Ogromne oči obrubljene maskarom na licu bijelom od pudera, gavranova kosa koja viri na sve strane i crna odjeća...
Verovatno ste pogodili o kome ćemo pričati. Običan čovjek ih može nazvati ludima, sektašima ili čak sotonistima, ali oni su sami sebi izabrali drugo ime: GOTI.
To nisu divlja plemena, preci Germana. Ovo su ljudi u crnom. Žele svima pokazati da su crni iznutra i izvana. Korijeni gotičke estetike su u srednjem vijeku, u mračnim vremenima epidemija kuge i krvavog divljanja inkvizicije.
Odatle su moderni Goti posudili svoje misteriozno bljedilo, crnu odjeću i neshvatljivo obožavanje pred smrću. Usput, pravu gotiku možete pogledati u vodiču za Prag ili baltičke države - gotovo sve zgrade stare preko 500 godina nastale su u ovom stilu.
tipične goth girl goth čizme
Goti u obliku koji je danas poznat pojavili su se oko 1979. godine, nakon izlaska filma "Hunger". Dva glavna lika, ubice vampira, igrali su Davy Bowie i Catherine Deneuve. Egipatski krst kojim su proboli grlo svoje žrtve odmah je postao simbol gotičke zabave. A pjesma sa soundtracka grupe Bauhaus pod nazivom "Bela Lugosi's dead" sada je prava himna za nove ljubitelje Tame.Tugaljiva muzika sa depresivnim tekstovima o smrti,tami i zlu momentalno je postala divlje popularna.Grupe banaka, umorne od ludnica kasnih 70-ih, jurila je pod crnim barjacima Velike Boginje Mjeseca.
Pokret se razvijao u mračno romantičnom stilu: ljudi su nosili mnogo kozmetike za depresivno-agresivnu šminku, farbali odjeću u ugljen i urlali na mjesec noću, sanjajući smrt. Na nekadašnju ljepotu banke podsjećale su samo slikovite krpice, provokativna šminka i irokez. Inače, da bi češalj stajao uspravno, neki majstori su ga namazali lakom za cipele. I znate, češalj je stajao uspravno, kao da je ušiven!
Miris koji je dopirao iz takve strukture nikome nije smetao: zbog nespremnosti da komuniciraju s drugim ljudima, Goti su rijetko napuštali kuću na dnevnom svjetlu, trovajući svoje domaćinstvo kemijskim aromama. Komunikacija sa istomišljenicima odvijala se samo za vrijeme mjesečine. Mjesta odabrana za ovakva okupljanja bila su vrlo mistična, poput napuštenih groblja i porušenih crkava. ODJEĆA od LATEKSA Ovaj materijal je veoma cijenjen u frik kulturi jer izrađuje cool odjeću. I također od kože, vinila, svih vrsta sintetike, pa čak i metala. Preko brda postoje posebne radnje koje rade samo sa odjećom za frakove. Ova mreža se zove Underground Fashion. Takva odjeća je vrlo skupa, jer je ekskluzivna, a sam materijal nije jeftin. Međutim, nemoguće je proći nezapaženo u takvom dizajnu!
GOTSKA PLEMENA GOTH ANDROGYN. Gotovo je nemoguće razlikovati dječaka od djevojčice: imaju iste duge šiške i nalakirane nokte. Istina, ako je lik u suknji, onda devedeset posto - ispred vas je dječak. Glavni znak goth-androgina je velika količina srebrnog nakita i kožne odjeće. Neki uspješno kombinuju jedno s drugim, noseći kragne sa srebrnim šiljcima. Sva odjeća je crnija od noći!
CYBER GOTH. Ovi ljudi su jednostavno opsjednuti svim vrstama tehnogenih problema. Ako je narukvica u obliku zupčanika. Ako vam je lanac na vratu, to je lanac za bicikl. Shakos visoko cijene ultra-radikalno farbanje kose, odjeću od lateksa, vinila i sve vrste novoizmišljenih super tkanina. Najbolji prijatelj ovih drugova je kompjuter prekriven naljepnicama sa Mjesecom i Drakulom.
GOTH VAMPIRE. Najopasnija kategorija je spremna. Njihove navike mogu naštetiti slučajnim ljudima koji se nađu u blizini. Činjenica je da, nakon što je dovoljno odgledao snimak Drakule, takav prijatelj odlučuje da je i on vampir, i počinje da radi mračne stvari: ide zubaru da mu izrastu očnjaci, vežba da grize grkljan paradajz i radi druge gluposti . Lako ga je prepoznati po odjeći: najčešće je odjeven u bijelu košulju sa čipkom i somotne pantalone. Čuvajte se njega! TRASH MAKEUP Da biste bili prihvaćeni kao jedan od svojih na gotičkoj zabavi ili na koncertu hevi metala, morate izgledati na pravi način.
1. Gotika je sve usko, stremi prema gore. Stoga bi obrve trebale biti
2. Nanesite bijeli ton na lice (veoma lagani puder, pozorišna šminka ili talk). Donji dio obraza može biti tamniji kako bi lice izgledalo tanje i oštrije.
3. Crnom olovkom nacrtajte podebljanu liniju na gornjem kapku. Moguća je i donja. Ne može biti gore!
4. Nanesite puno crne senke na kapke. Bijela nijansa ispod obrva.
5. Crnom olovkom ili olovkom možete nacrtati dijamante oko očiju i obojiti ih crnom bojom.
6. Možete nacrtati crne suze.
7. Sjetite se filma "Gavran" - nacrtajte crnu okomitu liniju koja počinje na obrazu. 8. Usne koje možete izabrati: bijele, crne, ljubičaste. GOT MUSIC Muzika igra veliku ulogu u gotičkoj kulturi. Takođe ima svoju pop muziku i svoj andergraund.
GOTIČKI POP.
Malo o samom terminu GOTIKA (ponekad nije loše spomenuti ovo):
Termin Goti nas odnosi na indoevropska plemena. Gotska plemena polako su se integrisala u kotao Evrope, postepeno se rastvarajući u njemu. Germani se smatraju narodom koji je najviše naslijedio osobine ovih istih Gota. Gotika se kao stil javlja krajem 12. stoljeća. Preduvjeti za nastanak ovog stila bili su opšta urbanizacija Evrope. Kao i kulturni uvoz - nakon krstaških ratova, Evropu su preplavili elementi kulture Vizantije, antičke Grčke i arapskog svijeta. Zapravo, gotika je, kao pojam, ovdje shvaćena doslovno – kao riječ varvarski.
Ovo ime je dato za nesrazmjernu, grubu, barbarsku kombinaciju romaničkog (kao osnovnog stila tog vremena) i orijentalnog (arapskog) stila arhitekture. Međutim, sama riječ gotika prvi put je zabilježena u općoj upotrebi 1611. godine, naglašavajući necivilizaciju i nedostatak ukusa. Ljudi koji su gradili gotičke crkve nikada nisu koristili ovo ime. Uzimajući ovu riječ u službu, gotika su neki smatrali sinonimom za riječ sumorna, dok su drugi označavali eklekticizam, kombinaciju različitih stilova. Kao što smo mogli primijetiti, oba ne odstupaju od onoga što nazivamo riječju GOTIKA.
Gotički pogled na svijet je složen koncept koji je prilično teško opisati. Općenito se može okarakterisati kao sklonost „mračnoj“ percepciji svijeta, određeni romantično-depresivni pogled na život, koji se ogleda u ponašanju (izolacija, česta depresija, melanholija, povećana ranjivost), percepciji stvarnosti (mizantropija, istančan osjećaj za lijepo, ovisnost o natprirodnom), odnosi sa društvom (neprihvatanje stereotipa, standarda ponašanja i izgleda, antagonizam prema društvu, izolacija od njega).
Također, karakteristična karakteristika većine Gota je posebna, poluromantična percepcija smrti. Za Gote su također karakteristični „umjetnost“ i želja za samoizražavanjem (koja se manifestira u radu na vlastitom izgledu, stvaranju poezije, slikarstvu i drugim vrstama kreativnosti).
Važno je, međutim, imati na umu da se sve gore navedeno ne odnosi na sve Gote. Štoviše, može se čak reći da su takve manifestacije gotičkog pogleda na svijet kao stanje stalne depresije i potpune izolacije prilično rijetke. Ovakvo stanje je dovelo do uslovne podjele Gota na dvije vrste. Dio Gota (obično manji), koji se na Zapadu često nazivaju “Mopey Goti”, karakteriše naglašeno ozbiljan stav prema “gotskom svjetonazoru”, ali većina (tzv. “Veseli Goti”) uzimaju subkultura manje „ozbiljno“. Privlače ih estetska strana subkulture, mogućnosti samoizražavanja i određeni aspekti gotičkog svjetonazora, ali ga ne stavljaju „u prvi plan“. Postoji određena konfrontacija između ovih pogleda na gotičku subkulturu, koja, međutim, ne dovodi do značajnijih promjena u strukturi gotičke subkulture.
Među ovom subkulturom često se može pronaći nešto zajedničko sa BDSM kulturom, iako učešće u jednoj uopšte ne znači učešće u drugoj.
Gotička estetika je izuzetno eklektična u nizu često korištenih simbola; ovdje možete pronaći egipatsku, kršćansku i keltsku simboliku. Glavni simbol gotičke subkulture tradicionalno je ankh krst, egipatski simbol vječnog života. Ankh je ušao u subkulturu nakon objavljivanja filma "Hunger" (sa Davidom Bowiejem). Često se koriste i drugi egipatski simboli, poput Raovog oka. Ovi elementi se nose i kao tradicionalni nakit i kao zakrpe na odjeći ili šminki.
Kršćanski simboli se koriste rjeđe, i uglavnom - u obliku običnih raspela, samo u "stilskijem" dizajnu. Konkretno, križ sv. Jakov (križni nož). Keltski križevi i razni keltski ornamenti (triquetra, itd.) se široko koriste. Okultna simbolika je zastupljena prilično opsežno - koriste se pentagrami (pravilni i obrnuti), obrnuti križevi, osmokrake zvijezde (okultistički simboli haosa).
Koriste se i mnogi različiti simboli smrti - ukrasi sa kovčezima, lobanjama i sl. Šišmiši se mogu svrstati u čisto gotičke simbole; mnoge različite njihove slike (veza s vampirima i Gotima je očigledna) postavljene su na stotine stranica na internetu o Gotima ili služe kao ukras za same Gote.
Međutim, ne postoje univerzalni znakovi ili simboli koje koriste svi Goti - odlučujuće su estetske sklonosti određenog Gota. Ogromna većina nakita je srebro, rjeđe - od drugih bijelih metala (nikl srebro, cink). Žuti metal se tradicionalno ne koristi. Oblik i vrsta nakita su vrlo raznoliki, a najčešći su privjesci, broševi, prstenje i prstenje.
GOTSKA KULTURA I DROGE
Goth kultura, suprotno javnom mišljenju, nikada nije bila (a nadam se da nikada neće biti) kultura droge. Goti koji se drogiraju dolaze im kao i svi ostali. Najčešće zbog radoznalosti. Gotika je psihodelična u mnogim aspektima i neki pojedinci koriste svoja putovanja da kreiraju vlastita djela, proširujući svijest uz pomoć halucinogena. Psilocibin i LSD su ono što generalno koriste goti, ponekad se koriste za prelazak u drugu dimenziju ili ritual, rjeđe za obično zadovoljstvo. Marihuanu i hašiš mnogi ne smatraju drogom (naširoko ih koriste svuda, a ne samo Goti) i nisu vrijedni pomena. Extasy je popularan kao stimulans na klupskim zabavama (kao i na svim zabavama).
Vrijedi dodati i o nekada popularnom apsintu, koji je prepoznat kao opojna droga i uklonjen iz slobodne prodaje (u posljednje vrijeme u Rusiji se prodaje u gotovo svakoj punionici). Izuzetno je teško zapamtiti praksu upotrebe opijata na gotičkoj sceni, iako su se njome bavili mnogi gotički pisci 19. stoljeća, što je, po našem mišljenju, uzrokovano nedostatkom LSD-a i drugih psihodelika. U svakom slučaju, to je svačiji lični izbor i ni u kom slučaju se ne može reći da gotička kultura tjera ljude na konzumiranje raznih sranja. Razlozi zbog kojih neki pojedinci počinju da eksperimentišu sa drogama pogodniji su za opis u radovima iz psihologije ili sociologije nego ovde.
RELIGIJA
Gotička scena obuhvata sve religije i njihove varijante. Mnogi goti su ateisti, ali nije činjenica da su svi ateisti. Na primjer, među engleskim i američkim Gotima ima puno Wiccana (neopagana), koji su predstavljeni raznim muzičkim projektima, a ako to nije velika većina, onda ih ima jako, jako puno. Nešto je manje New Age spiritualista i pripadnika drugih vjerskih grupa u ovoj sredini. I ovdje bi se mogli posebno izdvojiti goti kršćani. U osnovi, gotička scena nema direktnu vezu s religijom. Uprkos tome, gotička kultura slovi kao kultura sotonista i perverznjaka, ili (barem) ljudi koji svojom neprihvatljivom slobodom donose smrt i uništenje - tako o nama uglavnom misle uskogrudni obični ljudi.
Gotička scena aktivno koristi religiozne slike u mnogim pjesmama. Christian Death je posebno stekao popularnost na ovom polju (samo ime nema nikakve veze s religijom - nastalo je kao ruglo poznatog brenda Cristian Dior). Bauhaus je u isto vrijeme napravio nekoliko pjesama s vjerskom atmosferom. Sisters Of Mercy imaju kvazi-religiozno ime, ali ovo nije ništa drugo do ironija. Njihova muzika pokazuje odsustvo ove religije, jer je A. Eldritch poznatiji po svojim tekstovima na političke teme. Njihove kolege sa etikete, March Violets, naprotiv, stvorile su sebi vrlo ezoteričnu sliku. Misija je bila gorljivo "novo doba". Carl McCoy se volio okrenuti šamanskoj tradiciji i potpunom gnosticizmu. Vjerski nakit je vrlo često korišteni predmet u gotičkoj odjeći. Sve su to najjači arhetipski simboli koji imaju moćno podsvjesno djelovanje, ali u mnogim slučajevima ovo je više fetiš, satirično ismijavanje ili općenito samo moda i nema praktički nikakve veze s religijom kao takvom.
Jedan od glavnih faktora koji izdvaja gotičku subkulturu od većine drugih omladinskih kultura je strast gota prema književnosti. Šta je gotički roman nije tako teško saznati ni u jednoj enciklopediji. Njen osnivač je Englez Čarls Vopl, ali gotička književnost (u našem shvatanju) dobija svoj pravi domet sredinom 19. veka. Klasici ovog trenda općenito su priznati kao Bram Stoker, Alan Edgar Poe i H.P. Lovecraft. (Osobno bih ovdje uvrstio i pjesnike romantičarsko-dekadentne orijentacije, koji se ne svrstavaju ni u žanr gotičkog romana, ni, posebno, u žanr horora - to su Yates, Baudelaire i Swinburne. (Bodler bi trebao vjerovatno posebno naglasiti)). Govoreći o neogotici u književnosti, prije svega valja spomenuti izuzetnog autora s početka 20. stoljeća Gustava Meyrinka.
Među modernim gotičkim kratkim pričama, vrijedno je zapamtiti imena Anne Rice i Konstantina Storma. Ovo nije predavanje o književnosti i ako vas zanima šta Goti čitaju, onda je ovo jednostavan odgovor. Čitaju sve - postmoderniste (gdje bismo mi bez njih), egzistencijaliste, ekspresioniste, psihološke romane, radove o ezoterici, psihoanalizi, programiranju, praktičnu literaturu o uzgoju gljiva, riba i gmizavaca kod kuće, svakojaku istorijsku literaturu itd.
Estetika gotičke subkulture je ukorijenjena u gotičkom romanu i romantičnim idejama o gotičkoj umjetnosti srednjeg vijeka. Gotičku estetiku je prilično teško opisati, zbog njene eklekticnosti, dubine i ekspresivnosti, a neki njeni dijelovi su u suprotnosti.
Estetika se izražava kroz gotičku muziku, modu i druge aspekte subkulturne grupe.
Bitna karakteristika gotičkog stila je teatralnost i manirizam, koji nastaje u gotičkom romanu 18. i 19. stoljeća, koji je pak inspiriran gotičkom arhitekturom.
Opozicija prisutna u redovima najvjerovatnije se odnosi na odnos Gota prema samoj Gotici. Mislim da nije razumno dijeliti spremne ljude na "mopey" i "perky"; bilo koja grupa ljudi može se podijeliti po ovom principu.
Pitanja samoopredjeljenja, po pravilu, postavljaju ljudi koji ne razumiju predmet.
Uzmimo, na primjer, tekst sa popularne gotičke web stranice u Rusiji.
Mračna estetika je ono što daje smisao životu ljudima koji su umorni od televizije, žute štampe, muzike dizajnirane za primitivne instinkte primata... daje hranu za intelekt, za stvaranje, samo nekolicina odabranih to može razumjeti i prihvatiti . Ne ograničava se ni na koja druga ograničenja osim onih koje svaka osoba sebi nameće.
Prije svega, želim reći da je ulazak u dubine unutrašnjeg svijeta i „druge“ muzike – to je bilo i ostalo u gotičkoj muzici i estetici. Gdje je tu greška?
Greška je u tome što se u početku, a kasnije, u nekim slučajevima, “gotika” nije doživljavala kao nešto mračno, već je bila suprotstavljena mainstreamu - crna boja korištena je kao pasivni protest, ali NE i proklamacija tame:
Radosna muzika nema moć za gote, jer je radost jednostavna, dok unutrašnja koncentracija, hladna tuga i ironija imaju stotine nijansi.
Postoji očigledna glupost i velika činjenična greška. Prije svega, ko je rekao da je radost jednostavna? Ali gotičku muziku, na sreću, nisu započeli oni koji su pisali ukrajinska FAQ - i shvatili su da je emocionalna dubina u principu važna - jer mainstream muzika ne može da pruži slušaocu celu skalu, malo više složenosti - i više ne format.
Šta je pasivni protest? Vjerovatno je činjenica da ne postoji očigledna borba sa mainstreamom – kreativnost se stavlja u prvi plan, stvara se kreativnost za određenu grupu ljudi kojima nije stalo do ukusa mase. Odatle dolazi slika – kontrast, alternativa svakodnevnom životu. Otuda dolazi interesovanje za misterije istorije. Crna boja tu, naravno, nije bitna - a to će potvrditi bilo koja fotografija sa gotičkog festivala - ljudi su obučeni u potpuno drugačiju odjeću, u potpuno drugim bojama. Osnova svega je ekstravagancija i različitost. “Drugačija” muzika, “drugačija” slika. Stoga, po definiciji, gotika ne može biti popularna.
Ovo je alternativna subkultura, sa alternativnom muzikom.
Alternativa (od latinskog alter - jedna od dvije), situacija u kojoj je potrebno izabrati jednu od dvije međusobno isključive mogućnosti (TSE).
Izbjegavanje svakodnevice i suprotstavljanje društvu ponekad izgledaju kao tinejdžerski hirovi, vjerovatno zbog činjenice da u gotskim krugovima ima dosta djece ovog uzrasta. Ali ovo je vrlo važna stvar - ovdje se, inače, jasno vide nijanse glam rocka - vjerujem da je zato gotička subkultura još uvijek živa - zahvaljujući svojoj istinskoj raznolikosti i razvoju. Postoji samo jedan okvir za ovaj razvoj – protivteža “zvaničnoj” kulturi i ukusima javnosti. I na ovom polju postoji beskrajna sloboda.
Gotički stil, kao što sam već rekao, ide protiv društvenih vrijednosti - ka slobodi izražavanja i rušenju svih tabua. Zato stil naglašava erotičnost.
Vjerovatno su u početku odjeci vampirskog stila iz starih horor filmova imali alegorijsko značenje - izbijeljeno lice, crne sjene - kao anti-život. Anti-život u javnom shvaćanju, ali u stvarnosti je to samo drugačiji život koji prosječan čovjek neće razumjeti.
Interes za tajne istorije ogledao se u njegovom izgledu.
Mnogi su bili inspirisani slikama poznate glumice nemih filmova Thede Bara.
Koja je poenta biti got?
Dakle, završni dio ovog članka je pokušaj da se ocrta određena semantička orijentacija “gotičke” subkulture. Kao što sam ranije rekao, pokušaću da to izrazim.
Po mom mišljenju, gotika je subkulturalni oblik naglašeno kreativnog nekonformizma, pod utjecajem mračne estetike.
Ne obavezujem se da potpuno isključim mračnu estetiku, jer ona trenutno nije glavna, ali je njen uticaj prilično velik. Vrlo je jednostavno protumačiti „tamnu” nijansu - ona je tokom svog formiranja i u početnim fazama personificirala opoziciju „novim romantičarima”, odnosno „glamuru” tog vremena. Danas se i tamne boje odlično uklapaju kao oblik protesta protiv društvenih ideala. Ljudi ovu nijansu mogu nazvati „obojavajući se za bijednim svijetom“, smisliti šta god hoće, ali suština ostaje bez obzira na sve – tama je protest.
Treba napomenuti da „tamna“ nijansa nije ništa drugo nego negativna, druga strana, sa stanovišta simbolike i arhetipova istorije evropskog društva. Tako, sa kulturološke tačke gledišta, „tama“ i njena personifikacija dobijaju veću celovitost i značenje.
U konceptu evropske kulture identifikuju se negativni arhetipovi, dostupni analitičkoj psihologiji u negativnim mitopoetskim slikama: „čarobnjak“, „demon“, „đavo“. Ove pojedinačne arhetipske slike pripadaju arhetipu Sjene, koji dolazi iz negativne slike svijeta – onog njegovog dijela koji ostaje nepoznat.
Podsjetimo, “žeđ za nepoznatim” se nalazila i među ranim “dark pankerima”.
Senka, tj. nepoznata strana slike svijeta zamišljena je u inverziji njene poznate strane, rezultat je negativ, ili anti-svijet, sa anti-normama, anti-zakonima koji upravljaju anti-ponašanjem anti-bića. To je proces kojim arhetipovi dobijaju svoj simbolički izraz – projekciju.
Ovdje vidimo duboko psihološko značenje i značenje negativnih oblika ponašanja: protesta, kršenja zabrana, destruktivnih ili samodestruktivnih aktivnosti. U međuvremenu, slika neprijatelja samo je jedna od varijanti arhetipa antipoda, ekstrapolirajući „tamne” strane ličnosti. Simbolička opozicija života i smrti podređena je zadatku strukturiranja društva, uslijed čega se društvo dijeli na većinu organiziranu komunikacijskim normama i manjinu koja ne odgovara tim normama. U savremenom ruskom jeziku riječ "neljudski" označava tako ekstremne oblike društvene devijacije kao što su teški zločini. Ali pridjev od njega "nedruštven" koristi se u odnosu na ne baš aktivne sudionike u verbalnoj komunikaciji i etimološki seže na opis svijeta mrtvih.
Opozicija, otkrivajući značenje “asocijalnog” kao “mrtvog”, očuvana je u jeziku: “ljudi/neljudi”, “rod/degenerik”, “stanar/nerezident” itd. Razvojem kulture , širi se raspon semantičkih značenja koja se poigravaju na temu društvenog identiteta. Čini se da nema ničeg zajedničkog između ritualnih žrtava i društveno-političkih, osim alegorije. Ali ako odbacimo religijski aspekt, u prvom slučaju, i ideološki patos, u drugom, onda se otkriva jedan socio-psihološki algoritam – strukturiranje društva povlačenjem njegove stvarne granice, prolaskom kroz opozicije „prijatelj/neprijatelj“. “, “ljudsko/ne-ljudsko”, “život”/smrt”.
Stoga je “mračna” slika kao protest odabrana s razlogom. Ako želite izraziti antagonizam, izbor pada na njega gotovo instinktivno, na osnovu kulturnog konteksta.
Zašto nekonformizam? Ovdje je sve jasno, a već sam rekao - odricanje od javnog ukusa. U početku je gotička muzika nastala kao “neformat” i “ne-pop”; svirala je u ne-formatnim i ne-pop klubovima. Kao post-punk fenomen, s naglaskom na eksperimentalizmu, poticala se kreativnost. Nemam pojma ko je od muzičara bio iskren, a koji nije, ali baš tako je sve proklamovano - kreativnost radi kreativnosti. U popularnoj i službenoj kulturi to je jednostavno nemoguće - laž i pohlepa su posvuda. Novac je proglašen najvišom vrijednošću, pragmatizam pobjeđuje, stoga je romantizam oblik protesta.
Prije svega, goti su romantični. Romantičar sa velikim R, kome je sloboda važna. Sloboda je takođe sa velikim slovom.
„Gotika“ je opšti pojam koji danas označava stil života, stav i filozofiju života, čitav kompleks umjetničkih pokreta (muzika, umjetnost, književnost, kino, fotografija, arhitektura, itd.) komponenti – zajedno, naravno, sa svojim nosioci, goti, takozvana “gotička subkultura”.
Goti - ljudi:
a) oni koji sebe smatraju dijelom gotičke subkulture i
b) ispovijedanje u određenoj mjeri gotskog stila života -
c) specifičan „crni“, ironično-filozofski odnos prema okolnom svijetu i životu, d) ljubav prema gotičkoj muzici i/ili književnosti, umjetnosti itd.
e) nošenje potpuno crne odjeće + srebro i stvaranje specifičnog “gotičkog” i “vampskog” imidža i za žene, a ponekad i za muškarce.
Goti - Oni koji su iskusili emocionalni bol i shvatili da bol može dati snagu.
Na samom kraju 70-ih, punk talas u Engleskoj je počeo da jenjava, pank kao stil je počeo da se menja, što je izazvalo promene u publici. Tada je nastao post-punk, u početku dekadentni muzički pokret koji sebi nije postavljao zadatke i ciljeve, samo su neki od pank bendova promijenili zvuk u depresivniji, a imidž u dekadentniji i tako formirali gotiku. post-punk talas. Publika je držala korak sa svojim idolima u pogledu imidža, a generalna estetika ovog perioda može se opisati kao “dark punk”. „Dark pankeri“, prethodnici modernih gotika, bili su po ideologiji bliski svojim direktnim prethodnicima - pankerima, samo je totalni nihilizam pankera donekle ublažen i dobio dekadentnije crte. Na direktnu vezu ukazuje činjenica da gotski moto, koji se i danas koristi, “Goth’s Undead”, direktno odjekuje pank moto “Punks Not Dead”. Imidž Gota nastao je i kroz transformaciju pank imidža - Irokezi su ostali na njihovim glavama (obrijane sljepoočnice su i dalje karakteristična karakteristika Gota), samo su Irokezi poprimili crnu boju i ponekad više nisu bili postavljeni uspravno, već su bili začešljana na jednu stranu (dakle postojeća koja i danas postoji). Glavna frizura je spremna). Crna boja je počela da dominira i u odjeći.
[POGLED NA SVJET]
Goti imaju takozvani gotski svjetonazor, u principu kombinaciju dva glavna elementa: - život po principima apsolutnog individualizma i neoromantizma (mračni romantik). Uvijek težite više (u životu, muzici, umjetnosti itd.), tražite ljepotu čak i u svijetu u kojem je nema, uvijek gledajte sve (negativne i pozitivne) aspekte života ne zatvarajući oči pred njima. Pokušavam promijeniti svaki sivi, banalan dan – unijeti emocije i osjećaje u njega kroz muziku, stil odijevanja, šminku (imidž) i druge izvore. Upoznajte istinu i turobno ironizirajte nad njom (dački princip - „Umri od smijeha!“ (umri s osmijehom). Pretopite sve svoje emocije, pozitivne i negativne - bol, očaj i druge, u vitalnu energiju. Osjećajte se normalno sa svojom sumornom/ironičnom raspoloženje, čudne poglede na život i crpe snagu iz svega toga./P>
Goti crpe energiju i životnu inspiraciju iz te muzike, književnosti, umjetnosti i filozofije koja jednostavno „opterećuje“ druge, deprimira ih, djeluje previše mračno, zamućeno ili previše složeno. Goti žive od stvari (muzika, knjige, itd.) koje ih tjeraju da osjećaju emocije cijelo vrijeme. Obično je gotička muzika veoma emotivna i mnogima nije potrebna čitava ta lepeza emocija (potrebna im je samo jedna strana, na primer - samo pozitivna i radosna). Potrebne su im samo 4 boje. Ostalo - bol, tuga, emocionalna agresija od života itd. - teško im pada. Gotu su potrebne sve nijanse i boje emocija - let apsolutnog bola i radost svakodnevnog prevazilaženja granica sivila stvarnosti, bezgranična tuga i tuga koja donosi razumijevanje osjećaja. Radost je ivica, tuga je druga ivica. Goti su u sredini. Goti drže svoje emocije hladnim. Goti ne slabe od tuge, tmurnosti, depresije, već u tome nalaze svoju radost, energiju i snagu. Radosna muzika nema moć za gote, jer je radost jednostavna, dok unutrašnja koncentracija, hladna tuga i ironija imaju stotine nijansi. Ako je osoba prošla kroz težak (težak) period života, sluša muziku koja daje snagu i energiju. U tom periodu se uči šta je u životu stvarno, a šta nije, jer je percepcija osobe pojačana i u stanju je da suptilno oseti razliku između iskrene, ukusne muzike i muzike sa pokretne trake. Stoga se do gotike često dolazi kroz „mračni“ period života, koji tjera da odvojimo laž od pravih emocija, a umjetno stvorenu, u početku „komercijalnu“, „vještačku“ ili jednostranu, potpuno radosnu muziku od one koja nosi emocije...
[ŽIVOTNA FILOZOFIJA]
Goti slijede svoju životnu filozofiju [apsolutni individualizam i neo-/mračni romantizam], iako je ona različita za svakog Gota i tu se gotika izražava kao apsolutni individualizam u ukusima i pogledima. Postoje samo neki nejasni principi ujedinjenja. Generalno, filozofija se zasniva na nečemu između života prema principima Viktora Coja, životnim idealima Remarkovih romana ("Trijumfalni luk", "Crni obelisk", "Tri druga" itd.) i istinama koje su od vitalnog značaja za film "Gavran" (Vrana). Živite dan po dan, ali neka se isplati. Pokušaj da se uvjeri da je sve lijepo ili ne. Voljeti - tako do kraja, izgledati - tako seksi i/ili individualno, govoriti - tako iskreno. A istovremeno će u stvarnom životu i radu postići više, po jezuitskom principu „cilj opravdava sredstvo“. Spojite banalno i uzvišeno. Složeni tuneli dubokih emocija i primitivnih instinkta...
Takođe, kao što je naznačeno u filozofiji života, Goti ispovedaju prilično ozbiljne principe života - koji kombinuju dva aspekta - DANAS JE POSLEDNJI DAN (zato ga morate proživeti u skladu sa tim) i generalno sažvakanu-trivijalnu PRAVU VERU u sebe, u pravu prijateljstvo i ljubav, stalna potraga za nečim pravim, novim - u životu, muzici, umetnosti, itd... ("Uvek je govorila jednostavne, trivijalne stvari - govorio sam da je to bilo malo trivijalno - Verujte mi ništa nije trivijalno! ", Vrana ). Dakle, Goti uglavnom kombinuju ova dva pristupa i rezultat je: živite svaki dan kao da vam je poslednji i istovremeno se pridržavajte njihove filozofije i izgledajte onako kako ona odgovara njihovom stanju uma (odvojenost od društva) - da je, u crnom...
[GOTIKA MUZIKA]
Slušajte gotičku i skoro gotičku muziku -
Počevši od "čistog" gotika, gotika, filozofsko-mističkog roka (gotik, gothic rock) - Sestre milosrđa, Misija, Bauhaus, Polja nefilima, Lijek, Kult, Labudovi, Joy Division, Vesele misli , Klan Xymoxa, itd.
U slovenskom izrazu - tmurni rok ("tužni" slovenski rok) - filozofski Viktor Tsoi (KINO grupa), mala paganska Alisa, promjenjivo elektronski Nautilus Pompilius, jednostavna Agatha Christie i histerični Comu Down.
Prolazak kroz gothic metal i industrial (gothic metal, industrial) - Type o Negative, Rammstein, Das Ich, Lacrimosa, Nine Inch Nails, HIM, Paradise Lost, Theatre of Tragedy, Oomph!, Tiamat, Evereve, Tristania, Curve, Lacuna Coil , Užasne senke...
Do mistične, kršćanske, paganske, satanske gotike (dark folk, paganska gotika, kršćanska gotika, okultna gotika, satana gotika) - Inkubbus Sukkubus, Current 93, Smrt u junu, Sol Invictus, Marylin Manson, Spasitelj Machine, Christian Death, Faith i muza itd...
I sličnim ili graničnim stilovima - razna "hladno-romantična" elektronika, "dark wave" elektronika itd. (dark wave, synth pop, EBM, dark electro, goth synth) - Wumpscut, Depeche Mode, Front 242, Deine Lakaien, De/vision, VNV Nation, VNV Nation, Razed in Black, In Strict Confidence, itd.
Gotovo gotička muzika ili muzika sa gotičkim elementima (često je slušaju potencijalni goti...i goti) - U2, Garbage, Mylene Farmer, Tori Amos, Nick Cave, Bi-2, Tricky, Midnight Oil, Angelo Badalamenti, itd.
Ovo krilo uključuje i obožavatelje muzičkih grupa “HIM”, “Rasmus”, “69 eyes”.
HIM GROUP
Finska grupa HIM. Skraćenica je skraćenica za "His Infernal Majesty", odnosno "Njegovo pakleno veličanstvo". Vokal Ville Hermanni Valo (otac je Finac, majka Mađarica).
HIM je prvo puštao tešku industrijsku muziku sa satanističkim tekstovima, a onda je došao period koncentracije na pop balade sa erotskim prizvukom.
Sam Ville stil u kojem bend svira naziva “love metal”. Po njegovom mišljenju, “love metal” je muzika koja uključuje elemente pop rocka, metala, gotike i glama.
Goti se još uvijek ne mogu složiti oko NJEGA. Mnogi smatraju da je preuzeo gotičku sliku, temu ljubavi i smrti, i kombinovao je sa laganim pop motivima. Drugi vjeruju da je Ville Valo osnovao novi gothic stil Love Metala. Ali ni sam muzičar ne može odlučiti kojem kampu pripada. U jednom intervjuu sebe naziva pravim ljubiteljem gotike, a bukvalno nedelju dana kasnije izjavljuje da nema nikakve veze sa Gotima i da ne namerava da ima veze sa njima.
GRUPA "RASMUS" "THE RASMUS"
Istorija “Rasmusa” počela je 1994. godine u jednoj od srednjih škola u Helsinkiju. Godine 1995. izdaju svoj prvi singl, snimljen sopstvenim sredstvima (čak su imali priliku da postavljaju reklame i rade u pošti). Demo snimak se pojavio na radiju, a onda su se događaji razvijali neverovatnom brzinom. Rasmus se zainteresovao za Warner Finland, lokalnu podružnicu jedne od najvećih izdavačkih kuća. Na njemu je u maju 1996. objavljen debi album grupe pod nazivom "Peep" i prodat u deset hiljada primjeraka, što je velika cifra za malu Finsku.
GRUPA “69 EYES”
Grupa je nastala 1990. godine u Finskoj. Godine 1999. počela je da svira u novom stilu koji je kreirala, nazvanom goth"n"roll.
Za razliku od grupe HIM, oko koje se vode rasprave o njenoj „gotičkoj” ili „gotičkoj” prirodi, među Gotima se samo pitanje „gotičke” prirode grupe „69 očiju” smatra neprikladnim.
Kako razlikovati gotiku od drugih stilova muzike?
U osnovi, to se može učiniti prema nekoliko kriterija navedenih u nastavku. Ali glavni parametar je atmosfera. Odnosno, u muzici postoji „gotička atmosfera“. Ovom prilikom ima dosta kontroverzi i kritika od strane zlonamjernika, jer je zahvaljujući ovoj „gotičkoj“ atmosferi gotika zahvatila toliko stilova muzike. Ako vas atmosfera u muzici tera da razmišljate, na svoj način tmurno, tužno ili „na ivici“ ovih emocija, sa skrivenom tugom (odnosno, pjesma definitivno ne donosi zabavu) - a istovremeno je i dalje uzvišena, onda je skoro uvek gotika (gotička muzika, pesma). Stoga, grupa koja nema veze s gotikom može imati jednu ili dvije gothic pjesme. Istovremeno, grupa nije gotička, ali muzika nekih pesama ima gotičku atmosferu i čak može biti gotički hit. Živopisni primjeri su pjesma Madone "Frozen" ili "Kiss me, kill me, thrill me" U2, od slovenskih izvođača - pjesma Irine Bilyk "And I'm Plivu U Chovni", pjesma "Deti Now" Maria Burmaka, mnoge pjesme Linde, itd. Muzika (atmosfera) i imidž grupe u ovim pesmama (klipovi) odgovaraju „kanonima“ gotike, ali su u isto vreme ove pesme samo usamljeni izuzeci od celokupnog stvaralaštva izvođača.
Gothic muzika - ma koliko teška - gothic rock, gothic metal ili gothic electronica - uvijek je uzvišena, superemotivna, mračna ili hladna (tužna) muzika sa "anđeoskim" ženskim pratećim vokalom, elementima horskog pjevanja, zvona, dovoljno česte upotrebe bubanj mašina i umetaka „tamne elektronike“. Glavni vokal je moćan ili daleki „gotički“ glas (u većini slučajeva muški) ili ženski - insinuirajuće duševan, vještičji glas. Ponekad ljutiti šapat. Tekstovi se kreću od čisto filozofskih i romantičnih do čisto životnih, mističnih, paganskih, „mračnih“ itd. U većini slučajeva, kombinacija svih ovih elemenata je ono što muzici daje "gotiku".
Gothic bendovi. Grupa se smatra bezuslovno gotičkom (gotička grupa) ako se učesnici tokom puštanja gotičke muzike pridržavaju i gotičkog imidža - crne boje odeće, opšteg stila, srebra. Za nedvosmislenu definiciju "gotike" poželjno je imati i odgovarajuću gotiku, vamp-kozmetiku itd.
[SLIKA]
Goti imaju svoj imidž - potpuno crnu odeću (ponekad sa elementima crvene), nose samo srebro (kao znak prezira prema zlatu, simbol standardnih, sažvakanih vrednosti, boja gluposti i besmisleno prolivene ljudske krvi) . Djevojke imaju jarko izražajan Vamp stil - teška crna kozmetika, ajlajner, niz boja karmina i noktiju - od jarko crvene (krvave) do crne. Sve je privlačno, seksi i strogo. Gotička djevojka svaki dan izgleda kao zavodljiva časna sestra ili srednjovjekovna kraljica... Crna boja je kao štit, barijera, zaštita od svakodnevnog banalnog, pseudošarenog i istovremeno totalno sivog života. Crna boja je prilika da se pokaže ono što se može izraziti jednom bojom više nego što druge ne mogu izraziti koristeći sve boje života. Crno i srebro su jedina dva elementa zajednička potpuno različitim ljudima koji sebe nazivaju Gotima. Jedina dva elementa u kojima Goti svjesno dopuštaju da budu slični jedni drugima i kroz koja žrtvuju dio svoje individualnosti.
[STIL ŽIVOTA]
Prilično kontradiktoran stil života – u kombinaciji, sve što je ranije nabrojano – životna filozofija, ukusi (gotička muzika, bioskop, književnost, ishrana) slika. Kontradiktoran životni stil jer Gote karakteriše kombinacija nespojivog: sarkazma i romantizma, ironičnog odnosa prema životu i duboko skrivene vere u istinu i čiste emocije, crnog humora, kombinacije seksualnosti i strogosti u slici...
„Gotičku“ subkulturu karakteriše opšta sklonost ka teatralnosti, poziranju i hipertrofiranoj brizi za određenu sliku, ka izopačenom obliku estetike, pažnja prema natprirodnom i ekscentričnom. Goti vole osjećaj vlastite izopačenosti i originalnosti. Stoga rado posuđuju grobljansku, vampirsku i hipi estetiku.
“Gote” karakterizira depresivno psihološko stanje, umjetna stimulacija ili imitacija takvog stanja, kao opcija - romantično-depresivni pogled na život, melanholija i ravnodušnost prema svemu što se događa.
Gotski pokret u cjelini je amorfan, nema opće hijerarhije i hijerarhijskih struktura u određenim asocijacijama ili pravcima.
Prosječna starost “spremnih” je 15-19 godina. Minimalna starost je 14 godina, rjeđe su osobe od 20-22 godine. Prema ruskom Ministarstvu unutrašnjih poslova, zabilježena je značajna brojčana prevlast djevojčica: na svakih 10 djevojčica dolazi 2-3 dječaka.
„Gotski“ pokret karakteriše širenje biseksualnosti među učesnicima oba pola, pozicionirano kao sastavni deo „gotskog“ stila života. Ponekad se Goti devojke (nalazi se samoime „Gotess“), govoreći o sebi u trećem licu, definišu se u muškom rodu („on“), izgovor za to je da se objasni da o njoj govorimo kao o osoba (reč muškog roda). "Slobodna ljubav" se praktikuje na gotičkim zabavama i okupljanjima.
Stručnjaci identificiraju sljedeće podgrupe "spremnih":
1. Goti su satanisti.
2. Goti su “vampiri”. Karakteristične karakteristike: posebna rasprostranjenost biseksualnosti među učesnicima, kao i demonstrativno „griženje vrata“ kao pozdrav između „Gota“ i kao svojevrsna vizit karta gotskog „vampira“.
3. “Cyber Goths” (virtuelne grupe koje više komuniciraju na internetu; osim crne, naglasak u odjeći je na kiseloj ružičastoj i kiseloj ljubičastoj).
4. “Punk-goti” (spoljni atributi su slični “panku”).
5. “Fetiš goti” (promoviranje sadomazohizma).
6. “Plemenski Goti” (obožavatelji druidskog kulta).
7. Rubni slojevi „gota“ („bebi-goti“, marginalni deo „role-gota“ iz reda tzv. „role-playera“, „alkogota“ itd.).
8. Zajednice obožavatelja skoro gotike.
9. Modni goti (fokusirani samo na vanjske atribute pokreta).
Identifikacija vanjskih znakova "spremnosti", praktički se ne nalaze u drugim omladinskim subkulturama:
1. Duga kosa na glavi, obojena plavo-crno, ponekad sa tamnoplavim dijelovima; u tom slučaju mogu se obrijati sljepoočnice ili drugi dijelovi glave. Često se koristi posebna frizura: „gotički irokezik“ (nešto poput crnog „mohavka“ koji ne stoji uspravno, već je začešljan na stranu).
2. Ukupna upotreba isključivo crne boje u odjeći. Odjeća je obično dugačka. Djevojke "Goth" radije nose korzete (ponekad bliske estetici sado-mazo - od kože i lateksa), često nose dugačke haljine, stilizirane u antičkom stilu, ili duge crne suknje u kombinaciji s crnim bluzama. "Goti" nose crne visoke čizme sa vezicama. Dugačak crni ogrtač mogu nositi učesnici oba pola.
3. Nošenje okultno-religijskog “egipatskog krsta” - ankh (krst sa omčom na gornjem kraju).
4. Tipično je nošenje prstenja, privjesaka, privjesaka, bedževa, broševa sa satanističkim simbolima ili sa izraženim simbolima smrti (dvo- ili trodimenzionalne slike lubanja (nespecifičan znak koji se mora ocijeniti u cjelini), kosturi, lijesovi), stilizirane slike leševa, na primjer, mrtve osobe, djevojke-junakinje animirane serije "Linor"). Ponekad - privjesci i privjesci sa slikama slepih miševa, uključujući i stilizirane. Za neke od “gota” nošenje ovakvih simbola i rekvizita ima mistično značenje i sastavni je dio njihovog života; za neke “gote” je danak svojevrsnoj modi; za svakoga pored glavne motivacije , ovi simboli i pribor imaju funkciju prepoznavanja svojih pristalica.
5. Brojni pirsingi na licu: jezik, usne, obrve (nespecifičan znak, koji treba ocijeniti u cjelini).
6. Crni lak na noktima kod dječaka (ako je loše kvalitete lak može izgledati smeđe; prema drugim izvorima koristi se posebna nijansa smeđeg laka), usne ofarbane u crno, ponekad crveno, oči obrubljene crnom kozmetičkom olovkom kod dječaka bez znakova homoseksualnosti u ponašanju iu nedostatku jasnih znakova veze s drugim neformalnim omladinskim pokretom (ocrtavanje očiju crnom olovkom rijetko se sreće među pankerima).
7. Crno-bijela šminka. Specijalno izbjeljivanje lica se prakticira uz pomoć bijele šminke ili pudera kako bi se licu dalo izraženo mrtvilo, neprirodno bljedilo (nespecifičan znak, koji se nalazi i kod „kiša“ - obožavatelja rok grupe „Kralj i klovn”). Proizvodi za šminkanje se također mogu koristiti za simulaciju "modrica ispod očiju".
Prema psiholozima, izbor isključivo crne odjeće u nekim slučajevima je posljedica duboke psihičke traume maloljetnika „gota“; za njih je to boja usamljenosti; dijete je zaštićeno od ljudi, pokušavajući se zaštititi od njih i spasiti sebe od bola.
Praćenje umjetno stvorene (fiktivno rekonstruirane) „gotičke“ subkulture je prilično skupo zbog specifičnih atributa i odjeće.
Ideologija brojnih udruženja i pokreta “gota” je sotonističke prirode. Prema riječima stručnjaka, u posljednjih 10 godina zabilježen je niz kontakata između „gota“ i satanističkih sekti (u većini slučajeva sa „sotonskim ulogama“), koji su se po pravilu odvijali na grobljanskim okupljanjima "Goti". Druge asocijacije su povezane s ispovijedanjem iskrivljenih oblika budizma, što isključuje i njihovo zanimanje za sotonizam i njihovu negativnu percepciju satanizma sa stanovišta kršćanskog razumijevanja.
„Gotska“ subkultura sadrži određene karakteristike koje određuju njenu potencijalnu kriminogenost i visoku društvenu opasnost:
1. Odabir groblja kao omiljenih mjesta okupljanja (u Moskvi je među „gotima” popularno Vagankovsko groblje, koje ima mnogo njemačkih drevnih grobova). Neke gotske grupe su sklone vandalizmu na grobljima i to otvoreno izjavljuju na internetu. Prema pisanju medija, činjenice o učešću “Gota” u vandalizmu na groblju već su više puta zabilježene.
2. Granično, marginalno stanje svijesti mnogih „Gota“, procese koji se odvijaju među „Gotima“ karakteriše tendencija povećanja agresivnosti zajednice.
3. Veza sa ideologijom religioznog satanizma i širenje kontakata sa sotonističkim sektama.
4. Uočena je samoubilačka orijentacija pojedinih pravaca „spremnih“ pokreta. Tako je Univerzitet u Glasgowu objavio rezultate studije koja ukazuje da su mladi ljudi zainteresirani za gotičku subkulturu skloniji samoubistvu od svojih vršnjaka iz drugih omladinskih subkultura. Prema pisanju medija, početkom maja 2008. godine dvije 14-godišnje učenice izvršile su grupno samoubistvo u Kazanju bacivši se pod voz koji je prolazio. Sudeći po upisima u lične dnevnike učenica i posebno obučenoj odeći u vezi sa planiranim samoubistvom, zaključeno je da su pripadale „Gotima“. Tragedija u Blagovješčensku u septembru 2006. izazvala je veliko negodovanje javnosti. Dvoje rođaka, od 14 i 16 godina, skočili su sa 12. sprata vezani trakom. Samoubilačka poruka je glasila: "Samoubistvo je posvećeno usamljenim ratnicima dekadencije." A 1999. godine, u Balašihi kod Moskve, tri devojčice od 11, 12 i 14 godina su istovremeno iskoračile kroz prozor, prethodno su progutale tablete. U svojoj samoubilačkoj poruci tražili su da budu "pokopani u jednom crveno-crnom kovčegu". U proleće 2008. godine, u glavnom gradu Komija, na gradskom groblju, šesnaestogodišnja „gotska“ devojka se obesila o krst. Odlučivši umrijeti, mlada žena iz Siktivkara podijelila je svoje namjere sa svojim prijateljima, ali ni roditelji ni učitelji nisu ni sumnjali u njene mračne misli. Nakon što je na internetu pronašla informacije o tome kako se goth može "lijepo" rastati od ovog svijeta, izvela je ritual opisan na internetu.
5. Mnogo strožije, u poređenju sa drugim društveno negativnim udruženjima maloljetnika, komunikacijske barijere koje isključuju učesnike pokreta iz komunikacijskog sistema društva, povećale su poteškoće u psihološkom uklanjanju djeteta uvučenog u Gotski pokret iz ovog pokreta.
6. Biseksualnost, kao dio subkulture mnogih „gotičkih“ trendova, proizvodi svoje specifične rezultate. Prema navodima agencija za provođenje zakona, zabilježena je pojava „prostitutki Gota“ i tzv. “V.I.P. pratnja” u “gotičkom” stilu, kao i pojava “spremnih” ponuda homoseksualnih usluga u “profesionalnoj” zoni “gej” prostitutki (trg kod stanice metroa Kitay-Gorod), dok, prema agencijama za provođenje zakona, cijene seksualnih usluga maloljetne prostitutke u gotičkom rekvizitu su niže od onih kadeta vojne škole, ali veće od onih za obične „gej“ prostitutke. Na brojnim porno sajtovima pojavili su se nezavisni delovi porno proizvoda – „seks je spreman“, što ukazuje na uspostavljeno tržište za komercijalne usluge „spremnih“ prostitutki.
Prema mišljenju brojnih stručnjaka, posebno kandidata medicinskih nauka, seksualnog terapeuta A. Voronina, grobljanske ovisnosti su jedan od oblika ispoljavanja nekrofilije. Ovo je bolest koja se javlja rijetko i uglavnom kod mentalno oboljelih osoba. Oni se posebno zaposle u mrtvačnicama ili grobljima kako bi bili bliže objektu svoje strasti. Takvi se ljudi izuzetno rijetko obraćaju stručnjacima za pomoć i obično skrivaju svoje aktivnosti od drugih, čak i od članova porodice. Oni se liječe tek nakon što ih privedu organi za provođenje zakona ili ih razotkriju njihovi najmiliji.
Goti su pojeli učenicu u Sankt Peterburgu.
Organi za provođenje zakona u Sankt Peterburgu istražuju strašno ubistvo učenice koju su djelimično pojela dva gota. Učesnici neformalnog pokreta svoj zločin su objašnjavali osjećajem gladi.
"Tokom ispitivanja, svoje postupke objašnjavaju osjećajem gladi. Kažu da su pržili dijelove tijela u rerni zajedno sa krompirom", rekao je Andrej Lavrenko, šef istražnog odjela Istražnog komiteta pri ruskom tužilaštvu u St. Petersburg. On je rekao da su uspjeli da privedu dvoje mladih rođenih 1989. godine. Protiv njih je pokrenut krivični postupak po članu "Ubistvo", prenosi Interfaks.
U isto vrijeme, postalo je poznato da su u moskovskom okrugu u sjevernoj prijestonici lokalni stanovnici pronašli glavu djevojčice. Možda je ovo još jedan dio tijela žrtve mladih kanibala.
Podsjetimo, učenik 11. razreda jedne od škola u Sankt Peterburgu nestao je 19. januara 2009. godine. Istražitelji su utvrdili da je djevojčica udavljena u kadi, a potom raskomadana i djelimično pojedena. Posmrtni ostaci žrtve su stavljeni u vreće i bačeni u kontejnere za smeće i lokalni ribnjak, prenele su RIA Novosti.
Za smrt učenice osumnjičena su dvojica mladića, od kojih jedan sebe smatra gotom, a drugi pripada emo pokretu. "Pritvoreni su ranije osuđeni Jurij Možnov, koji radi kao cvjećar, i Maksim Golovatskikh, koji radi kao sekač mesa na pijaci", navodi se u saopštenju Istražnog komiteta Tužilaštva. "Trenutno je preventivna mjera u Protiv Golovackih i Možnova izabran je oblik pritvora.” Ubicama kanibala prijeti kazna do 15 godina zatvora.
Navikli smo da upoznajemo ljude po odjeći, jer odjeća u određenoj mjeri odražava unutrašnji svijet čovjeka. Ako pažljivo pogledate ljude koji preferiraju crne boje u odećičija je kosa ofarbana u crno i šminka namjerno gusto nanesena crnom bojom, lako je pogoditi šta se krije iza ove boje.
Po pravilu, ovi ljudi ne razmišljaj o svetlim stvarima, njihove misli leže na drugom planu. I ako su raniji tinejdžeri prevladavali među Gotima, sada, nažalost, sve više odraslih s vremenom ne može napustiti ovaj omladinski pokret.
Pokušajmo shvatiti kako je nastala gotička kultura, kako oni žive, ti ljudi koji pokušavaju da se istaknu iz gomile na tako neobičan način.
Priča je spremna
Goti (od engleskog goths - Goti, varvari) - to su nosioci subkulture koji su inspirisani estetikom smrti i gotička umjetnost (muzika, romani). Odlikuje ih specifičan izgled, u kojem prevladava crna boja i neobično ponašanje.
Pojavila se potkultura krajem sedamdesetih godina dvadesetog veka u Velikoj Britaniji i njegovi prvi sledbenici bili su predstavnici pank pokreta, koji su svirali takozvani gothic rock. Kasnije su posudili neke karakteristike vampirske estetike i počeli se udaljavati od svjetla.
Goti danas
Možemo reći da su Goti prvog talasa bili drugačiji, jer je čak i njihova odjeća bila neobična, ali moderna. Danas su Goti ponekad manje izbirljivi u pogledu svog izgleda izgledati veoma aljkavo.
Ostalo nepromijenjeno prisustvo pirsinga i tetovaža, korištenje crne, ljubičaste, tamnocrvene boje u odjeći, metalnom okovu i prisutnost dodataka u obliku lubanja i šišmiša. Kada su u pitanju tkanine, preferiraju kožu, somot, ponekad lateks i vinil.
Žene aktivno koriste korzete i vezivanje. Međutim, i gotski čovjek može se pojaviti u javnosti u suknji. Obavezni atribut u gotičkoj odjeći je vojničke čizme.
Kulturu Gota karakterizira korištenje simbola potpuno različitih naroda i kultura. Na primjer, drevni egipatski simboli mogu koegzistirati s atributima viktorijanskog perioda. Izuzetno je rijetko da goti koriste svijetle boje u svojoj odjeći radi šokiranja.
O spremnom pogledu na svijet
Uobičajeno je da neformalne kulture imaju svoje gledište o društvu i svijetu oko sebe. Dan Gota počinje frazom kao "kakav užasan dan". Ovo je jedan primjer mračnog romantizma subkulture u kojoj je individualnost u prvom planu.
Mora da ima misterije, tame, neke filozofske prizvuke u svemu, čak je i smrt za njih romantična na svoj način. Goti pokušavaju pronaći posebnu ljepotu koju samo oni razumiju u svemu, da kroz muziku i svoj izgled svijetu prenesu svoje emocionalno stanje.
Glavni moto ove neformalne subkulture je "umri nasmijana" na kraju krajeva, stanje patnje i očaja daje Gotima posebno zadovoljstvo, oni su u stanju da dobiju energiju iz negativnog, od onoga što iritira i deprimira običnu osobu.
Neformali pokušavaju stalno da dobiju emocionalnu podršku u svom ograničenom svijetu, ali su u isto vrijeme hladni i Ne znaju kako da se istinski raduju. Zbog toga su stalno u potrazi. Žive svaki dan kao da im je poslednji. Možemo reći da se moderni goth trudi da se pridržava principa postavljenih u filmu Viktora Tsoija "Igla" i čvrsto vjeruje u svijet filma "Gavran".
Ko ide gothom?
Psiholozi su uvjereni da je crna odjeća tipična za tinejdžere koji pate od od psihološke traume. Oblačeći se u odjeću s kopčama, čini se da stvaraju štit od svijeta i štite se. To znači da se kriju iza čudne slike, šokantnog izgleda. ranjiva populacija pokušavaju pronaći svoj put i odgovore na pitanja šta je njihov smisao u životu i kako pronaći svoj put.
Ovim tinejdžerima prijeko su potrebni razumijevanje i podrška, ni u kom slučaju ih ne treba ponižavati ili smijati njihovim principima, jer će ih takvo ponašanje samo odbiti od društva. Nekim ljudima su potrebne godine, ponekad i decenije, da pronađu sebe i pridruže se društvu. Samo ljubav i povjerenje mogu pomoći u ovom slučaju.
Jesu li Goti opasni?
Unatoč činjenici da sebe nazivaju "djecom noći", oblače se u boje tame i pokušavaju dotaknuti sve okultno, gotička subkultura stvara potpuno različite ljude. Neki zaista mogu biti društveno opasni, počiniti vandalska djela, pridružiti se sektama i biti samoubilački.
Ali uglavnom oni ne pokušavajte da počinite zločine. Jednostavno uz pomoć potrepština, izleta na groblja, traže način da se izraze, stvarajući iluziju o svom značaju.
Vrijedno je zapamtiti da sukob s okolinom i nedostatak komunikacije sa voljenima dovode do samoubistva kod adolescenata. Najvažnije je stabilizovati atmosferu u porodici, uspostaviti kontakt sa djetetom, razumjeti njegova osjećanja i probleme i posvetiti mu više pažnje.
Na kraju krajeva, Goti su, duboko u sebi, veoma usamljeni ljudi nedostatak pažnje a posebno naklonost roditelja, pa su primorani da traže nešto što će im stvoriti stanje unutrašnje udobnosti.
Svake godine krajem maja obilježava se Svjetski dan Gota. Ovaj praznik posvećen gotičkoj kulturi pojavio se 2009. godine. Međutim, danas su mnogi zaboravili ko su bili pravi Goti, pod čijim je naletom Rim pao 410. godine. Iako su ih Rimljani smatrali "divljacima" i "varvarima", Goti su zapravo bili visokorazvijen narod koji je držao svoje susjede podalje.
1. Domovina je spremna
Sačuvao se samo jedan izvor o poreklu Gota - Getica, istorijska rasprava koju je napisao rimski istoričar Jordan u 6. veku. Prema Jordanesu, "Goti su došli iz "utrobe koja rađa plemena i narode" - otoka Scandza. Većina učenjaka vjeruje da je Scandza Skandinavija. Jordanes je opisao kako su Goti protjerali i pokorili narode duž južne obale Baltika More kako bi tamo stvorili svoje područje izvan Rimskog Carstva. U dvadesetom vijeku, arheološki dokazi su potvrdili da je do takvih migracija došlo tokom prva tri stoljeća.
2. Trgovina, diplomatija, lov, poljoprivreda, stočarstvo, ribolov...
Reputacija Gota kao "varvara" potiče iz rimskih izvora, koji su ih (u različitim vremenima) smatrali štetočinama, prijetnjom društvu i građanima drugog reda unutar carstva. U stvari, dok su Goti živjeli između Baltičkog i Crnog mora, uglavnom su bili mirni lovci i zemljoradnici koji su bili vješti u jahanju, streljaštvu i sokolstvu. Trgovali su sa svojim susjedima i vodili sjedilački i nomadski način života. Goti su stvorili složenu poljoprivrednu kulturu sa prilično složenim političkim strukturama.
3. Mnogi od Gota bili su kršćani
Još jedna zabluda je da su Goti bili pagani. U 4. veku, episkop Konstantinopolja je poslao misionara Ulfila da preobrati Gote u hrišćansku veru. Iako kršćanstvo nije postalo univerzalno među Gotima, dosta ljudi je prešlo na novu vjeru i stvorena je čitava posebna gotska abeceda za prevođenje Biblije.
4. Vladari Gota
Sve do kraja 4. vijeka Goti nisu imali vladara. Umjesto toga, njihov politički sistem predstavljali su poglavice klanova, od kojih je jedan vođa bio izabran u vrijeme opasnosti ili da službeno predstavlja klanove na diplomatskom nivou (obično u Rimskom Carstvu). U drugim vremenima nije se razlikovao od ostalih Gota ni po svakodnevnim navikama, odjeći itd.
5. Dvije grane spremne
Oko 370. godine nove ere Huni su napali gotsku teritoriju, klali i pljačkali sela. Ovaj incident je zauvijek podijelio Gote u dvije grupe. Ostrogoti ("Istočni Goti") ostali su istočno od rijeke Dnjestar i uglavnom su ih pokorili Huni, postajući njihovi vazali. Vizigoti („Zapadni Goti“ ili „plemeniti Goti“) su stvorili svoju oblast koja se protezala od Dnjestra do reke Dunav i bili su zakleti neprijatelji Rimljana narednih nekoliko decenija.
Međutim, moguće je da je raskol između ove dve grane mnogo stariji. Rimski istoričar Jordanes spominje da su Goti putovali u tri čamca, pa su navodno postojale tri različite grane ovog naroda prije nego što su napustili ostrvo Scandza. Na trećem čamcu bili su Gepidi - jedno od najmisterioznijih germanskih plemena.
6. Huni, Goti i Rimljani
Vizigoti, predvođeni kraljem Fritigernom, bili su prisiljeni da zatraže zaštitu od cara Valensa, koji je vladao Istočnim Rimskim Carstvom, kada su pokušali pobjeći od Huna (i također su bili u stalnom sukobu s drugim vizigotskim vladarom). Godine 376. AD. Valens je na to pristao u zamjenu za masovno pokrštavanje Gota, kao i činjenicu da će Goti biti regrutovani za vojnu službu u rimskoj vojsci.
Fritigern je poveo oko 80.000 ljudi do reke Dunav, tradicionalne granice gotskih zemalja. Ali njihova situacija se nije mnogo poboljšala pod rimskom vlašću. Korumpirani rimski službenici krali su žito namijenjeno gotskim izbjeglicama. Dovedeni u očaj, Goti su počeli da prodaju svoju decu u ropstvo. Rimljani su nudili meso jednog psa u zamjenu za jedno dijete.
7. Fritigernova pobuna koja je promijenila Evropu
Gladni, očajni Vizigoti ubrzo su se pobunili protiv svojih rimskih gospodara i uništili veliki dio provincije zvane Trakija. Valens je poveo rimsku vojsku do grada Adrianopola, koji je zauzeo Fritigern. Ovo se završilo tako što su Goti ubili oko 10.000 - 20.000 rimskih vojnika, uključujući i samog Valensa. Bitka je imala posljedice koje su promijenile Evropu. Poraz takve nacije, uključujući i ubistvo cara od strane “varvara”, bio je ponižavajući i označio je početak pada Rimskog Carstva.
Valensov nasljednik Teodosije I bio je prisiljen sklopiti mir sa Vizigotima. Prema ugovoru iz 382. godine, počeli su da se smatraju autonomnom grupom u okviru Rimskog carstva, sa pravima na zemlje između reke Dunava i Balkanskih planina. Međutim, Goti nisu imali pravo ženidbe ili rađanja djece sa rimskim građanima). Međutim, s obzirom da je Rim imao mnogo vanjskih neprijatelja i unutrašnjih uzurpatora, Teodozije je insistirao da se Goti bore kao dio rimske vojske. Ovo se na kraju ispostavilo kao smrt Rima.
8. 15 godina ustanaka
Rimska vojska je uglavnom koristila Vizigote kao topovsko meso, postavljajući ih na prve linije fronta, dok su Rimljani uvijek bili u sigurnom začelju. Naravno, to je izazvalo ogorčenje među Gotima. Krajem 4. stoljeća među Vizigotima je pronađen talentirani vojskovođa po imenu Alarik. Borio se prilično uspješno u rimskoj vojsci, ali je uskraćivanje unapređenja odigralo ulogu u njegovim kasnijim akcijama: Alarik je organizirao Vizigote pod svojom komandom.
Tokom njegovog 15-godišnjeg vodstva, Goti su se nekoliko puta pobunili protiv Rimljana, zauzimajući gradove širom carstva. Pokrajinske vođe su podržale Alarika, a vođe centralnog Rima su kao odgovor vrijeđali i ubijali gotske građane i robove. Međutim, to je samo dovelo do toga da je Alaric stekao sve više sljedbenika.
9. Borbe su trajale dvije godine, ali su se završile za 3 dana
Godine 408, kada je rimska vojska bila ometena vojnim pohodima protiv Franaka i Vandala, Alarik je konačno krenuo na Rim - samo srce carstva (iako Rim u to vreme nije bio glavni grad, pošto je glavni grad prvi put preseljen u Milano 408. godine). 3. vijeka, a zatim 402. godine - u Ravenu). Svojoj je vojsci dodao bivše robove i pripadnike drugih potlačenih plemena i opsadio Rim.
Prva opsada je bila uspješna, a Alaric i njegova vojska su opljačkali nekoliko tona zlata i srebra, hiljade tunika i koža i 1.400 kilograma bibera. Uslijedile su još dvije opsade: jedna 409. godine, nakon koje je na rimski prijesto sjeo car marioneta, i 410. godine, kada je Rim konačno pao. Ovo je bio prvi put u 800 godina da je "Vječni grad" pao u ruke napadača, iako je opsada bila relativno "blaga" prema standardima 5. vijeka: nijedan građanin nije masovno ubijen.
Vizigoti su spalili zgrade, oskrnavili kipove, opljačkali imovinu i zarobili mnoštvo zarobljenika da bi ih otkupili ili prodali u ropstvo. Goti su sa sobom ponijeli i sve knjige iz Rima, iako je samo nekoliko njih bilo pismeno jer su knjige predstavljale bogatstvo Rimljana. Alaric, koji se obogatio, pokrenuo je ofanzivu od Italije do Afrike, ali je na putu poginuo.
10. Zauzimanje Evrope od strane Gota
U uslovima raspada Rimskog carstva, Teodorik Veliki je izgradio Ostrogotsko kraljevstvo, koje je slomilo celu Italiju. Zatim je pokušao da ponovo ujedini svoje pleme sa Vizigotima tako što je sebe imenovao regentom Kraljevine Tuluza, vizigotskog centra u današnjoj Francuskoj, koju su oni stvorili nakon što su napustili Rim.
11. Goti su spasili rimsku kulturu
Vizigoti su došli na Iberijsko poluostrvo, gde su osnovali svoju prestonicu zvanu Toledo. Budući da su Goti stalno bili u interakciji s Rimljanima, veći dio odjeće, jezika, arhitekture i zakona kraljevstva je bio modeliran po uzoru na njihove rimske kolege, dok je kultura samog Carstva potonula. Vizigoti su se na kraju preobratili u katoličanstvo i stopili, kulturno i vojno, sa lokalnim stanovništvom poluostrva, stvarajući u suštini buduću špansku naciju.
Poznavajući istoriju Gota, dvostruko je zanimljivo videti kako.
Izgled - odjeća i obuća, rekviziti, frizura i šminka - jedna su od najvažnijih komponenti subkulture. Kao što je već spomenuto, trendseteri gotičke mode bili su muzičari čijim su se izgledom rukovodili njihovi fanovi, a budući da je gotička subkultura nastala na bazi pank pokreta, u početnoj fazi njenog postojanja, karakterističan značaj pridavan je određenim elementima punk slika - pirsing, irokez i frizure u obliku "šiljaka". Stoga je gotička moda 80-ih bila šokantnija nego sada. Predstavnici subkulture šivali su za sebe većinu stvari, odnosno prepravljali već kupljenu odjeću (prekrojili, pocijepali, prefarbali, ukrasili prugama, šiljcima, iglama), nakit se izrađivao i od otpadnog materijala.Glavni elementi i atributi gotičke slike su: crna boja - preovlađujuća boja u odjeći, karakteristična šminka, dodaci: ankh - drevni egipatski simbol besmrtnosti, krstovi, magični ili okultni znakovi.Takođe, izgled zavisi od specifičnog stilskog smjera prema kojem goth pripada.
Gotska odjeća može biti pripijena, uska, opuštena. Žene često nose korzete (somot, brokat, koža, lateks). Muškarci uglavnom nose pantalone i košulje. Cipele - često kožne čizme, sa visokim platformama ili štiklama (za žene - sa tankim štiklama) sa visokim vrhom, ili čizme vojnog tipa.
Šminku koriste i muškarci i žene, po pravilu se nanosi prije odlaska na koncerte, klubove i tematske zabave. Osnovni elementi šminke: bijeli puder, tamni ajlajner, crni ili crveni ruž. Ponekad se koriste kontaktna sočiva - crvena, svijetlo zelena, žuta. Dodatna oprema također uključuje pirsing i lažne očnjake; u rijetkim slučajevima, predstavnici subkulture se "ukrase" tetovažama. Moderne gotske frizure nisu pretrpjele velike promjene; predstavnici subkulture nose dugu ili srednje dugu kosu, obojenu u crno ili svijetlo bijelo, ravnu ili strši u različitim smjerovima, u obliku šiljaka ili irokeza - kada je kosa sa strane su obrijane ili vrlo kratko ošišane, a podižu se odozgo i fiksiraju u obliku šiljaka ili se zapleću u grudvicu. Također, neki predstavnici subkulture preferiraju odjeću stiliziranu u modi 18.-19. stoljeća („Viktorijanski Goti” ili „Romantični Goti”). Žene nose duge haljine, korzete, čipkane velove, rukavice i ukrasne kišobrane. Muškarci - frakovi, cilindri, bluze, ponekad štapovi. Ponekad možete vidjeti Gote sa „vampirskim“ izgledom; njihov stil odijevanja je sličan viktorijanskom. Među nekim Gotima popularan je zapadni stil - kaubojski šeširi, kožni prsluci, pantalone s resama, kaubojske čizme. Ovaj stil je ušao u modu zahvaljujući bendovima Fields of the Nephilim i The Cult, koji su ovu sliku koristili za kreiranje imidža romantičnih singlova. Ovaj stil prihvataju i ljubitelji gotabillyja čiji je stil odevanja retro. Gotička moda je po stilu bliska takvim trendovima kao što su, na primjer, zakovice ili ljubitelji metal muzike. To se izražava u obliku dodataka koje goti često nose - lančići, kragne, stvari iz fetiš kultura. Devedesetih godina prošlog stoljeća pojavio se trend unutar gotičke subkulture pod nazivom cyber-goti; njihova moda je križ između gotičke i industrijske mode. Predstavnici ovog stila nose odjeću i dodatke u jarkim "kiselim" bojama, napravljenu od neprirodnih tkanina. Trenutno Goti ne mogu sebi priuštiti da stalno održavaju svoj odabrani stil u svakodnevnom životu, pa pokušavaju sačuvati barem neke njegove elemente u svom izgledu. Zanimljivo je da u sadašnjoj fazi gotički stil koriste u svojim projektima modni stilisti raznih kuća visoke mode: John Galliano, Alexander McQueen, Jean-Paul Gaultier, Yohji Yamamoto.