Karakteristike junaka „Na dnu“. Junaci drame "Na donjim dubinama" Gorkog: karakteristike, slike i sudbine Na donjim dubinama opis junaka

Čovek je stvoren da ne vuče lance, već da se uzdiže iznad zemlje raširenih krila.
V. Hugo
Dobro je kada knjiga koju pročitaš ostavi trag u tvojoj duši. I ako je svetao, razmišljamo o tome kakvo značenje za nas ima ovo delo, šta nam je dalo. Sada, kada opet govorimo o humanizmu i milosrđu, kada se poziva na „milosrđe za pale“, drama M. Gorkog „Na dubinama“ ponovo dobija veliki značaj. Očigledno, njegove drame uopšte ne smeju da umru. Oni su predodređeni za dug život. Za njegovu dramu „Na dnu“ može se reći da je to enciklopedija predrevolucionarne Rusije, istorija snimljena istinito i majstorski. I ne smijemo zaboraviti da u njemu ima puno univerzalne ljudskosti, prikladnog ne samo za prošlost, već i za sadašnji život.
“Čovjek je divan! To zvuči... ponosno!” Ove reči, izgovorene u zoru 20. veka, odredile su stvaralačku liniju pisca. Izašao je sa strasnim i gorljivim protestom protiv svega što je ponižavalo čoveka, protiv svih „olovnih gadosti“ života.
U predstavi „Na dnu“ Gorki je velikom snagom i nenadmašnom umetničkom veštinom prikazao strašne uslove života koji ljude guraju na „dno“, u „jamu“. I tada osoba prestaje biti osoba. I da li su to ljudi koji se pojavljuju pred nama u Kostilevovoj odvratnoj kući? Izgubili su sve ljudsko, čak su izgubili i izgled osobe i pretvorili se u jadna, beskorisna stvorenja. Naravno, u mnogome su oni sami krivi za ono što im se dogodilo: nisu imali dovoljno čvrstine ili sposobnosti da se bore sa sudbinom, želje za radom, savladavanjem poteškoća. Ali krivi su i društveni uslovi. Gorki je prikazao eru bogaćenja nekih ljudi na račun osiromašenja drugih. U svakom stanovniku skloništa, u njegovoj uništenoj sudbini, vidimo spoj društvenih i ličnih problema spojenih.
Ali čak i ovdje, "na dnu" života, djeluju njihovi neumoljivi vučji zakoni. Ovdje su “kraljevi” i njihovi podanici, eksploatatori i eksploatisani, gospodari i radnici. Zakoni društva progone osobu od rođenja do smrti. Oni tjeraju ljude na zločine, bešćutnost i nepoštenje. Vaska Pepel je krao i krao. Od rođenja je njegova sudbina bila unaprijed određena. Ovako on sam o tome govori: „Moj put je za mene označen! Moj roditelj je ceo život proveo u zatvoru i to mi je naredio... Kad sam bila mala, tada su me zvali lopovom, sinom lopova...” Ana umire u strašnim mukama. Do posljednjeg trenutka vjeruje u svoj oporavak: "Ili... možda... možda ću se oporaviti?" Ali njen duh, njenu unutrašnju veru potkopavaju reči stanovnika skloništa: „Za šta? Opet za brašno? Glumac konačno postaje alkoholičar. Ne mogu više da ustanu! Ali to su ljudi koji su nekada znali i
drugi život. Šta im sada preostaje? Verovatno samo vera. „Nemamo ime! Čak i psi imaju nadimke, ali mi nemamo!” - s gorčinom uzvikuje Glumac. I u ovom uzviku je nepodnošljiva ozlojeđenost osobe bačene preko broda života. Sve im je oduzeto, ovim zaboravljenim ljudima, ali nisu mogli oduzeti njihovu vjeru, vjeru u najbolje. I sam Gorki je posjedovao ovu osobinu; obdario ga je svojim herojima.
Lutalica Luka, koji se pojavljuje u predstavi, uspeo je da zasadi i zapali iskru nade i snova u svačijem srcu. Zapalio ga je u Glumcu, koji je onda rasplamsao u plamen, u plamen spasa. Glumac je vjerovao u bolnicu u kojoj bi se mogao oporaviti od alkoholizma. Luka savjetuje Vasku Asha da započne novi život - pošten život, bez krađe. Ali da li je Lukeova filozofija nekome pomogla? Nakon njegovog odlaska život za noćna skloništa postao je još teži. Ovi ljudi su toliko slomljeni da više ne mogu ništa promijeniti u svojoj sudbini. Nada koju je Luke izrazio samo je još više pogoršala njihove rane. Generalno, nemaju šta da čekaju. Starac je upalio tračak nade u njihovim srcima, pozvao ih, ali im nije pokazao put.
Miteovi snovi o boljem vremenu su slomljeni kao ljuska oraha, i kao rezultat toga vidimo kako pada izuzetno nisko. Nikada više neće izaći odavde. I mi, čitaoci, osećamo se nelagodno od ovih reči.
Predstava kaže: ovako se ne može živeti!
Autor mnoge svoje misli stavlja u Satinova usta. U Satenu je nestala izvanredna priroda, snažan, bistar um. Ponosne riječi o čovjeku postale su popularne, uvjeravaju da ljudi zaslužuju bolju sudbinu.
Predstava „Na dnu“ prožeta je gorljivim, strasnim pozivom da se voli osoba, da ovo ime zaista zvuči ponosno. Ne, ne može biti sreće dok čovek nije slobodan, dok nepravda dominira na svakom koraku. Čovjek zaslužuje sreću i slobodu jer je Čovjek!
Komad Gorkog nije samo istorijski dokument, ne samo izvanredna tvorevina ljudskog uma, to je delo koje će uvek iznova okretati oči ljudi ka večnim problemima dobrote, milosrđa i socijalne pravde.

Uvodna lekcija o Gorkijevom komadu "Na dubinama".

Upoznajte heroje. Sukobi i problemi". Analiza 1. akcije.

Ciljevi lekcije:

obrazovni: promovirati razvoj kognitivnog interesa za Gorkijevo djelo; razviti sposobnost pažljivog čitanja spiska likova u dramskom djelu; negovati pažnju na riječi; promoviraju razvoj novih oblika pretraživanja, obrade i analize informacija; organizirati aktivnosti učenika kako bi se identificirala prediktivna moć Gorkyjeve drame u usporedbi s drugim djelima;

razvija : doprinosi razvoju komunikacijske kompetencije kod srednjoškolaca; stvoriti uslove za razvoj kreativnosti u učionici; koristiti pedagoške tehnike za povećanje motivacije s kasnijim razvojem kognitivne aktivnosti; učvrstiti sposobnost analiziranja, istraživanja i vrednovanja umjetničkog djela i njegovih likova;

edukativni: upoznati učenike sa moralnim vrijednostima; promovirati osjećaj kolektivne saradnje i građanske odgovornosti.

Oprema:

Projektor (prezentacija lekcije, slajdovi);

Portret M. Gorkog;

Ilustracije za roman;

Tabela: karakteristike heroja;

Vrsta lekcije : rad na novoj temi uz sveobuhvatnu primjenu znanja učenika, čas razmišljanja (razgovor o temama, asocijativno razmišljanje, popunjavanje tabele o likovima, ispisivanje citata i aforizama).

Rječnik: drama, igra, sukob, polilog.

Metodičke tehnike:

Istraživanje plakata: (naziv drame, značenje imena, zanimanja, godine likova; prototipovi likova);

Razumijevanje naslova djela “Na dnu”, rad sa riječju;

Popunjavanje tabele: citati o likovima, jezičke karakteristike; - izražajno čitanje na osnovu uloga 1. čina.

udžbenik: „Ruska književnost 20. veka“, urednik Yu.I. Lyssy

Glavno pitanje je to

Hteo sam to da stavim u predstavu

"Na dnu" je ono što je bolje:

Istina ili saosećanje?

M Gorky

Gorki je nagomilao planinu

najveća patnja...

i sjedinjen sa gorućom željom

do istine i pravde.

L. Andreev o predstavi "Na nižim dubinama"

Tokom nastave

Org moment. Tema časa: „Proučavanje filozofske drame o svrsi i mogućnostima čovjeka, o suštini ljudskog odnosa prema čovjeku. Obratiti se epigrafima lekcije, komentirati ih.

Ponavljanje . Dramska djela. Šta je jedinstveno u drami? Zašto je ovu vrstu umjetnosti najteže percipirati?

Odgovori učenika.

Drama (grč . - „akcija“) je najefikasnija vrsta književnosti. Namijenjen je izvođenju na sceni. Dakle, dramaturg, za razliku od autora epskog dela, ne može direktno da izrazi svoj stav - izuzeci su samo autorove primedbe, koje su namenjene čitaocu ili glumcu, a koje gledalac neće videti. Dramaturg je takođe ograničen u obimu dela (predstava može da traje dva do tri sata) i po broju likova (svi moraju da stanu na scenu i imaju vremena da se realizuju).

Učitelju . Stoga, u drami, poseban teret pada na sukob - akutni sukob između likova o vrlo značajnom pitanju za njih. U suprotnom, junaci jednostavno neće moći da se realizuju u ograničenom volumenu dramskog i scenskog prostora. Dramaturg veže takav čvor, kada ga rasplete, osoba se pokazuje sa svih strana. Istovremeno, u drami ne može biti dodatnih heroja – svi junaci moraju biti uključeni u sukob.

Prije nego počnete proučavati dramu, objasnite svoju povezanost s riječju „dno“.

Opcije odgovora učenika:dno je smeće, rupa, talog društva, pad, bankrot, beznađe.

Učitelj: Šta znači biti na „dnu“?

Studenti: biti nemoćan, ne raditi ništa, ne raditi, postati prosjak.

Učitelj: Gorki je ovu dramu napisao početkom prošlog veka. Da li se nešto promenilo?

Studenti : Skoro nikad. Ima skloništa, prosjaka i beskućnika.

Učitelj: pa je tema koju je autor identifikovao i danas aktuelna.

Sada odvojimo trenutak da pogledamo poster i upoznamo se sa likovima. Prisustvo sukoba je već naznačeno u naslovu predstave i plakatu.

projektor:

• Gorki je odbacio originalne naslove drame - "Bez sunca", "Nochlezhka", "Dno", "Na dnu života".
• Odlučujuća riječ o izboru imena "Na donjim dubinama" pripala je L. N. Andreevu.
• . 18. decembra 1902. godine održana je premijera Gorkijevog komada „Na dubinama“.
• Prvi put publika je na sceni videla užasan svet „bivših ljudi“, skitnica.

Učitelju dodaje: napeta tišina, povremeno prekidana jecajima i ljutitim povicima, svjedočila je koliko je sala bila šokirana... Svaka primjedba o „životu vuka“, da „nema posla, nema kruha“, da „tukli su za red“, izazvao je tako burnu reakciju publike da je Nemirovič-Dančenko iza kulisa šapnuo glumcima da igraju „lako“. Plašio se da policija neće dozvoliti da se nastup završi.

• Kako bi naslov predstave mogao privući gledaoce?

Hitrovsko tržište je nazvano „dno“. Svaka inteligentna osoba bi trebala biti upoznata s tim, smatrao je Gorki. Sukob je nesumnjivo već naznačeno u naslovu. Uostalom, sama činjenica postojanja „dna“ života pretpostavlja i prisustvo „uzvodnog“ kome likovi teže.

Pitanje : Zašto su neki likovi imenovani samo po prezimenu?

drugi - po imenu, drugi - u potpunosti, sa naznakom njihovog zanimanja?

• Sam naziv predstave i spisak likova govore o društvenim sukobima, čiji su žrtve bili junaci predstave, koji su se našli na „dnu“ života, u skloništu.

Prototipovi heroja

• Kako je sam Gorki istakao, u Nižnjem Novgorodu je posmatrao prototipove heroja. Gotovo svaki heroj je imao svoj prototip:
• umjetnik Kolosovsky-Sokolovskyposlužio kao prototip za Glumca;
• Bubnova Gorki nije pisao samo od skitnice koju je poznavao, već i od intelektualca, svog učitelja;
• U Nižnjem Novgorodu, i na drugim mjestima, Gorki je vidio mnoge lutalice, pa je pisac nakupio ogromnu količinu materijala za stvaranje slika Luke.
• Saten takođe napisano od određene osobe.
  Junaci drame "Na nižim dubinama" pokazali su se generaliziranim, kolektivnim slikama, iako su, bez sumnje, tipični, poznati su i bliski Gorkom.

Hajde da pričamo o imenima i prezimenima

Koje asocijacije imate u vezi sa prezimenom LUKA?

Jedan od jevanđelista, Gorki, daje mu ime koje mu je drago. (Novine "Moskovskie Vedomosti", 23. decembar 1902: "Ovaj lutalica je ušao u podrum kao zračak jarkog sunca, obasjavajući sve loše u njemu... i... probudivši klice dobrote u život.")

Ime Luke dolazi od reči "zao". Upravo tako Gorkijevi savremenici vide starca (D. Merežkovski: „Religija zlog starca je religija laži“).

U Krasnojarsku je živeo savremenik M. Gorkog, arhiepiskop Luka (1877-1961). Bio je čuveni sveštenik i hirurg, čovek dostojan poštovanja. Naravno, bio je poznat Gorkom. Krasnojarski nadbiskup Luka proveo je dvanaest godina u Staljinovim logorima. U oktobru 2002. godine, u čast 125. godišnjice njegovog rođenja, otkriven je spomenik u Krasnojarsku. Sveštenik i hirurg u podstavljenoj jakni - ovako ga je video vajar.

Koje asocijacije imate u vezi sa prezimenom Satin?

• Saten - ovo ime ima zvuk riječi "Sotona". Ali kakav će test on smisliti? Možda Satin testira osobu sa mogućnošću nove vjere?

Na šta ukazuje zanimanje likova?

Klesh - bravar,

Kvashnya - prodavač knedli,

Aljoška je obućar,

Crooked Zob i Tatar su ključari.

odgovori: Sve su to neophodne profesije, odnosno ti ljudi mogu zarađivati ​​za život. Ali oni ne rade. Ovo također ukazuje na društveni sukob. Sam naziv drame i spisak likova govore o društvenim sukobima, čije su žrtve bili junaci predstave, koji su se našli na „dnu“ života, u skloništu.

Dio društvenog sukoba jesteljubavni sukob(na posteru je naznačeno razlikom u godinama supružnika Kostylev, prisustvom devojke nežnog imena Natasha).

Jasno je da ovde, u „donjim“ uslovima, najuzvišenija osećanja neće doneti sreću.

Okrenimo se herojima. Koja je starost prenoćišta? Šta to znači?

Klesch i Kvashnya imaju 40 godina, Ana 30, Bubnov 45 godina. Ovo je najproduktivnije doba. A ovo je ujedno i dob u kojoj je čovjek već trebao da se razvije, da ima nešto iza sebe. Ali ti ljudi su u skloništu, nemaju ništa.

Baron ima 33 godine. Ovo je doba Isusa Hrista. Zašto Gorki (a znamo da se kod velikog umetnika ništa ne dešava slučajno) daje Hristovu starost jednom od svojih najmanje omiljenih heroja sa nadimkom Baron? Možda ćemo, analizirajući dramu, otkrivajući sliku heroja, odgovoriti na ovo pitanje.

Učitelj: prije Prije nego počnete čitati uloge 1. čina, molim vas da date kratke informacije o likovima. (Pojedinačne poruke) Učenici popunjavaju tabelu o likovima, nastavljaju rad kod kuće, izvode zaključke i predaju nakon proučavanja djela.

Tabela-studija o sudbini junaka u Gorkovoj drami „Na donjim dubinama“.

Upoznajte heroje. Mite.

• U skloništu je tek šest mjeseci.

• Njemu, radnom čovjeku, najbolnije je shvatiti da je osuđen da živi među ljudima koji se nađu bez posla.

• Krpelj živi od svoje želje da pobjegne na površinu.

• U 1. činu nalaze se dvije opaske “snuždeno”. Ovo je najmračnija figura. Pred sobom trezveno i sumorno gleda na život.

• Njegova sudbina je tragična, jer... na kraju predstave miri se sa životom: „Nema posla... nema snage! Nema skloništa. Moram da dišem..."

Glumac.

• U prošlosti, inteligentna osoba, umjetnik. Ljubazan je i predusretljiv.
• Poetska priroda Glumca u koliziji je s grubošću i vulgarnošću noćnih skloništa.
• Trenutno pijanica, stalno se prisjeća svoje glumačke prošlosti. On je bezopasan, nikome ne čini zlo, pomaže Ani, sažaljuje se nad njom. Njegovo citiranje klasičnih djela govori u prilog junaku.
• Više voli usamljenost, društvo sa sobom, odnosno svoje misli, snove, uspomene. Tipične su primjedbe na njegove primjedbe: „nakon pauze“, „iznenada, kao da se budi“.
• On nema ime (zvao se Sverčkov-Zavolžski, ali „to niko ne zna“). Poput davljenika, on se hvata za svaku slamku ako stvara iluziju ovog imena, individualnosti. "Moje tijelo je otrovano alkoholom." Primjedba “s ponosom” objašnjava mnogo toga: tako da imam nešto što drugi nemaju.

Bubnov.

• Stigao sam do “mrtve tačke” svog pada i bio sam potpuno slomljen životom.
• Grubo, cinično. Na molbu umiruće Ane da prestane da vrišti zlostavljanje, ona mirno odgovara: "Buka nije prepreka smrti."
• Ravnodušan prema sudbini svojih drugova. Njegova ravnodušnost se manifestuje u trenutku Anine smrti. „Prestao sam da kašljem“, kaže on.
• Jednom sam imao radionicu... Popio sam je.
• "Ja sam lijen. Ne volim strast kao posao.”
• Već iz prvih primjedbi vidljiva je sporost i ravnodušnost.

Barone

• Potomak bogatih i plemenitih plemića, ali je u skloništu pao ispod svih ostalih. U ovoj osobi nema ni jedne svijetle ljudske kvalitete.
• Još je mlad, ima 33 godine, ali živi od Nastje, a Kvašnja ga hrani. Nastju naziva "glupom", "kurvom", "ološem" - a onda juri da se pomiri, cinično objašnjavajući: "Ako se ne pomiriš, nećeš joj dati novac za piće."
• „Izgubljena duša, prazan čovek“, kažu o njemu skitnice.

Vaska Ash.

• Heroj u svojoj snazi ​​i duhovnoj velikodušnosti;
• Pun protesta protiv „vučjeg života“, od ljutnje na nju postao je lopov;
• On ne krade iz pohlepe. Za njega, snažnog čoveka, besposleni život je dosadan;
• Svom dušom poseže za čistim, zbog čega se i zaljubio u poštenu Natašu.

Nastya.

• U prvom činu pojavljuje se s romanom "Fatalna ljubav". (Novine su pisale da su takvi romani sačinjavali tradicionalnu "kulturu" gradske prostitutke.)
• Ona je već pronašla "uzdižuću prevaru" prije nego što je Luke stigao.

Saten.

• Pojavljuje se ne riječima, već režanjem. Njegov prvi red kaže da je kartaški oštriji i pijanac.
• Jednom je služio u telegrafu i bio je obrazovan čovjek.
• Završio je ovdje jer je ubio zlikovca.
• Odležao je 4 godine zatvora i naučio da igra karte.
• Izgovara riječi koje su drugima nerazumljive. Organon u prijevodu znači „alat“, „organ znanja“, „um“. (Možda Satin znači da nije otrovano ljudsko tijelo, već sama racionalnost života.) Sikambrus je staro germansko pleme koje znači „mračni čovjek“. U ovim se riječima osjeća Satinova superiornost nad ostalim skloništima.
• Njegov monolog zvuči kao Gorkijev san o transformaciji života.
• Monolog o čovjeku: „Čovječe! to je super. Zvuči...ponosno!”

Luke.

• Pojavljuje se sa riječima: „Dobro zdravlje, pošteni ljudi. Na Vasilisino pitanje: „Ko si ti? - odgovara: "Prolazi... luta."
• Poznato je da je imao priliku da "okusi" Sibir.
• U skloništu pokušava sve pozvati na iskren razgovor, spreman je dati savjet.
• Za svakoga nađe lijepu riječ i utjehu.

Ali da li je to potrebno stanovnicima skloništa? Na ovo pitanje ćemo odgovoriti kasnije.

Čitanje 1. čina po ulozi. Tekst na projektoru.

(u drami je važan izgled likova i njihove prve rečenice).

Radnji Akta 1 prethodi detaljan opis podruma. Autor je želeo da odvede gledaoca u ovaj podrum. Izgleda kao pećina. Ali ovo je dom prenoćišta, oni su vezani za svoj dom. Hladno je iz drugog svijeta. „Hladno mi je“, kaže Bubnov, hladno je Aljoši i Tiku.

Učenici dobijaju zadatak: prilikom čitanja intonacijom prenesu lik svog junaka.

Zaključci nakon čitanja.

U prvom činu upoznali smo sve likove u predstavi. Ovi ljudi su uglavnom ravnodušni jedni prema drugima, često ne čuju šta drugi govore i ne pokušavaju razumjeti. U prvom činu svi likovi govore, ali svaki, gotovo ne slušajući druge, priča o svojim stvarima.

U izvornom polilogu autor prenosi međusobno otuđenje gostiju Kostilljevog skloništa, atmosferu duhovne razdvojenosti ljudi. (Polilog je oblik organizacije govora u drami, kombinacija primjedbi svih učesnika scene.) Gorkijevi likovi su namjerno razdvojeni - svaki govori o svome. Bez obzira o čemu junak predstave počne da priča, on će i dalje pričati o onome što boli. U govoru likova postoje riječi i fraze koje imaju simboličko značenje. (Bubnov: „I konci su truli...“; Bubnov Nastji: „Svuda si suvišan.“) Ove reči otkrivaju „podtekstualno značenje“: imaginarnu prirodu veza, beskorisnost ovih ljudi.

Uprkos obilju replika, radnja 1. čina je spora, „pospana“. Razvoj sukoba počinje pojavom Luke.

Glavno pitanje predstave:Šta je bolje: istina ili saosećanje? Šta je više potrebno?

Učitelj: Ovo je domaći zadatak, odgovorite usmeno, na osnovu teksta, slika Satina i Luke, navodeći citate (popunite tabelu).

Refleksija: sastavite sinkvin na temu lekcije.

Gorki u svojoj predstavi čitaocima nudi čitav kaleidoskop različitih likova i junaka. Hajde da ukratko pogledamo svaki u nastavku.

Kostylev

Kostylev, 54-godišnji muškarac, je šef skloništa. Generalno, on je negativan lik koji je sklon ljutnji i pohlepi, i mnogim drugim negativnim osobinama. Ima ženu Vasilisu, koja zauzvrat ima sestru po imenu Nataša. On se prema svima odnosi sa više od prezira, može biti grub i uvredljiv. Ova osoba ne razmišlja mnogo o moralu i sklonija je traženju lične koristi. Od Vaske Asha kupuje ukradenu robu, ali na kraju predstave umire od Vaske.

Vasilisa Karpovna

Vasilisa Karpovna ima 26 godina, žena je Kostyljeva. Kako kažu, žena koja nagrađuje. Kostylev može sebi priuštiti da ima mladu ženu na platnom spisku, ali sama Vasilisa nije baš pozitivna heroina. Sklona je razvratu i okrutnosti, odnosno nije ovde podanička i potlačena, i sama zna svoje ciljeve ka kojima ide i na kraju nagovara Vasku, sa kojim je nekada imala vezu, da se reši svog ostarjelog muža .

Natasha

Nataša – 20 godina. Prilično slatka i pozitivna devojka koja je izložena raznim poniženjima od Vasilise (čija je sestra) i Kostyljeva. Sviđa se Vaski Pepl, ali ne može da je izdržava i ona završava u bolnici i onda nestaje.

Vaska Ash

Vaska Pepel je 28-godišnji kriminalac. Prethodno se sastao sa Vasilisom, koja i dalje gaji osećanja prema njemu, a sam Vaska pokušava da brine o mlađoj Nataši, kojoj nudi da pobegne i počne pošteno da živi, ​​ali takav poduhvat ne uspeva. Štaviše, Vaska, koji je više puta bio u zatvoru, ponovo se našao iza rešetaka nakon što se obračunao sa Kostilevim.

Luke

Luka ima 60 godina, starac. Starac koji želi pomoći svima drugima i mudar je iz iskustva, a zapravo njegov savjet nikome nije potreban, pa čak i šteti. Najvjerovatnije se smjestio u sklonište nakon što je pobjegao s teškog rada. Vjerovatno Luka nije odslužio svoju kaznu, ne zna se koji je bio njegov zločin.

Glumac

Glumac je 40-godišnji alkoholičar. Prethodno je služio u pozorištu i štedi novac kako bi otišao u neki mitski grad gdje se liječi od alkoholizma. Luka je govorio o ovom gradu iu ovom savjetu se ponovo otkriva njegov prilično štetan utjecaj. Na kraju, Luka ne navodi u kom se gradu nalazi tražena bolnica, a ovaj heroj ponovo pije, nakon čega vrši samoubistvo.

Saten

Satin ima 40 godina, alkoholičar i nepošteni kockar. Morao je odležati pet godina, ali ga zatvor nije rehabilitovao i želi da opstane varajući, iako je i sam inteligentan i obrazovan.

Barone

Baron je 33-godišnji pijanac, plemić. Služio je kao službenik, ali je uhvaćen u pronevjeri i nakon što njegova porodica nije mogla poboljšati njegov život, završio je u siromaštvu. Novcem ga opskrbljuje Nastya, s kojom se sastaje i zahvaljujući tome može piti.

Nastya

Nastya je 24-godišnja djevojka. Ona toleriše Barona, koji je ponižava, iako izlazi s njom. Verovatno devojka lake vrline ili zarađuje na neki drugi nepristojan način. Obožava ljubavne romane, koje uglavnom čita kako bi smislio neku vrstu ljubavnih priča sa sobom u glavnoj ulozi. Naravno, niko joj zaista ne veruje.

Bubnov

Bubnov – 45 godina. Ranije je imao radionicu za krzno, koju je izgubio nakon razvoda. Sada prosjak.

Mite

Klesh je 40-godišnji zanatlija, mehaničar. Stalno ponižava svoju ženu koja se razboli. Nakon Annine smrti, on prodaje instrumente da sahrani svoju ženu.

Anna

Anna je 30-godišnja žena koja je smrtno bolesna od konzumacije. Ona pati od konzumacije i smatra da je bolest uzrok lošeg stava njenog muža.

Kvashnya

Kvashnya je 40-godišnji prodavač knedli. Žena koju je muž tukao osam godina, nakon čega se razvela, a potom se udala za Medvedeva, koji se našao u rukama ove žene.

Medvedev

Medvedev je 50-godišnji policajac. Za Vasilisu i Natašu on je ujak. Nakon što postane Kvašnjin muž, počinje da pije. Tokom čitave predstave zatvara oči pred poslovima koje Kostylev, Vaska i ostali rade. Osim toga, on takođe ne smatra potrebnim da se meša u batine koje Kostylev i Vasilisa nanose Nataši.

Alyoshka

Aljoška je dvadesetogodišnji obućar i pijanica. Nesrećni mladić koji ponekad popije i završi u policijskom pritvoru. Može pjevati i svirati harmoniku.

Tatar

Tatar - stanovnik skloništa, kurva (utovarivač). On je jedan od rijetkih poštenih ljudi i čak razotkriva Satina i Barona u nepoštenoj kartaškoj igri. Na kraju predstave nalazi se sa slomljenom rukom i, shodno tome, bez posla.

Kriva struma

Crooked Zob je također utovarivač. Za razliku od Tatarina, on je dobro svjestan nepoštene kartaške igre (misli se na Satin i Baron), ali njegov stav je drugačiji, on opravdava ove ljude. Voli da pjeva, što mu pravi društvo sa ostalim stanovnicima skloništa.

Karakteristike junaka Gorkijevog djela Na donjim dubinama (druga opcija)

U predstavi „Na dnu“ vidimo mnogo različitih likova sa sopstvenim sudbinama, osećanjima i problemima. Zatim ćemo pokušati obratiti posebnu pažnju i detaljnije razmotriti svaki od njih.

Kostylev Ovo je glava kuće u godinama. Gorki ga slika kao negativan lik, kojemu su moralni standardi strani. Sklon je izlivima agresije, ljutnje, škrt je i pohlepan. Ima i ženu Vasilisu. A Vasilisa ima sestru Natašu. A Kostylev preferira negativno prema svakoj od žena, s njima je nepristojan, drzak i često pokušava da uvrijedi. Kostylev je merkantilna osoba, navikao je da u svemu traži profit. Od Vaske Asha kupuje stvari koje su nekada ukradene, ne razmišljajući o svojim postupcima. Na kraju rada, Vaska ga ubija.

Vasilisa Karpovna Ovo je Kostyljeva žena. Žena, kao i supružnik, ne može se nazvati pozitivnim likom. Ona je izopačena, sklona porocima, okrutna. Ona ima svoje ciljeve i snove. Na kraju ona nagovara svog bivšeg ljubavnika Vasku Pepela da ubije Kostyljeva.

Natasha- Vasilisina dvadesetogodišnja sestra. Slatka, lijepa, ali često izložena poniženju od strane rođaka i muža. Vaska Peplov ima svoje dizajne o devojci, ali razume da nije u stanju da je obezbedi. Ubrzo Nataša završava u bolnici, nakon čega zauvek nestaje.

Vaska Ash– muškarac star 28 godina, kriminalac. Jednom je imao ljubavnu vezu sa Vasilisom. Žena i dalje gaji osećanja prema njemu, dok sam Vaska radije pazi na mladu Natašu. Djevojka ga poziva da pobjegne i započne pošten zajednički život, ali ne uspijevaju. Štaviše, Vaska se ponovo nalazi u zatvoru zbog ubistva Kostyljeva.

Luke- šezdesetogodišnjak koji svima želi dati savjet i pomoć. Ali niko ne sluša starčev savet, niko ga ne sluša. Najvjerovatnije je Luka završio u skloništu nakon što je pobjegao s teškog rada, ali starčevu pravu priču nikada nećemo saznati.

Glumac- alkoholičar u godinama. Nekada davno glumac je zapravo radio u pozorištu. Sada štedi novac kako bi otišao u neki mitski grad, gdje će se izliječiti od bolesti alkoholizma. Nepotrebno je reći da je Luke pričao Glumcu o ovom gradu, čiji se savjeti često ispostavljaju štetnim. Ali Luka ne izgovara ime grada, a Glumac ponovo počinje da pije iz flaše, nakon čega iz očaja izvrši samoubistvo.

Saten- četrdesetogodišnji alkoholičar i kartoničar. Čovjek je morao odležati pet godina, ali ni zatvor ga nije mogao promijeniti, a on i dalje želi živjeti od karte. On je obrazovan i daleko od gluposti.

Barone- plemić, pijanica. Jednom je radio kao službenik, ali je uhvaćen u zločinu, nakon čega je odustao i počeo da prosi. Čovjek pije od novca koji joj Nastja daje.

Nastya- mlada djevojka, susreće se sa Baronom, uprkos poniženju i grubosti. Najvjerovatnije, ovaj lik zarađuje za život na način koji nije najprikladniji za djevojku, to možemo razumjeti iz nekoliko nagoveštaja drugih likova. Djevojčina strast su ljubavni romani, zahvaljujući kojima piše priče sa sobom u glavnoj ulozi. Ali, naravno, niko joj ne veruje.

Kvashnya- sredovječni prodavač knedli. Dugi niz godina je živjela sa čovjekom koji ju je tukao i tlačio na sve moguće načine. Ali ubrzo se žena konačno razvodi i udaje za Medvedeva.

Medvedev- policajac, stric Vasilise i Nataše. Nakon što se oženio Kvashnyom, počinje puno piti. Uprkos svojoj profesiji, Medvedev radije zatvara oči na ono što se dešava oko njega. Nije ga ni briga što Kostylev često tuče svoje nećake.

Bubnov- jednostavan čovjek koji je nekada imao svoj profitabilan posao. Ali nakon razvoda od supruge ostao je bez posla, nakon čega je postao beskućnik i siromašan.

Mite- sredovečni muškarac koji radi u metalskoj radnji. Imao je običaj da se ruga svojoj ženi na sve moguće načine, ali ubrzo se ona razboli i umre. Nakon njene smrti, muškarac, želeći da nađe novac za sahranu, prodaje sav svoj vodovodni alat.

Alyoshka- mladi obućar i bezbožni pijanac. Zbog svoje destruktivne strasti često završi u policiji.

Tatar- jednostavan utovarivač, pošten momak. U jednom trenutku osuđuje Barona i Satina zbog nepoštenog igranja karata. Na kraju posla slomi ruku i ostaje nezaposlen.

Priče o likovima drame Na nižim dubinama

Gorki je davno imao ideju da napiše djelo o predstavnicima nižih slojeva provincijskog carskog grada, a predstava je stvorena posebno za trupu Moskovskog umjetničkog javnog pozorišta i lično Stanislavskog, koji ne samo da je režirao predstavu. , ali i igrao jednog od likova.

Da bi opisao događaje koji se dešavaju „na dnu” društva, u zapuštenom skloništu za siromašne, Gorki je stvorio složen sistem likova. U početku je pisac planirao da stvori 20 glavnih likova, ali smo na kraju dobili 11 najvažnijih likova sa svojim jedinstvenim pričama.

Prvi lik, bez kojeg bi radnja jednostavno bila nemoguća, je vlasnik klozeta po imenu Mihail Ivanovič Kostyljev. Ima 54 godine i u predstavi je okarakterisan kao totalitarni sadista. Pohlepan je i merkantilan, njegova prošlost nam je nepoznata, ali njegova sadašnjost izaziva neprijateljstvo kod svakog čitaoca. Supruga je sumnjičila za prevaru, zbog čega ju je tukao. Život Mihaila Ivanoviča završio se kada ga je ubio ljubavnik njegove supruge Vaska Pepel.

Kostyljeva žena, dvadesetšestogodišnja Vasilisa Karpovna, ne izaziva ništa manje neprijateljstva od njega samog. Čak je i "vidovnjak" Luke naziva zmijom. Prevarila je muža, tukla sestru Natašu. Sama Natasha, kao i njena sestra, je Ashova ljubavnica, iako često odbija njegove napore. Nakon smrti Mihaila Ivanoviča, neočekivano za sve, on nestaje.

Konačno, vrijedi razmotriti već spomenutog Vasku Asha. Ima 28 godina, sin je lopova, rođen u zatvoru i "naslijedio" očev zanat. U prošlosti se udvarao Vasilisi, ali u vrijeme romana udvara se njenoj sestri Nataši. Međutim, Vasilisa i dalje ima moć nad Ashom, podstiče ga da ubije Kostyljeva, što je Ash konačno i učinio, zbog čega je na kraju predstave poslan u zatvor.

Radnja sadrži i likove koji nisu "na dnu" - žestokog pedesetogodišnjeg policajca po imenu Abram Medvedev, Natašinog i Vasilisinog ujaka, koji brine o Kvašnji. Sama Kvašnja je lik koji izražava feminističke poglede na život. Njena priča u djelu nije završena, ali Gorki nam daje da shvatimo da je s njom sve u redu.

Andrei Mitrich, zvani "Krpelj", takođe sebe smatra među onima koji nisu "na dnu". On sebe smatra takvim jer je od svih ostalih „radni čovjek“, mehaničar koji je završio u skloništu jer je dobio otkaz. Međutim, Andrey nije prihvatio svoju sudbinu i aktivno traži posao. Ali imidž Kleshcha nije sasvim pozitivan - popio je svoj alat, a svoju suprugu Annu redovno tuče. I Gorki prekida svoj život siromaštvom, kao da nam govori o svom ličnom odnosu prema liku.

Već pomenuta Ana je jedan od najnesretnijih likova u predstavi. Ima 30 godina, već je proživjela život u gladi i siromaštvu, a u vrijeme predstave boluje od teške bolesti, smrt od koje joj se čini kao izbavljenje od patnje. Na kraju drugog čina umire.

U radu je i mlada djevojka Nastja, koja, uprkos svom prostitutki, sanja o pravoj i čistoj ljubavi. U vezi je sa bivšim aristokratom Baronom, koji je završio u propasti jer je bankrotirao.

Pored bankrotiranih plemića, u djelu je još nekoliko likova koji, čini se, ne bi trebali biti "na dnu": bivši kockar-oštri Bubnov, koji je otišao u noćno sklonište "da ne bi bilo opasnosti" i završava život u siromaštvu, bivši glumac po imenu Sverčkov Zavolžski, koji je postao alkoholičar, a nakon uništenja nade u izlečenje od alkoholizma, obesio se, kao i bivši telegrafista Satin, koji je uprkos svim svojim neprijatnim osobinama ( alkoholizam i lijenost), obdaren je oštrim umom i ne voli laži i obmane.

Pa, centralni lik predstave je skitnica po imenu Luka. Izražava svoje osebujne religiozne stavove, pita sve stanovnike skloništa o njihovim pričama, svima daje nadu i inspiriše da mogu izaći „s dna“. Nestaje između trećeg i četvrtog čina jednako neočekivano kao što se i pojavio.

Junaci predstave Na dnu

„Na dnu“ Gorkog M.Yu.

Čehovljeva tradicija u dramaturgiji Gorkog. Gorki je na originalan način rekao o Čehovovoj inovaciji, koja je „ubila realizam“ (tradicionalne drame), uzdižući slike u „produhovljeni simbol“. To je označilo odlazak autora “Galeba” iz akutnog sukoba likova i napete radnje. Slijedeći Čehova, Gorki je nastojao prenijeti ležeran ritam svakodnevnog, „bezdogađajnog“ života i u njemu istaći „podnu struju“ unutrašnjih motiva likova. Naravno, Gorki je na svoj način shvatio značenje ovog „trenda“. Čehovljeve drame sadrže istančana raspoloženja i doživljaje. Kod Gorkog postoji sukob heterogenih pogleda na svet, isti „ferment“ misli koji je Gorki posmatrao u stvarnosti. Jedna za drugom pojavljuju se njegove drame, mnoge od njih se značajno nazivaju "scenama": "Buržuj" (1901), "Na nižim dubinama" (1902), "Ljetnjaci" (1904), "Djeca sunca" (1905), “Varvari” (1905).

“Na dnu” kao socio-filozofska drama. Iz ciklusa ovih radova „Na dnu“ izdvaja se dubinom misli i savršenstvom konstrukcije. Postavljena u Umjetničkom pozorištu i doživjela rijedak uspjeh, predstava je zadivila svojim „vanscenskim materijalom“ – iz života skitnica, varalica, prostitutki – i, uprkos tome, svojim filozofskim bogatstvom. Autorov poseban pristup stanovnicima mračne, prljave kuće pomogla je da se "prevlada" sumorni kolorit i zastrašujući način života.

Predstava je dobila svoje konačno ime na pozorišnom plakatu nakon što je Gorki prošao kroz druge: "Bez sunca", "Nochlezhka", "Dno", "Na dnu života". Za razliku od originalnih, koji su naglašavali tragičnu situaciju skitnica, potonji je očito imao dvosmislenost i doživljavan je široko: „na dnu“ ne samo života, već prije svega ljudske duše.

Bubnov o sebi i svojim cimerima kaže: „...sve je izbledelo, ostao je samo jedan goli muškarac.” Zbog svoje „senovitosti“ i gubitka prijašnjeg položaja, junaci drame zapravo zaobilaze pojedinosti i gravitiraju nekim univerzalnim konceptima. U ovoj verziji, unutrašnje stanje pojedinca se pojavljuje vidljivo. „Mračno kraljevstvo“ je omogućilo da se istakne gorak smisao postojanja, nevidljiv u normalnim uslovima.

Atmosfera duhovne odvojenosti ljudi. Uloga poliloga. Karakteristično za svu književnost ranog 20. veka. bolna reakcija na razjedinjeni, spontani svijet u Gorkovoj drami dobila je rijetke razmjere i uvjerljivo oličenje. Autor je u originalnom obliku „poliloga“ preneo stabilnost i ekstremno međusobno otuđenje gostiju Kostyljeva. U prvom činu svi likovi govore, ali svaki, gotovo ne slušajući druge, priča o svojim stvarima. Autor ističe kontinuitet takve „komunikacije“. Kvašnja (predstava počinje njenom opaskom) nastavlja raspravu koja je započela iza kulisa sa Kleshchom. Ana traži da se zaustavi ono što se dešava „svakog dana“. Bubnov prekida Satina: "Čuo sam to stotinu puta."

U toku fragmentarnih primjedbi i prepirki zasjenjene su riječi koje imaju simboličan zvuk. Bubnov ponavlja dva puta (dok je radio kao krznar): „Ali konci su truli...“ Nastja karakteriše odnos između Vasilise i Kostyljeva: „Vežite svakog živog čoveka za takvog muža...“ Bubnov primećuje Nastjinu situaciju: “Ti si onaj čudan svuda.” . Fraze izgovorene u određenoj prilici otkrivaju „podtekstualno“ značenje: imaginarne veze, suvišnost nesretnog.

Originalnost unutrašnjeg razvoja drame. Situacija se mijenja pojavom Luke. Uz njegovu pomoć iluzorni snovi i nade oživljavaju u zabitima duša noćnih skloništa. II i III čin drame omogućavaju da se u „golom muškarcu“ vidi privlačnost drugom životu. Ali, na osnovu lažnih ideja, završava se samo nesrećom.

Lukina uloga u ovom ishodu je veoma značajna. Inteligentan, obrazovan starac ravnodušno gleda na svoje pravo okruženje, smatra da „ljudi žive za boljeg čoveka... Sto godina, a možda i više, žive za boljeg čoveka“. Stoga ga zablude Asha, Nataše, Nastje i Glumca ne dotiču. Ipak, Gorki uopće nije ograničio ono što se događalo na Lukeov utjecaj.

Pisac, ništa manje od ljudske razjedinjenosti, ne prihvata naivnu veru u čuda. Upravo je to čudo koje Ash i Natasha zamišljaju u nekoj „pravednoj zemlji“ Sibira; za glumca - u mramornoj bolnici; Tik - u poštenom radu; Paste - u ljubavnoj sreći. Lukini govori bili su efektni jer su pali na plodno tlo tajno negovanih iluzija.

Atmosfera II i III čina je drugačija u odnosu na prvi čin. Pojavljuje se svestrani motiv odlaska stanovnika skloništa u nepoznati svijet, raspoloženje uzbudljivog iščekivanja i nestrpljenja. Luke savjetuje Asha: „...odavde, korak po korak! - odlazi! Odlazi..." Kaže glumac Nataši: "Odlazim, odlazim...<...>I ti idi...” Ash nagovara Natašu: “...moraš u Sibir svojom voljom... Idemo tamo, u redu?” Ali onda zvuče druge, gorke riječi beznađa. Natasha: "Nema kuda." Bubnov je jednom „na vrijeme došao k sebi“ - udaljio se od zločina i zauvijek ostao u krugu pijanaca i varalica. Satin, prisjećajući se svoje prošlosti, strogo tvrdi: "Poslije zatvora nema pomaka." I Kleshch bolno priznaje: "Nema skloništa... nema ničega." U ovim primjedbama stanovnika skloništa osjeća se varljivo oslobođenje od okolnosti. Gorkijeve skitnice, zbog svog odbacivanja, doživljavaju ovu vječnu čovjekovu dramu sa rijetkom golotinjom.

Krug postojanja kao da se zatvorio: od ravnodušnosti do nedostižnog sna, od njega do stvarnih šokova ili smrti. U međuvremenu, upravo u takvom stanju likova dramaturg nalazi izvor njihove duhovne prekretnice.

Značenje čina IV. U IV činu situacija je ista. A ipak se događa nešto sasvim novo - ranije pospane misli skitnica počinju fermentirati. Nastja i glumac po prvi put ljutito osuđuju svoje glupe drugove iz razreda. Tatar izražava uvjerenje koje mu je ranije bilo strano: potrebno je duši dati "novi zakon". Krpelj odjednom mirno pokušava da prepozna istinu. Ali glavnu stvar izražavaju oni koji dugo ne vjeruju u nikoga i ništa.

Baron, priznajući da „nikada ništa nije razumio“, zamišljeno napominje: „...na kraju krajeva, iz nekog razloga sam rođen...“ Ova zbunjenost sve veže. A pitanje „Zašto si rođen?“ je izuzetno intenzivirano. Saten. Pametan, hrabar, on ispravno procjenjuje skitnice: „glupe kao cigle“, „grube“ koji ništa ne znaju i ne žele da znaju. Zato Satin (on je „ljubazan kad je pijan“) pokušava da zaštiti dostojanstvo ljudi, da im otvori mogućnosti: „Sve je u čoveku, sve je za čoveka“. Satinovo rezonovanje se vjerojatno neće ponoviti, život nesretnika se neće promijeniti (autor je daleko od bilo kakvog uljepšavanja). Ali Satinov let misli fascinira slušaoce. Po prvi put se odjednom osjećaju kao mali dio velikog svijeta. Zato glumac ne može da izdrži svoju propast, okončavši svoj život.

Čudno, neu potpunosti ostvareno zbližavanje “gorke braće” poprima novu nijansu dolaskom Bubnova. "Gdje su ljudi?" - viče i predlaže “pevati... celu noć”, “plakati” svoju sudbinu. Zato Satin oštro reaguje na vest o Glumčevom samoubistvu: "Eh... pokvario pesmu... budalo."

Filozofski podtekst drame. Komad Gorkog je socio-filozofski žanr i, unatoč vitalnoj konkretnosti, nesumnjivo je bio usmjeren ka univerzalnim ljudskim konceptima: otuđenju i mogućim kontaktima ljudi, imaginarnom i stvarnom prevladavanju ponižavajuće situacije, iluzijama i aktivnom razmišljanju, snu i buđenju duše. Likovi u “Na dnu” samo su intuitivno dotakli istinu, ne savladavajući osjećaj beznađa. Takav psihološki sudar uveličao je filozofski zvuk drame, koji je otkrio univerzalni značaj (čak i za izopćene) i neuhvatljivost istinskih duhovnih vrijednosti. Kombinacija vječnog i trenutnog, stabilnosti i istovremeno nestabilnosti poznatih ideja, malog scenskog prostora (prljavog klozeta) i razmišljanja o velikom svijetu čovječanstva omogućili su piscu da kompleksne životne probleme utjelovljuje u svakodnevnim situacijama. .

Gorki je iz prve ruke poznavao svijet „bivših ljudi“. „Kada sam pisao Bubnova, video sam ispred sebe ne samo poznatog „skitnicu“, već i jednog od intelektualaca, svog učitelja. Satin - plemić, poštanski i telegrafski službenik, odležao je četiri godine zatvora zbog ubistva, alkoholičar i svađalica, imao je i "dvojnika" - to je bio brat jednog od najvećih revolucionara, koji je izvršio samoubistvo u zatvoru. ” Otkrivajući karaktere stanovnika skloništa, pisac pravi socio-filozofske generalizacije.

Gorki je u predstavi postavio pitanje sudbine ljudi koje je društvo odbacilo. Pisac nije odmah pronašao naslov za svoju dramu. U početku se zvao „Bez sunca“, „Nochlezhka“, „Dno“, „Na dnu života“ i, na kraju, „Na dnu“.

Pred čitaocem se odjednom odigrava nekoliko drama, a među njihovim učesnicima nema nijedne osobe kojoj bi se dao nedvosmislen opis. Sva noćna skloništa prepoznaju svoje postojanje kao nenormalna i sanjaju o izlasku iz dna života. Između životnog okruženja i likova predstave prekinute su najvažnije veze na mnogo načina: društvene, duhovne, porodične, profesionalne. Istovremeno, ništa ne povezuje sama noćna skloništa. Slučajno su završili na istom mestu i, možda, sutra krenu u različitim pravcima i nikada se neće pamtiti. Čitalac se pojavljuje kao „gola“ osoba, lišena onih spoljašnjih slojeva (kulturnih, profesionalnih itd.) koje neminovno stiče živeći u ljudskom društvu. Kako će se ti ljudi ponašati? Kako će graditi svoje živote? Ko im može pomoći i kako? Ovo su pitanja koja zanimaju Gorkog, čitaoce i gledaoce.

Obratite pažnju na opis podruma: „Podrum nalik pećini. Plafon je težak, svodovi kameni...” U podrumu žive ljudi koje je sudbina natjerala ovamo. Gorki u opis uvodi simboliku (neki istraživači to nazivaju simbolikom pakla): sklonište se nalazi ispod nivoa zemlje (svjetlost pada „od vrha do dna“); njeni stanovnici se osećaju kao „mrtvi“, „grešnici“. Ako se sjetite pjesme koja se pjeva u podrumu: "Sunce izlazi i zalazi, ali je u mom zatvoru mrak", onda nastaje još jedno značenje - zatvor.

Ko su oni, stanovnici skloništa? Bivši radnik Kleshch, njegova supruga Ana, bivši glumac, bivši baron, a sada su svi ljudi bez određenih zanimanja. Laka devojka Nastja, prodavačica knedli Kvašnja, kačketar Bubnov, obućar Aljoška, ​​kukarica Krivi Zob, Tatar, Saten, Vasilisina sestra Nataša, stariji Luka.

Junaci predstave - Glumac, Ash, Nastya - nastoje da se oslobode "dna" života, ali su nemoćni da bilo šta promijene. Razvijaju osjećaj beznađa i žudnju za iluzijom, što im daje nadu za budućnost. Kada iluzije nestanu, ti ljudi umiru.

Vlasnici skloništa, Vasilisa i Kostylev, takođe su, generalno, ljudi sa dna, ali „višeg” društvenog statusa od „stanovnika” podruma. Skloništa su „u večnom ropstvu prema vlasnicima skloništa“, koji „stvaraju tako da čovek treba da počini zločin...“ (M. Gorki). Vasilisa ljutito napada Nastju: „Zašto se zadržavaš? Da li vam je šolja natečena? Zašto stojiš tamo? Pomesti pod! Iz ljubomore je sposobna da svoju rođenu sestru opeče kipućom vodom, koristeći ljubavnika da se obračuna sa omraženim mužem... „Kakva je grozota u njoj, u ovoj ženi!“ - kaže Bubnov. Predstavnik vlasti, policajac Medvedev, kao da to legitimiše: „Ne možete uzalud nikog tući... tuku vas reda radi...”

Predstava “Na dnu” nije samo društvena, već i filozofska. Junaci predstave su šarene, jedinstvene figure, sposobne da sanjaju, razmišljaju i filozofiraju. Prema Yu. Aikhenvalu, „svi su oni filozofi. Gorki ih ima čitavu akademiju. Većina njih – skitnice, lutalice, bjegunci – provode vrijeme u generalizacijama, u monotonom razgovoru apstraktne etičke prirode... pričaju samo o istini, o duši, o savjesti.”

O čemu govore likovi u predstavi? O vjeri, ljudskom dostojanstvu, nezavisnosti, slobodi, o ljudskom identitetu, časti, savjesti, poštenju, istini, o jednakosti, sreći, ljubavi, talentu, zakonu, ponosu, samilosti, sažaljenju, miru, smrti... Ove teme su u vezi sa najvažnijim pitanjem za njih: „Šta je čovek, zašto je došao na zemlju i šta je smisao njegovog života?“

Književni kritičar V.Yu. Troicki je primetio da „noćna skloništa ponekad pamte i govore o veri, ali najčešće je razumeju u svakodnevnom smislu. Zadubljeni u tešku proizvodnju svog svakodnevnog hleba, stanovnici „dna“ su uglavnom duboko ravnodušni prema svemu večnom, svetom i Bogu.<...>...Sva noćna skloništa žive „bez sunca“, bez prave vere, bez Boga. A ovaj katastrofalni nedostatak vjere pogoršava beznadežnost njihove situacije.”

U shvatanju noćnih skloništa, ljudsko dostojanstvo, nezavisnost i sloboda ne mogu se odvojiti. O kakvoj slobodi i nezavisnosti svako od njih sanja? Vasilisa - da se oslobodi svog muža, Kleshcha - od vlasnika skloništa. Kvašnja je ponosna što je slobodna žena... Satin „sažima“: „Čovek je slobodan... on sam plaća za sve: za veru, za nevericu, za ljubav, za inteligenciju – čovek plaća sve sam, a dakle on – slobodan!” O čemu sanjaju drugi junaci? Nastya - o lijepoj, čistoj, svijetloj ljubavi; Glumac govori o povratku na scenu; Vaska Ashes - o poštenom životu. Ali, govoreći o ljudskom dostojanstvu, oni ga gaze svojim ponašanjem, odnosom jedni prema drugima, riječima... „Što grcaš?“, „Lažeš!“, „Ti si crvena koza!“ , “Ti si budala, Nastja...” , “Ćuti, stari psu!”, “Psi lutalice”, “Svinje”, “Zveri”, “Vukovi” - ovo je nepotpun skup karakteristika koje se odnose na svaku ostalo. Zašto je to moguće? Jer oni žive... bez vere u Boga, u časti, u savesti. "Gdje su oni - čast, savjest?" "Ne vjerujem u savjest", kaže Ash. Ne vjeruju ni ostali stanovnici skloništa.

Satin i Luke.
Glavni "filozofi" u predstavi su Satin i Luka. Satin je nesumnjivo jedan od najživopisnijih likova. Zarobljenika i ubicu, on karakteriše skitnice: „glupe kao cigle“, „grube“. Razumije Luku bolje od drugih, slaže se s njim da se „živi za najbolje“, da je istina povezana sa idejama o osobi koju se ne može omalovažavati i uvrijediti. U IV činu, na početku svog monologa, on brani i odobrava Luku, ali u drugom dijelu monologa ulazi u raspravu s njim - isključuje sažaljenje prema čovjeku, proglašava himnu jakim, ponosnim ljudima: “ Čovek je slobodan... on sam plaća za sve: za veru, za neveru, za ljubav, za inteligenciju – čovek sve plaća sam, pa je zato slobodan!..”

Luka je utješitelj onih koji pate. Saosjeća sa svim nesretnima: tješi, obmanjuje, podržava iluzije. Okrećući se Ashu, on pita: „...šta ti zaista treba...<...>Zašto se ubiti?" Ovaj lik igra značajnu kompozicionu i sižejnu ulogu u predstavi: pozvan je da otkrije suštinu svakoga, da u ljudima probudi ono najbolje.