Prije svega, želimo da iskreno izrazimo zahvalnost i uvažavanje uvaženih organizatori takmičenja za njihovu idejnu i kreativnu aktivnost, sjajan analitički rad na ocjenjivanju radova koje su pristigli učesnici konkursa, za lijepe utiske sa ove divne godišnje manifestacije, na kojoj još više saznajemo koliko se u našoj zemlji radi za pokrivanje patriotskih materijala, razvoj ruskog sistema.

Na konferenciji za novinare 25. oktobar 2013 konkurencija je priznata "kolekcionar ruskih duša".
Ovdje kolege novinari raspravljaju o važnom problematična pitanja patriotskog pokreta a postavljaju se novi zadaci u pitanju interakcije u formiranju tako neophodnih u našem vremenu informativno polje povezano sa vrijednosti u Rusiji.

Prethodno su organizatori konkursa napomenuli da je dominantna tema u njemu tema i zadatak takmičara, ai svih ruskih medija - da prate kroz sve svoje ere pokazati ljudima integralna struktura nacionalnih državnih simbola i vrijednosti. Ovo je, vredi napomenuti, i novi i dobro zaboravljeni stari sistem znanja za autore i čitaoce, koji zahteva određeni ispravan pokret - nazad i duboko, bez nagađanja, sjaja i specijalnih efekata. Riječ je o univerzalnom obrazovnom i vaspitnom zadatku, čije rješavanje zavisi od sistematske aktivnosti njegovih učesnika i gomilanja znanja koje nosi vrijednosne kodove.

Mnoge pobjede su zbližile patriotske muze umjetnika. To su naši umjetnici, umjetnici. Kroz prozu, poeziju, muziku i likovnu umjetnost odgajali su ljude u duhu vatrenog patriotizma i mržnje prema neprijatelju, "izjednačavajući pero i riječ sa bajonetom".

Nacionalni simbol Rusije je i sam njen građanin. Djeluje snažno za cijelo društvo. Možemo reći da većina ljudi ima patriotska osjećanja, a to potvrđuju i brojna sociološka istraživanja. Međutim, treba napomenuti da naš narod ima dramatičnu istorijsku sudbinu i ta osjećanja imaju posebno značenje od pamtivijeka. Oni definišu primarni izvor marljivosti, junaštva, skromnosti, odanosti, odgovornosti - jednom rečju, svega onoga što se vekovima doživljavalo kao ruski nacionalni karakter i duša naroda koji je sveto odan svome.

Istorijski gledano, ona je uvijek bila glavni faktor naše pobjede. Međutim, greška je povezivati ​​patriotizam samo sa prošlošću.

Nacionalni simboli Rusije predstaviti je kao jedinstvenu zemlju sa bogatom kulturnom i prirodnom baštinom, naglašavajući svestranost i originalnost naše zemlje. Zaštita ovih simbola usko je povezana sa osiguranjem duhovne sigurnosti države, pri čemu je riječ o informacionoj podršci duhovnog i moralnog naslijeđa, istorijskih tradicija i normi javnog života.

Svaki grad u Rusiji ima svoj simbol. Imaju muzeje, biblioteke, spomenike, živopisna istorijska mesta, svaki ima posebnu atrakciju, prave memorabilije, svaki ima svoj polet, koji se može otkrivati ​​u nedogled koristeći svu snagu našeg maternjeg jezika.

Svijetli nacionalni simbol Rusije- native. Zavičajna riječ je živa i raznolika, prostrana i poetska. Ruski jezik je u stanju odraziti najsuptilnije nijanse, osjećaje, dubinu misli, jasno i holistički predstaviti povijesni događaj, prenijeti njegove karakteristike i detalje. Lagano rekreira sliku, njihova djela i postignuća, lijepo ispovijeda svoju ljubav prema prirodi, otkriva savršenstvo i u njenoj najmanjoj kreaciji. Dostojanstvo i bogatstvo ruskog jezika pretvara se u dostojanstvo i bogatstvo ruske kulture i dostojanstvo ruskog naroda, ruskog naroda.

Prošla je još jedna godina, sumirani su rezultati XII sveruskog takmičenja Mediji "Patriot of Russia". Geografija konkursa se širi, broj radova se povećava i to je sa zadovoljstvom konstatovati. Naravno, nema cilja trke za kvantitetom, što su organizatori istakli na konferenciji za novinare. Zadatak je u kvalitetu, u proširivanju teme patriotizma iz istorije svih slavnih epoha do današnjih dana, u jarkom osvjetljavanju onih simbola o kojima smo govorili. Interes za njega stalno raste. Imamo na čemu raditi, utvrđene su nove smjernice i postavljeni su novi zadaci, na čemu također postoji velika želja za radom.

Opštinska etapa republičkog konkursa za esej „Ja pevam svoju Republiku”

ESEJ NA TEMU: "HERALDIKA - JEZIK PATRIOTIZMA"

Posao Učenik 7. razreda

Počinjem himnu Baškirije draga,
Dizanje mnogo iskrenih ruku.
Slobodi i rubu, počinjem himnu,
Ogromno srce naglo se diže.

Moja domovina je moja kuća, moja ulica i moja porodica. Svi živimo u različitim dijelovima svijeta, ali svako od nas voli svoju malu domovinu.

Oduvijek me je zanimala historija. Istorija Rusije, Baškortostan. I što nas više zanima istorija, to smo više ponosni na naše pretke, barjake, grbove. Oni igraju važnu ulogu u životu moje domovine.

Svaki narod, država ima svoje simbole – zastavu, grb i himnu. Prema njima se mora postupati sa poštovanjem. Prisjetimo se kako su tokom godina ratova ljudi sa zastavom u rukama išli u bitku, vodili druge i vjerovali u pobjedu.

Zastava naše zemlje je bijelo-plavo-crvena. On nam je došao iz daleke prošlosti, iz vremena Petra Velikog. Život se promenio, a pojavila se još jedna - ruska crvena zastava. Ispostavilo se da su u Rusiji ratnici ukrašavali svoje štitove crvenom bojom. Ali danas je zastava Rusije ponovo postala trobojnica. Bijela - znači mir na zemlji, prijateljstvo svih naroda. Plava je odanost domovini, a crvena snaga, krv koju su naši djedovi i pradjedovi prolivali u ratovima.

Svaki put kada sjedim u razredu, ispod prozora čujem kako zastave šušte na vjetru - ruska zastava i zastava moje republike. Na ulazu u školu ne možete ih zaobići, na najistaknutijem su mjestu. Tako da svi znamo u kojoj zemlji živimo i kakvo je čvrsto prijateljstvo među svim narodima.

Različite boje na zastavi moje Republike su boje mog rodnog
priroda. Bijela predstavlja čistoću vode, plava predstavlja čistoću zraka, zelena predstavlja čistoću Zemlje. Ove boje govore o ljepoti i bogatstvu prirode koja nas okružuje - brza rijeka Bui, planina Tash-tau, borova šuma.

Još jedan prepoznatljiv znak zemlje je grb.

Ruski amblem prikazuje dvoglavog orla kao simbol jedinstva naroda. Na grbu Baškortostana nalazi se spomenik Salavatu Yulaevu na pozadini sunca. Ovo je naš nacionalni heroj, on je i simbol prijateljstva svih naroda.

Grad Neftekamsk takođe ima svoj amblem i zastavu (gotovo su isti) - u plavoj, žutoj i crnoj boji.

U centru su tri ključa, oni označavaju ono čime je moj grad bogat: energetika, inženjering, laka industrija. Crne zvijezde sa zlatnim zracima podsjećaju nas na naftno bogatstvo mog kraja. Azurna boja znači ljepotu, veličinu. Zlatna boja je simbol bogatstva. Zanimljivo je kombinovati crnu i zlatnu boju, zar ne. A azurni dodaje svježinu, čistoću.

Treći simbol naše domovine je himna. Himna je najvažnija pjesma zemlje, koja daje povjerenje u vlastitu snagu.

Kako je lijepo gledati naše sportiste koji stoje na postolju i pjevaju himnu. Kada je zasvirala ruska himna, suze radosnice su im zablistale u očima. I zastava se podigla i pomislili ste: „Da, ovo je naša zastava. Ovo je naša himna, svečana i jedinstvena.”

A himna moje Republike zvuči kao nežna kurai muzika. Kurai nije samo muzički instrument, on je jedno od sedam čuda Baškortostana. Ovo je simbol domovine. Krasi grb i zastavu.

Znate li zašto kurai ima sedam latica? Kurai cvijet je simbol prijateljstva, njegovih sedam latica predstavlja jedinstvo baškirskih plemena.

Moja škola je takođe mala država. A imamo i svoj grb koji prikazuje čuveni KGRES, obeležje našeg sela Energetik. Mnogi praznici u našoj školi počinju izvođenjem himne Rusije i Baškortostana. Sve je to neophodno kako ne bismo zaboravili ko smo, odakle nam korijeni i šta znače ovi simboli.

Kakva osećanja u meni izazivaju grb i zastava moje republike, moje zemlje?

Ja cijenim simbole moje republike. U meni izazivaju osjećaj patriotizma, osjećaj ponosa na moju republiku, poštovanje državnih simbola.

Simboli moje republike su simboli dobrote i pravde, sreće, mudrosti i velike ljubavi prema našoj zemlji. Žive u mom srcu, čineći me jačim.

Mislim da samo voljeti domovinu i biti ponosan na nju nije dovoljno. Uostalom, čovjeka ne čine riječi, već njegova djela. I treba da živiš tako da tvoji roditelji i prijatelji mogu biti ponosni na tebe.

U mom rodnom gradu Neftekamsku žive ljudi različitih nacionalnosti, a povezuju ih prijateljstvo i dobra tradicija.

Naša zemlja je dio Rusije, a naši preci su činili sve da nam ovdje bude dobro.

Najvažnije u životu je da se sećate svog porekla, svojih predaka, da poznajete i poštujete simbole naše republike, zemlje.

Natalya Maslova
Heraldika u znakovima i simbolima patriotsko vaspitanje (znanje)

Heraldika u znakovima i simbolima

Patriotski odgoj

Voljeti zemlju je sveta dužnost

Koja nas je napojila i kao majka negovala.

M. A. Šolohov

Patriotizam- u prevodu sa grčkog znači sunarodnik, dragi, otadžbina, a u odnosu na osobu, osjećaj pripadnosti otadžbini, otadžbini, u kojoj je rođen, njenim građanima; ljubav prema otadžbini, odanost želji da se služi njenim interesima. Iz ovoga slijedi kratak opis civilnog patriotski stav čoveka. Što je od davnina bila univerzalna kulturna norma.

V. Stepanov

Na karti svijeta nećete naći Tu kuću u kojoj živite, Pa čak ni svoje ulice Nećemo naći na toj karti, Ali uvijek ćemo na njoj naći našu zemlju, naš zajednički dom.

Od davnina su nasljednici kneževskih dinastija uz prijestolje dobivali i svoje prezime. sign, koji je snimljen na kacigi, prstenu, ogledalu, pa čak i na kućnom priboru. Ovi jednostavni generički znakovi i postali osnivači heraldika.

Heraldika nauka o proučavanju grbova. ruski heraldika potiče iz tradicije prastarog ruskog plemstva. Kada se, prema istoričarima, pojavio prvi grb Rusije? Istraživači heraldika jednoglasno pripisuju njegovu pojavu vladavini kneza Ivana III, koji je konačno izabrao simbol državna vlast dvoglavi orao.

Ruski amblem percipirano nedvosmisleno: orao je kralj ptica, njegova snaga i budnost su neosporni simbol hrabrost i pronicljivost. Ogromna Rusija se nalazi i u Evropi i u Aziji. Dakle, jedna glava orla je okrenuta ka istoku, druga ka zapadu, uz jedinstvenu tele-unificiranu kontrolu. Ruski dvoglavi orao simbolizira postojanost i odanost vladavini. Svaki grad u Rusiji ima svoj grb. Uzmite u obzir ruski grb. Obratimo pažnju na to da je grudi orla ukrašeni štitom sa ikoničnim likom Svetog Georgija Pobjedonosca, branioca Otadžbine, koji se bori sa zmijom. Ovaj grb odražava stalnu borbu dobra i zla. Tri krune iznad dvoglavog orla znače jedinstvenu vezu tri prijateljska naroda - Rusa, Ukrajinaca i Bjelorusa. Žezlo i kugla u šapama orla, kraljevske regalije, koje služe kao oličenje državnog poretka i lojalnosti zakonu. Grb Rusije je tamnocrveni štit, koji prikazuje zlatnog dvoglavog orla. Grb Moskve nalazi se na grudima orla, što znači da je Moskva glavni grad moćne ruske države. Oblik grba podsjeća na štit. Štit je oružje drevnog ratnika za zaštitu od udaraca, strijela.

Zastava je prepoznatljiva sign, državni simbol. Zastava Rusije sastoji se od tri pruge iste širine. Gornja traka je bijela, srednja je plava, donja je crvena. Rusi poštuju i moderne i druge istorijske zastave svoje Otadžbine. Od davnina, crvena se široko koristila u Rusiji. Bijelo-plavo-crvenu zastavu je ruskoj floti i vojsci prvi dao car Petar Veliki; u njegovo doba, crveno-plavo-bijele zastave bile su na njegovim brodovima. Ruske zastave koje je Petar odobrio opstale su nekoliko stoljeća. Kutuzovljeve trupe su se borile pod ovim zastavama u bici kod Borodina. Raspored bendova odražavao je drevno rusko shvatanje mir: ispod fizičkog svijeta (prirodno)- crvena; gore - nebesko, plavo; još više - svet Božanskog - belog.

U Rusiji su tri boje imale sledeće simboličko značenje:

Bijela - plemenitost, iskrenost;

Plava - vjernost, poštenje, besprijekornost, čednost;

Crvena - hrabrost, hrabrost, velikodušnost, ljubav.

Ova kombinacija boja sačuvana je u ruskoj zastavi do danas.

Himna je glavna državna pjesma, koja odražava narodnu ljubav i ljubav patriotizam. Himna se pjeva i sluša stojeći. Državna himna se izvodi u posebno svečanim prilikama. Autor riječi ruske himne je poznati pisac i dramaturg Sergej Mihalkov. Tokom Velikog otadžbinskog rata, S. Mihalkov je bio ratni dopisnik. U blizini Kremlja nalazi se Grob neznanog vojnika, na kome su reči koje je sastavio S. Mikhalkov: "Vaše ime je nepoznato, vaše delo je besmrtno".

Boja u grbovima

Kada se izmišlja grb ili amblem, pažnja se ne obraća samo na predmete, već i na boju, jer i ona može biti važna.

Crvena boja - naziva se grimizna i služi simbol hrabrost i hrabrost, i simbolizira krvšupa za vjeru, suverena, otadžbinu.

Plava boja - zove se azurna i simbolizuje lepotu.

plava boja - simbolizira ljepotu veličine, vjernost, povjerenje, besprijekornost, kao i razvoj ispred, nada, san.

zelena boja - simbol nade, mladost, radost, obilje, plodnost, sloboda odmora i mira.

Crna boja - obično govori o tuzi, razboritosti i poniznosti. Osim toga, ovo simbol obrazovanja, skromnost i oprez.

Žuta i bijela boja upoređuju se s plemenitim metalima - zlatom i srebrom. Zlato je najčešće simbol bogatstva i čistoće srebra.

Povezane publikacije:

Trenutno je jedan od najakutnijih problema odgoj patriotizma. Predškolske obrazovne ustanove kao početna karika.

Moralno i patriotsko vaspitanje u predškolskoj obrazovnoj ustanovi Moralno i patriotsko vaspitanje u predškolskoj obrazovnoj ustanovi Problem moralnog i patriotskog vaspitanja dece i adolescenata nije nov, ali ipak.

Patriotski odgoj“Patriotizam, u kombinaciji sa interesovanjem i ljubavlju prema svim narodima, neophodan je uslov za normalno zdravlje uma i srca. Jer za osobu.

Poem. Patriotski odgoj Drage kolege! U savremenom svetu, jedan od najvažnijih momenata vaspitanja je patriotsko vaspitanje! Nažalost, mnogi ljudi.

Patriotski odgoj predškolskog djeteta Patriotski odgoj predškolskog djeteta. Patriotski odgoj djeteta je složen pedagoški proces. Zasniva se na razvoju morala.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http:// www. allbest. en/

• Uvod
• Poglavlje 1. Teorijsko-metodološke osnove patriotskog vaspitanja školske dece
• 1.1 Suština patriotskog vaspitanja
• 1.2 Metodičke osnove patriotskog vaspitanja školske djece
• Poglavlje 2. Karakteristike simbola moskovske regije kao sredstva patriotskog obrazovanja učenika
• 2.1 Pojam i uloga simbola
• 2.2 Simboli Rusije: sadržaj i pedagoški značaj
• 2.3 Heraldika kao disciplina, pravila i istorija njenog razvoja
• 2.4 Grbovi Moskovske regije: istorija i opis

Uvod

"Patriotizam je kada mislite da je ova zemlja bolja od svih drugih jer ste ovdje rođeni." Bernard Show

Patriotski odgoj mlađe generacije oduvijek je bio jedan od najvažnijih zadataka savremene škole, jer su djetinjstvo i mladost najplodnije vrijeme za usađivanje svetog osjećaja ljubavi prema domovini.

Patriotski odgoj se podrazumijeva kao postepeno i postojano formiranje ljubavi učenika prema domovini.

Patriotizam je jedna od najvažnijih osobina svestrano razvijene ličnosti. Osnovci treba da razvijaju osjećaj ponosa na svoju domovinu i svoj narod, poštovanje prema njegovim velikim postignućima i vrijednim stranicama prošlosti. Od škole se traži mnogo: njena uloga u tom pogledu ne može se precijeniti.

Nažalost, krajem prošlog veka školsko patriotsko vaspitanje je, kako kažu, praktično propalo. Tome su posljednjih godina doprinijeli mnogi faktori: pojačano ubacivanje mišljenja u medijima o pogrešnom putu razvoja Rusije, nepostojanje zajedničke države, da tako kažem, osnovne ideologije. Uz to, odgoj patriotizma otežava nedostatak metodičke literature u kojoj bi nastavnici mogli pronaći preporuke i savjete po ovom pitanju.

Njihovo značenje leži u objašnjavanju stvarnih pojmova dobra i zla, okretanju svijesti školaraca visokim idealima nacionalne povijesti i stvaranju u njima samostalnih ideja o dostojnom globalnom značaju i samovrijednosti Rusije. Ako učitelj u svom svakodnevnom radu počne redovno da se osvrće na temu patriotizma, omogućiće mu da odgaja generaciju ljudi koji su ubeđeni, plemeniti, spremni na podvig, onih koje se obično naziva kratkom i opširnom rečju „rodoljuba“. ".

Relevantnost istraživanja. Tema diplomskog rada je relevantna, jer kako školarci odrastaju, kako napominju naučnici i istraživači, počinje da se formira takozvano „proleće herojstva“, koje zahteva implementaciju, ali, koliko god da je uvredljivo konstatovati, najčešće ostaje nepotražen. S druge strane, snage buđenja rastućeg organizma mogu naći svoju primjenu u privrženosti asocijalnim organizacijama, čiji je protok iz godine u godinu sve veći.

Danas se oživljava upotreba heraldičkih simbola. Heraldika dolazi iz plemenskog sistema. Ovo je poseban pogled. Napori moderne heraldike usmjereni su na proučavanje grbova, identifikaciju njihovih vlasnika. Tako se dotičemo istorije, učestvujemo u njenoj sadašnjosti i budućnosti.

Dolazi do masovnog oživljavanja starih i stvaranja novih gradskih amblema, počinju da se pojavljuju amblemi javnih organizacija, institucija, pa čak i pojedinaca. Nova heraldika ima snažan utjecaj i na praktičnu stranu drugih disciplina faleristike, numizmatike i znakovnih studija, budući da se grbovi prikazuju na nagradama, na novcu i na transparentima.

Podaci o heraldici su od velike važnosti ne samo za proučavanje određenih perioda srednjeg vijeka, već i za razjašnjavanje pitanja modernih državnih simbola Rusije. Lokalna istorija je nezamisliva bez heraldičkih parafernalija, koje odražavaju mnoge prirodne, geografske, ekonomske, istorijske karakteristike regiona.

U međuvremenu, svaki narod mora poštovati svoju istoriju, svoju prošlost. U svakom događaju koji se jednom desio, naši djedovi i pradjedovi su učestvovali ili su mogli učestvovati. Zato, kada dođemo do spomenika ili na ratišta, do veličanstvenih građevina prošlosti, nehotice pomislimo da su predstavnici naših porodica mogli biti u srodstvu s njima. S tim je povezan osjećaj ponosa na svoje prezime i svoju zemlju.

Grbovi zauzimaju mnogo veće mjesto u našim životima nego što se to na prvi pogled čini. Ne postoji nijedna moderna država bez svog grba. Grbovi imaju općinske okruge, gradove. Mnoge porodice imaju grbove (prvenstveno stare plemićke porodice). Političke stranke, univerziteti, sportske i druge organizacije, društva, klubovi itd. imaju svoje simbole, nazive brendova (u suštini slični grbovima).

U školama se često raspisuju konkursi za najbolji grb škole ili razreda, za najbolji sportski grb i sl. Djeca koja nisu upoznata s heraldikom imaju poteškoća u izvršavanju takvih zadataka. Da, i poznavanje simbola vaše države je neophodno.

Teme vezane za heraldiku privlače školsku djecu, omogućavaju im da održe stalno interesovanje za historiju i nastavljaju rad na patriotskom obrazovanju rastućih građana.

heraldika - pomoćna istorijska disciplina, čiji su predmet proučavanja grbovi, naziv ove discipline dolazi od latinske riječi "heraldus" - glasnik. Na poljskom se "grb" izgovarao i pisao kao "stado", na njemačkom kao "erde" - nasljeđe, na francuskom "la blazon" - opis.

Šta se desilo grb? Postoji nekoliko definicija grba. Yu. A. Arseniev je napisao: „Grbom se nazivaju posebne figure ili simboličke slike, predstavljene na osnovu dobro definisanih, dobro definisanih pravila i služe kao trajni znakovi razlikovanja pojedinca, klana, zajednice ili cele države, kao i svaki grb, razvio se u feudalnom društvu Arseniev Yu .IN. Heraldika. - M.: Terra-Book Club. 2001. .

Do formiranja heraldike u Rusiji došlo je kasnije. Nego u drugim evropskim zemljama, a trajao je čitav XYIII vek. i prve polovine 19. veka. Za razliku od Zapada, gdje se heraldički prostor prvi put razvio. A onda je počelo njegovo shvatanje, u Rusiji su se stvaranje grbova i pokušaji njihove analize odvijali gotovo istovremeno.

Među istraživačima ne postoji jedinstveno gledište o pitanju vremena rođenja heraldičke historiografije u Rusiji. Neki su ga povezivali sa aktivnostima Kralja oružja pozvanog iz Austrije Lavrenty Hurelich(Kurelich). Drugi - sa heraldičkim djelima prevedenim u drugoj polovini 17. stoljeća. po nalogu ambasadora. Drugi - sa "Titularom" iz 1672. - rukom pisana, luksuzno dizajnirana knjiga koja sadrži, uz opšte istorijske podatke, crteže grbova evropskih država, kao i teritorijalne ambleme Rusije.

Međutim, najuvjerljivije su izjave istraživača koji smatraju da literatura o heraldici nije mogla nastati ranije od vremena kada su se sami grbovi počeli širiti u Rusiji, dakle, govorimo o kraju XYII - XYIII stoljeća. U tom periodu počinju se pojavljivati ​​radovi posvećeni direktno grbovima.

Od tog vremena heraldička istoriografija Rusije prošla je dug i težak put razvoja. Na tom putu postignut je značajan napredak, a glavni je da se heraldika do 1917. godine u potpunosti formira kao naučna disciplina sa jasno definisanim predmetom proučavanja i razvijenim metodama rada. Razgranata struktura, širok spektar izvora.

Formiranje naučne heraldike u Rusiji odvijalo se uglavnom kroz proučavanje porodičnih amblema, što je pružilo više istraživačkih mogućnosti od teritorijalnih i državnih simbola.

Važan momenat u proučavanju ruskih amblema je rad A.B. Luckner "ruska heraldika", koja skreće pažnju na originalnost ruske heraldike.

Interes za heraldiku počinje 1990-ih, kada se ponovo objavljuju najbolja predrevolucionarna djela o grbovima. Godine 1997. objavljeno je 2. izdanje udžbenika iz heraldike, koji je priredio profesor Yu.V. Arsenjev 1908. Predavanja Yu.V. Arseniev su od interesa ne samo za stručnjake, već i za najširu publiku koja se zanima za prošlost Rusije.

U prvim godinama 20. stoljeća u heraldici se javljaju istraživači koji su se mnogo posvetili proučavanju plemićkih, gradskih grbova i pitanjima teorijske heraldike. Među njima su i radovi V.B. Lukomsky, V.E. Belinsky.

Interes za urbanu heraldiku vratio se tek 1960-ih. Tome je doprinijela emancipacija javne svijesti, njeno okretanje humanitarnom znanju i interesovanje za prikupljanje gradskih amblema. Počele su se mijenjati amblemi starih grbova i izrađivani su grbovi novih gradova.

U sovjetsko doba, radovi A.A. Urvanova, N.N. Speransova, V.S. Drachupa i dr. Radovi N.A. Soboleva. Prvi put je sveobuhvatno proučila kompleks poznatih predrevolucionarnih i postrevolucionarnih gradskih grbova i povezala svoj koncept nastanka gradskih grbova sa pravnim razvojem naroda i državnosti u cjelini, sa porastom gradskih privilegija i nezavisnosti pod feudalizmom.

Dostignuće moderne heraldike je objavljivanje N.A. Soboleva "Eseji o istoriji ruskih simbola" (Od tamge do simbola državnog suvereniteta) 2006 Soboleva N.A. Eseji o istoriji ruskih simbola. Izdavač: Jezici slovenske kulture. Serija: Studio historica. ; ilustrovani referentni vodič N.Yu. Bolotina, O.N. Černiševa "Vojni simboli i simboli nagrada u pitanjima i odgovorima" 2009. Bolotina N.Yu., Chernysheva O.N. Vojni i simboli nagrada u pitanjima i odgovorima: Ilustrovani referentni vodič. - Kostroma, AD "Kostroma", 2009. .

Predmet proučavanja je istorija formiranja simbola Rusije, grbova gradova Moskovske oblasti (jugoistok), grba grada Litkarina, kao i proces formiranja patriotskog obrazovanja mlađih studenti.

Predmet istraživanja pedagoški uslovi rada na patriotskom obrazovanju mlađih školaraca, metodičke metode duhovnog i moralnog vaspitanja, kao i državni simboli Rusije, grbovi jugoistočnog okruga Moskve i porodični grbovi učenika čin.

hipoteza: formiranje osobe s aktivnom građanskom pozicijom, koja voli svoju domovinu, pažljivo se odnosi na njenu istorijsku prošlost, nemoguće je bez pozivanja na državne simbole Rusije. S tim u vezi, potrebno je intenzivirati rad na upoznavanju djece sa državnim simbolima Ruske Federacije. To je moguće ako primijenimo različite metodološke metode upoznavanja školaraca sa simbolima države, regije, rodne godine, o kojima se govori u ovoj studiji. Ako pristupimo radu na vaspitanju patriotizma kod mlađih učenika, onda se proces vaspitanja može učiniti prirodnijim i delotvornijim. Može se pretpostaviti da ako se na osnovu osnovnog programa razvije skup časova koji za cilj ima unapređenje rada na patriotskom obrazovanju učenika, onda se mogu dobiti sljedeći rezultati:

- povećati stepen razvoja školaraca;

- obezbijediti integrisani pristup harmoničnom razvoju školske djece;

- povećati delotvornost vaspitanja kognitivnog interesovanja dece za rodnu zemlju, za svoju zemlju

Target istraživanje se sastoji u upoznavanju učenika sa simboličkim jezikom grbova, zastava, amblema, sa grbovima gradova njihove domovine, drugih ruskih gradova, u razvijanju vještina sastavljanja kompozicije grba, kombinacija boja, grb svoje porodice, identifikovati metode i tehnike koje se koriste u vaspitno-obrazovnom radu za formiranje patriotske svesti kod mlađih učenika.

Na osnovu cilja, slijedeće zadataka radi:

- formirati razumijevanje učenika o simboličkoj prirodi jezika grba kao osebujnog jezika, njegovih sastavnih dijelova, simboličkog značenja slikovnih elemenata i boja u heraldičkoj umjetnosti, simbola i amblema u savremenom društvu;

- prikazati procese formiranja grbova;

- analiziraju aktivnosti porodice na formiranju porodičnih grbova;

- da neguju osećaj patriotizma, poštovanja prema istoriji svog kraja, svoje domovine;

- intenzivirati obrazovnu i kognitivnu aktivnost školaraca, povećati interesovanje za nastavne discipline.

- obrazlažu zadatke i principe patriotskog vaspitanja;

- identifikovati metode i tehnike patriotskog vaspitanja mlađih učenika;

- pokazati efektivne oblike vaspitanja patriote u osnovnoj školi.

Praktični značaj. Korišteni materijal može se preporučiti u pripremi lekcija o svijetu oko sebe, historiji, vannastavnim aktivnostima.

Rad se sastoji od uvoda, tri poglavlja, zaključka, liste literature i dodatka.

Poglavlje 1. Teorijsko-metodološke osnove patriotskog vaspitanja školske dece

1.1 Suština patriotskog vaspitanja

U holističkom pedagoškom procesu važno mjesto zauzima proces obrazovanja.

U domaćoj i stranoj pedagoškoj nauci problem obrazovanja se razmatra prilično duboko i sveobuhvatno. Mnogi istraživači primjećuju da kada formiranje ličnosti ima kontrolirani, kontrolirani karakter, gdje se ljudi rukovode svjesnim namjerama, oni ne djeluju spontano, već po unaprijed planiranom planu u skladu sa postavljenim zadacima, a manifestuje se i odgoj. Obrazovanje, piše Yu.K. Babanskog, ovo je „proces svrsishodnog formiranja ličnosti. Ovo je posebno organizovana, vođena i kontrolisana interakcija vaspitača i učenika, čiji je krajnji cilj formiranje ličnosti koja je neophodna i korisna društvu” Babansky Yu.K., Pobedonostsev G.A. Integrisani pristup obrazovanju školaraca. M.: Pedagogija, 1980. - S. 13. .

U doslovnom smislu, “obrazovanje” je hranjenje djeteta, duhovna ishrana. Uobičajeno je da se odgoj smatra vodećom snagom u motivacionom i vrijednosnom razvoju osobe, svrhovitom formiranju ličnosti na osnovu formiranja određenih stavova prema predmetima, pojavama okolnog svijeta, na osnovu njegovog pogleda na svijet, ponašanja. .

Državni program "Patriotsko vaspitanje građana Ruske Federacije za 2011-2015" definiše sadržaj i glavne načine razvoja sistema patriotskog vaspitanja građana Ruske Federacije, kao i glavni cilj patriotskog vaspitanja - formiranje patriotizam kao moralna osnova za formiranje aktivne životne pozicije Rusa Program "Patriotsko obrazovanje građana Ruske Federacije za 2011-2015" od 5. oktobra 2010. br. 795. - M., 2011. .

Za postizanje ovog cilja potrebno je riješiti sljedeće zadatke:

· povećanje uloge državnih i javnih struktura u formiranju visoke patriotske svijesti među građanima Ruske Federacije;

· unapređenje pravne, metodološke i informatičke podrške funkcionisanju sistema patriotskog vaspitanja građana;

· formiranje pozitivnog stava društva prema služenju vojnog roka i pozitivne motivacije kod mladih za služenje vojnog roka po ugovoru i na poziv;

uvođenje savremenih oblika, metoda i sredstava vaspitno-obrazovnog rada u aktivnosti organizatora i specijalista patriotskog vaspitanja;

· povećanje profesionalizma organizatora i stručnjaka patriotskog vaspitanja;

· razvoj materijalno-tehničke baze patriotskog vaspitanja u obrazovnim, radnim, stvaralačkim i vojnim kolektivima i javnim udruženjima.

Realizacija ovih zadataka uključuje implementaciju sljedećih glavnih mjera:

· Vođenje ciljane politike stvaranja uslova za društveni, kulturni, duhovni i fizički razvoj građana;

· pružanje mogućnosti za punu socijalizaciju građana, posebno mladih, njihovo aktivnije uključivanje u rješavanje društveno-ekonomskih, kulturnih, naučnih, ekoloških i drugih problema;

· afirmacija u glavama i osećanjima građana patriotskih vrednosti, pogleda, ideala, poštovanja starijih, verskih pogleda građana, istorijske i kulturne prošlosti Rusije;

Unapređenje efikasnosti sistema patriotskog vaspitanja, koji obezbeđuje optimalne uslove za razvijanje ljubavi prema otadžbini kod svakog pojedinca, spremnost da učvrsti temelje društva i države, adekvatno i pošteno ispunjava dužnosti građanina otadžbine, patriota Rusije;

Obnavljanje i obogaćivanje sadržaja patriotskog vaspitanja, njegovih metoda, oblika i sredstava;

· Stvaranje mehanizma koji pokreće i optimizuje efikasno funkcionisanje sistema patriotskog vaspitanja građana na svim nivoima.

Krajnji rezultat sprovođenja ovih mjera, koje se sprovode u sklopu realizacije programa patriotskog vaspitanja, treba da bude:

povećanje nivoa patriotizma i internacionalizma među građanima Rusije;

jačanje i širenje saveza patriotskih snaga radi zaštite nacionalnih interesa Rusije, stvarajući još povoljnije uslove za njen oživljavanje kao svjetske sile;

povećanje društvene aktivnosti i stepena socijalizacije i samorealizacije građana, posebno mladih;

porast obrazovanja, političke i pravne kulture;

socio-ekonomska i politička stabilnost, jačanje nacionalne sigurnosti;

minimiziranje negativnih manifestacija u omladinskom okruženju, smanjenje kriminala, povećanje nivoa javne sigurnosti i reda i mira;

povećanje stepena učešća građana u javnom i državnom životu, javnim organizacijama i udruženjima;

povećanje efikasnosti mehanizma za koordinaciju aktivnosti međuresornih i međuregionalnih organa i organizacija, koordinacionih saveta za patriotsko vaspitanje u cilju efikasnije implementacije sistematskog pristupa, ispunjavanja složenih zadataka u procesu realizacije usvojenih projekata, programa i planova.

Kao što praksa pokazuje, izgledi za aktualizaciju patriotskog obrazovanja sa opšte humanitarne tačke gledišta imaju suštinsku vrednost i stoga su od nezavisnog istraživačkog interesa. Međutim, njihovo rješavanje u oblasti obrazovanja ne bi trebalo biti samo sebi svrha. Pokušaji postizanja vjerodostojnog cilja „oživljavanja nacionalne samosvijesti” ne bi trebali rezultirati izolacijom i marginalizacijom etnokulture, njenim ispadanjem iz svjetske civilizacije, što je na početku 21. stoljeća bremenito pogubnim posljedicama. A, istovremeno, interes za nacionalnu kulturu i tradiciju svog naroda, njegove simbole, želja za njihovim proučavanjem i očuvanjem važan je pokazatelj čovjekovog duhovnog integriteta, njegovih patriotskih i moralnih kvaliteta.

"Ko ne pripada svojoj otadžbini, taj ne pripada čovečanstvu" Belinski V.G. Celokupna dela - M.: Prosveta, 1954. -T. IV. - S. 88. - ovo je izjava velikog ruskog kritičara V.G. Belinskog treba shvatiti u smislu da je potrebno odgajati djecu uvodeći ih u univerzalno, ali to treba činiti kroz domaće, nacionalno. Dakle, nacionalno u heraldičkoj umjetnosti djeluje kao oblik svijesti o naciji kao svjetskom subjektu kroz nacionalne simbole.

S.N. Smirnov u svojoj studiji Smirnov S.N. Pedagoški uslovi za upotrebu simbola u vaspitanju patriotskih osećanja učenika kadetskog kora: Sažetak diplomskog rada. dis. cand. ped. nauke. Kostroma, 2002. primećuje da se simbolizam i rituali široko koriste u različitim obrazovnim sistemima „zbog sposobnosti da se generalizovane ideje izraze u živopisnoj vizuelnoj formi, da se složeni koncepti, fenomeni zamene relativno jednostavnim i spolja privlačnim predmetima, slikama, ekspresivnim gestovima, akcijama, kao i u moći da inspirišete rastuću generaciju određenim idejama.

Ovdje S.N. Smirnov delimično smatra društveno upečatljivim primerom „korišćenja škole kao ideološke nadgradnje celokupnog sistema obrazovanja za ideološki uticaj na mlađe generacije. Na osnovu takvih psiholoških karakteristika adolescencije kao što su sklonost romantici, igri, ona usmerava prirodne težnje dece u okvire vojno-policijske škole kroz posebno organizovane patrole, uvođenje uniforme, poseban oblik pozdravljanja, obaveznu vežbu. obuka, razne značke koje liče na vojne oznake, konačno, povelja, zakoni i zakletve članova organizacije.

G.S. Karnejev, istražujući prirodu simbola i rituala, njihovu primjenu u različitim područjima ljudske djelatnosti, uključujući i obrazovanje, izvodi sljedeće zaključke: Vojni i patriotski rituali / G. S. Karneev. - M. : DOSAAF, 1989. :

Simbol je proizvod društvene svijesti. Njegova osnova je objektivna stvarnost. Zahvaljujući sposobnosti osobe da generalizuje, njena čulna percepcija se uzdiže na nivo misli, ideja i istovremeno se materijalizuje na konvencionalnoj osnovi u vizuelno opipljivim, emocionalno uticajnim faktorima - rečima, predmetima, radnjama.

Ritual - je sistem simboličkih radnji. Rituali imaju za cilj izražavanje konkretnih ideja, misli, ideja. Kako su se klase razvijale, rituali su sve više simbolizirali određene društvene odnose, djelovali kao svojevrsni oblik i norma postojećeg društvenog poretka, priznavanje dominantnih vrijednosti i autoriteta društva.

Kao fenomen nadgradnog poretka, simboli i rituali su oduvijek bili odraz načina mišljenja, pogleda na svijet, ideologije određene klase, koja je, zauzvrat, na osnovu svojih društvenih odnosa formirala osjećaje, način mišljenja, pogled na svijet. .

Sposobnost simbolike da uslovno, kroz vizuelnu sliku, prenese generalizovani sadržaj u njoj, da ciljano utiče na ljudsku svest, dovela je do njene upotrebe u različitim sferama ljudskog života, uključujući i društvenu komunikaciju. Osim toga, sposobnost korištenja simbolike za zamjenu složenih koncepata, pojava relativno jednostavnim i izvana privlačnim objektima, slikama, ekspresivnim gestovima, radnjama, a također, zbog sposobnosti da se inspirišu određene ideje kod mlađe generacije, osigurala je aktivnu upotrebu simbolika i rituali u različitim obrazovnim sistemima.

Ovdje, prema S.N. Smirnov, simboli i rituali, kao sredstvo obrazovanja, obavljaju sljedeće funkcije: ideološku, psihološku i funkciju društvenih odnosa S.N. Smirnov. Uredba. op. - S. 21. .

Posljednjih godina pogledi na sadržaj obrazovnog procesa su se brzo i radikalno promijenili. Danas je krenuo kurs ka humanizaciji i demokratizaciji obrazovanja, što bi trebalo da dovede do novog kvaliteta obrazovanja. Sljedeće ideje su u osnovi moderne ideologije obrazovanja:

1. Realizam ciljeva obrazovanja.

Pravi cilj danas je svestrani razvoj osobe, zasnovan na njenim sposobnostima i talentima. Sredstvo za postizanje ovog cilja je ovladavanje od strane čovjeka osnovnim osnovama kulture. Otuda centralni koncept sadržaja obrazovanja – „osnovna kultura“ pojedinca. To je kultura vitalnog samoopredjeljenja: ekonomska kultura i kultura rada; politički, demokratski i pravni; moralni i ekološki, umjetnički i fizički; kultura porodičnih odnosa.

2. Zajedničke aktivnosti djece i odraslih.

Traganje zajedno sa decom za moralnim primerima, najboljim primerima duhovne kulture, kulture delovanja, razvijanje na osnovu toga sopstvenih vrednosti, normi i zakona života čini sadržaj rada vaspitača, pružajući aktivan lični položaj učenika u obrazovnom procesu.

3.Samoopredjeljenje.

Patriotski odgoj podrazumijeva formiranje holističke ličnosti - osobe sa čvrstim uvjerenjima, demokratskim stavovima i životnom pozicijom. Najvažniji element sadržaja obrazovanja je kultura životnog samoodređenja ličnosti. Životno samoopredjeljenje je širi pojam od samo profesionalnog, pa čak i građanskog. Kultura životnog samoodređenja karakteriše čoveka kao subjekta sopstvenog života i sopstvene sreće. Građansko, profesionalno i moralno samoopredjeljenje treba da ide u skladu čovjeka sa samim sobom.

4. Lična orijentacija obrazovanja.

U središtu cjelokupnog vaspitno-obrazovnog rada škole treba da budu ne programi, ne događaji, ne forme i metode, već sam dijete, tinejdžer, omladina – najviši cilj, smisao naše pedagoške brige. Potrebno je razviti njihove individualne sklonosti i interese, originalnost karaktera, samopoštovanje. Kretanje od neposrednih interesa učenika ka razvoju visokih duhovnih potreba trebalo bi da postane pravilo obrazovanja.

5. Volontiranje.

Bez dobre volje učenika ne mogu se otelotvoriti suštinske ideje obrazovanja: ni ideja razvoja (prevazilaženja, uzdizanja sebe), niti ideja saradnje. Vaspitno-obrazovni proces, ako je organizovan kao prinudan, dovodi do degradacije morala i djeteta i nastavnika. Djeca se ne mogu natjerati da „obrazuju“. Slobodna volja učenika se manifestuje ukoliko se vaspitači oslanjaju na interesovanje, romantiku, osećaj drugarske i građanske dužnosti, želju za amaterskim izvođenjem i kreativnost.

6. Kolektivistička orijentacija.

Ponavljanje mnogih kvaliteta u odabranim oblastima svedoči o organskom integritetu vaspitanja svih kvaliteta i aspekata ličnosti i ukazuje na jedini pravi put za postizanje tog integriteta – integrisani pristup obrazovanju.

U širem pedagoškom smislu, vaspitanje je posebno organizovan, svrsishodan i kontrolisan uticaj tima, vaspitača na vaspitača u cilju formiranja datih kvaliteta kod njega, koji se sprovodi u vaspitno-obrazovnim ustanovama i obuhvata celokupni obrazovni proces.

U užem pedagoškom smislu obrazovanje je proces i rezultat vaspitno-obrazovnog rada usmjerenog na rješavanje konkretnih obrazovnih problema.

Uzmite u obzir specifičnosti patriotsko vaspitanje.

Prema definiciji dubokog poznavaoca ruske kulturne tradicije V.I. Dahl, "patriot je ljubitelj otadžbine, revnitelj za njeno dobro." Na drugom mjestu svog temeljnog rada, on objašnjava: "Zilot je revan branilac, kopač, šampion, saradnik" Dal V.I. Objašnjavajuće rječnikživi velikoruski jezik. - M .: "Progres", "Univers". - 1994. . SI. Ožegov definiše patriotizam kao odanost i ljubav prema otadžbini, prema svom narodu. Ozhegov, S. I., Shvedova, N. Yu. Tolkovy rječnik Ruski jezik. - M., 1992. . Dakle, s obzirom na patriotizam, potrebno je zadržati se na osnovnim, najdubljim i najstabilnijim elementima izraženim u pojmovima kao što su "Otadžbina" i "Otadžbina".

“Otadžbina - 1. Država u kojoj je osoba rođena, otadžbina. 2. Mjesto rođenja, porijeklo nečega, porijeklo nekoga ”Pedagoška enciklopedija, u 2 sv. - M.: Pedagogija, 1999. - S. 597. .

Kao što analiza izvora i literature pokazuje, pojam "domovine" može se shvatiti kao teritorija, geografski prostor na kojem je osoba rođena; društvenom i duhovnom okruženju u kojem je odrastao, živi i odgajan. Konvencionalno se razlikuju velika i mala domovina. Pod velikom domovinom podrazumijevaju zemlju u kojoj je čovjek odrastao, živi i koja mu je postala draga i bliska. Mala domovina je mjesto rođenja i formiranja čovjeka kao ličnosti. A. Tvardovsky je napisao: „Ova mala domovina sa svojim izgledom, sa svojom, iako skromnom i nepretencioznom, ljepotom, pojavljuje se čovjeku u djetinjstvu, u vrijeme utisaka djetinje duše, za pamćenje za cijeli život i sa ono, sa ovom zasebnom i malom domovinom, dolazi godinama u tu veliku Domovinu koja obuhvata sve male i - u svojoj velikoj cjelini - za sve je jedan ”Cit. By Kondratovič A. I. Alexander Tvardovsky. Poezija i ličnost. -- 2. izdanje, ispravljeno. i dodatne -- M.: Hood. lit., 1985. .

Mala i velika domovina pojavljuje se u svijesti čovjeka kao skup slika koje odražavaju slike prirode i kulture, istorije i savremenosti.

„Ruski objašnjavajući rečnik“ daje sledeće definicije: „Otadžbina je zemlja u kojoj je određena osoba rođena, čijim građanima pripada“ Lopatin V.V., Lopatina L.E. Ruski objašnjavajući rječnik. - M., 1994. - S. 399. . Ovi koncepti, zajedno sa "otac", "majka", obično se nazivaju svetim, svetim. Sa stanovišta društvenih normi, dijete u odnosu na svoje roditelje treba da doživljava osjećaje ljubavi, iskazuje poštovanje: u starosti, bolesti itd. (u teškom času) da se brine o ocu i majci. Po analogiji se može konstruisati odnos između građanina i njegove matične zemlje.

Prema V.V. Usov, sadržaj ovih pojmova je nepromjenjiv i uvijek predstavlja trajnu, vrhunsku vrijednost za osobu, politički režimi i vlade, ideologije se mogu mijenjati, ali značenje pojmova „Otadžbina“, „Otadžbina“ uvijek ostaje nepromijenjeno.

Otadžbina je pojam srodan domovini, koji, međutim, ima dublji sadržaj, a prije svega moralni i duhovni. Analogija odnosa djeteta prema roditeljima i građanina prema otadžbini ukazuje na neraskidivu vezu između pojmova "Otadžbina" i "osjećaj dužnosti". U zavisnosti od specifičnih uslova života ljudi, prirode njihovih aktivnosti, dužnost ima različite oblike. Općenito je prihvaćeno da dužnosti prema otadžbini izražavaju građansku dužnost; oružanoj odbrani zemlje - vojna dužnost, drugovima - drugarska dužnost.

S tim u vezi možemo navesti drugu komponentu odnosa između subjekta i zemlje, koju on definiše kao domovinu ili otadžbinu – funkcionalnu vezu. Ovaj odnos uključuje funkcije (uloge) osobe u odnosu na državu.

U pedagoškoj literaturi se napominje da se patriotizam manifestuje u individualnom shvatanju građanske dužnosti, u nesebičnom radu u ime jačanja Otadžbine. Riječ "patriota" po prvi put, kako je rekao E.V. Lisetskaya E.V. Lisetskaya Socio-pedagoška aktivnost ustanova dodatnog obrazovanja na formiranju patriotizma kod savremene školske djece. - Diss. .. c.p.s. = 2002.* , počeo se koristiti za vrijeme Francuske revolucije 1789. godine. Borci za stvar naroda, branioci republike, tada su sebe nazivali patriotama. Tokom vekova, koncept "patriota" je pretrpeo značajne promene. U njegovoj definiciji, naglasak je stavljen uglavnom na različite odnose pojedinca prema domovini, što je bilo određeno posebnostima kulturnog i istorijskog razvoja društva. U savremenom smislu, autor definiše da je patriota osoba koja voli svoju otadžbinu, odana je svom narodu i ume da brani njegove interese, a patriotizam je moralna osobina osobe koja se izražava u njegovoj ljubavi i privrženosti. svojoj domovini, svesti o njenoj veličini i doživljaju svoje duhovne veze sa njom.

U konceptu vojno-patriotskog vaspitanja omladine, patriotizam se posmatra kao personifikacija ljubavi prema svojoj domovini, uključenosti u njenu istoriju, prirodu, dostignuća i probleme. Patriotizam je svojevrsni temelj društvenog i državnog sistema, duhovna i moralna osnova njegove održivosti i efikasnog funkcionisanja.

Patriotski odgoj je sastavni dio obrazovanja. Dakle, karakteristike patriotskog vaspitanja uključuju njegovu moralnu (odnos osobe prema drugim ljudima) i praktičnu (povezanost sa ljudskom delatnošću) orijentaciju. Patriotizam kao osjećaj može se pripisati emocionalnim stanjima osobe koja se manifestiraju u vlastitim iskustvima, iskustvima prenesenim na druge ljude, u emocionalnim reakcijama na događaje koji se događaju. Konačno, patriotizam kao osjećaj ljubavi prema Otadžbini, spremnosti da se služi njenim idealima, može se pripisati najvišim osjećajima, svrstani u duhovne vrijednosti.

Govoreći o patriotizmu, važno je fokusirati se ne samo na pasivno-kontemplativnu ljubav, već i na aktivnu, davanje ljubavi, a ne samo ugađanje sebi. Takva ljubav je besmislena sa stanovišta svesti potrošača, ali, po našem mišljenju, samo ona stvara Čoveka sa velikim slovom. U ovoj formulaciji patriotsko vaspitanje je važno ne samo za uspješan razvoj društva i države, već, prije svega, za samu osobu, kao neophodnu komponentu razvijene ličnosti.

Za formiranje osjećaja patriotizma vrlo je važno djeci dati osnovna znanja o domovini, osnovne ideje o našoj zemlji, narodu, običajima, istoriji, kulturi, državnim, regionalnim simbolima i simbolima njihove „male domovine“.

Istovremeno, veoma je važno shvatiti duhovnu i moralnu prirodu patriotizma, jer će se van opšteg konteksta duhovnog i moralnog vaspitanja patriotizam u najboljem slučaju pretvoriti u psovke, au najgorem u šovinizam, nacionalnu razmetljivost, agresivnost prema strancima. .

Ovdje u pomoć dolazi moćni, višestruki i univerzalni duhovni i moralni potencijal ruske kulturne, istorijske, uključujući i heraldičke tradicije. Zaista, tokom svog milenijumskog formiranja, naše tradicije su apsorbovale sve „razumno, dobro, večno“ što su stvorili najbolji ljudi Rusije i što je bilo deo narodnog života svakog od imanja.

1.2 Metodičke osnove patriotskog vaspitanja školske djece

U kontekstu multinacionalnosti ruske države u obrazovnom sistemu, pitanja odgoja mlađe generacije, kako osjećaja poštovanja prema drugim narodima, tako i osjećaja ljubavi prema domovini, postaju važna. Treba napomenuti da je od 90-ih godina 20. vijeka mlađa generacija Rusa u kontaktu sa novim društvenim posrednicima i stvarnošću. Više ne prihvata stare temelje i vrednosti nekadašnjeg društvenog sistema, pojavio se novi društveni tip ličnosti. U ovim uslovima važno je uspostaviti obnovljen sistem patriotskog vaspitanja, formulisati nove zadatke i povećati efikasnost njegovih oblika i metoda.

Politička dezintegracija, društvena diferencijacija društva, devalvacija duhovnih i moralnih vrijednosti negativno su utjecali na javnu svijest većine društvenih i starosnih grupa Rusa, prije svega mladih. Intenzivirao se proces smanjenja obrazovnog uticaja ruske kulture, umetnosti, obrazovanja, koji su važni faktori u formiranju patriotizma. Među mlađom generacijom, gubitak tradicionalne ruske patriotske svijesti postao je primjetniji.

Došlo je do gubitka ideoloških vrijednosti, patriotsko i međunarodno obrazovanje su u procesu restrukturiranja u novim društveno-ekonomskim uslovima.

Objektivni i subjektivni procesi koji se odvijaju u društvu značajno su zaoštrili nacionalno pitanje. Kao rezultat toga, patriotizam se ponekad degenerira u nacionalizam, gubi se pravi smisao i razumijevanje internacionalizma.

Patriotizam (grč. rbfsyufzt - sunarodnik, rbfsyat - otadžbina) je moralno i političko načelo, društveno osećanje, čiji je sadržaj ljubav prema otadžbini i spremnost da se privatni interesi podredi njenim interesima (Solženjicin 1996).

Patriotizam podrazumeva ponos na dostignuća i kulturu svoje domovine, želju da se sačuva njen karakter i kulturna obeležja i identifikuje se sa drugim pripadnicima nacije, spremnost da se podredi interesima svoje zemlje, želja da se zaštite interesi domovine i svog naroda.

Istorijski izvor patriotizma je postojano postojanje odvojenih država vekovima i milenijumima, koje su formirale privrženost svojoj rodnoj zemlji, jeziku i tradiciji. U uslovima formiranja nacija i formiranja nacionalnih država, patriotizam postaje sastavni deo javne svesti, odražavajući nacionalne momente u njenom razvoju.

Pripisujući drugim osobama patriotska osjećanja, a nekim događajima patriotski prizvuk, ocjenjivač pri tome najčešće daje pozitivnu karakterizaciju. Odgovarajući članak u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Efrona sadrži riječi o patriotizmu kao moralnoj vrlini. Primjer istraživanja javnog mnjenja pokazuje da većina ispitanika podržava patriotske slogane.

Ideje o patriotizmu povezane su s poštovanjem prema svojoj domovini, ali različiti ljudi imaju različite ideje o suštini patriotizma. Iz tog razloga, neki ljudi sebe smatraju patriotama, dok ih drugi takvima ne smatraju. Na primer, protojerej Ruske pravoslavne crkve Dimitrij Smirnov dao je sledeću definiciju listu Izvestija 12. septembra 2008: „Patriotizam je ljubav prema svojoj zemlji, a ne mržnja prema nekom drugom“. Među tezama sagovornika: patriotizam nije vezan za odnos osobe prema politici države, patriotizam ne može značiti mržnju prema nekom drugom, patriotizam se gaji uz pomoć religije itd.

Patriotizam je ljubav prema Otadžbini, privrženost svojoj Otadžbini, želja da se služi njenim interesima i spremnost, do samopožrtvovanja, da je zaštiti Malgin A.S., Malgin M.A. Vojna slava Otadžbine. - M.: Ispit, 2006. .

Na ličnom nivou patriotizam djeluje kao najvažnija, stabilna osobina osobe, izražena u njegovom svjetonazoru, moralnim idealima i normama ponašanja.

Na makro nivou, patriotizam je značajan dio javne svijesti, koji se manifestuje u kolektivnim raspoloženjima, osjećanjima, ocjenama, u odnosu na svoj narod, njegov način života, istoriju, kulturu, državu, sistem osnovnih vrijednosti.

Patriotizam se očituje u postupcima i aktivnostima osobe. Potekla iz ljubavi prema maloj otadžbini, patriotska osećanja, prošavši niz faza na putu svog sazrevanja, uzdižu se do opštenarodne patriotske samosvesti, do svesne ljubavi prema otadžbini.

Patriotizam je uvijek konkretan, usmjeren na stvarne objekte. Aktivna strana patriotizma je odlučujuća, ona je ta koja je u stanju pretočiti čulni princip u djela i djela specifična za otadžbinu i državu.

Patriotizam je moralna osnova održivosti države i djeluje kao važan unutrašnji mobilizujući resurs za razvoj društva, aktivnu građansku poziciju pojedinca, njenu spremnost za nesebično služenje svojoj Otadžbini. Patriotizam kao društveni fenomen je cementirajuća osnova za postojanje i razvoj svake nacije i državnosti.

Patriotizam skladno spaja najbolje nacionalne tradicije naroda s predanošću služenju domovini. Patriotizam je neraskidivo povezan sa internacionalizmom, stran nacionalizmu, separatizmu i kosmopolitizmu.

Patriotizam je posebna orijentacija samospoznaje i društvenog ponašanja građana čiji su kriteriji ljubav i služenje otadžbini, osiguranje integriteta i suvereniteta Rusije, njene nacionalne sigurnosti, održivog razvoja, dužnosti i odgovornosti, sugerirajući prioritet javnih i državnih načela nad individualnim interesima i težnjama i djelovanjem kao najvišeg smisla života i djelovanja pojedinca, svih društvenih grupa i slojeva društva Leontjev AA Patriotski odgoj i nacionalno obrazovanje // Osnovna škola - 2002. - br. 4. - P. 4-6. .

Patriotizam je svjesno i dobrovoljno prihvaćen stav građana, u kojem prioritet javnosti, države nije ograničenje, već poticaj individualnoj slobodi i uslov za sveobuhvatan razvoj građanskog društva Savotina N. Savremeno iskustvo građanskog vaspitanja: karakteristike i trendovi razvoja. // Obrazovanje školske djece. - 2003. - br. 5. - S. 17-18. . Ovo shvatanje patriotizma je osnovno i Program u tom smislu deluje kao pravac za formiranje i implementaciju ovakvog vida društvenog ponašanja građana.

Patriotizam je jedna od najupečatljivijih karakteristika ruskog nacionalnog karaktera. Ruski patriotizam ima svoje karakteristike. Prije svega, to je visoka humanistička usmjerenost ruske patriotske ideje; vjerska tolerancija; sabornost i poštovanje zakona; zajednica kao stabilna sklonost i potreba Rusa za kolektivnim životom; posebna ljubav prema rodnoj prirodi.

Podcjenjivanje patriotizma kao najvažnije komponente javne svijesti dovodi do slabljenja socio-ekonomskih, duhovnih i kulturnih osnova razvoja društva i države. Ovo određuje prioritet patriotskog obrazovanja u opštem sistemu obrazovanja ruskih građana.

Patriotski odgoj, kao sastavni dio opšteg obrazovnog procesa, je sistematska i svrsishodna aktivnost državnih organa i javnih organizacija na formiranju u građana visoke patriotske svijesti, osjećaja odanosti svojoj Otadžbini, spremnosti za ispunjavanje građanske dužnosti i ustavne dužnosti. za zaštitu interesa domovine Leontiev A. A. Patriotski odgoj i nacionalni odgoj // Osnovna škola - 2002. - br. 4. - str. 4-6. .

Kao jedan od vidova višestrukih, obimnih i trajnih aktivnosti, patriotsko vaspitanje obuhvata društvene, ciljane, funkcionalne, organizacione i druge aspekte, ima visok stepen složenosti, odnosno svojim uticajem pokriva sve generacije, prožima sve aspekte. života: društveno-ekonomski, politički, duhovni, pravni, pedagoški, zasnovan na obrazovanju, kulturi, istoriji, državi, etničkim grupama. Ona je sastavni dio cjelokupnog života ruskog društva, njegovih društvenih i državnih institucija.

Patriotski odgoj podrazumijeva formiranje društveno značajnih orijentacija među građanima, harmoničnu kombinaciju ličnih i javnih interesa, prevazilaženje procesa i pojava koje su strane društvu koje ruše njegove temelje i potencijale za stvaranje. Tehnologija patriotskog obrazovanja treba da ima za cilj stvaranje uslova za nacionalni preporod Rusije kao velike sile.

Sastavni dio patriotskog vaspitanja je vojno-patriotsko vaspitanje, usmjereno na razvijanje spremnosti za vojnu službu kao posebnu vrstu javne službe.

Vojno-patriotsko obrazovanje karakteriše specifična usmjerenost, duboko razumijevanje od strane svakog građanina njegove uloge i mjesta u služenju otadžbini, visoka lična odgovornost za ispunjavanje uslova vojne službe, uvjerenje o potrebi razvoja potrebnih kvaliteta i vještina. obavljanje vojne dužnosti u redovima Oružanih snaga Ruske Federacije i drugih trupa, vojnih formacija i tijela. Patriotski odgoj i obrazovanje vojnih lica organizuje se i sprovodi u okviru jedinstvenog sistema vojnog obrazovanja vojnika.

U kontekstu borbe protiv međunarodnog terorizma, patriotsko obrazovanje građana treba da bude determinisano nacionalnim interesima Rusije i da obezbedi aktivno učešće građana u obezbeđivanju njene bezbednosti od spoljnih i unutrašnjih pretnji.

Cilj patriotskog vaspitanja je razvoj u ruskom društvu visoke društvene aktivnosti, građanske odgovornosti, duhovnosti, formiranje građana sa pozitivnim vrednostima i kvalitetama, sposobnih da ih manifestuju u kreativnom procesu u interesu otadžbine, jačanje države, osiguravanja njenih vitalnih interesa i održivog razvoja Efremova G. Patriotski odgoj školaraca // Obrazovanje školaraca. - 2005. - br. 8. - S. 17. .

U sadašnjoj fazi razvoja našeg društva, postizanje ovog cilja patriotskog vaspitanja ostvaruje se kroz rješavanje sljedećih zadataka:

Afirmacija u društvu, u svijesti i osjećajima građana društveno značajnih patriotskih vrijednosti, stavova i uvjerenja, poštovanje kulturne i istorijske prošlosti Rusije, tradicije, povećanje prestiža državne, posebno vojne, službe;

Stvaranje i implementacija mogućnosti za aktivnije uključivanje građana u rješavanje socio-ekonomskih, kulturnih, pravnih, ekoloških i drugih problema;

Obrazovanje građana u duhu poštovanja Ustava Ruske Federacije, zakonitosti, normi društvenog i kolektivnog života, stvaranje uslova za obezbjeđivanje ostvarivanja ustavnih ljudskih prava i dužnosti, građanske, profesionalne i vojne dužnosti;

Usađivanje kod građana osjećaja ponosa, dubokog poštovanja i poštovanja prema simbolima Ruske Federacije - grbu, zastavi, himni, drugim ruskim simbolima i istorijskim svetinjama otadžbine;

Privlačenje religijskih konfesija, tradicionalnih za Rusiju, da se kod građana formira potreba da služe domovini, da je štite kao najvišu duhovnu dužnost;

Stvaranje uslova za jačanje patriotske orijentacije televizije, radija i drugih masovnih medija u izveštavanju o događajima i pojavama javnog života, aktivno suprotstavljanje antipatriotizmu, manipulaciji informacijama, propaganda masovne kulture zasnovane na kultu nasilja, iskrivljavanja i falsifikovanja istorije otadžbine;

Formiranje rasne, nacionalne, vjerske tolerancije, razvoj prijateljskih odnosa među narodima.

Realizacija zadataka patriotskog obrazovanja građana Ruske Federacije provodi se kroz konkretnije zadatke, uzimajući u obzir specifičnosti subjekata i objekata obrazovanja, uslove u kojima se ono provodi, karakteristike njihovog rješavanja u ekonomskoj, socijalnoj, pravnoj, političkoj, duhovnoj i drugim sferama.

Državni program "Patriotsko obrazovanje građana Ruske Federacije za 2011-2015" definira cilj razvoja u ruskom društvu visokog nivoa društvene odgovornosti građana s pozitivnim vrijednostima i kvalitetama, sposobnim da ih ispolje u kreativnom procesu u interese otadžbine, jačanje države, osiguranje njenih interesa.

Polazeći od cilja, obrazovne institucije imaju zadatak da afirmišu društveno značajne patriotske vrednosti, stavove i uverenja u svesti i osećanja učenika, poštovanje kulturne i istorijske prošlosti Rusije, tradicije i povećanje prestiža vojne službe; stvaranje mogućnosti za aktivno uključivanje učenika u rješavanje socio-ekonomskih, kulturnih, pravnih, ekoloških problema; usađivanje osjećaja ponosa, poštovanja i poštovanja prema simbolima Rusije - grbu, zastavi, himni, drugim ruskim simbolima i istorijskim svetinjama otadžbine; formiranje nacionalne tolerancije.

Državni program napominje da se sistem patriotskog obrazovanja u osnovi uobličio. Međutim, patriotizam još nije puna ujedinjujuća snaga društva. Glavni cilj Programa je unapređenje sistema patriotskog obrazovanja, formiranje visoke patriotske svijesti i odanosti otadžbini među građanima Ruske Federacije.

U dokumentima koje je usvojilo Ministarstvo obrazovanja Ruske Federacije navodi se da je javno-državni obrazovni sistem, usmjeren na formiranje građanskih osjećaja, svijesti i aktivnog položaja učenika, sposoban osigurati konsolidaciju društva, održavanje društvenih i ekonomske stabilnosti i jačanja jedinstva naroda.

Na osnovu teorijskih osnova patriotskog vaspitanja otkrićemo metodu časova „Gde počinje domovina?“ za učenike 1-4 razreda.

Tok pripreme može uključivati: organiziranje obilaska grada i njegovih muzeja; posjeta izložbi "Narodni zanati"; susreti sa veteranima Velikog otadžbinskog rata u klubu veterana; provođenje ankete: 1. Dopuni rečenicu "Patriotizam je ...". 2. Da li sebe smatrate patriotom? Zašto? 3. Da li je patriotizam neophodan u mirnodopskim uslovima?; sastavljanje porodičnog stabla; pisanje eseja „Istorija Velikog otadžbinskog rata u mojoj porodici“; dizajn izložbe knjiga o zemljacima-herojima.

Nastavni čas može započeti slušanjem pjesme „Gdje počinje domovina?“. Zatim se učenici dijele u grupe, od kojih svaka obavlja zadatak - nacrtati sliku uz koju asocira na domovinu i pravi se prezentacija slike.

U toku analize odgovora na pitanja upitnika, razredni starešina otkriva učenicima sadržaj patriotizma. Smatramo da je svrsishodno učenicima otkriti instinktivnu, svjesnu i aktivnu prirodu patriotizma. Suština prirode instinktivnog patriotizma izražena je riječima: "Volim domovinu, za koju ni sam ne znam." Sin svoje domovine doživljava je kao sastavni dio svog, rodnog, sa kojim živi i umire. Ovo je najdomaćiji i on sam. Ljubav prema domovini je nezainteresovana, ne voli se ni za šta, nije dogovor, nije dogovor. Oni vole svoju domovinu ne zato što je velika, bogata, lijepa, već zato što su korijeni čovjeka u njoj.

Svjesni patriotizam zahtijeva objektivnu procjenu pozitivnih i negativnih aspekata kulturno-historijskog razvoja domovine. Neprihvatljiv je kritički smjer nastave, koji negira vjekovno iskustvo naroda. Takođe je neophodno isključiti pristrasnost u nastavi koja je povezana sa preuveličavanjem postignuća. Kao rezultat obogaćivanja patriotskih osećanja istorijskim i kulturnim pojmovima koje školarci usvajaju, dolazi do transformacije instinktivnog patriotizma u svesni. Ko voli otadžbinu vidi u njoj mnogo više od onoga koji ne voli, jer ljubav je znanje. Rodoljub koji u Otadžbini vidi slabu, nemoćnu, bolesnu majku, spreman je na podvig i samoodricanje zarad ljubavi prema njoj. U samoodricanju za druge i za domovinu postoji neuništivo samopotvrđivanje ličnosti.

Aktivna priroda patriotizma očituje se u praktičnim aktivnostima za dobrobit otadžbine. Poznavanje kulturnih i istorijskih dostignuća razvoja Rusije, razumevanje njenih društvenih potreba i potreba čini da osoba želi da prenese svoje teorijske stavove i uverenja u sferu praktične delatnosti. Čovjekovo ograničenje djelovanja unutar vlastite zemlje posljedica je spoznaje da je to njegovo pravo mjesto, gdje može biti najkorisniji. Jedna od mogućih opcija za otkrivanje osobina aktivne prirode patriotizma u mirnodopskim uslovima je realizacija od strane učenika grupnih društvenih projekata koji imaju za cilj da učestvuju u izvodljivim transformacijama svoje škole, dvorišta, grada.

Baveći se patriotskim vaspitanjem, nastavnici treba da znaju da prate redosled u razvoju građansko-patriotskih osećanja dece: ljubav prema porodici, rodnom kraju, zemlji. N / A. Dobrolyubov, V.A. Sukhomlinsky, K.D. Ushinsky. Akademik D.S. Lihačov je upozorio da ako se prekrši ovaj redoslijed, nemoguće je postići cilj, jer će karika koja nedostaje uništiti cijeli lanac i biće teško pričvrstiti ga ako nešto nedostaje od samog početka. Svi nastavnici su jednoglasni da osnova građansko-patriotskog vaspitanja u školi treba da bude lokalna istorija.

...

Slični dokumenti

Podizanje patriotskog osjećaja kod učenika. Faze formiranja ličnog građanskog pogleda na svijet. Atinska Efebija kao primjer vaspitanja mladih u duhu dobrote i patriotizma. Patriotski odgoj mlađe generacije nove Rusije.

seminarski rad, dodan 30.04.2015


Patriotizam kao socio-pedagoški fenomen i kao jedno od najvažnijih svojstava svestrano razvijene ličnosti. Patriotski odgoj mlađe generacije u pedagoškoj nauci. Problemi patriotskog vaspitanja u uslovima savremenog obrazovanja.

seminarski rad, dodan 22.06.2012


Istorija razvoja ruskog obrazovanja u XVIII veku, njegov kratak opis. Prvi kadetski korpus u Rusiji. Patriotski odgoj u kadetskom korpusu u modernoj Ruskoj Federaciji. Sadržaj odgoja i obrazovanja kadeta.

rad, dodato 24.09.2017


Uloga stranaka uključenih u odgoj mlađe generacije u skladu sa „Konvencijom UN o pravima djeteta“. Problem formiranja vrijednosno-semantičke kompetencije djece. Vrijednost porodičnog i školskog odmora u ostvarivanju kreativnog potencijala učenika.

sažetak, dodan 04.11.2010


Problem patriotskog vaspitanja mlađe generacije u savremenoj Rusiji, ocena njegove relevantnosti, načini i pravci rešavanja. Izrada posebnih programa za moralno i patriotsko vaspitanje dece, analiza efikasnosti.

test, dodano 17.09.2014


Patriotizam kao jedna od najvažnijih osobina svestrano razvijene ličnosti i osobenost ruskih građana svih vremena. Principi organizacije patriotskog vaspitanja mlađe generacije, uloga različitih disciplina u tome.

naučni rad, dodato 31.03.2014


Uloga patriotskog vaspitanja u razvoju ličnosti savremenog učenika. Mjesto patriotizma u oblikovanju svjetonazora mlađe generacije. Oblici rada sa školarcima, korištenje primjera i naslijeđa Drugog svjetskog rata u ovom procesu. Organizacija događaja.

seminarski rad, dodan 30.06.2014


Karakteristike i izgledi za razvoj moderne porodice. Oblici i metode rada nastavnika sa roditeljima učenika. Pedagoško obrazovanje roditelja, njihovo uključivanje u vaspitno-obrazovni rad. Uticaj porodice i razrednog starešine na obrazovanje učenika.

kontrolni rad, dodano 05.01.2014


Tipologija i karakteristike glavnih stilova roditeljstva: autoritativno, autoritarno, liberalno i indiferentno. Odgoj mlađe generacije je najvažnija društvena funkcija porodice. Glavni ciljevi i zadaci porodičnog obrazovanja djeteta.

test, dodano 30.01.2011


Patriotski odgoj učenika. Upoznavanje učenika sa istorijom blokade Lenjingrada. Razvoj kognitivne aktivnosti u oblasti znanja o istoriji svoje zemlje. Formiranje građanske svijesti, poštovanje istorijske prošlosti Rusije.