„Uskrsnuli su ljubavlju...“ (prema romanu F. Dostojevskog „Zločin i kazna“). Završna lekcija o romanu F.M. Dostojevskog „Zločin i kazna“ (10. razred) „Epilog. Vaskrsli su ljubavlju... Vaskrsli su ljubavlju, zločinom i

Ovo je lekcija-razgovor, lekcija-razmišljanje koja će vam pomoći da shvatite ulogu epiloga u romanu, odgovorite na pitanja: kako Raskoljnikov pronalazi osobu u sebi; kako Raskoljnikov kroz ljubav otkriva kršćanske vrijednosti; koji mu pomaže na trnovitom putu do Boga.

Skinuti:


Pregled:

Danas imamo poslednju lekciju o delima F. M. Dostojevskog. Njegova tema:

"Oni su vaskrsli ljubavlju..."

(Značaj slike Sonje Marmeladove u romanu "Zločin i kazna". Uloga epiloga u romanu)

(Radimo kao i obično: pišemo epigrafe, važne citate u svesku, bilježimo zanimljive misli. Do kraja časa pripremamo se da izvučemo zaključke iz onoga o čemu smo danas razgovarali i da radimo na kojim temama eseja o romanu koristimo ovaj materijal)

Slučajno, ova lekcija se odvija tokom Uskršnje sedmice, a vaskrsenje osobe u Raskoljnikovu događa se „druge sedmice nakon Strasne sedmice“.

U epilogu čitamo:„Bila je to već druga sedmica nakon Strasne sedmice; Bili su topli, vedri prolećni dani (...) Raskoljnikov je izašao iz štale na samu obalu, seo na balvane naslagane u blizini štale i počeo da gleda široku i pustu reku (...) Odjednom je Sonja pronašla sebe pored njega. (...) Bili su sami, niko ih nije vidio (...) Kako se to dogodilo. Ni sam to nije znao, ali odjednom se učinilo da ga nešto podigne i kao da ga baci pred njene noge. (...)...u tom trenutku je sve shvatila. Beskrajna sreća je blistala u njenim očima: razumela je i za nju više nije bilo sumnje. Da voli, da je voli beskrajno i da je ovaj trenutak konačno došao...(...) Oboje su bili bledi i mršavi; ali na ovim mršavim i bledim licima već je blistala zora obnovljene budućnosti, potpunog uskrsnuća u novi život. Uskrsnuli su ljubavlju, srce jednog sadržavalo je beskrajne izvore života za srce drugog.”

Pred njima je još težak put.“Ne dobija novi život uzalud. Da to još treba skupo kupiti, platiti velikim, budućim podvigom..."Ali glavna stvar se desila za heroje. Raskoljnikov vadi ispod jastuka Jevanđelje, isto ono koje mu je Elizavetino donela Sonja. Ležao je tamo godinu i po, a Raskoljnikov ga nikada nije otvorio.

Svrha lekcije je da se shvati uloga epiloga u romanu, da se odgovori na pitanja: kako Raskoljnikov pronalazi osobu u sebi; kako Raskoljnikov kroz ljubav otkriva kršćanske vrijednosti; koji mu pomaže na trnovitom putu do Boga.

Lekcija je teška, problemi su filozofski. Lekcija-razgovor, lekcija-razmišljanje. Pozivam sve prisutne da također uzmu aktivno učešće u našoj lekciji.

(Svi možemo imati različite stavove prema pojmu vere, religije, ali danas na času govorimo o Dostojevskom, najsjajnijem eksponentu hrišćanstva u književnosti, duboko religioznom čoveku. Znamo koliko je bio težak život pisca, a od svih njegove očajničke postupke spasila je religija.Jedina knjiga koja se smjela čitati u kaznenom zatvoru je Jevanđelje.Hrišćanstvo je ostavilo dubok trag u ruskoj kulturi i književnosti.Nema smisla raspravljati s tim.Ono je dalo ne samo pisanje, već i književnost. Prve knjige su bile psaltiri. Iz njih su učili ne samo da bi čitali, nego su usađivali moralne vrijednosti. Hrišćanska tema se provlači kroz svu rusku književnost.)

Dakle, da se vratimo na roman.

Zašto Fjodor Mihajlovič definiše upravo takav vremenski okvir za epilog romana?

« Novozavjetni UskrsNajviši i ujedno najstariji hrišćanski praznik je Vaskrsenje Hristovo. U događajima smrti na križu i uskrsnuća Gospodnjeg iz mrtvih leži temelj i fokus cijelog kršćanstva. U svim pesmama Svetog Vaskrsa ponavlja se jedna radosna, slavna pesma.pesma o vaskrslom Hristu i njegovoj pobedi nad paklom i smrću i našem izbavljenju kroz Njega od greha...Tokom sedam dana praznika, cjelodnevnom zvonjavom crvenih zvona završava se crkvena proslava Vaskrsa.".

« Bible Encyclopedia(554 – 555 str.).

Kojeg greha se oslobađa Rodion Raskoljnikov?

Šta je Raskoljnikov uradio sebi kada je počinio ovaj greh?(„Šta si to uradio sebi?“ - Sonya Marmeladova)

Raskoljnikov. Obratite pažnju na semantiku riječi. Šta mislite šta je značenje ove riječi?

Split - 2. Raskomadati, narušiti jedinstvo, unoseći razdor u neku sredinu.

Ubod – 1. Dodirnite nešto oštro, uzrokujući bol. 2) Povrijediti ili ubiti nečim oštrim.

(Objašnjavajući rečnik. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova)

Đavo - gr. "bifurkacija";

Sin – gr. "oštećenje duše".

Iz onoga o čemu smo već razgovarali na času, a na osnovu tumačenja ovih riječi, kakav zaključak se može izvući?

(Sjetite se kako i čime Raskoljnikov ubija - kundakom, vrhom usmjerenim prema sebi.)

epigraf:

Put do svjetlosti leži kroz tamu. Veličina Dostojevskog je bila u tome što je pokazao kako se svetlost pali u tami. N.A. Berdyaev

Podvucite ključne riječi i objasnite svoje izbore. Kako su oni povezani sa temom naše lekcije?

Koje svjetlo sija u ovom radu? (božji)

O tome ćemo danas pričati u našoj lekciji.

U kojim se epizodama romana pojavljuje svjetlost? Molimo citirajte.

„Pepeljak se odavno ugasio u krivom svijećnjaku, slabo osvjetljavajući u ovoj prosjačkoj sobi ubicu i bludnicu, na čudan način izgubljene u čitanju vječne knjige.” (4-4)

“...i jurnuo u mogućnost ove cijele, nove, potpune senzacije. Odjednom mu je to došlo kao napad: upalilo mu se u duši jednom iskrom i odjednom, kao vatra, sve progutalo.”

Na koji način je ova pojava svjetlosti povezana u romanu?

Gdje je to čudo koje može spasiti Raskoljnikova?

Pronađite opis Sonečke (str. 111, 2-7; 3-4;)

Koje epitete koristi autor da stvori sliku Sonečke? Zapišite to na ploču. (skromne, bistre oči, plava, djevojka, dijete, mršava, mala, prozirna, krotke plave oči, „sveta budala“, bolešljiva, vječna).

Nježan – ljubazni, ljubazni, bez ljutnje, anđeoski, pokorni, opraštajući, bezazleni.

Rječnik sinonima (str. 162).

Sveta budalo – 1. Ekscentrični. ludo (kolokvijalno)

2. Ludak sa darom proroštva.

(Objašnjavajući rečnik. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova)

“..poniženo stvorenje je tako poniženo.”

"Sonečka, Sonečka Marmeladova, večna Sonečka, dokle god svet stoji!"

“Lizaveta! Sonya! Jadni, krotki, blagih očiju... Drage!.. Zašto ne plaču? Što ne kukaju?.. Sve daju... gledaju krotko i tiho... Sonja, Sonja! Tiho Sonja!..”

Kako tako slaba osoba može spasiti drugu?

Gdje vidimo Sonechku jaku? (Čitanje o Lazarevom vaskrsenju) str. 199 (4-4) Pročitajte.

Koja je njena snaga?

Zašto Raskoljnikov odlazi kod Sonečke (još uvijek ne razumije u čemu je njena snaga), jer je, prema njegovoj teoriji, ona "drhtavo stvorenje"? Dokaz za svoj odgovor pronađite u tekstu.

(1) ona " takođe prekoračio"(a Svidrigajlov?);

Znači oni su isti?

Dokažite primjerima iz teksta.(4-4,5-4)

"Šta bih ja bio bez Boga?"

“Ovaj čovjek je uš!”

“Udaljio si se od Boga, a Bog te udario i predao đavolu!”

„Ubiti? Imate li pravo da ubijate?

"Ustani! Idite sada, ovog trenutka, stanite na raskrsnicu, poklonite se, prvo poljubite zemlju koju ste oskrnavili, a onda se poklonite cijelom svijetu, na sve četiri strane, i recite svima naglas: „Ubio sam!“ Tada će ti Bog ponovo poslati život.”

“Prihvati patnju i iskupi se njome.”

“A kako ćeš živjeti, kako ćeš živjeti? Sa čime ćeš živeti?”

Dunja: „Njoj, Sonji, on je bio prvi sa svojim priznanjem;tražio je muškarca u njoj kada mu je trebao muškarac..."

Dakle, čovjeka spašava čovjek. A kada jedna osoba postaje spas za drugu?

« Svaki sastanak može bitina spasenje ili ne i jednog i drugog. Štaviše, sastanci mogu biti različiti: površni, duboki, istiniti, lažni, za spas, ne za spasenje, ali svi počinju činjenicom daosoba koja ima evanđeosku svijest ili jednostavno oštru, živu ljudsku svijest mora naučiti da vidi da drugi postoji.

Morate razviti sposobnost svake osobe koju sretnete upoznati, svaka osoba vidi, svaka osobačuj. Što znači voljeti. Voljeti značiprestanite da vidite sebe kao centar i svrhu postojanja. Voljeti znači vidjeti drugu osobui reci: “Za mene je on dragoceniji od mene... To je ono do čega bi svi naši sastanci trebali da dovedu...”.

Anthony of Sourozh. Iz knjige “O sastanku”

Raskoljnikov je našao nekoga kome će otići, nekoga ko će ga sresti, videti, čuti i zavoleti. (Mnogi heroji su rekli:"...kada nema kuda ići")

Koja večna knjiga, koju epizodu iz nje junaci čitaju? Zašto Lazarevo vaskrsenje? (nada se čudu vlastitog moralnog spasa) (4-4)

epigrafi:

Jedini sud je moja savest, odnosno Bog koji sedi u meni. Savjest bez Boga je užas; može zalutati do točke nemorala. F.M.Dostojevsky

Pronaći Hrista znači pronaći sopstvenu dušu. F.M.Dostojevsky

Podvuci ključne riječi.

Kako razumete ove epigrafe? Povežite ih sa radom.

Okrećući se jevanđelju, Raskoljnikov pokušava da se oslobodi „užasa“, već je izgubio svoj put, ali još ne do „najnemoralnog“. Setite se Svidrigajlova. U njemu nije bilo Boga, a ni savesti. Nešto slično savesti počelo je da mu se probija na kraju života, ali je bilo prekasno. On je zalutao do te mjere da je "najnemoralniji". Raskoljnikov još ima šanse. Zašto mislimo da Raskoljnikov može biti spasen?

Šta je Raskoljnikova navelo na greh? (Stavio se iznad ljudi, pokušao da se svrsta među „izabrane“). Da li razumije da je to veliki grijeh? Raskoljnikov smatra da je njegova ideja tačna. I istorija to potvrđuje. On pati od činjenice da “nije mogao izdržati njegov korak", i zbog toga " Nisam imao pravo da dozvolim sebi ovaj korak.”

Kako se prema njemu ophode osuđenici? Pročitajte odlomke iz teksta.

“Njega samog nisu svi voljeli i izbjegavali”, “Ti si ateista! Ti ne veruješ u Boga!"

Šta oni misle o Sonji?

„...svi su skinuli kape, svi se poklonili: „Majko, Sofija Semjonovna, ti si naša nežna majka. Bolestan!"

Kako razumete reč " bolestan "? (Preuzimanje tuđeg bola na sebe).

Za razliku od Raskoljnikova, koji uglavnom koristi jednu zamjenicu, ja, jer u sebi vidi centar i svrhu postojanja, Sonja - oni, ona, ti....(“A šta će biti s njima...”)

O kakvoj ljubavi govorimo u romanu? Kakva je ovo ljubav?

Ovo je ljubav o kojoj se govori u Bibliji, u Novom zavetu:

Ljubav je strpljiva, milostiva, ljubav ne zavidi, ljubav nije ohola, nije ohola, nije gruba, ne traži svoje, ne razdražuje se, ne misli zlo, ne raduje se nepravdi, nego se raduje istini ; sve pokriva, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi.

Ljubav nikada ne prestaje, iako će proročanstvo prestati, i jezici će utihnuti, a znanje će biti ukinuto...

A sada ovo troje ostaje: vjera, nada, ljubav; ali ljubav je najveća od svih.

Novi zavjet. 1 Poslanica kor. 13.4 – 8.13.

I opet se vraćamo Raskoljnikovovoj teoriji. Do poslednjih stranica, junak je vjeran svojim idejama, Sonechki je teško spasiti svoju dušu, polako, vrlo polako dolazi do Raskoljnikovog uskrsnuća.

Koja epizoda romana potvrđuje nehumanost ove ideje i podriva Raskoljnikova uvjerenja? (SAN) Čitajte izražajno.

Ko su ili šta su trihinele?

Kakva su ti razmišljanja?

Poslušajte pjesmu pjesnika iz 20. stoljeća.

O čemu govori ova pjesma?

Koji su citati Dostojevskog u njoj korišćeni?

1917 M. A Voloshin

Trichina

“Pojavile su se nove trihinele...”

F. Dostojevski

Ispunjeno proročanstvo: trihinele

Oni naseljavaju tijela i duhove ljudi.

I svi misle da niko nije u pravu od njega.

Zanatstvo, poljoprivreda, mašine

lijevo. Narodi, plemena

Oni lude, viču, marširaju u pukovima,

Ali vojske same sebe muče,

Pogubljeni i spaljeni: pošast, glad i rat.

Kipar duša koji je pozvao pleme u život

Strastvene dubine, predvidele su naše vreme:

Zagrljen proročkom melanholijom,

Progovorio si, izmučen našom žeđom,

Da će svijet spasiti ljepota, da će svi

Kriv za sve, za sve, pred svima.

Na stolu u Hitlerovoj kancelariji bio je portret Dostojevskog. Zašto? Hitler nije video ono najvažnije - čemu takva teorija vodi. Znate kako je Hitler završio. Hitler se oslanjao na teoriju filozofa Nietzschea, koji je podijelio čovječanstvo na ljude superiorne rase (pravi Arijevci) i sve ostale. Niče je završio svoj život u ludnici, zaboravivši čak i svoje ime.

Da li je ono o čemu Dostojevski govori relevantno u naše vreme?

Nažalost, istorija, kao što vidimo, ne uči ljude. Kao i do sada, ljudi “zaraženi trihinelom” stavljaju se u ravnopravni položaj sa Bogom, vjerujući da je njima, “izabranima”, dozvoljeno da odlučuju o sudbinama ljudi, da odlučuju ko će živjeti, a ko umrijeti.

Ch. Aitmatov: „U današnjem svetu... Zvono za uzbunu Dostojevskog zuji, neprestano pozivajući na čovečanstvo i humanizam.”

Sonečkina ljubav i samopožrtvovanje spasili su Raskoljnikova i spalili trihinele iz njegovog tela. Osoba je spašena od strane druge osobe. Ali mnogi problemi u romanu ostaju neriješeni. Ima li dovoljno "vječne sonečke" ljubavi za sve? Ko će spasiti svijet koji umire od ludila? Da li Bog uvijek nađe osobu i šta učiniti ako je osoba ne pronađe? - Dostojevski je prepustio ova filozofska pitanja nama da odlučimo.

Koje ćemo zaključke izvući iz ove lekcije?

1. Osoba je neprikosnovena. On je nosilac lica Božijeg. I šta god da je, to je „božje stvorenje“. Niko nema pravo da kontroliše život druge osobe.

2. Osoba je spašena od strane druge osobe.

3. Ovo spasenje dolazi kroz ljubav. Ali ta ljubav mora biti istinska, strpljiva, požrtvovana („ne uzdiši na klupi“, „ne voli u horizontalnom položaju“).

Prilikom rada na kojim temama eseja možete koristiti materijal iz ove lekcije?

(Teme eseja su predložene učenicima na prvom času o proučavanju dela F.M. Dostojevskog)

  1. "Uskrsnuli su ljubavlju"
  2. Kršćanske slike i motivi u umjetničkom svijetu romana
  3. Raskoljnikova teorija ideja i njen kolaps
  4. Slika Sankt Peterburga u romanu
  5. Autor i junak u romanu
  6. Sudbina poniženih i uvređenih na stranicama romana
  7. Kako je Raskoljnikova teorija razotkrivena u romanu
  8. Društveno i filozofsko porijeklo Raskoljnikovljevih teorija
  9. Raskoljnikov i Svidrigajlov. Komparativne karakteristike
  10. O čemu me je roman Dostojevskog "Zločin i kazna" naveo na razmišljanje
  11. "Istina" Sonje Marmeladove
  12. O kakvoj se kazni govori u romanu?
  13. Značenje naslova romana "Zločin i kazna"

Reference:

1. N.V. Egorova. I.V. Zolotareva. T.I.Mihailova. Razvoj nastave iz književnosti. 10. razred. M., "VAKO", 2007.

2. Predavanje „Poetika književnog teksta“. Vanredni profesor Katedre za kulturno i humanitarno obrazovanje PAPO Grablina N.V., Moskva

« Svaka osoba je tu jedna za drugu blizu : razuman - neupućenima, mladi i zdravi - starima, zdravi - slabima, jaki - nesebičnima, slobodni - zatvorenicima, imaju dom - strancima.

“Simfonija po djelima Svetog Tihona Zadonskog” (str. 480)

“... gledajte na osobu na ovaj dan kao na najbolju nakit, - zagrli ga i prisloni ga uz sebenjegovog najdražeg brata, budi tako sretan zbog njega, kao da je tvojnajbolji prijatelj, kojeg nismo vidjeli nekoliko godina i koji nam je iznenada došao... Ovaj dan je taj sveti dan na koji se slavi svetinja,naše nebesko bratstvo, čitavo čovečanstvo do poslednjeg, ne isključujući ni jednu osobu iz njega.” N.V.Gogol Iz članka "Svijetlo uskrsnuće"

« U istinski kršćanskom braku ljubav je pročišćena, uzdignuta, ojačana i produhovljena. Da bi pomogla ljudskoj slabosti, milost Božja daje snagu za postepeno postizanje takvog idealnog sjedinjenja.”

Feofan Samotnjak


Kratak esej-diskusija o književnosti sa citatima za 10. razred na temu: Ljubav u “Zločinu i kazni”. Ljubavna linija Sonje Marmeladove i Rodiona Raskoljnikova

Roman F.M. Dostojevski se dotiče širokog spektra tema. Najvažniji su put osobe, njeni životni izbori i intenzivna potraga za pravom istinom. Ali veliki pisac nije mogao zanemariti vječnu temu ljubavi. Ljubav je spojila potpuno suprotne, ali podjednako umiruće heroje, i postala njihov ispit i spas.

Život Rodiona Raskoljnikova, glavnog lika romana, ne ide dobro. Iz rodnog gnijezda, gdje su ga svi voljeli i njegovali njegovu osjetljivu i nervoznu narav, našao se u neprijateljskom životu. Heroj je studirao na Pravnom fakultetu, ali je morao napustiti univerzitet zbog nedostatka novca. Siromaštvo teži junaku u svemu. On je zgodan po izgledu: „Bio je izuzetno zgodan, prelepih tamnih očiju, tamnoplav, viši od proseka, mršav i vitak“, ali prosjački obučen: „Bio je tako loše obučen da niko, čak ni običan čovek, Bilo bi me sramota da u takvim krpama danju izađem na ulicu.” Živi u ormaru koji izgleda kao kovčeg. Siromaštvo je izvršilo pritisak na Rodionov ponos; zatvorio se, prestao komunicirati s ljudima i došao do destruktivne teorije koja je dopuštala ubistvo, koje je počinio. „Jesam li ubio staricu? Ubio sam se, ne staricu! A onda se, odjednom, zauvek ubio!” - kaže Raskoljnikov o svom postupku. Heroj nije zločinac; on ne može hladnokrvno oduzeti život osobi. Ali kajanje ga nije obuzelo . Na iskreno priznanje natjerao ga je samo strah od razotkrivanja i razumijevanje da nije izuzetna osoba, budući da je ubistvo „glupe, besmislene, beznačajne, zle, bolesne starice, nikome beskorisne i naprotiv , štetno za svakoga” gotovo ga je lišio razuma. Međutim, Raskoljnikov je ipak došao do pokajanja i bio je spašen. Kako? Na putu mu se pojavila Sonya Marmeladova.

Sonja je takođe mrtva, pala. Ova mršava, plava djevojka dubokih očiju, koja izražava naivnost i čistoću, prinuđena je da „ide sa žutom kartom“ (odnosno da radi kao prostitutka). Junakinja je prava mučenica, prodaje svoje tijelo da bi prehranila maćehu, djecu i oca alkoholičara. Sonja, kao i Rodion, visi u ormaru u kojem nema ni uglova, obučena je u krpe, a takođe je blijeda i mršava. Međutim, djevojka ne krivi svijet za svoju nesreću, već trpi i utjehu nalazi u vjeri. Prljavština koja okružuje heroinu ne dotiče je. Ona je sposobna za empatiju i sažaljenje, bez prijekora i ljubavi. Raskoljnikovu to toliko nedostaje, pa joj zato priznaje ubistvo. Upravo ga Sonya prati na teški rad, gdje mu pokušava uljepšati život: "Na kraju krajeva, ona je živjela samo njegov život." Devojka vodi junaka ka veri, pokajanju i spasenju. Ali promjena krajolika je također korisna za nju. Sonya postaje cijenjena mlinčarka u gradu, junaci odlučuju da budu zajedno nakon završetka teškog rada i započnu novi život: „Sedam godina, samo sedam godina! Na početku svoje sreće, u drugim trenucima, oboje su bili spremni da na ovih sedam godina gledaju kao da su sedam dana.”

„Prokleti smo zajedno, ići ćemo zajedno“, kaže Raskoljnikov Sonji. Ali nije bilo tako. Zajedno su bili prokleti, ali zajedno su spašeni. A razlog tome je ljubav, koja je zaista vaskrsla heroje. Pomogla je obojici da spasu svoje duše od grijeha i započnu novi život, izlazeći iz začaranog kruga nesreća. I Rodion i Sonya doživjeli su mnoga razočaranja i udarce sudbine, ali ljubav im je omogućila da pronađu smisao i prevladaju sve poteškoće. Upravo u tome, kao i vjera u Boga, prema F. M. Dostojevskom, leži životna harmonija i mir, koji toliko nedostaju ne samo junacima romana, već i nama, savremenim čitaocima.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Roman F.M. „Zločin i kazna” Dostojevskog je prikaz teškog moralnog puta glavnog junaka ka istini, koja, prema piscu, leži u ljubavi i veri u Boga.
Na kraju rada Rodion Raskoljnikov počinje da dolazi do istog shvatanja. Međutim, ova „jednostavna“ istina mu je bila izuzetno teška, jer je junak za to platio strašnu cijenu. U potrazi za istinom i pravdom, Raskoljnikov odlučuje da ubije osobu i, uprkos činjenici da se čitava njegova priroda buni protiv ovog zločina, čini ga. Čitava kasnija radnja romana je razotkrivanje herojevog postupka i njegove teorije, koja mu je omogućila da „pređe moralnu granicu“. Svakim redom svog rada, autor razotkriva Raskoljnikovovu teoriju, pokazuje njenu destruktivnu suštinu, suprotnu zakonima svega živog.
Međutim, Dostojevski želi da ne samo čitaoci, već i njegov junak shvate užas onoga što je izmislio i uradio. Stoga, on "okuplja" Raskoljnikova s ​​likovima koji bi Rodionu pomogli u tome. Glavnu ulogu među njima igra, naravno, Sonechka Marmeladova, koja je za Raskoljnikova postala ne samo voljena osoba, već i anđeo-spasitelj.
Sonja je moralni antipod Raskoljnikova. Ona poriče pobunu karakterističnu za Rodiona i bira put poniznosti pred Bogom. Ova djevojka je “bludnica” sa stanovišta javnog morala, jer je izašla na ulicu kako njena porodica ne bi gladovala. Međutim, sa stanovišta kršćanstva, Sonja je svetica jer se žrtvuje za dobrobit svojih bližnjih i čuva Boga u duši (“...Šta će biti s njima?”).
Ali, uprkos svemu, Sonja i Raskoljnikov su po mnogo čemu slični. To su dvije složene prirode koje žive intenzivnim duhovnim životom i pate od svog “poniženja”. Mislim da je junakinja, baš kao i Rodion, mnogo razmišljala o mogućnosti da "sve završi odjednom" - o samoubistvu.
Osim toga, oba heroja su izopćenici u društvu koji su počinili strašne zločine i stoga su obojica vrlo usamljeni. Raskoljnikov to oseća, govoreći Sonji: "Prokleti smo zajedno, zajedno ćemo ići." Privlači ga ova nesrećna devojka, jer je ona jedina osoba koja ga može razumeti. Pomisao na mogućnost da otkrije svoju tajnu nekom drugom, čak i bliskoj osobi - svojoj sestri, majci, Razumihinu - užasava Rodiona. Stoga Raskoljnikov Sonji priznaje ubistvo, a ona ga prati "na težak rad".
U Rodionovoj teoriji, "ona... ništa nije razumjela", ali je osjećala njegovu nepravdu. Sonja ne veruje u "pravo na ubijanje", prigovara Raskoljnikovu: "Imaš li pravo da ubiješ?"
Međutim, u ispovijesti junaka, Sonja je srcem shvatila najvažnije: Raskoljnikov je nesretan, on pati. Zato mu ona kaže: “Šta si to sebi uradio?”; „Sada nema nikog nesrećnijeg od tebe na celom svetu.”
Ova heroina je zadržala svoju vjeru u Boga, uprkos svim nedaćama koje je proživjela. Odabrala je put istinske poniznosti pred Bogom, vjere u mogućnost ponovnog rođenja. Prema Dostojevskom, upravo taj put vodi ka spasenju. Nije bez razloga da se epizoda u kojoj Sonja čita biblijsku legendu o Lazarevom vaskrsenju Rodionu smatra jednim od vrhunaca romana. Junakinja takođe čita put duhovnog preporoda Raskoljnikovu, uprkos njegovoj skeptičnoj neverici i stalnoj pobuni. Međutim, za Sonju, Raskoljnikovljev mentalni oporavak, njegov dolazak Bogu postaje nova misija, čak važnija od izdržavanja porodice. Za nju, u Rodionu, u kojeg se zaljubila zbog njegove patnje, prije svega, sada leži sav smisao života. Svu svoju ljubav, brigu i snagu vjere usmjerila je na njega. Zato Marmeladova gura Rodiona da prizna krivicu, zato ga ubeđuje da se pokaje ljudima, zato ide s njim na teške poslove.
Tako, pomirivši se, Sonya spašava ne samo sebe, već i Raskoljnikova. Ljubav prema Sonji je ovom junaku otvorila mogućnost pomirenja sa životom i ljudima. Nije slučajno što se stav osuđenika prema Raskoljnikovu promijenio nakon njegovog susreta sa Sonjom: „Toga dana mu se čak učinilo da kao da ga svi osuđenici, njegovi nekadašnji neprijatelji, već drugačije gledaju.
Sonjina samopožrtvovnost pomogla je junaku da napravi prvi korak - da napusti racionalno shvaćanje života: „... on sada svjesno ne bi ništa dozvolio; samo je osećao. Umesto dijalektike, došao je život..." Tek tada je Rodion mogao da shvati koliko je junakinja za njega važna, da je voli koliko i ona njega: "shvatila je, i za nju više nije bilo sumnje da volio ju je, beskrajno voli i da je ovaj trenutak konačno došao...”
Na kraju romana pisac daje likovima nadu u preporod, povratak „ispravnom“, „prirodnom životu“, ispunjenom ljubavlju jedni prema drugima, prema ljudima, prema Bogu: „Hteli su da govore, ali mogli su ne. U očima su im bile suze. Oboje su bili bledi i mršavi; ali na ovim bolesnim i blijedim licima već je blistala zora obnovljene budućnosti, potpunog uskrsnuća u novi život.”
Tako je ljubav Raskoljnikova i Sonje pomogla oba heroja da pronađu smisao života, veruju u sebe i mogućnost sreće i žele obnovu i ponovno rođenje. Ovi ljudi su našli jedni druge i istovremeno pronašli svoj pravi cilj, sjedinjeni sa Bogom. To je, čini mi se, upravo humanistički i optimistički patos romana Dostojevskog, koji pokazuje da je duhovni preporod moguć svima, a to je smisao ljudskog postojanja na ovoj Zemlji.

\"i kazna\" 1861-1866. Ovo vrijeme u Rusiji je bilo prelazno. Društvene kontradikcije su se pojačale, vođe revolucionarnog pokreta su uhapšene, a pobune seljaka su ugušene. Roman Fjodora Mihajloviča Dostojevskog „Zločin i“ jedno je od najsloženijih dela ruske književnosti, u kojem je pričao o istoriji smrti glavne duše nakon što je počinio zločin, o Rodionovom otuđenju od celog sveta, od naroda. njemu najbliži - majka, sestra, drugarica. Dostojevski je s pravom tvrdio da je povratak na ovaj svijet, ponovno postati punopravni član društva, moguć samo ako se odupre mizantropskim idejama i pročisti se kroz patnju.

Čitajući roman zamišljeno, nehotice shvatamo koliko je autor duboko prodirao u duše i srca svojih likova, kako je shvatio ljudski karakter. U romanu autor postavlja pitanje najvažnijih, opštih problema života, izbora puta. Odgovor dobijamo istraživanjem i samoanalizom likova. Dostojevski daje svakom heroju pravo da izrazi svoju ideju: Raskoljnikov, Lužin, Svidrigajlov, Sonja.

Raskoljnikov se bavi pitanjima o svetu, o mestu čoveka, zašto je sve baš ovako? Njegova patnička duša juri okolo tražeći odgovor. Raskoljnikov ima zrelu teoriju da se svi ljudi dijele na dvije kategorije običnih "drhtavih stvorenja" i izuzetnih "koji imaju pravo", i on gaji ideju o zločinu da bi testirao sebe, ko je on. Počinivši zločin, on postaje uvjeren da je njegova teorija pogrešna, da je ubio „ništa“, a sam je postao poput „drhtavog stvorenja“. Ponos mu ne dozvoljava da prizna šta je uradio ili prihvati pomoć najbližih.

Ovo ga vodi u ćorsokak. Raskoljnikov traži opravdanje za svoj postupak, tražeći „zločince“, poput njega samog, pa dolazi kod Sonje. Ali Sonya je "prestupila", postala je grešnica ne za sebe, već za druge. Za razliku od Raskoljnikova, ona sebe prepoznaje kao takvu.

Raskoljnikov nastoji uvjeriti Sonju da ona nije ništa bolja od njega, pokušavajući to sebi dokazati. Sonja je duhovno viša, jača od Raskoljnikova. Ona sama pati, a Raskoljnikov donosi patnju drugima. Sonya je u stanju da srcem prodre u smisao postojanja, veruje u postojanje višeg, božanskog smisla života, da niko nema pravo da sudi drugome. Sonja kaže Raskoljnikovu: „Otišao si od Boga, a Bog te je ubio“, što znači da je sve u Božjoj volji, još se možeš vratiti Bogu.

Sonjin primer je veoma važan za Raskoljnikova. Učvrstila ga je u stavu prema životu. Raskoljnikov je bio zbunjen kako su se u Sonji stid i niskost spojili sa suprotnim i svetim osećanjima. Raskoljnikov je sa radoznalošću zurio u Sonju, kako je ovo krhko i krotko stvorenje moglo biti tako uvjereno u svoju vjeru, drhteći od ogorčenja i ljutnje.

Onda je primetio knjigu na komodi, Jevanđelje. Čini mi se da je, neočekivano za sebe, zamolio Sonju da čita o Lazarevom vaskrsenju. Sonja je dvoumila zašto bi to trebalo nevjernom Raskoljnikovu, ali je on insistirao. Mislim da se Raskoljnikov u dubini svoje duše sećao Lazarevog vaskrsenja i nadao se čudu svog vaskrsenja.

Odjednom je Raskoljnikov progovorio odlučno u pogledu: "Idemo zajedno." Došao sam kod tebe. Prokleti smo zajedno, ići ćemo zajedno!“ Dakle, čudo se dogodilo, Raskoljnikov je u duši shvatio da ne može ovako da ostane, morao je nešto da slomi u sebi, da preuzme patnju na sebe. Raskoljnikov je doneo odluku, i to više nije bio onaj isti Raskoljnikov koji je jurio, oklevajući, već prosvetljen, koji je znao šta da radi.

Sonja je ta koja prisiljava Raskoljnikova da prizna zločin, dokazujući da je pravi smisao života patnja. Samo narod, kojeg predstavlja Sonja, može osuditi Raskoljnikovovu „Napoleonovu“ pobunu, autorska prava

Trebate cheat sheet? Onda spasi - “Uskrsnuli su ljubavlju. Književni eseji!

U romanu Zločin i kazna, Sonja i Raskoljnikov su glavni likovi. Kroz slike ovih heroja, Fjodor Mihajlovič pokušava nam prenijeti glavnu ideju djela, pronaći odgovore na vitalna pitanja postojanja.

Na prvi pogled nema ništa zajedničko između Sonje Marmeladove i Rodiona Raskoljnikova. Njihovi životni putevi se neočekivano prepliću i spajaju u jedan.

Raskoljnikov je siromašan student koji je napustio studije na Pravnom fakultetu, stvorio strašnu teoriju o pravu jake ličnosti i isplanirao brutalno ubistvo. Obrazovan čovjek, ponosan i sujetan, zatvoren je i nekomunikativan. Njegov san je da postane Napoleon.

Sofija Semjonovna Marmeladova je stidljivo "potoljeno" stvorenje koje se voljom sudbine nađe na samom dnu. Osamnaestogodišnja djevojka je neobrazovana, siromašna i nesretna. Kako nema drugog načina da zaradi novac, ona prodaje svoje tijelo. Na takav način života natjerala ju je sažaljenje i ljubav prema svojim najmilijima.

Heroji imaju različite karaktere, različite društvene krugove, nivoe obrazovanja, ali istu nesretnu sudbinu „poniženih i uvređenih“.

Spojeni su počinjenim zločinom. Obojica su prešli moralnu granicu i našli se kao izopćenici. Raskoljnikov ubija ljude zarad ideje i slave, Sonya krši zakone morala, spašavajući svoju porodicu od gladi. Sonja pati pod teretom greha, ali Raskoljnikov se ne oseća krivim. Ali neodoljivo su privučeni jedno drugom...

Faze odnosa

Poznanstvo

Čudan splet okolnosti, slučajan susret, zbližava junake romana. Njihov odnos se razvija u fazama.

Rodion Raskoljnikov saznaje za Sonjino postojanje iz zbunjujuće priče o pijanom Marmeladovu. Sudbina djevojke zanimala je heroja. Njihovo poznanstvo dogodilo se mnogo kasnije i pod prilično tragičnim okolnostima. Mladi se sastaju u sobi porodice Marmeladov. Tijesan kutak, umirući službenik, nesretna Katerina Ivanovna, uplašena djeca - ovo je mjesto prvog susreta heroja. Rodion Raskoljnikov bez ceremonije gleda u devojku koja je ušla, "plaho gledajući okolo". Spremna je da umre od srama zbog svog opscenog i neprikladnog odevnog predmeta.

Dating

Putevi Sonje i Raskoljnikova u romanu Zločin i kazna često se ukrštaju kao sasvim slučajno. Prvo, Rodion Raskoljnikov pomaže djevojci. Daje joj posljednji novac za očevu sahranu, razotkriva Lužinov podli plan, koji je pokušao da optuži Sonju za krađu. U mladićevom srcu još uvijek nema mjesta za veliku ljubav, ali on sve više želi da komunicira sa Sonjom Marmeladovom. Njegovo ponašanje izgleda čudno. Izbjegavajući komunikaciju s ljudima, rastajući se sa svojom porodicom, odlazi kod Sonje i samo njoj priznaje svoj strašni zločin. Raskoljnikov osjeća unutrašnju snagu za koju ni sama heroina nije sumnjala.

Šteta za kriminalca

Rodion Raskoljnikov i Sonja Marmeladova u filmu Zločin i kazna su dva izopćenika. Njihov spas je jedno u drugom. Vjerovatno je zato herojeva duša, izmučena sumnjama, privučena siromašnom Sonjom. Odlazi kod nje da je sažali, iako ni njemu samom nije manje potrebno sažaljenje. „Prokleti smo zajedno, ići ćemo zajedno“, misli Raskoljnikov. Neočekivano, Sonya se otvara Rodionu s druge strane. Ne plaši se njegovog priznanja, ne pada u histeriju. Devojka čita naglas Bibliju „Priča o Lazarevom vaskrsenju“ i plače sa sažaljenjem za voljenom osobom: „Šta to radiš, što si to sebi uradio! Sada na cijelom svijetu nema nesrećnijeg od tebe!” Sonjina moć ubeđivanja je takva da je tera da se pokori. Rodion Raskoljnikov, po savetu prijatelja, odlazi u policijsku stanicu i iskreno priznaje. Tokom cijelog putovanja osjeća Sonjino prisustvo, njenu nevidljivu podršku i ljubav.

Ljubav i odanost

Sonya je duboka i snažna osoba. Zaljubivši se u osobu, spremna je učiniti sve za njega. Bez oklijevanja, djevojka prati osuđenog Raskoljnikova u Sibir, odlučujući da ostane u blizini dugih osam godina teškog rada. Njena žrtva zadivljuje čitaoca, ali glavnog junaka ostavlja ravnodušnim. Sonjina dobrota odjekuje u dušama najbrutalnijih kriminalaca. Raduju se njenom izgledu, okreću se prema njoj i govore: "Ti si naša majka, nježna, bolesna." Rodion Raskoljnikov je i dalje hladan i nepristojan kada izlazi. Njegovi osjećaji su se probudili tek nakon što se Sonya ozbiljno razboljela i razboljela. Raskoljnikov odjednom shvata da mu je ona postala neophodna i poželjna. Ljubav i odanost slabašne devojke uspele su da istope smrznuto srce zločinca i da u njemu probudi dobre strane njegove duše. F. M. Dostojevski nam pokazuje kako su, preživjeli zločin i kaznu, vaskrsli ljubavlju.

Pobjeda dobra

Knjiga velikog pisca tjera vas da razmislite o vječnim pitanjima postojanja i povjerujete u snagu prave ljubavi. Ona nas uči dobroti, vjeri i milosti. Ispostavilo se da je ljubaznost slabe Sonje mnogo jača od zla koje se nastanilo u Raskoljnikovovoj duši. Ona je svemoćna. “Meko i slabo pobjeđuje tvrdo i snažno”, rekao je Lao Ce.

Test rada