Google zigurat na crvenom kvadratu. Da li je mauzolej "zloslutni zigurat" ili sveti simbol naše istorije? Nisu izgradili ono što su hteli.

18.06.2019

Nastup u decembru 2009 "crna piramida" nad Crvenim trgom, kao i video snimci ovog fenomena, intenzivno se raspravljalo ne samo na netu, već i u "velikoj" stranoj štampi - The Daily Telegraph, Sunce. Samo su ruski mediji tada uzeli vodu u usta. Sećam se filmova "NLO: prolaz" I "NLO: princip kretanja", koji je snimio fenomenalne snimke NLO aktivnosti na portalu u blizini Sočija, takođe su ignorisani. Šta je sa spiralama? znakovi u Norveškoj a na drugim mestima, i uopšte, bilo je nespretnih pokušaja da se nebeski fenomen prevede za lansiranje raketa. Odnosno, ova tema - NLO, ima potpuno politički značaj, sa različitim predznacima, ali politički, dakle, u samom vrhu ne znaju kako da reaguju.

I samo “Crna piramida” može dati ključ za razumijevanje i natjerati čak i najtvrdoglavije ljude da preispitaju svoje poglede na okultnu stranu upravljanja. S jedne strane, čak i među fenomenima izgleda kao fenomen. Ali ovo je samo na prvi pogled. Ako se bolje pogleda mjesto i objekt nad kojim se pojavio, jasno je da ova pojava ovdje nije nimalo slučajna.

Riječ je o još jednoj piramidi na istom mjestu, koja se zvanično naziva "mauzolej V.I. Lenjin. Međutim, u stvarnom životu, zgrada na Crvenom trgu je isto toliko „mauzolej“ koliko i drug Blank koji tamo leži „Lenjin“. U stvari, „mauzolej“ je tip građevine dobro poznat arhitektama, koji su sagradili Kaldejci, sveštenici starog Babilona, pre nekoliko hiljada godina. Kao što možete pretpostaviti, Kaldejci nisu imali apsolutno nikakve veze s komunizmom i gradili su svoje zigurate isključivo u okultne svrhe.

ZIGKURAT

Zigurat (zigurat, zigurat): u arhitekturi drevne Mesopotamije, kultna višeslojna kula. Zigurati su imali 3-7 slojeva u obliku skraćenih piramida ili paralelepipeda od sirove opeke, povezanih stepenicama i blagim usponima - rampama (Rječnik arhitektonskih pojmova).

Blood Square. Ima zigurat na sebi.
Gotovo je. blizu sam. Pa, drago mi je.
Spuštam se u smrdljiva, strašna usta.
Lako je pasti na klizavim stepenicama.
Evo smrdljivog srca drevnog zla,
Tijela i duše se proždiru u pepeo.
Ovdje je svoje gnijezdo sagradila stogodišnja zvijer.
Za demone u Rusiji ovde su širom otvorena vrata.
Nikolaj Fedorov

Graditeljska cjelina Crvenog trga se razvijala vekovima. Kraljevi su se naslijedili. Zidovi citadele su se smjenjivali - prvo drveni, zatim bijeli kamen, na kraju, cigla, kako ih sada vidimo. Kule tvrđave su podizane i rušene. Kuće su građene i rušene. Drveće je raslo i posječeno. Iskopani su i zatrpani odbrambeni rovovi. Voda je donošena i izlazila. Položena je i uništena široka mreža podzemnih komunikacija, na ovaj ili onaj način utječući na strukture na površini. Mijenjao se i premaz ove površine, sve do željeznice (do 1930. godine vozio je tramvaj). Rezultat je ono što sada vidimo: crveni zid, kule sa zvijezdama, ogromni borovi, katedrala Vasilija, tržni centri, Istorijski muzej i ... ritualna kula zigurata u samom centru trga.

Čak se i osoba koja je daleko od arhitekture nehotice postavlja pitanje: zašto je odlučeno da se u 20. stoljeću izgradi građevina u blizini ruske srednjovjekovne tvrđave - apsolutna kopija vrha Mjesečeve piramide u Teotihuacanu? Atinski Partenon je dupliran u svijetu najmanje dva puta - jedna od kopija je u gradu Sočiju, gdje je izgrađena po naređenju druga Džugašvilija. Ajfelov toranj je toliko umnožen da su njegovi klonovi u ovom ili onom obliku prisutni u svakoj zemlji. U nekim parkovima postoje čak i "egipatske" piramide. Ali izgradnja hrama Huitzilopochtliju, vrhovnom i najkrvavijem božanstvu Asteka, u samom srcu Rusije je samo nevjerovatna ideja! Međutim, moglo se pomiriti sa arhitektonskim ukusima vođa boljševičke revolucije - pa, oni su je izgradili, pa, dobro. Ali u ziguratu na Crvenom trgu nije impresivan izgled. Nikome nije tajna da u podrumu zigurata leži leš balzamovan po nekim pravilima.

Mumija u 20. veku, a mumija napravljena rukama ateista je glupost. Čak i kada graditelji parkova i atrakcija negdje podižu "egipatske piramide" - one su piramide samo spolja: nikome nije palo na pamet da u njih zapečati tek napravljenog "faraona". Kako su boljševici došli do ovoga? Nejasno. Nije jasno zašto mumija još nije izvađena, jer su sami boljševici već takoreći izvađeni? Nije jasno zašto ROC ćuti, jer je tijelo, da tako kažem, nemirno? Štaviše: mnoga druga tijela su uzidana u zid u blizini zigurata, što je vrhunac blasfemije za kršćane, Sotonin hram, uglavnom, jer je ovo drevni obred crne magije - zazidanje ljudi u zidove tvrđave ( tako da tvrđava stoji vekovima)? A zvijezde iznad kula su petokrake! Čisti satanizam, i satanizam na državnom nivou - kao kod Asteka.

U ovoj situaciji, svaka osoba koja sebe smatra duhovnikom u „multikonfesionalnoj“ Rusiji svako jutro treba da počne molitvom svojim bogovima, pozivajući na hitno uklanjanje zigurata sa Crvenog trga, jer je ovo hram Sotone, ne više i ništa manje! Rusi su, kažu nam, "multikonfesionalna zemlja": ima i pravoslavaca, i jehovista, i muslimana, pa čak i gospode koja sebe naziva rabinima. Svi oni šute: i Ridiger i razne mule, i Berl-Lazari. Njihov hram Sotone na Crvenom trgu odgovara. U isto vrijeme, cijela ova kompanija kaže da služe jednom bogu. Stiče se tvrdoglav utisak da znamo kako se zove ovaj "bog" - glavni hram za njega stoji na glavnom mestu zemlje. Šta i kome treba više dokaza?

S vremena na vrijeme javnost pokušava podsjetiti nadležne da je, navodno, izgradnja komunizma otkazana već 15 godina, pa ne bi škodilo da glavnog neimara izvadite iz zigurata i zakopate, ili čak spalite , razbacujući pepeo negdje po toplom moru. Nadležni objašnjavaju: penzioneri će protestovati. Čudno objašnjenje: kada je drug Džugašvili izveden iz zigurata, pola zemlje je bilo na ušima, ali ništa - vlasti se nisu baš naprezale. Da, i staljinisti danas više nisu isti kao prije: penzioneri ćute, čak i kada umiru od gladi, kada još jednom podižu cijene stana, struje, plina, transporta - i onda odjednom svi će izaći i protestovati?

Džugašvilija su izveli kao: danas su prepoznali da je zločinac - sutra su ga već sahranili. Ali iz nekog razloga, vlasti ne žure s Blankom (Uljanovom) - već 15 godina vuku s uklanjanjem tijela. Zvijezde nisu uklonjene iz Kremlja, iako je "Muzej revolucije" preimenovan u "Istorijski muzej". Nisu skinuli zvijezde sa naramenica, iako su skinuli političke oficire iz vojske. Štaviše: zvezde su vraćene na transparente. Himna se vratila. Reči su različite - ali muzika je ista, kao da u slušaocima budi nekakav programski ritam važan za vlast. A mumija nastavlja da laže. Postoji li neko okultno značenje koje je javnosti neshvatljivo u svemu ovome? Nadležni opet objašnjavaju: ako dotaknete mumiju, komunisti će organizovati akcije. Ali 4. novembra vidjeli smo “akciju” komunista – došle su tri babe. A četiri bakice su izašle sa transparentima za par dana - 7. novembra. Zar ih se vlast toliko boji? Ili je možda u pitanju nešto drugo?

Danas osoba koja je upoznata sa magijom može jasno vidjeti okultno, mistično značenje zgrade na Crvenom trgu. Ponekad je teško drugima objasniti svu dramu eksperimenta koji se na njima izvodi - neko neće vjerovati, neko će zavrnuti prstom na sljepoočnici. Međutim, moderna nauka nije vrijedna našeg mjesta, a ono što je juče izgledalo kao magija, na primjer, ljudski letovi kroz zrak ili televiziju, danas je postala takozvana objektivna stvarnost. Mnogi trenuci vezani za zigurat na Crvenom trgu takođe su postali stvarnost.

ZAŠTO JE KVADRAT CRVEN

Moderna fizika malo je proučavala elektricitet, svjetlost, korpuskularno zračenje, govore o postojanju drugih valova i pojava. I oni se redovno otkrivaju, na primjer, japanski naučnik Masaru Emoto nedavno je proveo opsežnu studiju mikrostrukture kristala vode, koja se dugo pripisuje prisutnosti određenih svojstava nosioca informacija (i pojačavača raznih zračenja koje nije zabilježeno). uređaji). Odnosno, neki dio znanja koji se smatrao okultnim već je postao čisto fizička činjenica.

Drugi primjer je dobro poznati "Kirlian efekt", koji daje neke naznake o razumijevanju prirode aure. Ovo otkriće staro je već više od pola veka, ali ko zna za njega, osim stručnjaka? Ko, osim specijalista, zna za "mitogeno zračenje" Gurwitcha (Gurwitsch, otkriven još 1923. godine (djelomično njegovu fizičku prirodu utvrdili su 1954. Italijani L. Colli i U. Faccini)? Ovi i drugi uporan nevidljivi talasi zrače mrtve ili umiruće ćelije. Takvi valovi ubijaju - dokazano u brojnim eksperimentima. Očigledno, čitalac pretpostavlja da ćemo sada razgovarati o "zračenju" koje izlazi iz mumije i šteti Moskovljanima? Čitalac je duboko u zabludi: sada ćemo govoriti o istoriji Crvenog trga. Ona će sve objasniti.

Crveni trg nije uvijek bio Crveni. U srednjem vijeku postojale su brojne drvene građevine u kojima su postojali požari. Prirodno - nekoliko vekova, više od jedne osobe je živo izgorelo na ovom mestu. Krajem 15. stoljeća Ivan III je okončao ove katastrofe: drvene građevine su srušene, formirajući trg - Torg. Ali 1571. Cjenčanje je ipak izgorjelo, a ljudi su opet živi izgorjeli - kako će onda gorjeti u hotelu Rossiya. I trg je od tada postao poznat kao Požar. Vekovima je postao mesto pogubljenja - kidanja nozdrva, bičevanja bičevima, četvrtanja i vrenja živih. Leševi su bačeni u jarak tvrđave - gdje su sada zazidana tijela nekih vojskovođa. Za vrijeme Ivana Groznog u jarku su čak držali životinje koje su hranili ovim leševima. Godine 1812, prilikom zauzimanja Moskve od strane Napoleona, sve je ponovo izgorelo. Čak i tada je stradalo oko sto hiljada Moskovljana, a leševi su takođe odvučeni u jarke tvrđave - zimi ih niko nije zakopao.

Sa okultne tačke gledišta, nakon takve pozadine, Crveni trg je VEĆ užasno mjesto, a neki osjetljivi ljudi koji se prvi put približavaju Kremlju osjećaju opresivnu atmosferu koja se širi njegovim zidovima. Sa fizičke tačke gledišta, zemljište ispod Crvenog trga je zasićeno smrću, jer je nekrobiotičko zračenje koje je otkrio Gurvič izuzetno postojano. Dakle, samo mjesto za zigurat i sahranu sovjetskih komandanata već navodi na određena razmišljanja.

PORIJEKLO ARHITEKTURE NEKROMANCIJE

Zigurat je ritualna arhitektonska struktura, koja se sužava prema gore poput višestepene piramide - iste one koja stoji na Crvenom trgu. Međutim, zigurat nije piramida, jer uvijek ima mali hram na vrhu. Najpoznatiji od zigurata je čuvena Vavilonska kula. Sudeći po ostacima temelja i zapisima na sačuvanim glinenim pločama, Vavilonska kula se sastojala od sedam spratova, oslonjenih na kvadratnu osnovu sa stranom od oko sto metara.

Vrh tornja je bio ukrašen u obliku malog hrama sa ritualnom BRAČNOM KREVETOM kao oltarom - mjestom gdje je kralj Babilonaca stupio u snošaj sa djevicama koje su mu doveli - supružnicima boga Babilonaca: vjerovalo se da je u trenutku čina božanstvo ušlo u kralja ili svećenika obavljajući magičnu ceremoniju i oplodilo ženu.

Visina vavilonske kule nije prelazila širinu osnove, što vidimo i u ziguratu na Crvenom trgu, odnosno sasvim je tipično. Njegov sadržaj je takođe prilično tipičan: nešto nalik hramu na vrhu, i nešto mumificirano, što leži na najnižem nivou. To nešto što su Kaldejci koristili u Babilonu kasnije je dobilo oznaku - terafima, odnosno suprotnost serafima.

Teško je ukratko objasniti suštinu pojma terafima, a da ne spominjemo opise varijeteta teraphima i približne principe njihovog rada. Grubo govoreći, teraf je neka vrsta „zakletog objekta“, „sakupljača“ magijske, parapsihičke energije, koja, prema mađioničarima, obavija teraf u slojevima, formiranim posebnim obredima i ceremonijama. Ove manipulacije se nazivaju „kreiranje terafa“, jer je nemoguće „napraviti“ teraf.

Glinene ploče Mesopotamije nisu dobro dešifrljive, što dovodi do različitih tumačenja znakova koji su tamo zabilježeni, ponekad s vrlo upečatljivim zaključcima (na primjer, iznesenim u knjigama Zecharia Sitchina). Osim toga, redoslijed "stvaranja terafima", koji je ležao u temelju vavilonske kule, ne bi javno objavio nijedan svećenik - čak ni pod mučenjem. Jedino što tekstovi kažu i sa čime se svi prevodioci slažu jeste da je terafim Vila (glavni bog Babilonaca, za koga je kula sagrađena da komunicira) bila posebno obrađena glava crvenokosog muškarca, zapečaćena u kristalna kupola. S vremena na vrijeme su mu dodavane i druge glave.

Po analogiji sa proizvodnjom terafima u drugim kultovima (Vudu i neke religije Bliskog istoka), unutar balzamirane glave (u ustima ili umjesto izvađenog mozga) je najvjerovatnije postavljena zlatna ploča, naizgled rombičnog oblika, sa magijskim ritualnim znacima. Sadržavao je svu moć terafima, omogućavajući svom vlasniku da stupi u interakciju sa bilo kojim metalom na kojem su na ovaj ili onaj način nacrtani određeni znakovi ili slika cijelog terafima: volja vlasnika terafima tekla je kroz metal u osoba u kontaktu s njom: pod prijetnjom smrti prisiljavajući svoje podanike da nose dijamante oko vrata, babilonski kralj je mogao kontrolirati njihove vlasnike na ovaj ili onaj način.

Ne možemo reći da je glava čovjeka koji leži u ziguratu na Crvenom trgu terafim, ali su sljedeće činjenice vrijedne pažnje:

Postoji barem jedna šupljina u glavi mumije - iz nekog razloga mozak se još uvijek čuva u Institutu za mozak;
- glava je prekrivena posebnom staklenom površinom;
-glava leži u najnižem sloju zigurata, mada bi bilo logičnije staviti je negdje gore. Podrum u svim bogomoljama se uvijek koristi za kontakt sa bićima paklenih svjetova;
- slike glave (bista) replicirane su širom SSSR-a, uključujući pionirske značke, gdje je glava stavljena u vatru, odnosno uhvaćena tokom klasičnog magijskog postupka komunikacije sa demonima pakla;
- umjesto naramenica, iz nekog razloga, u SSSR-u su uvedeni "dijamanti", koji su kasnije promijenjeni u "zvjezdice" - iste one koje gore na kulama Kremlja i koje su Babilonci koristili u kultnim ceremonijama komunikacije sa Wil. Slično rombovima i zvijezdama, u Vavilonu su se nosili i „ukrasi“ koji imitiraju zlatnu ploču unutar glave ispod tornja – pronađeni su u izobilju prilikom iskopavanja;

Osim toga, u magijskim praksama vudua i nekih religija Bliskog istoka, proces "stvaranja terafima" je praćen ritualnim ubistvom - životna snaga žrtve morala je da teče u terafima. U nekim ritualima se koriste i dijelovi tijela žrtve, na primjer, glava žrtve je uzidana ispod staklenog sarkofaga sa terafima. Ne možemo reći da je nešto i zazidano ispod glave mumije u ziguratu na Crvenom trgu, međutim, postoje dokazi vidovnjaka koji tvrde da se takva činjenica dešava: u ziguratu leže glave ritualno ubijenih kralja i kraljice , kao i glave još dvojice nepoznatih ljudi ubijenih u ljeto 1991. godine - vrijeme "prelaska" vlasti sa komunista na "demokrate" (dakle, terafimi su, takoreći, "ažurirani", ojačana).

Naravno, vidovnjacima ne možemo slijepo vjerovati - ovo je njihovo lično iskustvo, koje je teško provjeriti. Međutim, imamo neke zanimljive činjenice koje odražavaju ovo iskustvo. Prva činjenica je sigurnost da je ubistvo Nikole II bilo ritualno i da su se njegovi ostaci kasnije mogli koristiti u ritualne svrhe. O tome su pisane čitave istorijske studije, stavljajući sve tačke na "i". (Na web stranici Kramola.info postoje materijali, ur.)

Druga činjenica se ogleda u ovim studijama: svedočenja stanovnika Jekaterinburga koji su uoči atentata na cara videli „čoveka „s izgledom rabina, sa crnom bradom”: doveden je u mjesto pogubljenja u vozu iz JEDNOG AUTOMOBILA, koje je zauzela ova važna ličnost među boljševicima. Odmah nakon egzekucije, tako uočljiv voz je otišao sa nekim kutijama. Ko je došao, zašto - ne znamo.

Ali znamo treću činjenicu: izvjesni profesor Zbarsky "izmislio" je recept za balzamiranje za tri dana, iako su ti isti Sjevernokorejci, posjedujući mnogo naprednije tehnologije, radili na očuvanju Kim Il Sunga više od godinu dana. Odnosno, neko je očigledno ponovo predložio recept Zbarskom. A kako recept ne bi otplivao iz njegovog kruga, profesor Vorobyov, koji je pomogao Zbarskom, a također, htio-ne htio, saznao za tajnu, ubrzo je "slučajno" umro tokom operacije.

Konačno, četvrta činjenica - konsultacije arhitekte Ščuseva (zvaničnog "graditelja" zigurata) od strane izvjesnog F. Poulsena, specijaliste za arhitekturu Mesopotamije, pominju se u histeričnim dokumentima. Zanimljivo: zašto se arhitekt konsultovao s arheologom, jer je Ščusev, takoreći, gradio, a nije iskopao?

Dakle, imamo sve razloge da pretpostavimo da su, očigledno, vidovnjaci bili u pravu u nečemu: ako su boljševici imali toliko „konsultanata“: o izgradnji, o ritualnim ubistvima, o balzamiranju, onda su očigledno ispravno savetovali revolucionare, pošto su sve uradili po jednoj magijskoj shemi - zar ne bi sagradili kaldejski zigurat, balzamirali tijelo po egipatskom receptu, prateći sve astečkim ceremonijama? Iako Asteci nisu tako jednostavni.

Zigurat na Crvenom trgu uporedili smo sa Vavilonskom kulom, ne zato što mu je najsličniji, iako jako podseća na njega: samo se skraćenica pseudonima imena vođe svetskog proletarijata zatočenog u ziguratu poklapa sa ime boga Babilonaca - zvao se Vil. Ne znamo - opet, vjerovatno, "slučajnost". Ako govorimo o TAČNOJ kopiji zigurata, o uzorku, "izvoru" - onda je to nesumnjivo zgrada na vrhu Mjesečeve piramide u Teotiukanu, gdje su Asteci prinosili ljudske žrtve svom bogu Huitzilopochtliju. Ili struktura vrlo slična njoj.

Huitzilopochtli je glavni bog astečkog panteona. Jednog dana je obećao Astecima da će ih odvesti na blagosloveno mjesto gdje će postati njegov izabrani narod. To se dogodilo pod vođom Tenochom: Asteci su došli u Teotiukan, masakrirali Tolteke koji su tamo živjeli, a na vrhu jedne od piramida koje su podigli Tolteci sagradili su hram Huitzilopochtli, gdje su zahvalili svom plemenskom bogu ljudskim žrtvama.

Dakle, sa Astecima je sve jasno: u početku im je neki demon pomogao - onda su počeli hraniti ovog demona. Međutim, s boljševicima ništa nije jasno: da li je Huitzilopochtli bio uključen u revoluciju 1917. godine, ipak je hram u blizini Kremlja sagrađen upravo za njega!? Štaviše, Ščuševa, koji je izgradio zigurat, konsultovao je specijalista za kulture Mesopotamije, zar ne? Ali na kraju je ispao hram krvavog astečkog božanstva. Kako se to dogodilo? Da li je Ščusev loše slušao? Ili Poulsenu loše rečeno? Ili je možda Poulsen zaista imao nešto za reći?

Odgovor na ovo pitanje postao je moguć tek sredinom 20. veka, kada su pronađene slike takozvanog "Pergamskog oltara" ili, kako ga još nazivaju, "trona sotone". Pominjanje njega nalazi se već u Jevanđelju, gde je Hristos, misleći na čoveka iz Pergama, rekao sledeće: "...živite tamo gde je presto Sotone." Dugo vremena ova zgrada je bila poznata uglavnom iz legendi - nije bilo slike.

Jednom kada je ova slika pronađena. Proučavajući ga, pokazalo se da je ili hram za Huitzilopochtli njegova tačna kopija, ili nacrti imaju neki drevniji uzorak, iz kojeg su kopirani. Najuvjerljivija verzija tvrdi da "original" sada počiva na dnu Atlantika - usred kopna koje je umrlo u ponoru - Atlantide. Neki od svećenika drevnog satanskog kulta preselili su se u Mezoameriku, a drugi dio sklonio se negdje u Mesopotamiju. Ne znamo da li je to zaista tako, i teško je reći kojoj grani pripadaju graditelji zigurata u Moskvi, ali činjenica je očigledna - u centru glavnog grada nalazi se zgrada, tačna kopija dva drevni hramovi u kojima su se obavljali krvavi obredi i unutar ove građevine u staklenom kovčegu nalazi se posebno balzamovani leš. A ovo je u 20. veku.

Inače: crtež "trona sotone" pronađen je mnogo kasnije od vremena izgradnje ritualnog zdanja na Crvenom trgu. Ispostavilo se da je konsultant, koji je "pomogao" Ščuševu da izgradi zigurat, dobro znao kako bi zgrada koja je bila potrebna kupcu trebala izgledati bez ikakvog iskopavanja glinenih ploča. Čudna saznanja, čudni kupci, čudno mjesto za zgradu, čudni događaji u zemlji nakon završetka izgradnje - glad, a ne sam, rat, a ne sam, Gulag - čitava mreža mjesta gdje su mučeni milioni ljudi , kao da im se crpi vitalna energija. I, očigledno, zigurat je postao akumulator ove energije.

PRINCIPI KOMPLEKSA ZIGKURAT

Pokušaj da se govori o „principima rada“ ritualnog kompleksa na Crvenom trgu ne bi bilo sasvim ispravno, jer je magija čin okultnog uticaja, a okultizam nema principe. Recimo, fizika govori o nekakvim "protonima" i "elektronima", ali na kraju krajeva, stvaranje elektrona, stvaranje protona, još uvijek leži na početku. Kako su nastali? Kao rezultat "magije velikog praska?" Riječima, fenomen se može nazvati kako god hoćete, ali to ne čini natprirodno nešto što se može dodirnuti i vidjeti. Čak je i "osjećaj" i "gledanje" još uvijek činjenica interakcije svijesti s pojedinačnim manifestacijama takozvane "elektrike", čija je suština apsolutno neshvatljiva. Međutim, hajde da se uklopimo u terminologiju prihvatljivu za naučni ateizam.

Svi znaju šta je parabolična antena. Oni takođe znaju opšti princip njenog rada: parabolična antena je ogledalo koje nešto skuplja, zar ne? Šta je ugao zgrade? Ugao je ugao, odnosno presek dvaju jednakih zidova. U podnožju zigurata na Crvenom trgu postoje tri takva ugla. A na mestu četvrtog - na strani sa koje se pojavljuju demonstracije koje prolaze ispred tribina - nema ugla. Tu, naravno, nema kamene paboličke "ploče", ali tu definitivno nema kuta - postoji niša (jasno se vidi na snimku arhivske hronike, gde ljudi u odeći sa zvezdama pale barjake Treći Rajh kod zigurata). Pitanje je: zašto ova niša? Zašto tako čudna arhitektonska odluka? Da li zigurat crpi neku vrstu energije iz gomile koja hoda trgom? Ne znamo, iako se prisjećamo da je uobičajeno staviti vrlo nestašno dijete u ugao, a krajnje je neugodno sjediti na uglu stola, jer šupljine i unutrašnji uglovi crpe energiju iz osobe i oštro strše uglovi i rebra, naprotiv, zrače. Ne možemo reći o kakvoj energiji je riječ, moguće je da neke od njenih kvaliteta samo predstavljaju takozvano "elektromagnetno zračenje", koje aktivno koriste organizatori zigurata. Procijenite sami.

Početkom 20-ih godina prošlog stoljeća, Paul Kremer je objavio niz publikacija u kojima je, koristeći tako čisto apstraktnu stvar u to vrijeme kao što su "geni" (oni još nisu znali za DNK), iznio čitavu teoriju o tome kako da utiče na gene određene populacije hipotetičkim zračenjem izbačenim iz mrtvih ili umirućih tkiva. Uglavnom, bila je to teorija o tome kako pokvariti genetski fond čitave nacije, prisiljavajući ljude da neko vrijeme stoje ispred posebno obrađenog leša, ili prenijeti “zračenje” ovog leša na cijelu državu. Na prvi pogled čista teorija: nekakvi "geni", neka vrsta "zraka", iako je takav postupak bio dobro poznat mađioničarima još u doba faraona i vođen je zakonima asimptotske magije. Prema ovim zakonima, izgled i dobrobit faraona se nekako prenosili na njegove podanike na natprirodan način: faraon je bio bolestan - ljudi su bili bolesni, napravili su nekog nakaza i mutanta faraona - počele su se pojavljivati mutacije i deformacije kod dece širom Egipta.

Tada su ljudi zaboravili ovu magiju, odnosno aktivno su pomagali ljudima da je zaborave. Ali vrijeme prolazi i ljudi razumiju kako DNK sistem funkcionira - razumiju sa stanovišta molekularne biologije. A onda prođe još nekoliko desetljeća i pojavljuje se takva znanost kao što je valna genetika, otkrivaju se fenomeni kao što su DNK solitoni - odnosno super-slaba, ali izuzetno stabilna akustična i elektromagnetna polja koja stvara genetski aparat ćelije. Uz pomoć ovih polja, ćelije razmjenjuju informacije kako jedna s drugom tako i sa vanjskim svijetom, uključujući isključivanje ili čak preuređivanje određenih dijelova hromozoma. Ovo je naučna činjenica, nikakva naučna fantastika. Ostaje samo uporediti činjenicu postojanja DNK solitona i činjenicu posjete ziguratu sa mumijom SEDAMDESET MILIONA ljudi. Izvucite svoje zaključke.

Sljedeći mogući "radni mehanizam" zigurata je stabilno mitogeno polje na Crvenom trgu, nastalo krvlju i emanacijama bola tamo ubijenih ljudi koji su se utopili u lokalno tlo. Kako bi bila slučajnost da je zigurat na ovom mjestu? A to što se ispod zigurata nalazi ogromna kanalizacija - odnosno kloaka do vrha ispunjena izmetom - je takođe "slučajnost"? S jedne strane, stolica je materijal koji se dugo tradicionalno koristi u magiji za izazivanje raznih vrsta oštećenja, s druge strane razmislite koliko mikroba živi i umire u kanalizaciji? Kada umru, zrače. Koliko su snažno pokazali Gurvičevi eksperimenti: male kolonije mikroba lako su ubijale miševe, pa čak i pacove. Da li su graditelji zigurata znali da se na mjestu buduće zgrade nalazi kanalizacija? Pretpostavimo da boljševici nisu imali arhitektonski plan za trg, kopali su naslijepo, zbog čega je jednog dana kanalizacija pukla, a mumija je bila poplavljena. Ali tada kolektor nije obnovljen, uzimajući, na primjer, od zigurata. Jednostavno je produbljen i proširen (ovu informaciju će potvrditi moskovski kopači) - tako da vođa svjetskog proletarijata ima šta da jede.

Čini se da su graditelji zigurata očigledno savršeno vladali magijom, ako su kroz milenijume uspeli da iznevere neku tradiciju s generacije na generaciju i jednom reproduciraju „tron sotone“ na Crvenom trgu – nikada nisu videli crteže sa njegovim likom za koje se zna da nauka. Vlasnik, sopstveni i, očito, posedovaće, stavljajući na Ruse, a moguće i na celo čovečanstvo, sotonističke eksperimente. A možda i neće - ako Rusi nađu snage da tome stanu na kraj. To nije teško učiniti, jer iako je zigurat upisan u UNESCO kao „istorijski spomenik“ (spomenici se ne mogu skrnaviti), nepokopani leš koji tamo leži potpuno ispada iz zakonskog polja, skrnavi vjerska osjećanja vjernika svih vjera pa čak i ateisti. Možete je jednostavno uzeti i izvući noću za noge, a da pritom ne prekršite nijedan ruski "zakon", jer ne postoji zakon ili pravni osnov zbog kojeg je ova mumija u ziguratu.

(Dodatak) Ispada da Lenjina uopšte nema, lenjinovo telo je u Harkovu - http://www.youtube.com/watch?v=YJ0nQSJGk3c

Upozorenje: Film i članak objašnjavaju neke okultne principe koji zaista funkcionišu kada im se ne opirete. Međutim, pažnju treba usmjeriti ne na zamršenosti okultnog, ne na spaljivanje leševa, već na spasenje i moć riječi Božje, koja je jača od svake dijaboličke zavjere.

Satanski oltar

Graditeljska cjelina Crvenog trga se razvijala vekovima. Kraljevi su se naslijedili. Zidovi citadele su se smjenjivali - prvo drveni, zatim bijeli kamen, na kraju, cigla, kako ih sada vidimo. Kule tvrđave su podizane i rušene. Kuće su građene i rušene. Drveće je raslo i posječeno. Iskopani su i zatrpani odbrambeni rovovi. Voda je donošena i izlazila. Položena je i uništena široka mreža podzemnih komunikacija, na ovaj ili onaj način utječući na strukture na površini. Mijenjao se i premaz ove površine, sve do željeznice (do 1930. godine vozio je tramvaj). Rezultat je ono što sada vidimo: crveni zid, kule sa zvijezdama, ogromni borovi, katedrala Vasilija Vasilija, tržni centri, Istorijski muzej i ... ritualna kula zigurat u samom centru trga.

Dovođenje krvavog "boga" Huitzilopochtlija (u gornjem desnom uglu) 80 hiljada ljudi kao žrtvu na otvaranju hrama u Teotihuacanu

Atinski Partenon je dupliran u svijetu najmanje dva puta - jedna od kopija je u gradu Sočiju, gdje je izgrađena po naređenju druga Džugašvilija. Ajfelov toranj je toliko umnožen da su njegovi klonovi u ovom ili onom obliku prisutni u svakoj zemlji. U nekim parkovima postoje čak i "egipatske" piramide. Ali izgraditi hram (Huitzilopochtli), vrhovno i najkrvavije božanstvo Asteka, izgraditi u samom srcu Rusije je jednostavno nevjerovatna ideja! Međutim, moglo se pomiriti sa arhitektonskim ukusima vođa boljševičke revolucije - pa, oni su je izgradili, pa, dobro. Ali u ziguratu na Crvenom trgu nije impresivan izgled. Nikome nije tajna da u podrumu zigurata leži leš balzamovan po nekim pravilima.

Mumija u 20. veku, a mumija napravljena rukama ateista je glupost. Čak i kada graditelji parkova i atrakcija negdje podižu "egipatske piramide" - one su piramide samo spolja: nikome nije palo na pamet da u njih zapečati tek napravljenog "faraona".
Kako su boljševici došli do ovoga? Nejasno. Nije jasno, a zašto mumija još nije izvađena, jer su sami boljševici već takoreći izvađeni? Nije jasno zašto ROC ćuti, jer je tijelo, da tako kažem, nemirno? Štaviše: mnoga druga tijela su uzidana u zid u blizini zigurata, što je vrhunac blasfemije za kršćane, Sotonin hram, uglavnom, jer je ovo drevni obred crne magije - zazidanje ljudi u zidove tvrđave ( tako da tvrđava stoji vekovima)? A zvijezde iznad kula su petokrake! Čisti satanizam, i satanizam na državnom nivou - kao kod Asteka.

Pacijent V.I. Lenjin, kao teško bolestan, on zapravo ne živi, već preživljava, paralizovan i bez reči. Zadnja fotografija. Umire januara 1924.

Danas, osoba koja zna šta je magija može jasno uočiti okultno, mistično značenje zgrade na Crvenom trgu. Ponekad je teško drugima objasniti svu dramu eksperimenta koji se na njima izvodi - neko neće vjerovati, neko će zavrnuti prstom na sljepoočnici. Međutim, moderna nauka ne miruje, a ono što je juče izgledalo kao magija, na primjer, ljudski letovi kroz zrak ili televiziju, danas je postala takozvana objektivna stvarnost. Mnogi trenuci vezani za zigurat na Crvenom trgu takođe su postali stvarnost.

ZAŠTO JE KVADRAT CRVEN
Crveni (što je značilo: lijep) kvadrat nije uvijek bio Crven. U srednjem vijeku postojale su brojne drvene građevine u kojima su postojali požari. Prirodno - nekoliko vekova, više od jedne osobe je živo izgorelo na ovom mestu. Krajem 15. stoljeća Ivan III je okončao ove katastrofe: drvene građevine su srušene, formirajući trg - Torg. Ali 1571. Cjenčanje je ipak izgorjelo, a ljudi su opet živi izgorjeli - kao što će kasnije izgorjeti u hotelu Rossiya. I trg je od tada postao poznat kao "Vatra". Vekovima je postao mesto pogubljenja – vađenja nozdrva, bičevanja bičevima, cetvrti i živog ključanja. Leševi su bačeni u jarak tvrđave - gdje su sada zazidana tijela nekih vojskovođa. Za vrijeme Ivana Groznog u jarku su čak držali životinje koje su hranili ovim leševima. Godine 1812, prilikom zauzimanja Moskve od strane Napoleona, sve je ponovo izgorelo. Čak i tada je stradalo oko sto hiljada Moskovljana, a leševi su takođe odvučeni u jarke tvrđave - zimi ih niko nije zakopao.

Sa okultne tačke gledišta, nakon takve pozadine, Crveni trg je VEĆ užasno mjesto, a neki osjetljivi ljudi koji se prvi put približavaju Kremlju osjećaju opresivnu atmosferu koja se širi njegovim zidovima. Sa fizičke tačke gledišta, zemljište ispod Crvenog trga je zasićeno smrću. Dakle, samo mjesto za zigurat i sahranu sovjetskih komandanata već je sugestivno

PORIJEKLO ARHITEKTURE NEKROMANCIJE

Zigurat je ritualna arhitektonska struktura, koja se sužava prema gore poput višestepene piramide - iste one koja stoji na Crvenom trgu. Međutim, zigurat nije piramida, jer uvijek ima mali hram na vrhu. Najpoznatiji od zigurata je čuvena Vavilonska kula. Sudeći po ostacima temelja i zapisima na sačuvanim glinenim pločama, Vavilonska kula se sastojala od sedam spratova, na osnovu kvadratne osnove sa stranom oko sto metara.

Ukiseljena glava i dalje je predmet obožavanja Rusa

Za izgradnju mauzoleja pristiglo je više od 100 projekata, od kojih su mnogi izvedeni u tada vitalnom duhu graditelja komunizma, ali je gotovo nesporno odmah izabran projekat u duhu Babilona. Arhitekta Shchusev (zvanični "graditelj" mauzoleja-zigurata) konsultovao se oko projekta ne sa nekim avangardnim arhitektima, već se konsultovao sa izvesnim Frederikom Poulsenom, specijalistom za mezopotamsku arhitekturu. Zašto?

Recept za balzamiranje "izmislio" je izvjesni profesor Boris Zbarsky za tri dana, iako su ti isti Sjevernokorejci, posjedujući mnogo naprednije tehnologije, više od godinu dana radili na očuvanju Kim Il Sunga. Odnosno, neko je opet očigledno predložio recept Zbarskom. I kako recept ne bi isplivao iz kruga njegovog profesora Vorobyova, koji je pomogao Zbarskom, i, hteli-nehteli, koji je saznao za tajnu, ubrzo je "slučajno" umro tokom operacije.

Dakle, imamo sve razloge da vjerujemo da ako su boljševici imali toliko "konsultanata" za izgradnju i balzamiranje, onda su očito sve radili po jednoj magičnoj shemi. Ne bi gradili kaldejski zigurat, balzamirali tijelo po egipatskom receptu, uzimajući u obzir običaje Asteka. Iako Asteci nisu tako jednostavni.

Ne znamo - opet, vjerovatno, "slučajnost". Ako govorimo o TAČNOJ kopiji zigurata, o uzorku, "izvoru" - onda je ovo nesumnjivo zgrada na vrhu Mjesečeve piramide u Teotiukanu, gdje su Asteci prinosili ljudske žrtve svom bogu Huitzilopochtliju. Ili struktura vrlo slična njoj.

Huitzilopochtli je glavni bog astečkog panteona. Jednog dana, obećao je Astecima da će ih odvesti na "blagosloveno" mjesto gdje će postati njegov izabrani narod. To se dogodilo pod vođom Tenochom: Asteci su došli u Teotiukan, masakrirali Tolteke koji su tamo živjeli, a na vrhu jedne od piramida koje su podigli Tolteci sagradili su hram Huitzilopochtli, gdje su zahvalili svom plemenskom bogu ljudskim žrtvama.

Sotonin tron u Pergamonu - oltari Zevsa i Eskulapa (najveći)

Odgovor na ovo pitanje postao je moguć tek sredinom 20. veka, kada su pronađene slike takozvanog "Pergamskog oltara" ili, kako ga još nazivaju, "trona sotone". O njemu se pominje već u Jevanđelju, gde je Hristos, obraćajući se crkvi iz Pergama, rekao sledeće: "...vi živite tamo gde je presto Sotone" (Otkr.2,13). Dugo vremena ova zgrada je bila poznata uglavnom iz legendi - nije bilo slike.

Jednom kada je ova slika pronađena. Proučavajući ga, pokazalo se da je ili hram za Huitzilopochtli njegova tačna kopija, ili nacrti imaju neki drevniji uzorak, iz kojeg su kopirani. Najuvjerljivija verzija tvrdi da "izvor" sada leži na dnu Sredozemnog mora - u sredini središnjeg kontinenta - Atlantide, koja je umrla u ponoru. Ne znamo da li je to zaista tako, a teško je reći kojoj od grana pripadaju graditelji zigurata u Moskvi, ali činjenica je očigledna - u centru glavnog grada postoji zgrada, tačna kopija dva drevna hrama u kojima su se obavljali krvavi obredi i unutar ove građevine u staklenom kovčegu nalazi se posebno balzamovan leš. A ovo je u 20. veku.

Konsultant, koji je „pomogao“ Ščusevu da izgradi zigurat, dobro je znao kako bi zgrada koja je bila potrebna kupcu trebalo da izgleda bez iskopavanja glinenih ploča. Čudna saznanja, čudni kupci, čudno mjesto za zgradu, čudni događaji u zemlji nakon završetka izgradnje - glad, i više od jednog, rat, i više od jednog, Gulag - čitava mreža mjesta na kojima su milioni ljudi bili mučeni, kao da iz njih crpe životnu energiju. I, očigledno, zigurat je postao akumulator ove energije.

Jedan od prvih projekata mauzoleja: zvijezda u krugu je okultni znak.

„Hiljade sovjetskih građana svakodnevno je stajalo u redu da posete ovaj hram Satane, gde leži Lenjinova mumija. Ne prođe dan da ovo mesto nije ukrašeno cvećem, dok su hrišćanske crkve na istom Crvenom trgu u Moskvi pretvorene u beživotne. muzeji.

Dok je Kremlj zasjenjen Luciferovim zvijezdama, dok se na Crvenom trgu, unutar tačne kopije pergamonskog oltara Sotone, nalazi mumija najdosljednijeg marksiste, znamo da ostaje utjecaj mračnih sila komunizma.

Mihail Saltan, Gleb Ščerbatov. Tajne zigurata i terafima na Crvenom trgu
(skratio i uredio ja, posebno: uklonjene informacije o nepostojećem babilonskom bogu Vili)

„Ujutro, u jedanaest sati, 23. januara 1924. godine, okupio sam prvi sastanak stručnjaka za pitanje uređenja groba za Vladimira Iljiča, za koga je odlučeno da se sahrani na Crvenom trgu u blizini Kremljovog zida, i izgraditi mauzolej nad grobom.”
V. D. Bonch-Bruevich

27. januara, tokom službene sahrane tačno u 16 sati, telegrafske agencije Sovjetskog Saveza objavile su: „Ustanite, drugovi, Iljiča spuštaju u grob!“

A.I. Abrikosov, neprikosnoveni autoritet u oblasti anatomije, smatrao je besmislenom borbu za očuvanje tijela, jer se na njemu pojavila pigmentacija i započeo proces sušenja tkiva. On je tada izjavio da savremena nauka nema metode za dugotrajno očuvanje ljudskog tela.

21. marta 1924. godine, nakon pregovora između izvesnog V. Zbarskog i osnivača i šefa Cheka-OGPU F. Dzeržinskog, odlučeno je da se počne sa balzamiranjem. Zašto ste odlučili da balzamujete Lenjinovo telo? Zvanična verzija: tokovi pisama, telegrami o ovjekovječenju sjećanja na vođu, zahtjevi da se Lenjinovo tijelo ostavi netruležnim, čuvajući ga stoljećima. (Međutim, takva pisma nisu pronađena u arhivi. Pisma su sugerisala samo ovekovečenje sećanja na Lenjina u grandioznim zgradama i spomenicima.)

Projekat sarkofaga je preuzeo poznati modernistički arhitekta K.S. Melnikov, koji je jasno posvećen svim suptilnostima dizajna.

B.I. Zbarsky je na direktno pitanje, koji je prvi došao na ideju da se ovjekovječi tijelo vođe, uvijek odvratno odgovarao: "Spontano."

Profesor Zbarsky "izmislio" je recept za balzamiranje za tri dana, iako su ti isti Sjevernokorejci, koji imaju mnogo naprednije tehnologije, radili na očuvanju Kim Il Sunga više od godinu dana. Odnosno, neko je opet očigledno predložio recept Zbarskom. A kako recept ne bi otplivao iz njegovog kruga, profesor Vorobyov, koji je pomogao Zbarskom, a također je, htio-ne htio, saznao za tajnu - vrlo brzo je "slučajno" umro tokom operacije.

Ščusev je sam objasnio (u Stroitelnaya Gazeta br. 11 od 21. januara 1940.) - dobio je zadatak da precizno reproducira oblik drugog (drvenog) mauzoleja u kamenu: Za pet godina, slika mauzoleja postala je poznata u svim krajevima svijeta. Stoga je vlada odlučila da ne mijenja arhitekturu mauzoleja - dobio sam instrukcije da je precizno reproduciram u kamenu. Drugim riječima, ko je zapravo "dizajnirao" obavijen je velom misterije.

„Ako su pojedinačna razdoblja praćena raspadom i smrću dijelova tijela, onda se na isti način i opći periodi nacija povezuju sa smrću pojedinih dijelova „nacionalnog tijela“.
... organska tjelesna besmrtnost pojedinca moguća je samo na račun cijelog naroda u cjelini.
Paul Kammerer (njemački: Paul Kammerer; 17. avgust 1880, Beč, Austrija - 23. septembar 1926, Puchberg am Schneeberg) bio je austrijski okultni biolog.

Krupskaja (supruga Blanca-Uljanova), kada joj je pokazana mumija nakon sledeće parade, jednom je spomenula da "Vladimir Iljič izgleda kao da je živ". Lice mu je čak postalo ružičasto dok je ležao pred gomilom demonstranata.

Zigurat- ovo je ritualna arhitektonska građevina, koja se sužava prema gore poput višestepene piramide - ista ona koja stoji na Crvenom trgu. Međutim, zigurat nije piramida, jer uvijek ima mali hram na vrhu.

Terafim- ovo je neka vrsta "zakletog objekta", "sakupljača" magične, parapsihičke energije, koja, prema mađioničarima, obavija teraf u slojevima, formiranim posebnim obredima i ceremonijama. Ove manipulacije se nazivaju „stvaranjem terafima“, jer je nemoguće „napraviti“ terafima.

Po analogiji sa proizvodnjom terafima u drugim kultovima (Vudu i neke religije Bliskog istoka), unutar balzamirane glave (u ustima ili umjesto izvađenog mozga) je najvjerovatnije postavljena zlatna ploča, naizgled rombičnog oblika, sa magijskim ritualnim znacima. Sadržavao je svu moć terafima, omogućavajući svom vlasniku da stupi u interakciju sa bilo kojim metalom na kojem su na ovaj ili onaj način nacrtani određeni znakovi ili slika cijelog terafima: volja vlasnika terafima tekla je kroz metal u osoba u kontaktu s njim: pod prijetnjom smrti prisiljavajući svoje podanike da nose dijamante oko vrata, babilonski kralj je u jednom ili drugom stepenu mogao kontrolirati njihove vlasnike

Lako je uočiti da su ruke mumije u ziguratu na Crvenom trgu presavijene u obliku mudre. Uprkos tome što se mumija redovno ispire u kupkama različitim rastvorima i presvlači, Blankine ruke se svaki put "slučajno" sklapaju u isti položaj. Međutim, takva "nesreća" je razumljiva sa stanovišta interakcije sa suptilnim energijama. Prema učenju, otvorena lijeva ruka prima energiju izvana, a desna ruka, stisnuta u šaku, zatvara je u tijelu i transformiše. Na gornjoj fotografiji to je sasvim evidentno.

Mauzolej sa rezanim rubom

Profil Mauzoleja poklapa se sa šemom najjednostavnije televizijske antene - nekada su bili na krovovima, a svi su ih imali u kući. Slične antene su još uvijek na radio i televizijskim jarbolima.

Princip njihove piramidalnosti je jednostavan: takvi ljestvičasti krugovi pojačavaju signal, svaki sljedeći krug dodaje snagu zračenju. Naravno, zigurat ne prenosi radio talase kao antena. Ali fizičari su pokazali da radio talasi, zvučni talasi i talasi u tečnostima imaju mnogo zajedničkog. Imaju jednu osnovu - talas. Dakle, principi rada svih valnih uređaja su isti, bilo da se radi o valovima zvuka, svjetlosti ili valovima nekog neshvatljivog zračenja, koje se danas radi pogodnosti naziva energetsko-informacijskim.
Napominjemo: plafon "mauzoleja" je takođe stepenast, kao i vanjska piramida. Ovo je krug unutar kola, koji radi kao transformator za napajanje. Savremeni uređaji su pokazali da unutrašnji uglovi crpe informacionu energiju iz svemira, dok je spoljni uglovi zrače. Odnosno, strop grobnice upija energiju, sama gornja nadgradnja zrači (ima nekoliko desetina kratkih vanjskih uglova-ivica). O kakvoj energiji je reč? Uvjerite se sami:

U “mauzoleju” je još jedan kutak. Zapravo, ovo nije čak ni ugao, već tri ugla: dva unutrašnja, uvlače energiju poput zdjele, a treći - vanjski. Ona dijeli usjek na pola, usmjerena prema van kao trn. Ovo je više od originalnog arhitektonskog detalja, a detalj je apsolutno asimetričan – to je jedan takav trostruki ugao. I usmjerena je na masu koja maršira prema "mauzoleju".

Takvi čudni trostruki uglovi danas se nazivaju psihotroničkim uređajima. Princip je jednostavan: unutrašnji ugao (na primjer, ugao sobe) uvlači neku hipotetičku informacijsku energiju, dok vanjski kut (na primjer, ugao stola) zrači.

Zidovi su obloženi granitom koji u svom sastavu ima kvarc. Kvarcni kristali se koriste u bilo kojem digitalnom uređaju i zovu se kvarcni rezonatori. To su ploča sa naprskanim srebrnim jastučićima, na koje su zavareni provodnici. Kvarc ima svojstva zavojnice i kondenzatora. Kada se na njega dovede napon, njegova ploča mijenja svoje geometrijske dimenzije, kada se napon ukloni, vraća svoj oblik, a na stezaljkama se pojavljuje razlika potencijala. Kvarcni rezonator se koristi kao posebno stabilna komponenta za generisanje taktnog signala za procesore.

Kako funkcioniše mauzolej?

Ovom uređaju je potrebna energija za rad. Uzima se ili sa zemlje na mjestu sjecišta linija Hartmanove mreže, ili iz vanjskog izvora - ljudi. Ovu energiju modulira leš u mauzoleju, donoseći informacije koje su nam strane i koje zrači iz pukotina iznad.

Uglavnom je bilo teorija o tome kako pokvariti genetski fond čitave nacije, prisiljavajući ljude da neko vrijeme stoje ispred posebno tretiranog leša, ili prenošenje „zračenja“ ovog leša na cijelu zemlju. Na prvi pogled čista teorija: nekakvi "geni", neka vrsta "zraka", iako je takav postupak bio dobro poznat mađioničarima još u doba faraona i vođen je zakonima asimptotske magije.

Prema ovim zakonima, izgled i dobrobit faraona se nekako prenosili na njegove podanike na natprirodan način: faraon je bio bolestan - ljudi su bili bolesni, napravili su nekog nakaza i mutanta faraona - počele su se pojavljivati mutacije i deformacije kod dece širom Egipta.

A onda prođe još nekoliko desetljeća i pojavljuje se takva znanost kao što je valna genetika, otkrivaju se fenomeni kao što su DNK solitoni - odnosno super-slaba, ali izuzetno stabilna akustična i elektromagnetna polja koja stvara genetski aparat ćelije. Uz pomoć ovih polja, ćelije razmjenjuju informacije kako jedna s drugom tako i sa vanjskim svijetom, uključujući isključivanje ili čak preuređivanje određenih dijelova hromozoma. Ovo je naučna činjenica, nikakva naučna fantastika. Ostaje samo uporediti činjenicu postojanja DNK solitona i činjenicu da su desetine miliona ljudi, od kojih su velika većina Rusi, posjetili zigurat s mumijom.

sta da radim?

Kada su se paganski carevi u starom Rimu zasitili jevrejskih pobuna, koristili su vrlo specifičnu magijsku metodologiju. 132. godine, nakon ugušenja još jednog ustanka po naređenju cara Hadrijana, Jerusalim je zajedno sa hramom razoren do temelja, a zatim je područje oko grada preorano u krug ralom. Nakon toga, na cijelom određenom području, paganski svećenici su vršili obred čišćenja područja od nečistih sila. Konačno, u svečanom obliku, postavljeni su paganski hramovi, a grad je dobio novo ime - Elia Capitolina. Rimljani su znali šta im je činiti, tako da možemo koristiti njihovu tradiciju. Mauzolej mora biti srušen do temelja, sve komponente takozvane "revolucionarne nekropole" moraju biti iskorijenjene sa Crvenog trga, a satanističke zvijezde moraju biti uklonjene sa tornjeva Kremlja. Nakon toga, poravnajte tlo oko ovog mjesta i obavite ceremoniju čišćenja kako biste protjerali demone i uklonili mrtvačku kanalizaciju.

Ko se od rođenih u SSSR-u ne sjeća ispunjenja ovih proročkih riječi, kada su bezbrojne gomile ljudi bile spremne da provedu cijelu noć pod zidinama Kremlja, samo da su tada na nekoliko sekundi bili pored ovog idola , pred čije noge su čitavo moćno Carstvo doveli otpadnici i za koje je Jagnje – Božji Pomazanik? Ili neko i dalje misli da je ovo samo još jedna koincidencija i da se skraćenica V.I.L (enin) ispisana na grobu idola nikako ne odnosi na gore navedeno? Hajde da pokušamo da shvatimo da li je ovo slučajnost ili ne...

Blood Square. Ima zigurat na sebi.

Gotovo je. blizu sam. Pa, drago mi je.

Spuštam se u smrdljiva, strašna usta.

Lako je pasti na klizavim stepenicama.

Tijela i duše se proždiru u pepeo.

Za demone u Rusiji ovde su širom otvorena vrata.

Nikolay Fedorov.

Lenjinov mauzolej, koji se nalazi u samom srcu Rusije - Moskovskom Kremlju, gde su nekoliko vekova krunisani Pomazanici iz porodice Romanov na carskom prestolu Božijem. Kakva je to građevina koja skrnavi svetu zemlju skoro 100 godina? Spolja, mauzolej je izgrađen po principu drevnih babilonskih hramova, zigurata, koji posebno uključuju Vavilonsku kulu. Treba napomenuti da je Mauzolej tačna kopija hrama Huitzilopochtlija, glavnog "boga" Asteka, koji im je obećao da će ih odvesti na blagosloveno mjesto gdje će postati njegov izabrani narod. Pod vođom Tenochom, Asteci su došli u grad Teotiukan, pobili Tolteke koji su tamo živjeli, a zatim, u znak zahvalnosti, sagradili hram Huitzilopochtli, gdje su mu dugo vremena donosili ljudske žrtve.

Iljičev mauzolej izgrađen je prema projektu A.V. Ščuseva, kojeg je u ovom poduhvatu savjetovao F. Poulsen, specijalista za kulture Mesopotamije. Također treba napomenuti da su na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće započela aktivna iskopavanja drevnog naselja Pergam, za koji se u Apokalipsi Svetog apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova govori da se nalazi Sotonin tron. tamo: "...Ti živiš tamo gde je Sotonin presto"(Otkrivenje 2:13). Vjeruje se da je "prijesto Sotone" bio hram Asklepija, paganskog božanstva. A upravo se na jednom od kamenova uključenih u zidove ovog hrama, donesenom u Moskvu, sada „viši“ natpis V.I.L (enin).

Unutrašnja struktura Mauzoleja takođe ima dosta zajedničkog sa Asklepijevim hramom, samo pogledajte fotografije:

Plan trona Sotone, pogled odozgo: jasno je vidljiv odsječeni ugao.

Ali evo šta je zanimljivo: kada su arheolozi uporedili slike takozvanog "Pergamskog oltara" koje su pronašli, pokazalo se da je to tačna kopija hrama koji su Asteci podigli za Huitzilopochtli!

Sada da vidimo šta je, zapravo, "svetilište" kremaljskog zigurata - Lenjinova mumija, koja se decenijama pobožno čuva unutar hrama, u čije su zidove uzidana mnoga druga tela, prethodno zapaljena, tj. spaljeni u krematorijumima, što je za hrišćane vrhunac bogohuljenja i čistog satanizma. Na lijevoj strani nalazi se 71 urna s pepelom, a na desnoj 44 urne s pepelom. Neki od najpoznatijih stanovnika Rusije, ne samo političari i vojnici, već i naučnici i pisci, zazidani su pored satanskog zigurata: Maksim Gorki, Igor Vasiljevič Kurčatov, Sergej Pavlovič Koroljov, Georgij Konstantinovič Žukov, Feliks Edmundovič Džeržinski i drugi su sahranjeni u blizini Kremljovog zida:

Postoji i nekoliko masovnih grobnica boraca revolucije. Ukupan broj ukopanih prema različitim izvorima je od 400 do 1000 ljudi.

Poznato je da visina Vavilonske kule nije prelazila širinu osnove, što vidimo i u ziguratu na Crvenom trgu, odnosno prilično je tipično. Njegov sadržaj je takođe prilično tipičan: nešto nalik hramu na vrhu i nešto mumificirano što leži na najnižem nivou. To nešto što su Kaldejci koristili u Babilonu kasnije je dobilo oznaku - terafima, odnosno suprotnost serafima.

Objašnjavajući jednostavnim riječima suštinu pojma “teraphim”, možemo reći da je riječ o svojevrsnom “zakletom objektu”, “sakupljaču” magične, parapsihičke energije, koja, prema izjavi magova i čarobnjaka, obavija terafima u slojevima koji se formiraju uz pomoć posebnih obreda i ceremonija. Ove manipulacije nazivaju se "stvaranjem teraphima" jer se vjeruje da je nemoguće "napraviti" terafima.

Dakle, može se zaključiti da je sa stanovišta mezopotamske magije, Lenjinovo tijelo poseban konzervirani sotonistički kultni predmet, koji njegovi sluge nikako neće dozvoliti da se zakopa; Sama grobnica za telo je satanski hram, zigurat koji drži srce Rusije - Kremlj u tami demonskog kulta.

Zašto vam treba terafim? Babilonski Kaldejci su stvorili terafime - magične artefakte, tako da su svojim gospodarima dali moć nad svojim podanicima. Poznato je da je terafim iz Vile (glavni bog Babilonaca, za komunikaciju sa kojim je kula sagrađena) bila posebno obrađena glava crvenokosog muškarca, zapečaćena u kristalnu kupolu. S vremena na vrijeme su mu dodavane i druge glave. Takođe slučajnost, kažete?

Postoji mišljenje da je, po analogiji sa proizvodnjom terafima, u lobanju Lenjinove mumije, najvjerovatnije, postavljena zlatna ploča, vjerovatno u obliku romba, sa magijskim ritualnim znacima, koja sadrži svu moć teraf, omogućavajući njegovom vlasniku interakciju sa bilo kojim metalom, na kojem su, na ovaj ili onaj način, nacrtani određeni znakovi ili slika cijelog teraphima. Volja vlasnika terafima tekla je kroz metal u osobu koja je bila u kontaktu s njim. Ovu hipotezu potkrepljuju činjenice kao što su:

- postoji barem šupljina u glavi mumije - iz nekog razloga mozak je još uvijek pohranjen u Institutu za mozak;

- glava je prekrivena posebnom staklenom površinom;

- glava leži u najnižem sloju zigurata, mada bi bilo logičnije staviti je negdje gore. Podrum u svim bogomoljama se uvijek koristi za kontakt sa bićima paklenih svjetova;

- ruke mumije su sklopljene na određeni način: lijeva je ispružena naprijed, kao da prima energiju, desna je stisnuta u šaku;

- slike glave (bista) replicirane su širom SSSR-a, uključujući pionirske značke, gdje je glava stavljena u vatru, odnosno uhvaćena tokom klasičnog magijskog postupka komunikacije sa demonima pakla;

- umjesto naramenica, iz nekog razloga, u SSSR-u su uvedeni "rombovi", koji su kasnije promijenjeni u "zvjezdice" - iste one koje gore na kulama Kremlja i koje su Babilonci koristili u kultnim ceremonijama komunikacije sa Wil. Slično rombovima i zvijezdama, u Vavilonu su se nosili i "ukrasi" koji imitiraju zlatnu ploču unutar glave ispod tornja - pronađeni su u izobilju tokom iskopavanja.

Kako je Mauzolej uređen i kako funkcionira? Vjerovatno je da sam Mauzolej nije ništa drugo do psihotronično oružje, sistem masovnog potiskivanja svijesti. Ne znamo tačno kako ovaj mehanizam funkcioniše. Možda to nisu znali ni kaldejski boljševici. Ali oni su bili praktičari i mogli su samo koristiti tajno znanje, kako koristiti radio i televiziju, bez razumijevanja fizike procesa.

Mauzolej - "zloslutni zigurat" ili sveti simbol naše istorije?

Borba oko sahrane Lenjinovog tijela ne jenjava skoro tri decenije. Pokrenuli su temu uklanjanja tijela vođe iz Mauzoleja još u perestrojki, vođeni navodno uvjerljivim motivima: „sahraniti Lenjina kao ljudsko biće“, pored njegove majke. Kasnije je „humanističku“ retoriku zamenila neobuzdana i potpuno bezbožna poruka predstavnika ruske emigracije: “Po našem mišljenju, potrebno je spaliti Lenjinovo tijelo u krematoriju, spakovati pepeo u čelični cilindar i spustiti ga u duboku depresiju u Tihom okeanu. Ako ga pokopate na groblju Volkovskoye u Sankt Peterburgu, onda nezadovoljni građani mogu raznijeti Lenjinov grob, oštetivši obližnje grobove. .

Ovu poziciju naznačili su potpredsjedavajući okruglog stola Ruske plemićke skupštine S. S. Zuev, predsjednik komandnog odbora potomaka organizacije „Dobrovoljački korpus“ L. L. Lamm, terenski ataman potomaka Dona. i kubanskih kozaka A. A. Afanasjeva u otvorenom pismu na ime najvišeg rukovodstva Rusije.

Koje su argumente iznijeli i još uvijek iznose pristalice iznošenja Lenjinovog tijela iz Mauzoleja?

Navodno Lenjin uopšte nije sahranjen. Ali čak i ako pretpostavimo da je Mauzolej sahrana, onda je ovo sahrana napravljena, prvo, ne na hrišćanski način, a drugo, suprotno volji Lenjina, koji je zaveštao da ga sahrani na groblju Volkovo, pored njegova majka. Ulažu se veliki napori da se desakralizuje značaj Mauzoleja, da mu se pridaju okultne funkcije ( "Mauzolej je zigurat, Lenjin se hrani energijom živih ljudi" i tako dalje).

Na čemu se zasnivaju ove tvrdnje?

Mit da Lenjin nije sahranjen

Prvi u SSSR-u koji je pokrenuo temu Lenjinove ponovne sahrane bio je Mark Zaharov, direktor i dugogodišnji umjetnički direktor Moskovskog državnog pozorišta nazvanog po Lenjinovom komsomolu. 21. aprila 1989. godine, u emisiji "Vzglyad", u moskovskom eteru, Mark Zakharov je rekao sledeće: „Moramo oprostiti Lenjinu, sahraniti ga kao ljudsko biće i pretvoriti Mauzolej u spomenik tog doba.”

U prilog svojoj tezi, Mark Zaharov je dao sljedeće argumente: “Možemo mrziti osobu kako želimo, možemo je voljeti kako želimo, ali nemamo pravo lišiti osobu mogućnosti sahrane, oponašajući drevne pagane.<...>Stvaranje vještačkih relikvija je nemoralan čin.”

Tako Zakharov, govoreći o činjenici da se ne može lišiti osobe mogućnosti sahrane, time tvrdi da Lenjin nije sahranjen. U međuvremenu, rezolucija II Svesaveznog kongresa Sovjeta SSSR-a od 26. januara 1924. kaže:

2) Izgraditi kriptu u blizini Kremljovog zida na Crvenom trgu među masovnim grobnicama boraca Oktobarske revolucije.

Šta je kripta? Kripta je "unutrašnji, obično zakopan u prizemnoj prostoriji grobnice, namijenjen za sahranu pokojnika".

U pomenutoj emisiji „Vzglâd“ to je za njega izjavio Mark Zaharov "Lenjinov genij je u njegovoj politici..." Ali ako je Lenjin briljantan političar, onda nije jasno šta bi moglo zbuniti Zaharova u Lenjinovom sahrani u mauzoleju? Zaista, na ovaj način su ostatke velikih državnika ovekovečili različiti narodi u različitim vremenima.

Dakle, u Francuskoj je postavljen mauzolej u kojem su pohranjeni ostaci Napoleona. Balzamirani ostaci feldmaršala Mihaila Barklaja de Tolija nalaze se u današnjoj Estoniji. General Ulysses Grant, koji je dao veliki doprinos pobjedi Sjevera nad Jugom u Američkom građanskom ratu, a potom postao predsjednik države, sahranjen je u mauzoleju u New Yorku. Maršal Poljske Jozef Pilsudski počiva u sarkofagu postavljenom u kripti katedrale Svetih Stanislava i Vaclava u Krakovu.

Kasnije je postalo jasno da je Zaharovljeva briga za Lenjinovu "ljudsku" sahranu bila prvi korak ka proglašenju Lenjina zločincem. Vladimir Mukusev (1987-1990. glavni urednik programa Vzglyad) je objasnio da “Program je trebao biti o lenjinizmu, a ne o Lenjinu i njegovoj sahrani.<...>Lenjinizam je ideologija totalitarizma i treba se boriti upravo s njom, a ne s njegovom vanjskom manifestacijom..

Mark Zaharov, koji je 1989. govorio o Lenjinu kao o briljantnom političaru, 2009. je izjavio sledeće: „Smatram Lenjina državnim zločincem. Mora mu se suditi posthumno i izreći ista presuda koju je Hitler trebao dobiti..."

Što se tiče naziva pozorišta (naziv Lenjinovog komsomola), na čijem je čelu Zaharov od 1973. godine i koje je 1990. preimenovano u Lenkom, Zaharov je objasnio da, uprkos svom negativnom stavu prema Lenjinu, “Ovo ime postoji dugi niz godina i bilo je dobrih nastupa. Kada pirati preuzmu brod, nikada mu ne mijenjaju ime ili će potonuti. Nismo mogli a da ga ne preimenujemo, ali smo ostavili riječ "Len". "Lenkom" je prilično uslovna skraćenica, koja podsjeća na Lancom(poznata francuska kozmetička kompanija - ur.) i drugim riječima. On je državni zločinac, ali pripada našoj istoriji, osudićemo ga za 50 godina, a možda i ranije.”

Mit da je Lenjin sahranjen "nehrišćanski"

Raširen je mit da Lenjin nije sahranjen na hrišćanski način. Pitanje je zašto je neverujući Lenjin morao da bude sahranjen kao pravoslavni hrišćanin. Ali ovaj mit nisu preuzeli samo vatreni antikomunisti, već i Moskovska patrijaršija, koja je 1993. godine izrazila svoje mišljenje o sahrani Lenjina na Crvenom trgu: “Nacionalne tradicije sahranjivanja, nastale pod uticajem pravoslavne kulture, od pamtivijeka pretpostavio ukop tijela pokojnika u zemlju. Mumificiranje tijela, a još više njegovo izlaganje javnosti (istaknuto kod nas - aut.) , u osnovi protivreči ovim tradicijama i u očima mnogih Rusa, uključujući i djecu Ruske pravoslavne crkve, je bogohulni čin kojim se pepeo pokojnika lišava počinaka koji je Bog naredio (istaknuto kod nas - aut.) . Također je važno napomenuti da mumifikacija tijela V. I. Uljanova (Lenjina) nije bila volja pokojnika i da su je izvršile državne vlasti u ime ideoloških ciljeva ".

Istoričar Vladlen Loginov, poznati istraživač Lenjinove biografije, rekao je u intervjuu da „Kada je u vreme Brežnjeva malo ljudi znalo za to, bio je veliki remont Mauzoleja, bilo je konsultacija sa Ruskom pravoslavnom crkvom o ovom pitanju. I upravo tada su istakli da je najvažnije paziti da bude ispod nivoa zemlje. Ono što je urađeno je da se struktura malo produbi". Ali ovo je svedočanstvo istoričara.

U međuvremenu, i sama pravoslavna crkva poznaje primjere sličnih i gotovo identičnih sahranjivanja. Tako je, po dozvoli Svetog sinoda, telo velikog ruskog hirurga i naučnika Nikolaja Ivanoviča Pirogova, koji je umro 1881. godine, balzamirano i sahranjeno u otvorenom kovčegu, u grobnici, nad kojom je kasnije podignuta crkva. Ova sahrana se do danas može posjetiti u Vinnici, Ukrajina.

Još od vremena srednjevekovne Rusije bilo je mnogo primera sahranjivanja pokojnika ne u zemlji. Štaviše, ovakvi ukopi se nalaze i u pravoslavnim crkvama, što je neosporan dokaz da crkva prepoznaje mogućnost sahranjivanja mrtvih ne samo u zemlji. Istovremeno, u hramu, sarkofag može biti smješten i ispod poda i postavljen u posebno svetište koje stoji na podu. Sahrane u takvim svetinjama mogu se videti u Uspenskoj katedrali u Moskvi - tako su sahranjeni mitropoliti Sveti Petar, Teognost, Sveti Jona, Sveti Filip II (Količev) i sveštenomučenik patrijarh Hermogen.

U Arhangelskoj katedrali Kremlja, u svetinjama su sahranjeni sveti carevič Dimitrije Uglički (koji je umro 1591. godine) i sveti černigovski čudotvorci iz prve polovine 13. veka. Svetišta su prenesena u katedralu 1606. odnosno 1774. godine, što ukazuje da su takvi ukopi bili poštovani ne samo u ranokršćanskoj Rusiji.

Pored sahranjivanja u svetinjama, sahranjivanje mrtvih praktikovano je u arkosolijama - posebnim nišama u zidovima hramova. Arcosolia može biti otvorena, poluotvorena i zatvorena. Tijela u kovčezima ili sarkofazima postavljana su u niše. Takve arkosolije su napravljene u Uspenskoj katedrali Kijevsko-pečerske lavre, u crkvi Spasa na Berestovu, u crkvi Borisa i Gleba u Kidekši, u Staroj katedralnoj crkvi kod Vladimir-Volinskog, u crkvi Vaskrsenja u Perejaslavu. -Hmeljnicki, u Vladimirskoj katedrali Uspenja, u Sabornoj crkvi Rođenja Hristovog iz 13. veka u Suzdalju.

Treba napomenuti da se sahranjivanje u nišama praktikovalo ne samo u hramovima, već iu pećinama. Poznata su sahranjivanja u podzemnim pećinama u Pečerskoj lavri u Kijevu, u manastirima u Vidubićima u Kijevu, u Černigovu i u Pečerskom manastiru kod Pskova.

U Kijevsko-Pečerskoj lavri takve pećine su podzemne galerije s nišama duž zidova, u kojima se vrše sahrane.

Ni konačno sahranjivanje monaha na Atosu se ne vrši u zemlji. Nakon smrti monaha, njegovo tijelo je samo na neko vrijeme položeno u zemlju. Nakon otprilike tri godine, kada se meso već raspadne, kosti se otkopavaju i prenose u posebne prostorije-kosti, gdje se dalje skladište.

Ako govorimo ne samo o pravoslavnoj, već šire o kršćanskoj tradiciji, onda i Katolička crkva mrtve sahranjuje ne samo u zemlju. Jedan od najjasnijih primjera takvog ukopa je panteon španjolskih monarha u Escorialu. Ispod oltara katedrale nalazi se prostorija u kojoj u zidnim nišama stoje sarkofazi sa posmrtnim ostacima kraljeva i kraljica. Infante (prinčevi) su sahranjeni u susjednim prostorijama.

Nastavljajući razgovor o katoličkoj tradiciji, potrebno je navesti primjer sahrane pape Ivana XXIII, koji je umro 1963. godine. Njegovo tijelo je potom balzamirano i stavljeno u zatvoreni sarkofag. A 2001. godine sarkofag je otvoren, a netaknuto tijelo stavljeno je u kristalni lijes u oltar Svetog Jeronima u bazilici Svetog Petra u Rimu.

Dakle, kršćanska tradicija, i pravoslavna i katolička, nema zabranu balzamiranja ili sahranjivanja izvan zemlje. Dakle, nemoguće je metod Lenjinovog sahranjivanja nazvati „bogohulnim“ (podsjetimo da je Moskovska patrijaršija izjavila da sahrana nije u zemlji, mumifikacija i javno izlaganje su bogohulni postupci).

Mit o Lenjinovoj volji da ga sahrani na groblju Volkovskoye

U junu 1989. godine, mjesec i po dana nakon izjave Marka Zaharova, temu Lenjinove sahrane ponovo je pokrenuo publicista Jurij Karjakin, u tom trenutku viši istraživač Instituta međunarodnog radničkog pokreta Akademije nauka SSSR-a. Godine 1968, Karjakin je isključen iz KPSU u odsustvu od strane Moskovskog gradskog partijskog komiteta zbog njegovog anti-Staljinovog govora. Tokom perestrojke, zajedno sa A. D. Saharovim, Yu. N. Afanasievom, G. Kh. Popovom, bio je član Međuregionalne poslaničke grupe.

Dana 2. juna 1989. godine, na Prvom kongresu narodnih poslanika SSSR-a, Karjakin je izjavio da je još kao dete saznao da Lenjin želi da bude sahranjen u blizini groba svoje majke na groblju Volkov (Volkovski) u Lenjingradu: “Kao dijete, naučio sam jednu tihu, gotovo apsolutno činjenica koju smo zaboravili. Sam Lenjin je želeo da bude sahranjen u blizini groba svoje majke na groblju Volkovski u Sankt Peterburgu. Naravno, to su željele i Nadežda Konstantinovna i njegova sestra Marija Iljinična . Ni on ni oni nisu slušali (istaknuto kod nas - aut.). <...>Ne samo da je pogažena Lenjinova posljednja politička volja, nego je pogažena njegova posljednja lična ljudska volja. Naravno, u ime Lenjina.”

Kasnije, 1999. godine, Karjakin će u intervjuu za list Smena donekle ispraviti svoj stav prema samo njemu poznatoj „činjenici“: “Tako je za tihu legendu u starim boljševičkim krugovima rekao da je, kažu, htio. Ni više, ni manje. Bez dokumenata (istakli smo mi - prim. ur.) " .

Odnosno, 10 godina kasnije, Jurij Karjakin je priznao da ne postoje pravi dokumentarni dokazi o "činjenici" da je Lenjin sahranjen protivno svojoj volji.

Karjakin je korigovao svoj stav nakon što su zaustavljeni pokušaji da se dokumentuje mogućnost Lenjinove ponovne sahrane, pozivajući se na njegovu oporuku na samrti. Godine 1997., Ruski centar za skladištenje i proučavanje dokumenata novije istorije (RTSKhIDNI, sada RGASPI) stavio je tačku na ovo pitanje, koji je Jeljcinovom pomoćniku Georgiju Satarovu izdao potvrdu, u kojoj je pisalo sljedeće: „RTSKhIDNI nema ni jedan dokument Lenjina ili njegovih rođaka i rođaka u vezi Lenjinove "posljednje volje" (istaknuto kod nas - aut.) biti sahranjen na određenom ruskom (moskovskom ili peterburškom) groblju.”

U martu 2017., predstavnici pokreta Essence of Time ponovili su zahtjev koji je jednom postavio Satarov i dobili odgovor od istog RGASPI-ja. Dopisom br. 1158-z/1873 od 04.04.2017. "Dokumenti koji potvrđuju želju V. I. Lenjina o mjestu njegovog sahranjivanja nisu identificirani".

Pored pisca Jurija Karjakina, pokušaj da se opravda potreba da se Lenjinovo telo iznese iz mauzoleja i sahrani pored njegove majke 1999. godine napravio je i lenjinistički istoričar Akim Armenakovič Arutjunov. Inače, Akim Arutjunov je bio veliki poštovalac i prijatelj ideologa perestrojke Aleksandra Nikolajeviča Jakovljeva.

Arutjunov je tvrdio da mu je 1971. godine M.V. Fofanova, gospodarica Lenjinove posljednje sigurne kuće u Sankt Peterburgu (ulica Serdobolskaya, kuća br. 1/92), u ličnom razgovoru rekla da se Lenjin, tri mjeseca prije smrti, obratio Krupskoj. sa molbom da ga sahrani pored majke. Istoričari kritikuju Arutjunovljeve metode rada sa izvorima. Konkretno, u ovom slučaju, on se poziva na priče Fofanove, ne potvrđujući njihovu autentičnost.

Dokumentovanu izjavu Krupske o tome kako Lenjina treba sahraniti dala je ona 30. januara 1924. godine. Ona je sa stranica lista Pravda pozvala radnike i seljake da ne stvaraju kult Lenjina, zapravo, polemišući sa idejom o gradnji kripte (odluka o tome je doneta upravo ovih dana na II. Svesavezni kongres Sovjeta). Bliski Lenjinov saradnik, V. D. Bonch-Bruevich, u svojoj knjizi "Memoari o Lenjinu" potvrdio je odbacivanje Krupske i drugih rođaka metode ovekovečavanja sećanja na Lenjina u obliku grobnice: „Nadežda Konstantinovna, s kojom sam vodio prisan razgovor o ovom pitanju, bila je protiv mumifikacije Vladimira Iljiča. Njegove sestre Ana i Marija Iljinični govorile su na isti način. Isto je rekao i njegov brat Dmitrij Iljič.

Međutim, isti Bonch-Bruevič ističe da su se kasnije promijenili stavovi članova Lenjinove porodice o njegovoj sahrani u Mauzoleju: „Ideja o očuvanju izgleda Vladimira Iljiča toliko je zaokupila sve da je prepoznata kao izuzetno neophodna, neophodna milionima proletarijata, i svima se počelo činiti da sve lične obzire, sve sumnje treba napustiti i pridružiti opšta želja.”

B. I. Zbarsky, jedan od onih koji su vodili naučni rad o balzamiranju Lenjina, u knjizi "Lenjinov mauzolej", bilježi da je Krupskaja bila među delegatima XIII kongresa RKP (b) koji su posjetili Mauzolej 26. maja 1924. i pozitivno je ocijenio rad na kursu o dugoročnom očuvanju Lenjinovog tijela: „Povratne informacije delegata kongresa, Nadežde Konstantinovne Krupske i drugih članova porodice Vladimira Iljiča ulile su nam poverenje u uspeh daljeg rada.“

Na istom mjestu B. I. Zbarsky citira memoare Lenjinovog brata Dmitrija Iljiča, koji je 26. maja 1924. također bio dio delegacije koja je posjetila Mauzolej i bio zadivljen onim što je vidio: „Trenutno ne mogu ništa da kažem, veoma sam uzbuđen. On laže kako sam ga vidio odmah nakon smrti..

U ruskim medijima to možete pročitati nakon objavljivanja članka u Pravdi u januaru 1924. godine “Krupskaja nikada nije posjetila Mauzolej, nije govorila sa njegove govornice i nije ga spominjala u svojim člancima i knjigama”. U međuvremenu, sekretar Krupske, V. S. Dryzo, prisjetio se da je Nadežda Konstantinovna bila u Mauzoleju “Vrlo rijetko, možda jednom godišnje. Uvek sam išao sa njom.". Poslednji put je Krupskaja posetila Mauzolej nekoliko meseci pre njene smrti 1938. godine, o čemu su sačuvani memoari B. I. Zbarskog, koji ju je pratio: "Boris Iljič", rekla je Nadežda Konstantinovna, "on je i dalje isti, a ja starim."

Mit da se pristalice uklanjanja Lenjina iz Mauzoleja rukovode humanim razlozima

Jedan od argumenata pristalica ponovnog sahranjivanja Lenjina je sljedeći: "Čak je i kršćanska tradicija bila izopačena, prilagođena proleterskom kultu - počeli su nogama gaziti pepeo". Govorimo o tome da oni koji stoje na podijumu Mauzoleja navodno gaze pepeo Lenjina. Tako se pristalice sahrane nalaze u položaju gotovo "branitelja" pepela Lenjina od zlostavljanja.

Podsjetimo, međutim, da se panteon španjolskih monarha u Escorialu nalazi ispod oltara katedrale. I crkva ne nalazi ništa sramotno u tome što su ljudi sprat iznad, zapravo, iznad groba. Osim toga, u slučaju Mauzoleja nema gaženja pepela nogama, jer tribina Mauzoleja nije direktno iznad kripte, već sa strane, iznad predvorja.

Među tezama o nehumanom odnosu prema Lenjinu je i tvrdnja da se Lenjinovo tijelo drhti kada tenkovi prolaze Crvenim trgom. Tako, na primjer, Jurij Karjakin kaže: „Ova jedna tiha činjenica, od nas zaboravljena, da je Lenjin želeo da laže kao ljudsko biće – zar to ne možemo da razumemo? Tenkovi šetaju Crvenim trgom, tijelo drhti.

Međutim, to nije istina: Lenjinovo tijelo se ni na koji način ne može "drhtati", jer dizajn Mauzoleja posebno predviđa pouzdanu zaštitu od vibracija: “U cilju zaštite od podrhtavanja kontrolnih uređaja postavljenih u podrumu i snimanja temperature i vlažnosti, ispod Mauzoleja je nasuta pješčana zemlja koja je ispunila dno jame. Na tlo se postavlja armirano-betonska ploča na koju se postavlja armirano-betonski okvir, čvrsto povezan sa temeljnom pločom, zidovima od opeke, odozdo dobro zaštićen od prodiranja vlage. Oko ploče je nabijena traka od šipova za ogradu, koja štiti Mauzolej od podrhtavanja tla kada teški tenkovi prolaze kroz trg tokom parada..

Važno je shvatiti da ova navodna „briga“ da se Lenjinov pepeo ne gazi pod nogama onih koji stoje na podijumu i da se ne potrese kretanjem teške opreme preko Crvenog trga nema nikakve veze sa osećajem Lenjinovih savremenika koji oplakivao njegovu smrt. Ovaj osjećaj se prenosi u pjesmama mnogih sovjetskih pjesnika o smrti Iljiča. Evo jedne od njih koju je napisao proleterski pjesnik Vasilij Kazin u decembru 1924. godine. Autora nimalo ne sramoti ni tribina Mauzoleja (naprotiv, Mauzolej je za njega upravo tribina), niti glasni zvuci prostora - „tampanje nogu“ i „grmljavina aplauza“. On žali što ovi glasni zvuci - ni najmanje uvredljivi za Lenjina - avaj, "neće probuditi žar njegovog daha".

Mauzolej

O hlebu, o Curzonu, o komuni,
Vatrom barjaka i prastarim mrakom briga,
Koliko dugo ljudi dolaze da ga slušaju!
Ruke mu se okreću
I dalje se uzdiže iznad trga -
I nehotice, slušajući napred,
Ljudi dolaze
I do mauzoleja, kao do podijuma.
Ali ne, ne čuje se ni jedan zvuk...
Iljič je zaspao... Ne gorkih jecaja,
Ni zveket nogu, ni grmljavina aplauza,
Ni tutnjava fabrika ni tutnjava
Puške od livenog gvožđa - neće dići ruke
I neće probuditi žar njegovog daha...
Ali možete dati kauciju iz kaucije -
Jedna stvar će uznemiriti njegov mrtvi duh:
Prizivajući jecaj nepodnošljive muke
Slomljeni radnički ustanak...

Pjesnik vrlo precizno govori o jedinom što može naljutiti Lenjinov "mrtvi duh" - uopće ne prisustvo tribine i ne drhtanje trga od prolaza teške opreme, već "jecaj neizrecivih muka poraženog radničkog ustanka". Odnosno, uništenje države koju je stvorio Lenjin. Zato pseudoljudska briga onih koji su se radovali smrti Sovjetskog Saveza, da pepeo Lenjina koji leži u Mauzoleju, ne bude ogorčen od tutnjave opreme ili zveckanja nogu po podijumu, izgleda bogohulno.

Mitovi usmjereni na desakralizaciju mauzoleja

Odluka o tome šta bi trebalo da bude sahrana Lenjina sazrevala je postepeno. 22. januara 1924. godine, dan nakon Lenjinove smrti, akademik A. I. Abrikosov balzamovao je tijelo prije sahrane, zakazane za 27. januar. Telo je trebalo čuvati nekoliko dana.

Od 23. do 27. januara, danonoćno, Lenjinovo tijelo počivalo je u Dvorani stupova Doma sindikata. Za tri dana od njega se oprostilo najmanje milion ljudi. U međuvremenu, iz cijelog SSSR-a, u Moskvu su slane žalosne telefonske poruke sa zahtjevima da se vekovima sačuva Lenjinov pepeo. Ilja Zbarski (sin Borisa Iljiča Zbarskog) na stranicama svoje knjige "Objekat br. 1" citira neka od ovih pisama i telegrama: “KOMISIJI ZA SAŽENU V. I. LENJINA. Dragi drugovi. Kada smo raspravljali o pitanju Iličeve sahrane, imali smo briljantnu ideju da ga ne spuštamo u zemlju, već da sagradimo uzvišeno mesto na Crvenom trgu, da ga ugradimo u stakleni kovčeg u alkoholu, tako da za pravi vek obojica i naša djeca bi gledala našeg dragog ILYIA. Radnici pogona broj 30 "Crveni dobavljač".

S obzirom na brojne zahtjeve da se tijelo ne sahranjuje, Predsjedništvo Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a je 25. januara odlučilo da tijelo zadrži u kripti dostupnoj javnosti. Tako je nastao prvi privremeni, drveni mauzolej. Centralna komisija Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a je tokom januara, februara i marta više puta raspravljala o pitanju očuvanja tela. L. B. Krasin je predložio da se tijelo sačuva uz pomoć hladnoće, ali su se na kraju odlučili na to da tijelo treba balzamovati i čuvati što je duže moguće. V. D. Bonch-Bruevich se prisjeća: „Ovu ideju... svi su odobrili, i samo sam ja, misleći kako će na ovo reagovati i sam Vladimir Iljič, negativno se izjasnio, potpuno uvjeren da bi bio protiv takvog ponašanja prema sebi i bilo kome drugom: uvijek je govorio za običnu sahranu ili za spaljivanje, često govoreći da je potrebno napraviti krematorijum i kod nas”.

Ali to ne može biti jedini argument. N. V. Valentinov (Volsky), ruski i sovjetski publicista, filozof i ekonomista, koji je 1930. godine prešao na mjesto emigranta u Parizu, piše da je Lenjinovo tijelo sačuvano na isti način kao što se čuvaju mošti pravoslavnih svetaca. Valentinov se poziva na Buharina. Istina, i sam je bio upoznat sa Buharinovom pričom samo u prepričavanjima. Buharin je u oktobru 1923. godine učestvovao na zatvorenom sastanku Politbiroa, na kojem se, prema prepričavanju, raspravljalo o mogućim planovima u slučaju Lenjinove iznenadne smrti (njegovo stanje se tada pogoršalo).

Prva opaska u izlaganju Valentinova pripisuje se I. V. Staljinu: "Ovo pitanje(o sahrani Lenjina - ur.) Kako mi je postalo poznato, neki od naših drugova u provinciji su takođe veoma zabrinuti. Kažu da je Lenjin Rus i da ga, shodno tome, treba sahraniti.<...>Na primjer, oni su kategorički protiv kremacije, spaljivanja Lenjinovog tijela. Neki drugovi smatraju da moderna nauka ima mogućnost, uz pomoć balzamiranja, da sačuva tijelo pokojnika dugo, u svakom slučaju, dovoljno dugo da se naš um navikne na ideju da Lenjin nije među nama. nakon svega.

Prema Valentinovu, Trocki je negativno reagovao na ovu Staljinovu izjavu:

„Kada druže Staljin je završio svoj govor do kraja, tek onda mi je postalo jasno kuda vode ovi u prvi mah nerazumljivi argumenti i uputstva, da je Lenjin ruska osoba i da ga treba sahraniti na ruskom. Na ruskom, prema kanonima Ruske pravoslavne crkve, sveci su bili mošti. Očigledno, nama, strankama revolucionarnog marksizma, savjetuje se da idemo u istom smjeru - da spasimo Lenjinovo tijelo. Prije su postojale mošti Sergija Radonješkog i Serafima Sarovskog, sada ih žele zamijeniti moštima Vladimira Iljiča. Veoma bih voleo da znam ko su ti drugovi u provinciji, koji, prema Staljinu, predlažu da se uz pomoć moderne nauke balzamiraju Lenjinovi ostaci, da se od njih naprave relikvije. Rekao bih im da nemaju apsolutno ništa zajedničko sa naukom marksizma.”

Valentinova priča je prepričavanje iz treće ruke, ali u prilog činjenici da bi do takvog dijaloga moglo doći, imamo reči Leonida Krasina. Krasin je bio jedan od onih koji su radili u komisiji zaduženoj za očuvanje Lenjinovog tijela. U vreme izgradnje drugog drvenog Lenjinovog mauzoleja (7. februara 1924.), Krasin je rekao: „Prvi zadatak je da se izgradi trajna grobnica na mestu gde sada počiva telo Vladimira Iljiča. Težina zadatka je zaista izuzetna. Na kraju krajeva, to će biti mjesto koje će po svom značaju za čovječanstvo nadmašiti Meku i Jerusalim. Konstrukcija se mora osmišljavati i izvoditi vekovima, zauvek. Odnosno, Mauzolej je stvoren kao mjesto hodočašća za pristalice crvene ideje.

Ali to nije sve. Krasin je očito još više uložio u zadatak očuvanja Lenjinovog tijela. Ovo proizilazi iz njegovog govora održanog na svečanom skupu u spomen na L. Ya. Karpova 4. januara 1921.: „Biće mi dozvoljeno da svoj spomen govor završim željom koja dolazi iz dubine duše... Siguran sam da će doći trenutak kada će nauka postati toliko moćna da će moći ponovo da stvori mrtvi organizam. Siguran sam da će doći trenutak kada će biti moguće fizički obnoviti osobu elementima nečijeg života. I siguran sam da će, kada dođe taj trenutak, kada će oslobođeno čovečanstvo, koristeći svu moć nauke i tehnologije, čija se snaga i veličina sada ne mogu zamisliti, moći da vaskrsne velike ličnosti, borce za oslobođenje čovečanstva, - Siguran sam da će u tom trenutku među velikim ličnostima biti naš drug Lev Jakovljevič".

Dakle, moguće je da su željeli sačuvati Lenjinovo tijelo ne samo da bi svima dali priliku da se oproste od vođe, već i s potajnom nadom da će nauka jednog dana uspjeti uskrsnuti osobu.

Lenjinov mauzolej je zaista postao sveto mesto za komuniste. I zato su se tokom perestrojke i kasnijeg postsovjetskog perioda, oni koji su mrzeli sve što je sovjetsko s posebnim „užitkom“ bavili desakralizacijom Mauzoleja. U članku iz 1991. godine „Oko i unutar mauzoleja“, autori Rossiyskaya Gazeta napisali su sljedeće: “Nakon sakramentalnog prijedloga gradonačelnika Sankt Peterburga(Anatolij Sobčak - autor) o potrebi prenošenja tijela, ionako osiromašeni tok do Mauzoleja ponovo je ojačao i skoro sustigao red u McDonald'su ". U istom članku autori su izrazili hinjeno žaljenje što zamjenik komandanta Mauzoleja nije čuo za “švedski sto, sendviči sa jesetrom, koji se navodno daju dežurnim oficirima”.

Nemoguće je citirati sve članke ove vrste, pa ćemo navesti samo nazive materijala koji će govoriti sami za sebe: „Muški striptiz u Mauzoleju: jednom u dvije godine skidaju posljednju košulju sa Iljiča“ („Moskovsky Komsomolets ”), „U vaš mauzolej...” („Rezultati”), „Tajna profesora Fohta: Šta je Hitler pronašao u Lenjinovom mozgu” („Moskovski komsomolec”), „Iljičeva zaseda: Vladimir Lenjin pokazao pesnicu dopisniku Komersanta” (“Komersant”).

Mit da se "uz pomoć zigurata-mauzoleja mrtvi Lenjin hrani energijom ljudi"

Pored argumenata sračunatih na neznanje građana, pristalice uklanjanja Lenjina iz Mauzoleja navode argumente koji nemaju veze ni sa naukom ni sa zdravim razumom. Ne bi se mogli navesti, ali autori ovih čudnih teorija često se pojavljuju u medijima, pa i na Centralnoj televiziji.

Tako publicista Vladimir Avdejev tvrdi da je svrha Mauzoleja okultna. Pored njega, ovoj temi se okreću i brojni drugi pisci: Jurij Vorobjevski u knjizi „Put do apokalipse: kucanje na Zlatna vrata“ (1999), Anton Pervušin u knjizi „Okultni Staljin“ (2006), autori sajta „Ruska informativna agencija“.

Godine 2002. V. Avdeev je objavio zbirku članaka "Metafizička antropologija" u izdavačkoj kući "White Alvy". U članku "Lenjinova mumija" Avdejev upoređuje Lenjina sa mumijama egipatskih faraona. Istovremeno, napominje da su faraoni bili skriveni i da su pozitivno utjecali na svoje ljude s onoga svijeta. Lenjin je prisutan među živima i negativno utiče na ovaj svet. Avdeev kaže: "Fizičko produženje postojanja mrtvog tijela uvijek dolazi na račun živih ljudi".

Pod ovom izjavom, Avdejev pokušava donijeti bazu. Prema njegovim riječima, Anatolij Lunačarski, narodni komesar za obrazovanje, bio je autor ideje o takvom načinu ovjekovječenja Lenjina. Godine 1926. Lunačarski je u SSSR pozvao austrijskog profesora Paula Kammerera, na osnovu čijih ideja je Lenjin navodno bio balzamovan. Opisujući ove "ideje", Avdejev se poziva na Kammererovu knjigu Smrt i besmrtnost, napisanu u Beču 1923. i objavljenu u Moskvi 1925. godine. Avdejev skreće pažnju na fragment iz knjige, "objašnjavajući da se 'moraju iznijeti vlastiti proizvodi raspadanja' i da ti proizvodi raspadanja uzrokuju smanjenje održivosti okolnog stanovništva". Avdejev insistira da posjetitelji mauzoleja "oni su prenosioci proizvoda raspadanja koje nose sa sobom, održavajući tako tijelo vođe u radnom stanju". I istovremeno smanjujući vitalnost drugih.

O čemu zapravo piše Paul Kammerer u svojoj knjizi Death and Immortality? Knjiga je posvećena pitanjima produženja i podmlađivanja života, koja su u to vrijeme zaokupljala umove mnogih naučnika. Kammererove reference na njihov rad su opširne: Schleich, Steinach, Woodroffe, Doflein, Fliess i mnogi drugi. Opisujući eksperimente za poboljšanje vitalne aktivnosti jednoćelijskih organizama u uslovima obnavljanja tečnosti u kojoj su bili sadržani, Kammerer zaključuje da nakupljanje metaboličkih otpadnih produkata dovodi do smanjenja djeljivosti ćelije i njene smrti. on navodi: "Posljednji priznati uzrok smrti isti je za jednoćelijske i višećelijske organizme: proizvodi raspadanja koji se oslobađaju tijekom metabolizma akumuliraju se oko i unutar stanica i ne mogu se ukloniti."

Govorimo o tome da su takvi proizvodi opasni za ŽIVI organizam i da se moraju ukloniti iz njega. Ako ih se ne ukloni iz tijela, dolazi do starenja i smrti. Naprotiv, poboljšanje cirkulacijskog sistema ili vještačko uklanjanje ćelijskog otpada može produžiti život.

Avdeev pripisuje Kammereru sljedeće obrazloženje: “Paul Kammerer iskreno izjavljuje da je organska tjelesna besmrtnost pojedinca moguća samo na račun cijelog naroda u cjelini.<...>“Algebarski zbir života i smrti uvijek mora biti jednak nuli”, Kammererov zaključak je najbolji način da se objasni fenomen i Besmrtnog Koščeja i Lenjinove mumije. Samo u drugom slučaju generalizacija nije na nivou bajke, već na nivou postojanja čitavog naroda..

U stvari, Kammerer govori o životu i smrti na sljedeći način. On navodi Dofleinovo mišljenje da samoreprodukcija organizama razlikuje životne pojave od svih drugih pojava na zemlji, te se takva pojava može smatrati bitnim znakom potencijalne besmrtnosti. Ali Kammererov vlastiti zaključak je takav "smrt života u celini, prirodni kraj sve žive materije je neizbežan". Pojedinci će umrijeti, a vrsta će izumrijeti, stvarajući mjesta za druge vrste. Krug života i smrti je neizbežan. Ovdje dolazi do izražaja “algebarski zbir života i smrti”. Evo cijelog citata: „Onaj ko rodi ne može dati život, a da ga sam ne izgubi, ali rođeni ga ne prima uzalud, on ga opet mora prenijeti... Algebarski zbir života i smrti uvijek mora biti jednak nuli. Život nije dar. Tako izgleda na prvu. A ovaj poklon je skup. Njegov trošak se plaća do penija. Od trenutka kada dostigne najveću vrijednost, u pubertetu, počinje deprecijacija. Sa zadnjim dahom, račun je isplaćen.

Odnosno, ne radi se o tome da mrtvi Lenjin-„Koščej“ treba da uzme zrnca vitalnosti od miliona posetilaca Mauzoleja, već da se primljeni dar života mora vratiti pre ili kasnije. I sa posljednjim dahom, Lenjin ga je vratio.

Stoga je verzija Avdejeva da je „rad“ Mauzoleja zasnovan na idejama izraženim u Kammererovoj knjizi apsolutno neodrživa. Tu nema ideja vampirizma i okultizma, ali postoji generalizacija pogleda tadašnje nauke o pitanjima produženja života, podmlađivanja i teorijske besmrtnosti živih organizama.

Šta je glavni cilj Avdejevljevih konstrukcija, koji on, inače, ne krije? Činjenica da na Crvenom trgu nije bilo Lenjinovog mauzoleja.

Babilonski trag

Kao savremene pristalice okultne svrhe Mauzoleja, treba navesti autore sajta "Agencija ruskih informacija" (ARI). Osnivač i jedan od glavnih autora sajta je Vladislav Karabanov. Osnivač je i organizacije Common Cause (ne brkati sa istoimenom organizacijom koja se zalaže za zdrav način života i istoimenim projektom na Prvom kanalu). Zajednička stvar koja nas zanima je nacionalistička organizacija. Karabanov i njegov kolega Andrej Razumovski pišu i govore o okultnoj namjeni Mauzoleja, govoreći, uključujući i na televiziji (učestvovali su u nekoliko TVC programa početkom 2010-ih posvećenih Mauzoleju).

Publikacije ARI-ja upoređuju mauzolej sa ziguratom, a Lenjinovo tijelo sa terafimom - magičnim predmetom za prikupljanje energije. Prva takva publikacija pojavila se u novembru 2006. Vladislav Karabanov i Gleb Ščerbatov su 2012. objavili knjigu "Moskovski zigurat, kremaljski terafimi", u kojoj su zajedno prikupili članke sa sajta ARI.

Autori tvrde da je mauzolej sličan "najpoznatiji od zigurata je čuvena vavilonska kula." I oni to pojašnjavaju „Ako govorimo o TAČNOJ kopiji zigurata, o uzorku, „izvoru“ - onda je ovo nesumnjivo zgrada na vrhu Mjesečeve piramide u Teotiukanu, gdje su Asteci prinosili ljudske žrtve svom bogu Huitzilopochtliju. Ili struktura vrlo slična njoj.

Kako autori objašnjavaju da mauzolej izgleda i kao babilonska i astečka građevina u isto vrijeme? „Odgovor na ovo pitanje postao je moguć tek sredinom 20. veka, kada su pronađene slike takozvanog „Pergamskog oltara“ ili, kako ga još nazivaju, „trona sotone“. Pominjanje njega nalazi se već u Jevanđelju, gde je Hristos, misleći na čoveka iz Pergama, rekao sledeće: "...živite tamo gde je presto Sotone." Dugo vremena ova zgrada je bila poznata uglavnom iz legendi - nije bilo slike.

Evo slika sve tri "tačne kopije" misterioznog "izvora".

Neke zajedničke karakteristike se, naravno, mogu uočiti. Sužavanje, stepenice. Ali ne možete govoriti o tačnoj ili barem nekoj kopiji. Kolonade u Mauzoleju i Pergamskom oltaru su potpuno različite, dok je na Mesečevoj piramidi uopšte nema. Skulpture i bareljefi su samo na oltaru. Stepenaste konstrukcije na Mjesečevoj piramidi su zakošene, kod Mauzoleja su strogo pravougaone. U Mauzoleju se nalazi stepenište oko perimetra zgrade, na piramidi Mjeseca - u centru i kod Pergamskog oltara - svuda. Kako bi mogla izgledati tajanstvena zgrada Atlantide, koja kombinuje tako kontradiktorne karakteristike?

Sada da vidimo šta su tvorci Mauzoleja rekli o odabranim oblicima. Arhitekta Ščusev o prvom mauzoleju: „Vladimir Iljič je večan. Njegovo ime je zauvek, zauvek ušlo u istoriju Rusije, istoriju čovečanstva. Kako da poštujemo njegovu uspomenu? Kako obilježiti njegov nadgrobni spomenik? U našoj arhitekturi kocka je vječna. Sve dolazi iz kocke, sva raznolikost arhitektonskog stvaralaštva. Dozvolite da Mauzolej, koji ćemo sada podići u spomen na Vladimira Iljiča, bude izveden iz kocke.

Leonid Krasin je bio zabrinut da ne uništi ansambl Crvenog trga: “Crveni trg je sam po sebi arhitektonski spomenik, potpuno završen i uspostavljen, i izuzetno je teško, ako ne i nemoguće, postaviti na Crveni trg bilo kakvu visoku građevinu koja bi bila u skladu sa svime okolo, sa ovim kremaljskim zidom, sa svojim kulama. , crkve i kupole vidljive iza zida Kremlja, Spaske kapije, crkva Vasilija i građevine koje okružuju trg.

Sam Ščusev je razmišljao o tome kako uklopiti budući stalni mauzolej u ansambl trga: “Počeo sam da se prisjećam kako su Egipćani pravili piramide, ali ovdje je stajala katedrala Vasilija Vasilija na trgu u blizini. Kažu mi da moram dati mauzolej iznad Vasilija. Počeo sam da prebirem po glavi, svega se prisjećam i u iskopinama otkrio da se ispod zidina Troje nalazi mala stvar, ali značajna. I tako sam uradio ovo". Odnosno, arhitekta je odbacio verziju piramide, koja bi unakazila izgled trga, i odlučio se na zgradu koja bi bila u skladu sa zidom Kremlja.

Ovdje se pojavljuje ozloglašeni Pergamonski oltar: „Ako počnete da razmišljate istorijski, onda su primeri monumentalnih struktura spomenika i oltara u blizini velikih zidina i kula gradskih ili tvrđavskih objekata postojali još u antičko doba antičkog sveta. Počnimo od čuvenog Bergamskog oltara Zeusu, koji se danas nalazi u Berlinskom muzeju, sa bareljefima bitke bogova sa titanima. Ovaj oltar, prema Schliemanovim iskopavanjima, pronađen je u blizini zida trojanskog zamka. Nizak je i ravan, ali, kao elegantan kontrast, privlači pažnju i, bez nadmetanja sa zidom, ne nestaje sam od sebe.

Drugi primjer je Cestijeva piramida u Rimu na Porta St. Raolo - uprkos minijaturnoj skali u odnosu na zidove, ističe se jasnoćom svog piramidalnog oblika. Istu stvar vidimo i na čuvenoj rimskoj ulici Via Arria, gde su čitave grupe malih spomenika bile povezane sa gigantskim masivima zidova.

Od primjera renesanse, vidimo Logett'u Sansovino u Veneciji na zvoniku Sv. Marka, mala je elegantna građevina, koja stoji u podnožju veličanstvenog zvonika i igra se kontrastom. Ali ovo je prošlost - sadašnjost nas obavezuje na novo, ali prošlost nas i dalje uči...

Dati drvetu monumentalne oblike, a ne pretvoriti se u rekvizite - to je bio zadatak pravog mauzoleja. Opći oblik usvojen je kao krnja piramida, čiji je vrh, u obliku poklopca lijesa, bio podignut na malim crnim drvenim stupovima. Ovaj motiv upotpunjuje volumen cijele strukture, alegorijski izražavajući ideju krunisanja u obliku kolonade.

Takav vrh se oslanja na stepenastu konstrukciju, pretvarajući se u kocku, zatvarajući kriptu, do koje se spuštaju stepenicama, što je izraženo oblicima gospodarskih zgrada i kuda vode srednja vrata.

Odnosno, arhitekt je prošao kroz sve njemu poznate varijante zgrada koje se, s jedne strane, ne bi izgubile na pozadini zidova koji stoje iza njih, a s druge strane nisu bile nešto neprirodno, strano. Ščusev se rukovodi zakonima arhitekture, fokusira se na forme primera zgrada, a ne na njihovu kultnu svrhu. Zašto su se tvorci mitova držali pergamskog oltara, a ne Loggetta del Sansovino, koji je uvršten apsolutno ravnopravno sa oltarom? Da, jer bi se tada izgubila veza sa prestolom Sotone u Pergamu, koja se zapravo spominje u Otkrivenju Jovana Bogoslova, i bilo bi teže govoriti o okultnoj svrsi Mauzoleja.

Kameni mauzolej također je ispunjen svojom simbolikom, ponavljajući drugi drveni, ali ipak ima svoje specifičnosti.

Dakle, u knjizi Jurija Lopuhina „Kako je Lenjin umro. Otkrivenja čuvara mauzoleja" odnosi se na simboliku boje kamenih blokova: „Gornja ploča koja kruniše mauzolej od blokova crvenog karelijskog kvarcita počiva na 36 tetraedarskih stubova: četiri ugaona stuba su crvena, a ostali crni. Stubovi - od različitih vrsta granita, dovezeni iz svih tada postojećih sedam sindikalnih republika - RSFSR, Zakavkaske federacije, Ukrajine, Bjelorusije, Uzbekistana, Tadžikistana i Turkmenistana. Vitka kolonada krunskog trijema trebala je simbolizirati prijateljstvo njihovih naroda.

Sovjetski arhitekta N. N. Stojanov takođe u svojoj knjizi „Arhitektura Lenjinovog mauzoleja“ primećuje da crvena i crna boja preovlađuju u kamenoj oblogi Lenjinovog mauzoleja: “Crvena i crna su boje sovjetske državne zastave žalosti. Crvena boja granita i porfira dominira kompozicijom; ovo je uobičajena boja barjaka revolucije, poziva na borbu za revoluciju, za stvar Lenjina, ona izaziva osjećaj ponosa na pobjede koje je naš revolucionarni narod izvojevao pod Lenjinovim vodstvom. Crna boja labradora, s trakom koja nekoliko puta okružuje cijelu masu konstrukcije, boja je žalosti.

Ovo su simboli, i to nimalo satanski, koje nosi Lenjinov mauzolej.

Navodno se naglo pojačan okultni uticaj izgrađenog Mauzoleja, prema autorima ARI-ja, sastojao u tome što je nakon njegovog otvaranja 1930. godine, kao magijom, počelo da deluje „zavaravanje gomile“ boljševičkom propagandom. efikasnost bez presedana. Za autore je ovo najlogičnije objašnjenje tekovina socijalizma. Ne univerzalno obrazovanje, ne oslobođenje naroda, ne želja za kolektivnim radom za dobrobit zemlje, ne ostvarenje vlastitih potencijala za razvoj ličnosti i kreativnosti, već duh zigurata i terafa.

Ideje autora o principima rada zigurata kao vrste uređaja za prikupljanje i preusmjeravanje energije su fantastične: „Savremeni uređaji su pokazali da unutrašnji uglovi crpe informacionu energiju iz svemira, dok je spoljni uglovi zrače. Odnosno, strop grobnice upija energiju, najgornja nadgradnja zrači (postoji nekoliko desetina kratkih vanjskih uglova-rebara)". O kakvoj energiji je reč? “O kakvoj energiji je riječ, ne možemo reći. Niko ne može, fizički uređaji to ne registruju.. Da li je registrovano ili nije registrovano? Autori ne daju nikakvo opravdanje za svoju hipotezu.

Dakle, sve izmišljotine o okultnom značaju mauzoleja, kako kod Avdejeva tako i kod ARI-ja, vode jednom cilju: da se Lenjinovo tijelo ukloni iz mauzoleja i da se struktura sravni sa zemljom.

Početkom 2010-ih, kada su autori ARI-ja govorili o okultnom uticaju Mauzoleja u televizijskim programima, osnovan je organizacioni odbor „Za uklanjanje Lenjina!“. Među osnivačima organizacionog odbora su Mihail Nalimov iz Udruženja pravoslavne omladine, organizacija „Rusi“ (čije su aktivnosti zabranjene u Ruskoj Federaciji) i njen vođa Dmitrij Demuškin, kao i Aleksandar Belov-Potkin, „Pamćenje“ društva, poznatog po svom delovanju još od kasnog SSSR-a, Vlasovci u lice Sergija (Rybka), Leonida Simonoviča-Nikšića "Savez pravoslavnih barjaktara", ARI i Vladislava Karabanova i drugih snaga. Objedinjavanje ovih snaga različitih ideoloških orijentacija na polju borbe protiv Mauzoleja jedan je od zadataka organizacionog odbora, stoga su imenovani koordinatori odgovarajućih pravaca:

Andrej Černjakov (2012. godine, savetnik šefa "Komiteta za građanska prava") za ljudska prava - odgovoran za koordinaciju liberalno-demokratskog krila organizacionog odbora;

Leonid Simonovič-Nikšić - odgovoran za koordinaciju crnosto-monarhističkog pravoslavnog krila organizacionog odbora;

Dmitrij Demuškin je odgovoran za koordinaciju nacionalističko-fanatičnog krila organizacionog odbora.

Tako posmatramo kako liberali i nacionalisti djeluju zajedno.

Na sastancima organizacionog odbora o. Sergije (Rybko) je koristio teze o okultnoj prirodi mauzoleja, pozivajući na procesiju da izvadi Lenjinovo tijelo: “Ovdje nema politike, ovo je početak krstaškog pohoda protiv sotonskih sila koje su obavile našu domovinu!” Mihail Nalimov takođe koristi ove razvoje: „Naša istorijska istraživanja su pokazala da je Mauzolej, zapravo, kultna građevina, napravljena po drevnim babilonskim tehnologijama, i da je oružje koje utiče na psihu ljudi“.

1997. godine, novinar Novoye Vremya I. Milshtein napisao je: „U njihovim govorima, ispunjenim uzbuđenim pozivima da se obračunaju sa Lenjinom „na hrišćanski način“, Iljič ostvaruje stari san da sahrani komunizam..

Zaista, iza svih moralnih argumenata može se pratiti želja da se ukine Mauzolej i Lenjin – ispunjenje „posljednje volje“, želja za sahranom „ljudski“. Osim "moralnih" argumenata, koriste se i potpuno nemoralni trikovi: nabijanje u stilu "jedna baka je rekla", laži, izvrtanje citata...

Bjeloruski pjesnik, frontovnik Arkadij Kulešov napisao je 1949.:

Ne! Uzalud, smrt, zlokobni dani i noći
Stajao si iznad njega, čuvajući pacijenta.
Zatvorio si mu oci tog januarskog dana,
Ali nisi ih mogao pokriti zemljom.
Nemaš moć nad njim, kao što nemaš moć nad njima
Koga je poslao na strašne frontove.
Borci su ti se smejali, hodajući kroz tamu,
Iako si ih u Sivašu pokosio olovom.
Nemate prava na njih, kao što niste imali -
Ima samo život - jedno - prava na njih.
A šta reći o njemu, čija je pravedna stvar
Milioni vojnika vode takve ljude za sobom?

Kreatori mitova žele da konačno završe delo smrti, koje "zaklopila je oči, ali nije mogla da ih prekrije zemljom", vratiti u smrt pravo Lenjinu, onima koji su poginuli kod Sivaša, oslobađajući Krim od Vrangela, svima koji su umrli za pravednu stvar koja je zaista vodila milione. Naš zadatak je spriječiti tvorce mitova da to učine.