Tadeja Mironoviča. Došao je da traži svog sina, Antošku Grigorijeva. Autor se prisjeća da je iz nekog razloga i sama Matryona ponekad tražila ovog ludo lijenog i arogantnog dječaka, koji je prebačen iz razreda u razred samo da "ne pokvari statistiku uspješnosti". Nakon što je podnosilac peticije otišao, narator je od domaćice saznao da je to brat njenog nestalog muža. Iste večeri rekla je da bi se trebala udati za njega. Kao devetnaestogodišnjakinja, Matryona je volela Tadeja. Ali odveden je u rat, gdje je nestao. Tri godine kasnije, Tadeusova majka je umrla, kuća je ostala bez ljubavnice, a Tadeusov mlađi brat, Efim, došao je da se udvara djevojci. Ne nadajući se više da će vidjeti svog voljenog, Matryona se udala u vrelo ljeto i postala gospodarica ove kuće, a zimi se Tadej vratio "iz mađarskog zatočeništva". Matrjona mu se bacila pred noge, a on je rekao „da nije bilo mog dragog brata, on bi vas obojicu isekao“.
Kasnije je za ženu uzeo „drugu Matrjonu“ - devojku iz susednog sela, koju je izabrao za ženu samo zbog njenog imena.
Autorica se prisjetila kako je dolazila kod gazdarice i često se žalila da je muž tuče i vrijeđa. Rodila je Tadeju šestoro djece. A Matrjonina djeca su rođena i umrla gotovo odmah. "Šteta" je kriva za sve, pomislila je.
Ubrzo je počeo rat, a Efim je odveden, odakle se više nije vratio. Usamljena Matrjona uzela je malu Kiru iz „Druge Matrjone“ i odgajala je 10 godina, sve dok se devojčica nije udala za vozača i otišla. Pošto je Matrjona bila teško bolesna, rano se pobrinula za oporuku, kojom je naredila da se dio njene kolibe - drvena pomoćna zgrada - ustupi njenom učeniku.
Kira je došla u posjetu i rekla da je u Cherustyju (gdje ona živi), da bi se dobilo zemljište za mlade, potrebno podići nekakvu zgradu. Soba ostavljena Matrenini bila je vrlo pogodna za ovu svrhu. Tadej je počeo često dolaziti i nagovarati ženu da je se odrekne sada, za života. Matrjoni nije bilo žao gornje sobe, ali se plašila da slomi krov na kući. I tako je jednog hladnog februarskog dana došao Tadej sa svojim sinovima i počeo da odvaja gornju sobu, koju je nekada sagradio sa svojim ocem.
Soba je ležala u blizini kuće dvije sedmice jer je mećava prekrila sve puteve. Ali Matrjona nije bila pri sebi, a osim toga, tri njene sestre su došle i izgrdile je što je dozvolila da se soba pokloni. Istog dana, "iz dvorišta je odlutala i nestala jedna mršava mačka", što je veoma uznemirilo vlasnika.
Jednog dana, vraćajući se s posla, pripovjedač je vidio starca Tadeja kako vozi traktor i utovaruje rastavljenu prostoriju na dvije domaće saonice. Poslije smo pili mjesečinu i u mraku odvezli kolibu u Cherusti. Matrjona je otišla da ih isprati, ali se nikada nije vratila. U jedan sat ujutru autor je čuo glasove u selu. Ispostavilo se da su druge sanke, koje je Tadej iz pohlepe prikačio za prve, zaglavile na letovima i raspale se. U to vrijeme se kretala parna lokomotiva, nije se moglo vidjeti zbog brda, nije se moglo čuti zbog motora traktora. Naleteo je na saonice i ubio jednog od vozača, sina Tadeja i Matrjone. Kasno uveče došla je Matrjonina prijateljica Maša, pričala o tome, tugovala, a zatim rekla autoru da joj je Matrjona zaveštala svog „pedera“ i da je želela da ga uzme u znak sećanja na svoju prijateljicu.
Poglavlje 3
Sledećeg jutra hteli su da sahrane Matrjonu. Narator opisuje kako su njene sestre došle da se oproste od nje, plačući „da pokažu“ i okrivljujući Thaddeusa i njegovu porodicu za njenu smrt. Samo je Kira istinski tugovala za svojom preminulom usvojiteljicom i „Druga Matrjona“, Tadeusova supruga. Sam starac nije bio na bdenju. Kada su prevezli nesrećnu gornju sobu, prve saonice sa daskama i oklopom ostale su stajati na prelazu. I, u vrijeme kada mu je jedan od sinova umro, njegov zet je bio pod istragom, a njegova kćerka Kira skoro je gubila razum od tuge, on se samo brinuo kako da isporuči sanke kući, i molio je sve svoje prijatelji da mu pomognu.
Nakon Matrjonine sahrane, njena koliba je bila „napunjena do proleća“, a autorka se uselila kod „jedne od svojih snaja“. Žena se često sjećala Matrjone, ali uvijek sa osudom. I u tim se sjećanjima pojavila potpuno nova slika žene, koja se toliko razlikovala od ljudi oko sebe. Matryona je živjela otvorenog srca, uvijek je pomagala drugima i nikada nikome nije odbijala pomoć, iako je bila lošeg zdravlja.
A. I. Solženjicin završava svoje delo rečima: „Svi smo živeli pored nje, i nismo razumeli da je ona ista pravednica, bez koje, prema poslovici, ne bi opstalo ni jedno selo. Ni grad. Ni cijela zemlja nije naša."
Zaključak
Djelo Aleksandra Solženjicina priča priču o sudbini iskrene Ruskinje, koja je „imala manje grijeha od hromonoge mačke“. Slika glavnog lika je lik upravo tog pravednika, bez kojeg selo ne može. Matryona cijeli svoj život posvećuje drugima, u njoj nema ni kapi zlobe ili laži. Oni oko nje iskorištavaju njenu dobrotu i ne shvataju koliko je sveta i čista duša ove žene.
Budući da kratko prepričavanje „Matreninog dvora“ ne prenosi izvorni autorski govor i atmosferu priče, vrijedi ga pročitati u cijelosti.
Test priče
Retelling rating
Prosječna ocjena: 4.5. Ukupno primljenih ocjena: 10118.
Solženjicin je 1959. napisao priču „Matrenjinov dvor” i prvi je nazvao „Selo ne vredi bez pravednika”. Svojom karakterističnom direktnošću pisac je već u naslovu opisao glavnu junakinju i ocenio njene suseljane, ali mu se kasnije, očigledno, učinilo da je to previše doslovno. Međutim, ideja je sačuvana, a originalna verzija imena pouzdana je pomoć čitatelju u razumijevanju autorove namjere.
Zašto je Matryona pravedna žena? Čak i ako jeste, skeptik će reći da je slika ispala nevjerovatno asketska i zamorno dobronamjerna. Ali on nije izmišljen: Matryona je prava žena iz sela u Vladimirskoj oblasti, gdje je autor neko vrijeme živio. Solženjicin ju je dobro poznavao i bio je svestan njene tragične sudbine. Međutim, u to doba sve sudbine su nosile otisak patnje. Zato se ne može reći da je junakinja previše idealizovana od strane autora, jer je sve vrste informacija beležio sa novinarskim pedantizmom i bio, pre, publicista nego pisac. Njegova priča se može uporediti sa radom Svetlane Aleksijevič, dobitnice Nobelove nagrade za 2015. godinu, koja je intervjuisala veterane i napisala veliko delo „Rat nema žensko lice“. Solženjicin jednako odgovorno i jasno odražava nedaće cijele zemlje u sudbini jedne žene. Mi, koji živimo u zadovoljstvu i blagostanju, ne možemo razumjeti njenu želju da se pokloni svima kojima je potrebna, da iščupa svoje srce, samo da pomogne drugima. Teško je povjerovati da je bilo tako herojskih i istovremeno ekscentričnih ljudi koji nisu bili okruženi oreolom slave za svoje tihe, neprepoznate podvige. Sva djeca su joj umrla, njen lični život je razbijen ratom, ali u njoj još uvijek živi majčina ljubav prema komšijama, iako oni to ne cijene. Pravednost heroine je u tome što njeno osećanje ne mora biti nagrađeno recipročnim osećanjem.
Glavni motiv djela je neshvaćena uzvišena duša. Bez toga ne može izdržati ne samo selo, nego i cijeli svijet. Samo ona, jadna i slaba, spašava svijet oko sebe od konačnog uništenja. Pohlepni i potlačeni ljudi se već mrze, tražeći kako da profitiraju od skromnog dobra susjeda, a ne priliku da mu pomognu. Stoga je smrt glavne junakinje posebno tragična: nakon njenog nestanka svijet je osuđen na propast. Solženjicin se poziva na biblijsku legendu o Sodomi i Gomori: Bog nije našao ni deset pravednika u gradovima, pa su uništeni. Ista gorka sudbina, prema autoru, je suđena i selu bez pravednice.
Osim toga, rad ocrtava temu života u sovjetskom selu 50-ih godina prošlog stoljeća. Stara, usamljena žena je iscrpljena, pokušavajući se barem prehraniti. Nema goriva, nema gdje pokositi sijeno, svi sumještani su primorani da kradu treset, teško rade i rizikuju zatvor. „Moja leđa nikad ne zarastaju“, žali se Matryona. Podrške vlasti hraniteljima domovine nema, ali su službenici uspjeli organizirati birokratiju i na terenu:
“Ide u seosko vijeće, ali danas nema sekretarice, samo tako, kao što biva po selima. Onda sutra idi ponovo. Sada postoji sekretarica, ali on nema pečat. Treći dan, idi ponovo. I idite četvrti dan jer su se na slepo potpisali na pogrešnom papiru...”
“Neshvaćena i napuštena čak i od muža, koji je sahranio šestoro djece, ali nije bio druželjubiv, stranac sestrama, snajama, smiješan, glupo radi za druge za džabe – nije skupila imovinu za smrt ” - ovako narator sumira ovaj život. Niko nije razumeo Matrjonu, niko je nije cenio, krivili su je za njenu nesebičnost i besramno iskoristili njenu dobrotu. Dok je radila „muški posao“, žena se nije bunila i bez prigovora je nosila tuđe terete. To je bio smisao njenog života, zasnovanog na hrišćanskom moralu: poniznosti, samopožrtvovanja i bezobzirne ljubavi prema svim ljudima.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!