Prije nekoliko godina u Rusiji je sprovedeno istraživanje pod nazivom „Ruski genski fond“. Vlada je čak dodijelila grant naučnicima iz laboratorije centra Ruske akademije medicinskih nauka. Po prvi put u ruskoj istoriji, naučnici su bili u mogućnosti da se u potpunosti koncentrišu na proučavanje genofonda ruskog naroda nekoliko godina.
Ispostavilo se da Rusi nisu istočni Sloveni, već Finci. Dakle, prema Y hromozomu, genetska udaljenost između Rusa i Finaca u Finskoj iznosi samo 30 konvencionalnih jedinica (bliska veza). A genetska udaljenost između ruske osobe i takozvanih Ugro-finskih naroda (Mari, Vepsi, Mordovi, itd.) koji žive na teritoriji Ruske Federacije je 2-3 jedinice. Jednostavno rečeno, genetski su identični.
Rezultati DNK analize pokazali su da su još jedan najbliži srodnik Rusa, pored Finaca, Tatari: Rusi od Tatara su na istoj genetskoj udaljenosti od 30 konvencionalnih jedinica koja ih dijeli od Finaca.
Analiza genofonda Bjelorusa pokazala je da su oni genetski vrlo udaljeni od Rusa, zapravo identični sjeveroistočnim Poljacima - odnosno stanovnicima poljske pokrajine Mazow. Odnosno, proučavanje genofonda samo je potvrdilo istorijske realnosti: Bjelorusi su zapadni Balti (sa primjesom slavenske krvi), a Rusi su Finci.
2005. rezultati sličnih studija objavljeni su u Bjelorusiji. Izdavačka kuća „Tehnalogija“ objavila je knjigu Alekseja Mikuliča „Bjelorusi u genetskom prostoru. Antropologija etničke pripadnosti". Autorovi zaključci su veoma slični mišljenju ruskih kolega. Svaka od tri istočnoslovenske etničke grupe, prema antropološkim podacima, ima svoju posebnost. Nastali su na različitim geografskim prostorima, na posebnim podlogama.
Grafička interpretacija generaliziranih karakteristika njihovih genskih fondova uključenih u knjigu omogućava vam da jasno vidite stepen sličnosti i razlike. “Etnički oblaci” [etnička grupa svake nacije bila je predstavljena oblakom i, ovisno o sličnosti, došla je u kontakt s “drugim oblacima”] Bjelorusa i Ukrajinaca prilično su kompaktni i djelimično se preklapaju u priloženom dijagramu.
Ruski „oblak“ je veoma mutan, a samo mali deo se preklapa sa prva dva. Dok se ukrajinski “etnički oblak” uopće ne graniči s ugro-finskim, a bjeloruski ih samo dodiruje, centar “etničkog oblaka” ruskog stanovništva nalazi se u istom klasteru s ugro-finskim, a ne Slavenske, etničke grupe.
“S kim bi Litvanija trebala biti – vječna rasprava Slovena.” Razlike između etničkih grupa Bjelorusa i Rusa
Prema enciklopediji "Belorusija", bjeloruska etnička grupa nastala je u 13.-16. vijeku, prolazeći kroz faze od ujedinjenja plemenskih zajednica preko nacionalnosti do nacije.
Odnosno, nastala je i prije agresije careva Ivana Groznog i Alekseja Mihajloviča, a u vrijeme ruske okupacije Velike kneževine Litvanije 1795. godine bila je davno uspostavljena etnička grupa sa svojim stoljetnim istorije nacionalne državnosti. Jer u Poljsko-Litvanskoj zajednici Veliko vojvodstvo Litvanije imalo je sve atribute države: svoju moć (kancelari Velikog vojvodstva Litvanije, ni jedan Žemoit - gotovo svi Bjelorusi, nekoliko Poljaka), svoju nacionalnu bjelorusku vojsku, svoju zakoni zemlje (Statuti Velikog vojvodstva Litvanije - na jezik Bjelorusa, još nisu prevedeni na jezik Zhemoita i Aukshtaita), njena nacionalna valuta (ovo je bjeloruski talir, kovan nekoliko stoljeća do 1794., kada je posljednji bjeloruski talir kovan u Grodno kovnici) itd.
U isto vrijeme, govoreći danas o bjeloruskoj etničkoj grupi, prije svega moramo razumjeti o čemu govorimo. Bjelorusi (kao etnička grupa sa ovim imenom) pojavili su se tek 1840. godine, kada ih je carizam preimenovao iz Litvina u "Bjeloruse" nakon ustanka 1830-1831. Nakon ustanka 1863-1864, kada su Litvini već bili “Bjelorusi”, general-gubernator Muravjov je zabranio samu ideju “Bjelorusija” koju su izmislili ideolozi carizma i Tajne kancelarije, uvodeći umjesto toga “Zapadnu rusku teritoriju”. Stoga je izraz "Bjelorusija" i "Bjelorusi" krajnje uvjetovan, proizvod je carizma, koji je njime zabranjen. I, na primjer, svi seljani regije Minsk nastavili su sebe nazivati Litvinima ili Tuteišima (mještanima) čak i ranih 1950-ih, prema anketama etnografa.
Do 1840. godine uslijedila je čitava serija represija od strane carizma protiv zarobljenih ljudi koji su se usudili na pobunu po drugi put. Ukazom cara uništena je Unijatska crkva u Bjelorusiji, zabranjeno je bogosluženje na bjeloruskom jeziku i izdavanje knjiga, ukinut je Statut Velikog vojvodstva Litvanije (koji je, inače, važio samo u Bjelorusiji, a ne u Zhemoitia - sada Republika Lietuva), a sama riječ "Litvanija" bila je zabranjena. Iako je ranije Puškin pisao posebno o Bjelorusima u svojim pjesmama o ustanku 1830-1831. “Klevetnicima Rusije”: “S kim da bude Litvanija – vječni spor Slovena.”
Odnosno, sa tačke gledišta nauke, kada govorimo o Bjelorusima i Rusima, više ne govorimo o narodima i etničkim grupama, već o NARODIMA naših susjeda. Ovo je sasvim druga kategorija, u kojoj više nisu neprikladna razmišljanja o „spajanju naroda“ navodno pod izgovorom nekakve „etničke zajednice“. NACIJE se nikada ne mogu spojiti jedna s drugom, jer po definiciji nisu predisponirane za to.
Oduvijek smo pripadali evropskoj kulturi.Razlike u mentalitetu
„Bjelorus uopće nije imperijalna osoba; ideja o svjetskoj revoluciji ili Trećem Rimu mu nikada neće pasti na pamet”- kaže filozof, esejista i književni kritičar Valentin Akudovič. Lako se može složiti sa rečima poznatog beloruskog kulturnog poslenika. Vladimir Orlov, inače, takođe poznati beloruski pisac i istoričar, rekao je u jednom od svojih intervjua „Bjelorusi su istorijski i mentalno Evropljani. Ovo je veoma šokantno za sve koji pokušavaju da bolje upoznaju zemlju. Ljudi su iznenađeni što su bjeloruski gradovi imali Magdeburško pravo, što je i Bjelorusija imala svoju renesansu. Oduvijek smo pripadali evropskoj kulturi, ovdje je prolazila granica između Evrope i Azije. Živjeli smo u carstvu - Velikom vojvodstvu Litvaniji - koje se protezalo od Baltičkog do Crnog mora, ali to nije bilo carstvo. Postojali su potpuno različiti principi izgradnje države, svi su bili jedan narod, postojala je tolerancija i tolerancija. Na trgovima bjeloruskih gradova mirno su koegzistirali pravoslavne, katoličke i unijatske crkve, sinagoga i džamija. Ovdje se razlikujemo od zapadne Evrope; nikada nismo imali vjerske sukobe ili događaje kao što je Bartolomejska noć.”
„Uprkos svim naporima ruskih istoriografa, Moskovska kneževina je vekovima bila pod jarmom Zlatne Horde. Zapravo, kasnije se nikada nisu oslobodili ovog ugnjetavanja - psihički, naravno. I nakon odlaska Horde sve je ostalo isto: izgradnja države, vojna doktrina, ideja dominacije, ako ne u cijelom svijetu, onda nad značajnim dijelom. Odatle su Rusi zadržali ideju da „ako mi ne zauzmemo ove zemlje, onda će ih naši neprijatelji zauzeti i odatle će nam prijetiti“. Događaji u Ukrajini ukazuju da takva mentalna situacija postoji i danas” – Misli i Valentin Akudovič.
Dvostruki udarac: više za centimetar i za jedanIQ
Odlučili smo da uporedimo dvije nacije prema mnogim pokazateljima i pronašli smo tabelu dužine muških genitalnih organa stanovnika različitih zemalja. Prema najnovijim podacima, prosječan Bjelorus ima veličinu penisa od 14,63 cm, što je vrlo dobar pokazatelj (Bjelorusi su među 10 najvećih penisa u Evropi). Za naše istočne komšije stvari stoje mnogo gore - prosječan Rus može se pohvaliti samo dužinom od 13,3 cm.
Teško je govoriti o vanjskim razlikama. Iako je malo vjerovatno da će itko moći razlikovati Poljaka, Ukrajinca i Bjelorusa po izgledu.
Istovremeno, stručnjaci izvode sljedeći obrazac: što je penis duži, to je niži nivo inteligencije. S tim u vezi, i Bjelorusi se imaju čime pohvaliti: prosječan IQ predstavnika naše nacionalnosti jedan je od najviših na svijetu: 97. Stanovnici našeg istočnog susjeda imaju IQ jedan poen niži - 96.
“Pratsuy pilna - y budze Vilna!” Razni junaci iz bajki
Najčešći junak ruskih bajki je Emelja, koji sjedi na peći i želi da mu sve pripadne po komandi štuke. Ili Ivan Budala, koji ima carskog tatu i radi ko zna šta. Junak bjeloruskih bajki: "Pratsavity dy mushny Yanka", koji radi po cijele dane i trpi maltretiranje od "gospodara svijeta". Lijenčina u bjeloruskim bajkama je ismijana; djecu uče da je pravi heroj onaj koji dugo i vrijedno radi, uprkos udarcima sudbine. Općenito, “Pratsuy pilna - y budze Vilnya!”
U ruskim bajkama sve je potpuno suprotno. Postoji zanimljiva studija o bjeloruskim bajkama koju je napisala kulturologinja Julia Chernyavskaya. U našim bajkama postoji još jedna trauma: na primjer, činjenica da nemamo sretnog heroja koji ima sve i ništa mu se loše neće dogoditi zbog toga. Sve bjeloruske bajke govore o teškom radu, a ako u isto vrijeme pronađete neku vrstu blaga, onda ćete biti vrlo strogo kažnjeni. Naše bajke nisu o lijenosti, već o poslu.
Potpuno drugačije. bjeloruski i ruski jezik
U posljednje vrijeme glavna razlika između Bjelorusa i Rusa postaje sve popularnija u našoj zemlji. Održavaju se sportski događaji na bjeloruskom jeziku, a otvaraju se besplatni kursevi za učenje maternjeg jezika. Naravno, bjeloruski jezik je prilično sličan ruskom, ali znajući isti ukrajinski ili poljski, možete vidjeti da je jezik mnogo sličniji njima.
Analizom nekoliko osnovnih riječi možete dokazati da je bjeloruski samostalan jezik, a da svakako nije dodatak ruskom. „Blago“ na ruskom znači „dobar“. Na bjeloruskom, "dobar" znači "loš". Kada osnovne riječi imaju potpuno različita značenja, to također ukazuje da su jezici potpuno različiti.
Uživo na TUT.BY saznajemo kako su Bjelorusi izgledali prije nekoliko stoljeća. Po kojim vanjskim znakovima možemo prepoznati stanovnike naše zemlje? Kako i na osnovu čega se trenutno formira izgled Bjelorusa? Više o tome pročitajte od Inesse Salivon, doktora bioloških nauka, vodećeg istraživača na Odsjeku za antropologiju i ekologiju na Institutu za istoriju Nacionalne akademije nauka Bjelorusije.
Pažnja! Imate onemogućen JavaScript ili instaliranu stariju verziju Adobe Flash Player-a. Preuzmite najnoviji flash player.
Ima li izgled Bjelorusa svoje karakteristične osobine?
Nemoguće je jednoznačno reći da se Bjelorusi na neki način bitno razlikuju od Rusa ili Ukrajinaca, odnosno od istočnoslavenskih naroda ili čak od naroda srednje Evrope. Kada se takvo pitanje postavi, obično se odnosi na rasne karakteristike – boju očiju, boju kose, građu lica, oblik nosa, usana i tako dalje.
Više nikome nije vijest da postoje tri glavne rase - negroidna, mongoloidna, bijelac. Nema sumnje da su Belorusi belci. Naravno, razlikujemo se od naroda Afrike i azijskog dijela evroazijskog kontinenta. Ali evropska rasa takođe nije homogena. Među stanovništvom baltičkih država - Norvežani, Šveđani, Litvanci, Latvijci iz sjevernih regija, Estonci - među njima su češći svijetlopigmentirani. Odnosno, oni su svijetlokosi, plavih očiju, visoki, oblik glave je dolihocefaličan, odnosno, ako pogledate glavu odozgo, ima izduženi oblik glave u anteroposteriornom smjeru. U južnoj Evropi, unutar Mediterana, naprotiv, prevladava tamnopigmentirani tip ljudi sa tamnom bojom kože, tamnom kosom i očima.
Bjelorusi pripadaju srednjoevropskom tipu kavkaske rase. Odnosno, među stanovništvom ove regije prevladavaju mješovite nijanse kose i očiju. Na primjer, tamno smeđa, svijetlo i tamno smeđa kosa, sive ili zelene oči. Ali među Bjelorusima regije Vitebsk, koja se nalazi bliže području rasprostranjenosti sjevernokavkazne rase, češća je populacija svijetle pigmentacije.
Među stanovnicima Polesja češće su tamnije oči i tamnija kosa. Ali to uopće ne znači da ako sretnemo plavušu među autohtonim stanovništvom Polesiea, onda ona više nije Bjeloruska.
Šta je Belorus? Bjelorusi su etnička grupa. Nacionalnost je određena kulturnim elementima. Glavne karakteristike nacionalnosti su samoimenovanje, identitet i jezik. Nacionalnost određuju i drugi elementi - materijalna i duhovna kultura: tip stanovanja koji je najčešći u određenom regionu, karakteristike odijevanja, nacionalni folklor.
Bjelorusija nije samo antropologija, što znači boja kose i očiju. To je također zbirka mnogih podataka. Ali glavno mjesto ovdje i dalje zauzimaju društveni faktori, elementi duhovne i materijalne kulture.
Kultura je nastala ne zato što neki ljudi imaju konveksan nos, dok drugi imaju prćast nos, ili neki imaju pune usne, dok drugi imaju tanke. Mnogi ljudi brkaju biološke i kulturno-socijalne karakteristike ljudi. Zbog toga se podaci iskrivljuju, jer ljudi koji nisu dovoljno upućeni u ljudsku biologiju počinju da prosuđuju i prenose neke biološke osobine osobe u kulturološke zaključke. Ovo ponašanje miriše na šovinizam.
Imate li konkretne primjere?
Bio sam iznenađen i istovremeno rastužen kada sam pročitao knjigu Vadima Deružinskog „Tajne beloruske istorije“, koja je nedavno objavljena u Minsku, 2009. godine. Autor knjige je najvjerovatnije humanista koji ne poznaje biološki obrazac. Pogrešno je protumačio vrlo tačna, ozbiljna, genetska istraživanja Elene Balanovske - moskovske istraživačice, Sergeja Segede - ukrajinskog antropologa i Alekseja Mikulića - bjeloruskog antropologa. A kada je Elena Balanovskaya došla do zaključka da je genofond, odnosno čitav skup nasljednih svojstava finskog naroda, igrao značajnu ulogu u osnovi ruskog naroda, Vadim Deružinsky zaključuje da ruski narod nije indo- Evropski uopšte.
Ali ne možete reći isto, jer je indoevropski lingvistički pojam. Indoevropljani su nastali mnogo prije formiranja narodnosti i nacija. Ovo je drevna lingvistička klasa koja uključuje germanske, romanske i slovenske narode. Dakle, naravno, Bjelorusi su Indoevropljani. I Rusi, i Francuzi, i Nemci - svi su Indoevropljani.
Sloveni su se formirali mnogo kasnije. Pojavili su se na teritoriji Belorusije u 4.-6. veku, o čemu svedoče istorijski i arheološki podaci. Bjeloruse ne možemo nazvati autohtonim stanovništvom, jer su se prvo formirali kao nacionalnost, a zatim negdje u 14.-17. vijeku i kao nacija.
Kultura je nastala ne zato što neki ljudi imaju čistiji antropološki izgled, a drugi manje čisti. Ovdje su na djelu potpuno drugačiji obrasci. Kultura se nasljeđuje društvenim kanalima, kada preci uče svoje potomke jeziku i nekim elementima kulture. A biološki obrasci, nasljedna svojstva predaka ne mogu se posuditi od drugih naroda. Ne možete posuditi komšijinu boju za oči ili kosu jer vam se više sviđaju. Biološko naslijeđe se događa potpuno drugačijim kanalima od kulturnog nasljeđa. I ni u kom slučaju se ove dvije stvari ne smiju brkati i prenositi biološke karakteristike na kulturne. Da, rade paralelno. Ali to uopće ne znači da zavise jedno od drugog.
Je li ovo jedna od najnovijih netočnosti ili se takve stvari često javljaju u antropologiji?
Počelo je sa rasizmom iz 17. veka. U to vrijeme su se takve teorije koristile u političke svrhe. To su, naravno, bili pseudonaučni zaključci. Na primjer: crnci su inferiorni, pa ih se može iskoristiti.
A najnoviji i najupečatljiviji primjer do čega može dovesti pogrešna interpretacija, potraga za čistim rasnim tipovima, je potraga za arijevskom rasom i intelektualnom i kulturnom superiornošću arijevske rase nad drugim narodima. Vidjeli smo čemu je to dovelo – strašnom genocidu nad Slovenima, Ciganima i Jevrejima tokom Drugog svjetskog rata. Stoga je 1948. godine Generalna skupština UN-a usvojila Međunarodnu konvenciju o sprječavanju i kažnjavanju zločina genocida. A takođe i Univerzalna deklaracija o ljudskim pravima.
Osim toga, u Moskvi je 1964. godine održan sastanak stručnjaka koji je sazvao UNESCO o biološkim aspektima rasnog problema i usvojena je Deklaracija o rasama i rasnim razlikama. Formuliše pretpostavku da su sva dostignuća, na bilo kom nivou civilizacije, moguća za bilo koji narod. A razlike između dostignuća različitih naroda treba objasniti samo istorijom njihove kulture.
Vraćamo se na prvo pitanje. Ako sam vas dobro razumio, onda nema jasnih karakterističnih osobina po kojima bi se sa sigurnošću moglo reći da je ova ili ona osoba Bjelorus?
br. Ja sam, na primjer, Bjeloruskinja mnogo generacija. Moj otac je iz regije Mogilev, moja majka je iz regije Minsk. Jednom su mi, pogledavši me, rekli da ličim na njušku. A moji djedovi i pradjedovi su svi Bjelorusi. A mordovski izgled je blago nizak most na nosu, široke jagodice i nisko lice. Moj otac je bio duge glave, tamne kose i plavih očiju. Ovo ne može biti znak koji definiše nacionalnost. Gledajući osobu, teško je reći da li je Ukrajinac, Bjelorus ili Rus.
Možemo li ti i ja analizirati kako se izgled Bjelorusa mijenjao tokom vremena?
Da naravno. Nećemo govoriti o Bjelorusima, već preciznije - o stanovništvu koje je živjelo na teritoriji Bjelorusije. Reći ću nekoliko riječi o tome kako se formirala ova populacija. Dugo vremena glečer je zauzimao značajan dio bjeloruske teritorije, sve do južne teritorije. Nakon postepenog povlačenja glečera, ljudi su se naseljavali sa jugoistoka i jugozapada. U periglacijskom periodu mogli su preživjeti ljudi koji su imali izraženije masne naslage i malu površinu tijela, što je omogućilo ekonomičnije korištenje prijenosa topline. Bili su zdepasti, mišićavi ljudi.
Postepeno, kako se glečer povlačio, teritorija Bjelorusije je bila naseljena. I dosta dugo je postojala populacija koja je na istoku i sjeveroistoku Bjelorusije imala karakteristike slične ugrofinskoj populaciji. Međutim, etnička pripadnost nije mogla biti utvrđena. No, arheolozi tvrde da su postojale različite varijante jamske i češljaste keramike, što je bilo karakteristično za Ugre Fino. Sasvim je moguće da u to vrijeme uopće nije bilo takve zajednice.
Zatim, u trećem milenijumu prije nove ere, na teritoriju današnje Bjelorusije počeli su prodirati ljudi koji su već znali izrađivati grnčariju sa otiscima od vrpce - keramičke žice. Pretpostavlja se da je čitavu teritoriju naseljavalo baltičko stanovništvo. Istovremeno, prethodna populacija nije nikuda nestala. Balti su ga jednostavno progutali.
U 4.-6. veku nove ere, pre otprilike 1400-1600 godina, Sloveni su se pojavili na teritoriji Belorusije i počeli da naseljavaju sadašnju belorusku teritoriju. Oni još nisu bili Belorusi. Beloruska nacija počela je da se formira oko 14.-16. veka, a sama nacija - u 19. veku, kada je država postala konsolidovana i narod počeo da sebe naziva Belorusima.
Početkom 20. veka, Belorusi Polesja su sebe nazivali „Tutejši“, „Litvini“, kada su Belorusi bili deo Velikog vojvodstva Litvanije.
Ispostavilo se da je sama definicija Bjelorusa dvosmislen fenomen koji se vremenom mijenjao. Ali izgled ljudi se mijenjao bez obzira na njihovu kulturnu pozadinu. Prvo, miješanje naroda je ovdje igralo ulogu. Stoga su u sjevernoj regiji, gdje je prevladavalo baltičko stanovništvo, češći bili svijetlopigmentirani, visoki ljudi. A zapadno od današnje regije Brest bilo je prvobitno stanište Slovena. Odatle je počelo dalje naseljavanje. Iako je, prema našim arheolozima, bilo i drugih tokova. Ali neću ulaziti u ove detalje, jer nisam arheolog, već antropolog.
Sve do 9. veka, pre usvajanja hrišćanstva, na teritoriji Belorusije postojao je ritual spaljivanja mrtvih. Dakle, ne postoje ostaci kostiju koji bi nam omogućili da sudimo o izgledu ljudi tog vremena. A tek počevši od 9. stoljeća počinju se pojavljivati humke i podzemna groblja.
Na osnovu ovih materijala ustanovljeno je kako je došlo do promjene oblika glave - izduženi oblik lubanje postepeno se mijenjao u zaobljen. Moskovski istraživač V. Bunak, koji je proučavao ove promjene na teritoriji Istočnoevropske ravnice, utvrdio je da se ovaj proces najintenzivnije odvijao u vrijeme formiranja ruske nacionalnosti, kada su se intenzivirale ekonomske veze, emigracijski tokovi i širio krug bračnih veza. Upravo je to genetsko miješanje populacije, koja je ranije bila udaljena i nije posebno dolazila u poseban kontakt, u konačnici dovelo do promjene oblika glave. Odnosno, promjene u genskom fondu dovele su do nasljednih promjena.
Ali činjenica je da je u svim zemljama ovaj proces bio mnogo dublji i počeo u mezolitu, kada je primitivno stanovništvo naučilo poljoprivredu i stočarstvo. Upravo je promjena ishrane, načina života i načina uzgoja, prema mnogim naučnicima, uticala na promjenu izgleda ljudi. Vrsta uzgoja i smanjeno opterećenje mišića ljudi doveli su do činjenice da su kosti skeleta postale tanje i lakše.
Kako i na osnovu čega se danas formira izgled Bjelorusa?
Na osnovu onoga što smo stekli od naših predaka. Geni ne nestaju nigdje, već se prenose s generacije na generaciju. Postoje recesivni, odnosno skriveni, pasivni geni, a postoje i dominantni. Primjer dominantnih osobina je tamna boja kose i očiju.
Ali fenomen ubrzanja i gracioznosti traje do danas. Svi su već čuli za ubrzanje. Ovo je fenomen ubrzanog razvoja i ranijeg puberteta. Mnogi smatraju da je to zbog poboljšanja životnih i sanitarno-higijenskih uslova života, kao i zdravstvene zaštite stanovništva. Sve to doprinosi optimalnoj realizaciji nasljednog programa.
Poznato je da su se u ratnim godinama djeca znatno lošije razvijala. Neudobni društveni životni uslovi ograničavaju razvoj, dok optimalno ugodni doprinose punoj implementaciji programa. Stoga su preci koji su živjeli u težim uslovima bili nižeg rasta u odnosu na svoje sadašnje potomke. Možemo sa sigurnošću reći da su društveni uslovi života ti koji igraju veoma važnu ulogu u harmoničnom razvoju mladih.
Slažete li se sa tvrdnjom da je muškaraca ovih dana sve manje?
Postoji takva izjava, ali ja se ne slažem sa njom. Ako su roditelji visoki, a njihovo dijete sve manje, to znači da je negdje bilo neuhranjeno, često bolesno, ili je bilo nekih psihičkih problema u porodici, ili je bilo teškog psihičkog stresa u školi, što je negativno uticalo na normalan fizički razvoj. Razvoj je pod kontrolom nervnog sistema i hormonalnih karakteristika osobe.
Skelet postaje manji, kao što sam rekao, zbog smanjene fizičke aktivnosti. Moderna kompjuterizacija je i dostignuće i pošast. Vidimo kako nam djeca nestaju iza kompjutera, umjesto da u slobodno vrijeme posvete barem malo pažnje fizičkom vaspitanju. Ne nužno sport, već igre na otvorenom i šetnje. A trenutni nedostatak mobilnosti, fizička neaktivnost - sve to negativno utječe na razvoj.
Kako će se, po Vašem mišljenju, Bjelorusi dalje razvijati?
Država čini mnogo da se mladi nekako zainteresuju za fizičko vaspitanje i sport. I u ovome postoji plus. Ali ovdje je bitno da se mladi moraju svjesno baviti sportom i shvatiti da im je to potrebno. Stvorili smo sve uslove za to. Naravno, želim i da sjedim za kompjuterom. Ali morate racionalno koristiti svoje vrijeme, jer stanje skeleta ovisi o stanju mišića, koje ne možete izgraditi bez fizičke aktivnosti.
Zaista bih volio da se naša omladina skladno razvija i fizički, intelektualno i duhovno.
Bez duhovnosti nema nacije.
TUT.BY - gledajte, slušajte, čitajte...
Proživeo sam tačno polovinu svog života u Belorusiji. Drugo poluvrijeme, sa izuzetkom putovanja, provedeno je na teritoriji Ruske Federacije. Dugo sam čak bio i državljanin Rusije, pa čak i sada mogu vratiti svoje državljanstvo, ali još ne želim.
Ovaj članak odražava samo moje lično mišljenje, zasnovano na mojim zapažanjima dok sam živeo u Belorusiji i praktičnom iskustvu komunikacije sa građanima naše zemlje. Želio bih napomenuti da iskreno volim Bjelorusiju i Bjeloruse; sa sunarodnicima uvijek komuniciram s posebnim oduševljenjem i na putovanju i u svakodnevnom životu.
Međutim, sa velikim stepenom vjerovatnoće mogu reći da, da nisam živio 9 godina u Rusiji i kada sam navršio određene godine, ponovo se preselio u Moskvu, teško da bih smogao snage da radikalno promijenim svoj život. U Bjelorusiji postoje određeni okviri. Ne u zemlji, ne. U glavama ljudi! Ovi okviri vam neće dozvoliti da preskočite glavu, jer svako treba da zna svoje mjesto.
Bjelorusi ne govore o politici
Mnogo puta su prijatelji iz Rusije i Ukrajine započinjali razgovore sa mnom o politici. Ovo je razumljivo. Trenutna situacija se ne tiče samo onih najravnodušnijih. Međutim, u Bjelorusiji se ne priča o politici, tako da ne mogu podržati razgovor o tome. Generalno ne smatram potrebnim da raspravljam o onome na šta ne mogu da utičem.
Belorusi vole da pričaju o bolestima
Pre neki dan sam putovao vozom i imao sam zadovoljstvo da slušam telefonski razgovor čoveka koji se 40 minuta žalio svojoj ćerki na zdravstveno stanje. Razmisli o tome! 40 minuta razgovora o bolestima! U zemlji ima puno takvih ljudi koji satima vole da pričaju o svojim bolestima u detalje.
Bjelorusi se svega boje
U mnogim zemljama strah je pokretačka i sputavajuća sila, ali u Bjelorusiji se to isuviše jasno manifestira. Ljudi se boje bolesti, novih dekreta, grešaka i putovanja u inostranstvo. Ponekad je strah zasnovan na stvarnim prijetnjama, ali često je zasnovan na izmišljenim problemima i podstaknut medijima.
„Bjeloruskog straha“ sam se riješio tek nakon života u Moskvi i nekoliko godina putovanja, ali sada, nakon što sam drugi mjesec živio u Minsku, ponovo sam počeo da doživljavam uticaj opšte zombifikacije.
Bjelorusi su zavidni
Neka mi oproste moja porodica i voljeni sunarodnici, ali nigdje drugdje nisam naišao na toliko zavisti kao u Bjelorusiji. Štaviše, na svemu mogu zavidjeti.
Bjelorusi preferiraju popravke
Pokazatelj uspjeha osobe je prisustvo dobrog automobila, stana i skupih popravki. Godine rada, putovanja i druge životne radosti stavljene su na oltar ovih „životnih vrijednosti“. Ljudi bi radije kupili novu skupu sofu nego otišli u Španiju na mjesec dana.
Belorusi govore sa akcentom
Belorus se može razlikovati po blagom naglasku. Reči se izgovaraju tiše. Ako iznenada čujete nešto poput "irty", "hto", "nogU", "vodU", "zvoni", "razumeo", ovo je definitivno Bjelorus.
Bjelorusi vole krompir
Tokom majskih praznika većina ljudi odlazi u svoju daču ili selo da sadi krompir. To je neka vrsta rituala.
Bjelorusi su manje korumpirani
Rekao bih da je u modernim realnostima to više minus nego plus. Ako u Rusiji možete platiti kaznu za neke prekršaje, onda će u Bjelorusiji, za mnogo manji prekršaj, osoba biti lišena prava ako je kriva na putu, ili krivične odgovornosti ako govorimo o drugim prekršajima.
Belorusi su vredni
Ovo je neosporna činjenica. Da biste to vidjeli, vrijedi proći kroz bjeloruska sela, a zatim uporediti ono što vidite sa ruskim zaleđem. Ljudi u Bjelorusiji brinu o svojim kućama i uzgajaju povrće u svojim vrtovima. Ne svi, naravno, ali općenito ljudi imaju želju da stvaraju ljepotu oko sebe.
Kada sam radio kao glavni računovođa u Bjelorusiji, morao sam izuzetno naporno raditi. Nema vikenda, praznika ili praznika. Uz sve to, dajući sve od sebe, stalno sam se osjećao obaveznim da svoj posao radim još bolje, još efikasnije.
Belorusi su pošteni
Vjerovatnoća susreta s poštenim Bjelorusom mnogo je veća od Rusa ili Ukrajinca. U Bjelorusiji ljudi rjeđe varaju, ovdje je manje lukavih. To je plus!
Bjelorusi iskreno vjeruju da je negdje "tamo" mnogo bolje
Stereotipi da je u Moskvi lako zaraditi novac, da su u Evropi ljudi srećni i malo rade, a da u Americi čeka oživljeni „američki san“, neiskorenjivi su iz umova ljudi. Međutim, neće se svaka stota osoba odlučiti ni da ode i pogleda rajski život makar jednim okom.
Bjelorusi su tolerantniji
Kada je milioner iz Batumija pitao da li će biti pretučen ako dođe u Minsk, bio sam iznenađen. U Bjelorusiji, uglavnom, nema negativnog stava prema bijelcima, Afroamerikancima, Arapima i drugim ljudima.
Bjelorusi vole da se žale
Za vremenske prilike, za bicikliste, za gužve kojih nema, za to što im je pretoplo ili prehladno, za posao, za nedostatak posla, za gazde, za male plate itd. Štaviše, kada ljudima ponudite gotovo rješenje, oni ga potišteno sliježu i nastavljaju da se žale na sudbinu. U Rusiji se manje žale.
Bjelorusi su uzdržani
Morao bih da naučim ovu osobinu, jer me u ovom pitanju potpuno kontrolišu drugi koreni. Naučio sam se malo kontrolirati, ali ne potpuno. Čovjeku u lice mogu reći sve što mislim o njemu, što je više puta uvrijedilo moje najmilije. Ali ne raspravljam o ljudima iza njihovih leđa i ne govorim im u lice ono što mislim. Malo Bjelorusa to radi. Iza kulisa je još poznatije i prijatnije.
Bjelorusi ne cijene svoj jezik
Nažalost, govorimo ruski, a bjeloruski se doživljava kao nešto kolektivno, pa čak i sramotno. Drago mi je da se u poslednje vreme u mom okruženju pojavljuje sve više ljudi koji govore svoj maternji jezik. Često su to ljudi koji su živjeli u inostranstvu ili su mnogo putovali.
Bjelorusi su pristojni
Naravno, neće vas svi rado dočekati na ulicama Minska, ali će vam uglavnom ljudi, ako im se obraćate ljubazno i ljubazno, odgovoriti ljubazno.
Bjelorusi su jednostavni
Ako se baba Manya dere na vas na pijaci, učiniće to od srca i bez zlobe. Sa Bjelorusima je zaista vrlo jednostavno.
Bjelorusi su siromašniji od Rusa
Bjelorusija ima svoje oligarhe, ali ih je manje, a ukupni nivo prihoda stanovništva je niži nego u Rusiji.
Bjelorusi su ljubazniji
Ovdje treba uzeti u obzir da sam živio uglavnom u glavnim gradovima i sudeći po broju stanovnika velikih gradova. Kao što ste možda primetili, u glavnim gradovima ljudi su manje otvoreni, malo ljutiji nego u provinciji, uvek su negde u žurbi i više su fokusirani na svoje probleme, ali generalno Bjelorusi su ljubazniji i saosećajniji.
Bjelorusi su oprezniji
Tokom majskih praznika otišao sam u Moskvu i bio šokiran da su nakon piknika u parku na travi ostavljene gomile smeća od kompanija koje su se odmarale prethodne noći. Ovo je izvan mog razumijevanja. To se ne dešava u Minsku.
Prvo, u Bjelorusiji češće čiste, a drugo, mnogo manje bacaju smeće. Ja ćutim o pljuvanju po asfaltu. U Moskvi morate stalno paziti na korak kako ne biste zgazili nečiju šmrkvu.
Bjelorusi su miroljubivi
Možda zbog činjenice da se na teritoriji Bjelorusije u različito vrijeme odvijao ogroman broj ratova, Bjelorusi su nevjerovatno miroljubivi. Izbjegavaju oštre uglove i trude se da ne upadnu u nevolje. Ne samo zbog straha, već je mir ovdje zaista prioritet.
Da rezimiram, mogu reći da iz više razloga više volim Bjelorusiju za svoj život. Međutim, bolje je raditi u Rusiji, posebno u Moskvi. Tu vlada posebna energija.
Lud sam i za mojim ruskim prijateljima, koji uvek imaju jasan stav o bilo kom pitanju. Rijetko koji Bjelorus se može pohvaliti takvom nepokolebljivom čvrstinom stavova, koju je u stanju da opravda.
Dosta Bjelorusa ne voli kada nas ljudi u inostranstvu miješaju sa Rusijom i nazivaju Rusima. Ali još više ne volimo kada se sami Rusi odnose prema našoj nezavisnosti, kulturi i jeziku sa dozom prezira. Internet magazin MEL, koji se zalaže za mir u svijetu, odlučio je prikupiti dokaze o razlikama između Bjelorusa i Rusa, u rasponu od genetike i etničke pripadnosti do veličine genitalnog organa i junaka bajki.
Bjelorusi su zapadni Balti s primjesom slovenske krvi. Genetika ipak.
Prije nekoliko godina u Rusiji je sprovedeno istraživanje pod nazivom „Ruski genski fond“. Vlada je čak dodijelila grant naučnicima iz laboratorije centra Ruske akademije medicinskih nauka. Po prvi put u ruskoj istoriji, naučnici su bili u mogućnosti da se u potpunosti koncentrišu na proučavanje genofonda ruskog naroda nekoliko godina. Ispostavilo se da Rusi nisu istočni Sloveni, već Finci.
Dakle, prema Y hromozomu, genetska udaljenost između Rusa i Finaca u Finskoj iznosi samo 30 konvencionalnih jedinica (bliska veza). A genetska udaljenost između ruske osobe i takozvanih Ugro-finskih naroda (Mari, Vepsi, Mordovi, itd.) koji žive na teritoriji Ruske Federacije je 2-3 jedinice. Jednostavno rečeno, genetski su identični.
Rezultati DNK analize pokazali su da su drugi najbliži rođaci Rusa, osim Finaca, Tatari: Rusi od Tatara su na istoj genetskoj udaljenosti od 30 konvencionalnih jedinica koja ih dijeli od Finaca.
Analiza genofonda Bjelorusa pokazala je da su oni genetski vrlo udaljeni od Rusa, zapravo identični sjeveroistočnim Poljacima - odnosno stanovnicima poljske pokrajine Mazowa. Odnosno, proučavanje genofonda samo je potvrdilo istorijske realnosti: Bjelorusi su zapadni Balti (sa primjesom slavenske krvi), a Rusi su Finci.
2005. rezultati sličnih studija objavljeni su u Bjelorusiji. Izdavačka kuća Tehnalogija objavila je knjigu Alekseja Mikuliča „Bjelorusi u genetskom prostoru. Antropologija etničke pripadnosti". Autorovi zaključci su veoma slični mišljenjima ruskih kolega. Svaka od tri istočnoslovenske etničke grupe, prema antropološkim podacima, ima svoju posebnost. Nastali su na različitim geografskim prostorima, na posebnim podlogama.
Grafička interpretacija generaliziranih karakteristika njihovih genskih fondova uključenih u knjigu omogućava vam da jasno vidite stepen sličnosti i razlike. “Etnički oblaci” [etnička grupa svake nacije bila je predstavljena oblakom i, ovisno o sličnosti, došla je u kontakt s “drugim oblacima”] Bjelorusa i Ukrajinaca prilično su kompaktni i djelimično se preklapaju u priloženom dijagramu.
Ruski „oblak“ je veoma mutan, a samo mali deo se preklapa sa prva dva. Dok se ukrajinski “etnički oblak” uopće ne graniči s ugro-finskim, a bjeloruski ih samo dodiruje, centar “etničkog oblaka” ruskog stanovništva nalazi se u istom klasteru s ugro-finskim, a ne Slavenske, etničke grupe.
« " Razlike između etničkih grupa Bjelorusa i Rusa
Prema enciklopediji "Belorusija", bjeloruska etnička grupa nastala je u 13.-16. vijeku, prolazeći kroz faze od ujedinjenja plemenskih zajednica preko nacionalnosti do nacije.
Odnosno, formirana je i prije agresije Carevi Ivan Grozni I Aleksej Mihajlovič, a u vrijeme ruske okupacije Velike Kneževine Litvanije 1795. godine, to je bila davno uspostavljena etnička grupa sa svojom stoljetnom istorijom nacionalne državnosti.
Jer u Poljsko-Litvanskoj zajednici Veliko vojvodstvo Litvanije imalo je sve atribute države: svoju moć (kancelari Velikog vojvodstva Litvanije, ni jedan Žemoit - gotovo svi Bjelorusi, nekoliko Poljaka), svoju nacionalnu bjelorusku vojsku, svoju zakoni zemlje (Statuti Velikog Vojvodstva Litvanije - na jezik Bjelorusa, još nisu prevedeni na jezik Zhemoitsa i Aukstaitsa), njena nacionalna valuta (ovo je bjeloruski talir, kovan nekoliko vekova do 1794. godine, kada je poslednji beloruski talir kovao Grodno kovnica) itd.
U isto vrijeme, govoreći danas o bjeloruskoj etničkoj grupi, prije svega moramo razumjeti o čemu govorimo. Bjelorusi (kao etnička grupa sa ovim imenom) pojavili su se tek 1840. godine, kada ih je carizam preimenovao iz Litvina u "Bjeloruse" nakon ustanka 1830-1831. Nakon ustanka 1863-1864, kada su Litvanci već bili "Bjelorusi", General Guverner Muravjov Takođe je zabranio „Beloruiju” koju su skovali ideolozi carizma i Tajne kancelarije, uvodeći umesto toga „Zapadnorusku teritoriju”. Stoga je izraz "Bjelorusija" i "Bjelorusi" krajnje uvjetovan, proizvod je carizma, koji je njime zabranjen. I, na primjer, .
Do 1840. godine uslijedila je čitava serija represija od strane carizma protiv zarobljenih ljudi koji su se usudili na pobunu po drugi put. Ukazom cara uništena je Unijatska crkva u Bjelorusiji, zabranjeno je bogosluženje na bjeloruskom jeziku i izdavanje knjiga, ukinut je Statut Velikog vojvodstva Litvanije (koji je, inače, važio samo u Bjelorusiji, a ne u Zhemoitia - sada Republika Lietuva), a sama riječ "Litvanija" bila je zabranjena. Iako je ranije Puškin pisao posebno o Bjelorusima u svojim pjesmama o ustanku 1830-1831. “Klevetnicima Rusije”: “ S kim bi Litvanija trebala biti - vječni spor Slovena».
Odnosno, sa tačke gledišta nauke, kada govorimo o Bjelorusima i Rusima, više ne govorimo o narodima i etničkim grupama, već o NARODIMA naših susjeda. Ovo je sasvim druga kategorija, u kojoj više nisu neprikladna razmišljanja o „spajanju naroda“ navodno pod izgovorom nekakve „etničke zajednice“. NACIJE se nikada ne mogu spojiti jedna s drugom, jer po definiciji nisu predisponirane za to.
Oduvijek smo pripadali evropskoj kulturi. Razlike u mentalitetu
« Bjelorus uopće nije imperijalna osoba; ideja o svjetskoj revoluciji ili Trećem Rimu mu nikada neće pasti na pamet“, kaže filozof, esejista i književni kritičar Valentin Akudovich. Lako se može složiti sa rečima poznatog beloruskog kulturnog poslenika. Vladimir Orlov, inače, takođe poznati beloruski pisac i istoričar, rekao je u jednom od svojih intervjua „ Bjelorusi su istorijski i mentalno Evropljani. Ovo je veoma šokantno za sve koji pokušavaju da bolje upoznaju zemlju.
Ljudi su iznenađeni što su bjeloruski gradovi imali Magdeburško pravo, što je i Bjelorusija imala svoju renesansu. Oduvijek smo pripadali evropskoj kulturi, ovdje je prolazila granica između Evrope i Azije. Živjeli smo u carstvu - Velikom vojvodstvu Litvaniji - koje se protezalo od Baltičkog do Crnog mora, ali to nije bilo carstvo.
Postojali su potpuno različiti principi izgradnje države, svi su bili jedan narod, postojala je tolerancija i tolerancija. Na trgovima bjeloruskih gradova mirno su koegzistirali pravoslavne, katoličke i unijatske crkve, sinagoga i džamija. Tu se razlikujemo od Zapadne Evrope, nikada nismo imali verske sukobe i događaje kao što je Bartolomejska noć».
« Uprkos svim naporima ruskih istoriografa, Moskovska kneževina je vekovima bila pod jarmom Zlatne Horde. Zapravo, kasnije se nikada nisu oslobodili ovog ugnjetavanja - psihički, naravno. I nakon odlaska Horde sve je ostalo isto: izgradnja države, vojna doktrina, ideja dominacije, ako ne u cijelom svijetu, onda nad značajnim dijelom. Odatle su Rusi zadržali ideju da „ako mi ne zauzmemo ove zemlje, onda će naši neprijatelji i odatle će nam prijetiti“. Događaji u Ukrajini ukazuju da takva mentalna situacija postoji i danas.“ – takođe smatra Valentin Akudovich.
Valex:
Kada Ruski TV kanal RTR snimio je priču sa mnom u zamku Mir, Pitao sam: Ima li dvoraca u Rusiji? - Ne, - odgovorili su mi Moskovljani. - Jer vi ste Azija, a mi Evropa, - Naglasio sam jasan primjer.
Dvostruki udarac: više za centimetar i jedna jedinica IQ
Odlučili smo da uporedimo dvije nacije prema mnogim pokazateljima i pronašli smo tabelu dužine muških genitalnih organa stanovnika različitih zemalja. Prema najnovijim podacima, prosječan Bjelorus ima veličinu penisa od 14,63 cm, što je vrlo dobar pokazatelj (Bjelorusi su među 10 najvećih penisa u Evropi). Za naše istočne komšije stvari stoje mnogo gore - prosječan Rus može se pohvaliti samo dužinom od 13,3 cm.
Teško je govoriti o vanjskim razlikama. Iako je malo vjerovatno da će itko moći razlikovati Poljaka, Ukrajinca i Bjelorusa po izgledu.
Istovremeno, stručnjaci izvode sljedeći obrazac: što je penis duži, to je niži nivo inteligencije. S tim u vezi, i Bjelorusi se imaju čime pohvaliti: prosječni IQ predstavnika naše nacionalnosti jedan je od najviših na svijetu: 97. Stanovnici našeg istočnog susjeda imaju bod niži IQ - 96.
« " Razni junaci iz bajki
Najčešći junak ruskih bajki je Emelya koji sjedi na šporetu i želi da mu sve ide po komandi štuke. Ili Ivan Budala, koji ima carskog tatu i radi ko zna šta. Junak bjeloruskih bajki: “ prelepa i hrabra Yanka „radi ceo danmi i oni koji trpe maltretiranje “pano dy ¢lady”. Lijenčina u bjeloruskim bajkama je ismijana; djecu uče da je pravi heroj onaj koji dugo i vrijedno radi, uprkos udarcima sudbine. Sve u svemu " Pratsuy polna - budimo Vilna!».
U ruskim bajkama sve je potpuno suprotno. Postoji zanimljiva studija o bjeloruskim bajkama koje je napisao kulturolog Julia Chernyavskaya. U našim bajkama postoji još jedna trauma: na primjer, činjenica da nemamo sretnog heroja koji ima sve i ništa mu se loše neće dogoditi zbog toga. Sve bjeloruske bajke govore o teškom radu, a ako u isto vrijeme pronađete neku vrstu blaga, onda ćete biti vrlo strogo kažnjeni. Naše bajke nisu o lijenosti, već o poslu.
Potpuno drugačije. bjeloruski i ruski jezik
U posljednje vrijeme glavna razlika između Bjelorusa i Rusa postaje sve popularnija u našoj zemlji. Održavaju se sportski događaji na bjeloruskom jeziku, a otvaraju se besplatni kursevi za učenje maternjeg jezika. Naravno, bjeloruski jezik je prilično sličan ruskom, ali znajući isti ukrajinski ili poljski, možete vidjeti da je jezik mnogo sličniji njima.
Analizom nekoliko osnovnih riječi možete dokazati da je bjeloruski samostalan jezik, a da svakako nije dodatak ruskom. "Blago" na ruskom znači "dobar". Na bjeloruskom, "dobar" znači "loš". Kada osnovne riječi imaju potpuno različita značenja, to također ukazuje da su jezici potpuno različiti. [Ne slažem se, bliski jezici imaju tako značajne riječi - "mjenjači": svježe - bijelo. Ičerstvá česk. - Valex]
Dahl: bjeloruski jezik je u velikoj mjeri uticao na ruski
Urednici našeg časopisa ni na koji način nisu imali za cilj da podstiču neprijateljstvo između Rusa i Belorusa. Samo želimo da pokažemo da su Belorusi nezavisan narod sa bogatom istorijom, autentičnom kulturom i lepim jezikom. S pravom imamo čime da se ponosimo. Urednici svim srcem žele da Bjelorusi žive prema tome zen sa drugim narodima, ali u isto vrijeme nisu zaboravili na svoje korijene i prisjetili se svog rodnog komada zemlje
",
sa antisemitskim komentarima.
Počnimo sa "Ab ovo", tj. od samog početka.
Dosta Bjelorusa ne voli kada nas ljudi u inostranstvu miješaju sa Rusijom i nazivaju Rusima. Ali još više ne volimo kada se sami Rusi odnose prema našoj nezavisnosti, kulturi i jeziku sa dozom prezira. Internet magazin MEL, koji se zalaže za mir u svijetu, odlučio je prikupiti dokaze o razlikama između Bjelorusa i Rusa, u rasponu od genetike i etničke pripadnosti do veličine genitalnog organa i junaka bajki.
ne, Antisemit
ne razumije zasto je tako sramotno kad te brkaju sa Rusima.Ako su te pomiješali sa Somalijcima ili recimo sa stanovnicima Toga i Trinidada, onda da, razumijem. Pa, zato nikome ne pada na pamet da se uvrijedi ako se neko pomiješa sa stanovnicima Pindozije, ili sa Bundesburgerom? Inače, kada su Antisemit i njegovi unuci učestvovali u španskoj kulturi u muzeju Prado, iz nekog razloga su ga pomešali sa nemačkim turistima. Ali sa svojim unucima komuniciram samo na ruskom, čudno, zar ne? Zašto su zbunjeni? Ali nisam se uvrijedio i vrlo nježno ispravio: „Došli smo iz varvarske istočne zemlje zvane „Kazahstan“, koja glasno stenje od diktatorskog režima „jelbasi“, nakon čega su sva pitanja zainteresovanih nekako, i to vrlo brzo, izašla na kraj. osušio...
Bjelorusi su zapadni Balti s primjesom slovenske krvi. Razlike na genetskom nivou.
Prije nekoliko godina u Rusiji je sprovedeno istraživanje pod nazivom „Ruski genski fond“. Vlada je čak dodijelila grant naučnicima iz laboratorije centra Ruske akademije medicinskih nauka. Po prvi put u ruskoj istoriji, naučnici su bili u mogućnosti da se u potpunosti koncentrišu na proučavanje genofonda ruskog naroda nekoliko godina. Ispostavilo se da Rusi nisu istočni Sloveni, već Finci.
Dakle, prema Y hromozomu, genetska udaljenost između Rusa i Finaca u Finskoj iznosi samo 30 konvencionalnih jedinica (bliska veza). A genetska udaljenost između ruske osobe i takozvanih Ugro-finskih naroda (Mari, Vepsi, Mordovi, itd.) koji žive na teritoriji Ruske Federacije je 2-3 jedinice. Jednostavno rečeno, genetski su identični.
Rezultati DNK analize pokazali su da su drugi najbliži rođaci Rusa, osim Finaca, Tatari: Rusi od Tatara su na istoj genetskoj udaljenosti od 30 konvencionalnih jedinica koja ih dijeli od Finaca.
Analiza genofonda Bjelorusa pokazala je da su oni genetski vrlo udaljeni od Rusa, zapravo identični sjeveroistočnim Poljacima - odnosno stanovnicima poljske pokrajine Mazow. Odnosno, proučavanje genofonda samo je potvrdilo istorijske realnosti: Bjelorusi su zapadni Balti (sa primjesom slavenske krvi), a Rusi su Finci.
2005. rezultati sličnih studija objavljeni su u Bjelorusiji. Izdavačka kuća Tehnalogija objavila je knjigu Alekseja Mikuliča „Bjelorusi u genetskom prostoru. Antropologija etničke pripadnosti". Autorovi zaključci su veoma slični mišljenjima ruskih kolega. Svaka od tri istočnoslovenske etničke grupe, prema antropološkim podacima, ima svoju posebnost. Nastali su na različitim geografskim prostorima, na posebnim podlogama.
Grafička interpretacija generaliziranih karakteristika njihovih genskih fondova uključenih u knjigu omogućava vam da jasno vidite stepen sličnosti i razlike. “Etnički oblaci” [etnička grupa svake nacije bila je predstavljena oblakom i, ovisno o sličnosti, došla je u kontakt s “drugim oblacima”] Bjelorusa i Ukrajinaca prilično su kompaktni i djelimično se preklapaju u priloženom dijagramu.
Ruski „oblak“ je veoma mutan, a samo mali deo se preklapa sa prva dva. Dok se ukrajinski “etnički oblak” uopće ne graniči s ugro-finskim, a bjeloruski ih samo dodiruje, centar “etničkog oblaka” ruskog stanovništva nalazi se u istom klasteru s ugro-finskim, a ne Slavenske, etničke grupe.
Puno naučne gluposti, za koje je nejasno kako se to odnosi na realnost našeg postojanja. Ovdje se Mustafa Džemilev „hvali“ da je „Ukrajinac“, iako nema niti jedan hromozom ukrajinskih gena.
A internetom lebdi poprilično fotografija crnaca u vezenim košuljama, koji se također "naduvaju". Voleo bih dragi stynger2012 podsjetim vas na poznatu antisemitsku izreku: „udare te u lice, a ne u pasoš“, ali neću. Soba vina nisu smetala, šo sam ti pretio... I da, neka objasni Uzbecima u Samarkandu da on nije ruski „kjapir“, već beloruski.
Lično vjerujem da nije genetika ono što određuje čovjekovo ponašanje, već kako mu se formira glava i čime je ispunjena. U ovom konkretnom slučaju, bloger stynger2012
- ocigledno je puna sranja, cini mi se...
„S kim Litvanija treba da bude, vječna je rasprava Slovena. Razlike između etničkih grupa Bjelorusa i Rusa .
Prema enciklopediji "Belorusija", bjeloruska etnička grupa nastala je u 13.-16. vijeku, prolazeći kroz faze od ujedinjenja plemenskih zajednica preko nacionalnosti do nacije.
Odnosno, nastala je i prije agresije careva Ivana Groznog i Alekseja Mihajloviča, a u vrijeme ruske okupacije Velike kneževine Litvanije 1795. godine bila je davno uspostavljena etnička grupa sa svojim stoljetnim istorije nacionalne državnosti.
Jer u Poljsko-Litvanskoj zajednici Veliko vojvodstvo Litvanije imalo je sve atribute države: svoju moć (kancelari Velikog vojvodstva Litvanije, ni jedan Žemoit - gotovo svi Bjelorusi, nekoliko Poljaka), svoju nacionalnu bjelorusku vojsku, svoju zakoni zemlje (Statuti Velikog vojvodstva Litvanije - na jezik Bjelorusa, još nisu prevedeni na jezik Zhemoita i Aukshtaita), njena nacionalna valuta (ovo je bjeloruski talir, kovan nekoliko stoljeća do 1794., kada je posljednji bjeloruski talir kovan u Grodno kovnici) itd.
U isto vrijeme, govoreći danas o bjeloruskoj etničkoj grupi, prije svega moramo razumjeti o čemu govorimo. Bjelorusi (kao etnička grupa sa ovim imenom) pojavili su se tek 1840. godine, kada ih je carizam preimenovao iz Litvina u "Bjeloruse" nakon ustanka 1830-1831. Nakon ustanka 1863-1864, kada su Litvini već bili “Bjelorusi”, general-gubernator Muravjov je zabranio samu ideju “Bjelorusija” koju su izmislili ideolozi carizma i Tajne kancelarije, uvodeći umjesto toga “Zapadnu rusku teritoriju”. Stoga je izraz "Bjelorusija" i "Bjelorusi" krajnje uvjetovan, proizvod je carizma, koji je njime zabranjen. I, na primjer, svi seljani regije Minsk nastavili su sebe nazivati Litvinima ili Tuteišima (mještanima) čak i ranih 1950-ih, prema anketama etnografa.
Do 1840. godine uslijedila je čitava serija represija od strane carizma protiv zarobljenih ljudi koji su se usudili na pobunu po drugi put. Ukazom cara uništena je Unijatska crkva u Bjelorusiji, zabranjeno je bogosluženje na bjeloruskom jeziku i izdavanje knjiga, ukinut je Statut Velikog vojvodstva Litvanije (koji je, inače, važio samo u Bjelorusiji, a ne u Zhemoitia - sada Republika Lietuva), a sama riječ "Litvanija" bila je zabranjena. Iako je ranije Puškin pisao posebno o Bjelorusima u svojim pjesmama o ustanku 1830-1831. “Klevetnicima Rusije”: “S kim da bude Litvanija je vječna rasprava Slovena.”
Odnosno, sa tačke gledišta nauke, kada govorimo o Bjelorusima i Rusima, više ne govorimo o narodima i etničkim grupama, već o NARODIMA naših susjeda. Ovo je sasvim druga kategorija, u kojoj više nisu neprikladna razmišljanja o „spajanju naroda“ navodno pod izgovorom nekakve „etničke zajednice“. NACIJE se nikada ne mogu spojiti jedna s drugom, jer po definiciji nisu predisponirane za to.
Sranje ključa, ključa u mozgu blogera stynger2012 : Kolonijalna politika Ivana Groznog ni danas mu ne dozvoljava da spava. I samo pomislite, ne, nije sudbina. Ali to bi bilo neophodno. Bio je jedan takav narod koji je živeo veoma blizu beloruskih. Zvali su se Prusi. I gdje su oni sada, ovi Prusi? Odgovor je jednostavan: one koji su pružali otpor pobili su njemački kolonijalisti. A oni koji nisu - postali su jezgro njemačkog carstva moderne historije, ujedinjujući raspršene kneževine u Drugi Rajh. Kakvu su „etničku zajednicu“ imala baltička plemena Prusa i njemačkih vitezova? I morali smo da postanemo Nemci...
U Novoj, a još više, Savremenoj istoriji, mali narod, pa čak i blizu centra Evrope, nije imao izbora. Bilo bi jedan ili drugi osvajač zarobio i počeo da se asimiluje. Za razliku od Ruskog carstva, koje Bjeloruse nije svrstavalo u strance i nije im oduzelo nikakva prava. Za razliku od istih Centralnih Azijaca, koji su bili upravo među tim istim strancima.
Oduvijek smo pripadali evropskoj kulturi. Razlike u mentalitetu . „Bjelorus uopće nije imperijalna osoba; ideja o svjetskoj revoluciji ili Trećem Rimu mu nikada neće pasti na pamet“, kaže filozof, esejista i književni kritičar Valentin Akudovič. Lako se može složiti sa rečima poznatog beloruskog kulturnog poslenika. Vladimir Orlov, inače, takođe poznati beloruski pisac i istoričar, rekao je u jednom od svojih intervjua: „Bjelorusi su istorijski i mentalno Evropljani. Ovo je veoma šokantno za sve koji pokušavaju da bolje upoznaju zemlju.
Ljudi su iznenađeni što su bjeloruski gradovi imali Magdeburško pravo, što je i Bjelorusija imala svoju renesansu. Oduvijek smo pripadali evropskoj kulturi, ovdje je prolazila granica između Evrope i Azije. Živjeli smo u carstvu - Velikom vojvodstvu Litvaniji - koje se protezalo od Baltičkog do Crnog mora, ali to nije bilo carstvo.
Postojali su potpuno različiti principi izgradnje države, svi su bili jedan narod, postojala je tolerancija i tolerancija. Na trgovima bjeloruskih gradova mirno su koegzistirali pravoslavne, katoličke i unijatske crkve, sinagoga i džamija. Ovdje se razlikujemo od zapadne Evrope; nikada nismo imali vjerske sukobe ili događaje kao što je Bartolomejska noć.”
„Uprkos svim naporima ruskih istoriografa, Moskovska kneževina je vekovima bila pod jarmom Zlatne Horde. Zapravo, kasnije se nikada nisu oslobodili ovog ugnjetavanja - psihički, naravno. I nakon odlaska Horde sve je ostalo isto: izgradnja države, vojna doktrina, ideja dominacije, ako ne u cijelom svijetu, onda nad značajnim dijelom. Odatle su Rusi zadržali ideju da „ako mi ne zauzmemo ove zemlje, onda će naši neprijatelji i odatle će nam prijetiti“. Događaji u Ukrajini ukazuju da takva mentalna situacija postoji i danas”, smatra i Valentin Akudovič.
Ovo je zanimljiva glupost: nacrtati kulturnog Bjelorusa i suprotstaviti ga divljem Azijatu - Rusu. Objašnjavajući ovo jarmom Zlatne Horde. A sa ovom Hordom nije sve jasno. Jer u vrijeme osvajanja zapadnih zemalja, sve do Trsta (pa i teritorije današnje Bjelorusije, do gomile), Horda je bila napredniji državni mehanizam od tadašnje Zapadne Evrope. U vojnom smislu, u inženjerskom smislu (zašto je Horda rušila zidove gradova, možete li mi reći?), a i u naučnom smislu. Od kada je Horda tada primenila SVA dostignuća Kine koja su zauzeli. Koja je, dakle, po kulturnom i tehničkim dostignućima stajala korak iznad neopranih Evropljana.
Odlučili smo da uporedimo dvije nacije prema mnogim pokazateljima i pronašli smo tabelu dužine muških genitalnih organa stanovnika različitih zemalja.
Prema najnovijim podacima, prosječan Bjelorus ima veličinu penisa od 14,63 cm, što je vrlo dobar pokazatelj (Bjelorusi su među 10 najvećih penisa u Evropi). Za naše istočne komšije stvari stoje mnogo gore - prosječan Rus može se pohvaliti samo dužinom od 13,3 cm.
Teško je govoriti o vanjskim razlikama. Iako je malo vjerovatno da će itko moći razlikovati Poljaka, Ukrajinca i Bjelorusa po izgledu.
Istovremeno, stručnjaci izvode sljedeći obrazac: što je penis duži, to je niži nivo inteligencije. S tim u vezi, i Bjelorusi se imaju čime pohvaliti: prosječni IQ predstavnika naše nacionalnosti jedan je od najviših na svijetu: 97. Stanovnici našeg istočnog susjeda imaju bod niži IQ - 96.
Patstalom. Je li ovo iz zezanja „Britanski naučnici instalirani“? Ne, je li ovo ozbiljno? Na koliko muškaraca je rađen ovaj statistički uzorak? Koliko je to valencija i zastupljenost? Koje su metode koristili autori ove studije? Da li su njihove nalaze potvrđeni od strane nezavisnih stručnjaka?
Iako da, ovo je omiljena zabava neadekvatnih ljudi: upoređivanje njihovih pičkica. Nekad bloger stynger2012
objavljuje ovakve stvari na svom LiveJournalu,
Vjerujem da postoje svi razlozi za sumnju u njegovu adekvatnost, IMHO.
Najčešći junak ruskih bajki je Emelja, koji sjedi na peći i želi da mu sve pripadne po komandi štuke.
Ili Ivan Budala, koji ima carskog tatu i radi ko zna šta. Junak beloruskih bajki: „Pratsavity dy mushny Yanka“, koji radi po ceo dan i trpi maltretiranje od strane „gospode“. Lijenčina u bjeloruskim bajkama je ismijana; djecu uče da je pravi heroj onaj koji dugo i vrijedno radi, uprkos udarcima sudbine. Općenito, “Pratsuy pilna - y budze Vilnya!”
U ruskim bajkama sve je potpuno suprotno. Postoji zanimljiva studija o bjeloruskim bajkama koju je napisala kulturologinja Julia Chernyavskaya. U našim bajkama postoji još jedna trauma: na primjer, činjenica da nemamo sretnog heroja koji ima sve i ništa mu se loše neće dogoditi zbog toga. Sve bjeloruske bajke govore o teškom radu, a ako u isto vrijeme pronađete neku vrstu blaga, onda ćete biti vrlo strogo kažnjeni. Naše bajke nisu o lijenosti, već o poslu.
Lud sam. Na primjer, o čemu govori ruska narodna bajka "Guske i labudovi"? Ili tipična radnja ruskih bajki, o vrijednoj pastorki, gotovo Pepeljugi, i lijenoj maćehi? Ili, uzmimo Francuze. Nije li "Mačak u čizmama" o lijenjem mlađem sinu, kojem je okretni mačak ugrabio titulu markiza?
Svaki narod ima pikarsku priču. Pa, šta sad?
Mislim da se ne radi o bajkama. I u svjesnoj ideološkoj sabotaži, kada marljivo „navlače sovu na globus“, pokušavajući dokazati da je ruski narod posvuda potpuno negativan, a svi ostali su bijelokrili heruvimi.
Tako da uklanjam blogera stynger2012
sumnja u njegovu neadekvatnost. Samo da osoba marljivo ispunjava svoj propagandni zadatak, radeći kao diverzant na polju mira i međunacionalne harmonije u Republici Bjelorusiji. A sad, KMK, da li je dozvoljeno pitati: “Qui prodest”? Ko ima koristi od ove ideološke sabotaže objavljene na njegovom blogu?
Potpuno drugačije. bjeloruski i ruski jezik
U posljednje vrijeme glavna razlika između Bjelorusa i Rusa postaje sve popularnija u našoj zemlji. Održavaju se sportski događaji na bjeloruskom jeziku, a otvaraju se besplatni kursevi za učenje maternjeg jezika. Naravno, bjeloruski jezik je prilično sličan ruskom, ali znajući isti ukrajinski ili poljski, možete vidjeti da je jezik mnogo sličniji njima.
Analizom nekoliko osnovnih riječi možete dokazati da je bjeloruski samostalan jezik, a da svakako nije dodatak ruskom. "Blago" na ruskom znači "dobar". Na bjeloruskom, "dobar" znači "loš". Kada osnovne riječi imaju potpuno različita značenja, to također ukazuje da su jezici potpuno različiti.
Urednici našeg časopisa ni na koji način nisu imali za cilj da podstiču neprijateljstvo između Rusa i Belorusa. Samo želimo da pokažemo da su Belorusi nezavisan narod sa bogatom istorijom, autentičnom kulturom i lepim jezikom. S pravom imamo čime da se ponosimo. Urednici svim srcem žele da Bjelorusi žive zen životom s drugim narodima, ali u isto vrijeme ne zaboravljaju na svoje korijene i sjećaju se svog rodnog komada zemlje
Reći ću ovo: suditi o jeziku na osnovu par reči je potpuno neznanje, sa stanovišta jedne veoma ozbiljne nauke, koja se zove „lingvistika“, ili lingvistika. Lingvisti ne uspoređuju pojedinačne riječi, već gramatičku strukturu jezika, njegovu frazeologiju i povijesni razvoj leksičkog sastava.
Ali da li je to interesantno autorima originalnog izvora, na koji naš bloger, na kraju svog posta, stidljivo navodi link (u centru Evrope)? Gotovo sam siguran da im je to upravo cilj - podstiču neprijateljstvo između Rusa i Bjelorusa . Shodno tome, oni koji ponovo postavljaju takav materijal MORAJU razumjeti , ŠTA je uradio i ZAŠTO. I - snosite punu odgovornost za ovo. Barem, ako ne kriminalno, prema ozloglašenom 282, onda moralno - svakako.
I takodje, moj posljednji IMHO. Glavni ponos bjeloruskog naroda, ono zbog čega se ZAISTA mogu oduševiti:
P.S. Sva razmatranja i zaključke ostavljam na savjesti autora.
Iako je sa moje tačke gledišta tekst vrlo, vrlo kontroverzan.