Karakteristične karakteristike realizma kao književnog pokreta. Realistički pisci 19. vijeka i njihov kritički realizam. Karakteristike realizma

15.07.2019

30-ih godina XIX vijeka u evropskoj umetnosti romantizam se zamenjuje potpuno drugačijim umetničkim stilom - realizam, paradoksalno, on ne samo da je usvojio mnoge ideje romantizma, već ih je razvio i produbio.

Na približan način, realizam se može definirati kao umjetnička metoda reflektiranja specifične istorijske posebnosti stvarnosti, društvenog determinizma pojedinca i prirode njegovog odnosa sa društvom.

Realizam se, zbog svoje izražene kritičke orijentacije, gotovo odmah počeo nazivati kritički realizam. U fokusu kritičkog realizma je analiza umjetnosti putem klasne strukture, društvene suštine i društveno-političkih suprotnosti kapitalističkog društva koje je već dostiglo svoj vrhunac. Osnovna specifičnost kritičkog realizma kao posebnog stvaralačkog metoda je umjetničko poimanje stvarnosti kao društvenog faktora, a samim tim i razotkrivanje društvenog determinizma prikazanih događaja i likova.

Ako je romantizam u prvi plan stavio individualnost obdaren idealnim težnjama, onda je karakteristična osobina realizma bila privlačnost umjetnosti na direktan prikaz svakodnevnog života ljudi, lišen svake misterije, misterije, religijske ili mitološke motivacije.

O takozvanom realizmu u širem smislu

Ponekad pričaju o tome realizam u širem smislu I realizam u užem smislu. Prema uskom shvaćanju realizma, samo djelo koje odražava suštinu prikazanog društveno-povijesnog fenomena može se smatrati istinski realističnim. Likovi u djelu trebaju nositi tipične, kolektivne crte određenog društvenog sloja ili klase, a uvjeti u kojima djeluju ne smiju biti slučajna plod mašte pisca, već odraz zakona društveno-ekonomskog i politički život tog doba. Pod realizmom u širem smislu podrazumijevamo svojstvo umjetnosti da reprodukuje istinu stvarnosti rekreirajući čulne forme u kojima ideja postoji u stvarnosti.

Odmah treba napomenuti da široko razumijevanje realizma, karakteristično za tradicionalnu, ali ne i modernu estetiku, čini koncept realizma potpuno nejasnim. Ispada da je sasvim moguće govoriti o realizmu antičke književnosti, realizmu renesanse, "realizmu romantizma" itd. Kada se realizam definiše kao pokret u umjetnosti koji prikazuje društvene, psihološke, ekonomske i druge pojave kao najkonzistentnije sa stvarnošću („odgovarajući životnoj istini“, kako se ponekad kaže), realizam postaje, u suštini, jedina potpuna. istureni stil umetnosti. Barok, klasicizam, romantizam itd. ispostavilo se da su to samo modifikacije realizma. Dante, Shakespeare, pa čak i Homer mogu se svrstati u realiste, iako je, naravno, uz određene rezerve prema Kiklopu, Neptunu itd. koji je on izmislio. Široko shvaćen realizam ne postaje čak ni stil, tj. način prikazivanja, ali samu suštinu umetnosti, i suštinu izraženu apstraktno i nejasno.

Karakteristike realizma

Glavne karakteristike kritičkog realizma kao posebnog umjetničkog stila mogu se ukratko sažeti na sljedeći način:

– vjera u spoznajnu i transformativnu moć ljudskog uma, posebno uma umjetnika;
– isticanje zadatka objektivne umetničke reprodukcije stvarnosti, pokušaj da se umetnička otkrića zasnuju na dubokom, naučnom proučavanju činjenica i pojava života;
– dominaciju društveno-političkih pitanja, koju je proklamovala umetnost prosvetiteljstva i koja se u romantizmu nije prekidala, iako je u njemu, po pravilu, igrala perifernu ulogu;
– odobravanje obrazovne, građanske misije umjetnosti;
– visoka, moglo bi se reći bez preterivanja – izuzetna, ocena mogućnosti umetničkog stvaralaštva u iskorenjivanju društvenog zla;
– želja da se stvarnost prikaže u oblicima same stvarnosti;
– tačnost detalja u umjetničkoj reprodukciji stvarnosti;
– produbljivanje mogućnosti tipizacije likova; povezanost psihologizma kao jednog od sredstava tipizacije sa razotkrivanjem generalizujućih društvenih sadržaja određene prirode; realisti su usvojili i znatno produbili psihologizam karakterističan za romantičare;
– korištenje romantičarske teorije kontrasta u opisivanju kontradiktornosti društvene stvarnosti;
– isticanje teme izgubljenih iluzija nastalih u vezi sa ideološkim posledicama Francuske revolucije krajem 18. veka;
– prikazivanje junaka u razvoju pri stvaranju umjetničkih slika, prikazivanje evolucije prikazanih likova, određeno složenom interakcijom pojedinca i društva;
– želja da se kombinuje društveno kritička orijentacija, grubo izlaganje savremenog društvenog sistema sa promocijom visokog moralnog i etičkog ideala, modela pravedne društvene strukture;
– stvaranje opsežne galerije svijetlih pozitivnih heroja povezanih s pozitivnim težnjama; Većina ovih heroja pripadala je nižim društvenim slojevima.

Iako je realizam zamijenio romantizam, mnoge od karakterističnih osobina realizma prvi su osjetili romantičari. Naročito su apsolutizirali duhovni svijet pojedinca, ali je ta egzaltacija pojedinca, temeljni stav da se putem svog unutrašnjeg „ja“ vodi putem spoznaje svega doveo do najznačajnijih ideoloških i estetskih dobitaka. Romantičari su napravili taj važan korak naprijed u umjetničkom poznavanju stvarnosti, koji je promovirao romantizam da zamijeni umjetnost prosvjetiteljstva. Apel izabranom pojedincu, koji se izdizao iznad „gomile“, nije nimalo ometao njihovu duboku demokratiju. U djelima romantičara treba tražiti porijeklo slike „suvišnog čovjeka“, koja je prošla kroz svu književnost 19. stoljeća.

|
Realizam- pravac u književnosti i umetnosti koji ima za cilj da istinito reprodukuje stvarnost u njenim tipičnim osobinama. Dominacija realizma pratila je eru romantizma i prethodila simbolizmu.

U svakom djelu lijepe književnosti razlikujemo dva neophodna elementa: objektivni – reprodukcija pojava koje je dao pored umjetnika, i subjektivni – nešto što umjetnik sam unosi u djelo. Fokusirajući se na komparativnu ocjenu ova dva elementa, teorija u različitim epohama pridaje veći značaj jednom ili drugom od njih (u vezi sa razvojem umjetnosti i drugim okolnostima).

Stoga postoje dva suprotna pravca u teoriji; jedna stvar - realizam - postavlja pred umjetnost zadatak vjerne reprodukcije stvarnosti; drugi - idealizam - vidi svrhu umjetnosti u "nadopunjavanju stvarnosti", u stvaranju novih oblika. Štaviše, polazište nisu toliko dostupne činjenice koliko idealne ideje.

Ova terminologija, posuđena iz filozofije, ponekad uvodi vanestetske aspekte u vrednovanje umjetničkog djela: realizmu se potpuno pogrešno optužuje da nedostaje moralni idealizam. U uobičajenoj upotrebi izraz “realizam” označava tačno kopiranje detalja, uglavnom vanjskih. Nedosljednost ovog gledišta, iz kojeg je prirodan zaključak da je registracija stvarnosti – roman i fotografija poželjniji od umjetnikove slike – sasvim je očigledna; dovoljno je to opovrgnuti naš estetski osjećaj, koji ni minute ne oklijeva između voštane figure koja reproducira najfinije nijanse živih boja i smrtonosne bijele mramorne statue. Bilo bi besmisleno i besciljno stvarati drugi svijet, potpuno identičan sa postojećim.

Kopiranje karakteristika spoljašnjeg sveta samo po sebi nikada nije izgledalo kao cilj umetnosti. Kad god je to moguće, vjerna reprodukcija stvarnosti dopunjena je kreativnom originalnošću umjetnika. Realizam je u teoriji suprotstavljen idealizmu, ali u praksi mu se suprotstavlja rutina, tradicija, akademski kanon, obavezno oponašanje klasike - drugim riječima, smrt samostalne kreativnosti. Umjetnost počinje stvarnom reprodukcijom prirode; ali kada su poznati popularni primjeri umjetničkog mišljenja, javlja se imitirajuća kreativnost, koja radi po šablonu.

Ovo nije samo romantizam, koji su doktrinari modernog naturalizma tako gorljivo napadali u ime istine; tako i klasična drama. Dovoljno je podsjetiti da slavna tri jedinstva nisu usvojena iz ropskog oponašanja Aristotela, već samo zato što su omogućila scensku iluziju. Kao što je Lanson napisao: „Uspostavljanje jedinstva bio je trijumf realizma. Ova pravila, koja su postala uzrok tolikih nedoslednosti tokom propadanja klasičnog teatra, u početku su bila neophodan uslov za verodostojnost scene. Aristotelovskim pravilima, srednjovjekovni racionalizam je pronašao način da ukloni sa scene posljednje ostatke naivne srednjovjekovne fantazije.”

Duboki unutrašnji realizam klasične tragedije Francuza degenerirao se u rasuđivanju teoretičara i u djelima imitatora u mrtve sheme, čije je ugnjetavanje književnost odbacila tek početkom 19. stoljeća. Postoji stajalište da je svaki istinski progresivan pokret na polju umjetnosti pokret ka realizmu. U tom smislu, oni novi trendovi koji izgledaju kao reakcija na realizam nisu izuzetak. Oni zapravo predstavljaju samo opoziciju rutinskoj, umjetničkoj dogmi - reakciju na poimenično realizam, koji je prestao biti traganje i umjetničko rekreiranje istine života. Kada lirski simbolizam nastoji čitatelju prenijeti raspoloženje pjesnika novim sredstvima, kada neoidealisti, oživljavajući stare konvencionalne tehnike umjetničkog prikazivanja, crtaju stilizirane slike, odnosno kao da namjerno odstupaju od stvarnosti, teže istom stvar koja je cilj svake – pa i arhinaturalističke – umjetnosti: do kreativne reprodukcije života. Ne postoji istinski umjetnički rad – od simfonije do arabeske, od Ilijade do šapata, plahog daha – koji se, dubljim pogledom, ne bi pokazao kao istinita slika stvaraočeve duše, “a kutak života kroz prizmu temperamenta.”

Stoga je teško da je moguće govoriti o istoriji realizma: ona se poklapa sa istorijom umetnosti. Mogu se okarakterisati samo pojedini momenti u istorijskom životu umetnosti kada su posebno insistirali na istinitom prikazu života, sagledavajući ga pre svega u emancipaciji od školskih konvencija, u sposobnosti realizacije i hrabrosti da se dočaraju detalji koji su ostali nezapaženi od strane umetnika ranijih godina. dana ili ih uplašio nedosljednošću s dogmama. To je bio romantizam, ovo je konačni oblik realizma - naturalizam.

U Rusiji je Dmitrij Pisarev bio prvi koji je široko uveo termin „realizam” u novinarstvo i kritiku; prije tog vremena, termin „realizam” je Hercen koristio u filozofskom smislu, kao sinonim za pojam „materijalizma” ( 1846).

1 Evropski i američki realistički pisci
2 ruska realistička pisca
3 Istorija realizma
4 Vidi također
5 Napomene
6 Linkovi

Evropski i američki pisci realisti

O. de Balzac ("Ljudska komedija")
Stendhal (crveni i crni)
Guy de Maupassant
Charles Dickens ("Avanture Olivera Twista")
Mark Twain (Avanture Haklberija Fina)
J. London („Kćerka snega“, „Priča o Kišu“, „Morski vuk“, „Srca troje“, „Dolina meseca“)

Ruski pisci realisti

G. R. Deržavin (pjesme)
Pokojni A. S. Puškin - osnivač realizma u ruskoj književnosti (istorijska drama „Boris Godunov“, priče „Kapetanova ćerka“, „Dubrovski“, „Belkinove priče“, roman u stihovima „Evgenije Onjegin“)
M. Yu. Lermontov („Heroj našeg vremena“)
N. V. Gogol ("Mrtve duše", "Generalni inspektor")
I. A. Gončarov („Oblomov“)
A. S. Griboedov ("Teško od pameti")
A. I. Herzen ("Ko je kriv?")
N. G. Černiševski („Šta da radim?“)
F. M. Dostojevski („Jadni ljudi“, „Bele noći“, „Poniženi i uvređeni“, „Zločin i kazna“, „Demoni“)
L. N. Tolstoj („Rat i mir“, „Ana Karenjina“, „Uskrsnuće“).
I. S. Turgenjev („Rudin“, „Plemenito gnijezdo“, „Asja“, „Proljetne vode“, „Očevi i sinovi“, „Novo“, „Uoči“, Mu-mu)
A. P. Čehov („Voćnjak trešnje“, „Tri sestre“, „Studentka“, „Kameleon“, „Galeb“, „Čovek u kutiji“)
A. I. Kuprin ("Junkers", "Olesya", "Štabni kapetan Rybnikov", "Gambrinus", "Shulamith")
A. T. Tvardovski („Vasily Terkin“)
V. M. Shukshin („Odsječen“, „Krank“, „Ujak Ermolai“)
B. L. Pasternak ("Doktor Živago")

Istorija realizma

Postoji mišljenje da je realizam nastao u antičko doba. Postoji nekoliko perioda realizma:

"Antički realizam"
"renesansni realizam"
“Realizam 18.-19. vijeka” (ovdje je sredinom 19. vijeka dostigao najveću snagu i stoga se pojavio termin Doba realizma)
"Neorealizam (realizam 20. veka)"

vidi takođe

Kritički realizam (književnost)

Bilješke

Kulešov V. I. "Istorija ruske kritike 18.-19. veka"

Linkovi

Wikirečnik ima članak "realizam"

A. A. Gornfeld. Realizam, u književnosti // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - Sankt Peterburg, 1890-1907.

Prilikom pisanja ovog članka korišten je materijal iz Enciklopedijskog rječnika Brockhausa i Efrona (1890-1907).

Realizam (književnost) Informacije o

Prezentacija na temu "Realizam kao pokret u književnosti i umjetnosti" o književnosti u powerpoint formatu. Obimna prezentacija za školarce sadrži informacije o principima, karakteristikama, oblicima i fazama razvoja realizma kao književnog pokreta.

Fragmenti iz prezentacije

Književne metode, pravci, trendovi

Umjetnička metoda- to je princip odabira pojava stvarnosti, osobine njihove procjene i originalnost njihovog umjetničkog utjelovljenja.
Književni pravac- ovo je metoda koja postaje dominantna i poprima specifičnije karakteristike povezane sa karakteristikama epohe i tokovima u kulturi.
Književni pokret- ispoljavanje idejnog i tematskog jedinstva, homogenosti zapleta, likova, jezika u delima više pisaca istog doba.
Književne metode, pravci i pokreti: klasicizam, sentimentalizam, romantizam, realizam, modernizam (simbolizam, akmeizam, futurizam)

Realizam- pravac književnosti i umetnosti koji je nastao u 18. veku, svoj puni razvoj i procvat dostigao u kritičkom realizmu 19. veka i nastavlja da se razvija u borbi i interakciji sa drugim pravcima u 20. veku (do danas).
Realizam- istinit, objektivan odraz stvarnosti upotrebom specifičnih sredstava svojstvenih određenoj vrsti umjetničkog stvaralaštva.

Principi realizma

Tipizacija činjenica stvarnosti, odnosno, prema Engelsu, „pored istinitosti detalja, istinita reprodukcija tipičnih likova u tipičnim okolnostima“.
Prikaz života u razvoju i kontradikcija, koje su prvenstveno društvene prirode.
Želja da se otkrije suština životnih fenomena bez ograničavanja tema i zapleta.
Težnja ka moralnoj potrazi i vaspitnom uticaju.

Najistaknutiji predstavnici realizma u ruskoj književnosti:

A.N. Ostrovski, I.S. Turgenjev, I.A. Gončarov, M.E. Saltykov-Ščedrin, L.N. Tolstoj, F.M. Dostojevski, A.P. Čehov, M. Gorki, I. Bunin, V. Majakovski, M. Bulgakov, M. Šolohov, A. Da Solenjic, S. Da. drugi.

Glavna nekretnina– kroz tipizaciju odražavaju život u slikama koje odgovaraju suštini fenomena samog života.
Vodeći kriterij umijeća– vjernost stvarnosti; želja za neposrednom autentičnošću slike, "rekreacija" života "u oblicima samog života". Priznaje se pravo umjetnika da osvijetli sve aspekte života bez ikakvih ograničenja. Širok izbor umjetničkih oblika.
Zadatak pisca realista– pokušajte ne samo da shvatite život u svim njegovim manifestacijama, već i da ga shvatite, da shvatite zakone po kojima se kreće i koji ne izlaze uvijek; igrom slučaja se moraju postići tipovi - i uz sve to, uvijek ostati vjeran istini, ne zadovoljavati se površnim proučavanjem, izbjegavati efekte i laž.

Osobine realizma

Želja za širokim pokrivanjem stvarnosti u njenim kontradiktornostima, dubokim obrascima i razvoju;
Gravitacija prema slici osobe u njenoj interakciji sa okolinom:

unutrašnji svijet likova, njihovo ponašanje nose znakove vremena;
mnogo pažnje se poklanja društvenoj i svakodnevnoj pozadini tog vremena;

Svestranost u prikazivanju osobe;
Socijalni i psihološki determinizam;
Istorijski pogled na život.

Oblici realizma

obrazovni realizam
kritički realizam
socijalističkog realizma

Faze razvoja

Prosvetiteljski realizam(D.I. Fonvizin, N.I. Novikov, A.N. Radishchev, mladi I.A. Krylov); „sinkretistički” realizam: kombinacija realističkih i romantičnih motiva, uz dominaciju realističkog (A.S. Gribojedov, A.S. Puškin, M.Ju. Ljermontov);
Kritički realizam– optužujuća orijentacija radova; odlučujući raskid sa romantičnom tradicijom (I.A. Gončarov, I.S. Turgenjev, N.A. Nekrasov, A.N. Ostrovski);
Socijalistički realizam- prožet revolucionarnom stvarnošću i osjećajem socijalističke transformacije svijeta (M. Gorki).

Realizam u Rusiji

Pojavio se u 19. veku. Brz razvoj i posebna dinamika.

Karakteristike ruskog realizma:

Aktivan razvoj socio-psiholoških, filozofskih i moralnih pitanja;
Izražen karakter koji potvrđuje život;
Posebna dinamika;
Sintetičnost (bliža povezanost s prethodnim književnim epohama i pokretima: prosvjetiteljstvo, sentimentalizam, romantizam).

Realizam 18. veka

prožeti duhom obrazovne ideologije;
afirmisan prvenstveno u prozi;
roman postaje određujući žanr književnosti;
iza romana nastaje građanska ili buržoaska drama;
rekreirao svakodnevni život modernog društva;
odražavao njegove društvene i moralne sukobe;
prikaz likova u njemu bio je jednostavan i podložan moralnim kriterijima koji su oštro razlikovali vrlinu i porok (samo se u pojedinim djelima prikaz ličnosti razlikovao po složenosti i dijalektičkoj nedosljednosti (Fielding, Stern, Diderot).

Kritički realizam

Kritički realizam- pokret koji je nastao u Njemačkoj krajem 19. stoljeća (E. Becher, G. Driesch, A. Wenzl, itd.) i specijalizirao se za teološko tumačenje moderne prirodne nauke (pokušaji pomirenja znanja s vjerom i dokazivanje „neuspjeh” i „ograničenja” nauke).

Principi kritičkog realizma

kritički realizam prikazuje odnos čovjeka i okoline na nov način
ljudski karakter se otkriva u organskoj vezi sa društvenim prilikama
Predmet duboke društvene analize postao je unutrašnji svijet čovjeka (kritički realizam stoga istovremeno postaje i psihološki)

Socijalistički realizam

Socijalistički realizam- jedan od najvažnijih umetničkih pokreta u umetnosti 20. veka; posebna umjetnička metoda (tip mišljenja) zasnovana na poznavanju i razumijevanju vitalne stvarnosti epohe, koja se shvaćala kao da se dinamički mijenja u svom „revolucionarnom razvoju“.

Principi socijalističkog realizma

Nacionalnost. Heroji djela moraju doći iz naroda. U pravilu, junaci socrealističkih djela bili su radnici i seljaci.
Partijska pripadnost. Odbacite istinu koju je autor empirijski pronašao i zamijenite je partijskom istinom; prikazati herojska djela, potragu za novim životom, revolucionarnu borbu za svijetlu budućnost.
Specifičnost. Prikazujući stvarnost, pokazati proces istorijskog razvoja, koji zauzvrat mora odgovarati doktrini istorijskog materijalizma (materija je primarna, svest je sekundarna).

Realizam je književni pokret u kojem je okolna stvarnost prikazana specifično povijesno, u raznolikosti svojih kontradikcija, a „tipični likovi djeluju u tipičnim okolnostima“. Književnost pisci realisti shvataju kao udžbenik života. Stoga nastoje da shvate život u svim njegovim kontradikcijama, a osobu - u psihološkim, društvenim i drugim aspektima njegove ličnosti. Zajedničke karakteristike realizma: Historicizam mišljenja. Fokus je na obrascima koji djeluju u životu, a određeni su uzročno-posljedičnim vezama. Vjernost stvarnosti postaje vodeći kriterij umjetnosti u realizmu. Osoba je prikazana u interakciji sa okolinom u autentičnim životnim okolnostima. Realizam pokazuje utjecaj društvenog okruženja na čovjekov duhovni svijet i formiranje njegovog karaktera. Likovi i okolnosti su u međusobnoj interakciji: karakter nije samo uslovljen (određen) okolnostima, već i sam utiče na njih (mijenja se, suprotstavlja). Dela realizma predstavljaju duboke sukobe, život je dat u dramatičnim sukobima. Realnost je data u razvoju. Realizam ne prikazuje samo već uspostavljene oblike društvenih odnosa i tipove likova, već otkriva i one koji se pojavljuju u trendu. Priroda i vrsta realizma ovise o društveno-povijesnoj situaciji - različito se manifestira u različitim epohama. U drugoj trećini 19. vijeka. Pojačao se kritički odnos pisaca prema okolnoj stvarnosti – kako prema životnoj sredini, tako i prema društvu, i prema čovjeku. Kritičko poimanje života, usmjereno na poricanje njegovih pojedinačnih aspekata, dalo je povoda za naziv realizam 19. stoljeća. kritičan. Najveći ruski realisti bili su L.N. Tolstoj, F.M. Dostojevski, I.S. Turgenjev, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Čehov. Prikaz okolne stvarnosti i ljudskih karaktera sa stanovišta progresivnosti socijalističkog ideala stvorio je osnovu socijalističkog realizma. Prvim djelom socijalističkog realizma u ruskoj književnosti smatra se roman M. Gorkog "Majka". A. Fadejev, D. Furmanov, M. Šolohov, A. Tvardovski radili su u duhu socijalističkog realizma.

15. Francuski i engleski realistički roman (autor po izboru).

francuski roman Stendhal(književni pseudonim Henri Marie Beyle) (1783-1842). Stendhal je 1830. godine završio roman "Crveno i crno" koji je označio početak zrelosti pisca. Radnja romana zasnovana je na stvarnim događajima vezanim za sudski spor izvjesnog Antoinea Berthea. Stendhal je o njima saznao dok je pregledavao kroniku grenoblskih novina. Kako se ispostavilo, mladić osuđen na pogubljenje, sin seljaka, koji je odlučio da napravi karijeru, postao je učitelj u porodici lokalnog bogataša Mišua, ali je uhvaćen u ljubavnoj vezi sa majkom njegovi učenici, izgubio posao. Kasnije su ga čekali neuspjesi. Izbačen je iz teološkog sjemeništa, a potom i iz službe u pariskoj aristokratskoj vili de Cardonet, gdje je bio kompromitovan odnosom s vlasnikovom kćerkom, a posebno pismom Madame Mishou, koju je očajna Berthe ustrijelila u crkvi, a zatim pokušao da izvrši samoubistvo.Ova pravosudna hronika nije slučajno privukla pažnju Stendhala, koji je osmislio roman o tragičnoj sudbini talentovanog plebejca u Francuskoj restauraciji. Međutim, pravi izvor samo je probudio stvaralačku maštu umjetnika, koji je uvijek tražio priliku da istinitost fikcije potvrdi stvarnošću. Umjesto sitnog ambicioznog čovjeka pojavljuje se herojska i tragična ličnost Juliena Sorela. Činjenice ne prolaze manje metamorfoze u radnji romana, koji u glavnim zakonima njegovog istorijskog razvoja rekonstruiše tipične karakteristike čitave epohe.

engleski roman. Valentina Ivasheva ENGLESKI REALISTIČKI ROMAN 19. VEKA U SVOM MODERNOM ZVUKU

Knjiga doktorke filologije Valentine Ivaševe (1908-1991) prati razvoj engleskog realističkog romana od kraja 18. do kraja 19. veka. - od djela J. Austena, W. Godwina do romana Georgea Eliota i E. Trollopea. Autor pokazuje šta je novo i originalno što je u svoj razvoj uveo svaki od klasika kritičkog realizma: Dikens i Tekerej, Gaskel i Bronte, Dizraeli i Kingsli. Autor prati kako se naslijeđe klasika "viktorijanskog" romana preispituje u modernoj Engleskoj.

Opće informacije

Stoga postoje dva suprotna pravca u teoriji; jedan - realizam- postavlja umjetnost za zadatak vjerne reprodukcije stvarnosti; ostalo - idealizam- vidi svrhu umjetnosti u „dopunjavanju stvarnosti“, u stvaranju novih formi. Štaviše, polazište nisu toliko dostupne činjenice koliko idealne ideje.

Ovo su uobičajene karakteristike jedne uspostavljene škole, kakva god ona bila. Gotovo svaka škola polaže pravo na novu riječ upravo u polju istinitog reprodukcije života - i svaka za sebe, a svaka se negira i zamjenjuje slijedećom u ime istog principa istine. To je posebno vidljivo u istoriji razvoja francuske književnosti, koja odražava niz dostignuća pravog realizma. Želja za umjetničkom istinom bila je u osnovi istih pokreta koji su, okamenjeni u tradiciji i kanonu, kasnije postali simboli nestvarne umjetnosti. Dovoljno je podsjetiti da slavna tri jedinstva nisu usvojena iz ropskog oponašanja Aristotela, već samo zato što su omogućila scensku iluziju. Kao što je Lanson napisao: „Uspostavljanje jedinstva bio je trijumf realizma. Ova pravila, koja su postala uzrok tolikih nedoslednosti tokom propadanja klasičnog teatra, u početku su bila neophodan uslov za verodostojnost scene. U aristotelovskim pravilima, srednjovjekovni racionalizam je pronašao način da ukloni sa scene posljednje tragove naivne srednjovjekovne fantazije.”

Duboki unutrašnji realizam klasične tragedije Francuza degenerirao se u rasuđivanju teoretičara i u djelima imitatora u mrtve sheme, čije je ugnjetavanje književnost odbacila tek početkom 19. stoljeća. Postoji stajalište da je svaki istinski progresivan pokret na polju umjetnosti pokret ka realizmu. U tom smislu, oni novi pokreti koji izgledaju kao reakcija na realizam nisu izuzetak. Oni zapravo predstavljaju samo opoziciju rutinskoj, umjetničkoj dogmi - reakciju na poimenično realizam, koji je prestao biti traganje i umjetničko rekreiranje istine života. Kada lirski simbolizam nastoji čitatelju prenijeti raspoloženje pjesnika novim sredstvima, kada neoidealisti, oživljavajući stare konvencionalne tehnike umjetničkog prikazivanja, crtaju stilizirane slike, odnosno kao da namjerno odstupaju od stvarnosti, teže istom stvar koja je cilj svake – pa i arhinaturalističke – umjetnosti: do kreativne reprodukcije života. Ne postoji istinski umjetnički rad – od simfonije do arabeske, od Ilijade do šapata, plahog daha – koji se, dubljim pogledom, ne bi pokazao kao istinita slika stvaraočeve duše, “a kutak života kroz prizmu temperamenta.”

U Rusiji je Dmitrij Pisarev bio prvi koji je široko uveo termin „realizam“ u novinarstvo i kritiku; prije toga je termin „realizam“ koristio Hercen u filozofskom smislu, kao sinonim za pojam „materijalizam“ (1846. ).

Evropski i američki pisci realisti

O. de Balzac ("Ljudska komedija")
Stendhal („Crveno i crni“)
Charles Dickens ("Avanture Olivera Twista")
Mark Twain (Avanture Haklberija Fina)
J. London („Kćerka snega“, „Priča o Kišu“, „Morski vuk“, „Srca troje“, „Dolina meseca“)

Ruski pisci realisti

Pokojni A. S. Puškin je osnivač realizma u ruskoj književnosti (istorijska drama „Boris Godunov“, priče „Kapetanova kći“, „Dubrovski“, „Belkinove priče“, roman u stihovima „Evgenije Onjegin“)
M. Yu. Lermontov („Heroj našeg vremena“)
N. V. Gogol ("Mrtve duše", "Generalni inspektor")
I. A. Gončarov („Oblomov“)
A. I. Herzen ("Ko je kriv?")
N. G. Černiševski („Šta da radim?“)
F. M. Dostojevski („Jadni ljudi“, „Bele noći“, „Poniženi i uvređeni“, „