Roman F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" jedno je od najsloženijih djela ruske klasične književnosti. U njemu ima mnogo heroja, od kojih svaki ima svoju sudbinu, svoju filozofiju, svoj pogled na svijet. Ali jedinstvenost autorove pozicije u ovom romanu leži u činjenici da pisac pronalazi tačke preseka između različitih likova. Takvi heroji su, naravno, Sonečka Marmeladova i Raskoljnikov.
Od samog početka romana vidimo da je sudbina devojke nekako dirnula Raskoljnikovo srce. To se dogodilo u trenutku kada je Marmeladov, u kafani, govorio o svom požrtvovnom činu: izašla je na ulicu da spasi svoju porodicu od gladi.
U najtežim, teškim danima za njega, Raskoljnikov, prekinuvši sve veze sa svojim najmilijima, svoj bol nosi u dubokoj samoći. A kada ona postane nepodnošljiva, on odlazi kod Sonje. U njenoj duši, poniženoj okolnostima i inherentno lijepoj, on traži mir.
Uprkos potpunoj različitosti ovo dvoje ljudi, oni imaju nešto zajedničko. Sonja se, kao i Raskoljnikov, slomila i zgazila. Raskoljnikov, poričući ideju žrtvovanja, kaže Sonji da je i ona "prekoračila, mogla je prekoračiti". Govorimo o moralnoj smrti pojedinca, u tom smislu su oba junaka podjednako tragična. Raskoljnikova Sonja privlači ne samo razumijevanjem zajedništva njihovih sudbina („ubica i bludnica”), već i spoznajom da osoba ne može biti sama. Čak i pijanica Marmeladov, koji je donio mnogo tuge porodici, smatra: “Na kraju krajeva, potrebno je da svaka osoba ima barem jedno mjesto gdje bi ga sažaljevali.” U tom smislu Raskoljnikov vidi spas u Sonjinoj milosti. Zahvaljujući ovakvom Sonjinom stavu, u Raskoljnikovovoj duši se dešava veoma važan zaokret od patnje ka saosećanju.
Sonya, sa svojom karakterističnom ljubaznošću, ne razumijevajući složene filozofske konstrukcije Raskoljnikova, osjeća glavnu stvar: "on je užasno, beskrajno nesretan" i potrebna mu je. Za Raskoljnikova, Sonja je oličenje beskrajne moralne muke. Ali u isto vrijeme, Rodion zna: Sonya ga nikada neće ostaviti, pratit će ga u zatvor, dijelit će njegovu sudbinu, a to mu daje snagu, razjašnjavajući budućnost.
I iako se Raskoljnikov iznutra opire da prihvati Sonjinu žrtvu, na teškom radu ubrzo shvata da Sonja sa svojom religioznošću, dobrotom i milosrđem, sa srcem otvorenim za ljude, postaje deo njegovog postojanja. Kako završetak ovog otkrića zvuči kao molba da mu se donese Jevanđelje. “Mogu li njena uvjerenja sada biti i moja uvjerenja”, misli on. Raskoljnikov vidi da je religija, vjera jedino utočište za Sonju. Raskoljnikov želi da prihvati njenu veru ne iz ubeđenja (nikada nije otvorio Jevanđelje koje mu je dala), već iz poverenja i zahvalnosti prema njoj, što ga tera da na svet gleda njenim očima.
Ako se Sonya pridržava tradicionalne vjere, onda je za Raskoljnikova Bog oličenje ljudskosti, sposobnost služenja nesretnima, palim. Raskoljnikov je u suštini shvatio šta je Sonja uradila. A onda je okrenuo pogled ka osuđenicima i osjetio da im je potreban. Osuđeni, odbačeni, od njega očekuju pomoć, kao što ju je i sam nekada očekivao od Sonje. Čekaju pomoć. Osjećaj otuđenosti od ljudi u Raskoljnikovovoj duši ustupa mjesto osjećaju zajedništva, jedinstva s njima, što dovodi do duhovnog pročišćenja heroja. U ovom trenutku priča o zločinu i kazni je prekinuta, a život se nastavlja.
Slični eseji
- | Pregledi: 9964
Osiromašeni i degradirani student Rodion Romanovič Raskoljnikov centralni je lik epohalnog romana Fjodora Mihajloviča Dostojevskog „Zločin i kazna“. Autoru je potrebna slika Sonje Marmeladove da stvori moralnu protivtežu Raskoljnikovovoj teoriji. Mladi heroji su u kritičnoj životnoj situaciji kada treba da donesu odluku kako dalje živjeti.
Od samog početka priče, Raskoljnikov se ponaša čudno: sumnjičav je i uznemiren. Čitalac postepeno prodire u zlokobni plan Rodiona Romanoviča. Ispostavilo se da je Raskoljnikov „monoman“, odnosno osoba opsednuta jednom idejom. Njegove misli se svode na jedno: po svaku cijenu mora testirati svoju teoriju podjele ljudi na dvije “kategorije” – na “viša” i “drhtava stvorenja”. Raskoljnikov opisuje ovu teoriju u novinskom članku “O zločinu”. Prema članku, “viši” imaju pravo da prekrše moralne zakone i, u ime velikog cilja, žrtvuju bilo koji broj “drhtavih stvorenja”. Raskoljnikov ovo posljednje smatra samo materijalom za reprodukciju svoje vrste. Upravo ti „jednostavni“ ljudi, prema Rodionu Romanoviču, trebaju biblijske zapovijesti i moral. “Viši” su “novi zakonodavci” za sive mase. Za Raskoljnikova, glavni primjer takvog „zakonodavca“ je Napoleon Bonaparte. Sam Rodion Romanovič prisiljen je započeti svoj "viši" put akcijama potpuno drugačijeg razmjera.
O Sonji i njenim životnim okolnostima najpre saznajemo iz priče o bivšem Marmeladovljevom titularnom savetniku, njenom ocu, upućenoj Raskoljnikovu. Alkoholičar Semjon Zaharovič Marmeladov vegetira sa suprugom Katerinom Ivanovnom i troje male dece - žena i deca umiru od gladi, Marmeladov pije. Sonja, njegova ćerka iz prvog braka, živi u iznajmljenom stanu „na žutu kartu“. Marmeladov objašnjava Raskoljnikovu da je odlučila da zarađuje za takav život, nesposobna da izdrži stalne prigovore svoje prepusne maćehe, koja je Sonju nazvala parazitom koji „jede i pije i koristi toplinu“. U stvari, ona je krotka i neuzvraćena djevojka. Ona svim silama pokušava da pomogne teško bolesnoj Katerini Ivanovnoj, njenim izgladnjelim polusestrama i bratu, pa čak i nesretnom ocu. Marmeladov priča kako je dobio i izgubio posao, popio novu uniformu koju je kupio za novac svoje ćerke, a zatim otišao da je pita "za mamurluk". Sonja mu ništa nije zamerila: „Svojim rukama sam izvadila trideset kopejki, poslednje, sve što se desilo, videla sam sebe... Ništa nije rekla, samo me je ćutke gledala.
Raskoljnikov i Sonja su na istom katastrofalnom nivou života. “Budući Napoleon” živi u potkrovlju u jadnom ormaru, koji autor opisuje ovim riječima: “Bila je to sićušna ćelija, dugačka oko šest koraka, koja je imala najjadniji izgled sa svojim žutim, prašnjavim tapetama koje su se ljuštile. posvuda od zidova, i tako nisko da se malo visoka osoba osjećala jezivo u njoj, i činilo se kao da ćeš udariti glavom o plafon.” Rodion Romanovič je došao do krajnje granice siromaštva, ali u ovoj situaciji osjeća čudnu veličinu: „Bilo je teško potonuti i postati otrcano; ali za Raskoljnikova je to čak bilo ugodno u njegovom trenutnom stanju duha.”
Rodion Romanovič smatra da je ubistvo jednostavan izlaz iz teške finansijske situacije. Međutim, u ovoj odluci da se pretvori u krvavog kriminalca ne igra glavnu ulogu novac, već luda ideja Raskoljnikova. Prije svega, nastoji provjeriti svoju teoriju i uvjeriti se da nije “drhtavo stvorenje”. Da biste to učinili, morate "prekoračiti" leš i odbaciti univerzalne moralne zakone.
Zla stara lihvarka Alena Ivanovna izabrana je za žrtvu ovog moralnog eksperimenta. Raskoljnikov je smatra „ušom“ koju, prema njegovoj teoriji, može zgnječiti bez imalo sažaljenja. Ali, nakon što je usmrtio Alenu Ivanovnu i njenu polusestru Lizavetu, Rodion Romanovič iznenada otkriva da više ne može normalno komunicirati s ljudima. Počinje mu se činiti da svi oko njega znaju za njegove postupke i da mu se rugaju na sofisticiran način. Roman sa suptilnim psihologizmom pokazuje kako, pod uticajem ovog pogrešnog uverenja, Raskoljnikov počinje da se poigrava sa svojim „optužiocima“. Na primjer, on namjerno započinje razgovor o ubistvu starog zalagača sa Zametovim, službenikom policije.
Istovremeno, Raskoljnikov je i dalje u stanju da se s vremena na vreme odvrati od svog bogatog unutrašnjeg života i obrati pažnju na ono što se dešava oko njega. Dakle, svjedoči nesreći sa Semjonom Marmeladovim - pijanog službenika pregazi konj. U sceni ispovesti Marmeladova, shrvana i proživljava svoje poslednje minute, autor daje prvi opis Sofije Semjonovne: „Sonja je bila mala, stara oko osamnaest godina, mršava, ali prilično lepa plavuša, divnih plavih očiju. Saznavši za incident, ona trči do oca u svojoj „radnoj odeći“: „Njena odeća bila je peni, ali uređena u uličnom stilu, prema ukusu i pravilima koja su se razvila u njenom posebnom svetu, sa jarkim i sramotno izvanredna svrha.” Marmeladov joj umire na rukama. Ali i nakon toga Sonja šalje svoju mlađu sestru Polenku da sustigne Raskoljnikova, koji je donirao svoj posljednji novac za sahranu, kako bi saznala njegovo ime i adresu. Kasnije posećuje „dobrotvora“ i poziva ga na očevo bdenje.
Ovaj miran događaj nije bez skandala: Sonya je nepravedno optužena za krađu. Uprkos uspješnom ishodu slučaja, Katerina Ivanovna i njena djeca su lišena skloništa - izbačeni su iz iznajmljenog stana. Sada su sva četvorica osuđena na brzu smrt. Shvativši to, Raskoljnikov poziva Sonju da joj kaže šta bi uradila da ima moć da unapred oduzme život Lužinu, koji ju je oklevetao. Ali Sofija Semjonovna ne želi da odgovori na ovo pitanje - ona bira pokornost sudbini: „Ali ja ne mogu da poznajem Božiju promisao... A zašto pitaš, šta se ne može pitati? Zašto tako prazna pitanja? Kako se može desiti da to zavisi od moje odluke? I ko me je ovde postavio za sudiju: ko treba da živi, a ko ne treba?”
Uprkos uvjerenjima koja su mu strana, Raskoljnikov osjeća srodnu dušu u Sonji, jer su oboje izopćenici. Traži njenu simpatiju jer shvata da je njegova teorija neodrživa. Sada se Rodion Romanovič prepušta izopačenom zadovoljstvu samoponiženja. Međutim, za razliku od ideološkog ubice, Sonya je “kći koja je bila zla i potrošna prema svojoj maćehi, koja se izdala strancima i maloljetnicima”. Ona ima jasnu moralnu smjernicu - biblijsku mudrost čišćenja patnje. Kada Raskoljnikov ispriča Marmeladovu o svom zločinu, ona se sažali na njega i, fokusirajući se na biblijsku parabolu o vaskrsenju Lazara, ubeđuje ga da se pokaje za svoj zločin. Sonya namjerava podijeliti s Raskoljnikovim peripetije teškog rada: smatra se krivom za kršenje biblijskih zapovijesti i pristaje da "pati" kako bi se očistila.
Važna osobina za karakterizaciju oba lika: osuđenici koji su služili kaznu sa Raskoljnikovom osećaju goruću mržnju prema njemu i istovremeno veoma vole Sonju koja ga posećuje. Rodionu Romanoviču je rečeno da “hodanje sa sjekirom” nije plemenita stvar; nazivaju ga ateistom i čak žele da ga ubiju. Sonya, slijedeći svoje jednom za svagda ustaljene koncepte, nikoga ne gleda s visine, prema svim se ljudima odnosi s poštovanjem - a osuđenici joj uzvraćaju osjećaje.
Logičan zaključak iz odnosa između ovog para centralnih likova u romanu: bez Sonjinih životnih ideala, Raskoljnikov se put mogao završiti samo samoubistvom. Fjodor Mihajlovič Dostojevski čitaocu nudi ne samo zločin i kaznu oličenu u glavnom liku. Sonjin život vodi ka pokajanju i pročišćenju. Zahvaljujući ovom „nastavku puta“, pisac je uspeo da stvori holistički, logički kompletan sistem slika. Posmatrajući ono što se dešava sa dvije značajno različite tačke gledišta, akcija daje dodatni volumen i kredibilitet. Veliki ruski pisac uspio je ne samo da udahne život svojim junacima, već i da ih dovede do uspješnog rješavanja najtežih sukoba. Ova umjetnička zaokruženost stavlja roman “Zločin i kazna” u ravan s najvećim romanima svjetske književnosti.
- Bivši student Rodion Romanovič Raskoljnikov glavni je lik Zločina i kazne, jednog od najpoznatijih romana Fjodora Mihajloviča Dostojevskog. Ime ovog lika čitaocu mnogo govori: Rodion Romanovič je čovjek podijeljene svijesti. On izmišlja vlastitu teoriju podjele ljudi u dvije "kategorije" - "viša" i "drhtava stvorenja". Raskoljnikov opisuje ovu teoriju u novinskom članku “O zločinu”. Prema članku, „nadređenima“ se daje pravo da krše moralne zakone iu ime […]
- Sonja Marmeladova je junakinja romana Fjodora Mihajloviča Dostojevskog Zločin i kazna. Siromaštvo i krajnje beznadežna porodična situacija tjeraju ovu mladu djevojku da zarađuje od tribine. Čitalac prvo saznaje za Sonju iz priče koju je Raskoljnikovu uputio bivši titularni savjetnik Marmeladov, njen otac. Alkoholičar Semjon Zaharovič Marmeladov vegetira sa suprugom Katerinom Ivanovnom i troje male dece - žena i deca umiru od gladi, Marmeladov pije. Sonya, njegova kćerka iz prvog braka, živi na […]
- „Lepota će spasiti svet“, napisao je F. M. Dostojevski u svom romanu „Idiot“. Dostojevski je čitav svoj stvaralački život tražio ovu ljepotu, koja je sposobna spasiti i preobraziti svijet, pa se gotovo u svakom njegovom romanu nalazi junak u kojem je sadržan barem djelić ove ljepote. Štaviše, pisac nije mislio na vanjsku ljepotu osobe, već na njene moralne kvalitete, koje ga pretvaraju u zaista divnu osobu, koja svojom dobrotom i čovjekoljubljem može donijeti djelić svjetla […]
- Roman F. M. Dostojevskog zove se "Zločin i kazna". Zaista, sadrži zločin - ubistvo starog zalagača, i kaznu - suđenje i prinudni rad. Međutim, za Dostojevskog je glavna stvar bila filozofsko, moralno suđenje Raskoljnikovu i njegovoj neljudskoj teoriji. Raskoljnikovo priznanje nije u potpunosti povezano sa razotkrivanjem same ideje o mogućnosti nasilja u ime dobra čovečanstva. Pokajanje dolazi do heroja tek nakon njegove komunikacije sa Sonjom. Ali šta onda tera Raskoljnikova da ode u policiju […]
- Junak romana F. M. Dostojevskog „Zločin i kazna“ je siromašni student Rodion Raskoljnikov, primoran da sastavlja kraj s krajem i zato mrzi moćne jer gaze slabe ljude i ponižavaju njihovo dostojanstvo. Raskoljnikov je vrlo osjetljiv na tugu drugih, pokušava nekako pomoći siromašnima, ali istovremeno razumije da nije u njegovoj moći da bilo šta promijeni. U njegovom napaćenom i iscrpljenom mozgu nastaje teorija prema kojoj se svi ljudi dijele na “obične” i “izuzetne”. […]
- U romanu “Zločin i kazna” F. M. Dostojevski je pokazao tragediju pojedinca koji uviđa mnoge kontradiktornosti svoje epohe i, potpuno zbunjen u životu, stvara teoriju koja se kosi s glavnim ljudskim zakonima. Raskoljnikovova ideja da postoje ljudi - "drhtava stvorenja" i "koji imaju pravo", nalazi mnogo opovrgavanja u romanu. I, možda, najupečatljivije otkriće ove ideje je slika Sonečke Marmeladove. Upravo je ova heroina bila predodređena da podijeli dubinu svih duševnih bolova [...]
- Tema "malog čoveka" jedna je od centralnih tema ruske književnosti. Puškin („Bronzani konjanik“), Tolstoj i Čehov dotakli su se toga u svojim delima. Nastavljajući tradiciju ruske književnosti, posebno Gogolja, Dostojevski s bolom i ljubavlju piše o „malom čoveku“ koji živi u hladnom i okrutnom svetu. Sam pisac je primetio: „Svi smo izašli iz Gogoljevog „Šinjela“. Tema „malog čoveka“, „poniženog i uvređenog“ bila je posebno jaka u romanu Dostojevskog „Zločin i kazna“. Jedan […]
- Ljudska duša, njena patnja i muka, griže savesti, moralni pad i duhovni preporod čoveka oduvek su zanimali F. M. Dostojevskog. U njegovim djelima ima mnogo likova obdarenih istinski pobožnim i osjećajnim srcem, ljudi koji su ljubazni po prirodi, ali su se iz ovog ili onog razloga našli na moralnom dnu, izgubili poštovanje prema sebi kao pojedincima ili su moralno snizili svoju dušu . Neki od ovih heroja nikada se ne podignu na isti nivo, već postaju stvarni […]
- U središtu romana F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" je lik junaka 60-ih. XIX vek, običan, siromašni student Rodion Raskoljnikov. Raskoljnikov čini zločin: ubija staru lihvarku i njenu sestru, bezopasnu, prostodušnu Lizavetu. Ubistvo je užasan zločin, ali čitalac ne doživljava Raskoljnikova kao negativnog heroja; pojavljuje se kao tragični heroj. Dostojevski je svog junaka obdario prekrasnim crtama: Raskoljnikov je bio „izuzetno zgodan, […]
- U svetski poznatom romanu Fjodora Mihajloviča Dostojevskog "Zločin i kazna", slika Rodiona Raskoljnikova je centralna. Čitalac sagledava ono što se dešava upravo iz ugla ovog lika – osiromašenog i degradiranog studenta. Već na prvim stranicama knjige Rodion Romanovič se ponaša čudno: sumnjičav je i uznemiren. Male, potpuno beznačajne, naizgled incidente doživljava vrlo bolno. Na primjer, na ulici ga plaši pažnja na svoj šešir - a Raskoljnikov je ovdje […]
- Sonja Marmeladova je za Dostojevskog isto kao što je Tatjana Larina za Puškina. Svuda vidimo autorovu ljubav prema svojoj heroini. Vidimo kako joj se divi, razgovara s Bogom i u nekim slučajevima je čak štiti od nesreće, koliko god to čudno zvučalo. Sonja je simbol, božanski ideal, žrtva u ime spasenja čovečanstva. Ona je kao nit vodilja, kao moralni primjer, uprkos svom zanimanju. Sonja Marmeladova je antagonist Raskoljnikova. A ako podijelimo heroje na pozitivne i negativne, onda će Raskoljnikov biti [...]
- Raskoljnikov Lužin Starost 23 godine Oko 45 godina Zanimanje Bivši student, odustao zbog nemogućnosti plaćanja Uspešan advokat, sudski savetnik. Izgled Veoma zgodan, tamno smeđa kosa, tamne oči, vitak i mršav, iznad prosječne visine. Oblačio se izuzetno loše, autor ističe da bi se neko drugi postidio da tako obučen izađe na ulicu. Nije mlad, dostojanstven i prim. Na licu mu je konstantan izraz mrzovolje. Tamni zalisci, uvijena kosa. Lice je sveže i [...]
- Porfirij Petrovič je izvršitelj istražnih predmeta, daleki rođak Razumihina. Ovo je pametna, lukava, pronicljiva, ironična, izvanredna osoba. Tri Raskoljnikova sastanka sa istražiteljem su svojevrsni psihološki dvoboj. Porfirij Petrovič nema dokaza protiv Raskoljnikova, ali je uvjeren da je kriminalac, a svoj zadatak istražitelja vidi ili u pronalaženju dokaza ili u njegovom priznanju. Ovako Porfirije Petrovič opisuje svoju komunikaciju sa zločincem: „Jeste li videli leptira ispred sveće? Pa, on je sav [...]
- Roman Dostojevskog „Zločin i kazna“ može se čitati i ponovo čitati nekoliko puta i uvek u njemu pronaći nešto novo. Čitajući ga prvi put, pratimo razvoj radnje i postavljamo pitanja o ispravnosti Raskoljnikovove teorije, o svetoj Sonečki Marmeladovi i o „lukavosti“ Porfirija Petroviča. Međutim, ako roman otvorimo po drugi put, postavljaju se druga pitanja. Na primjer, zašto autor neke likove, a ne druge, uvodi u narativ i kakvu ulogu oni imaju u cijeloj ovoj priči. Ova uloga je prvi put [...]
- F. M. Dostojevski je bio pravi humanistički pisac. Bol za čovjeka i čovječanstvo, samilost prema narušenom ljudskom dostojanstvu, želja da se pomogne ljudima neprestano su prisutni na stranicama njegovog romana. Junaci romana Dostojevskog su ljudi koji iz raznih razloga žele da nađu izlaz iz ćorsokaka u kojem se nalaze. Prisiljeni su živjeti u okrutnom svijetu koji porobljava njihove umove i srca, tjerajući ih da djeluju i djeluju na način koji ljudi ne bi voljeli ili ne bi djelovali u drugim […]
- U središtu romana F. M. Dostojevskog „Zločin i kazna” je lik junaka šezdesetih godina devetnaestog veka, običnog, siromašnog studenta Rodiona Raskoljnikova. Raskoljnikov čini zločin: ubija staru zalagaonicu i njenu sestru, bezopasnu, prostodušna Lizaveta . Zločin je strašan, ali ja, kao verovatno drugi čitaoci, ne doživljavam Raskoljnikova kao negativnog heroja; Čini mi se kao tragični heroj. Koja je tragedija Raskoljnikova? Dostojevski je svog junaka obdario prekrasnim [...]
- Tema "malog čovjeka" nastavljena je u društvenom, psihološkom, filozofskom romanu-razmotljavanju F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" (1866). U ovom romanu tema “malog čovjeka” je zvučala mnogo glasnije. Scena je „žuti Peterburg“, sa svojim „žutim tapetama“, „žučom“, bučnim prljavim ulicama, sirotinjskim četvrtima i skučenim dvorištima. Takav je svijet siromaštva, nepodnošljive patnje, svijet u kojem se u ljudima rađaju bolesne ideje (Raskoljnikova teorija). Takve slike se pojavljuju jedna za drugom [...]
- Počeci romana sežu u vrijeme teškog rada F.M. Dostojevski. On je 9. oktobra 1859. pisao svom bratu iz Tvera: „U decembru ću započeti roman... Zar se ne sećate, rekao sam vam za jedan ispovedni roman koji sam hteo da napišem posle svih ostalih, rekavši da sam ipak sam to morao iskusiti. Pre neki dan sam potpuno odlučio da to odmah napišem. Cijelo moje srce i krv će se preliti u ovaj roman. Zamislio sam ga u kaznenom zasluženju, ležeći na krevetu, u teškom trenutku tuge i samouništenja...” U početku je Dostojevski planirao da napiše „Zločin i kaznu” u […]
- Jedan od najjačih momenata romana Zločin i kazna je njegov epilog. Iako je, čini se, vrhunac romana odavno prošao, a događaji vidljivog „fizičkog“ plana su se već dogodili (smislio se i počinio užasan zločin, izvršeno priznanje, izvršena kazna), u zapravo, tek u epilogu roman dostiže svoj pravi, duhovni vrhunac. Uostalom, kako se ispostavilo, nakon priznanja, Raskoljnikov se nije pokajao. “Jedno je što je priznao svoj zločin: samo što nije mogao podnijeti [...]
- Svi gledamo u Napoleona, Postoje milioni dvonožnih stvorenja.Za nas postoji samo jedno oružje... A.S. Puškin Svaki vek u istoriji čovečanstva povezan je sa nekom osobom koja je svoje vreme izrazila sa najvećom celovitošću. Takvu osobu, takvu osobu nazivaju velikim, genijalnim i sličnim riječima. Stoljeće buržoaskih revolucija dugo se u glavama čitatelja povezivalo s fenomenom Napoleona - malog Korzikanca s pramenom kose koji mu pada na čelo. Počeo je učešćem u velikoj revoluciji, koja je otkrila njegove talente i […]
Osiromašeni i degradirani student Rodion Romanovič Raskoljnikov centralni je lik epohalnog romana Fjodora Mihajloviča Dostojevskog „Zločin i kazna“. Autoru je potrebna slika Sonje Marmeladove da stvori moralnu protivtežu Raskoljnikovovoj teoriji. Mladi heroji su u kritičnoj životnoj situaciji kada treba da donesu odluku kako dalje živjeti.
Od samog početka priče, Raskoljnikov se ponaša čudno: sumnjičav je i uznemiren. Čitalac postepeno prodire u zlokobni plan Rodiona Romanoviča. Ispostavilo se da je Raskoljnikov „monoman“, odnosno osoba opsednuta jednom idejom. Njegove misli se svode na jedno: po svaku cijenu mora testirati svoju teoriju podjele ljudi na dvije “kategorije” – na “viša” i “drhtava stvorenja”. Raskoljnikov opisuje ovu teoriju u novinskom članku “O zločinu”. Prema članku, „viši“ imaju pravo da pregaze moralne zakone i, u ime velikog cilja, žrtvuju bilo koji broj „drhtavih stvorenja“. Raskoljnikov ovo posljednje smatra samo materijalom za reprodukciju svoje vrste. Upravo ti „jednostavni“ ljudi, prema Rodionu Romanoviču, trebaju biblijske zapovijesti i moral. “Oni viši” su “novi zakonodavci” za sive mase. Za Raskoljnikova, glavni primjer takvog „zakonodavca“ je Napoleon Bonaparte. Sam Rodion Romanovič prisiljen je započeti svoj "viši" put akcijama potpuno drugačijeg razmjera.
O Sonji i njenim životnim okolnostima najpre saznajemo iz priče o bivšem Marmeladovljevom titularnom savetniku, njenom ocu, upućenoj Raskoljnikovu. Alkoholičar Semjon Zaharovič Marmeladov vegetira sa suprugom Katerinom Ivanovnom i troje male dece - žena i deca umiru od gladi, Marmeladov pije. Sonja, njegova ćerka iz prvog braka, živi u iznajmljenom stanu „na žutu kartu“. Marmeladov objašnjava Raskoljnikovu da je odlučila da zarađuje za takav život, nesposobna da izdrži stalne prigovore svoje prepusne maćehe, koja je Sonju nazvala parazitom koji „jede i pije i koristi toplinu“. U stvari, ona je krotka i neuzvraćena djevojka. Ona svim silama pokušava da pomogne teško bolesnoj Katerini Ivanovnoj, njenim izgladnjelim polusestrama i bratu, pa čak i nesretnom ocu. Marmeladov priča kako je dobio i izgubio posao, popio novu uniformu koju je kupio za novac svoje ćerke, a zatim otišao da je pita "za mamurluk". Sonja mu ništa nije zamerila: „Svojim rukama sam izvadila trideset kopejki, poslednje, sve što se desilo, videla sam sebe... Ništa nije rekla, samo me je ćutke gledala.
Raskoljnikov i Sonja su na istom katastrofalnom nivou života. “Budući Napoleon” živi u potkrovlju u jadnom ormaru, koji autor opisuje sljedećim riječima: “Bila je to sićušna ćelija, dugačka oko šest koraka, koja je imala najjadniji izgled sa svojim žutim, prašnjavim tapetama koje su se ljuštile posvuda od zidova, i tako ʜᴎɜ da se malo visoka osoba osjećala jezivo u njoj, i izgledalo je kao da ćeš udariti glavom o plafon.” Rodion Romanovič je došao do krajnje granice siromaštva, ali u ovoj situaciji osjeća čudnu veličinu: „Bilo je teško potonuti i postati otrcano; ali za Raskoljnikova je to čak bilo ugodno u njegovom trenutnom stanju duha.”
Rodion Romanovič smatra da je ubistvo jednostavan izlaz iz teške finansijske situacije. Međutim, u ovoj odluci da se pretvori u krvavog kriminalca ne igra glavnu ulogu novac, već luda ideja Raskoljnikova. Prije svega, nastoji provjeriti svoju teoriju i uvjeriti se da nije “drhtavo stvorenje”. Da biste to učinili, morate "prekoračiti" leš i odbaciti univerzalne moralne zakone.
Zla stara lihvarka Alena Ivanovna izabrana je za žrtvu ovog moralnog eksperimenta. Raskoljnikov je smatra „ušom“ koju, prema njegovoj teoriji, može zgnječiti bez imalo sažaljenja. Ali, nakon što je usmrtio Alenu Ivanovnu i njenu polusestru Lizavetu, Rodion Romanovič iznenada otkriva da više ne može normalno komunicirati s ljudima. Počinje mu se činiti da svi oko njega znaju za njegove postupke i da mu se rugaju na sofisticiran način. Roman sa suptilnim psihologizmom pokazuje kako, pod uticajem ovog pogrešnog uverenja, Raskoljnikov počinje da se poigrava sa svojim „optužiocima“. Na primjer, on namjerno započinje razgovor o ubistvu starog zalagača sa Zametovim, službenikom policije.
Istovremeno, Raskoljnikov je i dalje u stanju da se s vremena na vreme odvrati od svog bogatog unutrašnjeg života i obrati pažnju na ono što se dešava oko njega. Dakle, svjedoči nesreći sa Semjonom Marmeladovim - pijanog službenika pregazi konj. U sceni ispovesti Marmeladova, shrvana i proživljava svoje poslednje minute, autor daje prvi opis Sofije Semjonovne: „Sonja je bila mala, stara oko osamnaest godina, mršava, ali prilično lepa plavuša, divnih plavih očiju. Saznavši za incident, ona trči do oca u svojoj „radnoj odeći“: „Njena odeća bila je peni, ali uređena u uličnom stilu, prema ukusu i pravilima koja su se razvila u njenom posebnom svetu, sa jarkim i sramotno izvanredna svrha.” Marmeladov joj umire na rukama. Ali i nakon toga Sonja šalje svoju mlađu sestru Polenku da sustigne Raskoljnikova, koji je donirao svoj posljednji novac za sahranu, kako bi saznala njegovo ime i adresu. Kasnije posećuje „dobrotvora“ i poziva ga na očevo bdenje.
Ovaj miran događaj nije bez skandala: Sonya je nepravedno optužena za krađu. Uprkos uspješnom ishodu slučaja, Katerina Ivanovna i njena djeca su lišena skloništa - izbačeni su iz iznajmljenog stana. Sada su sva četvorica osuđena na brzu smrt. Shvativši to, Raskoljnikov poziva Sonju da joj kaže šta bi uradila da ima moć da unapred oduzme život Lužinu, koji ju je oklevetao. Ali Sofija Semjonovna ne želi da odgovori na ovo pitanje - ona bira pokornost sudbini: „Ali ja ne mogu da poznajem Božiju promisao... A zašto pitaš ono što ne možeš da pitaš? Zašto tako prazna pitanja? Kako se može desiti da to zavisi od moje odluke? I ko me je ovde postavio za sudiju: ko treba da živi, a ko ne treba?”
Uprkos uvjerenjima koja su mu strana, Raskoljnikov osjeća srodnu dušu u Sonji, jer su oboje izopćenici. Traži njenu simpatiju jer shvata da je njegova teorija neodrživa. Sada se Rodion Romanovič prepušta izopačenom zadovoljstvu samoponiženja. Međutim, za razliku od ideološkog ubice, Sonya je “kći koja je bila zla i potrošna prema svojoj maćehi, koja se izdala strancima i maloljetnicima”. Ona ima jasnu moralnu smjernicu - biblijsku mudrost čišćenja patnje. Kada Raskoljnikov ispriča Marmeladovu o svom zločinu, ona se sažali na njega i, fokusirajući se na biblijsku parabolu o vaskrsenju Lazara, ubeđuje ga da se pokaje za svoj zločin. Sonya namjerava podijeliti s Raskoljnikovom peripetije teškog rada: smatra sebe krivom za kršenje biblijskih zapovijesti i spremna je da "pati" kako bi se očistila.
Važna osobina za karakterizaciju oba lika: osuđenici koji su služili kaznu sa Raskoljnikovom osećaju goruću mržnju prema njemu i istovremeno veoma vole Sonju koja ga posećuje. Rodionu Romanoviču je rečeno da “hodanje sa sjekirom” nije plemenita stvar; nazivaju ga ateistom i čak žele da ga ubiju. Sonya, slijedeći svoje jednom za svagda ustaljene koncepte, nikoga ne gleda s visine, prema svim se ljudima odnosi s poštovanjem - a osuđenici joj uzvraćaju osjećaje.
Logičan zaključak iz odnosa između ovog para centralnih likova u romanu: bez Sonjinih životnih ideala, Raskoljnikov se put mogao završiti samo samoubistvom. Fjodor Mihajlovič Dostojevski čitaocu nudi ne samo zločin i kaznu oličenu u glavnom liku. Sonjin život vodi ka pokajanju i pročišćenju. Zahvaljujući ovom „nastavku puta“, pisac je uspeo da stvori holistički, logički kompletan sistem slika. Posmatrajući ono što se dešava sa dvije značajno različite tačke gledišta, akcija daje dodatni volumen i kredibilitet. Veliki ruski pisac uspio je ne samo da udahne život svojim junacima, već i da ih dovede do uspješnog rješavanja najtežih sukoba. Ova umjetnička zaokruženost stavlja roman “Zločin i kazna” u ravan s najvećim romanima svjetske književnosti.
|
|
|
|
Sonečka Marmeladova je lik u romanu Fjodora Mihajloviča Dostojevskog „Zločin i kazna“. Knjiga je nastala nakon teškog rada. Stoga jasno pokazuje religioznu konotaciju autorovih uvjerenja. Traži istinu, razotkriva nepravdu svijeta, sanja o sreći čovječanstva, ali u isto vrijeme ne vjeruje da se svijet može prepraviti silom. Dostojevski je uveren da se zlo ne može izbeći ni u jednom društvenom sistemu sve dok zlo postoji u dušama ljudi. Fjodor Mihajlovič je odbacio revoluciju kao transformator društva, okrenuo se vjeri, pokušavajući riješiti isključivo pitanje poboljšanja morala svake osobe. Upravo te ideje junakinja Sonechka Marmeladova odražava u romanu.
Karakteristike heroja
Dva glavna lika romana - Sonja Marmeladova i Rodion Raskoljnikov - kreću se kroz radnju poput protivstruja. Ideološki dio djela čitaocu je predstavljen kroz njihov svjetonazor. Kroz Sonečku je Dostojevski pokazao svoj moralni ideal, koji donosi veru i ljubav, nadu i razumevanje i toplinu. Prema autoru, upravo takvi treba da budu svi ljudi. Preko Sonje, Fjodor Mihajlovič kaže da svako, bez obzira na položaj u društvu, ima pravo da živi i bude srećan. Junakinja je uvjerena da je sreću, kako svoju, tako i tuđu, nemoguće postići zločinačkim putem, a grijeh u svakom slučaju ostaje grijeh, u ime koga ili čega god da je počinjen.
Ako je slika Raskoljnikova pobuna, onda Sonechka Marmeladova u romanu "Zločin i kazna" personificira poniznost. To su dva suprotna pola koji ne mogu postojati jedan bez drugog. Međutim, književnici još uvijek raspravljaju o dubokom značenju ove pobune i poniznosti.
Unutrašnji svijet
Sonechka Marmeladova duboko vjeruje u Boga i ima visoke moralne kvalitete. Ona vidi najdublji smisao života i ne razumije ideje svog antagoniste o besmislenosti postojanja, vjerujući da iza svakog događaja stoji predodređenje od Boga. Sonya je sigurna da osoba ne može utjecati ni na što, a njegov glavni zadatak je pokazati poniznost i ljubav. Za nju su stvari poput empatije i suosjećanja i smisao života i velika snaga.
Raskoljnikov sudi o svetu samo sa pozicije razuma, s buntovnim žarom. Ne želi da se pomiri sa nepravdom. To postaje uzrok njegovih duševnih bolova i zločina. Sonečka Marmeladova u romanu Dostojevskog takođe prekoračuje samu sebe, ali ne na isti način kao Rodion. Ona ne želi uništavati druge ljude i nanositi im patnju, već se žrtvuje. Ovo odražava ideju pisca da ono što bi čovjeku trebalo biti važnije nije sebična lična sreća, već patnja za dobrobit drugih. To je jedini način, po njegovom mišljenju, da se postigne prava sreća.
Moral priče
Sonečka Marmeladova, čija su karakterizacija i unutrašnji svet tako pažljivo razrađeni u romanu, odražava autorovu ideju da svako treba da bude svestan odgovornosti ne samo za svoje postupke, već i za sve zlo koje se dešava u svetu. Sonja se oseća krivom za zločin koji je Raskoljnikov počinio, pa sve uzima k srcu i pokušava da to oživi svojim saosećanjem. Sonya dijeli Rodionovu sudbinu nakon što joj on otkrije svoju tajnu.
U romanu se to dešava simbolično: kada mu Sonja čita scenu Lazarevog vaskrsenja iz Novog zaveta, čovek vezuje zaplet sa svojim životom, a onda, idući put došavši do nje, on sam govori o tome šta je učinio i pokušava objasniti razloge, nakon čega traži njenu pomoć. Sonya je mentor Rodiona. Ona ga poziva da izađe na trg da se pokaje za svoj zločin pred narodom. Sam autor ovdje odražava ideju da se zločinac dovede do patnje kako bi preko njega mogao iskupiti svoju krivicu.
Moralne kvalitete
Sonya Marmeladova u romanu utjelovljuje najbolje što može biti u čovjeku: vjeru, ljubav, čednost, spremnost da se žrtvuje. Morala je da se bavi prostitucijom, ali je, okružena porokom, sačuvala svoju dušu čistom i nastavila da veruje u ljude i u činjenicu da se sreća postiže samo po cenu patnje. Sonya, poput Raskoljnikova, koji je prekršio jevanđeljske zapovijesti, ipak osuđuje Rodiona zbog njegovog prezira prema ljudima i ne dijeli njegova buntovna osjećanja.
Autor je nastojao da kroz njega odrazi svu suštinu narodnog porijekla i ruske duše, da pokaže prirodnu poniznost i strpljenje, ljubav prema bližnjemu i Bogu. Pogledi na svet dvojice junaka romana suprotstavljeni su jedan drugom i, neprestano se sudarajući, pokazuju protivrečnosti u duši Dostojevskog.
Vjera
Sonya vjeruje u Boga, vjeruje u čuda. Rodion, naprotiv, vjeruje da ne postoji Svemogući i da se čuda također ne dešavaju. Pokušava djevojci otkriti koliko su njene ideje smiješne i iluzorne, dokazuje da je njena patnja beskorisna, a njene žrtve neefikasne. Raskoljnikov je sudi sa svoje tačke gledišta, kaže da je grešnom ne čini njena profesija, već njene isprazne žrtve i podvizi. Međutim, Sonjin pogled na svet je nepokolebljiv, čak i kada je saterana u ćošak, ona pokušava da uradi nešto pred licem smrti. Djevojka, ni nakon svih poniženja i patnje, nije izgubila vjeru u ljude, u dobrotu njihovih duša. Ne trebaju joj primjeri, ona samo vjeruje da svako zaslužuje poštenu podjelu.
Sonya se ne stidi ni fizičkim deformitetima ni deformitetima sudbine, sposobna je za saosećanje, može da prodre u suštinu ljudske duše i ne želi da sudi, jer oseća da je svako zlo počinila osoba za neko nepoznato, unutrašnji i neshvatljivi razum drugima.
Unutrašnja snaga
Mnoge autorove misli odražava Sonechka Marmeladova u romanu "Zločin i kazna". Njegovu karakterizaciju dopunjuju pitanja o samoubistvu. Devojčica, prinuđena da ide na panel kako bi njena porodica prestala da gladuje, u jednom trenutku je pomislila da izvrši samoubistvo i da se jednim kretenom oslobodi srama, izvuče iz smrdljive jame.
Zaustavila ju je pomisao šta će se desiti sa njenim najmilijima, čak i ako ne baš rođacima. Da bi se u takvoj životnoj situaciji uzdržao od samoubistva, potrebno je mnogo više unutrašnje snage. Ali religioznu Sonju nije sputala pomisao na smrtni grijeh. Bila je zabrinuta "za njih, svoje". I iako je razvrat za djevojku bio gori od smrti, ona je to odabrala.
Ljubav i poniznost
Još jedna osobina koja prožima Sonečkin karakter je sposobnost da voli. Ona odgovara na patnju drugih. Ona, kao i žene decembrista, prati Raskoljnikova na težak rad. U njenoj slici Dostojevski je predstavio sveobuhvatnu i sveobuhvatnu ljubav koja ne traži ništa zauzvrat. Ovaj osjećaj se ne može nazvati u potpunosti izraženim, jer Sonya nikada tako nešto ne govori naglas, a tišina je čini još ljepšom. Zbog toga je poštuju njen otac, bivši pijani službenik, i njena maćeha Katerina Ivanovna, koja je izgubila razum, pa čak i razvratnik Svidrigailov. Raskoljnikov je spašen i izlečen njenom ljubavlju.
Autorska uvjerenja
Svaki heroj ima svoj pogled na svijet i vjeru. Svako ostaje vjeran svojim uvjerenjima. Ali Raskoljnikov i Sonečka dolaze do zaključka da Bog može svima pokazati put, samo ako osete njegovu blizinu. Dostojevski kroz svoje likove govori o tome da svaka osoba koja je došla do Boga trnovitim putem moralnih muka i istraživanja više neće moći gledati na svijet na isti način kao prije. Započet će proces obnove i ponovnog rađanja čovjeka.
