Drama N. Ostrovskog "Oluja" u ruskoj kritici. Kontroverze kritike oko drame "Grum". Predstava po oceni N. A. Dobroljubova, D. I. Pisareva, A. A. Grigorijeva Oluja sa grmljavinom u ruskoj kritici

28.01.2021

Kritički članak „Zraka svetlosti u mračnom kraljevstvu“ napisao je Nikolaj Dobroljubov 1860. godine, a zatim je objavljen u časopisu „Sovremennik“.

Dobroljubov u njemu razmišlja o dramatičnim standardima, gde „vidimo borbu strasti i dužnosti“. Po njegovom mišljenju, drama ima sretan kraj ako pobijedi dužnost, a nesretan kraj ako pobijedi strast. Kritičar napominje da u drami Ostrovskog nema jedinstva vremena i visokog rječnika, što je bilo pravilo za drame. „Oluja sa grmljavinom“ ne zadovoljava glavni cilj drame – poštovanje „moralne dužnosti“ i prikazivanje destruktivnih, kobnih „posledica odnošenja strašću“. Dobroljubov napominje da čitalac nesvesno opravdava Katerinu i da zato drama ne ispunjava svoju svrhu.

Pisac ima ulogu u kretanju čovečanstva. Kritičar kao primjer navodi visoku misiju koju je ispunio Shakespeare: bio je u stanju da podigne moral svojih savremenika. Dobroljubov pomalo pežorativno naziva djela Ostrovskog „igrama života“. Pisac „ne kažnjava ni zlikovca ni žrtvu“, a to, prema kritičaru, čini drame beznadežno svakodnevnim i svakodnevnim. No, kritičar im ne poriče „nacionalnost“, polemizirajući u ovom kontekstu s Apolonom Grigorijevim, a čini se da je odraz težnji naroda jedna od snaga djela.

Dobroljubov nastavlja svoju razornu kritiku kada analizira „nepotrebne” heroje „mračnog kraljevstva”: njihov unutrašnji svet je ograničen unutar malog sveta. U djelu se nalaze i negativci, opisani na krajnje groteskno. Takvi su Kabanikha i Dikoy. Međutim, za razliku od, na primjer, Shakespeareovih likova, njihova tiranija je sitna, iako može upropastiti život dobroj osobi. Ipak, „Oluja sa grmljavinom“ Dobroljubov naziva „najodlučnijim delom“ dramskog pisca, gde je tiranija dovedena do „tragičnih posledica“.

Pobornik revolucionarnih promjena u zemlji, Dobroljubov rado uočava znakove nečega "osvježavajućeg" i "ohrabrujućeg" u predstavi. Za njega izlaz iz mračnog kraljevstva može biti samo rezultat protesta naroda protiv tiranije vlasti. U dramama Ostrovskog, kritičar je ovaj protest vidio u činu Katerine, za koju je život u „mračnom kraljevstvu“ gori od smrti. Dobroljubov je u Katerini vidio osobu koja je era zahtijevala: odlučnu, snažnog karaktera i volje duha, iako „slabu i strpljivu“. Katerina, „kreativna, ljubavna, idealna“, je, prema revolucionarnom demokratu Dobroljubovu, idealan prototip osobe sposobne da protestuje, pa čak i više. Katerinu, svijetlu osobu svijetle duše, kritičar je nazvao "zrakom svjetla" u svijetu mračnih ljudi sa njihovim sitnim strastima.

(Tihon pada na kolena ispred Kabanikhe)

Među njima je i Katerinin muž Tihon - "jedan od mnogih patetičnih tipova" koji su "štetni kao i sami tirani". Katerina beži od njega do Borisa „više u samoći“, iz „potrebe za ljubavlju“, za koju Tihon nije sposoban zbog svoje moralne nerazvijenosti. Ali Boris nikako nije heroj. Katerini nema izlaza; njena svijetla duša ne može izaći iz ljepljive tame „mračnog kraljevstva“.

Tragični završetak drame i vapaj nesretnog Tihona, koji ostaje, po njegovim rečima, da nastavi da „pati“, „teraju gledaoca - kako je napisao Dobroljubov - da razmišlja ne o ljubavnoj vezi, već o čitavom životu, gde živi zavide mrtvima.”

Nikolaj Dobroljubov postavlja pravi cilj svog kritičkog članka da privuče čitaoca na ideju da je ruski život Ostrovski prikazan u „Oluji” iz takve perspektive da bi pozvao „na odlučnu akciju”. A ovo je legalno i važno. U ovom slučaju, kako napominje kritičar, on će biti zadovoljan “ma šta rekli naši naučnici i književne sudije”.

Veličina: px

Počnite prikazivati sa stranice:

Transkript

1 Kontroverze kritike oko drame "Grum". Predstavu ocjenjuju N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev, A. A. Grigoriev. N. Dobroljubov „Zrak svetlosti u mračnom kraljevstvu” (1860) D. Pisarev „Motivi ruske drame” (1864) Ap. Grigorijev "Posle oluje Ostrovskog" (1860)

2 Nakon objavljivanja drame A. N. Ostrovskog Oluja, u periodičnoj štampi su se pojavili mnogi odazivi, ali su najveću pažnju privukli članci N. A. Dobroljubova Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu i D. I. Pisareva Motivi ruske drame.

3 Oluja sa grmljavinom je delo koje je Ostrovski napisao uoči velikog događaja ukidanja kmetstva. Pitanje pokrenuto u drami bilo je vrlo relevantno (razotkrivanje mračnog kraljevstva prije njegovog kolapsa). Zbog toga se oko Groze razvila burna rasprava, a glavni predmet spora bilo je pitanje: kako protumačiti lik Katerine Kabanove, kakva je ova junakinja?

4 Dobroljubovljev pogled na dramu (navod citata): „Ostrovski ima duboko razumevanje ruskog života.” “On je uhvatio takve zajedničke težnje i potrebe koje prožimaju cijelo rusko društvo.” Samovolja, s jedne strane, i nedostatak svijesti o svojim ličnim pravima, s druge, temelji su na kojima počiva sva ružnoća međusobnih odnosa. „Pored njih, a da ih ne pitam, izrastao je još jedan život, s drugačijim počecima, i iako je daleko, još nije jasno vidljiv, već se sluti i šalje loše vizije mračnoj tiraniji tirana.

5 „Lik Katerine... predstavlja korak naprijed u cijeloj našoj književnosti.” „Snažan ruski karakter u Grozi nas zadivljuje svojim protivljenjem svim principima tiranina.” „Odlučujući, integralni ruski lik koji glumi među Divljim i Kabanovim pojavljuje se kod Ostrovskog u ženskom tipu... najjači protest je onaj koji se diže... iz grudi najslabijih i najstrpljivijih." “Tužno, gorko je takvo oslobođenje... To je snaga njenog karaktera i zato Grmljavina ostavlja osvježavajući utisak na nas.” “Ovaj nam se kraj čini radosnim... on predstavlja užasan izazov za moć tirana.”

6 Ali govoreći o tome kako se snažan ruski karakter shvata i izražava u Grozi, N. A. Dobroljubov je u svom članku Zraka svetlosti u mračnom kraljevstvu s pravom primetio Katerininu koncentrisanu odlučnost. Međutim, određujući porijeklo njenog lika, ostavio je duh drame Ostrovskog. Može li se složiti da joj odrastanje i mlad život ništa nisu dali? Da li je bez monologa i uspomena na mladost moguće razumjeti njen slobodoljubivi karakter? Ne osjećajući ništa svijetlo i životno potvrđujuće u Katerininom rasuđivanju, ne udostojeći svoju vjersku kulturu pažnjom, Dobroljubov je zaključio:

7 Priroda ovdje zamjenjuje i razmatranja razuma i zahtjeve osjećaja i mašte. Tamo gde kod Ostrovskog možemo videti elemente narodne kulture, kod Dobroljubova vidimo donekle direktno shvaćenu prirodu. Katerinina mladost, prema Ostrovskom, je izlazak sunca, životna radost, svijetle nade i radosne molitve. Katerinina mladost je, prema Dobroljubovu, besmisleno buncanje lutalica, suv i monoton život.

8 U svom rasuđivanju, Dobroljubov nije uočio glavnu stvar - razliku između Katerinine religioznosti i religioznosti Kabanovih (sve odiše hladnoćom i nekom vrstom neodoljive prijetnje: lica svetaca su tako stroga, a crkvena čitanja tako prijeteća , a priče lutalica su tako monstruozne). U njenoj mladosti se formirao Katerinin slobodoljubivi i strastveni karakter, izazivajući mračno kraljevstvo.

9 Dalje, Dobroljubov, govoreći o Katerini, predstavlja je kao integralni, harmoničan lik, koji nas zadivljuje suprotstavljanjem svim tiranskim principima. Kritičar govori o snažnoj ličnosti koja se slobodom suprotstavila ugnjetavanju Divljine i Kabanova, čak i po cijenu života. Dobroljubov je u Katerini vidio idealan nacionalni karakter, toliko neophodan na prekretnici ruske istorije.

10 Iz drugačije perspektive, D. I. Pisarev je procijenio grmljavinu u svom članku Motivi ruske drame, objavljenom u martovskom izdanju Ruske riječi za 1864. Za razliku od Dobroljubova, Pisarev Katerinu naziva ludim sanjarom i vizionarkom:

11 Ceo Katerinin život sastoji se od stalnih unutrašnjih kontradikcija; svake minute juri iz jedne krajnosti u drugu; Danas se kaje za ono što je uradila juče, a ipak ni sama ne zna šta će raditi sutra; Na svakom koraku brka svoj život i živote drugih ljudi; Konačno, pomiješavši sve što joj je bilo pri ruci, preseca zaostale čvorove najglupljim sredstvom, samoubistvom.

12 Pisarev smatra heroinina moralna iskustva posljedicom Katerinine nerazumnosti: Katerinu počinje mučiti kajanje i u tom smjeru dolazi do točke ludila. Teško je složiti se sa takvim kategoričnim izjavama.

13 Međutim, članak se više doživljava kao izazov za Dobroljubovljevo razumijevanje drame, posebno u dijelu u kojem se bavi revolucionarnim sposobnostima naroda, a ne kao literarna analiza drame. Uostalom, Pisarev je napisao svoj članak u eri opadanja društvenog pokreta i razočaranja revolucionarne demokratije u mogućnosti ljudi. Budući da spontani seljački nemiri nisu doveli do revolucije, Pisarev Katerinin spontani protest ocjenjuje kao duboku besmislicu.

14 Stavovi D. I. Pisareva o predstavi. Kako se izražava njegova polemika sa Dobroljubovim? Ocjena Katerine kao heroine koja još nije postala razvijena ličnost. Spontanost i nedosljednost slike koja djeluje pod utjecajem osjećaja. Procjena samoubistva kao čina neočekivanog.

15 Apolon Grigorijev je najdublje osetio Oluju. U njemu je video poeziju narodnog života, smelo, široko i slobodno, koju je uhvatio Ostrovski. Zabilježio je ovu do sada neviđenu noć susreta u jaruzi, sve diše blizinom Volge, sve miriše mirisom trave njenih širokih livada, sve zvuči slobodnim pjesmama, smiješnim, tajnim govorima, sve punom šarma duboke i tragično fatalne strasti. Nastao je kao da nije umjetnik, nego cijeli narod koji ga je ovdje stvorio!

16 Kakvi su stavovi Ap. o predstavi “Grum”? Grigoriev? Nacionalnost je glavna stvar u radu Ostrovskog. Nacionalnost je ta koja određuje originalnost Katerinina karaktera.

17 Izvori: Portret Ap. Grigorieva: Portret N. A. Dobroljubova: Portret D. I. Pisareva: Citatni planovi na osnovu članaka kritičara (slajdovi 4,5, 9, 11):

Opštinska budžetska obrazovna ustanova „Srednja škola Verkhnepokrovskaya“ Čas književnosti u 10. razredu na temu: „A. N. Ostrovsky. "Oluja". Simbolika naslova predstave" Priredili:

Završni test iz književnosti u 10. razredu. 1. polovina godine A.N. Ostrovsky 1. Zašto radnja drame Ostrovskog „Gromna oluja“ počinje i završava se na obalama Volge? a/ Volga igra značajnu ulogu u radnji drame,

Esej na temu pojavljivanja gospodara života u drami oluje Ostrovskog Gospodari života (Dikoy, Kabanikha) i njihove žrtve. Pozadina predstave, originalnost Porodični i društveni sukob u drami Grmljavina. Razvoj koncepta. Kompozicija

Z „Vrste tekstualnih skraćenica. Nastavna teza i vođenje bilješki na primjeru članka N. A. Dobrolyubova "Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu" Tema: drama A. N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" u ocjeni N. A. Dobrolyubova Ciljevi:

6. septembar 2011. Slika grada Kalinova Razgovor. Analiza prve akcije. Zašto se negativne karakterizacije morala najčešće nalaze u Kuliginovim monolozima? Plan eseja (C1) A. S. Puškin "Pikova dama"...

Pojavljuju se Dikoy i Boris. Dikoy grdi svog nećaka zbog onoga što je uradio. Boris je iznenađen što se Kabanovi hvale. Kuligin zove Kabanikhu. Tihon zamera Katerini: Za tebe uvek dobijam od majke!...

Esej na temu Katerinin život u kući njenih roditelja 1. Katerinin život u roditeljskoj kući 2. Život u kući prema literaturi. Na temu, slika Katerine u oluji Ostrovskog prema planu, data je u nastavku. Prezentacija za

„rad, posebno stvaralački rad, može doneti pravu sreću čoveku“ A.T. Bolotov Tema projekta „Književna delatnost A.T. Bolotova i istorija pozorišta u Bogorodicku“ Autori projekta Analitički

UDK 373.167.1:82 BBK 83.3(2Ros-Rus)ya72 E78 E78 Erokhina, E. L. Učenje pisanja eseja. 10. razred: radna sveska / E. L. Erokhina. M.: Drfa, 2016. 116, str. ISBN 978-5-358-17175-6 Radna sveska adresirana na

Nekoliko godina kasnije, 1864. godine, pojavio se članak drugog poznatog kritičara D. I. Pisareva, „Motivi ruske drame“. Pisarev je pokušao da se opravda. 03566293664 Označeni katalog-ocena softvera

Esej o moralu i životu ruskih trgovaca u drami Grmljavina Esej o djelu Grmljavine A. N. Ostrovskog: Katerinina emotivna drama Život i običaji trgovaca u drami A. N. Ostrovskog Grmljavina Život i običaji divljine

Eseji Eseji.. Zadnji esej dodan: 17:44 / 03.12.12. pomislila je porodica Ostrovski kao grmljavina poređenje ljubavi Tihona i Borisa. 691443235794696 Drama A. N. Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“ napisana je u

Esej Grmljavina Katerinin život u kući njenih roditelja Pomagala za pripremu školaraca za esej Kupujte prvo Danas ćemo završiti proučavanje drame A.N. Ostrovsky Thunderstorm. Tema lekcije (Katerina je odrasla

Esej na temu moralnih pitanja u drami Grmljavina Poređenje junakinje drame Grmljavina Katerine Kabanove i junakinje eseja Ali unutar heroine Grmljavine postoje čvrsti moralni temelji, jezgro, njeno stvaranje

Teme eseja o književnosti druge polovine 19. veka. 1. Slike trgovaca tiranina u drami A. N. Ostrovskog "Grum". 2. a) Katerinina emocionalna drama. (Na osnovu drame „Grum” A. N. Ostrovskog.) b) Tema „malih

"Oluja sa grmljavinom" A.N. Ostrovski: tragedija svetle duše u „mračnom kraljevstvu“ „Koliko su puta rekli svetu“ Ovo su reči koje vam padaju na pamet kada počnete da pričate o predstavi „Gruma“ oca ruskog pozorišta A.N. Ostrovsky.

Eseji o djelima Ostrovskog A.N.: Sudbina i duhovna tragedija Katerine (prema drami A. N. Ostrovskog "Grom") 91989919992 Emocionalna drama Katerine u drami A. N. Ostrovskog Oluja 3 Mentalna drama

MINISTAR PROSVETE I NAUKE RUSKE FEDERACIJE D E R A L N O E G O S U D A R S T V E N O E B U J E T N O E O B R A T I O N E K U T I O N R

Esej na temu da li je Katerinina smrt bila slučajna. Katerina tragedija (prema drami A. N. Ostrovskog Oluja sa grmljavinom) Tema pada i duhovnog preporoda čoveka u delima F. M. Dostojevskog (prema Njenom impulsu, smrt

Esej na temu slike izgubljenog grada u drami grmljavine Ostrovskog Tema ženskog udjela i slika Matrjone Korčagine u pjesmi. Uloga umetaka Slika izgubljenog grada u drami A. N. Ostrovskog Oluja sa grmljavinom. Značenje imena

Komparativne karakteristike junaka Kako napisati esej? Poređenje i kontrast Postoje 2 vrste poređenja: po sličnosti i po kontrastu (kontrast). Tipična greška esejista

PROGRAM RADA iz književnosti u 10. razredu 10-11 - - - Objašnjenje -11- - 19 Opšte karakteristike predmeta. Književnost - - - - - - - - - - - - - - - - - Ciljevi. Studiranje književnosti u srednjoj školi

Zbirka sadrži eseje o ruskoj književnosti 19. veka na teme vezane za. Format: doc/zip. Katerina tragedija (prema drami "Gromovina" A. N. Ostrovskog) 3. "Tragedija savesti" (prema drami A. N. Ostrovskog

Odjeljenje za obrazovanje Ivanovske regije Regionalna državna proračunska profesionalna obrazovna ustanova Teikovsky Industrial College nazvana po Heroju Sovjetskog Saveza A.P. Bulanovu (OGBPOU)

Pravo stvaralaštvo je uvek narodni sastav Analiza usmenog narodnog stvaralaštva u Rusiji. Pojam, suština i nacionalnost: djela usmene narodne umjetnosti uvijek nose pečat pravih majstora,

Esej na temu istorije nastanka pesme koja dobro živi u Rusiji Istorija nastanka pesme koja dobro živi u Rusiji. Razmalin 15.12.2014. 5 b, prije 9 minuta. pomozi mi da napišem esej na temu kako ljudi žive?

Regionalna državna budžetska obrazovna ustanova visokog obrazovanja "Smolenski državni institut za umjetnost" Odsjek: Humanističke i društveno-ekonomske nauke PRIJEMNI PROGRAM

Čuveni ruski slikar Nikolaj Nikolajevič Ge diplomirao je na Akademiji umetnosti sa zlatnom medaljom i otišao u inostranstvo. U Rimu je upoznao A. Ivanova i imao priliku da vidi njegovu sliku „Pojava Hrista

Kalendarsko tematsko planiranje Predmetni čas književnost 0 Broj Oblik teme Ciljevi učenja časova 2 2 Književnost u 2. polovini 9. veka predavanje Upoznavanje sa opštim karakteristikama i originalnošću ruskog jezika

// Tema ljubavi u poeziji A. A. Bloka i S. A. Jesenjina Stvaralački put i A. A. Bloka i S. A. Jesenjina bio je složen i težak, pun oštrih kontradikcija, ali na kraju direktan i postojan. Ja mislim,

Esej na temu problema očeva i dece u savremenom svetu.Najvažniji je, po mom mišljenju, problem očeva i dece, inače u savremenom svetu, čini mi se, ovo pitanje proizilazi iz nesporazuma , Esej

Test na temu kreativnosti Ostrovskog odgovori Test iz književnosti na temu Balade Test o kreativnosti I.A. Gončarova, A.N. Ostrovsky, I.S. Turgenjeva 10. razred Pitanja

Esej o liku Ivana Groznog u Lermontovoj pjesmi, percepcija, analiza, ocjena (3. verzija eseja). Pjesma M. Yu. Lermontova Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom opričniku i Ljermontovljevo interesovanje je razumljivo

Objašnjenje. Program rada za književnost 10. razreda izrađen je na osnovu federalne komponente državnog standarda (potpunog) opšteg obrazovanja na osnovnom nivou i ruskog programa

Kalendarsko i tematsko planiranje. Književnost. 10. razred (102 sata) Planiranje se izrađuje na osnovu federalne komponente državnog standarda srednjeg (potpunog) općeg obrazovanja (osnovno

Esej na temu života malog Čeha. Maxim je rekao o značaju rada Antona Pavloviča Čehova dugo vremena da nauči razumjeti život iz njegovih spisa, obasjanih tužnim osmijehom ponora filisterstva,

23. jula 2011. S pravom se smatra najboljom psihološkom dramom A. N. Ostrovskog. ulogu igra zbirna slika grada Volge u kojem se radnja odvija.. Ako duša Katerine u oluji raste iz

Esej na temu nehumanosti Raskoljnikove teorije.Iz ove individualističke teorije Raskoljnikov izvodi kategoriju koja Raskoljnikovu oprašta čoveku, a ne oprašta njegovu neljudsku teoriju. Tema greha

Djela Lava Nikolajeviča Tolstoja Završio: Anufriev A.11B Turkenich A. 11B Nastavnik: Nemesh N.A. Lev Nikolajevič Tolstoj (28. avgusta (9. septembra) 1828, Jasna Poljana, Tulska gubernija 7. novembra 1910,

Iutinskaya Galina Ivanovna nastavnik ruskog jezika i književnosti Regionalna državna budžetska profesionalna obrazovna ustanova "Kostromski koledž potrošačkih usluga" Kostroma CONSPECT

Esej na temu šta je izazvalo smrt Oblomova Esej na temu: Oblomov i Manilov 06.11.2014. Čini mi se da je razlog to što su se oboje voleli, priznaje da mu je bilo bolje u duši, da je ime Faust je postao

Otvorena opšta lekcija u 10. razredu prema drami N. A. Ostrovskog "Grom" "Da li je Katerinino samoubistvo snaga ili slabost?" (učiteljica Bublikova O.K.) Na pozadini melodije L. Beethovina iz „Mjesečeve sonate“ (6 slajdova) nastavnik

Književnost 10. razred Lebedev 1992 >>> Književnost 10. razred Lebedev 1992 Književnost 10. razred Lebedev 1992 Od zrele, industrijalizirane moderne civilizacije do naivno entuzijastične patrijarhalne omladine

Kompozicija Ahmatove lirike kao poezija ženske duše Prve Ahmatove pesme su ljubavna lirika. Ali Ahmatova poezija nije samo priznanje ženske duše u ljubavi, ona je i priznanje. 1912. može se nazvati

Pavlova Natalija Nikiforovna Čas književnosti u 9. razredu prema romanu A. S. Puškina „Evgenije Onjegin“ Tema: Dva susreta i dva pisma Onjegina i Tatjane. „Tatjana nije takva: ona je čvrst tip, čvrsto stoji

Objašnjenje Program je razvijen u skladu sa federalnom komponentom državnog obrazovnog standarda, odobrenom Naredbom Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije od 05.03.2004., 089, uz program

Tema ljubavi u poeziji A. A. Ahmatove U 19. veku bilo je mnogo žena koje su pisale poeziju, često čak i dobru poeziju: to su Karolina Pavlova, Evdokia Rastopchina i Mirra Lokhvitskaya. Međutim, velika duhovna energija

Predlošci za esej na Jedinstvenom državnom ispitu iz ruskog jezika Plan eseja 1. Formulacija problema teksta 2. Komentar problema. 3. Stav autora o problemu. 4. Sopstveno mišljenje o problemu (sporazum). Čitaj

Autonomna ustanova stručnog obrazovanja Hanti-Mansijskog autonomnog okruga - Ugra "Surgutski politehnički koledž" DOGOVORILA: Šef MO "Ruski jezik i književnost" Protokol 8

Gotovi domaći zadaci iz algebre, geometrije, fizike, hemije za 7,. Lik Tarasa Bulbe jasno se otkriva u tragičnom sukobu sa. 11769279032156 Esej o književnosti zasnovan na delima N.V.

Ljubav, kreativnost i molitva Tatjane Ščeglove U centralnoj gradskoj biblioteci po imenu. S. Jesenjin 8. oktobra održana je prezentacija nove knjige „Lica ljubavi“. Tatjana Ščeglova je lipecka spisateljica, njen roman „Bez

Esej o sudbini junaka u romanu Bela garda Esej o delu: Bela garda / Autor: M.A. Bulgakov / Jedini jedinstven U doba revolucije i građanskog rata nije bilo osobe čija sudbina nije došla

Esej na temu Podrast Porodica prostaka Štampa esej Analiza Podrast Fonvizina D I KREATIVNOST D.I. FONVIZINA Porodica Prostakov-Skotinin u komediji komedije, čini se da je akcija izvedena

Sažetak o književnosti na temu Snjeguljica i usmeno narodno stvaralaštvo.Iz usmenog narodnog stvaralaštva. Istorijska tema dobra i zla u delima ruske književnosti. Odbrana Karamzinovog sažetka na stranicama

Predmet. Uvod. Ruska književnost i ruska istorija krajem 8. i u prvoj polovini 9. veka. Književni pravci.. Ponavljanje (5 sati) A. S. Griboedov. Sistem slika i problema komedije "Tuga"

Esej na temu tiranina i njihovih žrtava u predstavi Oluja Spaja ih činjenica da žive u ludim danima - Esej-minijatura Značenje pejzaža u predstavi Grom. 2. Da li su tirani sigurni u neograničenost svoje moći?

Tema herojskog podviga sovjetskog naroda u Velikom otadžbinskom ratu jedna je od glavnih u djelu istaknutog majstora književnosti socijalističkog realizma Mihaila Aleksandroviča Šolohova. „Oni

Esej na engleskom jeziku na temu porodičnih sukoba Preuzmite za lekciju ruskog jezika Esej: Šta je to, sukob Algebra Engleski Biologija Geografija Geometrija Likovna umetnost U romanu I.S. Turgenjeva

Esej o rođendanu Autor: Quincy J. Datum postavljanja: 13.9.2011. Godina izdanja: 2010. Veličina fajla: 1,57 Mb Jezik: Ruski Format: .zip. 692003846325813 esej-razmišljanje na temu dobrote Učitano:

1 p/p Kalendar - tematsko planiranje časova književnosti u 11. razredu (1,5; 9, 10, 14 gr.) Rodionova TA osnovni nivo (3 časa nedeljno, 102 časa) Sekcije, programi, teme časova Broj časova Datum

Primjer eseja zasnovanog na jednom od predložaka. Moguće opcije početka. Kriterijum 1. Formulacija problema. Kriterij 2. Komentirajte problem. Kriterijum 3. Odraz autorske pozicije. Kriterij 4. Argumentacija

Pugačovizam i Pugačov na stranicama eseja kapetanove kćeri Kapetanova kći A.S. Puškina Esej na temu Slika Pugačova u priči A.S. Čega se najviše sjećam Pugačova na stranicama priče

I. Tematsko planiranje 10. razred (osnovni nivo) p/p plan Datum činjenica Tema časa Odjeljak 1. Uvod (4 sata) 1. Opšte karakteristike ruske klasične književnosti 19. vijeka. 2. Opće karakteristike

Otključavanje misterije meditacije Kamlesh D. Patel Ilustracija Brigid Smith Meditacija je proces stvaranja meditativnog stanja u nama koje otkriva unutrašnju dobrotu našeg srca. Ovaj izraz

Uvod Sveštenik Petar Kolomejcev Tinejdžer... Kada izgovorimo ovu reč, u mašti se pojavljuje dirljiva slika: više nije dete, ali još nije odrasla osoba. U njemu se već probudila želja za samostalnošću

MIHICTEPCTBO OEPA3OB AHI.fl 1 HAYKI POCCIIZCKOfi OEgETAqIiU PETEPAJIbHOE f OCYAAPCTBEHHOE EIO.XETHOE OEPA3OBATEJIbHOE YqPEXNEHIE BbICIUE O TIPOOECCIOHAIIbHOFOBACIKAICYUJIUCIOHAIIbHOFCAIPIAYtr. BEHHbITI

Preuzmite torrent film Oluja sa grmljavinom 1977 >>>

Preuzmite torrent film Oluja 1977 >>> Preuzmite torent film Oluja 1977 Preuzmite torent film Oluja 1977. Istovremeno, film postavlja pitanje: da li. Format: MP3 Pjesma: thunderstorm Žanr: Trajanje: 00:04:00

Poglavlje 1. Koje iskustvo prenosimo na djecu? Prvi dio. Ogledalo sa rendgenskim snimkom. Sveske pedagoške literature posvećene su tome šta treba raditi sa decom da odrastu u pristojne i srećne ljude! Moj bože,

Odjeljci: Književnost

Upoznati studente sa djelima kritičke književnosti 1860-ih.
Naučite neke tehnike diskusije koristeći primjere članaka koji se razmatraju.
Razvijati kritičko mišljenje učenika.
Ojačati vještinu selektivnog bilježenja književnokritičkog članka.
Sumirajte proučeni materijal.

Tekstualni sadržaj lekcije:

A.N. Ostrovsky. Drama "Oluja sa grmljavinom" (1859.)
N.A. Dobroljubov „Zraka svetlosti u mračnom kraljevstvu“ (1860)
A. Grigorijev „Posle „Gromove” Ostrovskog” (1860)
D.I.Pisarev "Motivi ruske drame" (1864)
M. A. Antonovič "Greške" (1865.)

Domaći zadatak za lekciju:

Selektivni sažetak članka A.N. Dobroljubova „Zrak svjetlosti u mračnom kraljevstvu“ (I verzija) i članka D.I. Pisareva „Motivi ruske drame“ (II verzija).
Odredite svoj stav prema tezama članka, odaberite argument.

Individualni zadaci za čas:

pripremiti kratke izvještaje o književnokritičkim aktivnostima Dobroljubova, Pisareva, Grigorijeva, Antonoviča;
izdvojiti fragmente polemike sa D. Pisarevim iz članka M. Antonoviča „Greške“;
utvrditi koje su odlike kritičke analize drame „Gromna oluja“ koju je napravio Apolon Grigorijev.

Dizajn lekcije: tema lekcije je ispisana na tabli; gore desno - imena kritičara i njihove godine života; gore lijevo - ključni pojmovi: rasprava, kontroverza, protivnik, teza, argumenti, sud, kritička analiza.

U sredini ploče je izgled tabele koja će se popunjavati kako lekcija bude napredovala. Tabela ima 2 kolone: lijevo je Dobroljubovljeva interpretacija slike Katerine, desno - Pisarev.

Tokom nastave

1. Uvodna reč nastavnika.

Niti jedan istinski talentovan rad nikoga ne ostavlja ravnodušnim: jedni mu se dive, drugi izražavaju kritičke sudove. To se dogodilo sa dramom Ostrovskog "Grom". Obožavatelji pisca nazvali su ga zaista narodnim djelom i divili se Katerininoj odlučnosti i hrabrosti; ali bilo je i onih koji su odgovorili prilično oštro, uskraćujući heroini bilo kakvu inteligenciju. Takve kontroverzne ocjene iznijeli su N. A. Dobrolyubov i D. I. Pisarev, poznati književni kritičari 1860-ih.

Da bismo bolje razumjeli kojim su se argumentima vodili, poslušajmo poruke koje su momci pripremili.

2. Poruke učenika.

I. Nikolaj Aleksandrovič Dobroljubov(1836-1861) – kritičar, publicista, pjesnik, prozni pisac. Revolucionarni demokrata. Rođen u svešteničkoj porodici. Studirao je na Istorijsko-filološkom fakultetu Glavnog pedagoškog instituta u Sankt Peterburgu. Tokom godina studija formirali su se njegovi materijalistički pogledi. "Ja sam očajni socijalista..." - rekao je Dobroljubov o sebi. Stalni saradnik časopisa Sovremennik. Prema sećanjima ljudi koji su ga blisko poznavali, Dobroljubov nije tolerisao kompromise, „nije znao da živi“ kako živi većina.

Dobroljubov je ušao u istoriju ruske književnosti, pre svega, kao kritičar, nastavljač ideja Belinskog. Dobroljubovljeva književna kritika je jasno novinarska.

Pitanje razredu: Kako razumete ove reči?

Dobroljubov ima detaljne paralele između književnosti i života, apeluje na čitaoca - i direktnu i skrivenu, „ezopovsku“. Pisac je računao na propagandni efekat nekih svojih članaka.

Istovremeno, Dobroljubov je bio osjetljiv poznavalac ljepote, osoba sposobna da duboko pronikne u suštinu umjetničkog djela.

Razvija principe “prave kritike”, čija je suština da se djelo mora tretirati kao fenomen stvarnosti, otkrivajući njegov humanistički potencijal. Dostojanstvo književnog djela stavlja se u direktnu vezu sa njegovom nacionalnošću.

Najpoznatiji književnokritički članci Dobroljubova: "Tamno kraljevstvo" (1859), "Kada će doći pravi dan?" (1859), "Šta je oblomovizam?" (1859), “Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu” (1860).

II. Dmitrij Ivanovič Pisarev(1840-1868) – književni kritičar, publicista. Rođen u siromašnoj plemićkoj porodici. Studirao je na Istorijsko-filološkom fakultetu Univerziteta u Sankt Peterburgu. Upravo na univerzitetu u mladom čovjeku klija „otrovno sjeme skepticizma“. Od 1861. radi u časopisu „Ruska reč“. Pisarevovi članci brzo su privukli pažnju čitalaca oštrinom misli, neustrašivosti autorove pozicije i doneli mu slavu smelog i gorljivog polemičara koji ne priznaje ničiji autoritet.

Poslije 1861. Pisarev je polagao nade u korisnu naučnu i praktičnu djelatnost, u buđenje interesovanja za egzaktna, prirodoslovna znanja. Sa krajnje pragmatične pozicije pristupa analizi nekih umjetničkih djela. Pisarev insistira da svakako moramo povećati broj ljudi koji misle.

Tragično je umro juna 1868.

Najpoznatija kritička dela Pisareva: „Bazarov” (1862), „Motivi ruske drame” (1864), „Realisti” (1864), „Misli proletarijat” (1865).

III. A sada, momci, da vidimo kako su ova dva kritičara tumačila sliku Katerine Kabanova, junakinja drame Ostrovskog "Grom".(Učenici 1. opcije čitaju teze Dobroljubovljevog članka; učenici 2. opcije čitaju teze Pisarevljevog članka. Nastavnik ih ukratko zapisuje u tabelu na tabli. Takav rad će omogućiti jasnije predstavljanje različitih pristupa kritičari prema imidžu Katerine).

NA. Dobrolyubov	DI. Pisarev
1. Lik Katerine je korak naprijed...u cijeloj našoj književnosti	1. Dobroljubov je Katerininu ličnost uzeo za sjajan fenomen
2. Odlučan, integralni ruski karakter	2. U "mračnom kraljevstvu" ne može nastati niti jedan svijetli fenomen...
3. Ovaj lik je pretežno kreativan, pun ljubavi, idealan	3. Koja je to stroga vrlina koja popušta prvom prilikom? Kakvo je to samoubistvo uzrokovano takvim sitnim nevoljama?
4. Kod Katerine se sve radi po želji prirode	4.Dobrolyubov je pronašao... privlačne strane Katerine, spojio ih, stvorio idealnu sliku i kao rezultat ugledao tračak svjetlosti u mračnom kraljevstvu
5. U Katerini vidimo protest protiv Kabanovljevog koncepta morala, protest doveden do kraja...	5. Odgoj i život Katerini nisu mogli dati ni snažan karakter ni razvijen um...
6 Takvo oslobođenje je gorko; ali šta raditi kada drugog izlaza nema. To je snaga njenog karaktera.	6. Katerina seče kroz zaostale čvorove najglupljim sredstvom - samoubistvom.
7 Drago nam je da vidimo Katerinino izbavljenje.	7. Onaj ko ne zna da učini ništa da ublaži svoju i tuđu patnju ne može se nazvati svijetlom pojavom.

Pitanje za razred: Šta je, po Vašem mišljenju, razlog za tako različite interpretacije imidža Katerine? Trebalo bi da li treba da vodim računa o vremenu pisanja članaka?

Pisarev otvoreno i jasno polemizira sa Dobroljubovom. U svom članku on navodi: "Dobrolyubov je napravio grešku u procjeni ženskog karaktera." Pisarev ostaje gluh na Katerininu duhovnu tragediju; ovoj slici pristupa s iskreno pragmatične pozicije. Ne vidi ono što je vidio Dobroljubov - Katerininu prodornu savjesnost i beskompromisnost. Pisarev, na osnovu vlastitog razumijevanja specifičnih problema nove ere koja je nastala nakon sloma revolucionarne situacije, smatra da je glavni znak istinski svijetle pojave snažan i razvijen um. A kako Katerina nema pameti, ona nije tračak svjetlosti, već samo „privlačna iluzija“.

IV. Diskusija

Pitanje razredu: Čija Vam je pozicija bliža? Navedite razloge za svoje gledište.

Čas je ambivalentan u pogledu tumačenja slike Katerine od strane dvoje kritičara.

Momci se slažu sa Dobroljubovim, koji je video poeziju Katerinine slike, i razumeju stav kritičara, koji je pokušao da objasni fatalni korak devojke užasnim uslovima njenog života. Drugi se slažu s Pisarevom, koji smatra da samoubistvo heroine nije najbolji izlaz iz trenutne situacije. Međutim, ne donose oštre sudove o Katerininoj inteligenciji.

V. Maksim Antonovič, zaposlenik časopisa Sovremennik, u svom je članku izrazio odbacivanje Pisarevovog tumačenja slike Katerine. Na ime ovog kritičara naići ćete kada proučavate roman I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“. Poslušajmo kratke biografske podatke o njemu.

Maksim Aleksejevič Antonovič (1835-1918) - radikalni ruski književni kritičar, filozof, publicista. Rođen u porodici nasilnika. Studirao je na Petrogradskoj teološkoj akademiji. Bio je službenik Sovremennika. Branio je stavove o umetnosti Černiševskog i Dobroljubova. Zalagao se za demokratsku, raznočinsku književnost. Međutim, vulgarizirao je odredbe materijalističke estetike. Raspravljao se sa časopisom D.I. Pisarev "Ruska reč".

Najpoznatija djela M. Antonoviča: “Asmodeus našeg vremena” (1862), “Greške” (1864).

Pitanje razredu: A Pogledajmo sada kakav je odgovor M. Antonovich dao Pisarevu u svom članku. Da li je ubedljiv u svojim presudama?

Obučeni student čita najupečatljivije izjave iz fragmenta posvećenog kontroverzi sa Pisarevim.

„Pisarev je odlučio da ispravi Dobroljubova... i razotkrije njegove greške, u koje ubraja jedan od svojih najboljih članaka, „Zraka svetlosti u mračnom kraljevstvu“... Upravo ovim člankom gospodin Pisarev pokušava da se udavi mutna voda njegovih fraza i običnih mesta... Pisarev naziva Dobroljubovljeve stavove greškom i izjednačava ga sa šampionima čiste umetnosti..."

„Pisarevu se činilo da je Dobroljubov zamišljao Katerinu kao ženu sa razvijenim umom, koja je navodno odlučila da protestuje samo kao rezultat obrazovanja i razvoja svog uma, pa je zato nazvana „zrakom svetlosti“... Pisarev je nametnuo svoju vlastitu fantaziju o Dobroljubovu i počeo je ovako pobijati, kao da pripada Dobroljubovu..."

„Jeste li tako vi, gospodine Pisarev, pažljivi prema Dobroljubovu, i tako shvatate ono što želite da opovrgnete?“

Student navodi da, po Antonovičevom mišljenju, Pisarev svojom analizom ponižava Katerinu. Međutim, sam Antonovič, u žaru kontroverze, govori prilično grubo, na primjer, koristi izraze kao što su "fanfare gospodina Pisareva", "arogantne fraze gospodina Pisareva", "kritizirati na ovaj način je jednostavno glupo" itd. .

Momci, nakon što su se upoznali sa Antonovičevim kritičkim stilom, primjećuju da njegovi argumenti nisu baš uvjerljivi, budući da Antonovič ne pruža argumentaciju zasnovanu na dokazima zasnovanu na dobrom poznavanju materijala. Jednostavno rečeno, u polemici sa Pisarevim, Antonovič loše radi skrivajući svoje lično neprijateljstvo.

Reč učitelja: M. Antonovič je bio inicijator polemike između Sovremennika i Ruskog slova. Ovi vodeći demokratski časopisi razlikovali su se u razumijevanju samih puteva progresivne promjene. Pisarevljev naglasak na naučnom napretku doveo je do određene revizije stavova Černiševskog i Dobroljubova. To se jasno očitovalo u Pisarevoj interpretaciji slike Katerine. Antonovič je u svom članku "Greške" oštro kritikovao ovaj pokušaj revizije Dobroljubova, optužujući Pisareva da je iskrivio značenje Dobroljubovljevog članka.

VI. Apolon Grigorijev pokazuje potpuno drugačiji pristup analizi djela.

Riječ pripremljenom učeniku:

Grigorijev Apolon Aleksandrovič (1822-1864) - pjesnik, književni i pozorišni kritičar. Diplomirao na Pravnom fakultetu Moskovskog univerziteta. Počeo je da objavljuje kao pesnik 1843. On je na čelu mladog uredništva časopisa Moskvityanin, kao vodeći kritičar. Kasnije uređuje časopis „Ruska reč“. Sam Grigorijev sebe je nazivao "posljednjim romantičarom".

Kao kritičar, poznat je po svojim delima o Ostrovskom (“Posle Ostrovskog “Gruma”, 1860), Nekrasovu (“Pesme N. Nekrasova”, 1862) i L. Tolstoju (“Grof L. Tolstoj i njegova dela, ” 1862).

Pogledajmo kako A. Grigoriev ocjenjuje dramu Ostrovskog "Oluja". Razmislite šta je posebno u ovoj kritici.

Učenik pripremljen kod kuće čita kratak sažetak članka „Nakon Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“.

Momci obraćaju pažnju na to da je ovo prvi put da vide kritički članak koji je napisao pjesnik. Otuda njegove značajne razlike od prethodnih radova, posebno Dobroljubova i Pisareva. A. Grigorijev je pokušao da u „Grmljavini“ vidi pre svega umetničko delo. U svom članku je istakao da je vrlina Ostrovskog njegova sposobnost da autentično i poetično prikaže nacionalni ruski život: „Ime ovog pisca nije satiričar, već narodni pesnik“. Kritičara nisu zanimale prazne ograde grada Kalinova, već slikovita litica iznad Volge. Tamo gde je Dobroljubov tražio ukor, pesnik Grigorijev je pokušavao da nađe divljenje. Grigorijev je u „Oluji” primetio samo lepotu ruske prirode i šarm provincijskog života, kao da zaboravlja na tragediju događaja prikazanih u predstavi. Pisac je smatrao greškom mišljenje nekih „teoretičara“ da „sumiraju trenutne rezultate za svaku fazu života“. Takvi "teoretičari", vjerovao je, malo su poštovali život i njegove bezgranične misterije.

Reč učitelja. Danas ste, ljudi, upoznati sa radom nekih od najpoznatijih kritičara 1860-ih. Predmet njihove kritičke analize bilo je isto djelo - drama Ostrovskog "Grom". Ali pogledajte kako to različito procjenjuju! Šta mislite šta je razlog tome?

Momci odgovaraju da odlučujuću ulogu imaju faktori kao što su vrijeme pisanja članaka, politička uvjerenja protivnika, pogled na umjetnost i, nesumnjivo, ličnost samih kritičara, koja se očituje u polemički izoštrenim riječima.

VII. Zaključci.

Drama Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" izazvala je svojim izgledom mnoge pomešane kritike, a posebno za interpretaciju lika Katerine Kabanove, devojke toplog srca. Neki su je kritičari doživljavali kao heroinu koja je svojom odlučnom akcijom uspjela osvijetliti sumorni svijet „mračnog kraljevstva“ i time doprinijeti njegovom uništenju (Dobrolyubov). Drugi su vjerovali da bez dovoljno razvijenog uma, Katerina nije sposobna postati "zraka svjetlosti"; to je samo "privlačna iluzija" (Pisarev). Drugi su se složili sa Dobroljubovljevim tumačenjem, osuđujući Pisareva za njegovu nesposobnost da izvrši objektivnu procenu (Antonovič). Ali bilo je i onih koji su stajali „iznad borbe“, ne želeći da vide ništa drugo osim lepo napisanog umetničkog dela. Ovo je bio stav A. Grigorijeva.

Čini nam se da je svaki kritičar na svoj način u pravu. Sve zavisi od ugla iz kojeg se posmatra predmet kritike. Dobroljubov je video samo buntovničku stranu Katerinina karaktera, a Pisarev je primetio samo izuzetnu tamu mlade žene.

Ime Ostrovskog je dobro poznato i nezaboravno svima koji njeguju nacionalnu rusku kulturu. Dobroljubov je drame Ostrovskog nazvao „predstavama života“. Njegovi savremenici i potomci bili su zadivljeni prirodnošću njegovih dela, njihovom jednostavnošću i istinitošću, neuobičajenom za to vreme. Pažljiv čitalac ili gledalac u Ostrovskom vidi ne samo opisivača svakodnevnog života, već i oštrog satiričara, tekstopisca i dramskog pjesnika.

Većina kritičara cijenila je A. Ostrovskog ne toliko kao talenat pisca koliko njegov dar kao izvanrednog dramskog pisca; mnoge njegove drame bile su postavljene još za života pisca u moskovskom Malom teatru ili "Kući Ostrovskog", kako su je nazivali stanovnici glavnog grada. . Mnogi od njih i dalje traju tamo.

Ostrovski je duboko razumio život ljudi i znao je kako živopisno oslikati njegove najkarakterističnije osobine. Drama A. Ostrovskog "Grom" je u tom smislu još jedna manifestacija njegovog talenta.

"Oluja sa grmljavinom" izazvala je mnogo različitih mišljenja ruskih kritičara, od kojih su mnoga bila direktno suprotna jedno drugom. Najveću kontroverzu izazvao je imidž glavne junakinje predstave - Katerine. Izvanredni ruski kritičar Dobroljubov smatrao ju je „zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu ruske stvarnosti“ s karakterom „prvenstveno kreativnim, ljubavnim, idealnim“.

Dobroljubov upoređuje Katerinu sa velikom rekom punom vodom. Katerina izdržava sve nedaće, sve će izdržati, uprkos svim preprekama; “a kada nema dovoljno snage, on će umrijeti, ali se neće izdati.” Prema N.A. Dobrolyubovu, Katerina je osuđena na borbu; bez obzira da li se pokori ili počini prevaru, ona će ipak „doći do svog kraja“. Dobroljubov visoko cijeni Katerininu sposobnost da protestuje protiv „Kabanovljevih“ koncepata morala. On u njoj vidi ženu „koja ne želi da trpi ni da iskoristi jadnu egzistenciju“.

Drugo gledište o ovoj slici izraženo je u članku D. I. Pisareva „Motivi ruske drame“. Pisarev naglašava da je Katerinin život pun unutrašnjih kontradikcija. U njenoj duši "kao da se dvije različite žene neprestano sudaraju." Katerina, prema kritičaru, "zbunjuje sopstveni život", a zapetljavši čvor do kraja, preseče ga "na najjednostavniji i najgluplji način - samoubistvo".

Po mom mišljenju, gledište F. M. Dostojevskog najbliže je istini. Katerininu ličnu dramu smatra potpuno prirodnom i na taj način odbacuje argumente onih koji pokušavaju da iz "Grmljavine" izvuku ideju o "štetnosti patrijarhalnog despotizma". On tvrdi da "... onaj zli, koji je mučio Katerinu, voli takve prirode. Da je okružena najljubaznijim ljudima, ona bi, počinivši svoj grijeh, bila pogubljena i ožalošćena na isti način. Možda ne bi bilo bilo je samoubistvo, ali njen život je bio samo "Bilo bi slomljeno". I to je istina, samo morate pažljivije pročitati tekst drame. Katerina je toliko iskrena, poštena i čiste duše da, nakon što se zaljubila u Borisa i time prihvatila „teški“ grijeh na svojoj duši, ne može a da ne doživi grižu savjesti. I, naravno, nije patrijarhalni način života bio taj koji ju je natjerao na najstrašniji korak - samoubistvo, već jednostavno istinitost, duboka vjera i čistoća moralnih načela nisu dozvolili Katerini da nastavi svoje "grešno" postojanje na zemlji.

Sjećamo se da je u kući svojih roditelja „živjela i ni o čemu se nije brinula, kao ptica u divljini“. Njena majka ju je “zavoljela i nije je tjerala da radi”. I iako je u kući njene svekrve sve "isto", Katerina osjeća neku vrstu ugnjetavanja, sve je "kao iz zarobljeništva". Članovi porodice u koju je Katerina završila drugačije tretiraju situaciju u kući. Tihon se potpuno potčinio svojoj majci, ne želi da "živi svojom voljom", iako mu je ponekad drago da se oslobodi. Varvara se uspješnije prilagođavala, polako obmanjujući majku i slijedeći, prije svega, svoje interese.

Katerina je čvrsto uvjerena da će, nakon što se uda, biti “kao sahranjena”. Međutim, to je ne sprečava, pošto se zaljubila u Borisa, da da oduška svojim osjećajima, kršeći tako vjekovne tradicije. Ali Katerina je duboko pobožna. Pošto je prevarila muža, ne može da živi sa takvim grehom u srcu, koji joj se čini još gorim od samoubistva. U svom poslednjem monologu, nakon oproštaja od Borisa, Katerina kaže da ne može da se vrati kući, da "ne želi ni da razmišlja o životu,... ljudima, kući, zidovima - sve je odvratno", a ko god voli, „nije ga briga.“ moliće se." Tako nesklad između onoga što se događa u Katerininoj duši, između njenih osjećaja, želja i normi Kalinovljeve stvarnosti postaje sve tragičniji. Tihonov posljednji uzvik, u kojem se očituje njegova zavist prema mrtvoj ženi, naglašava, po mom mišljenju, sav užas svakodnevnog života u kojem živi „zavide“ mrtvima.

Sliku Katerine možete tumačiti na različite načine, u njenim postupcima možete vidjeti manifestacije ljudske slabosti, ali čini mi se da ne možete osuditi Katerinu zbog njih i ne možete a da ne suosjećate s heroinom tako rijetkom po svojoj unutrašnjoj ljepoti.

Da li je ljubav Katerine Kabanove iz drame A. N. Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“ bila zločin? Da li je jadna žena zaslužila tako strašnu kaznu? Katerinine nesreće počinju nakon što se uda za Tihona Kabanova i useli se u njegovu kuću. Postoji mlada...

Novo!
Potražite još jednog psovca kao što je naš Savel Prokofič!.. Kabanika je takođe dobra. A. Ostrovsky. Oluja sa grmljavinom A. N. Ostrovsky je u svojoj drami „Gromna oluja“ živo i slikovito prikazao „mračno kraljevstvo“ ruske provincije, potiskujući najbolje ljudske...

Neprijateljstvo među voljenima može biti posebno nepomirljivo P. Tacit Nema strašnije odmazde za gluposti i greške nego vidjeti kako vlastita djeca pate zbog njih W. Sumner Play A.N. "Oluja sa grmljavinom" Ostrovskog govori o životu provincijskog...

Veliku ulogu u razumijevanju ove predstave igra naslov drame Ostrovskog "Grom". Slika grmljavine u drami Ostrovskog neobično je složena i višeznačna. S jedne strane, grmljavina je direktan učesnik u radnji predstave, s druge strane, ona je simbol ideje ovog djela...

O čemu razmišljate kada ponovo pročitate ono što je Dmitrij Ivanovič Pisarev napisao o „Oluji sa grmljavinom“ Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog? Možda to što književnost prati genije... Zlatna ruska književnost 19. veka, koja je započela međunarodnim prodorom u poeziji, to je već sredinom veka realizovala u prozi, služeći kao „zračak svetlosti“ za čitavo rusko društvo. Riječ je, naravno, o nepoetskim djelima Puškina, Gogolja i Ostrovskog.

Civilna poruka članka

Članak o Pisarevoj „Oluji sa grmljavinom“ je odgovor građana na kultni komad pretprošlog veka. Drama u pet činova, koju je 1859. godine napisao Aleksandar Nikolajevič Ostrovski, zauzima posebno mesto u zlatnoj ruskoj književnosti. Ovo dramsko djelo poslužilo je kao snažan poticaj daljem razvoju realizma. Svjedočanstvo o tome bila je ocjena koju su ovoj predstavi dali kritičari. To pokazuje pravi pluralizam mišljenja. I u sporu se zaista rodila istina! Da bi se ovo razumelo, važno je znati da je članak „Motivi ruske drame“, u koji je Pisarev stavio svoju recenziju na „Gromu“, napisan kao odgovor na još jedan kritički članak poznatog književnog kritičara Nikolaja Dobroljubova. Članak s kojim je raspravljao Pisarev bio je sjajno nazvan "Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu". Pokušaćemo da čitaocima predstavimo našu analizu gore pomenutog dela Dmitrija Pisareva. Zauzima posebno mesto u ruskoj književnosti. Ostrovski je uspio da dostojno nastavi u ruskoj drami realizam koji je Gribojedov postavio u "Jao od pameti".

Fundamentalno neslaganje sa Dobroljubovom u predstavi "Grom"

Dmitrij Ivanovič je, nesumnjivo, bio suptilan stručnjak i, nesumnjivo, kada je započeo rad, duboko se upoznao sa člankom istaknutog književnog kritičara Dobroljubova, kojeg je poznavao i poštovao. Međutim, očito, slijedeći mudrost drevnih (naime, „Sokrat je moj prijatelj, ali istina je draža“), Pisarev je napisao svoju recenziju drame Ostrovskog „Oluja“.

Shvatio je potrebu da izrazi svoje gledište jer je osećao: Dobroljubov je pokušao da prikaže Katerinu kao „heroja vremena“. Dmitrij Ivanovič se u osnovi nije slagao s ovim stavom, i to s dobrim razlogom. Stoga je napisao svoj članak "Motivi ruske drame", gdje je kritizirao glavnu tezu u djelu Nikolaja Aleksandroviča Dobroljubova da je Katerina Kabanova "zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu".

Kalinov kao model Rusije

Nesumnjivo je da je Pisarev u članku iznio svoja razmišljanja o „Grmljavini“, jasno shvativši da su Dobroljubovi dali takvu „mračnu“ karakterizaciju formalno jednom okružnom gradu, a zapravo cijeloj Rusiji sredinom 19. stoljeća. Kalinov je mali model velike zemlje. U njemu, javnim mnjenjem i cjelokupnim tokom gradskog života manipuliraju dvije osobe: trgovac, neselektivni u svojim metodama bogaćenja, Savel Prokofich Dikoy, i licemjer šekspirovskih razmjera, trgovac Kabanova Marfa Ignatievna (u običnom govoru - Kabanikha ).

Sama Rusija je 60-ih godina pretprošlog veka bila ogromna zemlja sa četrdeset miliona stanovnika i razvijenom poljoprivredom. Mreža željeznica je već bila u funkciji. U bliskoj budućnosti, nakon što je Ostrovski napisao dramu (tačnije, od 1861. godine, nakon što je car Aleksandar II potpisao „Manifest“ o ukidanju kmetstva), broj proletarijata se povećao i, shodno tome, počeo je industrijski rast.

Međutim, zagušljiva atmosfera predreformskog društva prikazana u drami Ostrovskog bila je zaista istinita. Posao je bio tražen, patio...

Relevantnost ideja predstave

Koristeći jednostavnu argumentaciju, Pisarev stvara svoju recenziju „Oluja” na jeziku razumljivom čitaocu. On precizno reproducira sažetak drame u svom kritičkom članku. Kako bi drugačije? Uostalom, problemi predstave su vitalni. I Ostrovski je odradio sjajan posao, svojim radom je svim srcem želio da izgradi građansko društvo umjesto „mračnog kraljevstva“.

Međutim, dragi čitaoci... Da tako kažem, stavite ruku na srce... Može li se naše današnje društvo nazvati “kraljevstvom svjetlosti, dobrote i razuma”? Da li je Ostrovski ispisao Kuliginov monolog u prazninu: „Zato što poštenim radom nikada više ne možemo zaraditi, a ko ima novca, gospodine, pokušava da porobi sirotinju da bi mogao zaraditi još više novca od svog besplatnog rada...“? Gorke, poštene reči...

Katerina nije "zraka svjetlosti"

Pisarevljeva kritika „Oluja” počinje formulisanjem zaključka o nepromišljenosti Dobroljubovljevog zaključka. Motivira ga navođenjem argumenata iz autorskog teksta drame. Njegova polemika sa Nikolajem Dobroljubovom liči na sumiranje iskusnog pesimiste o zaključcima koje je izveo optimista. Prema rezonovanju Dmitrija Ivanoviča, Katerinina suština je melanholična, u njoj nema prave vrline, karakteristične za ljude koji se zovu "svjetlo". Prema Pisarevu, Dobroljubov je napravio sistematsku grešku u analizi slike glavnog junaka drame. Sakupio je sve njene pozitivne kvalitete u jednu pozitivnu sliku, zanemarujući njene nedostatke. Prema Dmitriju Ivanoviču, važan je dijalektički pogled na heroinu.

Glavni lik kao napaćeni dio mračnog kraljevstva

Mlada žena živi sa mužem Tihonom sa svojom svekrvom, bogatom trgovkinjom koja ima (kako se sada kaže) „tešku energiju“, što je suptilno naglašeno Pisarevovim kritičkim člankom. „Oluja“, kao tragična predstava, umnogome je određena ovom slikom. Kabanikha (to je njena ulica) je patološki fiksirana na moralno ugnjetavanje onih oko sebe, uz stalne prijekore, jedući ih „kao zarđalo gvožđe“. Ona to čini na pobožan način: to jest, stalno traži od svoje porodice da „postupi po redu“ (tačnije, da prati njena uputstva).

Tihon i njegova sestra Varvara prilagodili su se govorima svoje majke. Njena snaha Katerina posebno je osjetljiva na njeno prigovaranje i ponižavanje. Ona, koja ima romantičnu, melanholičnu psihu, zaista je nesrećna. Njeni šareni snovi i maštanja otkrivaju potpuno detinjast pogled na svet. Ovo je lepo, ali nije vrlina!

Nesposobnost da se nosi sa sobom

Istovremeno, Pisarevljeva kritika „Grome“ objektivno ukazuje na Katerininu infantilnost i impulsivnost. Ona se ne udaje iz ljubavi. Veličanstveni Boris Grigorijevič, nećak trgovca Dikija, samo joj se nasmiješio i stvar je bila spremna: Katja žuri na tajni sastanak. Istovremeno, pošto se približila ovom, u principu, strancu, ona uopće ne razmišlja o posljedicama. „Da li autor zaista prikazuje „zrake svetlosti?!” - pita čitaoca Pisarev kritički članak. “Oluja sa grmljavinom” prikazuje krajnje nelogičnu heroinu koja ne samo da ne može da se nosi sa okolnostima, već i sama sa sobom. Nakon što je prevarila muža, depresivna, detinjasto uplašena grmljavinom i histerijom lude dame, priznaje šta je uradila i odmah se identifikuje sa žrtvom. To je otrcano, zar ne?

Po savetu svoje majke, Tihon je tuče „malo“, „reda radi“. Međutim, maltretiranje same svekrve postaje mnogo sofisticiranije. Nakon što Katerina sazna da Boris Grigorijevič ide u Kyakhtu (Transbaikalia), ona, nemajući ni volje ni karaktera, odlučuje da izvrši samoubistvo: baca se u rijeku i udavi se.

Katerina nije "heroj vremena"

Pisarev filozofski razmišlja o „Oluji sa grmljavinom“ Ostrovskog. On postavlja pitanje da li u ropskom društvu osoba koja nije obdarena dubokim umom, koja nema volje, koja se ne bavi samoobrazovanjem, koja ne razumije ljude - u principu može postati tračak svjetlo. Da, ova žena je dirljivo krotka, ljubazna i iskrena, ne zna kako da odbrani svoje gledište. („Slomila me je“, kaže Katerina o Kabanikhi). Da, ona ima kreativnu, upečatljivu prirodu. I ovaj tip zaista može šarmirati (kao što se dogodilo sa Dobroljubovom). Ali to ne menja suštinu... „U okolnostima iznesenim u predstavi, čovek – „zračak svetlosti“ ne može nastati!“ - kaže Dmitrij Ivanovič.

Zrelost duše je uslov odraslog života

Štaviše, nastavlja kritičar svoju misao, da li je zaista vrlina kapitulirati pred manjim, potpuno premostivim životnim poteškoćama? Ovo očigledno, logično pitanje postavlja Pisarev o „Oluji sa grmljavinom“ Ostrovskog. Može li ovo biti primjer za generaciju čija je sudbina da promijeni ropsku Rusiju, potlačenu lokalnim „kneževima“ poput Kabanike i Dikija? U najboljem slučaju, takvo samoubistvo može samo uzrokovati. Međutim, kao rezultat toga, borbu protiv društvene grupe bogatih ljudi i manipulatora moraju voditi voljni i obrazovani ljudi!

Istovremeno, Pisarev ne govori omalovažavajuće o Katerini. „Oluja sa grmljavinom“, smatra kritičar, nije uzalud što njenu sliku prikazuje tako dosledno, počevši od detinjstva. Slika Katerine u tom smislu slična je nezaboravnoj slici Ilje Iljiča Oblomova! Problem njene neformirane ličnosti je njeno idealno ugodno djetinjstvo i mladost. Roditelji je nisu pripremili za punoletstvo! Štaviše, nisu joj dali odgovarajuće obrazovanje.

Međutim, treba priznati da bi, za razliku od Ilje Iljiča, da se Katerina našla u povoljnijem okruženju od porodice Kabanov, najvjerovatnije procvjetala kao pojedinac. Ostrovski navodi razloge za to...

Koja je pozitivna slika glavnog lika?

Ovo je umetnički holistička, pozitivna slika - priča Pisarev o Katerini. „Oluja sa grmljavinom“, kada se pročita, navodi čitaoca do spoznaje da glavni lik zapravo ima unutrašnji emocionalni naboj, karakterističan za kreativnu osobu. Ima potencijal za pozitivan stav prema stvarnosti. Ona intuitivno osjeća glavnu potrebu ruskog društva - ljudsku slobodu. Ima skrivenu energiju (koju oseća, ali nije naučila da kontroliše). Zato je Katja uzviknula riječi: "Zašto ljudi nisu ptice?" Nije slučajno da je autorka smislila ovakvo poređenje, jer junakinja podsvjesno želi slobodu, sličnu onoj koju ptica osjeća u letu. Ta sloboda, za koju joj nedostaje mentalne snage da se izbori...

Zaključak

Do kakvih zaključaka dolazi Pisarev svojim člankom „Motivi ruske drame“? “Oluja” ne prikazuje “heroja vremena”, niti “zraku svjetlosti”. Ova slika je mnogo slabija, ali ne umjetnički (ovdje je sve u redu), već u smislu zrelosti duše. “Heroj vremena” ne može se “slomiti” kao osoba. Na kraju krajeva, ljudi koji se nazivaju "zraci svjetlosti" mogu biti ubijeni prije nego slomljeni. A Katerina je slaba...

I jedni i drugi kritičari imaju zajedničku liniju mišljenja: članak o Pisarevoj „Grmljavini“, kao i članak Dobroljubova, na isti način tumači naslov drame. Ovo nije samo atmosferski fenomen koji je nasmrt uplašio Katerinu. Prije govorimo o društvenom sukobu zaostalog, necivilnog društva koje je došlo u sukob sa potrebama razvoja.

Drama Ostrovskog je svojevrsna optužnica. I jedni i drugi kritičari su, slijedeći Aleksandra Nikolajeviča, pokazali da ljudi nemaju prava, nisu slobodni, u suštini su podređeni „veprovima“ i „divljima“. Zašto su Dobroljubov i Pisarev pisali o „Oluji sa grmljavinom“ na tako različite načine?

Razlog tome je, nesumnjivo, dubina djela, u kojem postoji više semantičkih „dna“. Ima i psihologiju i socijalnost. Svaki od književnika tumačio ih je na svoj način i drugačije postavljao prioritete. Štaviše, i jedni i drugi su to radili talentovano, a ruska književnost je od toga imala samo koristi. Stoga je potpuno glupo postavljati pitanje: „Da li je Pisarev tačnije pisao o predstavi „Oluja“ ili Dobroljubov?“ Svakako biste trebali pročitati oba članka...