Komedija "Jao od pameti", autora A.S. Gribojedov 1824. godine, razotkriva moral plemića s početka 19. stoljeća. Predstava predstavlja situaciju kada su se nakon rata 1812. godine, na prekretnici za Rusiju, u plemićkom društvu počeli pojavljivati ljudi s progresivnim pogledima na ustroj društva. Glavna tema dela je borba „prošlog veka” sa „sadašnjim vekom”, starog sa novim. Tabor „prošlog veka“ u predstavi predstavljaju mnogi ljudi različitih tipova. Skalozubova karakterizacija u komediji “Jao od pameti” od velike je važnosti za razumijevanje problematike djela.
Ovaj heroj je veoma poštovan u društvu Famus. Sa prvih stranica knjige saznajemo da ga Famusov smatra najpoželjnijim kandidatom za ruku njegove kćeri Sofije. U predstavi "Teško od pameti" Skalozub u potpunosti odgovara idealima moskovskog plemićkog društva: "I zlatnu vreću, i želi postati general." Sofija, kao razumna devojka, uopšte ne želi da se uda za Skalozuba. Smatra ga veoma glupim: "Nikad neće izgovoriti pametnu riječ - nije me briga šta je za njega, šta je u vodi."
Ako Chatsky nije prikladan za ulogu Sofijinog muža, jer "ne služi, odnosno ne nalazi nikakvu korist u tome", onda je Skalozub pukovnik. Visok rang je glavna stvar koja se cijeni u Moskvi. Slika ovog heroja je satira o ruskoj vojsci iz perioda Arakcheev, kada je bilo kakvo slobodno razmišljanje proganjano, a potrebna je nepromišljena pokornost. S tim u vezi, mnogi mladi plemići su dali ostavke. U vojsci je tada vladala glupa vojna vežba. Zbog toga su u društvu Famus toliko oprezni prema Chatskom, koji bi „rado služio“, ali ne želi „služiti“, jer to ukazuje na njegovo neslaganje. Skalozub je "sa zvijezdama i činovima", što znači da je s njim sve u redu. U društvu Famus oprašta mu se čak i grubost, što nije oprošteno Chatskom.
Kao tipičan predstavnik „prošlog veka“, Skalozub služi bogaćenju, dobijanju na respektabilnoj težini u društvu, a ne brizi o bezbednosti svoje domovine. U komediji „Teško od pameti“ Skalozubov vojni čin je veoma privlačan Famusovljevoj Moskvi. S tim u vezi, Chatsky daje prikladan opis Skalozuba: "Sazviježđe manevara i mazurki."
Put do visokih čina i nagrada za ljude poput Skalozuba nije bitan. Unaprijeđenja među tadašnjim plemstvom najčešće su ostvarivana vezama. Skalozubov lik mu pomaže da vješto koristi ove veze: „... Da bi stekao činove, postoji mnogo kanala... Samo bih volio da mogu postati general.”
Skalozub je čak dobio orden ne za vojne zasluge, već povodom vojnih proslava.
U komediji “Jao od pameti” karakterizacija Skalozuba bila bi nepotpuna da djelo nije suprotstavilo ovog junaka drugim predstavnicima vojnog staleža - progresivno nastrojenim plemićima koji poštuju ljudsku ličnost. To su ljudi koji su u tom periodu otišli u penziju. Takav je Skalozubov rođak, koji je, uprkos tome što ga je „čin pratio“, napustio vojni rok i otišao da živi u selu, gde je „počeo da čita knjige“. Odbijanje drugog čina za Skalozuba je nezamislivo. Skalozub o svom bratu govori sa prezirom i zato što je i on protivnik učenja i obrazovanja. Iz usana ovog heroja na Famusovljevom balu dolazi informacija o reformi obrazovnih ustanova tipa kasarni: „Tamo će predavati samo na naš način: jednom ili dvaput; a knjige će biti sačuvane ovako: za velike prilike.”
Pored Famusova u komediji stoji Skalozub - "A zlatna torba teži da bude general." Pukovnik Skalozub je tipičan predstavnik arakčevske vojske. U njegovom izgledu nema ničeg karikiranog: istorijski je potpuno istinit. Kao i Famusov, i pukovnik Skalozub se u svom životu rukovodi „filozofijom“ i idealom „prošlog veka“, samo u još grubljim i otvorenijim oblicima. Svrhu svoje službe ne vidi u zaštiti otadžbine od neprijateljskih nasrtaja, već u postizanju bogatstva i plemstva, koji su, po njegovom mišljenju, pristupačniji vojniku. Chatsky ga opisuje na sljedeći način:
* Khripun, zadavljeni, fagot,
* Konstelacija manevara i mazurki!
Prema Sofiji, Skalozub govori samo o „prednjim stranama i redovima“. Izvor Skalozubove „vojničke mudrosti“ je prusko-pavlovska škola u ruskoj vojsci, toliko omražena od strane slobodoumnih oficira tog vremena, odgojena na zapovijedima Suvorova i Kutuzova. U jednom od ranih izdanja komedije, u razgovoru sa Repetilovim, Skalozub direktno kaže:
* Ja sam Fridrihova škola, tim su grenadiri,
* Narednici su moji Voltaires.
Skalozub je počeo da pravi svoju karijeru od trenutka kada su heroje 1812. počeli da zamenjuju glupi martineti, ropski odani autokratiji, na čelu sa Arakčejevim. Tada je „na svakom koraku bilo kandžastih zuba, ne samo u vojsci, već i u gardi, za koju je bilo neshvatljivo da je moguće od ruskog čoveka pretvoriti u sposobnog vojnika, a da mu ne slomi nekoliko tovara štapova na leđima, ” napominje decembrist Jakuškin. Upravo su ljudi poput Skalozuba, manje od godinu dana nakon završetka “Jao od pameti”, pucali na decembriste iz topova na Senatskom trgu u Sankt Peterburgu. Arr.
To je bilo od velike političke važnosti za razotkrivanje vojno-kmetske reakcije tog vremena.
Karakteristično je da Gribojedov suprotstavlja Skalozubu svom rođaku, predstavniku drugačije sredine u ruskoj vojsci, onom slobodoljubivom dijelu oficira iz kojeg su proizašli mnogi dekabristički vojni oficiri. Nakon završetka rata 1812-1814. Skalozubov rođak je, davši otkaz, otišao u selo „da čita knjige“. Dekabrist P. Kakhovsky svjedoči o istinitosti ove slike. „Naši mladi ljudi, sa svim svojim oskudnim sredstvima, angažovani su više nego bilo gde drugde“, piše on, „mnogi od njih su otišli u penziju i u svojim osamljenim seoskim kućama uče i organizuju prosperitet i obrazovanje poljoprivrednika, koje je sudbina poverila svojim briga... Koliko ćete sresti sada sedamnaestogodišnjih mladih ljudi za koje možemo slobodno reći da čitaju stare knjige." Penzionisanje mnogih vodećih oficira koji su se istakli u ratovima 1812-1814 također je povezano s jačanjem režima Arakcheev u vojsci - progonom svakog slobodoumlja, nametanjem glupe vojne vježbe i servilne podređenosti. Upravo ovako dekabrist V. Raevsky objašnjava svoju ostavku 1817. godine: „Uticaj Arakčejeva je već postao primjetan. Služba je postala teška i uvredljiva. Ono što se tražila nije plemenita služba, već sluganska podređenost. Mnogi oficiri su penzionisani." Ovo je bio jedan od oblika protesta protiv reakcije. I nije uzalud Famusovi vrlo iskosa pogledali mlade plemiće koji nisu služili
* (“I što je najvažnije, idi i posluži...”).
Svijet Famusovih se sastoji ne samo od kmetova gospodara kao što su Famusov i Skalozub, već i od tihih službenika koji im služe, laskajućih činovnika.
„ništa manje svetao od lika Famusova. „Sazvežđe manevara i mazurki“, kaže Chatsky o Skalozubu. U liku ovog heroja, Griboedov je karikirao tip vojnog čovjeka koji obraća pažnju uglavnom na vanjski dio vojne službe, zanima ga uniforma koja razlikuje jedan puk od drugog, bavi se bušenjem, "koračanjem", kako su rekli tada, i lišen je onog pravog vojničkog duha koji je stvorio hrabrost ruske vojske. Skalozub utjelovljuje svu vulgarnost, sva ograničenja ovakvog oficira. Njegovo ime ukazuje na to da stalno „reži“, šali se, pokušava da se šali; ali njegove šale nisu smiješne, već vulgarne. Tipična je njegova priča o princezi Lasovoj, koja je pala s konja,
“... neki dan sam bio potpuno oduševljen:
Džokej nije podržao - mislio je da je očigledno da ima muva.
I bez toga je, kako čujete, nespretna,
Sada rebro nedostaje
Dakle, traži muža za podršku.”
Njegov odgovor na Famusovljevo pitanje o tome kako je Nastasya Nikolaevna u srodstvu s njim je tipičan:
„Ne znam, gospodine, ja sam kriva:
Ona i ja nismo služili zajedno.”
Ovom duhovitošću Skalozub želi pokazati da ga ništa osim vojnog roka ne zanima. Šta ga to zaokuplja? “Uniforme imaju cijev, naramenice, dugmad...” - poređenje stražara sa vojskom, u kojoj je oficirima “sve tako skrojeno, a strukovi tako uski”...
Jao od uma. Predstava Malog pozorišta, 1977
Skalozub teži samo činovima, nagradama i unapređenjima. I sam je pukovnik, ali već "cilja na generala". Zanimljivo je znati kako je postigao visok čin; on sam sasvim iskreno kaže da je dobio unapređenje ne zbog ličnih zasluga, već zbog srećnih okolnosti:
“Prilično sam srećan u svojim drugovima”
Konkursi su trenutno otvoreni:
Tada će stariji isključiti druge,
Ostali su, vidite, ubijeni.”
O njegovoj krajnjoj gluposti svjedoči i iskrenost s kojom Skalozub govori o svom unapređenju:
"On je elokventan, ali nije lukav"
– karakteriše ga sobarica Lisa. Baš kao i Famusov, on je uvjeren u opasnosti nauke i želi da se djeca uče da marširaju u svim licejima i gimnazijama.
Ja ću te usrećiti: univerzalna glasina,
Da postoji projekat o licejima, školama, gimnazijama;
Tamo će predavati samo na naš način: jedan, dva;
A knjige će biti sačuvane ovako: za velike prilike.
Ovog zeta bi Famusov voleo da ima! Ali njegova ćerka Sofija Skalozub je zgrožena - i to ne samo zato što voli Molčalina. Sofija razumije Skalozubovu prazninu i glupost. Kada Chatsky, pokušavajući saznati Sofijin stav prema mogućem mladoženji, spominje:
Evo, na primjer, pukovnik Skalozub:
I zlatnu torbu, i ima za cilj da postane general,
ona odgovara:
Kako slatko! i zabavno mi je da se plašim
Slušajte frunt i redove;
Odavno nije izgovorio pametnu riječ, -
Nije me briga šta ide u vodu.
Vrijedi napomenuti da mnogi likovi u komadu A. S. Griboedova „Jao od pameti“, napisanoj 1824., nose maske komedije. Međutim, ovo je samo površinski sloj njegove obimne parcele. I tako je jedan od najvažnijih gostiju koji je posjetio Famusovljevu kuću bio Sergej Sergejevič Skalozub - vojnik do srži, u činu pukovnika, koji se brzo penje na ljestvici karijere. Veoma je hvalisav i ponosan i napreduje u karijeri, često koristeći svoje drugove. Skalozubova karakterizacija nije baš laskava. To čak čini i svojevrsnu parodiju na takozvane činove.
Kao potencijalni mladoženja za Sofiju, sluškinja Liza ga nagovještava na samom početku čina. Ona kaže da je on "zlatna vreća i da ima za cilj da bude general". Najvjerovatnije zbog njega Famusov dobacuje loptu kako bi ga upoznao sa gostima i posebno važnom društvenjom Hlestovom, kojoj se, međutim, nimalo nije svidio zbog izostanka servilne poslušnosti i laskanja, a bio je previsok.
Međutim, svi biografski podaci Skalozuba predstavljeni su vrlo povoljno i razlikuju ga od osiromašenog plemića Chatskog. Uostalom, on je bogat, govori direktno i ekspresivno, što se, naravno, ne uklapa u ton svjetovne kurtoazije, ali, po mišljenju onih oko njega, to nimalo ne šteti. Bilo bi glupo potcijeniti uticaj pukovnika u moskovskom okruženju. Podržan je i priznat
Skalozub: karakteristike. "Teško od pameti"
Vrhunac je bila najava pukovnika Skalozuba da će se škole, liceji i gimnazije uskoro transformisati po modelu kasarni. On kaže: „Tamo će učiti samo na naš način: jedan, dva; a knjige će biti sačuvane za veće prilike.” Ali Famusov je otišao dalje i predložio jednostavno spaljivanje knjiga.
Skalozubov citat dovoljno govori. Općenito, lik poput Skalozuba je kolektivna slika u kojoj su savremenici tog vremena prepoznali ili divizijskog pukovnika Frolova, ili velikog kneza Nikolaja Pavloviča (budućeg ruskog cara) itd.
Skalozubova karakterizacija nije nimalo prijatna, na prvom mjestu su mu vježba, naređenja komandanta, kasarne i činovi. U razgovoru sa Khlestovom, postaje pričljiv kada su u pitanju razlike između svih pukova u pogledu naramenica, kanapa i rupica za dugmad na uniformama. Već je jasno da ga ništa drugo ne zanima i ne može suvislo da govori, sposoban je samo da uljepšava svjetovne tračeve. Inače, pukovnik sa velikim zadovoljstvom ogovara princezu. U njegovim razgovorima s vremena na vrijeme upadnu stvari poput distance, vodnika, linije itd., čak i tamo gdje nema govora o vojnom životu.
pukovnik Skalozub
Kada ga Famusov pita za Nastasju Nikolajevnu, ko je ona za njega, on lakonski odgovara: "Ne znam, gospodine, ja sam kriv, nismo služili zajedno s njom." Ali kada počnu pričati o Moskvi i Moskovljanima, Famusov sve hvali, Chatsky, naprotiv, osuđuje, a Skalozub o Moskvi napominje samo nekoliko riječi poznatih njegovom konceptu: "Udaljenosti ogromne veličine."
Pukovnik se trudi da bude ljubazan sa vlasnikom kuće Famusovim, ali sa ostalima ne drži ceremonije i može se čak i grubo izraziti. Famusov i Skalozub imaju zajedničke poglede na službu i činove, međutim, mentalno i intelektualno, ovaj drugi uvelike gubi od prvog, koji je prilično inteligentan, pažljiv i elokventan.
Sofija, govoreći o Skalozubu, kaže da on ne može da izgovori ni pametnu reč, on samo priča „o fruntu i svadbama“, a Liza se slaže s njom: „Nije baš lukav“. Ovaj Skalozubov citat govori sam za sebe.
Raspoloženje ruske vojske
Skalozubova karakterizacija upućuje na to da je studirao vojne poslove na prusko-pavlovskoj školi ruske vojske, koju su mnogi tadašnji plemeniti oficiri odlikovali slobodoumljem, jer su vaspitavani na zapovijedima velikih komandanti Suvorov i Kutuzov. I, karakteristično, Griboedov suprotstavlja Skalozubu svom rođaku, koji je postao predstavnik ruske vojske iz drugog okruženja, onog dijela oficira iz kojeg su dolazili dekabristički oficiri. Nakon rata 1812-1814, dao je ostavku i otišao u svoje selo „da čita knjige“.
Slobodno razmišljanje
Dekabrist P. Kakhovsky svjedoči o istinitosti ove zanimljive slike. Piše da mnogi od ovih penzionera, sa svojim vrlo skromnim primanjima, sami studiraju i školuju druge u svojim seoskim kućama.
Šta kaže Skalozubov kratak opis? Činjenica da su u to vrijeme mnogi napredni oficiri davali ostavke bila je i zbog toga što je u vojsci jačao režim Arakčejeva, koji je progonio slobodoumlje i nametao glupe vojne vježbe i podaničku podređenost. To je postao jedan od oblika protesta, pa stoga Famusovi nisu bez razloga gledali na mlade i neposlušne plemiće s neodobravanjem. Sada je jasno da u svijetu Famusovljeve aristokratije, pored samog Famusova i Skalozuba, postoje i laskavi i uslužni službenici poput Molčalina.
Sada se možemo nadati da će mnogo toga biti jasno kada budemo razmatrali takvu osobu kao što je Skalozub. U ovom članku predstavljena je karakterizacija („Teško od pameti“ je djelo koje je uključeno u program školske književnosti) ovog junaka.