Godine 1854., engleski umjetnik William Holman Hunt predstavio je javnosti sliku “Lamp of the World”.
Vjerovatno vam je poznata njegova radnja iz brojnih imitativnih varijacija, koje iz godine u godinu postaju sve slađe i slađe. Popularne imitacije se obično nazivaju „Evo, stojim na vratima i kucam“ (Otkr. 3:20). Zapravo, slika je napisana na ovu temu, iako je drugačije nazvana. Prikazuje Krista kako noću kuca na neka vrata. On je putnik. On nema gde da „glavu položi“, baš kao u danima svog ovozemaljskog života. Na glavi Njegovoj je kruna od trnja, na nogama Njegovim su sandale, a u Njegovim rukama je lampa. Noć znači onu mentalnu tamu u kojoj mi inače živimo. Ovo je “tama ovog doba”. Vrata na koja Spasitelj kuca odavno se ne otvaraju. Prije mnogo vremena. Dokaz za to je gusti korov koji raste na pragu.
Hristos stoji na vratima neke kuće i kuca na ta vrata.
Gledaoci u godini kada je slika predstavljena javnosti su sliku doživljavali s neprijateljstvom i nisu razumjeli njeno značenje. Činilo se da oni - protestanti ili agnostici - vide opsesivni stil katolicizma na slici. I bilo je potrebno, kako to često biva, nekom pronicljivom i pažljivom reći o značenju platna, dešifrovati ga, pročitati kao knjigu. Kritičar i pjesnik John Ruskin pokazao se tako pametnim tumačem. Objasnio je da je slika alegorijska; da Hristos i dalje dobija istu pažnju kao prosjaci koji kucaju na vrata; a ono što je najvažnije na slici je da je kuća naše srce, a vrata vode u dubine u kojima živi naše najdublje „ja“. Hristos kuca na ta vrata – vrata srca. Ne provaljuje u njih kao Gospodar svijeta, ne viče: "Hajde, otvori!" I ne kuca ne šakom, već falangama prstiju, pažljivo. Podsjetimo, svuda je noć... I ne žurimo da otvorimo... A na glavi Hristovoj je kruna od trnja.
Zaustavimo se na trenutak da kažemo nekoliko riječi o brojnim imitacijama i varijacijama na temu. One koje ste nesumnjivo vidjeli. Od originala se razlikuju po tome što, prvo, uklanjaju noć. Prikazuju Hrista kako kuca na vrata kuće (valjda je u pitanju srce) tokom dana. Iza Njegovih leđa vidljiv je istočni pejzaž ili oblačno nebo. Slika je oku ugodna. Zbog beskorisnosti lampe, štap Dobrog Pastira pojavljuje se u Spasiteljevoj ruci. S glave nestaje trnova kruna (!). Vrata na koja Gospod kuca već su lišena tih elokventnih šikara korova, što znači da se redovno otvaraju. Mljekar ili poštar očigledno kuca na njih svaki dan. I općenito, kuće imaju tendenciju da postanu čiste i njegovane - neka vrsta buržuja iz kanona "američkog sna". Na nekim slikama Krist se jednostavno smiješi, kao da je došao prijatelju koji ga čeka, ili čak želi da se izigra sa vlasnicima: pokucat će i sakriti se iza ugla. Kako to često biva u falsifikatima i stilizacijama, tragični i duboki semantički sadržaj neprimjetno ustupa mjesto sentimentalnoj igri, zapravo ismijavanju izvorne teme. Ali sprdnja je progutana, a zamena se ne primećuje.
Sada na značenje. Ako Krist kuca na vrata naše kuće, onda ih ne otvaramo iz dva razloga: ili jednostavno ne čujemo kucanje, ili ga čujemo i namjerno ne otvaramo. Nećemo razmatrati drugu opciju. To je izvan naše nadležnosti, što znači neka postoji do posljednjeg suda. Što se tiče prve opcije, postoji mnogo objašnjenja za gluvoću. Na primjer, vlasnik je pijan. Ne možete ga probuditi pištoljem, a još manje pažljivim kucanjem neočekivanog gosta. Ili – TV glasno svira u kući. Nema veze što su vrata zarasla u korov, odnosno dugo se nisu otvarala. Kabl je izvučen kroz prozor, a sada fudbalsko prvenstvo ili društveni šou grmi sa ekrana u punoj snazi, čineći vlasnika gluvim na druge zvukove. Istina je, svako od nas ima takve zvukove, čujući koje zaglušuje sve ostalo. Ovo je vrlo moguća i realna opcija - ako ne za 1854. (godinu kada je slika naslikana), onda za naše 2000-te. Druga opcija: vlasnik je jednostavno umro. On nije ovde. Tačnije, postoji, ali se neće otvoriti. Može li to biti slučaj? Možda. Naša unutrašnjost, pravi vlasnik tajanstvene kolibe, može biti u dubokoj letargiji ili u zagrljaju stvarne smrti. Usput, slušajte sada: kuca li vam neko na vrata kuće? Ako kažete da imate zvono na vratima i ono radi, što znači da vas zovu i ne kucaju, onda će to samo razotkriti vaše nerazumijevanje. Zar niko ne kuca na vrata vašeg srca? Upravo sada? Slušaj.
Pa, posljednji za danas. Vrata na koja Krist kuca nemaju vanjsku ručku. Svi su to uočili prilikom prvog pregleda slike i na to ukazali umjetniku. No, pokazalo se da nedostatak kvake nije bila greška, već namjeran potez. Vrata srca nemaju vanjsku ručku niti vanjsku bravu. Ručka je samo sa unutrašnje strane, a vrata se mogu otvoriti samo iznutra. Kada je K.S. Lewis je rekao da je pakao zaključan iznutra, vjerovatno je krenuo od ideje ugrađene u Huntovu sliku. Ako je čovjek zaključan u paklu, onda je tamo dobrovoljno zatvoren, kao samoubojica u zapaljenoj kući, kao stari alkoholičar neženja u bedlamu praznih flaša, paučine i opušaka. A izlazak napolje, na kucanje, na glas Hristov moguć je samo kao unutrašnji čin volje, kao odgovor na Božji poziv.
Evo, stojim na vratima i kucam: ako ko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću k njemu i večeraću s njim, i on sa mnom.
Stojim na vratima i nema svrhe.- Nije nasilno, kaže Moje prisustvo: za Ja nema koristi od vrata srca i radujem se sa onima koji ih otvaraju za njihovo spasenje. - Ovo smatram spasom hranu i večeru a ja se hranim onim čime se oni hrane i otjeram glatkoću slušanja reči Božije.
Tumačenje Apokalipse.
Sv. Tikhon Zadonsky
Sam Bog želi doći k nama i predstaviti nam se za znanje! On stoji na svačijim vratima, i želi da bude poznat svima, ali ga malo ljudi čuje kako kuca na vrata, jer je svačiji sluh zaglušen požudom grijeha i ljubavlju svijeta. I tako, pokucavši na vrata i ne pronašavši ništa, ostavlja osobu bez ičega. Umirite i smirite svoj um i srce od tjelesnih požuda i buke svjetskih želja. Okrenite se od svega ovoga i slušajte samo Njega. Tada ćete zaista znati da On stoji blizu vas i kuca na vrata vašeg srca, i čućete Njegov slatki glas, i otvorićete mu vrata. Onda će on doći u tvoju kuću i večerati s tobom, a ti s njim. Onda ćete probati i videti "kako je dobar Gospod"(Ps. 33:9) . Tada ćeš i ti plakati od ljubavi i radosti: “Gospod je velikodušan i milostiv, spor na gnjev, obilan milosti i istinit.”(Izl. 34:6) . I dalje: "Voleću te, Gospode, snago moja", i dalje. I dalje: „Šta je za mene na nebu? A bez Tebe, šta ja želim na zemlji?” i dalje. Svuda tražite Njega koji je svuda, i, ostavljajući sve, tražite Njega samog. A onda ćete ga sigurno pronaći.
Duhovno blago prikupljeno od svijeta.
Sv. Makarije Veliki
Evo, stojim na vratima i kucam: ako ko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću k njemu i večeraću s njim, i on sa mnom.
Dakle, prihvatimo Boga i Gospoda, pravog lekara. Koji, došavši i potrudivši se za nas, jedini može izliječiti naše duše. Jer On neprestano udara na vrata naših srca, kako bismo Mu se otvorili, i On bi se uzašao i upokojio se u našim dušama, i mi smo oprali i pomazali Njegove noge, i On bi napravio prebivalište kod nas. I tamo Gospod prekori onoga koji nije oprao svoje noge (Luka 7:44); a na drugom mjestu kaže: “ Evo stojim na vratima: ako ko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću k njemu" Zbog toga se On udostoji mnogo stradati, dajući svoje tijelo na smrt, i otkupivši nas od ropstva, da bi, došavši u našu dušu, stvorio prebivalište u njoj. Prema tome, oni koji će na Njegovom sudu biti stavljeni na lijevu stranu i koje će sa đavolom poslati u Gehenu. Gospod će reći: “ bio je čudan i nije Me poznavao; gladan si i ne daješ mi da jedem; ožednio si i nisi mi dao piće(Matej 25:42-43); jer jelo, i piće, i odjeća, i pokrivalo, i Njegov počinak su u našim dušama. Stoga stalno kuca na vrata, želeći da uđe kod nas. Prihvatimo Ga i unesemo u sebe; jer za nas je On hrana, život, piće i život večni. I svaka duša koja Ga nije primila u sebe i nije Ga sada u sebi upokojila, ili bolje reći, sama se nije upokojila u Njemu, nema baštine sa svetima u Carstvu nebeskom, i ne može ući u nebeski grad.
Zbirka rukopisa II. Razgovor 30.
Nemojmo biti kao loše i nevjerne žene koje kad im vrijedni muž dođe kući da se odmori, odlaze iz dvorišta da zalutaju negdje sa strane. Kako dobri i jedini Muž Hrist, koji se trudio za nas i otkupio nas svojom krvlju (Jevr. 9,12) čezne da počiva u svom domu, u našim telima i dušama! On uvijek kuca na vrata naših srca, kako bismo Mu se otvorili i On, ušavši, upokojio bi se u našim dušama i stvorio prebivalište kod nas (Jovan 14,23), da ne bismo bili pogrđeni, kao Gospod grdi onoga koji nije oprao i nije obrisao svoje noge i Onoga koji Ga nije utješio. A na drugom mestu Gospod kaže: „ Evo stojim na vratima i kucam; Ako mi neko otvori, ući ću k njemu i večerati s njim, i on sa mnom." Ali mi se udaljavamo od Njega, a da Ga istinski ne tražimo. A On sam je uvijek blizu naše duše, kuca i nastoji da uđe i smiri se u nama. Zbog toga je On pretrpeo velike patnje, davši Svoje Telo smrti i iskupivši nas iz ropstva tame, da bi, ušavši u svaku dušu, u njoj stvorio Sebi prebivalište (Jovan 14,23) i počivao u to nakon velikih trudova koji su pretrpjeli za nju. To je bila želja Njegove dobre volje, da, dok smo još u ovom dobu, On prebiva i prebiva u nama, prema svom obećanju (2. Kor. 6:16).
Zbirka rukopisa III. Lekcija 16.
Blzh. Hijeronim iz Stridonskog
Evo, stojim na vratima i kucam: ako ko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću k njemu i večeraću s njim, i on sa mnom.
Međutim, Bog nam dozvoljava da budemo kraljevi zemlje, tako da vladamo zemljom i vladamo svojim tijelom. Kako kaže apostol: neka grijeh ne vlada u tvom smrtnom tijelu(Rim. 6:12) - i drugdje piše: Kraljevo srce je u ruci Gospodnjoj(Izreke 21:1). Da li je Julijanovo srce bilo progonitelja u Božjoj ruci? Da li je Saulovo srce u Božjoj ruci? Da li je Ahabovo srce u Božijoj ruci? Jesu li srca svih zlih kraljeva Jude u ruci Božjoj? Vidite da ovdje ne može biti govora o doslovnom razumijevanju. Dakle, kraljevi su ovdje sveci, njihovo srce je u ruci Gospodnjoj. I pomolimo se Bogu da budemo kraljevi i da vladamo svojim tijelom, da nam se ono pokorava. Kako kaže apostol: Ali ja pokoravam i porobljavam svoje telo, da, propovedajući drugima, i sam ne bih ostao nedostojan(1 Kor. 9:27). Neka naša duša zapovijeda, i neka se naše tijelo pokorava, i odmah će Krist ući i živjeti u nama.
Traktat o psalmima.
Cezar od Arla
Evo, stojim na vratima i kucam: ako ko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću k njemu i večeraću s njim, i on sa mnom.
Istina je, da te zemaljski kralj ili neka glava porodice pozove na svoj rođendan, kakvom bi se odjećom pokušao okititi, ako ne novom i profinjenom, ako ne blistavom, da ne bude ni njihova dotrajalost, ni jeftinoća, niti bi ti ružnoća povrijedila oči?ko je pozvao? Stoga, sa što više revnosti, uz pomoć Hristovu, usmjerite sve svoje napore da vaša duša, sastavljena od raznih ukrasa vrlina, ukrašena dragim kamenjem jednostavnosti i cvijećem umjerenosti, dođe na praznik Večni Kralj, odnosno na rođendan Gospoda Spasitelja, mirne savesti, blistave čistote, svetlucave ljubavi i iskrenog požrtvovanja.
Propovijedi.
Ekumenije
Ja ću ući k njemu i večerati s njim, a on sa Mnom.
Gospod se otkriva da je blag i miran. Jer đavo, po riječi proroka, sjekirom i trskom (Ps. 73,6) lomi vrata onima koji ga ne prihvataju. A Gospod, i sada i u Pjesmi nad pjesmama, kaže nevjesti: otvori za mene, moja sestro, moja voljena(Pesma 5:2) . I ako mu neko otvori, ući će. Jelo sa Gospodom znači primanje Svetih Tajni (Tijela i Krvi).
Na slici: Hunt—“SVJETLO SVIJETA.” …Vrlo važna stvar koju treba reći o vjeri je da je vjera otvorena vrata za Boga da uđe. Bog ne ulazi u nečiju kuću, nogom obarajući vrata, kao što, na primer, policajci ulete u prodavnicu droge, ili kako neko drugi ima smelosti da upadne u naš dom kroz prozor, uz buku i vrisku. Ne! Gospod stoji i kuca!
U 19. veku postojao je takav engleski umetnik W. Hunt, da je naslikao sliku “ Noćni putnik“, ili „Putnik apokalipse“ („Svjetiljka svijeta“). Predstavlja Isusa Krista sa fenjerom, fenjer u zatvorenoj posudi da ga vjetar ne duva. Spasitelj u trnovom vijencu, u putnoj odjeći; On stoji na vratima određene kuće. Ovo je veoma poznata slika, izuzetno poznata, ima mnogo njenih precrtavanja, a sama originalna slika je veoma radoznala.
Hristos stoji na vratima neke kuće i kuca na ta vrata. Očigledno, ovo su vrata ljudskog srca i On kuca na njih. On ne udara u ova vrata ni laktom, ni ramenom, ni kolenom, On tamo pažljivo kuca. Puno je korova na pragu ove kuce - to znaci da se vrata nisu cesto otvarala, vrata su zatvorena, vec su zarasla, a On stoji i kuca... Znate kako to biva kad lagano kucaju u svojoj kuci, i odjednom slusas muziku, ne mozes da cujes da kuca, ili pravis pijanku a ne cujes, ili je fudbal na TV-u - Ura!!! - šta je, čuješ li da Hristos kuca na vrata? Ne čujem! Šta ako spavaš, na primjer, a ni ne čuješ... Nikad ne znaš zašto ne otvoriš vrata svog srca.
I Hant, autor ove slike, primetio je ovu zanimljivost: „Shvatamo da je ovo alegorijska slika: Hrist kuca na vrata naših srca. Sve je čisto, vrata su zarasla i ne otvaraju se... Ali nema kvake! Napolju nema ručke! Zaboravili ste da nacrtate olovku! Svaka vrata imaju kvaku, spolja i iznutra.” Na šta je umjetnik rekao: "Ova vrata imaju samo kvaku iznutra." Na spoljnoj strani vrata srca nema ručke. Vrata srca mogu se otvoriti samo iznutra. Ovo je izuzetno važna ideja! Osoba se mora otvoriti Bogu. Hristos neće naterati čuda osobi koja mu ne otvori vrata.
... Gospod se raduje vjeri i čudi se vjeri tamo gdje je, možda, nije trebalo; Gospod je tužan zbog njenog odsustva tamo gde je trebalo da bude, i pita se: kako to da nemaš vere? zašto nemaš vere? Čovek ima veru u isto vreme kao i neveru, a na čoveku je da uđe u borbu i izbaci iz sebe ono što koči, a ostavi ono što pomaže. I, konačno, vrata našeg srca su zaključana iznutra, a Gospod nam ne nameće čuda sve dok mu ne otvorimo širom otvorena vrata našeg duhovnog doma.
Imajte vjere u Boga, i neka vas milostivi Hristos spase molitvama Majke Božije. Amen.
protojerej Andrej Tkačev
T Zatvorio si svoje srce žutim vratima
Unutra je pričvršćena ogromna brava,
Zaključao ga ključem da niko ne može
Uđite u srce ili pređite prag.
Isus s krotkošću kuca na vrata srca
I traži od tebe da ga pustiš unutra,
Ali Isus neće tako kucati
I zauvek stajati na svojim vratima.
Ako ga ne otvorite, on će otići nakon što ustane.
On će sa sobom ponijeti blagoslov,
I nastavićete da živite kao i pre
I služićeš đavolu kao rob.
Poznavali ste Isusa ranije - odjednom se sjetite
Bio si sa njim - bio ti je najbolji prijatelj,
Ali ti si posrnuo i pao u ovo blato
Shvatite - na kraju krajeva, ko nije pao nije ustao.
Da, ne možete se osloboditi grijeha
On ti je sada kao kralj,
Kaže idi - idi
Kaže uzmi, uzmi.
Računar, internet - sve za vas
On nudi nove stranice,
Gledate ne trepćući očima
I vaša savest vas ne osuđuje.
Bioskop, pozorište, TV - čas
Seo sam u dva, a bilo je već pet sati,
Neprijatelj vam ne dozvoljava da vodite računa o vremenu.
Uvek će pronaći nešto novo.
On te kontroliše kao konja
Često te vodi preko ponora,
Sve češće ga ne puštaju na sastanak
On priprema prijatelje za greh.
Prijatelji zovu: "Idemo i zabavimo se"
Ne želiš, ali šteta je odbiti,
„Onda će mi dati nadimak slabi
I još gore, komšije će se smejati.
Pa ne, bolje da idem...
Probat ću vino, ali ne pijem,
Možete probati i drogu
Pokušaću malo i pažljivo.”
Čekaj, nisi razumeo, prijatelju.
Uostalom, već ste upali u vrtlog,
Da ste i sami već uzeli nadimak "slab"
Kada to nije mogao učiniti neprijatelju, nije odbio.
On ti se sada smeje
Na kraju krajeva, sada si u njegovim rukama,
Uzeo je uzde u svoje ruke
I može vas potpuno kontrolisati.
Zatvorio si svoje srce, ali neprijatelj je ostao tamo
On ima moć nad tvojim srcem,
On ti ne dozvoljava da živiš u miru
I želi da uništi tvoju dušu.
Ne želiš da grešiš, ali opet grešiš
Želio bih prisustvovati sastanku
Ali opet koračate u drugom pravcu
Putem koji ne vodi spasu.
Hodaš unazad, gledaš sa uzdahom
Kad ste bili u crkvi, bili ste sretni
Napojio si svoju dušu molitvama
I otpjevao je pjesmu hvale Bogu.
Sada stojite i zaspite dok se molite
Kad pevaju, ne otvaraš usta,
Umoran si od života - umoran si od svega
I reci mi, koga briga?
Kažete: „Na kraju krajeva, moj život, ja sam odgovoran za to
Zašto me sprečavaš da živim na ovom svetu?
Zašto se mešaš u moju sudbinu?
I učiniti da ti život izgleda kao pakao?
Pročitajte svoje note
Kao da ovo prvi put cujem,
I propovijedi, pokajanje, dođite
Zašto da se kajem? Uostalom, ja sam u crkvi, vidi.
Možda ponekad grešim
Ali nema svetih ljudi,
Ljudi su duplo grešniji od mene
Reci im o Hristu.
Nedeljom sam uvek na sastanku
Obraćam pažnju na propovijed.
I imam Svetog Duha u sebi
To znači da sam uvek sa Hristom.”
A Isus je u srcu svega
Sa strpljenjem kuca na tvoja vrata,
Otvori, Hrist će sve očistiti
On voli, jer si ti njegovo dete.
On će ponovo vratiti radost u srce
A ti ćeš Boga slaviti i hvaliti,
Misli prijatelju, brzo otvori vrata
Pustite Hrista unutra i naći ćete mir.
Opet ćeš vratiti tu prvu ljubav
I ponovo ćeš inspirisati svoja srca,
A Isus još uvijek stoji na vratima
S ljubavlju on kuca u tvoje srce.
**Helen I**
Godine 1854., engleski umjetnik William Holman Hunt predstavio je javnosti sliku “Lamp of the World”. Vjerovatno vam je poznata njegova radnja iz brojnih imitativnih varijacija, koje iz godine u godinu postaju sve slađe i slađe. Popularne imitacije se obično nazivaju „Evo, stojim na vratima i kucam“ (Otkr. 3:20). Zapravo, slika je napisana na ovu temu, iako je drugačije nazvana. Prikazuje Krista kako noću kuca na neka vrata. On je putnik. On nema gde da „glavu položi“, baš kao u danima svog ovozemaljskog života. Na glavi Njegovoj je kruna od trnja, na nogama Njegovim su sandale, a u Njegovim rukama je lampa. Noć znači onu mentalnu tamu u kojoj mi inače živimo. Ovo je “tama ovog doba”. Vrata na koja Spasitelj kuca odavno se ne otvaraju. Prije mnogo vremena. Dokaz za to je gusti korov koji raste na pragu.
Gledaoci u godini kada je slika predstavljena javnosti su sliku doživljavali s neprijateljstvom i nisu razumjeli njeno značenje. Činilo se da oni - protestanti ili agnostici - vide opsesivni stil katolicizma na slici. I bilo je potrebno, kako to često biva, nekom pronicljivom i pažljivom reći o značenju platna, dešifrovati ga, pročitati kao knjigu. Kritičar i pjesnik John Ruskin pokazao se tako pametnim tumačem. Objasnio je da je slika alegorijska; da Hristos i dalje dobija istu pažnju kao prosjaci koji kucaju na vrata; a ono što je najvažnije na slici je da je kuća naša, a vrata vode u dubine u kojima živi naše najdublje „ja“. Hristos kuca na ta vrata – vrata srca. Ne provaljuje u njih kao Gospodar svijeta, ne viče: "Hajde, otvori!" I ne kuca ne šakom, već falangama prstiju, pažljivo. Podsjetimo, svuda je noć... I ne žurimo da otvorimo... A na glavi Hristovoj je kruna od trnja.
Zaustavimo se na trenutak da kažemo nekoliko riječi o brojnim imitacijama i varijacijama na temu. One koje ste nesumnjivo vidjeli. Od originala se razlikuju po tome što, prvo, uklanjaju noć. Prikazuju Hrista kako kuca na vrata kuće (pogodi šta je to) tokom dana. Iza Njegovih leđa vidljiv je istočni pejzaž ili oblačno nebo. Slika je oku ugodna. Zbog beskorisnosti lampe, štap Dobrog Pastira pojavljuje se u Spasiteljevoj ruci. S glave nestaje trnova kruna (!). Vrata na koja Gospod kuca već su lišena tih elokventnih šikara korova, što znači da se redovno otvaraju. Mljekar ili poštar očigledno kuca na njih svaki dan. I općenito, kuće imaju tendenciju da postanu čiste i njegovane - neka vrsta buržuja iz kanona "američkog sna". Na nekim slikama Krist se jednostavno smiješi, kao da je došao prijatelju koji ga čeka, ili čak želi da se izigra sa vlasnicima: pokucat će i sakriti se iza ugla. Kako to često biva u falsifikatima i stilizacijama, tragični i duboki semantički sadržaj neprimjetno ustupa mjesto sentimentalnoj igri, zapravo ismijavanju izvorne teme. Ali sprdnja je progutana, a zamena se ne primećuje.
Sada na značenje. Ako Krist kuca na vrata naše kuće, onda ih ne otvaramo iz dva razloga: ili jednostavno ne čujemo kucanje, ili ga čujemo i namjerno ne otvaramo. Nećemo razmatrati drugu opciju. To je izvan naše nadležnosti, što znači neka postoji do posljednjeg suda. Što se tiče prve opcije, postoji mnogo objašnjenja za gluvoću. Na primjer, vlasnik je pijan. Ne možete ga probuditi pištoljem, a još manje pažljivim kucanjem neočekivanog gosta. Ili – TV glasno svira u kući. Nema veze što su vrata zarasla u korov, odnosno dugo se nisu otvarala. Kabl je izvučen kroz prozor, a sada fudbalsko prvenstvo ili društveni šou grmi sa ekrana u punoj snazi, čineći vlasnika gluvim na druge zvukove. Istina je, svako od nas ima takve zvukove, čujući koje zaglušuje sve ostalo. Ovo je vrlo moguća i realna opcija - ako ne za 1854. (godinu kada je slika naslikana), onda za naše 2000-te. Druga opcija: vlasnik je jednostavno umro. On nije ovde. Tačnije, postoji, ali se neće otvoriti. Može li to biti slučaj? Možda. Naša unutrašnjost, pravi vlasnik tajanstvene kolibe, može biti u dubokoj letargiji ili u zagrljaju stvarne smrti. Usput, slušajte sada: kuca li vam neko na vrata kuće? Ako kažete da imate zvono na vratima i ono radi, što znači da vas zovu i ne kucaju, onda će to samo razotkriti vaše nerazumijevanje. Zar vam niko ne kuca na vrata? Upravo sada? Slušaj.
Pa, posljednji za danas. Vrata na koja Krist kuca nemaju vanjsku ručku. Svi su to uočili prilikom prvog pregleda slike i na to ukazali umjetniku. No, pokazalo se da nedostatak kvake nije bila greška, već namjeran potez. Vrata srca nemaju vanjsku ručku niti vanjsku bravu. Ručka je samo sa unutrašnje strane, a vrata se mogu otvoriti samo iznutra. Kada je K.S. Lewis je rekao da je pakao zaključan iznutra, vjerovatno je krenuo od ideje ugrađene u Huntovu sliku. Ako je čovjek zaključan u paklu, onda je tamo dobrovoljno zatvoren, kao samoubojica u zapaljenoj kući, kao stari alkoholičar neženja u bedlamu praznih flaša, paučine i opušaka. A izlazak napolje, na kucanje, na glas Hristov moguć je samo kao unutrašnji čin volje, kao odgovor na Božji poziv.
Slike su knjige. Morate ih pročitati. Ne samo u slučaju slika zasnovanih na jevanđeljskim temama ili hrišćanskim alegorijama. U svakom slučaju. Pejzaž je takođe tekst. A portret je tekst. A sposobnost čitanja nije ograničena na sposobnost da se razaznaju riječi u novinama. Morate naučiti čitati tokom cijelog života. Šta to znači? Činjenica da imamo puno posla, da naš život treba da bude kreativan, a nerazvijena polja za rad radnicima su odavno zakasnila. Ako se slažete, možda smo čuli kucanje?