Kompozicija
Ivan Vasiljevič je glavni lik, pripovjedač. Njegova priča vodi slušaoce u okruženje ruskog provincijskog grada 1840-ih. I.V. je u to vrijeme studirao na univerzitetu, nije učestvovao ni u kakvim krugovima, već je jednostavno živio, „kao što je tipično za mlade“.
Jednog dana se zatekao „poslednjeg dana Maslenice na balu koji je održao pokrajinski poglavar”. Tu je bila i njegova voljena Varenka B. I.V. se posebno osvrće na „bestjelesnost“ svoje strasti prema mladoj lijepoj ženi, pokušavajući da kod svojih slušalaca stvori utisak gotovo „anđeoske“ njegovog unutrašnjeg stanja: „. ..Bio sam srećan, blagosloven, bio sam ljubazan, nisam bio ja, već neko nezemaljsko biće, ne znajući za zlo i sposobno samo za dobro.” I.V.-ova naklonost prema sebi i Varenki postepeno se prenosi na sve prisutne: na dobroćudnog, gostoljubivog vođu i njegovu suprugu, damu punih bijelih golih ramena (I.V. naglašava njenu sličnost sa svečanim portretima carice Elizabete Petrovne), na Varenkinog oca, pukovnika V. ., pa čak i protiv inženjera Anisimova, koji mu je oduzeo prvu mazurku sa Varenkom. “Zagrlila sam ceo svet svojom ljubavlju u to vreme.” Ova istinski božanska, bratska ljubav, otkrivena IV. poslednjeg dana Maslenice, uoči Velikog posta, u Tolstojevom prikazu je na čudan način sankcionisana paganskim, generalno bogohulnim zakonima društvene zabave u dvorani.
Daljnji događaji se dešavaju sa IV već sledećeg jutra, prvog dana posta. Igrom slučaja svjedoči varvarskoj egzekuciji - ritualu kažnjavanja odbjeglog Tatara špicrutenima. Scena egzekucije je iskrivljeno ogledalo rituala u plesnoj dvorani. I.V.-ova percepcija nehotice bilježi ove iskrivljene korespondencije. Melodija mazurke se naslanja na piskavu pratnju bubnja i frule, ritam plesnih koraka nadograđuje se na gonjeni talas vojničkih ruku i grizljivo zviždanje udaraca štapom, Varenkin ples sa ocem na pakleni „ples” mučenog Tatara i hodanja s njim u paru „čvrstim, drhtavim hodom.” „Pukovnik B. Umesto „betelesne” Varenke – „šareno, mokro, crveno” „ljudsko telo”: "Braćo, smiluj se." Ova „braća“, ta očigledna analogija sa Golgotom, nedvosmisleno odražavaju motiv bratske, univerzalne ljubavi koju je I.V. iskusio na balu. U njegovoj mašti čudovišno se isprepliću naizgled različiti svjetovi: duhovni i tjelesni, kršćanski i paganski, božanski i demonski. Maslenica bal, paganska farisejska zvanična kultura pobuđuje ideju univerzalne ljubavi, a „moderna golgota“ viđena na početku posta, naprotiv, otkriva ne lice Hrista koji pati za čovečanstvo, već ružnu krvavu zbrka izmučenog ljudskog mesa. Sotona služi Bogu, Bog služi sotoni, a sve to objedinjuje zajednički simbol ritualizovanog plesa. Za Tolstoja, sve je to „lažna kultura“, „kultura vukodlaka“ koja poriče samu sebe.
Za razliku od autora, I.V. nije u stanju da prihvati istinu koja mu je otkrivena. „Očigledno, on zna nešto što ja ne znam“, mislio je I.V. o pukovniku, gledajući kako lako i uobičajeno prelazi sa lopte na izvršenje, iz „duha“ u „meso“, ne menjajući, u suštini, svoju ponašanje. I.V. nikada nije bio „iniciran“ u tajne sekularne „pristojnosti“ koje opravdavaju takav „vukodlak“. Ostao je “s one strane” onoga što su činili nosioci službenog morala dobra i zla. Ne upuštajući se u savremene postulate „pristojnog“ ponašanja, IV. u isto vrijeme nije vjerovao svom prirodnom moralnom smislu, koje društvo još nije pokvarilo. Odbijanje služenja vojnog roka i brak sa Varenkom nije toliko protest koliko I. V. duhovno prepuštanje haosu njegove savremene kulture.
Ostali radovi na ovom djelu
„Od tog dana ljubav je počela da jenjava...“ (Na osnovu priče L. N. Tolstoja „Posle bala“) "Posle lopte". L.N. Tolstoj Posle lopte „Protiv čega je uperena priča L. N. Tolstoja „Posle bala“? Šta, prema autoru, određuje promjene u međuljudskim odnosima? Autor i pripovjedač u priči L. N. Tolstoja "Poslije bala" Ivan Vasiljevič na balu i nakon bala (prema priči "Nakon bala") Ideološka i umjetnička originalnost priče Lava Tolstoja “Poslije bala” Ličnost i društvo u priči L. N. Tolstoja "Posle bala" Moj utisak o priči L. N. Tolstoja "Posle bala" Slika Ivana Vasiljeviča (Zasnovano na priči L. N. Tolstoja "Nakon bala") Pukovnik na lopti i posle lopte Pukovnik na balu i nakon bala (prema priči L. N. Tolstoja "Poslije bala") Zašto je Ivan Vasiljevič preispitao svoje vrijednosti? (zasnovano na priči L. N. Tolstoja "Poslije bala") Zašto je priča o L.N. Tolstoja zovu "Posle bala" Zašto se priča L. N. Tolstoja zove “Poslije bala”, a ne “Bal”? Tehnika kontrasta u priči L. N. Tolstoja "Poslije bala" Priča L. Tolstoja “Poslije bala” Uloga pejzaža u pričama L. N. Tolstoja „Posle bala“, I. A. Bunina „Kavkaz“, M. Gorkog „Čelkaš“. Jutro koje je promijenilo život (po priči “Poslije bala”) Jutro koje je promenilo život (prema priči L. N. Tolstoja "Posle bala") Šta je po mom shvatanju čast, dužnost i savest (analizirajući priču L. N. Tolstoja „Posle bala“) Razmišljanja Ivana Vasiljeviča u priči L. N. Tolstoja "Nakon bala" Uloga slučajnosti u životu osobe (na primjeru priče L. N. Tolstoja "Poslije bala") Kompozicija i značenje priče Lava Tolstoja "Poslije bala" Karakteristike kompozicije priče L. N. Tolstoja "Poslije bala" Uloga kontrasta u djelima ruskih pisaca 19. stoljeća (na primjeru priče L. N. Tolstoja "Poslije bala") Kompozicija i značenje umjetničkog djela (Na primjeru priče L.N. Tolstoja "Poslije bala") Izlaganje koncepta priče Tolstoja "Poslije bala".Duboko značenje male priče
Upoznavajući se sa događajima samo jednog dana, možemo dati detaljan opis Ivana Vasiljeviča iz priče Tolstoja "Poslije bala". Talentovani pisac je bio u stanju da sa nekoliko poteza nacrta unutrašnji svet čoveka i razume njegovo stanje. U okviru malog rada rješavaju se ne samo lični, već i društveni problemi. Trebaju li nam stvari iz prošlih dana? L.N. Tolstoj nas uvjerava da nam poznavanje istorije pomaže da živimo ispravno, da ne griješimo i da adekvatno procjenjujemo stvarnost. Prošlost i sadašnjost su usko povezane.
Priča L. N. Tolstoja „Posle bala“ vraća nas u daleku prošlost, ali ostaje tražena u našem modernom XI veku. Pokreće vječne probleme postojanja koji su relevantni za svaku osobu. Pitanje moralnog izbora jedno je od glavnih u ovom djelu, malog obima, ali prilično dubokog sadržaja.
Upoznajte glavnog lika
Svako bar jednom mora da donese odluke koje utiču na njegovu buduću sudbinu. Glavni lik priče L. N. Tolstoja „Posle bala“ takođe se suočava sa izborom.
Zgodan, mlad, bogat
Osoba koja priča poučnu priču je centralni lik djela. Čovjek se prisjeća priče koja mu je radikalno promijenila život. Opis Ivana Vasiljeviča iz priče „Nakon bala“ stavlja se u usta samog junaka. Prije mnogo godina bio je mladić, učio, zabavljao se, zaljubljivao. Posjedujući atraktivan izgled, veliko bogatstvo i dobar karakter, Ivan Vasiljevič je imao mnogo prijatelja i uživao u uspjehu sa ženama. Mladić je mogao sebi dozvoliti da se zabavi i ne razmišlja o budućnosti. Njegovo “zadovoljstvo su bile večeri i balovi”. Bio je isti kao i njegovi vršnjaci, živio je svoj život kao i svi ostali. “Bili smo samo mladi, i živjeli smo kao što je tipično za mladost: učili smo i zabavljali se”, objašnjava narator.
Dobar momak
U priči „Nakon bala“ autor ne karakteriše Ivana Vasiljeviča. Ali iz teksta postaje jasno da je bio običan mladić. Ljubazan po prirodi, u ljudima je iskreno video samo ono dobro. Pokrajinski vođa i njegova supruga su drag bračni par, pukovnik je pun ljubavi i brige, Varenka je anđeo koji je sišao s neba, sa „nežnim, uvek veselim osmehom na ustima“. Razumijemo da je zaljubljeni mladić naivan i nesebičan. Živi u srećnoj sadašnjosti i sanja o budućnosti.
Život podeljen na dva dela
Sreća na lopti
Okrutna stvarnost jednog jutra raspršila je njegove snove i postavila Ivanu Vasiljeviču težak zadatak. Tehnika antiteze koju koristi autor pomaže u razumijevanju stanja glavnog junaka. Činilo se da je njegov život podijeljen na dva dijela. Opis lopte ispunjen je osjećajem sreće i ljubavi. Tokom cele večeri, mladić ne napušta svoju voljenu devojku. Bijela haljina mladenke, zvuci valcera, ljubazni osmijesi - ovi detalji pomažu u stvaranju jedinstvene slike praznika.
Užas nakon lopte
Užasna slika pogubljenja odbjeglog vojnika natjerala je mladića da drugačije pogleda savremenu stvarnost. Neugodni, oštri zvuci, crne uniforme i crvena leđa simboliziraju bol, nesreću i užas. Realnost je uništila snove i snove. Ivan Vasilijevič.
Težak izbor
“Cijeli moj život se promijenio od jedne noći ili jutra.” Junak mora odlučiti kako će dalje živjeti. Mogao je da se pretvara da se ništa nije dogodilo i da nastavi da komunicira sa porodicom pukovnika koji je vodio strašnu torturu nad nesretnim Tatarom. Zaprosi svoju djevojku, oženi se, rađaj djecu i živi kao i svi oko tebe. Uostalom, okrutno fizičko kažnjavanje, pukovnikova dvoličnost i ravnodušnost prolaznika norma su za većinu njegovih savremenika. Međutim, mladić bira drugačiji put. A ovaj izbor je protest nemorala i okrutnosti zakona koji su vladali za vrijeme vladavine Nikole I. Glavni lik ne može komunicirati s Varenkom, jer liči na svog oca, a on ne zna da se pretvara i laže . “Osjećao se nekako neugodno i neugodno”. Mijenja planove za budućnost, napušta karijeru. „Nisam mogao da uđem u vojnu službu, kako sam želeo ranije, i ne samo da nisam služio vojsku, nego nigde nisam služio i, kao što vidite, nisam bio sposoban ni za šta. Izgubivši mnogo, zadržao je glavno: čast i dostojanstvo. Ovo jutro je promijenilo budući život Ivana Vasiljeviča i natjeralo ga da drugačije gleda na ljude oko sebe. Ali ništa ga nije moglo natjerati da se promijeni. U priči “Poslije bala” Ivan Vasiljevič je prikazan kao čovjek koji se ne boji javnog mnijenja i ponaša se po svojoj savjesti.
Pouke iz komada
Nije lako izabrati pravi put u svom životu. „Da biste živeli pošteno, morate žuriti, zbuniti se, boriti se, praviti greške, početi i ponovo odustati, jer mir je duhovna podlost“, rekao je sam veliki pisac L. N. Tolstoj. Važno je donositi takve odluke kako se kasnije ne biste sramili svojih postupaka. Glavni lik priče “Poslije bala” je primjer koji treba slijediti. Njegovi postupci uče poštenju i plemenitosti.
Test rada
Kompozicija
Mladić iz imućne porodice, ljut, dojmljiv, čak i entuzijastičan, on se prvi put u životu suočio sa strašnom nepravdom koja nije počinjena protiv njega lično, naglo je promenio svoj životni put, napustio bilo kakvu karijeru ubuduće je, kako se turobno spominje u priči, svoju energiju posvetio pomaganju drugim ljudima ("Pa znamo kako si loš", kažu mu sagovornici. Bolje reći: koliko god ljudi ne bi bilo dobro da nisi bio ovdje”). Istina, kada je vidio strašnu scenu, nije vrisnuo, nije se ogorčio i nije jurnuo na pukovnika. Nije mogao ni da shvati kakva osećanja Varenkin otac izaziva u njemu u ovoj sceni. No značajne su njegove riječi: “Toliko sam se posramio da sam, ne znajući gdje da gledam, kao da sam uhvaćen u najsramnijem činu, oborio oči i požurio kući.”
Možemo osporiti razumnost životne pozicije junaka, koji vjerovatno dijeli stavove o „neopiranju“ (učenici sedmog razreda mu, sa svojom karakterističnom direktnošću, obično krive što „nije postao borac, revolucionar“), ali mu uskratimo plemeniti smisao. zajednice sa ljudima, razumijevanje Ne možete preuzeti ličnu odgovornost za njihove sudbine.
Pisca je čitavog života mučila pomisao na nedostatak prava ruskog vojnika. Davne 1855. godine radio je na projektu reforme vojske, gdje se izjasnio protiv varvarske kazne - "probijanja kroz redove". Međutim, smisao priče “Poslije bala” daleko prevazilazi protest protiv nečovječnog postupanja prema vojnicima. Tolstoj osuđuje despotizam autokratije i u tome se približava svojim velikim prethodnicima - Puškinu, Ljermontovu, Gogolju.
Tolstoj je pisao u eri priprema za prvu rusku revoluciju, a njen buktinji plamen bacao je refleksiju na njegova djela. Ne donoseći revolucionarne zaključke, štaviše, negirajući revolucionarni način preobražaja života, pisac je napao državne, crkvene i društvene institucije carske Rusije sa tako sve većom snagom da je, bez namjere, imao ogroman revolucionarni uticaj na čitaoce.
Priča „Posle bala“ izražava Tolstojeva raspoloženja i stavove u periodu prve ruske revolucije. I iako je djelo objavljeno mnogo kasnije, osam godina nakon što je napisano, tek 1911. odigralo je svoju društvenu i obrazovnu ulogu, već u drugoj fazi ruske revolucije.Naravno, ova razmišljanja u cijelosti, kao i razmišljanja o Tolstojevim pozicijama neotpora, teško nam je. Ali oni su u stanju da odgovore na pitanje formulisano u udžbeniku: zašto se Tolstoj 900-ih sjetio incidenta koji se dogodio u dalekim godinama njegove mladosti i upotrijebio ga kao osnovu za priču “Poslije bala”?
Tolstoj bira za očevidca kazne nekoga ko se nikada nije bavio društvenim pitanjima, a nije ni slutio za drugi, strašni svijet koji postoji iza zidina plemićkih vila. Ali upravo zato što je scena kažnjavanja data očima osobe za koju se ne može sumnjati da je pristrasna i koja se, u suštini, prvi put susrela sa stvarnim životom, ova scena ostavlja tako zapanjujući utisak. Ivan Vasiljevič govori o prošlosti, ali to živo zanima njegove sagovornike, koji rješavaju moderna, pa i aktuelna pitanja o načinima poboljšanja ljudske ličnosti, o tome kolika je čovjekova ovisnost o društvu. Prošlost je tako povezana sa sadašnjošću.
Ivan Vasiljevič je iskren, skroman, poštovan od svih, plemenit - jasno je da se njegovim sjećanjima može neupitno vjerovati. Istina, ne razume mnogo. Pisac kao da odbija izvući konačne zaključke (i na mnogo načina ni sam nije mogao pronaći pravo rješenje), ali snaga prikazanih činjenica je tolika da čitalac lako dolazi do zaključka o eklatantnoj nepravdi autokratskog sistema i odgovornost svake osobe za ono što se dešava oko njega.
Svaki pisac, razmišljajući o kompoziciji djela i birajući određenu metodu pripovijedanja, nastoji da u svojim djelima što potpunije utjelovi svoje misli, osjećaje, doživljaje, prenese svoju viziju svijeta, rekreira istinu života, istinu likova. , i rekreirati ga na takav način da zarazi, šokira, zarobi čitaoca. Stoga svaki pisac drugačije konstruiše svoja djela, drugačije slaže slike događaja, scena i epizoda i drugačije organizira radnju. U “Generalnom inspektoru” imamo uzastopne početke, vrhunce i rasplet. U Gorkijevom detinjstvu nema vrhunca. U Puškinovoj "Mećavi" rasplet se spaja sa vrhuncem.
Kompozicija je univerzalno obilježje, jedno od najvažnijih specifičnih svojstava svakog umjetničkog djela.
Ali ni u epskim, lirsko-epskim i dramskim djelima ne svodi se sve na radnju (opisi, lirske i publicističke digresije, monolozi i dijalozi koji nužno ne pokreću radnju, ali su važni za razumijevanje karaktera likova, kadriranje, slično onome kako su se Čitaoci upoznali u priči “Poslije bala”).
Ostali radovi na ovom djelu
„Od tog dana ljubav je počela da jenjava...“ (Na osnovu priče L. N. Tolstoja „Posle bala“) "Posle lopte". L.N. Tolstoj Posle lopte „Protiv čega je uperena priča L. N. Tolstoja „Posle bala“? Šta, prema autoru, određuje promjene u međuljudskim odnosima? Autor i pripovjedač u priči L. N. Tolstoja "Poslije bala" Ivan Vasiljevič na balu i nakon bala (prema priči "Nakon bala") Ideološka i umjetnička originalnost priče Lava Tolstoja “Poslije bala” Ličnost i društvo u priči L. N. Tolstoja "Posle bala" Moj utisak o priči L. N. Tolstoja "Posle bala" Slika Ivana Vasiljeviča (Zasnovano na priči L. N. Tolstoja "Nakon bala") Pukovnik na lopti i posle lopte Pukovnik na balu i nakon bala (prema priči L. N. Tolstoja "Poslije bala") Zašto je Ivan Vasiljevič preispitao svoje vrijednosti? (zasnovano na priči L. N. Tolstoja "Poslije bala") Zašto je priča o L.N. Tolstoja zovu "Posle bala" Zašto se priča L. N. Tolstoja zove “Poslije bala”, a ne “Bal”? Tehnika kontrasta u priči L. N. Tolstoja "Poslije bala" Priča L. Tolstoja “Poslije bala” Uloga pejzaža u pričama L. N. Tolstoja „Posle bala“, I. A. Bunina „Kavkaz“, M. Gorkog „Čelkaš“. Jutro koje je promijenilo život (po priči “Poslije bala”) Jutro koje je promenilo život (prema priči L. N. Tolstoja "Posle bala") Šta je po mom shvatanju čast, dužnost i savest (analizirajući priču L. N. Tolstoja „Posle bala“) Razmišljanja Ivana Vasiljeviča u priči L. N. Tolstoja "Nakon bala" Uloga slučajnosti u životu osobe (na primjeru priče L. N. Tolstoja "Poslije bala") Kompozicija i značenje priče Lava Tolstoja "Poslije bala" Karakteristike kompozicije priče L. N. Tolstoja "Poslije bala" Uloga kontrasta u djelima ruskih pisaca 19. stoljeća (na primjeru priče L. N. Tolstoja "Poslije bala")Priča L.N. Tolstoj pokazuje dubinu morala plemenitog društva tog vremena. Slika i karakterizacija Ivana Vasiljeviča u priči "Nakon bala" pomoći će da se u potpunosti procijene duhovne kvalitete glavnog lika. Suočen s očitom nepravdom počinjenom prema drugoj osobi, morao je dramatično promijeniti svoj životni put, zbog čega nikada nije požalio.
Ivan Vasiljevič je glavni lik djela. Narator. Priča koju priča vratit će čitaoca u 1840-te godine, kada je bio mlad, bezbrižan, znao je živjeti i uživati u svakom danu.
Izgled
Ivan Vasiljevič je u mladosti bio odličan par za svaku djevojku. Zgodan. “...Nije bio ružan...” Izgrađen. Odjeven do savršenstva. Studentska uniforma je savršeno ispeglana. Rukavice na rukama. Jasno je da momak vodi računa o svom izgledu. Ne zaboravite posjetiti frizera na vrijeme. Osigurano. Nije svaki mladić u to vrijeme mogao priuštiti da zadrži konja. Ivan je imao pejser. Skup konj koji zahtijeva ulaganja.
“...imao sam poletan pejser...”
Obrazovanje. Razonoda
U to vrijeme Ivan Vasiljevič je bio student. Kao i svi mladi ljudi njegovih godina, volio je da se zabavlja i igra na balu sa lijepim damama.
“...Moje glavno zadovoljstvo su bile večeri i balovi...”
Momku nije nedostajalo obožavatelja. Svako bi smatrao čast kad bi obratio pažnju na nju. Ples je bio njegova strast. Plesao je dobro i sa zadovoljstvom. Nije bitno kakav je to ples bio: polka, tango ili valcer. Na plesnom podiju osjećao se kao riba iz vode.
karakter. Ljubazan, romantičan mladić. Impresivno po prirodi. Na momente ekstatičan. Plašljiv i zaljubljen. “...zaljubljivao sam se mnogo puta...”
Prva ljubav
Prva ljubav bila je Varenka, ćerka pukovnika. Upoznali su se na balu. Djevojka je izgledala kao nezemaljsko stvorenje koje je bilo strašno dodirnuti. Nakon što je cijelu noć plesao s njom, shvatio je da se prvi put zaljubio, zaista. Kao da su mi izrasla krila iza leđa. Osećao se tako srećno. Nada u reciprocitet zagrejala je dušu. Ivan je bio spreman da zagrli cijeli svijet jer mu je dao priliku da voli i bude voljen. Sve se završilo brzo kao što je i počelo. Mladima nije suđeno da budu zajedno.
Posle lopte
U stanju euforije, Ivan Vasiljevič se vratio kući. Spavanje nije došlo. Odlučivši da noću prošeta gradom, otišao je do mladenke. Tamo je ugledao oca svoje voljene, pukovnika B, kako napola muči običnog vojnika.
Ivan nije mogao da zamisli kako se osoba može tako pretvarati na balu, predstavljajući se kao dragi, učtivi starac. Vlasti su ga pretvorile u zvijer, ne ostavivši ni kapi sažaljenja u njegovom srcu. Ova scena je toliko uticala na Ivana da je odlučio da svoj život nikada ne poveže sa službom. Zajedno sa razočaranjem u pukovnika, osjećanja prema Varji počela su opadati. Prestali su izlaziti.
U liku Ivana Vasiljeviča - junaka priče "Poslije bala" - L. N. Tolstoj nam je pokazao tipičnu osobu tog vremena, studenta, moglo bi se reći, svakog čovjeka, koji stoji podalje od velikih poslova, živi skromno i ništa drugačije od drugih po izgledu. Istovremeno, iza ove bezlične figure krije se nešto više: kroz lik Ivana Vasiljeviča Tolstoj pokazuje odnos (kako bi „trebao“) svakog poštenog i pristojnog čoveka prema onome što se dešava u zemlji. Pisac u pristupačnom i elegantnom obliku ljutito osuđuje poroke vremena kada je priča napisana, poistovjećujući ih s prošlošću.
Ivan Vasiljevič pripovjedač pred nama se pojavljuje kao sijed, iskusan čovjek koji je proživio značajan život, reklo bi se, učitelj mladosti, čovjek koji je uticao na mlade ljude i izazivao njihovo poštovanje. Počinje da priča o „aferama iz prošlih dana“. Zašto Tolstoj uvodi ovu tehniku? Upravo da bi se pokazale sličnosti između prošlosti i sadašnjosti. No, okrenimo se priči.
U to vreme (40-ih godina 19. veka) Ivan Vasiljevič je bio student na univerzitetu, „veseo i živahan momak, a takođe i bogat“. Sve svoje vrijeme posvetio je zabavi i zabavnim avanturama (a ponekad i učenju). Volio je večeri i balove, dobro plesao i, po mišljenju dama, bio jednostavno zgodan. Generalno, nije se razlikovao od drugih mladih ljudi svog vremena - bio je jednako neozbiljan i uopće nije razmišljao o moralnim kategorijama, o državnim poslovima, o filozofskim istinama. U poslednje vreme njegova duša je bila potpuno obuzeta ljubavlju: bio je ludo zaljubljen u ćerku pukovnika B. Varenke, pisanu lepoticu kojoj su se udvarali mnogi džentlmeni. Dogodilo se da je Ivana Vasiljeviča na bal pozvao bogati komornik, pokrajinski vođa plemstva, dobrodušni starac. Bal je bio prekrasan: svirala je dobra muzika, servirana divna večera, ali što je najvažnije, među gostima je bila Varenka B., što je posebno obradovalo Ivana Vasiljeviča. Bal je počeo, Ivan Vasiljevič je plesao s Varenkom gotovo cijelo vrijeme. Nasmiješila mu se i on je bio zadovoljan svojom ljubavlju. Bio je veoma nervozan kada nije plesao sa svojom izabranicom, i uvek je gledao u njenom pravcu, kao u svoju partnerku. Ivan Vasiljevič nije znao da li ga Varenka voli, ali je svoje osećanje smatrao srećom. Bio je potpuno opijen tom svojom ljubavlju, činilo se da voli cijeli svijet, sve goste, domaćicu u feronijeri, Varenkinog oca, bukvalno sve. Užitak, radost, ljubav i sreća pomiješali su se u njegovoj duši i bio je na vrhuncu blaženstva. A Varenka je bila podrška, što je samo povećalo njenu sreću.
Ivana Vasiljeviča je posebno dojmio Varjin otac - "veličan, visok i svjež starac" rumenog lica, zalisana navučenih do brkova i "češljanih sljepoočnica naprijed". Nasmiješio se, grudi su mu bile ukrašene naredbama, "bio je vojni zapovjednik, kao stari pohodnik Nikolajevskog držanja." Kada ga je domaćica nagovorila da pleše sa njenom ćerkom, prisjetio se mladosti (dobro je plesao), te je, uprkos godinama, sve „korake“ izveo dostojanstveno, graciozno i graciozno. Kćerka je bila sretna kada su im aplaudirali: iskreno je voljela svog oca, a njena ljubav se preko nje prenosila na Ivana Vasiljeviča. Posebno su ga dirnule čizme pukovnika B. - staromodne, sa četvrtastim prstima. Pričalo se da sebi nije naručio nove čizme kako bi veličanstvenije obukao ćerku. Ivan Vasiljevič je bio veoma dirnut ovom zabrinutošću. Iskreno se zaljubio u Varenkinog oca.
A sada je lopta gotova.