“Jedan dan iz života Ivana Denisoviča” (1959) prvo je djelo A. Solženjicina koje je ugledalo svjetlo. Upravo je ova priča, objavljena u više od stotinu hiljada primjeraka u 11. broju časopisa New World 1962. godine, donijela autoru ne samo svesaveznu, već u suštini svjetsku slavu. U verziji časopisa, “Jedan dan...” je imao žanrovsku oznaku “priča”. Solženjicin je u knjizi „Tele zabadalo hrast“ (1967-1975) rekao da su urednici „Novog mira“ predložili da se ovo delo nazove pričom („zbog toga“). Kasnije je pisac izrazio žaljenje što je podlegao spoljnom pritisku: „Nisam trebao popustiti. Kod nas se zatvaraju granice između žanrova i obezvređuje se forme. “Ivan Denisovich” je, naravno, priča, iako velika, nabijena.”

Značaj rada A. Solženjicina nije samo u tome što je otvorio ranije zabranjenu temu represije i postavio novi nivo umetničke istine, već i u tome što je u mnogo čemu (sa stanovišta žanrovske originalnosti, narativnosti i prostorno-vremenske organizacije). , vokabular, poetska sintaksa, ritam, bogatstvo teksta simbolikom, itd.) bio je duboko inovativan."

“NAJJAČI UTISAK POSLEDNJIH DANA - RUKOPIS A. RJAZANSKOG”

Istorija objavljivanja priče bila je složena. Posle Hruščovljevog govora na XXII kongresu KPSS, kucanu kopiju priče 10. novembra 1961. Solženjicin je preneo preko Raise Orlove, supruge šaraške cimerke Leva Kopeljeva, u odeljenje za prozu „Novog sveta“, Ane. Samoilovna Berzer. Na rukopisu nije naveden autor; na prijedlog Kopeleva, Berzer je napisao „A. Ryazansky" (u mjestu prebivališta autora). Berzer je 8. decembra pozvao glavnog urednika Novog Mira Aleksandra Tvardovskog da pregleda rukopis. Poznavajući ukus svog urednika, rekla je: “Kamp očima muškarca, veoma popularna stvar.” U noći između 8. i 9. decembra, Tvardovski je čitao i ponovo čitao priču. 12. decembra napisao je u svojoj radnoj svesci: "Najjači utisak poslednjih dana je rukopis A. Rjazanskog (Solženjicina) ..."

Kopelev je 9. decembra poslao telegram Solženjicinu: „Aleksandar Trifonovič je oduševljen...“. Tvardovski je 11. decembra telegramom zamolio Solženjicina da hitno dođe u redakciju Novog mira. Solženjicin je 12. decembra stigao u Moskvu i sastao se sa Tvardovskim i njegovim zamenicima Kondratovičem, Zaksom i Dementjevim u redakciji Novog mira. Sastanku je prisustvovao i Kopelev. Odlučili su da priču nazovu "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča".

Ali želja Tvardovskog da objavi ovu stvar nije bila dovoljna. Kao iskusan sovjetski urednik, savršeno je razumio da neće biti objavljen bez dozvole vrhovne vlasti. U decembru 1961. Tvardovski je dao rukopis „Ivana Denisoviča” Čukovskom, Maršaku, Fedinu, Paustovskom i Erenburgu da ga pročitaju. Na zahtjev Tvardovskog, napisali su svoje pisane osvrte na priču. Čukovski je svoju recenziju nazvao „Književno čudo“. Tvardovski je 6. avgusta 1962. predao pismo i rukopis „Ivana Denisoviča“ Hruščovljevom pomoćniku Vladimiru Lebedevu. U septembru je Lebedev počeo da čita priču Hruščovu tokom svojih slobodnih sati. Hruščovu se dopala priča i on je naredio da se Centralnom komitetu KPSS dostave 23 primerka „Ivana Denisoviča” za vodeće ličnosti KPSS. 15. septembra, Lebedev je rekao Tvardovskom da je Hruščov odobrio priču. Dana 12. oktobra 1962., pod pritiskom Hruščova, Prezidijum Centralnog komiteta KPSS odlučio je da objavi priču, a 20. oktobra Hruščov je ovu odluku Prezidijuma saopštio Tvardovskom. Kasnije, u svojim memoarima „Tele je zabolo hrast“, Solženjicin je priznao da bez učešća Tvardovskog i Hruščova knjiga „Jedan dan iz života Ivana Denisoviča“ ne bi bila objavljena u SSSR-u. A činjenica da je konačno objavljen bilo je još jedno „književno čudo“.

„Sh-854. JEDAN DAN JEDNOG ZATVORENIKA"

1950. godine, jednog dugog zimskog logorskog dana, nosio sam nosila sa svojim partnerom i razmišljao: kako opisati cijeli naš logorski život? Zapravo, dovoljno je opisati samo jedan dan do detalja, do najsitnijih detalja, štaviše, dan najjednostavnijeg radnika, i ovdje će se odraziti cijeli naš život. I ne treba pojačavati bilo kakve strahote, nije potrebno da ovo bude neki poseban dan, nego običan, to je baš dan iz kojeg se formiraju godine. Razmišljao sam ovako, a ta mi je ideja ostala u mislima, nisam je dirao devet godina, a tek 1959. godine, devet godina kasnije, sjeo sam i napisao. Nisam je dugo pisao, samo o četrdeset dana, manje od mjesec i po dana. Uvek ispadne ovako ako pišeš iz gustog života čiji način života previše poznaješ i ne samo da ne moraš nešto da nagađaš, pokušavaš nešto da razumeš, nego se samo boriš protiv nepotrebnog materijala, samo da se nepotrebno ne bi uvuklo, već da se u njega smjeste najpotrebnije stvari. Da, Aleksandar Trifonovič Tvardovski je predložio ovaj naslov, sadašnji naslov, svoj. Imao sam Sh-854. Jedan dan za jednog zatvorenika."

Iz radio intervjua sa Aleksandrom SolženjicinomBBCpovodom 20. godišnjice objavljivanja "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča"

AHMATOV O “IVANU DENISOVIČU” I SOLŽENICINU

“Ne plaši se slave. Vjerovatno ne zna koliko je to strašno i šta podrazumijeva.”

“DRAGI IVAN DENISOVIĆ...!” (PISMA ČITALACA)

„Dragi druže Solženjicin!<…>Pročitao sam Vašu priču „Jedan dan u životu Ivana Denisoviča“ i od srca Vam zahvaljujem za Majku Istinu.<…>Radim u rudniku. Vozim električnu lokomotivu sa kolicima koksnog uglja. Naš ugalj ima toplotu od hiljadu stepeni. Neka te ova toplina, kroz moje poštovanje, zagreje.”

„Dragi druže A. Solženjicin (nažalost, ne znam njegovo ime i patronim). Iz daleke Čukotke primite tople čestitke na vašem prvom opštepriznatom književnom uspjehu - objavljivanju priče "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča". Pročitao sam je sa izuzetnim interesovanjem. Divio sam se originalnosti jezika, dubokom, reljefnom, istinitom prikazu svih detalja logorskog života. Vaša priča čisti naše duše i savjest od svih bezakonja i tiranije koja je počinjena tokom godina kulta ličnosti.<…>Ko sam ja? Bio na frontu od komandira baterije do PNSh<помощника начальника штаба.>artiljerijskog puka Zbog ranjavanja u jesen 1943. godine nije se vratio na front. Posle rata - na partijskom i sovjetskom radu...".

„Dragi Aleksandre Isajeviču! Upravo sam pročitao tvoju priču (pišem sa velikim T). Oprostite mi na nekoherentnosti slova, ja nisam pisac, a vjerovatno ni vrlo pismena osoba, a vaša me priča toliko uzbudila i probudila toliko tužnih uspomena da nemam vremena birati stil i slog pismo. Opisali ste jedan dan jednog zatvorenika, Ivana Denisoviča, jasno je da je ovo dan hiljada i stotina hiljada istih zatvorenika, a ovaj dan i nije tako loš. Ivan Denisovich, sumirajući rezultate dana, u svakom slučaju je zadovoljan. A ovo su mrazni dani kada dežurni dežurni izvlače mrtve iz kasarne i stavljaju u stog (ali bilo je i onih koji mrtve nisu odmah dovozili, već su dobijali obroke po nekoliko dana), i mi, nesretni zatvorenici, 58- ja, umotani u svakojake zamislive i nezamislive krpe, stajali smo u formaciji po pet, čekajući da nas izvedu iz zone, i harmonikaš, koji održava EHF događaje<культурно-воспитательной части.>, svira “Katyusha”. Radnici viču: „Stavit ću ih u limenke, a ti ćeš na posao“ itd, itd itd. Zatim 7-8 km u šumu, sječa je 5 kubika.. .”

„Uprkos svom užasu ovog običnog dana<…>ne sadrži ni jedan posto onih strašnih, neljudskih zločina koje sam vidio nakon više od 10 godina boravka u logorima. Bio sam svjedok kada je 3.000 “organizovanih snaga” (kako su se zvali zarobljenici) stiglo u rudnik u jesen, a do proljeća, tj. nakon 3-4 mjeseca, 200 ljudi je ostalo živo. Šuhov je spavao na dasci, na dušeku, doduše punjenom piljevinom, a mi smo spavali na močvarnim humcima, na kiši. A kada su podigli šatore koji prokišnjavaju, napravili su svoje krevete od grubih motki, obložili ih borovim granama, i tako, vlažni, obučeni u sve što su nosili na posao, otišli su na spavanje. Ujutro je komšija levo ili desno zauvek odbio „staljinističke obroke”...”

„Dragi... (skoro sam napisao: Ivan Denisoviču; nažalost, ne znam vaše ime i prezime) dragi pisče Solženjicine! Pišem vam jer ne mogu da odolim da ne napišem. Danas sam pročitao tvoju priču u jednom časopisu i šokirao se. Štaviše, srećan sam. Sretan sam što je tako nevjerovatna stvar napisana i objavljena. Ona je neodoljiva. Ona velikom snagom potvrđuje veliku istinu o nespojivosti umjetnosti i laži. Nakon pojave takve priče, po mom mišljenju, svakog pisca će biti sramota da sipa ružičastu vodu. A ni jedan nitkov ne može zabijeliti neodbranjivo. Uvjeren sam da će milioni čitalaca čitati Jedan dan iz života Ivana Denisoviča sa osjećajem najdublje zahvalnosti autoru.”

Predavanje: A.I. Solženjicin. Priča "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča"

Radeći na epu "U prvom krugu", Solženjicin je osmislio radnju o zatvorenicima koji su preživjeli Staljinove logore.

Priča o jednom danu koji je glavni junak, Ivan Denisovič Šuhov, proživeo u logoru, napisana je 1959. godine u rekordno kratkom roku - 40 dana. Naslov navodi veoma kratak vremenski period - samo jedan dan, ali Solženjicinov genij omogućava čitaocu da svaki minut živi ovaj dan sa svojim junacima, pažljivo proučavajući svet s druge strane bodljikave žice. Nakon što je priča objavljena u Novom Miru 1962. godine, pisac je primljen u Savez književnika SSSR-a.

Kroz Gulag je prošlo mnogo miliona zatvorenika, veliki dio njih optužen je za najfantastičnije grijehe prema sovjetskom režimu. Jučerašnji učitelji, doktori, obični kolekcionari, narodni umjetnici, Heroji Sovjetskog Saveza, članovi porodica visokih državnih službenika postali su zarobljenici - niko nije imao sigurnosnu zaštitu od strašnog Moloha iz NKVD-a. Solženjicin, koji je lično proveo više od jednog dana u zatvoru, dobro je znao o čemu piše (nije bez razloga „Jedan dan...“ izazvao lavinu odziva čitalaca, što je postavilo temelje za rad na „Gulagu“ Arhipelag”). Likovi koji služe zatvorsku kaznu sa Ivanom Šuhovom zasnovani su na stvarnim ljudima, a sam glavni lik je kolektivna slika, koja uključuje osobine nekoliko Solženjicinovih poznanika.

Čitalac sa različitih strana vidi svijet iza bodljikave žice:

• Sa pozicije Ivana Denisoviča;
• U komentarima autora;
• Kao odraz kolektivnog pogleda logoraša.

Djelo je duboko inovativno - lično iskustvo pomoglo je autoru da stvori duboko realističan, na trenutke naturalistički tačan opis jednog dana osobe koja je svakog minuta prinuđena da brani svoju čast i dostojanstvo, pokušavajući na bilo koji način ostati čovjek, ne okoštati, da se ne slomi.

Ivan Denisovich („zatvorenik Šč - 854” u logorskom zapisniku) potpuno je drugačiji od tipa ruskog seljaka koji je široko zastupljen u ruskoj književnosti na nekoliko načina:

1. Nema lirskih osećanja i nostalgije za napuštenim domom, nema sećanja na bolničarku - zemlju.

2. Šuhov se dobro uhranjenog predratnog života u selu sjeća samo zbog stalne gladi u logoru.

3. Apsolutno nema poređenja nečijeg doma sa nekakvim rajskim mestom, nema patetike o prisilnom odvajanju od porodičnog gnezda - ovom tehnikom Solženjicin pokušava da predoči čitaocu katastrofalne posledice ljudske deformacije nakon moralnih, a posebno duhovnih prevrata. turbulentnog 20. veka.

4. Unatoč teškim životnim uvjetima, Ivan Denisovich prihvaća logorski život, prilagođava se neslobodi, ostajući iznutra slobodan. Odlikuje ga dobrota, humor, domišljatost i prirodna seljačka upornost.

Jedan od oblika očuvanja ljudskosti u sebi, otpora logorskom sistemu depersonalizacije ljudi je komunikacija zatvorenika među sobom samo po imenu, bez navođenja brojeva.

Priča sadrži mnogo detalja koji su na prvi pogled beznačajni, ali veoma važni za razumevanje onoga što se dešava. Na primjer, autor navodi razmjere represija provedenih koristeći Šuhovljev broj - jedno od posljednjih slova abecede i broj 262 označavaju ogroman broj zatvorenika samo u ovom logoru.

18. novembra navršava se 50 godina od objavljivanja priče "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" - najpoznatijeg i, po mišljenju mnogih, najboljeg književnog djela Aleksandra Solženjicina.

Sudbina priče odražavala je rusku istoriju. Za vrijeme Hruščovske odmrzavanja objavljena je i podignuta na štit u SSSR-u, pod Brežnjevom je zabranjena i uklonjena iz biblioteka, a 1990-ih je uključena u obavezni školski program za književnost.

Dana 6. novembra, uoči godišnjice, Vladimir Putin primio je udovicu pisca, Nataliju Solženjicin, koja je podelila zabrinutost zbog smanjenja broja časova predviđenih u školskom programu za izučavanje književnosti.

TV prilog uključivao je Solženjicinove fraze da „bez poznavanja istorije i književnosti čovek hoda kao hrom“ i „nesvest je bolest slabe osobe, i slabog društva, i slabe države“. Predsjednik je obećao da će "razgovarati sa Ministarstvom obrazovanja".

Solženjicin se smatra književnim klasikom, ali je bio veliki istoričar.

Glavno djelo koje mu je donijelo svjetsku slavu, “Arhipelag Gulag”, nije roman, već fundamentalno naučno istraživanje, čak i izvedeno uz rizik svog života. Većina njegovih književnih djela danas se, blago rečeno, ne čita.

Ali prvi pokušaj pisanja, “Jedan dan”, pokazao se izuzetno uspješnim. Ova priča zadivljuje svojim živopisnim likovima i bogatim jezikom i razbijena je na citate.

Autor i njegov junak

Aleksandra Solženjicina, nastavnika matematike po obrazovanju, artiljerijskog kapetana u ratu, SMERSH je uhapsio u istočnoj Pruskoj u februaru 1945. godine. Cenzor je ilustrovao svoje pismo prijatelju koji se borio na drugom frontu, sa kritičkom opaskom o vrhovnom komandantu.

Budući pisac, po njegovim riječima, koji je o književnosti sanjao još od školskih godina, nakon ispitivanja na Lubjanki dobio je osam godina zatvora, koje je prvo odslužio u moskovskoj naučnoj i dizajnerskoj "šaraški", zatim u jednom od logora u Ekibastuzu. region Kazahstana. Njegov mandat je završio za mesec dana Staljinovom smrću.

Dok je živeo u naselju u Kazahstanu, Solženjicin je doživeo tešku psihološku traumu: dijagnostikovan mu je rak. Ne zna se pouzdano da li je došlo do lekarske greške ili retkog slučaja izlečenja od smrtonosne bolesti.

Postoji vjerovanje da neko ko je živ zakopan tada živi dugo. Solženjicin je umro u 89. godini, i to ne od onkologije, već od zatajenja srca.

Ideja za „Jedan dan u životu Ivana Denisoviča“ rođena je u logoru u zimu 1950-1951. godine i oličena je u Rjazanju, gde se autor nastanio u junu 1957. po povratku iz izgnanstva i radio kao učitelj. Solženjicin je počeo da piše 18. maja, a završio 30. juna 1959. godine.

“Jednog dugog dana zimskog kampa nosio sam nosila s partnerom i razmišljao: kako opisati cijeli naš logorski život? Zapravo, dovoljno je opisati samo jedan dan do detalja, do najsitnijih detalja, štaviše, dan najjednostavniji radnik.I ne treba ga ni forsirati nekakvim užasima,ne treba da bude neki poseban dan nego običan,ovo je baš dan od kojeg se formiraju godine.Ja sam ovo zamislio način, a ovaj plan mi je ostao u mislima, devet godina nisam bio u njemu, dotakao sam ga i samo devet godina kasnije sjeo i napisao”, prisjetio se kasnije.

„Uopšte nisam to dugo pisao“, priznao je Solženjicin. „Uvek ispadne ovako ako pišeš iz gustog života, o kome znaš previše, a nije da ne moraš pogodite nešto, pokušajte nešto da shvatite, ali samo se vi borite sa suvišnim materijalom, samo da višak ne stane, već da se smjesti ono najpotrebnije.”

U intervjuu 1976. Solženjicin se vratio ovoj ideji: „Dovoljno je sakupiti sve u jednom danu, kao u fragmentima; dovoljno je opisati samo jedan dan jedne prosečne, neupadljive osobe od jutra do večeri. I sve će budi.”

Solženjicin je glavni lik napravio ruskog seljaka, vojnika i zarobljenika Ivana Denisoviča Šuhova.

Dan od ustajanja do svjetla prošao mu je dobro, a "Šuhov je zaspao, potpuno zadovoljan." Tragedija je bila u posljednjoj oskudnoj rečenici: "Bilo je tri hiljade šest stotina pedeset i tri takva dana u njegovom mandatu od zvona do zvona. Zbog prijestupnih godina dodana su tri dana viška..."

Tvardovski i Hruščov

Priča je svoj susret sa čitaocima zahvalila dvoje ljudi: glavnom uredniku Novog Mira Aleksandru Tvardovskom i Nikiti Hruščovu.

Sovjetski klasik, ordenovac i laureat, Tvardovski je bio sin razvlaštenog smolenskog seljaka i ništa nije zaboravio, što je i dokazao posthumno objavljenom pesmom „Po pravu sećanja“.

Čak i na frontu, Solženjicin je osećao srodnu dušu u piscu Terkina. U svojoj autobiografskoj knjizi „Tele je zabadalo hrast“ zabilježio je „seljačku poslasticu koja mu je omogućila da stane pred bilo kakvom laži do posljednjeg milimetra, nikada nije prešla ovaj milimetar, nigdje! – zato se dogodilo čudo!“

„Ali iza poetskog značaja Tvardovskog danas ne stoji to što je zaboravljen, već se mnogima čini da njegov značaj kao urednika najboljeg književnog i društvenog časopisa prošlog veka više nije toliko značajan. Naravno, značaj “Novog svijeta” širi je od samog Solženjicinovog izdanja. Bio je to moćan edukativni časopis, “otkrio za nas vojnu prozu, “brđane”, štampajući najbolje moguće primjere zapadne književnosti. Bio je to časopis nove kritike, koji je, za razliku od kritika 30-ih nije odvajala „ovce“ od „koza“, već je govorila o životu i književnosti“, piše savremeni istoričar književnosti Pavel Basinski.

"Dva časopisa u istoriji Rusije nose ime autora - "Sovremenik" Nekrasova i "Novi svet" Tvardovskog. Oba su imala i briljantnu i gorko tužnu sudbinu. Oba su bila voljena, najdragocenija zamisao dvojice velikih i veoma povezanih Ruski pjesnici, a oboje su postali njihove lične tragedije, najteži porazi u životu, koji su nesumnjivo približili njihovu smrt”, ističe on.

Solženjicin je 10. novembra 1961. godine, preko Raise Orlove, žene njegovog cimera iz ćelije u šaraški, Leva Kopeleva, predao rukopis Jednog dana urednici proze Novog sveta Ani Berzer. Nije naveo svoje ime; po savetu Kopeleva, Berzer je na prvoj stranici napisao: „A. Rjazanski“.

Berzer je 8. decembra pokazao rukopis Tvardovskom, koji se vratio sa odmora, sa rečima: „Logor očima seljaka, veoma popularna stvar.

Tvardovski je pročitao priču u noći između 8. i 9. decembra. Prema njegovim riječima, ležao je u krevetu, ali je bio toliko šokiran da je ustao, obukao odijelo i sjedeći nastavio čitati.

„Najjači utisak poslednjih dana je rukopis A. Rjazanskog (Solženjicina)“, zapisao je u svom dnevniku.

Svaki građanin od svih dvjesto miliona građana Sovjetskog Saveza mora pročitati ovu priču Anna Ahmatova

Tvardovski je 11. decembra telegrafisao Solženjicinu, zamolivši ga da što pre dođe u Moskvu.

Već sljedećeg dana dogodio se prvi susret autora sa urednicima Novog mira. Solženjicin je svoj rad smatrao pričom i u početku ga je nazvao "Shch-854. Jedan dan jednog zatvorenika." “Novomirtsy” je predložio da se malo promijeni naslov i “za težinu” da se priča smatra pričom.

Tvardovski je pokazao rukopis Čukovskom, Maršaku, Fedinu, Paustovskom i Erenburgu.

Kornej Čukovski je svoju recenziju nazvao „Književno čudo”: „Šuhov je generalizovani lik ruskog običnog čoveka: otporan, „zlohotan”, izdržljiv, vešt majstora, lukav - i ljubazan. Brat Vasilija Terkina. priča je napisana NJEGOVIM jezikom, puna humora, šarena i prigodna."

Tvardovski je shvatio cenzurnu prepreku „Ivana Denisoviča“, ali je uoči XXII kongresa KPSS, na kojem se Hruščov pripremao da donese odluku o uklanjanju Staljina iz Mauzoleja, smatrao da je došao trenutak.

On je 6. avgusta predao rukopis i propratno pismo Hruščovljevom pomoćniku Vladimiru Lebedevu, koje je sadržavalo riječi: „Ime autora do sada nikome nije bilo poznato, ali će sutra možda postati jedno od izuzetnih imena u našoj književnosti. . Ako nađete priliku da obratite pažnju na ovaj rukopis, bit ću sretan kao da je to moje vlastito djelo."

Prema nekim izvještajima, Tvardovski je kopiju predao i Hruščovljevom zetu Alekseju Adžubeju.

Lebedev je 15. septembra obavestio Tvardovskog da je Hruščov pročitao priču, odobrio je i naredio da se Centralnom komitetu predaju 23 primerka rukopisa za sve članove rukovodstva.

Ubrzo je došlo do nekog redovnog partijskog književnog sastanka, čiji je jedan učesnik izjavio da ne razumije kako se nekome može dopasti nešto poput „Ivana Denisovića“.

„Poznajem bar jednu osobu koja je to pročitala i koja joj se dopala“, odgovorio je Tvardovski.

Da Tvardovski nije bio glavni urednik časopisa, ova priča ne bi bila objavljena. A da u tom trenutku tamo nije bio Hruščov, ni to ne bi bilo objavljeno. Objavljivanje moje priče u Sovjetskom Savezu, 1962. godine, bilo je kao fenomen protiv fizičkih zakona. Aleksandar Solženjicin

O pitanju objavljivanja raspravljalo se, ni manje ni više, na Predsjedništvu CK. Odluka je donesena 12. oktobra, pet dana prije otvaranja XXII kongresa.

18. novembra štampan je broj Novog mira sa pričom i počeo da se distribuira širom zemlje. Tiraž je bio 96.900 primeraka, ali je po nalogu Hruščova povećan za 25 hiljada. Nekoliko mjeseci kasnije, roman je ponovo objavio Roman Newspaper (700 hiljada primjeraka) i to kao zasebna knjiga.

U intervjuu za BBC povodom 20. godišnjice objavljivanja "Jedan dan iz života Ivana Denisoviča", Solženjicin se prisjetio:

"Apsolutno je jasno: da nije bilo Tvardovskog kao glavnog urednika časopisa, ne, ova priča ne bi bila objavljena. Ali ja ću dodati. I da u tom trenutku nije bio Hruščov, ne bi bila ni objavljena. Više: da je Hruščov bio u "Ovaj trenutak nije još jednom napao Staljina - ne bi bio ni objavljen. Objavljivanje moje priče u Sovjetskom Savezu, 1962. godine, bilo je kao fenomen protiv fizičkih zakona."

Solženjicin je smatrao velikom pobjedom što je njegova priča prvi put objavljena u SSSR-u, a ne na Zapadu.

"Vidite iz reakcije zapadnih socijalista: da je objavljeno na Zapadu, ti isti socijalisti bi rekli: sve je to laž, ništa od ovoga nije bilo. Samo zato što su svi izgubili jezik sa dozvola Centralnog komiteta u Moskvi, ovo je bilo šokantno”, rekao je on za BBC.

Urednici i cenzori dali su niz komentara, s kojima se autor složio.

"Za mene, mrzitelja Staljina, najsmješnije je to što je barem jednom trebalo navesti Staljina kao krivca katastrofe. I zaista, niko ga u priči nikada nije spomenuo! Nije to slučajno, naravno. dogodilo mi se: vidio sam sovjetski režim, a Staljin nije sam. Napravio sam ustupak: jednom sam spomenuo „brkatog starca“, prisjetio se.

Nezvanično, Solženjicinu je rečeno da bi priča bila mnogo bolja da je od svog Šuhova napravio ne nevino povređenog kolskog farmera, već nevino povređenog sekretara regionalnog komiteta.

“Ivan Denisovich” je također bio kritikovan sa suprotnih pozicija. Varlam Šalamov je smatrao da je Solženjicin ulepšao stvarnost da bi udovoljio cenzorima, a posebno je bio ogorčen zbog neuverljive, po njegovom mišljenju, epizode u kojoj Šuhov doživljava radost od svog prinudnog rada.

Solženjicin je odmah postao slavna ličnost.

Možete živjeti “bolje i zabavnije” kada za vas rade uvjetni “zatvorenici”. Ali kada je cijela zemlja vidjela ovog "zatvorenika" u liku Ivana Denisoviča, otrijeznila se i shvatila: ne možete tako živjeti! Pavel Basinski, istoričar književnosti

"Iz cele Rusije su mi eksplodirala pisma, a u pismima su ljudi pisali šta su doživeli, šta su imali. Ili su insistirali da me sretnu i da mi kažu i ja sam počeo da se sastajem. Svi su me pitali, autora knjige. prva logorska prica, da napisem vise, jos uvek opisuje ceo logorski svet.Nisu znali moj plan i nisu znali koliko sam vec napisao,ali su mi nosili i doneli materijal koji nedostaje.Tako sam skupio neopisiv materijal koji se ne moze prikupljeno u Sovjetskom Savezu - samo zahvaljujući "Ivanu Denisoviču "Tako je postao pijedestal za arhipelag Gulag", prisjetio se.

Neki su napisali na kovertama: „Moskva, časopis Novi svet, Ivanu Denisoviču“, i stigla je pošta.

Uoči 50. godišnjice objavljivanja priče, ponovo je objavljena u obliku dvotomne knjige: prva knjiga uključuje nju nju, a drugu - pisma koja su pola stoljeća ležala u arhivi. Novog svijeta.

"Objavljivanje Turgenjevljevih Zabilježaka lovca u Sovremenniku objektivno je približilo ukidanje kmetstva. Jer još uvijek možete prodavati uslovne "kmetove", ali prodati Hora i Kaliniča kao svinje, vidite, više nije moguće. Možete živjeti "bolje i zabavnije" kada za tebe rade uslovni "zatvorenici". Ali kada je cijela zemlja vidjela ovog "zatvorenika" u liku Ivana Denisoviča, otrijeznila se i shvatila: ne možeš tako živjeti!" - napisao je Pavel Basinski.

Urednici su nominirali Jedan dan iz života Ivana Denisoviča za Lenjinovu nagradu. “Književnim generalima” je bilo neugodno kritizirati sadržaj knjige koju je sam Hruščov odobrio, a zamjerili su i to što su ranije najvišom nagradom nagrađivani samo romani, a ne “djela malih oblika”.

Butting sa hrastom

Nakon Hruščovljeve smjene, počeli su da duvaju drugi vjetrovi.

5. februara 1966. partijski šef Uzbekistana, Šaraf Rašidov, poslao je poruku Politbirou u kojoj je posebno pomenuo Solženjicina, nazivajući ga „klevetnikom“ i „neprijateljem naše divne stvarnosti“.

„U stvari, drugovi, još niko nije zauzeo partijski stav u vezi sa knjigom Ivana Denisoviča“, ogorčen je Brežnjev, zbunjujući junaka i autora.

"Kada je Hruščov bio na čelu, nanesena nam je ogromna šteta u našem ideološkom radu. Korumpirali smo inteligenciju. I koliko smo se svađali i koliko smo pričali o Ivanu Denisoviču! Ali on je podržavao svu ovu logorsku literaturu!" - rekao je Mihail Suslov.

Solženjicin je shvatio da bi se mogao uklopiti u sistem ako zaboravi na „temu represije“ i počne da piše o životu na selu ili nečem drugom. Ali nastavio je tajno prikupljati materijale za arhipelag Gulag, sastajavši se sa otprilike tri stotine bivših logoraša i prognanika tokom nekoliko godina.

Čak su i disidenti u to vrijeme tražili poštovanje ljudskih prava, ali nisu napadali sovjetski režim kao takav. Protesti su održani pod sloganom: “Poštuj svoj ustav!”

Solženjicin je prvi, posredno u „Jednom danu” i direktno u „Arhipelagu”, rekao da nije u pitanju samo Staljin, da je komunistički režim bio zločinački od trenutka kada je nastao i da je tako ostao, da je do i velika, „lenjinistička garda“ je pretrpela istorijsku pravdu.

Solženjicin je imao svoju sudbinu, nije želio, niti je objektivno mogao, žrtvovati "Arhipelag" čak ni zarad Tvardovskog Pavla Basinskog

Prema nekim istraživačima, Solženjicin je sam izvojevao istorijsku pobjedu nad svemoćnom sovjetskom državom. U partijskom rukovodstvu bilo je mnogo pristalica zvanične revizije odluka 20. Kongresa i Staljinove rehabilitacije, ali objavljivanje „Arhipelaga“ u Parizu u decembru 1973. postalo je tolika bomba da su to pitanje radije ostavili u neizvjesnosti. .

U SSSR-u je kampanja protiv Solženjicina dobila karakter bez presedana. Još od vremena Trockog, propagandna mašina se nije borila u takvim razmjerima protiv jedne osobe. Novine su svakodnevno objavljivale pisma “sovjetskih pisaca” i “običnih radnika” sa lajtmotivom: “Nisam pročitao ovu knjigu, ali sam duboko ogorčen njome!”

Koristeći citate izvučene iz konteksta, Solženjicin je optužen za simpatije prema nacizmu i nazvao ga „književnim Vlasovcem”.

Za mnoge građane to je imalo suprotan efekat od željenog: znači da je sovjetska vlast postala drugačija ako osoba, dok je u Moskvi, otvoreno izjavi da mu se to ne sviđa i da je još živa!

Rođena je šala: u enciklopediji budućnosti, u članku "Brežnjev" biće napisano: "politička ličnost ere Solženjicina i Saharova".

Pitanje šta učiniti s nekontroliranim piscem dugo se raspravljalo na najvišem nivou. Premijer Aleksej Kosigin zatražio je da mu se izrekne zatvorska kazna. U bilješci Brežnjevu, ministar unutrašnjih poslova Nikolaj Ščelokov je pozvao da „ne pogubimo neprijatelje, već da ih zadavimo u naručju“. Na kraju je prevladalo gledište predsjednika KGB-a Jurija Andropova.

12. februara 1974. Solženjicin je uhapšen, a sutradan mu je oduzeto državljanstvo i "proteran iz SSSR-a" (stavljen u avion koji je leteo za Nemačku).

U čitavoj istoriji Sovjetskog Saveza ova egzotična kazna je primijenjena samo dva puta: Solženjicinu i Trockom.

Suprotno uvriježenom mišljenju, Solženjicin je dobio Nobelovu nagradu za književnost ne za Arhipelag Gulag, već ranije, 1970. godine, uz formulaciju: „Za moralnu snagu kojom je slijedio nepromjenjive tradicije ruske književnosti“.

Ubrzo nakon toga, sva izdanja Jednog dana iz života Ivana Denisoviča uklonjena su iz biblioteka. Preživjeli primjerci koštaju 200 rubalja na crnom tržištu - jedna i po mjesečna plaća prosječnog sovjetskog radnika.

Na dan protjerivanja Solženjicina, sva njegova djela su službeno zabranjena posebnom naredbom Glavlita. Zabrana je ukinuta 31. decembra 1988. godine.

Suslov je govorio u duhu da će, ako ga odmah uklone sa posla, „sada otići kao heroj“.

Počeli su stvarati nepodnošljive uslove Tvardovskom i uznemiravati ga prigovaranjem. Vojne biblioteke su prestale da odjavljuju „Novi svet“ – to je bio svima jasan signal.

Šef kulturnog odjela Centralnog komiteta Vasilij Šauro rekao je predsjedniku upravnog odbora Saveza pisaca Georgiju Markovu: „Svi razgovori s njim i vaši postupci trebali bi natjerati Tvardovskog da napusti časopis.

Tvardovski se više puta obraćao Brežnjevu, ministru kulture Petru Demičevu i drugim nadređenima, tražeći pojašnjenje svog stava, ali je dobijao odvratne odgovore.

U februaru 1970. iscrpljeni Tvardovski je dao ostavku na mesto urednika. Ubrzo nakon toga dijagnosticiran mu je rak pluća. “Tim Novog svijeta je rastjeran nakon njegovog odlaska.

Solženjicina su naknadno zamerili što je odbijanjem kompromisa „namestio“ Tvardovskog i Novi mir, koji su za njega učinili toliko mnogo.

Prema Pavlu Basinskom, „Solženjicin je imao svoju sudbinu; on nije želeo, a objektivno nije mogao, da žrtvuje arhipelag čak ni zarad Tvardovskog.”

S druge strane, Solženjicin je u svojoj knjizi „Tele zabadalo hrast“, objavljenoj 1975. na Zapadu, odao počast Tvardovskom, ali je kritikovao ostatak „Novomirca“ zbog činjenice da, kako je verovao, „nisu pružio hrabar otpor i nije dao lične žrtve.” “.

Prema njegovim riječima, “smrt Novog svijeta bila je lišena ljepote, jer nije sadržavala ni najmanji pokušaj javne borbe”.

„Nevelikodušnost njegovog sećanja me je zaprepastila“, napisao je bivši zamenik Tvardovskog Vladimir Lakšin u članku poslatom u inostranstvo.

Vječni disident

Dok je bio u SSSR-u, Solženjicin je u intervjuu za američki televizijski kanal CBS nazvao modernu istoriju „pričom o nesebičnoj velikodušnosti Amerike i nezahvalnosti celog sveta“.

Međutim, nastanivši se u Vermontu, nije pjevao hvalospjeve američkoj civilizaciji i demokratiji, već ih je počeo kritikovati zbog materijalizma, nedostatka duhovnosti i slabosti u borbi protiv komunizma.

"Jedna od vaših vodećih novina, nakon kraja Vijetnama, objavila je naslov na cijeloj stranici: "Blagoslovena tišina." Ne bih poželio takvu blagoslovenu tišinu neprijatelju! Već čujemo glasove: "Odustani od Koreje, i živjet ćemo tiho.” Odreknite se Portugala, odustanite od Izraela, dajte Tajvan, dajte još deset afričkih zemalja, samo nam dajte priliku da živimo u miru. Dajte nam priliku da se vozimo u našim širokim kolima po našim prekrasnim putevima. Dajte nam priliku da Igrajte u miru tenis i golf. Hajde da mirno miješamo koktele, kao što smo navikli. Hajde da na svakoj stranici časopisa vidimo osmijeh otvorenih zuba i čašu", rekao je u jednom javnom govoru.

Kao rezultat toga, mnogi na Zapadu nisu potpuno izgubili interesovanje za Solženjicina, već su ga počeli tretirati kao ekscentrika sa staromodnom bradom i preterano radikalnim stavovima.

Nakon avgusta 1991. godine, većina političkih emigranata sovjetskog perioda pozdravila je promjene u Rusiji i počela je rado dolaziti u Moskvu, ali je radije živjela na udobnom, stabilnom Zapadu.

Solženjicin, jedan od rijetkih, vratio se u domovinu.

Svoju posetu, rečima ironičnih novinara, uokvirio je kao Hristovo javljanje narodu: doleteo je u Vladivostok i putovao po celoj zemlji vozom, sastajao se sa građanima u svakom gradu.

Bez vazduha i reda

Nada da će postati nacionalni prorok poput Lava Tolstoja nije se ostvarila. Ruse su brinuli aktuelni problemi, a ne globalna pitanja postojanja. Društvo koje je uživalo slobodu informisanja i pluralizam mišljenja nije bilo sklono da prihvati bilo koga kao neosporan autoritet. Slušali su Solženjicina s poštovanjem, ali nisu žurili da prate njegova uputstva.

Autorov program na ruskoj televiziji ubrzo je zatvoren: prema Solženjicinu, vođen političkim razmatranjima; prema televizijskim ljudima, jer je počeo da se ponavlja i izgubio gledanost.

Pisac je počeo da kritikuje ruski orden na isti način kao što je kritikovao sovjetski i američki, a odbio je da primi Orden Svetog Andreja Prvozvanog, kojim ga je Boris Jeljcin dodelio.

Solženjicinu su za života zamerali mesijanizam, tešku ozbiljnost, prenapuhane tvrdnje, arogantno moraliziranje, dvosmislen odnos prema demokratiji i individualizmu i strast prema arhaičnim idejama monarhije i zajednice. Ali, na kraju krajeva, svaka osoba, a još više u Solženjicinovoj skali, ima pravo na svoje netrivijalno mišljenje.

Sve je to kod njega postalo prošlost. Ostale su knjige.

„I uopšte nije važno da li će Arhipelag Gulag biti uključen u obavezni školski program ili ne“, napisao je politički posmatrač Andrej Kolesnikov uoči godišnjice. „Zato što je apsolutno slobodan Aleksandar Solženjicin već ušao u fakultativno večnost u svakom slučaju.”

“Jedan dan u životu Ivana Denisoviča” je priča o zatvoreniku koji opisuje jedan dan svog života u zatvoru, kojih ima tri hiljade petsto šezdeset četiri. Sažetak je u nastavku :)

Glavni lik radnje, koja se odvija u toku jednog dana, je seljak Ivan Denisovič Šuhov. Drugog dana nakon početka Velikog otadžbinskog rata otišao je na front iz rodnog sela Temgeneva, gde je za sobom ostavio ženu i dve ćerke. Šuhov je takođe imao sina, ali je on umro.

U februaru hiljadu devetsto četrdeset druge, na Sjeverozapadnom frontu, grupa vojnika, među kojima je bio i Ivan Denisovich, bila je opkoljena od strane neprijatelja. Bilo je nemoguće pomoći im; Zbog gladi su vojnici morali da jedu čak i kopita mrtvih konja natopljena vodom. Ubrzo je Šuhov bio zarobljen od strane Nemaca, ali su on i četvorica kolega uspeli da pobegnu odatle i dođu do svojih. Međutim, sovjetski mitraljezi su odmah ubili dva bivša zarobljenika. Jedan je umro od zadobijenih rana, a Ivan Denisovich je poslat u NKVD. Kao rezultat brze istrage, Šuhov je poslan u koncentracioni logor - uostalom, svaka osoba koju su Nijemci zarobili smatrana je neprijateljskim špijunom.

Ivan Denisovich izdržava kaznu već devetu godinu. Osam godina je bio u zatvoru u Ust-Ižmi, a sada je u sibirskom logoru. Tokom godina, Šuhov je dobio dugu bradu, a zubi su mu postali upola manji. Odjeven je u podstavljenu jaknu, preko koje je opasan kaput. Ivan Denisovich na nogama ima pamučne pantalone i filcane čizme, a ispod njih su dva para namotaja za stopala. Na pantalonama, tik iznad koljena, nalazi se zakrpa na kojoj je izvezen logorski broj.

Najvažniji zadatak u kampu je izbjegavanje gladovanja. Zatvorenici se hrane odvratnom kašom - supom od smrznutog kupusa i sitnih komada ribe. Ako pokušate, možete dobiti dodatnu porciju takve kaše ili neku drugu porciju kruha.

Neki zatvorenici čak dobijaju pakete. Jedan od njih bio je Cezar Marković (bilo Jevrejin ili Grk) - čovek prijatnog orijentalnog izgleda sa gustim, crnim brkovima. Brkovi zatvorenika nisu bili obrijani, jer bez njih ne bi odgovarao fotografiji priloženoj uz futrolu. Jednom je želeo da postane režiser, ali nikada nije uspeo ništa da snimi – bio je u zatvoru. Cezar Marković živi sa sjećanjima i ponaša se kao kulturan čovjek. On govori o “političkoj ideji” kao opravdanju za tiraniju, a ponekad i javno grdi Staljina, nazivajući ga “brkatim starcem”. Šuhov vidi da je u kaznenom zatvoru slobodnija atmosfera nego u Ust-Ižmi. Možete pričati o bilo čemu bez straha da će vam kazna biti povećana. Cezar Marković, kao praktična osoba, uspeo je da se prilagodi teškom radu: iz paketa koji su mu poslati ume da ga „stavi u usta kome treba“. Zahvaljujući tome, radi kao pomoćnik standardizatora, što je bio prilično lak zadatak. Cezar Marković nije pohlepan i deli hranu i duvan iz paketa sa mnogima (posebno sa onima koji su mu na neki način pomogli).

Ivan Denisovich još uvijek razumije da Cezar Marković još ne razumije ništa o logorskim procedurama. Prije "shmona" nema vremena da odnese paket u ostavu. Lukavi Šuhov je uspio spasiti robu poslanu Cezaru, a nije mu ostao dužan.

Cezar Marković je najčešće dijelio zalihe sa svojim susjedom "na noćnom ormariću" Kavtorangom, pomorskim kapetanom drugog reda Buinovski. Plovio je po Evropi i Severnim morskim putem. Jednom je Buinovski, kao kapetan komunikacija, čak bio u pratnji engleskog admirala. Bio je impresioniran njegovom visokom profesionalnošću i nakon rata mu je poslao suvenir. Zbog ovog paketa, NKVD je odlučio da je Buinovski engleski špijun. Kavtorang je nedavno bio u logoru i još nije izgubio vjeru u pravdu. Uprkos svojoj navici da komanduje ljudima, Kavtorang ne beži od rada u logoru, zbog čega uživa poštovanje svih zatvorenika.

U logoru je i neko koga niko ne poštuje. Ovo je bivši šef kancelarije Fetyukov. Ne zna ništa da radi i može nositi samo nosila. Fetjukov ne dobija nikakvu pomoć od kuće: žena ga je napustila, nakon čega se odmah udala za nekog drugog. Bivši gazda navikao je da jede obilno i zato često prosi. Ovaj čovjek je odavno izgubio samopoštovanje. Stalno ga vrijeđaju, a ponekad i tuku. Fetjukov nije u stanju da uzvrati: "obrisati će se, zaplakati i otići." Šuhov smatra da je nemoguće da ljudi poput Fetjukova prežive u logoru u kojem treba da budu u stanju da se pravilno pozicioniraju. Očuvanje vlastitog dostojanstva je neophodno samo zato što bez njega osoba gubi volju za životom i teško da će moći preživjeti do kraja kazne.

Sam Ivan Denisovich ne prima pakete od kuće, jer ljudi u njegovom rodnom selu već gladuju. On marljivo razvlači svoje obroke tokom dana kako ne bi osetio glad. Šuhov takođe ne beži od prilike da od svojih pretpostavljenih "odseče" dodatni komad.

Na dan opisan u priči, zatvorenici rade na izgradnji kuće. Šuhov ne beži od posla. Njegov predradnik, lišeni Andrej Prokofjevič Tjurin, na kraju dana ispisuje „postotak“ - dodatni obrok hleba. Nakon ustajanja, rad pomaže zatvorenicima da ne žive u bolnom iščekivanju gašenja svjetla, već da dan ispune nekim smislom. Radost koju donosi fizički rad posebno podržava Ivana Denisoviča. Smatra se najboljim majstorom u svom timu. Šuhov inteligentno raspoređuje svoju snagu, što mu pomaže da se ne prenapreže i da efikasno radi tokom celog dana. Ivan Denisovich radi sa strašću. Drago mu je što je uspio sakriti dio pile od kojeg može napraviti mali nož. Uz pomoć takvog domaćeg noža lako je zaraditi za kruh i duhan. Međutim, stražari redovno pretresaju zatvorenike. Nož se može odnijeti tokom “shmona”; Ova činjenica stvari daje svojevrsno uzbuđenje.

Jedan od zatvorenika je sektaš Aljoša, koji je bio zatvoren zbog svoje vjere. Aljoša Krstitelj je polovinu Jevanđelja prepisao u svesku i za njega napravio skrovište u pukotini u zidu. Aleshinovo blago nikada nije otkriveno tokom potrage. U logoru nije izgubio vjeru. Aljoša svima poručuje da se trebamo moliti da Gospod ukloni zao ološ iz naših srca. U kaznenom radu ne zaboravljaju se ni religija, ni umjetnost, ni politika: zatvorenici ne brinu samo o svom kruhu.

Prije spavanja, Šuhov sumira rezultate dana: nije stavljen u kaznenu ćeliju, nije poslat da radi na izgradnji Sotsgorodoka (na mraznom polju), sakrio je komad pile i nije uhvaćen tokom "šmone", za vreme ručka je dobio dodatnu porciju kaše ("pokošen"), kupio duvan... Ovako izgleda jedan skoro srećan dan u kampu.

A Ivan Denisovich ima tri hiljade petsto šezdeset i četiri takva dana.

Solženjicinova spirala izdaje Rzezac Tomas

Priča "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča"

U životu Aleksandra Solženjicina zaista je došao veliki dan.

Godine 1962., jedan od vodećih sovjetskih književnih časopisa, Novi mir, objavio je njegovu priču Jedan dan iz života Ivana Denisoviča. Radnja u njoj, kao što znate, odvija se u logoru za prisilni rad.

Mnogo od onoga što je dugi niz godina odjekivalo strašnim bolom u srcu svake poštene osobe – pitanje sovjetskih logora za prisilni rad – koje je bilo predmet spekulacija, neprijateljske propagande i klevete u buržoaskoj štampi, odjednom je poprimilo oblik književnog djela. koji sadrži neponovljiv i neponovljiv otisak ličnih utisaka .

To je bila bomba. Međutim, nije odmah eksplodirala. Solženjicin je, prema N. Rešetovskoj, pisao ovu priču brzim tempom. Njen prvi čitalac bio je L.K., koji je došao kod Solženjicina u Rjazanj 2. novembra 1959. godine.

„Ovo je tipična produkcijska priča“, odgovorio je. "I takođe je preopterećen detaljima." Tako je svoje kompetentno mišljenje o ovoj priči iznio L.K., školovani filolog, „skladište književne erudicije“, kako ga zovu.

Ova recenzija je možda čak i oštrija od dugogodišnje ocjene Solženjicinovih ranih djela Borisa Lavrenjeva. Obična produkcijska priča. To znači: knjiga, kojih je tih godina objavljeno na stotine u Sovjetskom Savezu, krajnje je shematična, ništa novo ni po formi ni po sadržaju. Ništa neverovatno! Pa ipak, L.K. je bio taj koji je uspio objaviti “Jedan dan u životu Ivana Denisoviča”. Priča se svidjela Aleksandru Trifonoviču Tvardovskom, i iako je autora smatrao „talentovanim umjetnikom, ali neiskusnim piscem“, ipak mu je dao priliku da govori na stranicama časopisa. Tvardovski je pripadao onim predstavnicima svoje generacije čiji put nije bio tako jednostavan i gladak. Ovaj izuzetan čovjek i proslavljeni pjesnik, po prirodi, često je patio od kompliciranja nekih od najobičnijih životnih problema. Komunistički pjesnik koji je svojim besmrtnim pjesmama osvojio srca ne samo svog naroda, već i miliona stranih prijatelja. Život A. Tvardovskog, prema njegovim vlastitim riječima, bio je stalna diskusija: ako je sumnjao u bilo šta, jednostavno je i iskreno iznosio svoje stavove o objektivnoj stvarnosti, kao da se testira. Bio je do fanatizma vjeran motu: "Sve što je talentovano korisno je sovjetskom društvu."

Tvardovski je podržao mladog autora Solženjicina, uveren da će njegov rad biti od koristi za socijalizam. On je vjerovao u to, potpuno nesvjestan činjenice da je ovaj iskusni pisac u različitim gradovima već sakrio nekoliko gotovih papuca o sovjetskom socijalističkom sistemu. I Tvardovski ga je branio. Njegova priča je objavljena - bomba je eksplodirala. “Jedan dan iz života Ivana Denisoviča” je vrlo brzo objavljen u Sovjetskom Savezu u tri masovna izdanja. I bio je uspjeh kod čitaoca. U Rjazanj su stigla pisma Solženjicinovih bivših zatvorskih drugova. Mnogi od njih su u glavnom liku ovog djela prepoznali svog bivšeg nadzornika iz logora Ekibastuz. L. Samutin je čak došao iz dalekog Lenjingrada da lično upozna autora i čestita mu.

„U njemu sam video srodnu dušu, osobu koja poznaje i razume život koji smo živeli“, rekao mi je L. Samutin.

Priča je odmah prevedena na gotovo sve evropske jezike. Zanimljivo je da je ovu priču na češki preveo prilično poznati predstavnik kontrarevolucionarnog pokreta 1968-1969, i jedan od organizatora kontrarevolucije u Čehoslovačkoj, sin bijelog emigranta, književnik , posebno je oduševljeno pozdravila njegovo objavljivanje.

Solženjicin se odmah našao tamo gde je sanjao da se penje još od vremena Rostova - na vrhu. Opet prvo, kao u školi. Malevich. Njegovo ime je spominjano na sve načine. Prvi put se pojavio na stranicama zapadne štampe. I Solženjicinovi su odmah pokrenuli posebnu fasciklu sa isečcima članaka iz strane štampe, koje je Aleksandar Isaevič, iako nije razumeo zbog nepoznavanja stranih jezika, ipak često prebirao i pažljivo čuvao.

To su bili dani kada je uživao u uspjehu.

Aleksandar Solženjicin je pozvan u Kremlj i razgovarao je sa čovekom zahvaljujući kome je objavljena priča "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" - sa N. S. Hruščovim. Ne krijući svoju naklonost prema Solženjicinu, dao mu je automobil, kojem je dao nadimak "Denis" u čast njegove priče. Tada je sve učinjeno kako bi se pisac, u koga je vjerovao, mogao preseliti u udobniji stan. Država mu je obezbedila ne samo četvorosoban stan, već mu je obezbedila i udobnu garažu.

Put je bio otvoren.

Ali da li je to bio pravi uspeh? I šta je to izazvalo?

L.K., koji je sklon naučnoj analizi, dolazi do sledećeg otkrića: „Prosto je divno otkriti da je za 10 čitalaca Novog sveta koji su se pitali za sudbinu kapetana Buinovskog, bilo samo 1,3 onih koji su bili zainteresovani da li je Ivan Denisović doživeo svoje oslobođenje. Čitaoce je više zanimao logor kao takav, uslovi života, priroda posla, odnos “zatvorenika” prema radu, procedure i sl.”

Na stranicama nekih stranih listova mogli su se pročitati komentari slobodnijih i kritičnijih književnih kritičara da pažnja nije književni uspjeh, već politička igra.

Šta je sa Solženjicinom?

Rešetovskaja opisuje u svojoj knjizi da je bio veoma uznemiren kritikom Konstantina Simonova u Izvestijama; razočaran do te mere da ga je Tvardovski jednostavno na silu prisilio da dovrši čitanje članka slavnog pisca.

Solženjicin je bio ljut što Konstantin Simonov nije obraćao pažnju na njegov jezik. Solženjicina ne treba smatrati literarnim odustajanjem. Ni u kom slučaju. Mnogo čita i razume literaturu. Stoga je morao zaključiti: čitatelje nije zanimao glavni lik, već okruženje. Kolega pisac istančanog smisla nije obraćao pažnju na Solženjicinove književne sposobnosti. A štampa se više fokusirala na politički aspekt nego na književne vrednosti priče. Može se pretpostaviti da je ovaj zaključak natjerao Solženjicina da provede više od jednog sata u tužnim mislima. Ukratko: za njega, koji je sebe već zamišljao kao izvanrednog pisca, to je značilo katastrofu. I žurio je da ubrzanim tempom "ide u svijet". Nakon što je završio “Matreninov dvor” i “Incident na stanici Krečetovka”, rekao je supruzi: “Neka oni sada prosude. Ta prva je bila, recimo, tema. A ovo je čista književnost."

U tom trenutku mogao bi da postane „borac za čišćenje socijalizma od Staljinovih ekscesa“, kako su tada govorili. Mogao je postati i borac protiv „varvarskog komunizma“. Sve je zavisilo od okolnosti. Isprva je sve ukazivalo na to da je bio sklon da izabere prvog.

Nakon neospornog uspjeha koji je njegova priča "Jedan dan iz života Ivana Denisoviča" imala među čitaocima, čak se pričalo da će Solženjicin dobiti Lenjinovu nagradu. O ovom pitanju bila je široka rasprava u Pravdi. Jedni su bili za, drugi protiv, kao i uvek. Međutim, onda su stvari krenule malo drugačije.

Za Solženjicina to nije značilo samo razočaranje, već, pre svega, novi izbor životnog puta.

Sve je upućivalo na to da je bez rizika mogao ići u pravcu u kojem je pokazivala “strijela”.

Kako je ćerka poznatog sovjetskog pesnika rekla Solženjicinu, autoritarnost ne ide dobro sa moralom. Sa ogorčenjem je napisala: „Potvrđujući primat morala nad politikom, vi, u ime svojih ličnih političkih planova, smatrate da je moguće preći sve granice dozvoljenog. Dozvoljavate sebi da bez ceremonije iskoristite ono što ste čuli i špijunirali kroz ključaonicu, unosite tračeve koji nisu dobijeni iz prve ruke, i čak ne prestajete prije nego što “citirate” noćni delirijum A.T.-a, koji je, po vama, zapisan doslovno. ” [Činjenica je da je Solženjicin u jednoj od svojih „kreacija“ dozvolio sebi da prikaže Aleksandra Tvardovskog u veoma ružnom svetlu, klevetajući ga, mešajući ga sa prljavštinom i ponižavajući njegovo ljudsko dostojanstvo. - T.R.]

„Pozivajući ljude da „ne žive od laži“, vi sa krajnjim cinizmom... ispričate kako ste obmanu učinili pravilom u komunikaciji ne samo sa onima koji su smatrani neprijateljima, već i sa onima koji su vam pružili ruku pomoći , podržavajući vas u teškim trenucima, verujući vam... Nikako niste skloni da se otvorite potpunošću koja se reklamira u vašoj knjizi.”