"Mrtve duše". Molimo pomozite da napišete karakterizaciju zvaničnika. i dobio najbolji odgovor
Odgovor od Ŭliya[gurua]
Službenici grada NN u pjesmi N.V. Gogolj "Mrtve duše" (1)
Tema birokratije, birokratske samovolje i bezakonja provlači se kroz cijelo djelo N.V. Gogolja. Slike službenika nalaze se u romantičnim pričama "Večeri na farmi kod Dikanke", u realističkim djelima "Mirgoroda" i pričama o Sankt Peterburgu. Komedija "Generalni inspektor" posvećena je birokratiji.
U "Mrtvim dušama" ova tema se prepliće sa temom kmetstva. Čuvari reda su u mnogo čemu povezani sa posjednicima. Gogol na to skreće pažnju čitaocima već u prvom poglavlju dela. Govoreći o mršavim i debelim gospodom, autor pjesme dolazi do zaključka: „Konačno, debeli, služeći Bogu i suverenu, stekavši opšte poštovanje, napušta službu ... i postaje veleposjednik, slavni Rus gospodar, gostoljubiv čovjek, i živi i živi dobro..." zla satira na pljačkaške službenike i na "gostoljubivu" rusku kafanu.
Dakle, službenici u pjesmi prikazani su satirično. Za autora, kao i zemljoposjednici, oni su “mrtve duše”. Simbolično značenje naslova djela odnosi se i na službenike. Gogol, govoreći o njima, vješto prikazuje individualne kvalitete guvernera, tužioca, upravnika pošte i drugih i istovremeno stvara kolektivnu sliku birokratije.
Dok je još bio u gradu, pre svog putovanja na plemićka imanja, Čičikov je posetio gradske zvaničnike. To omogućava autoru da čitaocu predstavi zvaničnike i nacrta njihove izražajne portrete. Evo jednog od njih - portreta guvernera: kao i Čičikov, on „nije bio ni debeo ni mršav, imao je Anu oko vrata, a pričalo se čak i da ga je upoznala sa zvezdom; međutim, bio je veliki ljubazan čovjek i čak je ponekad i sam vezo na tilu ... ”Gogolj kombinira “visoko” i “nisko” u karakterizaciji lika: “zvijezda” i vez. Ispostavilo se da je guverner predstavljen za nagradu ne za zasluge otadžbini, već za sposobnost vezenja. Uz pomoć suptilne ironije, autor razotkriva dokolicu jedne od najvažnijih ličnosti u gradu.
Gogolj koristi istu metodu nedosljednosti kada opisuje upravnika pošte, "niskog čovjeka, ali duhovitog i filozofa". Autor namjerno narušava logiku: povezuje nespojivo u karakterizaciji junaka. Uostalom, "kratak" je karakteristična karakteristika izgleda osobe, a "filozof" je procjena njegovih mentalnih sposobnosti. Suprotstavljena zajednica „ali“ u ovoj frazi pojačava nelogičnost: uprkos niskom rastu, junak je filozof. Riječi u čudnom susjedstvu poprimaju drugačije značenje. Riječ "kratak" više ne znači znak vanjskog izgleda, već se odnosi na unutrašnji život osobe. Na taj način Gogolj razotkriva niske zahtjeve jednog službenika. Ispostavilo se da upravnik pošte ima samo jednu snažnu strast u životu. Ovo nije servis, već igra karata. Tek za igračkim stolom pojavljuje se „grandiozni“ mentalni princip u liku: „... podigavši karte, isti čas je izrazio misaonu fizionomiju na svom licu, pokrio gornju usnu donjom usnom i zadržao taj položaj sve vrijeme igra."
Obilazeći značajne ličnosti grada zajedno sa Čičikovom, čitalac se uvjerava da se oni ne opterećuju brigama oko državnih poslova. Zvaničnici žive besposleno, posvećujući sve svoje vrijeme večerama i kartanju. Na primjer, Čičikov je otišao "... na večeru kod šefa policije, gdje su od tri sata popodne sjedili u vistu i igrali do dva ujutro." Prilikom otkupa kmetova bili su potrebni svjedoci. „Pošaljite sada tužiocu“, kaže Sobakevič, „on je besposlen čovek i, istina, sedi kod kuće: advokat sve radi umesto njega“.
Sa ironijom, dostižući sarkazam, autor pokazuje nivo kulture i obrazovanja pokrajinskih službenika. Bili su to „...manje ili više prosvećeni ljudi: neki su čitali Karamzina, neki „Moskovskie vedomosti“, neki čak ništa nisu čitali“. Tema razgovora na društvenim događajima jasan je dokaz duhovnog siromaštva i uskog pogleda državnih službenika. Pričaju o konjima, psima, pričaju o igranju bilijara i "pravljenju vrućeg vina". Često se na večerima priča o sudačkim šalama i „običajima
Odgovor od Ŭrkoff[guru]
Evo
http://www.kostyor.ru/student/?n=89
Sa dva-tri majstorska poteza pisac crta divne minijaturne portrete. Ovo je i guverner, koji vez na tilu, i tužilac sa veoma crnim gustim obrvama, i niski poštar, duhovit i filozof i mnogi drugi. Ova skicirana lica pamte se po svojim karakterističnim smiješnim detaljima koji su ispunjeni dubokim značenjem. Zaista, zašto se načelnik cijele provincije okarakterizira kao ljubazan čovjek koji ponekad veze na tilu? Vjerovatno zato što se kao vođa nema šta reći o njemu. Iz ovoga je lako zaključiti koliko se guverner nemarno i nepošteno odnosi prema svojim službenim dužnostima, prema svojoj građanskoj dužnosti. Isto se može reći i za njegove podređene. Gogol u velikoj meri koristi karakterizaciju junaka od strane drugih likova u pesmi. Na primer, kada je bio potreban svedok za formalizaciju kupovine kmetova, Sobakevič kaže Čičikovu da je tužilac, kao besposleni čovek, kod kuće. Ali ovo je jedan od najznačajnijih funkcionera grada, koji mora da sprovodi pravdu, da prati poštovanje zakona. Opis tužioca u pjesmi pojačan je opisom njegove smrti i sahrane. Nije radio ništa osim bezumno potpisivao papire, jer je sve odluke prepuštao advokatu, "prvom grabežljivcu na svijetu". Očigledno je da su glasine o prodaji "mrtvih duša" postale uzrok njegove smrti, jer je upravo on odgovoran za sva nezakonita djela koja su se dešavala u gradu. Gogoljeva gorka ironija čuje se u razmišljanjima o smislu života tužioca: "...zašto je umro, ili zašto je živio, samo Bog zna." Čak i Čičikov, gledajući sahranu tužioca, nehotice dolazi do zaključka da jedino čega se mrtvac može sjetiti su guste crne obrve.
Krupni plan daje piscu tipičnu sliku službene njuške Ivana Antonoviča Pitchera. Koristeći svoj položaj, iznuđuje mito od posjetilaca. Smiješno je čitati o tome kako je Čičikov ispred Ivana Antonoviča stavio „papir“, „koji uopće nije primijetio i odmah ga je prekrio knjigom“. Ali tužno je shvatiti u kakvoj su se bezizlaznoj situaciji našli građani Rusije, ovisni o nepoštenim, pohlepnim ljudima koji predstavljaju državnu vlast. Ova ideja je naglašena Gogoljevim poređenjem službenika građanske komore sa Vergilijem. Na prvi pogled, to je neprihvatljivo. Ali gadni službenik, poput rimskog pjesnika u Božanstvenoj komediji, vodi Čičikova kroz sve krugove birokratskog pakla. Dakle, ovo poređenje pojačava utisak o zlu kojim je zasićen čitav administrativni sistem carske Rusije.
Gogol u pjesmi daje osebujnu klasifikaciju birokratije, dijeleći predstavnike ovog staleža na niže, tanke i debele. Pisac daje sarkastičan opis svake od ovih grupa. Inferiorni su, prema Gogoljevoj definiciji, neopisivi činovnici i sekretari, po pravilu, ogorčeni pijanci. Pod "tankim" autor misli na srednji sloj, a "debeo" - ovo je provincijsko plemstvo, koje se čvrsto drži svojih mjesta i spretno izvlači znatne prihode sa svog visokog položaja.
Gogol je neiscrpan u izboru iznenađujuće tačnih i dobro ciljanih poređenja. Dakle, on upoređuje zvaničnike sa eskadrilom muva koje se spuštaju na komadiće rafiniranog šećera. Pokrajinske službenike u pesmi karakterišu i njihove uobičajene aktivnosti: kartanje, opijanja, ručkovi, večere, tračevi Gogolj piše da u društvu ovih državnih službenika cveta „podlost, potpuno nezainteresovana, čista podlost”. Njihove svađe ne završavaju duelom, jer su "svi bili državni službenici". Imaju druge metode i sredstva kojima nanose štetu jedni drugima, što je teže od svakog duela. Nema bitnih razlika u načinu života službenika, u njihovim postupcima i stavovima. Gogol ovo imanje crpi kao lopovi, podmitljivi, lopovi i prevaranti koji su međusobno povezani uzajamnom odgovornošću. Zato je tako neprijatno
zvaničnici osećaju kada je Čičikovljeva prevara otkrivena, jer se svaki od njih setio svojih grehova. Ako oni
Gogolj, savremenik Puškina, stvarao je svoja dela u istorijskim uslovima koji su vladali u našoj zemlji nakon neuspešnog nastupa decembrista 1825. Zahvaljujući novoj društveno-političkoj situaciji, ličnosti književnosti i društvene misli suočile su se sa zadacima koji su se duboko odrazili u stvaralaštvu Nikolaja Vasiljeviča. Razvijajući principe u svom radu, ovaj autor je postao jedan od najznačajnijih predstavnika ovog pravca u ruskoj književnosti. Prema Belinskom, upravo je Gogolj po prvi put uspio direktno i hrabro sagledati rusku stvarnost.
U ovom članku ćemo opisati sliku službenika u pjesmi "Mrtve duše".
Kolektivna slika zvaničnika
U beleškama Nikolaja Vasiljeviča, koje se odnose na prvi tom romana, nalazi se sledeća primedba: „Mrtva neosetljivost života“. Takva je, prema autoru, zbirna slika činovnika u pjesmi, a treba istaći razliku u slici o njima i posjednicima. Stanodavci su u radu individualizovani, a službenici su, naprotiv, bezlični. Može se napraviti samo njihov zbirni portret, od kojih se malo ističu upravnik pošte, šef policije, tužilac i guverner.
Imena i prezimena funkcionera
Treba napomenuti da sve osobe koje čine kolektivnu sliku činovnika u pjesmi "Mrtve duše" nemaju prezimena, a imena se često nazivaju u grotesknom i komičnom kontekstu, ponekad dupliranim (Ivan Antonovič, Ivan Andrejevič). Od toga, neki dolaze do izražaja samo na kratko, nakon čega nestaju u gomili drugih. Predmet Gogoljeve satire nisu bile pozicije i ličnosti, već društveni poroci, društveno okruženje, koje je glavni objekt slike u pjesmi.
Treba napomenuti groteskni početak u liku Ivana Antonoviča, njegov komični, grubi nadimak (Pitcher Snout), koji se istovremeno odnosi na svijet životinja i neživih stvari. Odeljenje je ironično okarakterisano kao „Temida“. Ovo mjesto je važno za Gogolja. Odjel se često prikazuje u peterburškim romanima, u kojima se pojavljuje kao anti-svijet, neka vrsta pakla u malom.
Najvažnije epizode u imidžu zvaničnika
Slika službenika u pjesmi "Mrtve duše" može se vidjeti u sljedećim epizodama. Ovo je prvenstveno guvernerova "kućna zabava" opisana u prvom poglavlju; zatim - bal kod guvernera (osmo poglavlje), kao i doručak kod šefa policije (deseto). U cjelini, u poglavljima 7-10, birokratija kao psihološki i društveni fenomen dolazi do izražaja.
Tradicionalni motivi u liku službenika
U "birokratskim" zapletima Nikolaja Vasiljeviča možete pronaći mnoge tradicionalne motive karakteristične za ruske satirične komedije. Ove tehnike i motivi sežu do Gribojedova i Fonvizina. I funkcioneri pokrajinskog grada veoma podsećaju na svoje "kolege" iz Zloupotreba, svojstvena im je samovolja, nerad. Podmićivanje, servilnost, birokratija - društveno zlo, tradicionalno ismijano. Dovoljno je prisjetiti se priče opisane u "Šinjelu" sa "značajnom osobom", strahom od revizora i željom da ga podmiti u istoimenom djelu i mitom koji je dat Ivanu Antonoviču u 7. poglavlju. pesme "Mrtve duše". Veoma su karakteristične slike šefa policije, "filantropa" i "oca", koji je obilazio dvorište i radnje gostiju, kao u svojoj ostavi; predsjedavajući građanske komore, koji je svoje prijatelje oslobodio ne samo mita, već i plaćanja takse za papirologiju; Ivan Antonovič, koji ništa nije radio bez "zahvalnosti".
Kompoziciona konstrukcija pjesme
Sama pjesma zasnovana je na avanturama službenika (Čičikov) koji kupuje mrtve duše. Ova slika je bezlična: autor praktički ne govori o samom Čičikovu.
Prvi tom djela, prema Gogoljevom planu, prikazuje različite negativne aspekte tadašnjeg života Rusije - i birokratske i zemljoposedničke. Čitavo provincijsko društvo je dio "mrtvog svijeta".
Ekspozicija je data u prvom poglavlju, u kojem je nacrtan portret jednog provincijskog grada. Posvuda pustoš, nered, prljavština, što naglašava ravnodušnost lokalnih vlasti prema potrebama stanovnika. Zatim, nakon što je Čičikov posetio zemljoposednike, poglavlja od 7 do 10 opisuju kolektivni portret birokratije tadašnje Rusije. U nekoliko epizoda date su različite slike službenika u pjesmi "Mrtve duše". Po poglavljima se može pratiti kako autor karakteriše ovu društvenu klasu.
Šta funkcioneri imaju zajedničko sa stanodavcima?
Međutim, najgore je što takvi zvaničnici nisu izuzetak. To su tipični predstavnici birokratskog sistema u Rusiji. Među njima vladaju korupcija i birokratija.
Registracija prodajnog računa
Zajedno sa Čičikovim, koji se vratio u grad, transportovani smo u sudsku komoru, gde će ovaj heroj morati da sastavi račun o prodaji (poglavlje 7). Karakterizacija slika službenika u pjesmi "Mrtve duše" data je u ovoj epizodi vrlo detaljno. Ironično, Gogolj koristi visoki simbol - hram u kojem služe "sveštenici Temide", nepristrasni i nepotkupljivi. Ipak, prije svega upada u oči pustoš i prljavština u ovom "hramu". „Neatraktivan izgled“ Temide objašnjava se činjenicom da posetioce prima na jednostavan način, „u kućnom ogrtaču“.
Međutim, ova jednostavnost se zapravo pretvara u iskreno nepoštovanje zakona. Niko neće da posluje, a "sveštenici Temide" (službenici) brinu samo o tome kako da uzmu danak od posetilaca, odnosno mito. I zaista su dobri u tome.
Naokolo se vrti papiri, galama, ali sve to ima samo jednu svrhu - da zbuni molioce da ne mogu bez pomoći, naravno uz naknadu. Čičikov, ovaj prevarant i poznavalac zakulisnih afera, ipak ju je morao iskoristiti da uđe u prisustvo.
Pristup potrebnoj osobi dobio je tek nakon što je Ivanu Antonoviču otvoreno ponudio mito. Shvatamo koliko je to postala legalizovana pojava u životu ruske birokratije, kada protagonista konačno dođe do predsednika veća, koji ga prihvata kao svog starog poznanika.
Razgovor sa predsedavajućim
Junaci, posle učtivih fraza, prionu poslu, a tu predsednik kaže da njegovi prijatelji „ne treba da plate“. Mito je ovdje, pokazalo se, toliko obavezan da bez njega mogu samo bliski prijatelji zvaničnika.
Još jedan vrijedan pažnje detalj iz života gradske birokratije pojavljuje se u razgovoru s predsjednikom. Vrlo je zanimljiva u ovoj epizodi analiza slike službenika u pjesmi "Mrtve duše". Ispada da čak i za tako neobičnu aktivnost, koja je opisana u sudskom veću, ne smatraju svi predstavnici ove klase potrebnim da idu u službu. Tužilac kao "dokolovac" sjedi kod kuće. O svim predmetima za njega odlučuje advokat, koji se u radu naziva „prvi grabič“.
Guvernerski bal
U sceni koju je Gogol opisao (poglavlje 8), vidimo prikaz mrtvih duša. Tračevi i muda postaju za ljude oblik bijednog mentalnog i društvenog života. Slika službenika u pjesmi "Mrtve duše", čiji kratak opis sastavljamo, može se u ovoj epizodi dopuniti sljedećim detaljima. Na nivou rasprave o modnim stilovima i bojama materijala, zvaničnici imaju ideje o ljepoti, a čvrstoću određuje kako osoba veže kravatu i ispuhuje nos. Ovdje nema i ne može biti prave kulture, morala, jer norme ponašanja u potpunosti zavise od ideja o tome kako bi to trebalo biti. Zbog toga je Čičikov u početku bio tako srdačno primljen: ume da senzibilno odgovori na zahteve ove javnosti.
Takva je slika službenika u pjesmi "Mrtve duše" ukratko. Nismo opisali sažetak samog rada. Nadamo se da ćete ga zapamtiti. Karakterizacija koju smo predstavili može se dopuniti na osnovu sadržaja pjesme. Tema "Slika službenika u pjesmi" Mrtve duše " je vrlo zanimljiva. Citati iz rada, koji se mogu naći u tekstu pozivajući se na poglavlja koja smo naveli, pomoći će vam da dovršite ovaj opis.
« Dead Souls“- jedno od najsjajnijih djela ruske književnosti. Snagom i dubinom ideja, po
Umetničko majstorstvo Mrtvih duša u rangu je sa remek-delima ruske klasične književnosti kao što su Griboedovljev Jao od duhovitosti, Puškinov Jevgenij Onjegin i Kapetanova ćerka, kao i sa najboljim delima Gončarova, Turgenjeva, Tolstoja, Leskova.
Počevši da stvara "Mrtve duše", Gogolj je pisao Puškinu da u svom delu želi da prikaže "s jedne strane" celu Rusiju. "Sva Rus' će se pojaviti u njemu!" - rekao je i Žukovskom. Zaista, Gogolj je bio u stanju da rasvijetli mnoge aspekte života savremene Rusije, da sa širokom potpunošću odrazi duhovne i društvene sukobe u njenom životu.
Bez sumnje, " Mrtve duše I" bili veoma relevantni za svoje vreme. Čak je i naslov objavljivanja djela Gogolj morao promijeniti, jer je iritirao cenzore. Visoka politička efektivnost pesme je posledica i oštrine ideja i aktuelnosti slika.
Pjesma u velikoj mjeri odražava Nikolajevsko reakcionarno doba, kada je svaka inicijativa, slobodoumlje bila potisnuta, birokratski aparat je značajno porastao, a djelovao je sistem denuncijacija i istraga.
Mrtve duše postavljaju izuzetno važna pitanja kako za svoje vreme tako i za Rusiju uopšte: pitanje kmetova i zemljoposednika, birokratije i korupcije u svim sferama života.
Prikazujući njemu savremenu Rusiju, Gogolj je značajno mjesto posvetio opisu: provincijskom (VII-IX poglavlja) i prestonici („Priča o kapetanu Kopeikinu“).
Pokrajinski službenici predstavljeni su na slikama činovnika grada N. Karakteristično je da svi žive kao jedna porodica: slobodno vrijeme provode zajedno, obraćaju se jedni drugima imenom i prezimenom („Moj najdraži prijatelj Ilja Iljič!“), Oni su gostoljubivi. Gogol im čak ni imena ne pominje. S druge strane, službenici su vezani međusobnom odgovornošću u pitanjima koja se odnose na službu.
Široko rasprostranjeno podmićivanje koje je vladalo u Rusiji odrazilo se i na Gogoljevo djelo. Ovaj motiv je veoma važan u opisu života. Službeno u pjesmi Mrtve duše: šefa policije, uprkos tome što u Gostini dvor posećuje kao u svojoj ostavi, trgovci ga vole jer nije ponosan i učtiv; Ivan Antonovič prima mito od Čičikova spretno, kompetentno, zdravo za gotovo.
Motiv podmićivanja pojavljuje se i u biografiji samog Čičikova, a epizoda s određenim generaliziranim moliteljem može se smatrati digresijom o mitu.
Svi službenici servis tretiraju kao priliku da profitiraju na račun drugih, stoga svuda cvjeta bezakonje, mito i korupcija, vlada nered i birokratija. Dobro tlo za rast ovih poroka je birokratija. Čičikovljeva prevara je bila moguća pod njegovim uslovima.
Zbog "grijeha" u službi svi službenici se plaše provjere revizora kojeg je poslala vlada. Čičikovljevo neshvatljivo ponašanje užasava grad Službeno u pjesmi Mrtve duše: „Odjednom su oboje preblijedili; strah je lepljiviji od kuge i odmah se prenosi. Odjednom su u sebi našli takve grijehe koji nisu ni postojali. Odjednom, imaju pretpostavke, kruže glasine da je Čičikov sam Napoleon, ili kapetan Kopeikan, koji ide kod revizora. Motiv ogovaranja tipičan je za opisivanje života ruskog društva u književnosti 19. stoljeća, prisutan je i u Mrtvim dušama.
Položaj službenika u društvu odgovara njegovom rangu: što je viši položaj, veći je autoritet, poštovanje, poželjnije je poznanstvo s njim. U međuvremenu, postoje neke osobine koje su neophodne "za ovaj svet: i prijatnost u izgledu, u okretima govora i dela, i žustrost u delima..." Čičikov je sve to posedovao, koji je znao da održi razgovor, da se predstavi povoljno društvu, nenametljivo pokazati poštovanje, pružiti uslugu. “Jednom riječju, bio je vrlo pristojna osoba; stoga je bio tako dobro primljen u društvu grada N.”
Uglavnom se službenici ne bave službom, već provode vrijeme u zabavi (večere i balovi). Ovdje se prepuštaju svom jedinom "razumnom zanimanju" - kartanju. Igranje karata više je karakteristično za debele nego mršave, a to je ono što oni rade na lopti. Očevi grada se bez traga odaju igri karata, pokazuju maštu, elokvenciju, živost uma.
Gogol nije zaboravio da ukaže na neznanje i glupost zvaničnika. Sarkastično govoreći da mnogi od njih "nisu bili bez obrazovanja", autor odmah ukazuje na granicu njihovih interesovanja: "Ljudmila" Žukovski, Karamzin ili "Moskovske vesti"; mnogi uopšte nisu pročitali ništa.
Ulazeći u poemu "Priča o kapetanu Kopeikinu", Gogolj je uveo opis prestoničke birokratije. Baš kao u provincijskom gradu, službenost Petersburg je podložan birokratiji, podmićivanju, servilnosti.
Uprkos činjenici da je Gogol predstavio službenost više u cjelini, mogu se razlikovati pojedinačne slike. Tako je guverner, koji u svojoj ličnosti predstavlja najvišu gradsku vlast, prikazan donekle u komičnom svjetlu: imao je „Anu oko vrata“ i, možda, bio je predstavljen zvijezdi; ali, uzgred budi rečeno, bio je "veliki ljubazan čovjek i čak je ponekad i sam vezo na tilu". Nije bio "ni debeo ni mršav". A ako Manilov kaže da je guverner "najuglednija i najprijatnija osoba", onda Sobakevič direktno izjavljuje da je ovo "prvi pljačkaš na svijetu". Čini se da su obje ocjene guvernerove ličnosti tačne i da ga karakterišu iz različitih uglova.
Tužilac je apsolutno beskorisna osoba u službi. Gogol na svom portretu ističe jedan detalj: vrlo guste obrve i naizgled konspirativno namigujuće oko. Stiče se utisak nepoštenja, nečistoće, lukavosti tužioca. Zaista, takve osobine su karakteristične za sudske službenike u kojima cvjeta bezakonje: pjesma spominje dva od mnogih slučajeva kada je počinjen nepravedan sud (slučaj tuče seljaka i ubistvo procjenitelja).
Inspektora lekarske komisije priča o Čičikovu ništa manje od ostalih plaši, jer i on ima greha: u ambulantama nema odgovarajuće nege za bolesnike, pa ljudi umiru u velikom broju. Inspektora ova činjenica ne sramoti, on je ravnodušan prema sudbini običnih ljudi, ali se boji revizora koji ga može kazniti i lišiti dužnosti.
Ništa se ne govori o tome da se upravnik pošte bavi poštanskim poslovima, što ukazuje da on ne radi ništa značajno u službi: kao i drugi službenici, ili ne radi ništa, ili pokušava da pljačka i profitira. Gogol samo spominje
Činjenica da se upravnik pošte bavi filozofijom i pravi velike izvode iz knjiga.
Neke lirske digresije služe i za otkrivanje slika zvaničnika. Na primjer, satirična digresija o debelim i mršavim tipizira slike zvaničnika. Autorka deli muškarce na dva tipa, karakterišući ih u zavisnosti od njihovog fizičkog izgleda: mršavi vole da se udvaraju ženama, a debeli, koji više vole igru vist nego dame, znaju da „bolje rade svoj posao“, uvek čvrsto. , uvijek zauzimaju pouzdana mjesta.
Još jedan primjer: Gogolj poredi ruske zvaničnike sa strancima - "mudrima" koji znaju kako se na različite načine ponašati prema ljudima različitog statusa i društvenog statusa. Dakle, govoreći o poštovanju službenika i njihovom razumijevanju podređenosti, Gogol stvara imidž svojevrsnog uvjetnog menadžera ureda, koji se radikalno mijenja spolja ovisno o tome u čijem se društvu nalazi: među podređenima ili ispred šefa.
Svijet kojeg predstavlja Gogolj, pod nazivom " Službeno u pjesmi "Mrtve duše""veoma šareno, mnogostrano. Komične slike zvaničnika, okupljene, stvaraju sliku ružne društvene strukture Rusije. A Gogoljeva kreacija izaziva smeh i suze, jer čak i više od jednog veka kasnije, omogućava vam da prepoznate poznate situacije , lica, likovi, sudbine.Veliki talenat Gogolja, koji je tako jedinstveno slikovito opisao stvarnost, ukazao je na čir društva, koji ni posle jednog veka nisu mogli da izleče.
Sastav: Službeno u pjesmi "Mrtve duše"
Počevši od sedmog poglavlja pesme "Mrtve duše" birokratija je u centru pažnje autora. Unatoč nedostatku detaljnih i detaljnih slika sličnih herojima vlastelina, slika birokratskog života u Gogoljevoj pjesmi zadivljuje svojom širinom.
Sa dva-tri majstorska poteza pisac crta divne minijaturne portrete. Ovo je guverner, vez na tilu, i tužilac sa veoma crnim debelim obrvama, o kome se posle smrti nema čega sećati, osim ovih gustih obrva, i niskog poštarca, pameti i filozofa, i mnogih drugih. Gogol u pjesmi daje osebujnu klasifikaciju birokratije, dijeleći predstavnike ovog staleža na niže, tanke i debele. Pisac daje sarkastičan opis svake od ovih grupa. Inferiorni su, prema Gogoljevoj definiciji, neopisivi činovnici i sekretari, po pravilu, ogorčeni pijanci. Pod "tankim" autor misli na srednji sloj, a "debeo" - ovo je provincijsko plemstvo, koje se čvrsto drži svojih mjesta i spretno izvlači znatne prihode sa svog visokog položaja.
Gogol je neiscrpan u izboru iznenađujuće tačnih i dobro ciljanih poređenja. Dakle, on upoređuje zvaničnike sa eskadrilom muva koje se spuštaju na komadiće rafiniranog šećera. Pokrajinske službenike u pesmi karakterišu i njihove uobičajene aktivnosti: kartanje, piće, ručkovi, večere, ogovaranje. Gogolj piše da u društvu ovih državnih službenika cvjeta "podlost, potpuno nezainteresovana, čista podlost". Njihove svađe ne završavaju duelom, jer su "svi bili državni službenici". Imaju druge metode i sredstva kojima nanose štetu jedni drugima, što je teže od svakog duela. Gogol ovo imanje crpi kao lopovi, podmitljivi, lopovi i prevaranti koji su međusobno povezani uzajamnom odgovornošću. Zato se zvaničnici osećaju tako neprijatno kada je Čičikovljeva prevara otkrivena, jer se svako od njih setio svojih grehova. Ako pokušaju da uhapse Čičikova zbog njegove prevare, onda će moći da ih optuži za nepoštenje. Komična situacija nastaje kada ljudi na vlasti pomažu prevarantu u njegovim nezakonitim mahinacijama i boje ga se.
Gogolj u pjesmi pomiče granice okružnog grada, uvodeći u njega "Priču o kapetanu Kopeikinu". Više ne govori o lokalnim zloupotrebama, već o samovolji i bezakonju koje čine najviši peterburški zvaničnici, odnosno sama vlast. Kontrast između nečuvenog luksuza Sankt Peterburga i bijednog prosjačkog položaja Kopejkina, koji je prolio krv za otadžbinu, je upečatljiv, a izgubio je ruku i nogu. Ali, uprkos ranjavanju i vojnim zaslugama, ovaj ratni heroj nema pravo ni na penziju koja mu pripada. Očajni invalid pokušava pronaći pomoć u glavnom gradu, ali njegov pokušaj razbija hladna ravnodušnost visokog dostojanstvenika. Ova odvratna slika bezdušnog peterburškog plemića upotpunjuje karakterizaciju svijeta službenika. Svi su, počev od malog pokrajinskog sekretara pa do predstavnika najviše administrativne vlasti, nepošteni, plaćenici, okrutni ljudi, ravnodušni prema sudbini zemlje i naroda.
Slika grada u pjesmi "Mrtve duše"
Kompoziciono, pesma se sastoji od tri spolja zatvorena, ali iznutra međusobno povezana kruga - zemljoposednici, grad, Čičikovljeva biografija - ujedinjena slikom puta, iscrtane prevarom glavnog junaka.
Ali sama srednja karika - život grada - sastoji se, takoreći, od suženih krugova, koji gravitiraju prema centru: ovo je grafički prikaz provincijske hijerarhije. Zanimljivo je da u ovoj hijerarhijskoj piramidi guverner, vez na tilu, izgleda kao lutka. Pravi život je u punom jeku u građanskoj odaji, u „Temidinom hramu“. I to je prirodno za administrativno-birokratsku Rusiju. Stoga epizoda Čičikovljeve posete komori postaje centralna, najznačajnija u temi grada.
Opis prisutnosti je apoteoza Gogoljeve ironije. Autor rekreira pravu svetinju Ruske imperije u svom njenom smiješnom, ružnom obliku, otkriva svu moć i istovremeno slabost birokratske mašine. Gogoljeva sprdnja je nemilosrdna: pred nama je hram mita, laži i pronevjera - srce grada, njegov jedini "živi živac".
Podsjetimo se još jednom na odnos između Mrtvih duša i Danteove Božanstvene komedije. U Danteovoj pesmi junaka kroz krugove pakla i čistilišta vodi Vergilije, veliki rimski pesnik pretkršćanskog doba. On - nehrišćanin - nema puta samo do Raja, a u Raju junaka susreće Beatriče - njegova večna svetla ljubav, oličenje čistote i svetosti.
U opisu Temidinog hrama najvažniju ulogu ima komično prelamanje slika Božanstvene komedije. U ovom navodnom hramu, u ovoj citadeli izopačenosti, oživljava se slika pakla – iako vulgarizovana, komična – ali istinski ruski pakao. Pojavljuje se i neka vrsta Vergilija - on se ispostavlja da je "sitni demon" - komorski službenik: "... jedan od sveštenika koji je bio tamo, koji je prinosio žrtvu Temidi s takvim žarom da su oba rukava pucala do laktova a obloga se dugo penjala, za koju je u svoje vrijeme primao kolegijalnog matičara, služio našim prijateljima, kao što je Virgil nekada služio Danteu, i uveo ih u prostoriju za prisustvo, gdje su bile samo široke stolice iu njima u ispred stola, iza ogledala i dve debele knjige, sedeo je sam, kao sunce, predsedavajući. Na ovom mestu, Vergilije je osećao takvo poštovanje da se nije usuđivao da tu stavi nogu...” Gogoljeva ironija je briljantna: predsjedavajući je neuporediv - "sunce" građanske komore, ovaj bijedni raj je neponovljivo komičan, pred kojim kolegijalnog matičara obuzima sveto strahopoštovanje. I najsmješniji - kao i najtragičniji, najstrašniji! - činjenica da novopečeni Vergilije istinski poštuje predsedavajućeg - sunce, njegovu kancelariju - raj, njegove goste - svete anđele ...
Kako su male, kako su profanirane duše u savremenom svijetu! Kako su patetične i beznačajne njihove ideje o temeljnim konceptima za hrišćanina - Raj, pakao, duša!..
Šta se smatra dušom, najbolje je prikazano u epizodi smrti tužioca: uostalom, ljudi iz okoline su nagađali da „pokojnik ima, sigurno, dušu“ tek kada je umro i postao „samo telo bez duše“. Za njih je duša fiziološki pojam. A ovo je duhovna katastrofa Rusije savremene Gogolju.
Za razliku od tihog, odmjerenog života zemljoposjednika, gdje se čini da je vrijeme zaleđeno, život grada spolja ključa, mehuriće. Nabokov komentariše guvernerov bal na sljedeći način: „Kada Čičikov dođe na guvernerovu zabavu, povremeno spominjanje gospode u crnim frakovima koji jure oko napudranih dama u zasljepljujućem svjetlu dovodi do navodnog nevinog poređenja njih s rojem muva, a u već sledećeg trenutka rađa se novi. život. „Crni frakovi su treperili i raspadali se i na hrpe tu i tamo, kao muhe na belom sjajnom rafinisanom šećeru tokom vrelog julskog leta, kada je stara domaćica [evo je!] Isječe ga i dijeli na svjetlucave komadiće ispred otvorenog prozora; deca [evo druge generacije!] sva bulje, okupljena, sa radoznalošću prateći pokrete njenih tvrdih ruku, podižući čekić, i vazdušne eskadrile muva, podignute laganim vazduhom [jedno od onih ponavljanja karakterističnih za Gogoljev stil , od koje ga godine nisu mogle spasiti da radi na svakom pasusu], ulijeću hrabro, kao puni gospodari, i, koristeći sljepilo starice i sunce koje joj smeta u očima, posipaju poslastice, ponekad nasumce, ponekad u debelim gomilama.<…>Ovdje poređenje s mušicama, parodirajući Homerove razgranate paralele, opisuje začarani krug, a nakon složenog, opasnog salta bez longie-a, koji koriste drugi pisci akrobata, Gogolj uspijeva da se vrati originalu „zasebno i na gomilu““.
Očigledno je da je ovaj život iluzoran, nije aktivnost, već prazna taština. Šta je uzburkalo grad, šta je sve u njemu pokrenulo u poslednjim poglavljima pesme? Tračevi o Čičikovu. Šta grad brine o Čičikovljevim prevarama, zašto su gradski funkcioneri i njihove supruge sve tako prirasle srcu, a to je tužioca nateralo da se prvi put u životu zamisli i umre od neobične napetosti? Najbolji način da se prokomentariše i objasni ceo mehanizam života grada je Gogoljev nacrt unosa u „Mrtvim dušama“: „Ideja grada. Praznina koja se pojavila do najvišeg stepena. prešao granice, kako je sve to proizašlo iz besposlice i poprimilo izraz smiješnog u najvišem stepenu.. "Kako se praznina i nemoćni nerad života zamjenjuju mutnom, besmislenom smrću. Kako se besmisleno odvija ovaj strašni događaj. Ne dodiruju se. Smrt pogađa netaknuti svijet. U međuvremenu, mrtva neosjetljivost života trebala bi se čitaocima još jače pojaviti."
Kontrast između nemirne vanjske aktivnosti i unutrašnjeg okoštavanja je upečatljiv. Život grada je mrtav i besmislen, kao i cijeli život ovog ludog modernog svijeta. Odlike alogizma u slici grada dovedene su do krajnjih granica: s njima počinje priča. Prisjetimo se glupog, besmislenog razgovora seljaka, hoće li se točak otkotrljati u Moskvu ili u Kazan; komični idiotizam natpisa "A evo i establišmenta", "Stranac Ivan Fedorov"... Mislite li da je Gogolj ovo komponovao? Ništa ovako! U izvanrednoj zbirci eseja o životu pisca E. Ivanova "Prikladna moskovska riječ" čitavo je poglavlje posvećeno tekstovima natpisnih ploča. Daju se: "Karbecue majstor od mladog karačajskog jagnjeta sa kahetinskim vinom. Solomon", "Profesor šansonetske umetnosti Andrej Zaharovič Serpoleti". A evo i potpuno "gogoljevih": "frizer Musyu Žoris-Pankratov", "pariški frizer Pierre Musatov iz Londona. Šišanje, briška i uvijanje." Gdje je jadni "Stranac Ivan Fedorov" prije njih! Ali E. Ivanov je skupljao kuriozitet početkom 20. veka – to jest, prošlo je više od 50 godina od nastanka „Mrtvih duša“! I "pariški frizer iz Londona" i "Musue Zhoris Pankratov" duhovni su naslednici Gogoljevih junaka.
Slika provincijskog grada u Dead Souls na mnogo načina liči na sliku grada u Generalnom inspektoru. Ali - obratite pažnju! - Uvećana skala. Umjesto grada izgubljenog u divljini, odakle "ako voziš tri godine, nećeš stići ni u jednu državu", centralni grad je "nedaleko od obje prestonice". Umjesto mališana gradonačelnika - guverner. A život je isti - prazan, besmislen, nelogičan - "mrtav život".
Umjetnički prostor pjesme sastoji se od dva svijeta koja se uslovno mogu označiti kao "stvarni" svijet i "idealni" svijet. Autor gradi "stvarni" svijet rekreirajući savremenu stvarnost ruskog života. U ovom svetu žive Pljuškin, Nozdrev, Manilov, Sobakevič, tužilac, šef policije i drugi junaci koji su originalne karikature Gogoljevih savremenika. D.S. Lihačov je naglasio da su "svi tipovi koje je stvorio Gogolj strogo lokalizovani u društvenom prostoru Rusije. Uz sve univerzalne osobine Sobakeviča ili Korobočke, svi su oni istovremeno predstavnici određenih grupa ruskog stanovništva prve polovine 19. vek." Prema zakonima epa, Gogolj u pjesmi stvara sliku života, težeći maksimalnoj širini obuhvata. Nije slučajno što je i sam priznao da želi da prikaže "bar sa jedne strane, ali celu Rusiju". Naslikavši sliku modernog svijeta, stvarajući karikaturalne maske svojih suvremenika, u kojima se preuveličavaju slabosti, nedostaci i poroci karakteristični za to doba, dovedeni do apsurda – pa stoga i odvratni i smiješni – Gogolj postiže željeni efekat. : čitalac vidi koliko je njegov svijet nemoralan. I tek tada autor otkriva mehanizam ovog iskrivljavanja života. Poglavlje "Vitez od penija", koje se nalazi na kraju prvog toma, kompoziciono postaje "umetnuta pripovetka". Zašto ljudi ne vide koliko su njihovi životi podli? I kako to da razumeju, ako je jedino i glavno uputstvo koje je dečak dobio od oca, duhovni savez, izraženo u dve reči: „uštedi jedan peni“?
„Skomično leži posvuda“, rekao je N. V. Gogol. „Živeći među njim, mi ga ne vidimo: ali ako ga umetnik prenese u umetnost, na scenu, onda ćemo se i sami valjati od smeha“. Ovaj princip umjetničkog stvaralaštva utjelovio je u Dead Souls. Omogućivši čitaocima da vide koliko je njihov život užasan i komičan, autor objašnjava zašto to sami ljudi ne osjećaju, u najboljem slučaju ne osjećaju dovoljno oštro. Autorova epska apstrakcija od onoga što se dešava u „stvarnom“ svetu je zbog veličine zadatka pred kojim se nalazi da „pokaže svu Rusiju“, da čitaocu omogući da sam vidi, bez autorovog pokazivača, kakav je svet oko sebe. on je kao.
„Idealni“ svijet je izgrađen u strogom skladu sa istinskim duhovnim vrijednostima, sa onim uzvišenim idealom kojem teži ljudska duša. Sam autor tako obimno sagledava „stvarni“ svet upravo zato što on postoji u „drugačijem sistemu koordinata“, živi po zakonima „idealnog“ sveta, sudi o sebi i životu po najvišim kriterijumima – težnji ka Idealu. , blizinom.
Naslov pjesme sadrži najdublje filozofsko značenje. Mrtve duše su glupost, kombinacija nespojivog je oksimoron, jer je duša besmrtna. Za "idealni" svijet, duša je besmrtna, jer je oličenje Božanskog principa u čovjeku. A u "stvarnom" svijetu može postojati i "mrtva duša", jer je dan njegove duše samo ono što razlikuje živu osobu od mrtve osobe. U epizodi tužiočeve smrti, okolina je pogodila da je on "definitivno duša" tek kada je postao "samo telo bez duše". Ovaj svijet je lud - zaboravio je na dušu, a nedostatak duhovnosti je uzrok propadanja, istinskog i jedinog. Samo sa razumevanjem ovog razloga može da počne preporod Rusije, povratak izgubljenih ideala, duhovnosti, duše u njenom pravom, najvišem značenju.
"Idealni" svijet je svijet duhovnosti, duhovni svijet čovjeka. U njemu nema Pljuškina i Sobakeviča, ne može biti Nozdrjova i Korobočke. Ima duše - besmrtne ljudske duše. Idealan je u svakom smislu te riječi i stoga se ovaj svijet ne može epski rekreirati. Duhovni svijet opisuje drugačiju vrstu književnosti – liriku. Zato Gogolj žanr dela definiše kao lirsko-epski, nazivajući „Mrtve duše“ pesmom.
Podsjetimo da pjesma počinje besmislenim razgovorom između dva seljaka: hoće li točak stići do Moskve; iz opisa prašnjavih, sivih, beskrajno sumornih ulica provincijskog grada; sa svim vrstama manifestacija ljudske gluposti i vulgarnosti. Prvi tom pjesme upotpunjuje slika Čičikove bričke, idealno pretvorene u posljednjoj lirskoj digresiji u simbol vječno žive duše ruskog naroda - divnu "pticu trojku". Besmrtnost duše je jedina stvar koja autoru daje vjeru u obavezno oživljavanje njegovih junaka - i, dakle, čitavog života cijele Rusije.
Bibliografija
Monakhova O.P., Malkhazova M.V. Ruska književnost 19. veka. Dio 1. - M., 1994
Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://www.gramma.ru.