Godine 1856. A. N. Ostrovsky je putovao duž Volge. Utisci sa putovanja ogledaju se u njegovom djelu, na osnovu ovog putovanja napisana je i "Grmljavina". Ovo je priča o ženi trgovca, vaspitanoj u strogosti i moralu, koja se zaljubila u mladića. Pošto je prevarila muža, ne može to da sakrije. Nakon što se javno pokajala za izdaju, juri u Volgu.
U kontaktu sa
Kontroverzna slika Marfe Ignatievne Kabanove
Predstava je izgrađena na suprotstavljanju dva snažna suprotna lika: Ekaterine i Marfe Ignatjevne Kabanove. Zapravo, imaju mnogo toga zajedničkog: primat patrijarhalnog svijeta, maksimalizam svojstven obojici, jaki karakteri. Uprkos svojoj religioznosti, ne prave kompromise i nisu skloni milosti. Tu prestaju njihove sličnosti. Oni su na različitim polovima patrijarhalnog svijeta. Kabanikha je zemaljska žena, brine se za održavanje reda do najsitnijih detalja. Ne zanimaju je ljudski odnosi. Patrijarhalni način života za Katerina leži u sanjivosti, duhovnosti.
Slika Kabanikha u predstavi "Oluja sa grmljavinom" jedna je od centralnih. Ostala je udovica sa dvoje djece, Varvarom i Tihonom. S pravom se može nazvati grubom i nemilosrdnom zbog Tikhonovih prigovora da svoju majku voli manje od supruge Katerine i da stalno nastoji pobjeći od volje svoje majke.
Može se nazvati dominantnim svojstvom Kabanikhijeve ličnosti despotizam, ali ne i ludilo. Svaki njen zahtjev prema drugima, bilo da se radi o njenom sinu ili snaji, podliježe moralnom i svakodnevnom kodeksu "Domostroy". Stoga, ona čvrsto vjeruje u principe o kojima govori i njihovo nepokolebljivo poštovanje smatra ispravnim. Osvrćući se na Domostroyeve koncepte, smatra da djeca trebaju toliko poštovati roditelje da volja djece nije bitna. Odnose između supružnika treba graditi na ženinom strahu od muža, bespogovornoj poslušnosti prema njemu.
Vepar u govoru stranaca
Karakterizacija Kabanikhe je razumljiva čitaocu, zahvaljujući izjavama likova u predstavi. Prvi spomen Marfe Ignatjevne dolazi sa usana Fekluše. Ovo je siromašna lutalica koja joj je zahvalna na njenoj dobroti i velikodušnosti. Nasuprot tome, Kuliginove riječi zvuče da je velikodušna prema siromašnima, a ne prema rođacima. Nakon ovih kratkih karakteristika, čitalac se upoznaje sa Kabanikhom. Kuliginove riječi su potvrđene. Majka nalazi zamjerke u riječima sina i snahe. Čak ni svojom krotkošću i iskrenošću, Katerina joj ne ulijeva povjerenje. U pravcu sina lete prijegovori zbog nedostatka ljubavi prema majci.
Mišljenje o Kabanovoj članovima njene porodice
Jedan od najemotivnijih trenutaka u predstavi scena ispraćaja sina Tihona. Vepar mu zamjera što se nije klanjao majčinim nogama i ne oprašta se od žene kako bi trebao. Katerina bi, nakon Tikhonovog odlaska, prema Kabanikhi, trebala pokazati svoju ljubav prema njemu - zavijati i ležati na trijemu. Mlađa generacija krši sve običaje i tradicije, što Kabanikhu dovodi do tužnih razmišljanja.
Katerina, snaha, dobija to više od bilo koga drugog. Bilo koja njena riječ je prekinuta oštrim napadima i primjedbama. Primijetivši naklonost, a ne strah, u ophođenju s Tihonom, Kabanikha joj zamjera zlobu. Njena nemilosrdnost dostiže svoj kraj nakon Katerinine ispovesti. Po njenom mišljenju, snaha zaslužuje da bude živa zakopana u zemlju.
Vepar preziru Ketrin, smatrajući je primjerom kako se mladi bezbožno odnose prema starijoj generaciji. Najviše je opterećuje pomisao da može ostati bez struje. Njeno ponašanje dovodi do tragičnog kraja predstave. U samoubistvu koje je počinila Katerina kriva je i ona. Snaha je dugo podnosila poniženje na svoju adresu i jednom nije izdržala.
Poslušavanje naređenja lude majke Tihon postaje stvorenje bez kičme. Kćerka bježi, umorna od stalnog uplitanja roditelja u njen privatni život. Stari način života sa istinskim visokim moralom nestaje iz života, ostavljajući samo mrtvu, opresivnu ljušturu. Mladi likovi drame pretvaraju se da drže patrijarhalne zapovesti. Tihon se pretvara da voli svoju majku, Varvara ide na tajne sastanke, samo što Katerinu muče oprečna osećanja.
Marfa Ignatjevna je zauzeta zemaljskim poslovima. Sebe smatra pravednom, jer će se, po njenom mišljenju, strogost roditelja na najbolji način odraziti na djecu - naučit će biti ljubazni. Ali stari način života se ruši, patrijarhalni poredak nestaje. Ovo je tragedija za Marfu Ignatjevnu. Međutim, razdražljivost i ludost nisu u njenom karakteru. Nezadovoljna je naravom svog kuma Wilda. Svojim namjernim ponašanjem i pritužbama na porodicu Dikoy je iritira.
Vepar je odan tradiciji svoje porodice i predaka i poštuje ih bez osuđivanja, osuđivanja ili prigovaranja o njima. Ako živite po volji svojih očeva, to će dovesti do mira i reda na zemlji. Postoji religioznost u liku Kabanikha. Ona vjeruje da će osoba otići u pakao zbog činjenja zlih djela, ali istovremeno sebe ne smatra krivom za bilo šta. Ponižavanje drugih na račun njenog bogatstva i moći za nju je na redu.
Kabanikhe karakteriziraju dominacija, okrutnost i povjerenje u ispravnost svojih stavova. Po njenom mišljenju, održavanje starog poretka moći će da spasi njenu kuću od nemira koji se dešava van njene kuće. Stoga se u njenom karakteru sve jasnije ispoljava krutost i tvrdoća. A pošto je iskorijenio vlastite, suvišne emocije, ne može podnijeti njihovu manifestaciju kod drugih. Za neposlušnost njenim riječima najbliži se kažnjavaju hladnokrvnim ponižavanjem i uvredama. Istovremeno, to se ne odnosi na strance, s njima je pobožna i puna poštovanja.
Marfa Ignatievna Kabanova je dvosmislen lik, teško ju je sažaliti ili samo osuditi. S jedne strane povređuje članove svoje porodice, as druge, čvrsto vjeruje u ispravnost svog ponašanja. Dakle, negativne kvalitete karaktera Kabanikhe mogu se nazvati:
- okrutnost;
- autoritet;
- pribranost.
I one pozitivne:
- snažan nepokolebljiv karakter;
- religioznost;
- "ljubaznost i velikodušnost prema strancima."
Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) - žena bogatog trgovca, udovica. Kabanikha ima kćer Varvaru i sina Tihona. U kući Kabanihija živi i Tihonova supruga Katerina, glavni lik drame.
Vepar je licemjerna i hladnokrvna starica. Najviše od svega u životu cijeni pravila i običaje uspostavljene u društvu. Kabanikha voli da daje instrukcije i "čita moral" svojoj djeci.
Stari Kabanikha drži cijelu porodicu u strahu. Ona vrijeđa i svoju djecu, Tihona i Varvaru, i svoju snahu Katerinu.
Slika i karakteristike Kabanikija u drami "Gromna oluja" u citatima
Kabanikha je strašna žena:
"... Sada mu ona izdaje naređenja, jedno opasnije od drugog..."
"... dvije sedmice neće biti grmljavine nada mnom, nema okova na mojim nogama ..." (Tihon figurativno svoju majku naziva "grmljavinom")
Kabanikha je stroga, "kul" žena:
"... (strogo). Nema šta da se slomi! Mora se raditi šta majka kaže..."
"... (strogo). Pa, dobro, reci mi ako si već počeo..."
"... Mama je bolno hladna s tobom..."
Kabanikha je okrutna, bezdušna žena:
Kabanov (pada na koljena): Barem bih je trebao pogledati! Kabanova: Izvući će je, ti ćeš pogledati... ” (Kabanikha ne dopušta Tihonu da spasi Katerinu)
Kabanikha je licemjerna žena. Ona daje milostinju siromašnima "oblači siromašne"), kod kuće vrijeđa svoje voljene. Kabanikha vređa svoju decu, Tihona i Varvaru, kao i svoju snahu:
"... Licemjer, gospodine! On oblači siromašne, ali potpuno je pojeo domaćinstvo..."
"... A sada jede hranu, ne dozvoljava prolaz..." (Vepar vrijeđa Tihonovog sina)
"... Majka je napada..." (o Kabanikhu i Katerini)
Vepar voli da sve drži u strahu. Ona smatra da je to jedini način da se postigne red:
"... Nećete se bojati, a mene još više. Kakav će biti red u ovoj kući?.."
Da biste preživjeli u kući Kabaniha, morate biti u stanju prevariti. Ovako misli Varvara, ćerka Kabanihija:
"... sećaš se gde živiš! Na tome počiva cela naša kuća. I nisam bila lažljiva, ali sam naučila kada je trebalo..." (Varvara o njenoj porodici)
Kabanikha drži odraslog sina Tihona "u zatočeništvu". Tihon ne čini nijedan korak bez "majke":
"...i uz neku vrstu ropstva, pobjeći ćeš od bilo koje lijepe žene koju želiš..."
Vepar je ljubomoran na sina zbog njegove mlade žene:
Vepar se usrdno moli Bogu, ali u isto vrijeme griješi svaki dan, vrijeđajući svoje voljene:
"...Pa idem da se pomolim Bogu, nemoj da me gnjaviš..."
Kabanikha traži da mladi više poštuju starije (misli se, između ostalog, na sebe):
"... Ne osuđuj sebe starijeg! Oni znaju više od tebe. Stari ljudi imaju sve znakove. Starac neće reći ni riječ u vjetar..."
Kabanikha strogo poštuje običaje, naredbe i tradiciju i prisiljava mlade ljude da čine isto:
"... Al ne znaš red? Klanjaj ti se pred noge! .."
"... Zašto stojiš tu, zar ne znaš naređenje? Naredi svojoj ženi..."
"... Oni ništa ne znaju, nema reda..."
Kabanikha - prijatelj i kum trgovca Wilda:
Kritika o imidžu Kabanikha u predstavi "Oluja sa grmljavinom"
"...u liku Kabanikh: dominantno svojstvo njene prirode je despotizam, nešto drugačiji od obične tiranije. Zaista, zahtjevi Kabanikh nisu uzrokovani njenom ličnom samovoljom, već su zasnovani na vjeri u nepogrešivost i svetost oni principi i koncepti koji su dominirali u starim vremenima, koji su tada bili objedinjeni u poseban moralni i svakodnevni kodeks pod imenom "Domostroja", a koje bi, po njenom iskrenom uverenju, ljudi trebalo da slede u svojim delima.
Slijepo vjerujući u pojmove Domostroja o poštivanju roditelja od djece, o odnosu žene prema mužu, Kabanikha zahtijeva da djeca nemaju svoju volju, da se žena boji svog muža. bio njegov posao.
Ogorčena je što mlađa generacija krši i zaboravlja antičke običaje: ispraćajući sina Tihona na put, osuđuje ga što joj se nije klanjao pred noge, što nije znao da naredi svojoj ženi kako da živi bez njega, predbacuje snaha Katerina zbog toga, pošto je ispratila muža, ne zavija i ne leži na tremu da pokaže svoju ljubav. Ispraćaj sina izaziva tužne odraze u duši Kabanikha:
Ali Kabanikhina vjera u antičke principe u njoj je spojena sa zadivljujućom strogošću i nemilosrdnošću: ona briše svog sina kao zarđalo gvožđe jer on voli svoju ženu više nego majku, da navodno želi da živi po svojoj volji.<...>
Ozbiljnost Kabanikhinog temperamenta još više dolazi do izražaja u njenom odnosu prema snaji: ona je naglo i otrovno prekida na svaku reč, osuđuje je sa zlobnom ironijom zbog njenog ljubaznog ophođenja prema svom mužu, kojeg, po njenom mišljenju, ne treba da voli, nego da se plaši.
Kabanikhina bezdušnost dostiže zastrašujući stepen kada Katerina prizna svoje nedjelo: ljutito se raduje ovom događaju, govori svom sinu da nema šta da žali za takvom ženom, da je treba živu zakopati u zemlju..."
Kratak opis Divljeg u predstavi "Grum"
Savel Prokofjevič Dikoj je bogati trgovac, uticajna osoba u svom gradu. Wild je mrzovoljna i skandalozna osoba. Ne može ni dana bez psovki. Psuje na svoju rodbinu, prijatelje i zaposlene.
Wild vrijeđa one koji su slabiji od njega ili na nižem položaju. Ali pritom se nikada ne svađa sa jačima od njega: boji ih se. Divlji - pohlepna osoba. Ne voli da isplaćuje plate (plate) svojim radnicima za njihov pošten rad.
Jednog dana u Dikoy iz Moskve dolazi njegov nećak Boris. Nada se da će od strica dobiti nasljedstvo koje mu je ostavila baka. Da bi to učinio, nećak se mora ponašati pristojno i pokorno sa apsurdnim ujakom.
Međutim, Divljini je teško ugoditi, pa Boris nije siguran da li će ikada dobiti svoje nasledstvo. Isto tako, zaposleni u Wild-u nikada ne znaju da li će vlasnik platiti posao ili ne.
Slika i karakterizacija Divljeg u drami "Oluja" u citatima
Divlji - bogati, poštovani trgovac:
"... Savel Prokofich Wild, trgovac, značajna ličnost u gradu..."
"... Imaš puno snage, svoju diplomu; samo da je bilo volje za dobro djelo..."
Wild ne može živjeti bez psovki. Ceo njegov život se zasniva na psovkama:
"...Kako se ne grditi! Bez toga ne može da diše..."
"...Ko će mu ugoditi, ako mu se ceo život zasniva na psovanju?.."
Wild može prekoriti i uvrijediti osobu uzalud:
"... Potražite kod nas tog i takvog psovca kao što je Savel Prokofič! On nikada neće odseći čoveka..."
"... Zašto, gospodine, Savel Prokofič, želite da uvredite poštenog čoveka? .."
Wild tiranizira svoju porodicu. Njegova porodica ne zna kako da mu ugodi:
"... A kako je bilo kod kuće! Nakon toga dvije sedmice svi su se skrivali po tavanima i ormarima..."
"...imaš toliko ljudi u svojoj kući, ali ti ne mogu zadovoljiti ni jednog..."
"... Ni svoj narod mu nikako ne može ugoditi; a gdje da budem ja!.."
Divljinu u gradu zovu "ratnik", jer se "bori", kune se sa svima:
"...Jedna riječ: ratnik!.."
"...Pa, šta sam ja onda ratnik? Pa, šta sa ovim?.."
Wild smatra ljude ispod sebe "crvima", koje može pomilovati ili zgnječiti po volji:
"...Tako da znaš da si crv. Ako hoću - smilovaću se, ako hoću - zgaziću..." (Dikoy kaže Kuliginu)
Wild se nikoga ne boji:
"... Boji se, možda, on je neko!.."
"... Nema ko da ga umiri, pa se bori!.."
"...Izvještaj, ili tako nešto, daću ti! Ne dajem izvještaj nikome važnijem od tebe..."
Svi stanovnici grada se plaše divljine:
"...Ulazi Dikoy i iza njega Kuligin bez šešira. Svi se klanjaju i zauzimaju položaj poštovanja..."
Wild je veoma pohlepna osoba:
"...Daj mi, dakle, samo nagoveštaj o novcu, počeće da mi raspaljuje celu iznutra; raspaljuje sve iznutra, i to je sve; e, u tim danima neću nikoga grditi ni za šta..."
Čovek ne voli da isplaćuje plate svojim radnicima:
"... On već ima takvu instituciju. Niko se ovde ne usuđuje da prozbori ni reč o plati, on će grditi šta svet vredi..."
"... A najviše zbog novca; ni jedna računica ne može bez grdnje..."
Kada Dikoy ne može da se posvađa sa nekom važnom osobom, svoju ljutnju izbacuje na svoju porodicu:
"...Ali nevolja je kad ga uvrijedi takva osoba koju se ne usuđuje grditi; evo, drži se doma!.."
Dikijevi radnici žale se na njega gradonačelniku jer ne isplaćuje uredno plate:
"... Seljaci su došli gradonačelniku da se žale da on usput nijednu neće pročitati..."
Ali gradonačelnik ne može utjecati na Wilda, koji se nimalo ne boji službenika:
„... Gradonačelnik mu je počeo da govori: „Slušaj, kaže, Savele Prokofiču, ti dobro prebrojiš seljake! Svaki dan mi dolaze sa žalbom!“...
"... potapšao gradonačelnika po ramenu i rekao: "Vrijedi li, časni sude, razgovarati s vama o takvim sitnicama! .."
Wild shvata da je zla osoba, ali ne može si pomoći:
"...Ja to razumem; ali šta ćeš mi narediti sa sobom kad mi je srce takvo! pitaš me - grdiću. Daću, daću, ali ću psovati..."
Ponekad se Dikoy pokaje zbog svog ponašanja i čak traži oprost od nesretnika koje grdi:
"...Posle oproštenja, pitao je, poklonio mu se pred noge, zaista, tako. Zaista vam kažem, poklonio sam se seljaku. Na to me srce dovodi: ovde u dvorištu, u blatu, poklonio sam se njemu; poklonio mu se pred svima..."
Svi u Dikijevoj porodici se raduju kada on ode od kuće:
"...Kod kuće, drago im je, drago što su otišli..."
Supruga Dikyja svakog jutra u suzama moli porodicu da ga ne ljute:
"... Tetka svakog jutra sa suzama moli sve: "Očevi, nemojte me ljutiti! Dragi prijatelji, nemojte me ljutiti!.." (o Dikijevoj ženi)
Diky ima ćerke tinejdžerke:
"... Šteta što su mu kćerke tinejdžerke, nema velikih..."
Wild mora svom nećaku Borisu isplatiti dio nasljedstva od svoje bake. Boris će dobiti nasljedstvo samo ako se bude ponašao s poštovanjem prema ujaku Wildu:
<...>
Uprkos svim Borisovim naporima, Dikoy ga sve vrijeme grdi:
Zapravo, Dikoy ne želi da isplati nasledstvo Borisu i njegovoj sestri, jer je veoma pohlepan. Po svemu sudeći, Boris nikada neće dobiti nasledstvo za koje se toliko trudi da ugodi svom stricu:
"...Imam svoju djecu, zašto bih davao novac strancima? Ovim moram uvrijediti svoju!.."
Wild je kum zlih trgovaca Kabanikhi:
"...Šta ti, kume, tako kasno tumaraš?.."
Wild voli da razgovara od srca sa Kabanikhom. Kabanikhi i Dikoy imaju mnogo toga zajedničkog, obojica su zli ljudi i obojica maltretiraju svoje rođake:
"...Evo šta: pričaj sa mnom da mi srce prođe. Ti si jedini u celom gradu koji zna da priča sa mnom..."
Kritika o imidžu divljine u predstavi "Grom"
„U ličnosti Dikoja, Ostrovski nam je dao potpunu personifikaciju tiranije sa njenom, moglo bi se reći, monstruoznom grubošću i divljaštvom, svojim profitom.<...>
Dikijeva tiranija posebno je oštro izražena u činjenici da njegovi stavovi prema ljudima i sudovi o njima nemaju nikakvog osnova, osim lične samovolje i neobuzdanosti. Na primjer, jadnog trgovca Kuligina naziva lopovom i ljuti se na njegov prekršaj...
Pohlepan za novcem, Dikoy radije prima nego ga daje drugima, čak i zbog nekog razloga.<...>Tako se Wild, ako treba da da novac, iznervira, psuje, jer to prihvata kao nesreću, kaznu, kao požar, poplavu, a ne kao dužnu, zakonsku odmazdu za ono što drugi čine za njega.
Kratak opis Borisa u predstavi "Grom"
Boris Grigorijevič je mladić, nećak trgovca Dikija. Boris je dobro obrazovan i oblači se moderno, "ne na ruskom". Boris je nedavno stigao u grad Kalinov iz Moskve, gde je živeo sa roditeljima i sestrom. Borisovi roditelji su mrtvi.
Baka je Borisu i njegovoj sestri ostavila u nasljedstvo. Ali oni mogu dobiti nasljedstvo samo ako se ponašaju s poštovanjem prema ujaku Wildu. Boris pokušava ugoditi apsurdnom i pohlepnom ujaku, ali, očigledno, još uvijek ne vidi nasljedstvo.
Boris je dobar, ali kukavica i beskičmenjak. Ispostavilo se da je nasljedstvo za Borisa važnije od njegove voljene Katerine Kabanove. Djelomično zbog ove izdaje, Katerina odlučuje okončati svoj život i na kraju umire.
Slika i karakterizacija Borisa u drami Ostrovskog "Grom".
Boris je mladić, nećak trgovca Wilda:
"... Boris Grigorijevič, njegov nećak, mladić..."
Boris je siroče. Roditelji su mu umrli od kolere:
"...obojica su iznenada umrli od kolere; moja sestra i ja smo ostali siročad..."
Boris je obrazovana osoba. Od roditelja je dobio dobro vaspitanje, a studirao je i na Trgovačkoj akademiji:
"...mlad čovjek, pristojno obrazovan..."
".. Roditelji su nas dobro odgajali u Moskvi, ništa za nas nisu štedeli. Mene su poslali na Komercijalnu akademiju, a moju sestru u internat..."
Boris se oblači moderno, "ne na ruskom":
"...Sva lica, osim Borisa, obučena su u ruski..."
Boris se nada da će od ujaka Dikija dobiti nasledstvo svoje bake. Ali to je moguće samo ako se Boris prema ujaku odnosi s poštovanjem:
"...baka je umrla ovdje i ostavila testament da nam ujak isplati dio koji treba platiti kad postanemo punoljetni, samo uz uslov<...>Ako ga poštujemo..."
Ujak Dikoy stalno psuje Borisa. Ali nećak strpljivo trpi zlostavljanje zarad babinog nasljedstva:
"... Vozeni, zakucani..."
"...Ovo je divlji nećak koji ga grdi..."
"... Dobio je Borisa Grigorijeviča kao žrtvu, pa jaše na njemu..."
Boris trpi Dikijeve uvrede ne toliko zbog sebe koliko zbog sestre:
"...Da sam sama, bilo bi dobro! Sve bih ostavila i otišla. Inače mi je žao sestre..."
Boris se boji da mu stric Dikoy ne isplati nasljedstvo:
"...Prvo se slomi na nas, grdi nas na sve moguće načine, kako mu duša hoće, ali svejedno na kraju ne da ništa ili tako nešto, nešto malo..."
Boris živi sa ujakom Dikijem i radi za njega, ali ne zna da li će mu išta platiti:
"..."Živi, kaže, sa mnom, radi šta narede i plaćaj šta god dam." Odnosno, za godinu dana izračunaće kako hoće..."
Boris je dobra osoba, kaže Kuligin:
"... On je dobar čovjek, gospodine..."
Boris je dosadna osoba, prema Varvari:
"...Tako dosadno..."
Boris je skromna osoba:
"... Pogledaj se! Skroman, skroman, ali i podivljao..."
Boris kaže da je ludo zaljubljen u Katerinu, ali je istovremeno napušta u najtežem trenutku:
"...Kako da želim tvoju smrt kad te volim više od svega na svijetu, više od sebe!.."
Boris je neodlučna osoba. On se "lupa okolo i plače" dok se otkriva njegova veza sa Katerinom. Ali on ne radi ništa:
"...Također se bacakam; plačem..."
Boris je kukavica. Ne vodi Katerinu sa sobom u Sibir, jer će se stric Dikoy naljutiti zbog ovoga:
„...Ne mogu, Katja. Ne idem svojom voljom: ujak šalje, konji su već spremni, samo sam zamolio ujaka za minut, hteo sam da se bar pozdravim sa mesto gde smo se sreli...”
Na kraju, beskičmenost i Borisa i Tihona dovodi do činjenice da Katerina juri u Volgu i umire:
"... Žena se bacila u vodu! .."
Kratak opis Barbare u predstavi "Grom"
Varvara Ivanovna Kabanova je kćerka supruge bogatog trgovca Kabanikhi i sestra Tihona Kabanova. Varvara se tajno sastaje s Vanjom Kudrjašom, zaposlenicom trgovca Dikyja.
Barbara je pametna i lukava djevojka. Ona, kao i svi ostali članovi porodice, trpi uvrede svoje majke Kabanikhi. Ali, za razliku od Katerine, Barbara ne klone duhom, već se prilagođava teškom životu i uči da laže majku.
Varvaru ne muči savjest jer ona, neudata djevojka, noću ide na tajne sastanke. I iako bi to moglo narušiti njenu reputaciju, Barbara radi što želi.
Lukava Varvara pomaže i Katerini da dogovori sastanak sa svojim ljubavnikom Borisom.
Na kraju, umorna od skandala s majkom, Varvara bježi od kuće sa svojim voljenim Curlyjem.
Slika i karakteristike Barbare u predstavi "Grom"
Varvara je ćerka zlog trgovca Kabanikija. Majka "oštri", vrijeđa Varvaru, kao i sve ostale članove porodice:
"... Varvarina majka je oštrila i oštrila; ali nije mogla izdržati, a bila je takva - uzela je i otišla..."
Varvara se pretvara da poštuje majku Kabanikhu, ali u sebi osuđuje njeno ponašanje:
"... Varvara (za sebe). Nećeš te poštovati, kako!.."
"... Varvara (za sebe). Našla sam mjesto za instrukcije da čitam..."
Barbara je mlada lepotica:
„... Šta, lepotice?<...>Da li vam se sviđa vaša ljepota?
Barbara ne voli puno da priča:
"...Pa, ne volim puno da pričam; i nemam vremena..."
Barbara je "grešnica". Noću se sastaje sa Curlyjem, što se smatra nepristojnim za neudatu djevojku iz njenog kruga:
"...Pojavljuju se Kudrjaš i Varvara. Oni se ljube..."
"...Šta si naumio grešniče! Zar je moguće!.."
"... Zašto da te osuđujem! Ja imam svoje grehe..."
Varvara i Kudrjaš su se dugo sreli iza Kabanihovih leđa:
"... Pa, zbogom! (Zijeva, pa se hladno ljubi, kao dugogodišnji poznanik.)"
Varvara nije udata, ali je „razmaženija“ devojka od udate Katerine:
"...Pričaj! Ja sam gora od tebe..." (Barbara o sebi)
Barbara nije prevarant, ali je naučila da vara da bi preživjela u svojoj porodici, u kojoj zli i moćni Vepar svime upravlja:
"... Cijela naša kuća počiva na tome. I nisam bio lažov, ali sam naučio kada je bilo potrebno..."
"...kapija, majka je zaključava, a ključ krije. Oduzeo sam je, i stavio joj drugi da ne primeti... Ne treba tebi, trebaće meni ; uzmi, neće te ugristi..."
Varvara vjeruje da možete raditi šta god želite, ali tiho, "skriveno-pokriveno":
"...Ali po mom mišljenju: radi šta hoćeš, samo da je sašiveno i pokriveno..."
Varvara sažaljeva i voli Katerinu, nesrećnu ženu njenog brata Tihona:
Katerina. Pa ti, Varja, sažališ me?<...>.da li me voliš? (Snažno je ljubi.)
Barbara. Zašto te ne bih voleo!
Katerina Varvaru smatra finom djevojkom i voli je "na smrt":
„... Pa, hvala! Tako si sladak, i ja te volim do smrti.
Lukava Varvara dogovara tajni sastanak Katerine i Borisa u klancu:
„...Šta ona radi? Šta samo smišlja?
"... Poznaješ li jarugu iza Veprove bašte?.." (Varvara - Borisu)
Na kraju Varvara bježi s Kudryashom iz kuće - daleko od zle majke Kabanikhe:
„... Kažu da je pobegla sa Kudrjašom i Vankom, a ni njega neće nigde naći. Već Kuligin, moram odmah da kažem da je od moje majke, pa je počela da je tiraniše i zatvara . „Ne zaključavajte, kaže ona, biće još gore!“ Tako se to desilo..."
Kritika o imidžu Barbare u predstavi "Oluja sa grmljavinom"
„... Varvara i njen voljeni Curly. Oboje su živahne, hrabre i vesele naravi.
Varvara na život gleda vrlo jednostavno: uvjerena da se ništa ne može postići dobrotom među bezosjećajnim i grubim ljudima, pribjegava prijevari na kojoj, po njoj, počiva cijela kuća; ona brani Katerinu, ugovara joj sastanak sa Borisom, nimalo ne sluteći kakve patnje čekaju jadnu ženu od ovoga.
Za razliku od Varvare koja kaže da se može raditi šta god hoćeš, samo da je sašiveno i pokriveno, Katerina, kao izrazito istinoljubiva narav, nije u stanju da pribegne prevari koja uvek prevladava tamo gde se život zasniva na strahu, o ugnjetavanju slab jak...<...>
... autor je stvorio ... tipično lice, djevojku koja pada svjesno i bez borbe, na koju je, očekivano, djelovala glupa strogost i apsolutni despotizam tog porodičnog i društvenog života, među kojima je rođena i odrasla, pogrešno, to je vodi veselim putem poroka, uz jedino pravilo naučeno iz ovog odgoja: samo da je sve sašito i pokriveno..."
Kratak opis Tihona u drami "Oluja sa grmljavinom"
Tihon Ivanovič Kabanov je sin žene bogatog trgovca, Kabanikhi. Tihon ima sestru Varvaru Kabanovu. Tihon je oženjen mladom ženom, glavnom likom predstave, Katerinom Kabanovom.
Tihon Kabanov je čovek bez kičme, prava "maca". Tihon se ne usuđuje da napravi korak bez pristanka svoje majke. Istovremeno, on je duboko nesretan i živi u kući svoje majke, kao u zatvoru. Kada Katerina umre, Tihon za sve krivi svoju zlu majku, ne priznajući krivicu.
Slika i karakteristike Tihona u drami "Gruma"
Tihon Kabanov - sin trgovca Kabanikija, "mamin dečak", koji u svemu sluša svoju majku:
"... Da, kako da te, majko, ne poslušam! .."
"...Ja, izgleda, majko, ni koraka od tvoje volje..."
Tihon, kao i ostatak porodice, trpi uvrede od svoje apsurdne majke:
"...Da, kad ja, majko, nisam izdržao od tebe?.." (podnosi uvrede)
Tihon je budala, glupa osoba. On sam priznaje da nema svoju pamet, pa u svemu sluša majku:
"... iako je njen muž budala, ali njena svekrva je bolno žestoka ..." (Kudryash o Tikhonu)
"... Vrijeme je da vi, gospodine, živite svojim umom..."
"... Ne, kažu, svoj vlastiti um. I, stoga, živite život stranca..."
Tihon je mekan, cvileći čovek:
"... A ti si se već uplašio, briznuo u plač! .."
"... Zašto se praviš da si siroče! Zašto raspuštaš medicinsku sestru? Pa, kakav si ti muž? Pogledaj se! Hoće li te se žena nakon ovoga bojati? .."
Tikhon poslušno ispunjava sve naredbe svoje majke:
"...Nema šta da se slomi! Mora se raditi šta majka kaže..."
"...Sad mu ona izdaje naređenja, jedno preteće od drugog, a onda će ga odvesti do slike, naterati ga da se zakune da će sve uraditi tačno kako bude naređeno..."
Za Tihona je život sa majkom kao život u zatvoru u lancima:
„...i uz neku vrstu ropstva, pobjeći ćeš od bilo koje lijepe žene koju želiš!
"... A u divljini, on, kao vezan..."
"...Da, kako sad znam da me dve nedelje neće grmljati, nema okova na mojim nogama, pa jel to na mojoj ženi?.."
Tihon svoj život s majkom smatra mučenjem:
"... Dobro ti je, Katja! Ali zašto sam ostao na svijetu i patio! .."
Tihon sanja da se oslobodi, ali ne čini ništa da se oslobodi svoje majke:
"... Ovdje ste me već potpuno obuzeli! Ne znam kako da se oslobodim..."
Kada Tihon napusti grad poslom, on ide u pir i stalno pije:
„... Otišao sam u Moskvu, znaš?<...>Dok sam odlazio, prošetao sam. Veoma mi je drago što sam se oslobodio. I pio je do kraja, a u Moskvi je pio sve..."
"... Čim ode, on će piti..."
Vepar je ljubomoran na Tihona na njegovu ženu, pa ga "jede uz hranu":
"... Onda je stalno gnjavila: "Udaj se, udaj se, ja bih te bar pogledala, u oženjenog!"
"...Možda si volio svoju majku dok si bio samac. Jesi li do mene, imaš mladu ženu..."
Tihon kaže da voli i svoju ženu i majku. Ali u isto vrijeme, nikada se ne zalaže za svoju ženu, koju Kabanikha često napada:
„...Jedno ne smeta drugom, gospodine: žena je sama, a ja poštujem roditelja sam po sebi<...>Volim oboje..."
Tihon kaže da mu je žao supruge Katerine i da ne želi da je tuče. Ali po naređenju svoje majke, on i dalje tuče Katerinu:
"...Ali ja je volim, žao mi je što je dodirujem prstom. Malo sam je tukao, a i tada mi je majka naredila. Šteta da je gledam..."
Tikhon krivi svoju majku za Katerininu smrt. Tihon ne priznaje krivicu za sebe, iako je njegov nedostatak volje i beskičmenost takođe uzrokovao Katerininu patnju:
„... Majko, ti si je uništila! ti, ti, ti<...>Uništio si je! Vi! Ti!.."
Kritika o imidžu Tihona u predstavi "Grum"
"Kabanikhin despotizam se, nažalost, odrazio na karakter njenog sina Tihona. Po prirodi je Tihon ljubazan čovek, voli svoju ženu na svoj način, saoseća sa njenim mukama, pokušava da spreči Katerinu kada se ona počne kajati u prisustvu njenu svekrvu; ali, shrvan ugnjetavanjem, lišen je bilo kakvog privida vlastite volje i misli, te stoga odlučno nije u stanju zaštititi svoju ženu od uvreda, pa je čak i sam vrijeđa po nalogu svoje majke.
Tek kada je Katerina već izvršila samoubistvo, Tihon je izrazio kasni protest..."
Kratak opis Kovrdžavog u predstavi "Grom"
Vanya Kudryash je mladić, voljen Varvare Kabanove. Vanya Kudryash radi kao činovnik za apsurdnog trgovca Dikyja.
Curly je snažan, čvrst momak. Vanja Kudrjaš je nepristojan i tip sa karakterom. Ne boji se trgovca Wilda, kojeg se svi u gradu plaše.
Kudrjaš i Varvara Kabanova se tajno sastaju iza leđa Kabanikhe, Varvarine majke. Na kraju predstave Varvara bježi sa Kudrjašom iz kuće.
Slika i karakteristike Kovrdžavog u predstavi "Oluja sa grmljavinom"
Curly je mladić:
"...mladi čovjek..."
Curly je dostojanstven, snažan muškarac:
"... Nemamo dovoljno momaka poput mene, inače bismo ga odvikli da bude nestašan..."
Curly je tip sa karakterom. Ne boji se apsurdnog trgovca Wilda i zna kako da ga odbije:
"...miriše nosom da neću jeftino prodati glavu. On te plaši, ali ja znam kako da pričam s njim..."
Vanja Kudrjaš je nepristojan čovek:
"...Smatra me bezobrazlukom; zašto me drži? Pa sam mu potrebna. Pa to znači da se ja njega ne bojim, ali neka se boji mene..."
Vanja Kudrjaš je živahan momak koji ni reč neće ući u džep. Ne želi da bude rob divljine, koje se svi boje:
"... Da, ni ja to ne puštam: on je riječ, a ja imam deset; pljunut će, i otići će. Ne, neću mu postati rob..."
"... ja sam za svoje... i ne znam šta ću! Zaklaću se!.."
Curly voli svirati gitaru i pjevati:
"... Curly uzima nekoliko akorda na gitari..."
„...(ulazi s gitarom).<...>Hajde da otpevamo pesmu od dosade. (pjeva)..."
Curly je prevrtljiv, vjetrovit momak, "uhvaća se na djevojke":
"... Možda vam nije važno: jednog ćete ostaviti i naći drugog..." (Boris o Kudrjašu)
"... Djevojke drastično boli! .." (Kurlyash o sebi)
Žena bogatog trgovca Marfa Ignatievna Kabanova jedan je od glavnih stubova "mračnog kraljevstva". Ovo je moćna, okrutna, praznovjerna žena koja se prema svemu novom odnosi s dubokim nepovjerenjem, pa čak i prezirom. U progresivnim pojavama svog vremena ona vidi samo zlo, stoga Kabanikha takvom ljubomorom štiti svoj mali svijet od njihove invazije. Zbog toga su njena djeca, uprkos mnogim dobrim osobinama, ipak odrasla kao moralno osakaćeni ljudi koji nemaju dovoljno snage da se otvoreno suprotstave svijetu okrutnosti, inertnosti i despotizma. Kabanova, jednostavno ne shvatajući da su Varvara i Tihon već odrasli sa svojim mislima i osećanjima, nastavlja da ih tretira kao vlasništvo. Sebe smatra, možda, pomalo strogim, ali ljubaznim i poštenim roditeljem: „Uostalom, iz ljubavi su roditelji strogi prema tebi, iz ljubavi te grde, svi misle da uče dobrom.“
Postepeno uništavanje patrijarhalnog načina života, koje se već osjeća čak iu takvim provincijskim gradovima kao što je Kalinov, ulijeva joj strah. Kao pametna osoba, shvaća da se vremena mijenjaju i da se mlađa generacija sve snažnije opire starom poretku. Ali ona nije spremna da prihvati ove promjene, a uz strah, njeno srce puni još više ljutnje. Posebno ide kod Katerine. "Pokloni se tvojim nogama!" - naređuje Kabanikha Katerini, koja se oprašta od muža. A kad je Katerina umrla, samo je gunđala: ““ Malo nas je osramotila. Dosta je, greh je plakati za njom.”
20. juna 2010
Vepar je veoma bogat. To se može suditi jer njeni trgovački poslovi idu dalje od Kalinova (u njeno ime je Tikhon otputovao u Moskvu), jer je Dikoy poštuje. Ali poslovi Kabanikhe malo zanimaju dramskog pisca: ona ima drugačiju ulogu koja joj je dodijeljena. Ako Divljina pokazuje grubu silu tiranije, onda je Kabanikha glasnogovornik ideja i principa "mračnog kraljevstva". Ona shvata da neki novac još ne daje moć, još jedan neizostavni uslov je poslušnost onih koji nemaju novca. A svoju glavnu brigu vidi u zaustavljanju svake mogućnosti buntovništva. Ona "jede" domaćinstvo kako bi ubila njihovu volju, svaku sposobnost otpora. Jezuitskom sofisticiranošću ona iscrpljuje njihove duše, vrijeđa njihovo ljudsko dostojanstvo neosnovanim sumnjama. Ona vješto koristi razne tehnike da potvrdi svoju volju.
Vepar ume da govori i dobronamerno i poučno ("Znam, znam da ti moje reči nisu po volji, ali šta da radiš, nisam ti nepoznanica, srce me boli za tebe"), i licemerno pokazati dole („Majka je stara, glupa; pa vi, mladi, pametni, ne treba da zahtevate od nas budala“), i autoritativno naređuju („Gle, zapamti! Ubij se u nos!“, „Pokloni se pred noge! "). Kabanikha pokušava da pokaže svoju religioznost. Riječi: „Oh, teški grijeh! Dokle griješiti!”, “Samo jedan grijeh!” - stalno prate njen govor. Ona podržava praznovjerja i predrasude, strogo poštuje drevne običaje. Nije poznato da li Kabanikha vjeruje u smiješne Feklushi i znakove građana, ona sama ne govori ništa slično. Ali odlučno potiskuje sve manifestacije slobodoumlja. Ona osuđuje izjave protiv predrasuda i praznovjerja, a podržava sujevjerna proročanstva mještana da „ovaj neće proći uzalud“ i poučno poručuje sinu: „Ne osuđuj sebe starijeg! Oni znaju više od vas. Stari ljudi imaju znakove svega. Stari neće reći ni riječi u vjetar. I u vjeri, iu drevnim običajima, ona vidi glavni cilj: gurnuti osobu, držati je u vječnom strahu. Ona razumije da samo strah može držati ljude u pokornosti, produžiti razbijenu dominaciju sitnih tiranina. Na reči Tihona, zašto bi ga se žena plašila, Kabanova užasnuto uzvikuje: „Kako, zašto da se boji! Kako, zašto se plašiti! Da, ti si lud, zar ne? Nećete se plašiti, a mene još više. Kakav će biti red u kući? Na kraju krajeva, ti, čaj, živiš sa njom u zakonu. Ali, misliš li da zakon ništa ne znači?” Ona brani zakon, prema kojem se slabi moraju bojati jakih, prema kojem čovjek ne bi trebao imati vlastitu volju. Kao vjerni čuvar ovog reda, poučava svoju porodicu pred gomilom građana. Nakon priznanja, ona glasno, trijumfalno kaže Tihonu: „Šta, sine! Kuda će volja odvesti? Rekao sam ti da nisi hteo da slušaš. To je ono što sam čekao!"
U sinu Kabanikhe, Tihonu, vidimo živo oličenje cilja ka kojem teže vladari "tamnog kraljevstva". Bili bi potpuno mirni kada bi mogli sve ljude učiniti jednako potlačenim i slabovoljnim. Zahvaljujući naporima "majke" Tikhon je toliko zasićen strahom i poniznošću da se ne usuđuje ni pomisliti da živi svojim umom i svojom voljom. „Da, majko, neću da živim svojom voljom. Gdje mogu živjeti sa svojom voljom! uvjerava svoju majku.
Ali Tihon je po prirodi dobra osoba. On je ljubazan, simpatičan, iskreno voli i sažaljeva Katerinu, i stran mu je bilo kakve sebične težnje. Ali sve ljudsko u njemu je potisnuto despotizmom njegove majke, on postaje pokorni izvršilac njene volje. Međutim, Katerina prisiljava čak i pokornog Tihona da podigne svoj glas protesta. Ako su prve Tihonove reči u drami: „Da, kako da te, majko, ne poslušam!“ Na kraju, on očajnički baci strasnu, ljutu optužbu u lice svojoj majci: „Upropastio si je! Vi! Ti!"
Nepodnošljiva pod Kabanihovim jarmom, čežnja za slobodom, želja za ljubavlju i odanošću - sve je to, što nije našlo odgovor u Tihonu, bilo je razlog za pojavu Katerininih osjećaja prema Borisu. Boris nije kao ostali stanovnici Kalinova. Obrazovan je i deluje kao čovek sa drugog sveta. Kao i on, i on je potlačen, a to mladoj ženi daje nadu da će u njemu pronaći srodnu dušu koja može odgovoriti na njeno žarko osjećanje. Ali Katerina je bila gorko prevarena u Borisu. Boris samo spolja izgleda bolji od Tihona, ali u stvarnosti je gori od njega. Kao i Tihon, Boris nema svoju volju i krotko se pokorava.
Trebate cheat sheet? Zatim ga sačuvajte - "Karakteristika slike Kabanikha u predstavi" Oluja ". Književni spisi!Moćan trgovac koji se boji svega novog - takva slika nastala je u predstavi "Grom". Kao pravi diktator, Kabanikha brani izgradnju kuća i ustaljene navike. Uostalom, sve novo nosi opasnost i mogućnost gubitka kontrole nad voljenima.
Istorija stvaranja
Predstava "Gromna oluja" prvi put je objavljena 1860. godine. Pisanje spisateljskog djela potaknula je lična drama, koja se odrazila i na djelo. U Kabanikhi, Ostrovski je utjelovio karakteristike tiranina, despota i sitnog tiranina. Pisac ne opisuje posebno detalje izgleda junakinje, tako da čitatelj može samostalno, samo na osnovu unutrašnjeg svijeta lika, stvoriti sliku žene trgovca.
Ostrovski takođe ne navodi tačnu starost heroine. Istovremeno, Kabanikha se oslanja na svoj staž i poziva mlađu generaciju da poštuje:
„Ne osuđujte sebe starije! Oni znaju više od vas. Stari ljudi imaju znakove svega. Starac neće reći ni riječi vjetru.
Slika koja je nastala, kao i djelo u cjelini, izazvala je žestoke polemike među pisčevim savremenicima. Ali, uprkos različitim gledištima, "Oluja sa grmljavinom" postala je himna predreformskog javnog uzleta.
"Oluja"
Marfa Ignatievna živi u gradu Kalinov, koji se nalazi na obali Volge. Ženin muž je umro, ostavljajući Kabanikhu sa sinom Tihonom i kćerkom Varvarom. U jednom provincijskom gradu kruže neprijatne glasine o ženi trgovca. Žena je pravi licemjer. Za strance, Marfa Ignatievna rado daje patnju, ali žena terorizira bliske ljude.
Žena govori drugima da žive po zastarjelim moralnim principima, koje ona svakodnevno krši. Junakinja smatra da djeca ne bi trebala imati svoje mišljenje, dužna su poštovati roditelje i bespogovorno slušati majku.
Najviše od svega ide Tihonovoj ženi -. Mlada djevojka izaziva mržnju i ljubomoru u ženi starijeg trgovca. Vepar često predbacuje svom sinu da mladić voli svoju mladu ženu više od svoje majke. Junakinja provodi vrijeme u moraliziranju, čije je licemjerje uočljivo drugima.
Sukob između mlade snahe i supruge trgovca eskalira odlaskom Tihona. Šef kuće, koji naklonost vidi kao znak slabosti, upućuje svog sina da žestoko izgrdi ženu prije odlaska. Žena prezire muškarca koji iskreno voli Catherine. Trgovčeva žena smatra da je njen sin preslab, pa svojim autoritetom potiskuje volju mladića, pretvarajući živote Tihona i Katerine u pakao.
Čim Tihon napusti Kalinov, Kabanikha prati svoju snahu sa udvostručenom pažnjom. Ženi ne promiče da se s Katarinom dešavaju promjene, stoga, u trenutku kada se Tikhon vrati kući, trgovac ponovo pritiska mlade.
Katerina i Tikhon (okviri iz produkcije) Kada Katerina ne može da izdrži pritisak i prizna izdaju, Kabanikha je zadovoljna. Žena se pokazala u pravu, slobodna volja u odnosu na njegovu ženu ne vodi ničemu dobrom kraju. Čak i nakon smrti svoje snahe, Kabanikha ne omekšava. Marfa Ignatjevna ne dozvoljava svom sinu da krene u potragu za ženom. A kada se nađe tijelo, on zadržava Tihona tako da se čak ni ne pozdravi sa ženom.
Adaptacije ekrana
Godine 1933. objavljena je filmska adaptacija Grmljavine u režiji Vladimira Petrova. Ulogu Kabanikha igrala je Varvara Massalitinova. Film je dobio nagradu na Međunarodnom filmskom festivalu u Veneciji kao najbolji film predstavljen javnosti.
Godine 1977. Feliks Gljamšin i Boris Babočkin snimili su televizijsku predstavu "Oluja sa grmljavinom" prema istoimenom delu Ostrovskog. Šareni film se dopao gledaocima. Ženu despotskog trgovca igrala je glumica Olga Harkova.
2017. godine, reditelji su se ponovo okrenuli stvaralaštvu pisca. Andrey Moguchiy postavio je vlastitu interpretaciju Grmljavine. TV emisija kombinuje arhaizam i avangardu. Imidž Kabanikhe na sceni utjelovila je Narodna umjetnica Rusije Marina Ignatova.
- Analiza dijaloga junaka "Gromove" omogućava nam da zaključimo da je Kabanikha odgajan u starovjerskoj vjeri. Dakle, žena odbacuje inovacije, čak i željeznicu.
- U pozorištu se žena trgovca često prikazuje kao starija žena. Iako pisac ne navodi godine heroine, lik jedva da ima više od 40 godina.
- Ostrovski je nagradio Marfu Ignatjevnu upečatljivim imenom i prezimenom. „Marfa znači „dama“, a ime Kabanova je uobičajeno među trgovcima. Žena je zbog svoje tvrdoglavosti dobila nadimak "Vepar", koji je postao poznat među stanovnicima grada.
Citati
“Oni baš ne poštuju starije ovih dana.”
"Nećete nikome narediti da govori: neće se usuditi da se suoče s tim, stajaće im iza leđa."
“Kompletan, kompletan, ne brini! Sin! Odavno sam vidio da ti je žena draža od majke. Otkad sam se udala, ne vidim istu ljubav od tebe.”
„Zašto se plašiti? Da, ti si lud, zar ne? Nećete se plašiti, a mene još više. Kakav će ovo biti red u kući?
“Ako želiš da slušaš svoju majku, onda kada stigneš, uradi kako sam ti naredio.”