Živago Jurij Andrejevič- glavni lik romana, doktor i pesnik. Prezime junaka povezuje ga sa slikom "Boga Živaga", odnosno Hrista (up. ime majke lika - Marije Nikolajevne); fraza "doktor Živago" može se čitati kao "liječenje svih živih bića". Ime Jurij odražava oba glavna toponima romana - Moskva (up. mitopoetske konotacije imena Georgij = Jurij) i Yuryatin. sri također asocijativna veza riječi "Jurij" - "sveta budala". Značenje patronima je takođe značajno: Andrej - "čovek", Andreevič - "sin čovečji".
Roman počinje smrću roditelja junaka: majka umire, a otac, uništeni milioner, izvrši samoubistvo iskočivši iz kurirskog voza u pokretu. Dječakov ujak, Nikolaj Nikolajevič Vedenyapin, dovodi ga u Moskvu i nastanjuje se u porodici profesora Gromeka. Jednog dana, nakon prekinute muzičke večeri, Ž., zajedno sa svojim prijateljem Mišom Gordonom, prati Aleksandra Aleksandroviča Gromeka u sobe „Montenegro“: ovde Ž. prvo vidi Laru, devojku kako spava u fotelji, a zatim posmatra njeno nijemo objašnjenje sa Komarovsky. Skoro 20 godina kasnije, Ž. će se prisjetiti ove scene: „Ja, dječak koji ništa o tebi nisam znao, shvatio sam sa svim brašnom snage koja ti je odgovorila: ova slabašna, mršava djevojka je nabijena, kao struja, do krajnjih granica, sa svom zamislivom ženstvenošću na svijetu.” Zh. upisuje univerzitet na Medicinski fakultet. Počinje da piše poeziju. Po završetku fakulteta piše rad o fiziologiji vida. Na Badnje veče 1911. Ž., zajedno sa Tonjom Gromeko, odlazi na božićno drvce Sventitsky: vozeći se Kamergerskim ulicom, obraća pažnju na prozor iza kojeg se pali svijeća (ovo je prozor sobe u kojoj Lara priča Paši Antipovu, ali Ž. to ne zna). Postoji red pjesme: „Svijeća je gorjela na stolu. Svijeća je gorjela ... "(" Svijeća je gorjela na stolu "- nesvjestan citat iz pjesme K. Romanova iz 1885. " Padao je mrak: sjedili smo u bašti ... "). Na božićnom drvcu kod Sventickih, Ž. vidi Laru odmah nakon što je pucala na tužioca i prepoznaje je, iako ne zna njeno ime. Vraćajući se sa božićnog drvca, J. i Tonya saznaju da je Tonyina majka umrla; prije smrti, zamolila ih je da se vjenčaju. Tokom sahrane, Ž. oseća želju, za razliku od smrti, „da radi na oblicima, da proizvodi lepotu. Sada mu je više nego ikad bilo jasno da je umjetnost uvijek, bez prestanka, zaokupljena dvjema stvarima. Nemilosrdno meditira o smrti i nemilosrdno stvara život kroz nju. Ž. i Tonja se venčavaju; u jesen 1915. rodio im se sin Sašenka. Zh. su pozvani u vojsku; on je ranjen; ležeći u bolnici, upoznaje Laru. Iz Moskve ga obavještavaju da je bez njegove dozvole objavljena knjiga njegovih pjesama, koja je pohvaljena. Radeći u gradu Meljuzeevu, Ž. živi u istoj kući sa Antipovom, ali ne poznaje ni njenu sobu. Često se sudare na poslu. "Iskreno se trudi da je ne voli", ali on izlane, a ona odlazi.
U ljeto 1917. g. i Ž. sa fronta koji se raspada odlazi u Moskvu. U Moskvi, nakon što se susreo sa porodicom, i dalje se osjeća usamljeno, predviđa društvene kataklizme, „sebe i svoju okolinu smatra osuđenima na propast“. Radi u bolnici i piše Igru ljudi, dnevnik poezije i proze. Dani oktobarskih bitaka u Moskvi poklapaju se sa teškom bolešću Sašenkinog sina. Izašavši napolje nekoliko dana kasnije, Ž. na ulazu u kuću na uglu Serebryany Lane i Molchanovke čita u novinama prvi dekret sovjetske vlade; u istom ulazu susreće nepoznatog mladića, ne znajući da je ovo njegov polubrat Evgraf. J. prihvata revoluciju s entuzijazmom, nazivajući je "velikom operacijom". U zimu 1918. godine boluje od tifusa. Kada se Ž. oporavi, u aprilu 1918. zajedno sa suprugom, sinom i tastom, po savetu Evgrafa, odlaze na Ural, na nekadašnje imanje njegovog dede Tonija Varikina, nedaleko od Jurijatina. Traže nekoliko sedmica. Već na ulazu u Yuriatin, na jednoj od stanica, Ž. je noću uhapsila Crvena armija, pogrešno ga je smatrala špijunom. Ispituje ga vojni komesar Streljnikov (Ž. ne zna da je ovo Antipov, Larin muž) i nakon razgovora pušta se. Ž. kaže slučajnom saputniku Samdevyatovu: „Bio sam veoma revolucionaran, a sada mislim da nasiljem nećete ništa dobiti.“ ^K. sa svojom porodicom bezbedno stiže u Yuriatin, zatim odlaze u Varykino, gde se nastanjuju, zauzimajući dve sobe u starom dvorcu. Zimi Zh. vodi evidenciju - posebno piše da je odbio lijekove i šuti o medicinskoj specijalnosti kako ne bi vezao svoju slobodu. Povremeno posećuje biblioteku u Yuriatinu i jednog dana vidi Antipovu u biblioteci; ne prilazi joj, već joj otpisuje adresu sa bibliotečke kartice. Zatim dolazi u njen stan; nakon nekog vremena se približavaju. Ž. je opterećen činjenicom da obmanjuje svoju ženu, te odlučuje da "na silu preseče čvor". Međutim, kada se na konju vraća iz grada u Varykino, zaustavljaju ga partizani Crvenog odreda i „prisiljavaju da bude mobilisan kao medicinski radnik“.
Ž. provodi više od godinu dana u zarobljeništvu kod partizana, a komandantu odreda Livery Mikulitsynu direktno govori da uopće ne dijeli ideje boljševizma: „Kada čujem za promjenu života, gubim vlast nad sobom i pasti u očaj.<...>materijal, supstancija, život nikad nije. Ona sama, ako hoćete da znate, neprestano se obnavlja, večito se prerađuje, sama sebe večito prepravlja i transformiše, sama je mnogo viša od naših glupih teorija sa vama. Ž. ne zna ništa o Lari i njegovoj porodici - ne zna kako je protekao porođaj njegove žene (kada je zarobljen, Tonya je bila trudna). Na kraju, Ž. uspeva da pobegne iz odreda, i, nakon što je prešao desetine kilometara, vraća se u Yuryatin. On dolazi u Larin stan, ali ona je zajedno sa Katenkom, čuvši za njegovu pojavu u blizini, otišla u prazan Varykino da ga tamo sačeka. Dok čeka Laru, J. se razboli, a kada dođe k sebi, ugleda je pored sebe. Oni žive zajedno. Zh. radi u ambulanti i na medicinskim kursevima. Uprkos njegovim izvanrednim sposobnostima dijagnostičara, prema njemu se postupa s nepovjerenjem, kritikuje ga zbog "intuicionizma" i sumnjiči ga za idealizam. Dobija pismo iz Moskve od svoje supruge, koje je napisano prije pet mjeseci: Tonya je prijavila da im je rođena kćerka Maša, kao i da su njen otac, ujak i njena djeca poslani u inostranstvo.
Komarovski, koji je stigao u Yuryatin, kaže J.: „Postoji određeni komunistički stil. Malo njih odgovara tom standardu. Ali niko tako jasno ne krši ovaj način života i razmišljanja kao vi.<...>Vi ste ruglo ovog sveta, njegova uvreda.<...>Vaše uništenje je sljedeće." Ipak, Ž. odbija ponudu Komarovskog da ode na Daleki istok i on i Lara odlučuju da sačekaju opasnost u Barikinu. Tamo J. počinje noću da zapisuje ranije komponovane pesme, ali i da radi na novim stvarima: „iskusio je pristup onoga što se zove inspiracija. Odnos snaga koje upravljaju kreativnošću, takoreći, okreće se naopačke. Nije ličnost i stanje njegove duše u kojoj traži izraz ono što ima prednost, već jezik kojim to želi da izrazi. Jezik, domovina i sabirnica ljepote i značenja, sam počinje misliti i govoriti umjesto čovjeka i cijela stvar postaje muzika, ne u odnosu na vanjski slušni zvuk, već u odnosu na brzinu i snagu njegovog unutrašnjeg toka. U Varykino stiže Komarovski, koji u tajnom razgovoru sa Živagom javlja da je Strelnikov/Antipov, Larin muž, upucan i da su ona i njena ćerka u velikoj opasnosti. Ž. se slaže da Lara i Katenka odu s Komarovskim, govoreći joj da će im se on kasnije pridružiti. Ostavši sam u Barikinu, Ž. pije noću i piše pesme posvećene Lari, „ali Lara se njegovih pesama i beleški, kako su bledile i smenjivale jednu reč drugom, sve više udaljavala od svog pravog prototipa”. Jednog dana, Streljnikov se pojavljuje u kući Varykin, koji je, ispostavilo se, živ; on i Ž. pričaju cijelu noć, a ujutro, kada! još uvek spava, Streljnikov na trijemu kuće stavlja metak u slepoočnicu. Sahraniti ga, 2K. odlazi u Moskvu, gde stiže u proleće 1922. u pratnji seljačkog mladića Vasje Brjkina (kojeg je jednom sreo na putu od Moskve do Jurjatina). U Moskvi, Ž. počinje pisati male knjige koje su „sadržale filozofiju Jurija Andrejeviča, predstavljanje njegovih medicinskih stavova, njegovih definicija zdravlja i lošeg zdravlja, misli o transformizmu i evoluciji, o ličnosti kao biološkoj osnovi tijela, Razmišljanja Jurija Andrejeviča o istoriji i religiji,<...>eseji o mjestima Pugačova koje je posjetio doktor, pjesme Jurija Andrejeviča i priče”; Vasya se bavi njihovim objavljivanjem, ali postepeno njihova saradnja prestaje. Ž. je zauzeta odlaskom u inostranstvo kod porodice, ali bez mnogo energije. Nastanio se u nekadašnjem stanu Sventitskyjevih, gdje zauzima malu sobu; on je "napustio medicinu, pretvorio se u drolju, prestao se viđati sa poznanicima i postao siromašan." Zatim se spaja s Marinom, kćerkom domara: „ona je postala treća žena Jurija Andrejeviča koji nije upisan u matičnu kancelariju, a prva nije razvedena. Imaju djecu": "dvije djevojčice, Kapka i Klaška." Jednog dana Ž. nestaje: na ulici susreće Evgrafa, i on mu iznajmljuje sobu u Kamergerskoj ulici - istoj u kojoj je Antipov nekada živeo kao student i na čijem je prozoru Ž. video da gori sveća na stolu. Zh. počinje raditi na člancima i pjesmama, čija je tema grad. On stupa u službu u bolnici Botkin; ali kada J. prvi put ode tamo tramvajem, dobija srčani udar: uspeva da izađe iz auta i umire na ulici. Zh.-ove pjesme koje je prikupio Evgraf čine završni dio romana.
Pasternakovi romani prikazuju probleme tadašnjeg života.
Glavni likovi "Doktora Živaga".
- Jurij Andrejevič Živago - doktor, protagonista romana
- Antonina Aleksandrovna Živago (Gromeko) - Jurijeva žena
- Larisa Fjodorovna Antipova (Guichard) - Antipova žena
- Pavel Pavlovič Antipov (Strelnikov) - Larin muž, revolucionarni komesar
- Aleksandar Aleksandrovič i Ana Ivanovna Gromeko - Antoninini roditelji
- Evgraf Andrejevič Živago - general-major, Jurijev polubrat
- Nikolaj Nikolajevič Vedenjapin - ujak Jurija Andrejeviča
- Viktor Ipolitovič Komarovski - Moskovski advokat
- Katenka Antipova - kćerka Larisa
- Mihail Gordon i Inokentije Dudorov - Jurijevi drugovi iz gimnazije
- Osip Gimazetdinovich Galiullin - bijeli general
- Anfim Efimovič Samdevyatov - pravnik, boljševik
- Livery Averkievich Mikulitsyn (drug Lesnykh) - Vođa Šumske braće
- Marina - treća Jurijeva vanbračna žena
- Kiprijan Saveljevič Tiverzin i Pavel Ferapontovič Antipov - radnici Brestske željeznice, politički zatvorenici
- Marija Nikolajevna Živago (Vedenyapina) - Jurijeva majka
- Prov Afanasjevič Sokolov - akolit
- Shura Schlesinger - prijatelj Antonine Aleksandrovne
- Marfa Gavrilovna Tiverzina - majka Kiprijana Saveljeviča Tiverzina
- Sofia Malakhova - savelijina prijateljica
- Markel - domar u staroj kući porodice Živago, Marinin otac
Jurij Živago je mali dječak koji proživljava smrt svoje majke: „Hodali smo i hodali i pjevali „Vječna pamjat“...“. Yura je potomak bogate porodice koja je zaradila bogatstvo u industrijskim, komercijalnim i bankarskim poslovima. Brak roditelja nije bio sretan: otac je napustio porodicu prije smrti majke.
Siroče Juru će nakratko skloniti njegov ujak koji živi na jugu Rusije. Tada će ga brojna rodbina i prijatelji poslati u Moskvu, gdje će biti usvojen kao domorodac u porodicu Aleksandra i Ane Gromeko.
Jurijeva ekskluzivnost postaje očigledna prilično rano - još kao mladić manifestuje se kao talentovan pesnik. Ali istovremeno odlučuje da krene stopama svog hranitelja Aleksandra Gromeka i ulazi na medicinski fakultet univerziteta, gde se takođe dokazuje kao talentovan lekar. Prva ljubav, a kasnije i supruga Jurija Živaga, je ćerka njegovih dobrotvora - Tonya Gromeko.
Jurij i Toni su imali dvoje dece, ali ih je onda sudbina zauvek razdvojila, a doktor nikada nije video njegovu najmlađu ćerku, koja se rodila nakon razvoda.
Na početku romana pred čitaocem se stalno pojavljuju nova lica. Sve njih će daljim tokom priče povezati u jednu loptu. Jedna od njih je Larisa, robinja starijeg advokata Komarovskog, koja se svim silama trudi i ne može pobjeći iz zatočeništva njegove "zaštite". Lara ima prijatelja iz detinjstva - Pavela Antipova, koji će joj kasnije postati muž, a Lara će u njemu videti svoj spas. Nakon vjenčanja, on i Antipov ne mogu pronaći svoju sreću, Pavel će napustiti porodicu i otići na front Prvog svjetskog rata. Nakon toga, postao je veliki revolucionarni komesar, promijenivši svoje prezime u Strelnikov. Na kraju građanskog rata planira da se ponovo okupi sa porodicom, ali mu se želja nikada neće ostvariti.
Sudbina dovodi Jurija Živaga i Laru na različite načine tokom Prvog svetskog rata u frontovsko naselje Meljuzeevo, gde je protagonista dela pozvan u rat kao vojni lekar, a Antipova je dobrovoljno medicinska sestra, pokušavajući da je pronađe nestalu. muž Pavel. Nakon toga, životi Živaga i Lare ponovo se ukrštaju u provincijskom Yuriatin-on-Rynva (izmišljenom gradu na Uralu, čiji je prototip bio Perm), gdje uzalud traže utočište od revolucije koja uništava sve i svašta. Jurij i Larisa će se upoznati i zaljubiti jedno u drugo. Ali uskoro će siromaštvo, glad i represija razdvojiti i porodicu doktora Živaga i Larininu porodicu. Godinu i po dana, Živago će nestati u Sibiru, služeći kao vojni ljekar kao zarobljenik Crvenih partizana. Nakon što je pobjegao, on će se pješke vratiti na Ural - u Yuriatin, gdje će ponovo sresti Laru. Njegova supruga Tonja, zajedno sa decom i Jurijevim tastom, dok je u Moskvi, piše o skorom prisilnom proterivanju u inostranstvo. U nadi da će dočekati zimu i užase Jurijatinskog revolucionarnog vojnog vijeća, Jurij i Lara nalaze se utočište u napuštenom imanju Varykino. Ubrzo stiže neočekivani gost - Komarovsky, koji je dobio poziv da vodi Ministarstvo pravde Dalekoistočne republike, proglašene na teritoriji Transbaikalije i ruskog Dalekog istoka. On nagovara Jurija Andrejeviča da pusti Laru i njenu kćer s njim na istok, obećavajući da će ih poslati u inostranstvo. Jurij Andrejevič se slaže, shvaćajući da ih više nikada neće vidjeti.
Postepeno, počinje da ludi od usamljenosti. Ubrzo u Varikino dolazi Larin muž, Pavel Antipov (Strelnikov). Degradiran i lutajući prostranstvima Sibira, on priča Juriju Andrejeviču o svom učešću u revoluciji, o Lenjinu, o idealima sovjetske vlasti, ali, saznavši od Jurija Andrejeviča da ga je Lara volela i voli sve ovo vreme, razume kako gorko je pogrešio. Streljnikov je izvršio samoubistvo hicem iz puške. Nakon Streljnikovovog samoubistva, doktor se vraća u Moskvu u nadi da će se boriti za svoj budući život. Tamo upoznaje svoju posljednju ženu - Marinu, kćer bivšeg (još pod carskom Rusijom) Živagovskog domara Markela. U građanskom braku sa Marinom imaju dvije djevojčice. Jurij se postepeno spušta, napušta svoje naučne i književne aktivnosti i, čak i shvativši svoj pad, ne može ništa učiniti po tom pitanju. Jednog jutra, na putu na posao, pozli mu u tramvaju i umire od srčanog udara u centru Moskve. Njegov polubrat Evgraf i Lara dolaze da se oproste od njegovog kovčega, koji će ubrzo nestati.
Pred nama će biti Drugi svetski rat, i Kurska izbočina, i pralja Tanja, koja će pričati sedokosim prijateljima iz detinjstva Jurija Andrejeviča - Inokentiju Dudorovu i Mihailu Gordonu, koji su preživeli Gulag, hapšenja i represije kasnih 30-ih, priča o njegovom životu; Ispostavilo se da je ovo vanbračna kćerka Jurija i Lare, a Jurijev brat general-major Evgraf Živago će je uzeti pod svoju brigu. Sastavit će i zbirku Jurijevih djela – svesku koju su Dudorov i Gordon pročitali u posljednjoj sceni romana. Roman završava sa 25 pjesama Jurija Živaga.
U romanu „Doktor Živago“ Boris Pasternak „prenosi svoj stav, svoje viđenje događaja koji su potresli našu zemlju početkom 20. veka“ Gorelov P. Razmišljanja o romanu. // Pitanja književnosti, 1988, br. 9, str.58 .. Poznato je da je Pasternakov stav prema revoluciji bio kontradiktoran. Prihvatio je ideje o ažuriranju društvenog života, ali pisac nije mogao a da ne vidi kako su se one pretvorile u svoju suprotnost. Dakle, protagonista djela, Jurij Živago, ne nalazi odgovor na pitanje kako dalje živjeti: šta prihvatiti, a šta ne u novom životu. Opisujući duhovni život svog heroja, Boris Pasternak je izrazio sumnje i intenzivnu unutrašnju borbu svoje generacije.
U romanu "Doktor Živago" Pasternak oživljava "ideju o inherentnoj vrijednosti ljudske ličnosti" Manevič G.I. "Doktor Živago" kao roman o kreativnosti. // Opravdanja kreativnosti, 1990. P. 68. U narativu prevladava lično. Žanr ovog romana, koji se uslovno može odrediti kao proza lirskog samoizražavanja, podložan je svim umjetničkim sredstvima. U romanu postoje, takoreći, dva plana: spoljašnji, koji priča o životu doktora Živaga, i unutrašnji, koji odražava duhovni život junaka. Za autora je važnije da prenese ne događaje iz života Jurija Živaga, već njegovo duhovno iskustvo. Stoga se glavno semantičko opterećenje u romanu prenosi sa događaja i dijaloga likova na njihove monologe.
Roman je svojevrsna autobiografija Borisa Pasternaka, ali ne fizički (odnosno, roman ne odražava događaje koji se autoru događaju u stvarnom životu), već duhovno (djelo odražava ono što se dogodilo u duši pisca). Duhovni put kojim je prošao Jurij Andrejevič Živago je, takoreći, odraz duhovnog puta Borisa Leonidoviča Pasternaka.
Formiranje pod uticajem života glavna je Jurijeva karakteristika. Jurij Andrejevič Živago je kroz roman prikazan kao osoba koja gotovo da ne donosi odluke. Ali njemu ne smetaju odluke drugih ljudi, posebno onih koji su mu dragi i bliski. Jurij Andrejevič donosi odluke drugih ljudi kao dete koje se ne svađa sa roditeljima, prihvata njihove darove uz uputstva. Jurij se ne protivi vjenčanju s Tonjom, kada ih je Anna Ivanovna "urotila". Ne protivi se pozivu u vojsku, putovanju na Ural. „Međutim, zašto se svađati? Odlučili ste da idete. Pridružujem se“, kaže Yuri. Kad se nađe u partizanskom odredu, ne dijeli stavove partizana, on i dalje ostaje tamo, ne pokušavajući da prigovori.
Jurij je osoba slabe volje, ali ima jak um i intuiciju. On sve vidi, sve opaža, ali se ni u šta ne meša i radi ono što se od njega traži. On učestvuje u događajima, ali jednako mlitavo. Element ga hvata kao zrnce pijeska i nosi ga kako i gdje god hoće.
Međutim, njegova popustljivost nije ni mentalna slabost ni kukavičluk. Jurij Andrejevič jednostavno slijedi, posluša ono što život zahtijeva od njega. Ali "Doktor Živago je u stanju da odbrani svoju poziciju pred opasnošću ili u situacijama kada su u pitanju njegova lična čast ili uverenja" Buck D.P. "Doktor Živago". B. L. Pasternak: funkcioniranje lirskog ciklusa u romanu u cjelini. // Pasternakova čitanja. Perm, 1990., S. 84. Jurij se samo spolja pokorava elementima, događajima, ali oni nisu u stanju da promene njegovu duboku duhovnu suštinu. Živi u svom svetu, u svetu misli i osećanja. Mnogi su poslušali elemente i duhovno se slomili.
“Prijatelji su čudno izblijedjeli i promijenili boju. Niko nema svoj svet, svoje mišljenje. Bili su mnogo svetliji u njegovim sećanjima. ... Kako su svi brzo linjali, kako su se bez žaljenja rastali sa nezavisnom mišlju, koju, čini se, niko nikada nije imao!2 - tako Jurij razmišlja o svojim prijateljima. Ali sam junak se opire svemu što pokušava uništiti njegov unutrašnji svijet.
Jurij Andrejevič protiv nasilja. Prema njegovim zapažanjima, nasilje ne vodi ničemu osim nasilju. Stoga, u logoru sa partizanima, ne učestvuje u bitkama, a čak i kada, sticajem okolnosti, doktor Živago mora da uzme oružje, pokušava da ne udari ljude. Ne mogavši da izdrži život u partizanskom odredu, doktor beži odatle. Štaviše, Jurija Živaga opterećuje ne toliko težak život pun opasnosti i nevolja, koliko prizor okrutnog, besmislenog masakra.
Jurij Andrejevič odbija primamljivu ponudu Komarovskog, žrtvujući svoju ljubav prema Lari. Ne može kompromitovati svoja uvjerenja, pa ne može jahati s njom. Junak je spreman odreći se svoje sreće zarad spasa i mira svoje voljene žene, a za to čak ide i na prevaru.
Iz ovoga možemo zaključiti da je Jurij Andrejevič Živago samo naizgled poslušna i slaba volja, suočen sa životnim poteškoćama, u stanju je donijeti vlastitu odluku, braniti svoja uvjerenja i ne slomiti se pod naletom stihije. Tonya osjeća njegovu duhovnu snagu i nedostatak volje. Ona mu piše: „Volim te. Oh kako te volim, kad bi samo mogao zamisliti. Volim sve posebno u tebi, sve isplativo i neisplativo, sve tvoje obične strane, drage u njihovoj neobičnoj kombinaciji, lice oplemenjeno unutrašnjim sadržajem, koji bi bez ovoga, možda, delovao ružno, talentom i umom, kao da zauzima mesto potpuno odsutna volja.. Sve mi je ovo drago, a boljeg od tebe ne poznajem. Antonina Aleksandrovna shvaća da je nedostatak volje više nego pokriven unutrašnjom snagom, duhovnošću, talentom Jurija Andrejeviča, a to je za nju mnogo važnije.
2.2 Ličnost i istorija u romanu. Slika inteligencije
Zanimljiv je pogled G. Gačeva na Pasternakov roman – on problem i fabulu romana smatra problemom ličnosti u vrtlogu istorije „U 20. veku istorija se pokazala kao neprijatelj Života, Sve-bića. Istorija je sebe proglasila riznicom značenja i besmrtnosti. Mnogi ispadnu oboreni pantalikom, veruju nauci i novinama i jadikuju. Drugi je čovek kulture i duha: iz same istorije zna da su se takve epohe kada vrtlozi istorijskih procesa nastoje da čoveka pretvore u zrnce peska dešavale više puta (Rim, Napoleon). I odbija da učestvuje u istoriji, lično počinje da stvara svoj prostor-vreme, stvara oazu u kojoj živi u pravim vrednostima: u ljubavi, prirodi, slobodi duha, kulturi. Ovo su Jurij i Lara.
U romanu "Doktor Živago" Boris Pasternak prenosi svoj pogled na svet, svoje viđenje događaja koji su potresli našu zemlju početkom 20. veka. Poznato je da je Pasternakov stav prema revoluciji bio kontradiktoran. Prihvatio je ideje o ažuriranju društvenog života, ali pisac nije mogao a da ne vidi kako su se one pretvorile u svoju suprotnost. Dakle, protagonista djela, Jurij Živago, ne nalazi odgovor na pitanje kako dalje živjeti: šta prihvatiti, a šta ne u novom životu. Opisujući duhovni život svog heroja, Boris Pasternak je izrazio sumnje i intenzivnu unutrašnju borbu svoje generacije.
Glavno pitanje oko kojeg se kreće narativ o vanjskom i unutrašnjem životu heroja je njihov odnos prema revoluciji, utjecaj prekretnica u historiji zemlje na njihove sudbine. Jurij Živago se nije protivio revoluciji. Shvatio je da istorija ima svoj tok i da se ne može prekinuti. Ali Jurij Živago nije mogao a da ne vidi strašne posljedice takvog preokreta istorije: „Doktor se prisjetio nedavno prošle jeseni, pogubljenja pobunjenika, čedomorstva i samoubistva Palykha, krvave gološmatine i pokolja, kojem nije bilo kraja. na vidiku. Fanatizmi bijelih i crvenih takmičili su se u okrutnosti, naizmjenično povećavajući jedan kao odgovor na drugi, kao da se umnožavaju. Od krvi mi je pozlilo, došla je do grla i jurnula u glavu, oči su mi plivale s njom. Jurij Živago nije neprijateljski prihvatio revoluciju, ali je nije ni prihvatio. Bio je negde između "za" i "protiv".
Istorija si može dozvoliti da odloži dolazak istine, sreće. Ona ima beskonačnost na zalihama, a ljudi imaju određeni period - život. Usred konfuzije, osoba je pozvana da se orijentiše direktno na sadašnjost, u bezuslovnim vrednostima. Na kraju krajeva, oni su jednostavni: ljubav, smislen rad, ljepota prirode, slobodna misao.
Protagonista romana, Jurij Živago, je doktor i pesnik, možda pesnik čak i više nego doktor. Za Pasternaka, pjesnik je „talac vremena u zatočeništvu vječnosti“. Drugim riječima, pogled Jurija Živaga na istorijske događaje je pogled sa stanovišta vječnosti. Može pogriješiti, privremeno uzeti za vječno. U oktobru 1717. Jurij prihvata revoluciju s entuzijazmom, nazivajući je "veličanstvenom hirurgijom". Ali nakon što ga noću hapsi Crvena armija, pogrešno ga smatra špijunom, a potom ispituje vojni komesar Strelnikov, Jurij kaže: „Bio sam veoma revolucionaran, a sada mislim da ne možete ništa uzeti nasiljem. ” Jurij Živago „napušta igru“, odbija medicinu, šuti o medicinskoj specijalnosti, ne staje na stranu bilo kojeg od zaraćenih tabora da bi bio duhovno nezavisna osoba, kako bi ostao pod pritiskom bilo kakvih okolnosti, „ne odustati od svog lica”. Nakon što je proveo više od godinu dana u zarobljeništvu kod partizana, Jurij otvoreno kaže komandantu: „Kada čujem za promjenu života, gubim vlast nad sobom i padam u očaj, sam život se zauvijek mijenja i preobražava, sam je mnogo više od naših glupih teorija s vama.” Ovim Jurij pokazuje da sam život mora riješiti historijski spor o tome ko je u pravu, a ko nije.
Heroj se udaljava od borbe i na kraju napušta redove boraca. Autor ga ne osuđuje. Ovaj čin smatra pokušajem evaluacije, sagledavanja događaja revolucije i građanskog rata sa univerzalne tačke gledišta.
Sudbina doktora Živaga i njegovih rođaka priča je o ljudima čiji su životi nesređeni, uništeni elementima revolucije. Porodice Živago i Gromeko napuštaju svoj ustaljeni moskovski dom na Ural da potraže utočište "na zemlji". Jurija zarobljavaju crveni partizani i prisiljavaju ga protiv svoje volje da učestvuje u oružanoj borbi. Nove vlasti protjerale su njegove rođake iz Rusije. Lara pada u potpunu zavisnost od uzastopnih vlasti, a na kraju priče nestaje. Očigledno je uhapšena na ulici ili je umrla "pod nekim bezimenim brojem u jednom od nebrojenih generalskih ili ženskih koncentracionih logora na sjeveru".
Doktor Živago je udžbenik slobode, počevši od stila i završavajući sposobnošću pojedinca da afirmiše svoju nezavisnost iz kandži istorije, a Živago, u svojoj nezavisnosti, nije individualista, nije se okrenuo od ljudi, on je je ljekar, on liječi ljude, okrenut je ljudima.
„... Niko ne stvara istoriju, ne možete je videti, kao što ne možete da vidite kako raste trava. Ratovi, revolucije, carevi, Robespierres su njegovi organski stimulansi, njegov kvasac za fermentaciju. Revolucije proizvode efikasni, jednostrani fanatici, geniji samosuzdržanosti. Oni ruše stari poredak za nekoliko sati ili dana. Revolucije traju sedmicama, godinama, a zatim decenijama, vekovima, duh ograničenja koji je doveo do revolucije obožavan je kao svetinja. - Ova Živagova razmišljanja važna su kako za razumijevanje Pasternakovih historijskih pogleda, tako i za njegov odnos prema revoluciji, prema njenim događajima, kao nekakvoj apsolutnoj datosti, o čijem legitimitetu se ne raspravlja.
"Doktor Živago" - "roman o sudbini čoveka u istoriji. Slika puta je centralna u njemu” Isupov K.G. "Doktor Živago" kao retorički ep (o estetskoj filozofiji B.L. Pasternaka). // Isupov K.G. Ruska estetika istorije. SPb., 1992., str.10.. Radnja romana je položena, kao što se postavljaju šine... linije zapleta vijugaju, sudbine likova teže u daljinu i neprestano se ukrštaju na neočekivanim mjestima - poput željezničkih pruga. "Doktor Živago" je roman iz doba naučne, filozofske i estetske revolucije, doba religioznih traganja i pluralizacije naučnog i umjetničkog mišljenja; doba razaranja normi koje su se do tada činile nepokolebljivim i univerzalnim, ovo je roman društvenih katastrofa.
B. L. Pasternak napisao je roman “Doktor Živago” u prozi, ali on, talentovani pjesnik, nije mogao a da ne izlije svoju dušu na njegove stranice na način bliže srcu - u stihovima. Knjiga pjesama Jurija Živaga, izdvojena u posebno poglavlje, savršeno se uklapa u glavni tekst romana. Ona je dio toga, a ne poetski umetak. Jurij Živago u poeziji govori o svom vremenu i o sebi - ovo je njegova duhovna biografija. Knjiga pjesama otvara se temom predstojeće patnje i svijesti o njihovoj neminovnosti, a završava se temom njihovog dobrovoljnog prihvatanja i iskupiteljske žrtve. U pesmi „Getsemanski vrt” po rečima Isusa Hrista upućenih apostolu Petru: „Spor se ne može rešiti gvožđem. Vrati mač na mjesto, čovječe”, kaže Jurij da je nemoguće utvrditi istinu uz pomoć oružja. Ljudi poput B. L. Pasternaka, osramoćeni, proganjani, „neštampavi“, on je za nas ostao Čovjek sa velikim slovom.
Evgraf (Živago Evgraf Andrejevič) je polubrat glavnog junaka, njegovog "prosperitetnog dvojnika" (up. značenje imena Evgraf - "dobro piše"). Vanbračni sin uništenog milionera Andreja Živaga i princeze Stolbunove-Enrici. Odrastao u Omsku. Glavni detalj portreta su "uske kirgiske oči". Jedna od glavnih karakteristika lika je misterija. Evgraf prvi put susreće Jurija Živaga na ulazu jedne od kuća u Moskvi tokom Oktobarske revolucije 1917. Kasnije, tokom bolesti svog brata, Evgraf pomaže svojoj porodici u hrani; u delirijumu, doktor smatra Evgrafa za "duha smrti". Evgraf je taj koji savjetuje suprugu Jurija Živaga Tonju da privremeno ne živi u velikim gradovima. Sljedeći put, Evgraf "pada kao snijeg iz oblaka" kada porodica Jurija Živaga živi u Barykinu, blizu Yuriatina: "Kao i obično, izmiče, izmiče, niti jedan direktan odgovor, smiješi se, čuda, zagonetke." Zahvaljujući svojim misterioznim vezama, Evgraf pruža veliku pomoć porodici svog brata i odlazi za dvije sedmice.
Više od tri godine kasnije, u Moskvi, Jurij Živago slučajno sreće Evgrafa na ulici: on je "odmah napravio praktičan plan kako da pomogne svom bratu i da ga spasi". "Kao što se uvijek dešavalo, zagonetka njegove moći ostala je neobjašnjena." Evgraf iznajmljuje sobu za Jurija Živaga, pomaže u pronalaženju njegovih raštrkanih publikacija i rukopisa. Kada Jurij Živago umre, Evgraf zajedno sa Larom organizuje sahranu, a nakon njih sređuje papire pokojnika.
U ljeto 1943. Evgraf je bio general Sovjetske armije; na frontu slučajno susreće ćerku Jurija i Lare Tanka Bezčueredeva; ona mu priča o svom životu, a on obećava da će je kasnije ponovo pronaći, poslati na fakultet i čak u polušali namjerava da joj se "prijavi kao ujak". Evgraf skuplja svesku pjesama Jurija Živaga: to je posljednji dio romana.
Živago Jurij Andrejevič je protagonista romana, doktor i pesnik. Prezime junaka povezuje ga sa slikom "Boga Živaga", odnosno Hrista (up. ime majke lika - Marije Nikolajevne). Izraz "doktor Živago" može se čitati kao "liječenje svih živih bića". Ime Jurij ima nešto zajedničko sa oba glavna toponima romana - Moskvom (up. mitopoetske konotacije imena Đorđe - Jurij) i Jurjatinom. sri također asocijativna veza riječi "Jurij" - "sveta budala". Značenje patronima je takođe značajno: Andrey - "čovek", Andreevich - "sin čovečji".
Roman počinje smrću roditelja junaka: majka umire, a otac, uništeni milioner, izvrši samoubistvo izbacivši se iz kurirskog voza. Dječakov ujak, Nikolaj Nikolajevič Vedenyapin, dovodi ga u Moskvu i nastanjuje se u porodici profesora Gromeka. Jednom je, nakon prekinute muzičke večeri, Živago, zajedno sa svojim prijateljem Mišom Gordonom, otpratio Aleksandra Aleksandroviča Gromeka u sobe "Montenegro": ovde Živago prvo vidi Laru - devojku koja spava u fotelji, a zatim posmatra njeno nijemo objašnjenje sa Komarovskim. Skoro 20 godina kasnije, Jurij će pamtiti ovu scenu: „Ja, dečko koji ništa o tebi nisam znao, shvatio sam svom brašnom snage koja ti je odgovorila: ova slabašna, mršava devojka je nabijena, kao struja, da granica, sa svom zamislivom ženstvenošću na svijetu.
Živago ulazi na medicinski fakultet univerziteta. Počinje da piše poeziju. Po završetku fakulteta piše rad o fiziologiji vida. Na Badnje veče 1911. godine, Živago, zajedno sa Tonjom Gromekom, odlazi do božićne jelke Sventitsky: vozeći se Kamergerskim ulicom, obraća pažnju na prozor iza kojeg gori svijeća (ovo je prozor sobe u kojoj Lara razgovara Paša Antipov, ali Jura ne zna za to). Pojavljuje se red pjesme: "Svijeća je gorjela na stolu. Svijeća je gorjela ..." ("Svjeća je gorjela na stolu" - nesvjestan citat iz pjesme K. Romanova iz 1885. "Smračilo se: sjedili smo u bašti..."). Na božićnom drvcu kod Sventitskyjevih, Živago vidi Laru odmah nakon što je pucala na tužioca i prepoznaje je, iako ne zna kako se zove. Vraćajući se sa božićnog drvca, Yura i Tonya saznaju da je Tonijeva majka umrla; prije smrti, zamolila ih je da se vjenčaju. Tokom sahrane, Živago osjeća želju, za razliku od smrti, "da radi na formama, da proizvodi ljepotu. Sada mu je, više nego ikada, bilo jasno da je umjetnost uvijek, bez prestanka, zauzeta s dvije stvari. Neumoljivo razmišlja o smrti i nemilosrdno stvara život sa njom."
Jurij i Tonja se vjenčaju; u jesen 1915. rodio im se sin Sašenka. Živago je pozvan u vojsku; on je povređen. Ležeći u bolnici, upoznaje Laru. Iz Moskve ga obavještavaju da je bez njegove dozvole objavljena knjiga njegovih pjesama, koja je pohvaljena.
Radeći u gradu Meljuzeevu, Živago živi u istoj kući sa Antipovom, ali ne poznaje ni njenu sobu. Često se sudare na poslu. "Iskreno se trudi da je ne voli", ali on izlane, a ona odlazi.
U ljeto 1917. Živago je sa fronta koji se raspadao otišao u Moskvu. U Moskvi, nakon što se susreo sa porodicom, i dalje se osjeća usamljeno, predviđa društvene kataklizme, „sebe i svoju okolinu smatra osuđenima na propast“. Radi u bolnici i piše Igru ljudi, dnevnik poezije i proze. Dani oktobarskih bitaka u Moskvi poklapaju se sa teškom bolešću Sašenkinog sina. Izašavši na ulicu nekoliko dana kasnije, Živago čita prvi dekret sovjetske vlasti u novinama na ulazu u kuću na uglu Serebryany Lane i Molchanovke. U istom ulazu susreće nepoznatog mladića, ne znajući da je ovo njegov polubrat Evgraf. Živago sa entuzijazmom prihvata revoluciju, nazivajući je "veličanstvenom hirurgijom". U zimu 1918. godine boluje od tifusa.
Kada se Živago oporavlja, aprila 1918. zajedno sa suprugom, sinom i tastom, po savetu Evgrafa, odlaze na Ural, na nekadašnje imanje njegovog dede Tonija Varikina, nedaleko od Jurijatina. Traže nekoliko sedmica. Već na ulazu u Yuriatin, na jednoj od stanica, Ž. je noću uhapsila Crvena armija, pogrešno ga je smatrala špijunom. Ispituje ga vojni komesar Streljnikov (Živago ne zna da je ovo Antipov, Larin muž) i nakon razgovora ga pušta. Živago kaže povremenom saputniku Samdevjatovu: "Bio sam veoma revolucionarno raspoložen, a sada mislim da nasiljem nećete ništa dobiti." Živago i njegova porodica bezbedno stignu do Yuriatina, zatim odlaze u Varykino, gde se nastanjuju, zauzimajući dve sobe u staroj kući.
Zimi Živago vodi evidenciju - posebno zapisuje da je napustio medicinu i šuti o medicinskoj specijalnosti kako ne bi vezao svoju slobodu. Povremeno posećuje biblioteku u Yuriatinu i jednog dana vidi Antipovu u biblioteci; ne prilazi joj, već joj otpisuje adresu sa bibliotečke kartice. Zatim dolazi u njen stan; kroz ne
kada dolazi do njihove konvergencije. Ž. je opterećen činjenicom da obmanjuje svoju ženu, te odlučuje da "na silu preseče čvor". Međutim, kada se na konju vraća iz grada u Varykino, zaustavljaju ga partizani Crvenog odreda i „prisiljavaju da bude mobilisan kao medicinski radnik“.
Živago provodi više od godinu dana u zarobljeništvu kod partizana, a komandantu odreda Livery Mikulitsynu direktno govori da uopće ne dijeli ideje boljševizma: „Kada čujem za promjenu života, gubim vlast nad sobom i padam u očaj Život nikad nije materijal, supstanca Ona sama, ako hoćeš da znaš, neprekidno se obnavlja, vječno prerađuje, sama sebe vječno prepravlja i transformira, sama je mnogo viša od naših glupih teorija sa tobom . Živago ne zna ništa o Lari i njegovoj porodici – ne zna kako je protekao porođaj njegove žene (kada je zarobljen. Tonya je bila trudna). Na kraju je Živago uspio pobjeći iz odreda i nakon što je prešao desetine versta, vratio se u Yuryatin. On dolazi u Larin stan, ali ona je zajedno sa Katenkom, čuvši za njegovu pojavu u blizini, otišla u prazan Varykino da ga tamo sačeka. Dok čeka Laru, Živago se razboli, a kada dođe k sebi, ugleda je pored sebe.
Oni žive zajedno. Živago radi u ambulanti i na medicinskim kursevima. Uprkos njegovim izvanrednim sposobnostima dijagnostičara, prema njemu se postupa s nepovjerenjem, kritikuje ga zbog "intuicionizma" i sumnjiči ga za idealizam. Dobija pismo iz Moskve od svoje supruge, koje je napisano prije pet mjeseci: Tonya je prijavila da im je rođena kćerka Maša, kao i da su njen otac, ujak i njena djeca poslani u inostranstvo.
Komarovsky, koji je stigao u Yuryatin, kaže Živagu: "Postoji određeni komunistički stil. Malo ljudi se uklapa u ovaj standard. Ali niko tako jasno ne krši ovaj način života i razmišljanja kao vi - ruganje ovom svijetu, njegova uvreda. uništenje je sljedeće na redu." Ipak, Živago odbija ponudu Komarovskog da ode na Daleki istok, a on i Lara odlučuju da sačekaju opasnost u Varikinu. Tamo, Živago počinje noću da zapisuje ranije komponovane pesme, ali i da radi na novim stvarima: "iskusio je pristup onoga što se zove inspiracija. Ravnoteža snaga koje upravljaju kreativnošću, takoreći se okreće naopačke. izraz, već jezik kojim želi da ga izrazi. Jezik, zavičaj i sabirnica ljepote i značenja, sam počinje misliti i govoriti umjesto čovjeka i sve postaje muzika, ne u odnosu na vanjski slušni zvuk, već u odnosu na brzinu i snagu njenog unutrašnjeg toka".
U Varikino stiže Komarovski, koji u tajnom razgovoru sa Živagom javlja da je Strelnikov-Antipov, Larin muž, upucan i da su ona i njena ćerka u velikoj opasnosti. Živago pristaje da Lara i Katenka odu s Komarovskim, govoreći joj da će im se i on kasnije pridružiti. Ostavši sam u Barikinu, Živago pije noću i piše pjesme posvećene Lari - "ali Lara je njegovih pjesama i bilješki, kako su blijedjele i zamjenjivale jednu riječ drugom, išla sve dalje od svog pravog prototipa."
Jednog dana, Streljnikov se pojavljuje u kući Varykin, koji je, ispostavilo se, živ. On i Živago razgovaraju cijelu noć, a ujutru, dok Živago još spava, Strelnikov mu je zabio metak u sljepoočnicu na tremu kuće. Nakon što ga je sahranio, Živago je otišao u Moskvu, gde je stigao u proleće 1922. godine, u pratnji seljačkog mladića Vasje Brikina (kojeg je sreo na putu iz Moskve u Jurjatin). U Moskvi je Živago počeo pisati male knjige koje su „sadržale filozofiju Jurija Andrejeviča, izlaganje njegovih medicinskih stavova, njegove definicije zdravlja i lošeg zdravlja, misli o transformizmu i evoluciji, o ličnosti kao biološkoj osnovi organizma, misli Jurija Andrejeviča o istoriji i religiji, eseji o Pugačovljevim mestima gde je doktor posetio, pesme i priče Jurija Andrejeviča. Vasya se bavi njihovim objavljivanjem, ali postepeno njihova saradnja prestaje.
Živago se buni oko odlaska u inostranstvo svojoj porodici, ali bez mnogo energije. Nastanio se u nekadašnjem stanu Sventitskyjevih, gdje zauzima malu sobu; on je "napustio medicinu, pretvorio se u drolju, prestao da se sastaje sa poznanicima i počeo da živi u siromaštvu." Zatim se spaja s Marinom, kćerkom domara: "ona je postala treća žena Jurija Andrejeviča koji nije upisan u matičnu kancelariju, s prvom nerazvedenom. Imali su djecu": "dvije djevojčice, Kapka i Klashka."
Jednog dana Živago nestaje: na ulici susreće Evgrafa i on mu iznajmljuje sobu u Kamergerskoj ulici - baš onoj u kojoj je Antipov nekada živio kao student i na čijem je prozoru Živago vidio kako gori svijeća na stolu.
Jurij Andrejevič počinje raditi na člancima i pjesmama, čija je tema grad. On stupa u službu u bolnici Botkin; ali kada Živago tamo prvi put putuje tramvajem, dobija srčani udar: uspeva da izađe iz auta i umire na ulici. Živagove pjesme koje je prikupio Evgraf čine završni dio romana.
Komarovsky Viktor Ippolitovich - bogati advokat; lik oličava "demonski" princip (up. ime glumca, prijatelja Komarovskog - Satanidi). Viktor je kriv za propast i smrt Živagovog oca. On je ljubavnik udovice Guichard, zatim njene ćerke Lare. Nakon skandala na božićnom drvcu kod Sventitskyjevih, Komarovsky smješta Laru u stan sa svojom prijateljicom i odlučuje da se ne sastaje s njom, bojeći se novih skandala koji bi ga mogli kompromitirati. Komarovski učestvuje u zabavi uoči odlaska Lare i Paše Antipova u Jurjatin.
Nakon 10 godina, upoznavši se u Yuriatinu, Lara priča Živagu o Komarovskom, i ispostavlja se da se u sudbinama obojice pokazao kao "zli genije". Kasnije se i sam Komarovski pojavljuje u Yuryatinu - na putu za Daleki istok. Uvjerava Laru i Živaga da su im životi u opasnosti i nudi da ih povede sa sobom; zatim dolazi u Varykino, govori Živagu da je Larin muž navodno pogubljen i predlaže da Živago prevari Laru pretvarajući se da pristaje da ode s Viktorom. Postigavši to, Komarovsky odlazi s Larom i Katenkom.
Ćerka Lare i Jurija Živaga, koja je rođena na Dalekom istoku, kaže da je "Komarov" (kako ona naziva K.) bio "ruski ministar u Beloj Mongoliji" i da je otišao tokom ofanzive Crvenih, vodeći sa sobom svoju ženu. "Raisa" (tj. Larisa).
Lara (Antipova Larisa Fedorovna) - glavni lik romana; kćerka belgijskog inženjera i rusificirane Francuskinje Amalije Karlovne Guichard. Došavši nakon smrti muža sa Urala, u Moskvu, Larina majka, po savjetu svog ljubavnika Komarovskog, otvara šivaću radionicu. Lara studira u gimnaziji; doživljava čudnu ovisnost o Komarovskom i postaje njegova ljubavnica, ne osjećajući naklonost prema njemu. Sumnjajući u njihovu vezu, Larina majka pokušava da se otruje, ali ostaje živa.
Sve više opterećena vezom s Komarovskim, u proljeće 1906. Lara je ušla u bogatu porodicu Kologrivovih kao odgojiteljica i prestala viđati Komarovskog. Po završetku srednje škole upisuje se na kurseve; želi da se uda za Pašu Antipova, koji je u nju zaljubljen od detinjstva. Da bi otplatila novčani dug svog brata Rodiona, Lara pozajmljuje novac od Kologrivova; kako bi ga isplatila, namjerava od Komarovskog tražiti novac, ali je spremna da ga ubije ako joj ponudi da mu ponovo bude ljubavnica. Odlazeći na Božić 1911. na božićno drvce Sventitsky, gdje je Komarovsky, Lara sa sobom nosi revolver. Na putu se zaustavlja u Kamergerskoj ulici do Patye; sjedeći u sobi sa upaljenom svijećom, traži da se što prije vjenčaju. Tokom božićne jelke, Lara ispaljuje revolver na tužioca Kornakova, koji je tokom revolucije 1905. godine sudio željezničarima zbog učešća u njoj, i lako ga rani. U želji da spasi Laru, Komarovsky tvrdi da je ona pucala u njega, a ne u Kornakova. Nakon toga Lara pati od teške nervne groznice.
U proljeće 1912. udaje se za Antipova i nakon 10 dana odlaze na Ural, u Jurjatin. Tamo Lara predaje u ženskoj gimnaziji. Imaju ćerku Katenku. Međutim, Antipov smatra da Lara "ne voli njega, već njen plemeniti zadatak u odnosu na njega"; odlazi na front, gde je zarobljen. Lara, koja je položila ispit za zvanje sestre milosrdnice, ostavlja kćer u Moskvi i odlazi na front u hitnom vozu. U bolnici upoznaje dr. Živaga. Radeći u malom gradu Meljuzejevu, Lara često nailazi na njega. Shvativši da je zaljubljen u nju, ona odlazi za nedelju dana.
Sledeći susret sa Živagom dešava se nekoliko godina kasnije, u Jurijatinu, kada Živago, koji se sa porodicom doselio iz Moskve, dolazi u Larinu kuću. Ona govori o svom mužu, koji služi u Crvenoj armiji pod imenom Strelnikov. Lara i Živago postaju ljubavnici. U zarobljeništvu kod partizana, Živago razmišlja o Lari i o tome na kojoj je tačno, „s kojoj strani“ je dobra: „onoj neuporedivo čistoj i brzoj liniji, kojom ju je tvorac zaokružio u jednom potezu“. Za Živaga, Lara je "predstavnica samog života, samog postojanja", "njihov izraz, dar sluha i riječi, darovan bezglasnim početkom postojanja". Kada Živago uspe da pobegne od partizana i dođe do Jurijatina, dolazi kod Lare. Za sebe kaže: "Slomljena sam, doživotno sam sa pukotinom. Prerano sam, kriminalno rano postala žena, posvetila se životu sa najgore strane." Živago kaže Lari: "Ljubomoran sam na tebe zbog Komarovskog, koji će te jednog dana odvesti, kao što će nas jednog dana moja ili tvoja smrt rastaviti." Živeći sa Živagom, Lara predviđa skoro hapšenje: "Šta će onda biti sa Katenkom? Ja sam majka. Moram spriječiti nesreću i smisliti nešto." Kada se Komarovski pojavi u Yuryatinu, Lara na kraju pristaje da ode s njim na Daleki istok, nadajući se da će im se Živago uskoro pridružiti; u isto vreme, ona je sigurna da je njen suprug Antipov-Strelyshkov pogubljen.
Došavši nekoliko godina kasnije u Moskvu iz Irkutska, Lara odlazi u Kamergersku ulicu, u stan u kojem je Antipov nekada živio. U njegovoj sobi pronalazi kovčeg s tijelom Živaga. U razgovoru sa Larom, brat Jurija Živaga Jevgraf joj kaže da Larin muž nije upucan, već je pucao u sebe i da ga je Jurij Živago sahranio. Lara pokušava da se seti svog razgovora sa pašom Antipovom na Badnje veče 1911. godine, ali ne može da se seti ničega, „osim sveće koja gori na prozorskoj dasci i šolje koja se rastopila kraj nje u ledenoj kori stakla“.
Opraštajući se od mrtvih, Lara mu priča o nekoj svojoj strašnoj krivici: "Nema duše odmora od sažaljenja i muke. Ali ne kažem, ne otkrivam ono glavno. Ne mogu to imenovati, Ne mogu.Život moj, kosa mi se mrda od užasa.A čak, znate, ne mogu jamčiti da sam potpuno normalna.
Nakon sahrane Jurija Živaga. Lara provodi nekoliko dana u Kamergerskoj ulici, prebirajući sa Evgrafom pokojnikove papire. Ona kaže Evgrafu da je imala kćer od Jurija Živaga. Jednom, nakon odlaska od kuće, Lara se više nikada ne vraća. "Navodno je uhapšena na ulici i umrla je ili nestala, niko ne zna gdje, u jednom od nebrojenih generalskih ili ženskih koncentracionih logora na sjeveru." Istovremeno, nestanak, „rastvaranje” heroine u beskrajnim prostorima dodaje dodatnu notu slici Lare kao simbola Rusije (up. i značenje imena Larisa – „galeb”).
Ćerku Lare i Jurija Živaga nalazi na frontu u ljeto 1943. Evgraf Živago: nosi ime Tanka (up.: „Tatjana, Larina ćerka“ – „Tatjana Larina“) Bez reda, radi kao linistkinja i sebe smatra kćerkom "ruskog ministra u Bijeloj Mongoliji Komarova" i njegove supruge "Raise Komarova"; Kao djevojčicu dao ju je na odgajanje čuvar na kolovozu, zatim je bila dijete beskućnik i završila u popravnim ustanovama.
Kratki esej-razmišljanje o književnosti na temu: Karakteristike doktora Živaga iz istoimenog Pasternakovog romana. Sudbina i ljubav Jurija Živaga. Opis heroja pod navodnicima
Roman "Doktor Živago" postao je značajan događaj u svijetu književnosti 20. vijeka. Njegov autor je čak dobio Nobelovu nagradu i postao svjetski poznat. Međutim, uz slavu, Pasternak je doživio i žestok progon. Vlast u pozitivnim herojima nije htela da vidi intelektualca, jer se književnost koristila kao sredstvo za propagiranje političkog kursa partije, pa su samo „proleteri svih zemalja“ mogli biti „dobri“. Međutim, pisac je smatrao da je potrebno pokrenuti temu inteligencije i posvetiti roman kako su preživjeli u teškim vremenima građanskog rata. I upravo za takvu knjigu dobio je prestižnu nagradu, što partijska elita nikako nije mogla oprostiti Pasternaku. S druge strane, roman su u potpunosti cijenili potomci, koji su mogli razumjeti složenu i kontradiktornu sliku centralnog lika romana, Jurija Živaga.
Sudbina Jurija Živaga sudbina je tipičnog intelektualca tokom građanskog rata. Njegova porodica je bila bogata, a izgledi u mirnodopskim vremenima bili su bez oblaka. Ali došlo je do revolucije, pa građanskog rata i jučerašnji ugledni građani su se pretvorili u buržuje. Stoga, iako je stekao odlično obrazovanje, ipak se nije mogao uklopiti u novu društvenu stvarnost. Za svoju zemlju, postao je otpadnik po pravu rođenja. Ni njegov rad ni njegovo duhovno bogatstvo nisu bili traženi i shvaćeni.
U početku, junak je revoluciju dočekao kao "veličanstvenu operaciju", ali je bio jedan od prvih koji je shvatio da "nasiljem ništa ne možete dobiti". Ne voli "skok iz spokojne, nevine pravilnosti u krv i vrisku, opšte ludilo i divljaštvo svakodnevnog i satnog, legalizovanog i hvaljenog ubistva". Iako shvaća da ne može zaustaviti tok istorije, ipak ne prihvata "krvavu gološmatinu i ljudsko klanje". A sada, kada je „sve od svakodnevnog života prevrnuto i uništeno“, ostaje samo „gola, opljačkana duševnost“, koju junak ne drži.
Karakterizacija doktora Živaga, prije svega, otkriva se onima koji pažljivo čitaju njegove pjesme. U njima se junak pojavljuje pred nama kao profinjen liričar koji više razmišlja o vječnim pitanjima nego o hitnim stvarima. On je uvijek pomalo van dodira sa stvarnošću. Mnogi mu zamjeraju nedostatak volje i apsolutnu inertnost, jer Jurij Andrejevič ne može ni odlučiti na čijoj je strani. U vremenu kada se ljudi žrtvuju, brane svoju viziju budućnosti Rusije, on pokušava da se drži podalje od kreatora istorije. Ljubav doktora Živaga takođe odaje u njemu neodlučnu i poletnu osobu: imao je tri žene, ali nijednu nije mogao usrećiti. Junak ponekad odaje utisak nemirne svete budale koja živi paralelno sa stvarnošću i bez obzira na društvo. Za razliku od hrabrih i odlučnih heroja socijalističkog realizma, Živago, čini se, nikome ne može poslužiti kao primjer: varao je ženu, napustio je djecu i tako dalje.
Zašto je Pasternak prikazao tako ružnog heroja? Da, za takav portret inteligencije mogao je biti nagrađen. Ali nije ga bilo. Jurij Živago brani ideale mnogo važnije od klasnih interesa. On brani svoje pravo na individualnost čak iu uslovima rata. Heroj se apstrahovao iz društva svojom vječnom prepirkom za moć i počeo živjeti u svom unutrašnjem svijetu, gdje vladaju istinske duhovne vrijednosti ljubavi i slobode mišljenja i kreativnosti. Jurij živi kako želi, sa tihom, kreativnom aktivnošću za dobro, i nikome se ne miješa: „O, kako je slatko postojati! Kako je slatko živjeti u svijetu i voljeti život! On nije slab, samo su sve njegove snage usmjerene prema unutra i koncentrisane na duhovni rad.
Jurij Živago odražava unutrašnji svijet samog Pasternaka. Autor je napisao da je u ovoj slici spojio likove Bloka, Majakovskog, Jesenjina i sebe. Stoga, slušajući Jurija, čujemo glas njegovog tvorca, a po broju monologa glavnog lika razumijemo da je pisac „zakuhao“ i u ovom romanu pokušava da izbaci svoja iskustva i utiske koji su prsnuli. njega iznutra.
Pasternak u svom romanu "Doktor Živago" postavlja pitanje uloge čoveka u istoriji i afirmiše ideju o samovrednosti pojedinca. Osoba je, prema Pasternaku, vrijedna sama po sebi i bez doprinosa zajedničkim poslovima, ako ih takvima ne smatra. Uprkos svemu, junak je zadržao svoje "ja" i ostao sam, a da svoj unutrašnji svet nije uprljao krvlju i prašinom teških vremena.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!