Šta je svastika? Odakle je došla njemačka svastika? Zašto je zabranjeno? Simbol svastike - vrste i značenje

Kao što vidimo, u zakonu nema naznaka o upotrebi simbola svastike, pa zašto ga organi za provođenje zakona potpisuju po ovom zakonu. Sve se to dešava zbog elementarnog nepoznavanja sopstvene istorije i sopstvenog jezika.

Razumijemo terminologiju postepeno.

Prvo, razmislite o terminu nacizam:
Nacionalsocijalizam (njemački Nationalsozialismus, skraćeno nacizam) je zvanična politička ideologija Trećeg Rajha.

Prevođenje suštine imena: Pravljenje društveno orijentisanih promjena za razvoj, (iako ne uvijek) unutar iste nacije. Ili skraćeno Promjena nacije - nacizam. Ovaj sistem je postojao u Njemačkoj od 1933. do 1945. godine.

Nažalost, naši političari uopšte nisu proučavali istoriju, inače bi znali da je od 1917. do 1980. godine u našoj zemlji zvanično usvojen socijalistički sistem koji se zvao internacionalni socijalizam. Šta u prijevodu: Sprovođenje društveno orijentiranih promjena za razvoj, (iako ne uvijek) unutar jednog multinacionalnog naroda. Ili skraćeno Međunarodna promjena nacije - internacionalizam.

Radi lakšeg poređenja, dat ću i latinski oblik pisanja ova dva režima Nationalsozialismus i InterNationalsozialismus

Drugim riječima, vi i ja, dame i gospodo, bili smo potpuno isti nacisti kao i stanovnici Njemačke.

U skladu s tim, prema ovom zakonu zabranjeni su svi simboli bivšeg SSSR-a i moderne Rusije.

A osim toga, dat ću ne veliku statistiku. Tokom Drugog svetskog rata u Rusiji je poginulo više od 20 miliona ljudi. To je jasan razlog za negativan stav prema političkom režimu Njemačke 30-ih godina. Tokom revolucije 1918. godine u Rusiji (tokom represije) je umrlo više od 60 miliona ljudi. Po mom mišljenju, razlog negativnog stava prema sovjetskoj vlasti je 3 puta veći.

Ali u isto vrijeme, simbol svastike, koji su koristili nacisti, zabranjen je u Ruskoj Federaciji, a simboli boljševika "Crvena zvijezda" i "Srp i čekić" su simboli nacionalnog blaga. Po mom mišljenju, na licu svijetle nepravde.

Namjerno ne koristim termin fašizam u odnosu na nacističku Njemačku, jer je to još jedna vrlo važna zabluda. U Njemačkoj nikada nije bilo fašizma niti bi ga moglo biti. Procvat je doživio u Italiji, Francuskoj, Belgiji, Poljskoj, Velikoj Britaniji, ali ne i u Njemačkoj.

Fašizam (italijanski fašismo od fascio "svežljaj, gomila, udruženje") - kao politološki termin, je generalizovani naziv za specifične ekstremno desničarske političke pokrete, njihovu ideologiju, kao i političke režime diktatorskog tipa predvođene njima. .

U užem istorijskom smislu, fašizam se shvata kao masovni politički pokret koji je postojao u Italiji 1920-ih i ranih 1940-ih godina pod vođstvom B. Musolinija.

To se elementarno može potvrditi činjenicom da fašizam podrazumijeva kohezivno ujedinjenje crkve i države u jedno tijelo ili kolegij, a u nacionalističkoj Njemačkoj crkva je bila odvojena od države i bila ugnjetavana na sve moguće načine.

Inače, simbol fašizma uopće nije svastika, već 8 strelica vezanih vrpcom (Fashina je hrpa).

Općenito, manje-više smo shvatili terminologiju, a sada prijeđimo na sam simbol svastike.

Uzmite u obzir etimologiju riječi svastika, ali na osnovu porijekla jezika, a ne, kao što su svi navikli, na korijenima sanskritskog jezika. Na sanskrtu je prijevod također vrlo povoljan, ali tražićemo suštinu, a ne prilagođavati pogodnost istini.

Svastika se sastoji od dvije riječi i gomile: Sva (Sunce, iskonska energija svemira, Inglia), C-prijedlog veze i Tika (brzo kretanje ili kružno kretanje). To jest, Swa sa Tikom je Svastika, Sunce sa rotacijom ili kretanjem. Solsticij!

Ovaj drevni simbol koristi se u slavenskoj kulturi od svog nastanka i ima nekoliko stotina različitih varijacija. Također, ovaj drevni simbol koriste mnoge druge religije, uključujući budizam. Ali iz nekog razloga, kada je ovaj simbol prikazan na statuama Bude, niko budiste ne svrstava u fašiste ili naciste.

Zašto postoji budizam, u tradiciji ruskih šara i ornamenata, svastike se nalaze na svakom koraku. Čak i na sovjetskom novcu, simbol svastike je bio prikazan, štaviše, jedan prema jedan kao u nacionalističkoj Njemačkoj, osim možda ne crne boje.

Pa zašto mi, odnosno naše (ne naše) vlasti pokušavamo ocrniti ovaj simbol i izbaciti ga iz upotrebe. Osim ako se ne boje njegove istinske moći, koja je u stanju da im otvori oči za sva njihova zlodjela.

Apsolutno sve galaksije koje postoje u našem prostoru imaju oblik svastike, tako da je zabrana ovog simbola čisti apsurd.

Pa, dosta priče o negativnom, pogledajmo malo bliže same svastike.
Simboli svastike imaju dvije glavne vrste orijentacije:
Desni solsticij - zrake usmjerene lijevo, stvaraju efekat rotacije udesno. Simbol je kreativne solarne energije, simbol rađanja i razvoja.

Lijevi solsticij - zrake su usmjerene udesno, stvarajući efekat rotacije ulijevo. Simbol je energije "uništavanja". Riječ je namjerno stavljena pod navodnike, jer u svemiru nema čistog uništenja. Da bi se rodio novi solarni sistem, prvo jedno od sunca mora eksplodirati, odnosno destrukturirati se i očistiti od starog programa. Zatim dolazi nova kreacija. Shodno tome, lijevostrani svastika je simbol pročišćenja, iscjeljenja i obnove. A nošenje ili korištenje ovog simbola ne uništava, već pročišćava.

Stoga je važno pažljivo odabrati ovaj simbol na osnovu promjena koje želite dobiti.

Slavenski svastika jedan je od najmoćnijih simbola koji je ikada postojao u svemiru. Jači je od Runskog, jer se razumije u bilo kojoj galaksiji i svakom univerzumu. To je univerzalni simbol bića. Tretirajte ovaj simbol s poštovanjem i nemojte ga klasificirati kao samo jedan narod. I još više na jedan izuzetno mali događaj na skali svemira.

Verzija da je Hitler imao briljantnu ideju da kukasti krst postane simbol nacionalsocijalističkog pokreta pripada samom Fireru i izrečena je u Mein Kampf-u. Vjerovatno je devetogodišnji Adolf prvi put vidio svastiku na zidu katoličkog samostana u blizini grada Lambaha.

Svastika je popularna od davnina. Krst sa zakrivljenim krajevima nalazi se na novcu, predmetima za domaćinstvo, grbovima od osmog milenijuma pre nove ere. Svastika je personificirala život, sunce, prosperitet. Hitler je ponovo mogao da vidi svastiku u Beču na amblemu austrijskih antisemitskih organizacija.

Krsteći arhaični solarni simbol Hakenkreuz (Hakenkreuz na njemačkom znači križ s kukom), Hitler je tvrdio da je prioritet otkrivača, iako je ideja o svastici kao političkom simbolu zaživjela u Njemačkoj prije njega. Godine 1920. Hitler, koji je bio neprofesionalan i osrednji, ali ipak umjetnik, navodno je samostalno razvio dizajn loga stranke, predlažući crvenu zastavu s bijelim krugom u sredini, u čijem se središtu grabežljivo širio crni svastika. kuke.

Crvena boja je, prema riječima vođe nacionalsocijalista, odabrana po ugledu na marksiste, koji su je također koristili. Vidjevši stodvadesethiljaditu demonstraciju lijevih snaga pod grimiznim zastavama, Hitler je primijetio aktivan utjecaj krvave boje na običnog čovjeka. U Mein Kampf-u, Firer je spomenuo "veliki psihološki značaj" simbola i njihovu sposobnost da snažno utiču na emocije. Ali upravo je kontrolisanjem emocija gomile Hitler uspio da predstavi ideologiju svoje stranke masama na način bez presedana.

Dodavanjem svastike crvenoj boji, Adolf je dao dijametralno suprotno značenje omiljenoj shemi boja socijalista. Privlačeći pažnju radnika poznatom bojom plakata, Hitler je "ponovno vrbovao".

Crvena boja u tumačenju Hitlera personificira ideju pokreta, bijela - nebo i nacionalizam, svastika u obliku motike - rad i antisemitsku borbu Arijaca. Kreativni rad je misteriozno tretiran kao antisemitski.

Općenito, nemoguće je Hitlera nazvati autorom nacionalsocijalističkih simbola, suprotno njegovim izjavama. Boju je pozajmio od marksista, kukasti krst, pa čak i naziv partije (malo preuredivši slova) od bečkih nacionalista. Ideja upotrebe simbola je takođe plagijat. Pripada najstarijem članu partije - zubaru Fridrihu Kronu, koji je davne 1919. godine podneo memorandum partijskom vrhu. Međutim, u bibliji nacionalsocijalizma, knjizi Mein Kampf, ime brzog zubara se ne spominje.

Međutim, Kron je stavio drugačiji sadržaj u dekodiranje simbola. Crvena boja zastave je ljubav prema domovini, bijeli krug je simbol nevinosti za pokretanje Prvog svjetskog rata, crna boja krsta je tuga zbog izgubljenog rata.

U tumačenju Hitlera, svastika je postala znak arijevske borbe protiv "podljudi". Kandže krsta kao da su uperene u Jevreje, Slovene, predstavnike drugih naroda koji ne pripadaju rasi "plavih zveri".

Nažalost, drevni pozitivni znak diskreditovali su nacionalsocijalisti. Nirnberški tribunal je 1946. zabranio nacističku ideologiju i simbole. Svastika je također bila zabranjena. Nedavno je donekle rehabilitovana. Roskomnadzor je, na primjer, u aprilu 2015. priznao da isticanje ovog znaka van propagandnog konteksta nije čin ekstremizma. Iako se "prekorna prošlost" ne može izbrisati iz biografije, kukasti krst koriste neke rasističke organizacije.

Nakon Prvog svjetskog rata, Evropa je bila u stanju ekonomske i kulturne krize. Stotine hiljada mladih otišlo je u rat, naivno maštajući o junačkim djelima na bojnom polju zarad časti i slave, i vratilo se invalidima u svakom pogledu. Duh optimizma koji je obilježio prve godine 20. vijeka nije ništa drugo do sjećanja.

Tokom ovih godina u političku arenu ušao je novi politički pokret. Fašiste u različitim zemljama Evrope ujedinila je činjenica da su svi bili ultranacionalisti. Fašističkim partijama, organizovanim po strogo hijerarhijskom principu, pridružili su se ljudi različitih društvenih slojeva, željni aktivnog delovanja. Svi su tvrdili da je njihova vlastita država ili etnička grupa u opasnosti i smatrali su sebe jedinom političkom alternativom koja se može suprotstaviti ovoj prijetnji. Demokratija, strani kapitalizam, komunizam, na primjer, ili, kao što je bio slučaj u Njemačkoj, Rumuniji i Bugarskoj, drugi narodi i rase su proglašeni opasnima. Svrha stvaranja takve zamišljene prijetnje bila je organiziranje masovnog pokreta sposobnog da ujedini zemlju i nasilno slomi konkurentske ideje i vanjske sile koje su navodno nastojale uništiti naciju. Država je trebala preuzeti potpunu kontrolu nad svakim članom društva, a industrija je trebala biti organizirana na način da se postigne maksimalna produktivnost rada.

U opštem okviru takve strategije, naravno, postojale su različite verzije ideologija – u zavisnosti od istorijskog, kulturnog i političkog porekla svake zemlje. U zemljama sa jakom katoličkom crkvom, fašizam se često kombinovao sa elementima katoličanstva. U nekim evropskim zemljama fašistički pokret se degenerisao u male marginalne grupe. U drugima su fašisti uspjeli doći na vlast, a zatim je razvoj obilježen kultom fašističkog vođe, nepoštovanjem ljudskih prava, kontrolom štampe, veličanjem militarizma i suzbijanjem radničkog pokreta.

Italija i "svežanj štapova", ili "gomila šiblja"

Riječ "fašizam" prvobitno se koristila za označavanje ideologije Partito Nazionale Fascista partije u Italiji. Bivši novinar Benito Musolini postao je vođa italijanskih fašista. Musolini je dugi niz godina bio naklonjen socijalističkom pokretu, ali je tokom Prvog svetskog rata postao nacionalista.

Poslije Prvog svjetskog rata, italijanska ekonomija je bila u ruševinama, nezaposlenost je bila na vrhuncu svih vremena, a demokratske tradicije su bile u padu. Rat je koštao života više od 600 hiljada Italijana, a iako je Italija bila na pobjedničkoj strani, zemlja je bila u krizi. Mnogi su vjerovali da je Italija izgubila kao rezultat Versajskog sporazuma.

23. maja 1919. formirana je prva fašistička grupa Fasci di Combattimenti. Vješto koristeći društveni ferment u zemlji, Musolini je svoju grupu pretvorio u masovnu organizaciju. Kada je u jesen 1921. pretvorena u političku stranku, već je imala 300.000 članova. Šest mjeseci kasnije, pokret je ujedinio 700.000 članova. Na izborima 1921. godine, Fašistička stranka je dobila 6,5% glasova i ušla u parlament.

Međutim, Nacionalna fašistička partija (Partito Nazionale Fascista) nije bila obična politička stranka. Fašistički pokret privlačio je, prije svega, mladiće. Mnogi od njih su bili veterani rata, znali su da poštuju disciplinu i rukuju oružjem. U pokretu su se pojavile borbene grupe u kojima se veličalo pravo jakih, a postepeno je nasilje postalo važan dio cjelokupne partijske ideologije. Svojim krvavim napadima na komuniste i druge predstavnike radničkog pokreta fašisti su stali na stranu poslodavaca tokom štrajkova, a konzervativna vlast ih je koristila za suzbijanje socijalističke opozicije.

1922. nacisti su preuzeli vlast u Italiji. Musolini je zaprijetio da će krenuti na Rim sa svojim militantima. Nakon ove prijetnje, 31. oktobra je pozvan u audijenciju kod kralja Viktora Emanuela III, koji je Musoliniju ponudio mjesto premijera u konzervativnoj koalicionoj vladi. Bilo je to mirno preuzimanje vlasti, ali u mitologiji fašizma događaj je nazvan "marš na Rim" i opisan je kao revolucija.

Musolini je bio na vlasti 22 godine, sve do 25. jula 1943. godine, kada su savezničke trupe ušle u Italiju, a kralj smijenio diktatora. Musolini je uhapšen, ali su ga oslobodili nemački padobranci, dajući mu priliku da pobegne u severnu Italiju, gde je Duče 23. septembra proglasio zloglasnu "Republiku Salo" - nemačkim protektoratom. "Republika Salo" je trajala do 25. aprila 1945. godine, kada su savezničke trupe zauzele ovaj posljednji bastion italijanskog fašizma. 28. aprila 1945. Benito Musolini je zarobljen od strane partizana i pogubljen.

totalitarna država

Musolini je, kao i mnogi njegovi saradnici, otišao na front kao vojnik tokom Prvog svetskog rata. Život u rovovima činio mu se idealnim društvom u malom, gdje su svi, bez obzira na godine ili socijalno porijeklo, radili za zajednički cilj: odbranu zemlje od vanjskog neprijatelja. Dolaskom na vlast, Musolini je planirao da Italiju preobrazi do temelja, da stvori zemlju u kojoj bi cijelo društvo bilo uključeno u gigantsku proizvodnu mašinu i gdje bi fašisti imali potpunu kontrolu. Izraz "totalitarna država" nastao je u ranim godinama fašističkog režima u redovima njegovih političkih protivnika da bi opisao upravo takav način vladavine. Musolini je tada počeo koristiti taj izraz da opiše svoje ambiciozne planove. U oktobru 1925. formulisao je slogan: „Sve u državi, ništa van države, ništa protiv države“.

Sva politička moć u društvu morala je doći lično od Musolinija, kojeg su zvali "Duče", odnosno "vođa" ili "vođa". Da bi motivisali ovu koncentraciju moći u rukama jednog čoveka, italijanska štampa je počela da hvali Musolinija. Opisivali su ga kao personifikaciju ideala čovjeka, oko njega su se stvarali takvi mitovi i takav kult njegove ličnosti koji u očima modernog čovjeka djeluje smiješno. Na primjer, opisan je kao "superčovjek" koji je sposoban da radi 24 sata dnevno, ima fantastičnu fizičku snagu i jednom je svojim očima navodno zaustavio erupciju Etne.

Nasljednici Rimskog Carstva

Italijanska država bila je relativno mlada i socijalno, pa čak i jezički heterogena. Međutim, i prije nego što su nacisti došli na vlast, nacionalisti su nastojali ujediniti građane oko jedinstvenog istorijskog naslijeđa - historije starog Rima. Stara rimska historija je bila važan dio školstva od kraja 19. stoljeća. I prije izbijanja Prvog svjetskog rata stvarali su se povijesni filmovi o kolosima.

Naravno, u ovoj atmosferi Mussolini je pokušao fašiste predstaviti kao nasljednike Rimljana, ispunjavajući unaprijed zacrtani istorijski zadatak – vraćanje nekadašnje moći i sjaja propalog carstva. Za vrijeme vladavine Ducea, glavna pažnja posvećena je periodu nastanka Rimskog carstva, njegovoj vojnoj nadmoći, a tadašnja društvena struktura je prikazana sličnom onoj koju je Musolini nastojao izgraditi. Mnogi simboli koje su nacisti koristili su pozajmljeni iz rimske istorije.

"Gropa šiblja" - "fascia"

Sama riječ "fašizam" ima zajednički korijen sa partijskim simbolom Musolinija i njegovih poslušnika. Fascio littorio, lictor fascia
- tako se zvala hrpa šiblja ili štapa s bronzanom sjekirom u sredini. Takve "snopove", ili "snopove", nosili su rimski liktori - niži službenici, raščišćavajući ih u gomili, čak i za važne ljude.

U starom Rimu, takva "gomila grmlja" bila je simbol prava na udaranje, premlaćivanje i općenito kažnjavanje. Kasnije je postao simbol političke moći uopšte. U 18. veku, tokom doba prosvetiteljstva, fascija je predstavljala republikansku vlast za razliku od monarhije. U 19. veku to je počelo značiti snagu kroz jedinstvo, jer su štapovi povezani zajedno mnogo jači od zbira svake grančice ili biča. U drugoj polovini stoljeća riječi "fascina", "fascia", "snop" počele su označavati male ljevičarske grupe u politici. A nakon što su sindikati održali nekoliko štrajkova na Siciliji sredinom 1890-ih, ovaj izraz je dobio konotaciju radikalizma.

Početkom 20. vijeka riječ "fašisti" bila je prilično uobičajena. Takozvane radikalne italijanske političke grupe, i desne i lijeve. Međutim, sa širenjem Fasci di Combattimenti po cijeloj zemlji, Mussolini je monopolizirao taj termin. Postepeno se riječ "fascia" povezivala upravo s ideologijom talijanskih fašista, a ne općenito s političkim autoritetom, kao prije.

„Svežanj šiblja“ ili „snop šipki“ nije bio samo simbol nacističke percepcije sebe kao nasljednika Rima. Simbolika je također značila duhovni i fizički "preporod" talijanskog naroda, čija je osnova bila autoritet i disciplina. Ogranci spojeni u jedan snop postali su personifikacija ujedinjene Italije pod vodstvom Ducea. U svom manifestu Doktrina fašizma (Dottrina del fasismo, 1932), Musolini je napisao: „[Fašizam] želi da transformiše ne samo spoljašnje oblike ljudskog života, već i sam njegov sadržaj, čoveka, karaktere, veru. Za to je potrebna disciplina i autoritet, koji impresionira duše i potpuno ih pokorava. Stoga ih obilježava liktor fascija, simbol jedinstva, snage i pravde.

Nakon Musolinijevog dolaska na vlast, fascija je ispunila svakodnevni život Italijana. Pronađeni su na kovanicama, transparentima, službenim dokumentima, poklopcima šahtova i poštanskim markama. Koristila su ih privatna udruženja, organizacije i klubovi. Dva ogromna "snopa" stajala su sa strane Musolinija kada je držao govore narodu u Rimu.

Od 1926. godine članovi Fašističke partije morali su da nose ovaj znak - partijski amblem - na civilnoj odjeći. U decembru iste godine donesena je uredba o davanju simbola državnog značaja. Tri mjeseca kasnije, "snop" je uključen u sliku državnog grba Italije, zauzimajući mjesto lijevo od grba italijanske kraljevske kuće. U aprilu 1929. fascija je zamijenila dva lava na štitu kraljevske dinastije. Tako su se država i fašistička partija spojile u jedno. A fascija je postala vidljivi simbol „novog poretka.

fašistički "stil"

Musolini ne samo da je želio promijeniti društvo, već je nastojao i transformirati talijanski narod u skladu sa fašističkim idealom. Duče je počeo sa članovima stranke koji su se prvi oblačili i ponašali u skladu sa fašističkim modelom, koji se potom povezivao sa desničarskim ekstremističkim pokretima širom sveta. Za naciste, riječ "stil" nije bila samo stvar ukusa u odabiru odjeće. Radilo se o bliskosti fašističkom idealu u svemu: u navikama, ponašanju, postupcima i odnosu prema životu.

Fašizam je bio ideologija rata, a njegovi pristaše su se oblačili kao vojnici. Marširali su, pjevali borbene pjesme, polagali zakletve na vjernost, polagali zakletve i nosili uniforme. Uniforma je sadržavala čizme, pantalone, poseban pokrivač za glavu i crnu košulju.

U početku su crne košulje nosili pripadnici militantnih fašističkih grupa koji su se borili na ulicama sa komunistima i drugim političkim protivnicima. Izgledali su kao elitne trupe Prvog svetskog rata i zvali su se "Arditi". Kada je Musolini došao na vlast 1922. godine, raspustio je militante i umjesto njih organizirao nacionalnu miliciju. Ali crne košulje su ostale i vremenom su stekle takav status da je osoba koja ih je obukla u pogrešno vrijeme mogla biti uhapšena i suđeno.

Godine 1925. Musolini je na partijskom kongresu rekao: „Crna košulja nije odjeća za svaki dan i nije uniforma. Ovo je vojna uniforma koju mogu nositi samo ljudi čiste duše i srca.

„Deset zapovesti“ fašizma, koje su formulisane u oktobru 1931. godine, glasilo je: „Onaj ko nije spreman, bez imalo oklevanja, da žrtvuje svoje telo i dušu za Italiju i službu Musolinija, nije dostojan da nosi crna košulja - simbol fašizma". Nakon dolaska na vlast crne košulje su počeli da nose državni službenici svih resora. Godine 1931. svi profesori, a nekoliko godina kasnije i nastavnici na svim nivoima, morali su da nose crne košulje na svečanim ceremonijama. Od 1932. do 1934. razvijena su detaljna pravila za nošenje košulja (nošenje uštirkanih ovratnika bilo je "apsolutno zabranjeno") u kombinaciji s dodacima - čizmama, kaišem i kravatom.

Rimski pozdrav

Takozvani rimski pozdrav također je bio dio fašističkog stila ponašanja. Pozdrav sa ispruženom desnom rukom, dlanom nadole, vezuje se za Stari Rim od druge polovine 18. veka. Nije poznato da li je zaista korišten, ali postoje slike koje prikazuju slične pokrete.

Francuski umjetnik Jacques-Louis David prikazao je zakletvu ili zakletvu Horacijevih na platnu iz 1784. godine, gdje blizanci, tri brata, ispruže ruke, zaklinju se da će žrtvovati svoje živote za dobrobit Rimske republike. Nakon Francuske revolucije, David je naslikao još jednu sliku, gdje se nova, revolucionarna vlada zaklinje na vjernost novom ustavu istim gestom, zabacujući svoje desne ruke naprijed i gore. Inspirisani Davidovim platnom, umetnici su još jedan vek prikazivali sličan pozdrav na slikama na starorimske teme.

Sredinom 19. vijeka ispružena desna ruka sve više dobija karakter vojnog pozdrava, uobičajen kako među različitim političkim grupama, tako i na nivou cijele zemlje. U Sjedinjenim Državama, na primjer, od 1990-ih, školarci salutiraju desnom rukom kada se podigne američka zastava. To se nastavilo sve do 1942. godine, kada je Amerika ušla u rat protiv Italije i Njemačke i kada je postalo politički nemoguće koristiti isti gest kao nacisti za pozdrav.

Talijanski fašisti su ovaj pozdravni gest smatrali simbolom naslijeđa starog Rima, a propaganda ga je opisivala kao pozdrav muškosti, za razliku od uobičajenog rukovanja, koji se počeo smatrati slabim, ženstvenim i buržoaskim pozdravom.

Izvoz stila

Talijanski fašisti smatrani su osnivačima stila koji su usvojile sve druge grupe sličnog ideološkog pravca u Evropi 20-ih i 30-ih godina. Među nacistima se proširila navika marširanja u tamnim košuljama.

Članovi Britanskog saveza fašista, holandske Mussertpartiet i Bugarske nacionalne fašističke partije slijepo su kopirali Italijane - svi su bili "crnokošuljaši". Španski falangisti su 1934. odbili da uvedu crne košulje kako bi se razlikovali od italijanskih fašista i prešli su na plave uniforme. Isto su činili i portugalski nacionalni sindikalisti, švedske pristalice Lindholma, Irci u Udruženju vojnih drugova i nekoliko francuskih grupa: Faisceau, Solidarité Française i Le Francisme. U Njemačkoj su pripadnici jurišnih odreda Nacionalsocijalističke partije (NSDAP) nosili smeđe košulje. Zelene košulje nosili su članovi mađarske "Strijele križne stranke" (dio Nyilaskeresztes) - "nilašisti", hrvatske ustaše i rumunske "Gvozdene garde". Sive košulje nosili su članovi Švicarskog nacionalnog fronta i islandskih nacionalsocijalista. Postojala je mala grupa u SAD-u koja je sebe zvala Srebrne košulje.

Rimski pozdrav podignutom rukom koristile su razne nacionalističke grupe u Evropi i prije nego što je Musolini došao na vlast u Italiji. Sa pobjedničkim maršem talijanskih fašista, ovaj gest se počeo sve više širiti. Simbol fascije usvojila su i druga fašistička udruženja inspirisana uspjesima Musolinija, kao što su Britanska unija fašista, Bugarsko nacionalno fašističko udruženje, švicarski fašizam i švedska Svenska fašistiska kampförbundet.

U prirodi fašizma, međutim, leži veličanje njegove vlastite kulture. Stoga je većina grupa u drugim zemljama počela koristiti lokalne nacionalne simbole ili znakove umjesto liktor fascije, što je bolje odražavalo lokalnu verziju fašističke ideologije.

Fašističke grupe i simboli u drugim zemljama

Belgija

Između svjetskih ratova u Belgiji su nastala dva paralelna fašistička pokreta. Prvi od njih je, uglavnom, privukao Valonce, Belgijance koji govore francuski. Vođa pokreta bio je advokat Leon Degrelle, glavni urednik katoličkog i konzervativnog časopisa Christus Rex. Organizacija koju je stvorio postala je osnova Rexistpartiet-a formirane 1930. godine. Reksizam, kako je nazvana ideologija ove stranke, kombinovao je teze katolicizma sa čisto fašističkim elementima, kao što su korporativizam i ukidanje demokratije. Postepeno, reksisti su se približavali njemačkom nacionalsocijalizmu, što je dovelo do toga da stranka izgubi podršku crkve, a sa njom i mnogih pristalica. Tokom Drugog svjetskog rata, reksisti su podržavali njemačku okupaciju Belgije, a Degrelle se dobrovoljno prijavio za SS.

U amblemu Rexist partije slova "REX" su kombinovana sa krstom i krunom kao simbolima Hristovog kraljevstva na zemlji.

Drugi značajni fašistički pokret u Belgiji našao je pristalice u flamanskom dijelu stanovništva. Već 1920-ih u zemlji postaju aktivnije grupe flamanskih nacionalista, da bi se u oktobru 1933. značajan dio njih ujedinio u Vlaamsch Nationaal Verbond (VNV) stranku pod vodstvom Staffa de Klerka. Ova partija je usvojila mnoge ideje italijanskih fašista. De Klerka su zvali "den Leiter", "vođa". Njegova partija je 1940. godine sarađivala sa okupacionim režimom. Zabranjena je odmah nakon rata.

Boje amblema stranke VNV preuzete su iz grba holandskog nacionalnog heroja Vilijama Oranskog. Trougao je hrišćanski simbol Trojstva. U simbolici kršćanstva, trokut također može predstavljati jednakost i jedinstvo. Krug u amblemu je takođe hrišćanski simbol jedinstva.

Finska

U Finskoj se fašizam širio šire nego u ostalim nordijskim zemljama. Nacionalističke struje bile su jake u periodu između dva svjetska rata. Država je stekla nezavisnost od Rusije 1917. Nakon građanskog rata 1918. godine, kada su Beli pobedili Crvene, koje je podržavala Sovjetska Rusija, strah od komunističke revolucije bio je jak. Godine 1932. formirana je stranka Isänmaallinen kansanliike (IKL) kao nastavak antikomunističkog nacionalističkog pokreta Lapua iz 1920-ih.

IKL je bila čisto fašistička partija, uz dodatak vlastitog izrazito nacionalističkog sna o etnički homogenoj Velikoj Finskoj, koja bi također uključivala teritorije današnje Rusije i Estonije, kao i zahtjeve korporativnog društva. Sve je to prikazano u pozadini ideologije "nadčovjeka", u kojoj su Finci predstavljeni kao biološki superiorni u odnosu na susjedne narode. Partija je postojala do 1944. Uspela je da se kandiduje na tri izbora i na izborima 1936. dobila je nešto više od 8% glasova, a tri godine kasnije broj glasova za nju je pao na 7%.

Članovi stranke IKL nosili su uniformu: crnu košulju i plavu kravatu. Partijski transparent je također bio plave boje sa amblemom: unutar kruga - čovjek s toljagom, sjedi na medvjedu.

Grčka

Nakon izbora 1936. Grčka je bila u teškoj situaciji. U strahu od rastućeg sindikalnog pokreta, kralj je imenovao ministra odbrane Joanisa Metaksasa za premijera. Metaxas je iskoristio niz štrajkova da proglasi vanredno stanje i odmah ukine demokratske institucije u zemlji. 4. avgusta 1936. godine proglasio je režim nazvan “režim 4. avgusta” i počeo da stvara autoritarnu diktaturu sa elementima fašizma, uzimajući za uzor Nacionalnu uniju koja je bila na vlasti u Portugalu. Trupe su više puta uvođene u Grčku, a 1941. godine na vlast je u zemlji došla vlada lojalna Hitleru. Režim je pao kada je Grčka, uprkos Metaxinim pro-njemačkim simpatijama, stala na stranu Saveznika u Drugom svjetskom ratu.

Metaxa je odabrao stiliziranu sjekiru s dvije oštrice kao simbol "četvrtoavgustovskog režima", jer ju je smatrao najstarijim simbolom helenske civilizacije. Zaista, dvostruke sjekire, stvarne i na slici, u grčkoj kulturi hiljadama godina, često se nalaze među arheološkim nalazima iz perioda minojske civilizacije na Kritu.

Irska

Godine 1932. u Irskoj je formirana fašistička organizacija Army Comrades Association (ACA), prvobitno stvorena da čuva sastanke nacionalističke partije Cumann nan Gaedhael. Ubrzo, pod vodstvom bivšeg generala i šefa policije Ovena O'Duffyja, ACA je postala nezavisna i promijenila ime u "Nacionalna garda".

Inspirisani italijanskim fašistima, od aprila 1933. godine, članovi organizacije su počeli da nose "partijske" nebeskoplave košulje, zbog čega su dobili nadimak "Plave košulje". Također su usvojili rimski pozdrav i zaprijetili da će marširati na Dablin imitirajući Musolinijev marš na Rim. Iste 1933. godine partija je zabranjena i O'Duffy je oslabio fašističku retoriku. Kasnije je bio među osnivačima nacionalističke stranke Fine Gael.

Zastava organizacije ACA, koja je kasnije postala zastava Nacionalne garde, bila je varijanta zastave irskog Ordena Svetog Patrika, predstavljenog 1783. godine: crveni krst Svetog Andrije na bijeloj pozadini. Nebeskoplava boja seže do legende o tome kako se na nebu pojavio bijeli krst u čast Svetog Andrije (ovaj motiv postoji i na zastavi Škotske).

Norveška

Vidkun Quisling je osnovao nacionalističku stranku Nacionalni sporazum (Nasjonal Samling) 1933. godine. Ubrzo se partija orijentisala na fašizam i nacizam. Prije izbijanja Drugog svjetskog rata, Nacionalni sporazum je bio najbrže rastuća partija u Norveškoj, a nakon što je zemlja okupirana od strane Njemačke, Kvisling je postao ministar-predsjednik zemlje. Do 1943. godine partija je imala oko 44.000 članova. 8. maja 1945. partija je raspuštena, a ime Kvisling je u cijelom svijetu postalo sinonim za izdajnika domovine.

Stranka nacionalnog sporazuma je kao simbol koristila skandinavsku tradicionalnu zastavu, odnosno žuti krst na crvenoj pozadini. Lokalni ogranci stranke nazvali su se "Olafov krst" - varijanta "solsticija". Ovaj znak je bio simbol Norveške od pokrštavanja zemlje od strane Svetog Olafa u 11. veku.

Portugal

Posle Prvog svetskog rata, Portugal je ležao u ruševinama. Nakon vojnog puča 1926. godine, već 1930. godine, formalno je stvorena Nacionalna zajednica. Godine 1932., bivši ministar finansija Antonio Salazar preuzeo je vodstvo stranke i ubrzo postao premijer. Salazar, koji je vladao Portugalom do svoje smrti 1970. godine, uveo je potpunu diktaturu i ultra-reakcionarni politički sistem, čiji se neki elementi mogu smatrati fašističkim. Stranka je ostala na vlasti do 1974. godine, kada je zbačen režim i uvedena demokratija u zemlji.

Nacionalna unija je u svojoj simbolici koristila takozvani krst iz Mantove. Ovaj križ, kao i Fašistički željezni križ, je crno-bijela križna pašteta, ali sa užim prečkama. Koristili su ga, između ostalih, i nacisti u Francuskoj.

Čisto fašistička je bila još jedna grupacija u Portugalu 1930-ih. Osnovan je 1932. godine i nazvan je Nacionalni sindikalistički pokret (MNS). Vođa pokreta bio je Roland Preto, koji se još početkom 1920-ih divio Musoliniju i vidio sličnosti između njegovog fašizma i njegovog nacionalnog sindikalizma. Inspirisani Italijanima, članovi pokreta nosili su plave košulje, zbog čega su dobili nadimak "plavokošuljaše".

MNS je bio radikalniji od Nacionalne unije na vlasti i kritizirao je Salazarov režim da je bio previše stidljiv u transformaciji portugalskog društva. 1934. godine MNS je raspušten po nalogu Salazara, ali je nastavio svoje aktivnosti u podzemlju sve dok njeno rukovodstvo nije protjerano iz zemlje nakon neuspješnog pokušaja državnog udara 1935. godine. Preto se nastanio u Španiji, gde je učestvovao u građanskom ratu na Frankovoj strani.

MNS pokret je bio pod jakim uticajem katolicizma. Stoga je za njegov simbol izabran krst portugalskog reda vitezova krstaša iz 14. stoljeća.

Rumunija

Poslije Prvog svjetskog rata Rumuniju je, kao i druge evropske zemlje, zahvatila depresija. I baš kao u Njemačkoj i Italiji, ekonomski problemi i strah od komunističke revolucije i ovdje su doveli do pojave ekstremnih nacionalističkih pokreta. Godine 1927. harizmatični vođa Corneliu Codreanu stvorio je Legiju arhanđela Mihaila, ili Gvozdenu gardu. Gvozdena garda je u svojoj ideologiji kombinirala vjerski misticizam sa zvjerskim antisemitizmom. Pripadnici "garde" regrutovani su najčešće među studentima. Kodreanuov cilj je bio "kršćansko i rasno čišćenje" nacije. Ubrzo se iz male sekte Legija Mihaela Arhanđela pretvorila u stranku koja je na parlamentarnim izborima 1937. dobila 15,5% glasova, čime je postala treća najveća stranka u zemlji.

Režim kralja Karola II doživljavao je „Gvozdenu gardu“ kao pretnju. Kada je kralj uveo diktaturu 1938. godine, Kodreanu je uhapšen i potom ubijen, navodno dok je pokušavao da pobegne. Kao rezultat toga, Codreanu je stekao slavu "mučenika fašizma", a moderni nacisti ga i danas poštuju.

Tokom Drugog svetskog rata, pripadnici Gvozdene garde, koji su se zvali "legionari", sarađivali su sa nemačkim okupacionim snagama i postali poznati po svojoj okrutnosti.

Legionari su se pozdravljali rimskim ili pozdravom i nosili su zelene košulje, pa su ih zvali „zelekošuljaši“ (zelena je trebala simbolizirati obnovu).

Simbol organizacije bila je stilizirana verzija isprepletenog kršćanskog križa podijeljenog na tri dijela, koji podsjeća na zatvorske rešetke. Ovaj znak je trebao simbolizirati mučeništvo. Simbol se ponekad nazivao "Krst Mihaila Arhanđela" - anđeo čuvar "Gvozdene straže".

Switzerland

Dvadesetih godina prošlog stoljeća u Švicarskoj su počele da se formiraju male fašističke grupe, po uzoru na susjednu Italiju. Godine 1933. dvije takve grupe spojile su se u stranku pod nazivom Nacionalni front. Ova partija je bila pod velikim uticajem nemačkih nacista; slijedeći njihov primjer, osnovala je omladinsku i žensku organizaciju, a sredinom 30-ih i vlastitu oružanu miliciju, koja se zvala Harst ili Auszug.

Na lokalnim izborima 1933. godine Švicarski nacionalni front dobio je podršku birača na talasu nacionalizma inspirisanog usponom nacista u Njemačkoj. Maksimalan broj - više od 9 hiljada članova - partija je dostigla 1935. godine, dobivši 1,6% glasova i jedno mesto u švajcarskom parlamentu. Stranku su vodili Ernst Biderman, Rolf Henie i Robert Tobler. Vlada je 1940. godine zabranila Front, ali je nastavio sa radom do 1943. godine.

Nacionalni front je kreirao svoju verziju italijanskog fašističkog stila - sa sivim košuljama. Članovi organizacije usvojili su i rimski pozdrav. Simbol fronta bila je varijanta švicarske zastave, u kojoj je bijeli križ dosezao granice crvene pozadine.

Španija

Španska falanga formirana je 1933. U početku su, poput talijanskih fašista i njemačkih nacista, falangisti pokušavali da dođu do vlasti putem izbora, ali nisu uspjeli pridobiti dovoljan broj birača koji su glasali za konzervativne stranke koje podržava Katolička crkva.

Sljedeća šansa došla je nakon pobjede na izborima 1936. socijalističke partije Narodni front. Španska vojska, predvođena generalom Franciskom Frankom, odbila je da prizna rezultate izbora i započela oružani ustanak koji je kulminirao građanskim ratom 1936-1939. U početku je Franko, međutim, dozvolio da Falange, čije je članstvo značajno poraslo nakon izbora, postanu najvažniji dio političkog aparata i usvojio politički program stranke. Uz pomoć Italije i Njemačke, Franko i Falangisti su pobijedili u građanskom ratu. Međutim, unatoč podršci, tokom Drugog svjetskog rata, falangisti nisu stali na stranu Hitlera i zahvaljujući tome uspjeli su održati vlast u budućnosti.

Nakon rata, Španija je, kao i susjedni Portugal, postala autoritarna diktatura. Frankov režim je trajao do 1975. Falanga je zvanično raspuštena 1977.

Simbol falange je pozajmljen iz grba vladavine kralja Ferdinanda i kraljice Izabele, ujedinitelja Španije u 15. vijeku. Godine 1931. jaram i strijele su uzeti sa simbolima stranke Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista, koja se kasnije spojila sa Falange. Od davnina, jaram je simbolizirao rad za zajednički cilj, a strijele su simbolizirale moć. Crvena i crna pozadina boje su španskih sindikalista.

Velika britanija

Britansku uniju fašista (BUF) osnovao je 1932. bivši konzervativni poslanik i ministar rada Sir Oswald Mosley. Mosley je izgradio svoju organizaciju po ugledu na italijanske fašiste i uveo crnu uniformu, za koju su članovi Unije nazvani "crnokošuljaši". Broj BUF-a dostigao je 50 hiljada ljudi. Sredinom 1930-ih, zbog činjenice da su njeni članovi bili umiješani u brojne nasilne incidente, popularnost stranke je opala. Godine 1940. organizacija je zabranjena, a Mosley je veći dio Drugog svjetskog rata proveo u zatvoru.

Oswald Mosley je vjerovao da je Britansko kolonijalno carstvo moderni nasljednik Rimskog carstva, te je stoga u početku koristio varijantu rimske fascije kao simbol stranke. Partija je 1936. usvojila novi simbol: munju unutar kruga.

Boje su pozajmljene od britanske zastave. Krug je drevni hrišćanski simbol jedinstva. Munja je simbol akcije, aktivnosti. U poslijeratnom periodu istu simboliku koristila je američka fašistička grupa, Nacionalna renesansna partija. Još uvijek se nalazi među desničarskim ekstremistima - na primjer, britanska teroristička organizacija Combat 18 je početkom 90-ih godina XX vijeka koristila munju i krug u logou novina The Order.

Švedska

U Švedskoj je Švedska fašistička organizacija borbe (Sveriges Fascistiska Kamporganisation, SFKO) osnovana 1999. godine. Simbol "gomila štapova" korišten je i kao znak zabave i kao naziv njenog glavnog organa Spöknippet.

Nakon što su partijski lideri Konrad Hallgren i Sven Olaf Lindholm posjetili Njemačku, partija se približila nacionalsocijalizmu i u jesen 1929. promijenila ime u Švedska nacionalsocijalistička narodna partija.

Godine 1930. spojila se sa drugim nacističkim partijama: Nacionalsocijalističkim seljačkim i radničkim udruženjem Birger Furugard i Novošvedskom partijom. Nova organizacija se prvo zvala Nova švedska nacionalsocijalistička partija, a ubrzo je postala Švedska nacionalsocijalistička partija (SNSP). Na izborima 1932. za drugi dom Riksdaga, stranka se kandidirala za kandidate u devet izbornih jedinica i osvojila 15.188 glasova.

Vremenom su ideološke razlike između Furugårda i Lindholma eskalirale do te mjere da su 13. januara 1933. Lindholm i njegove pristalice isključeni iz stranke. Sljedećeg dana, Lindholm je formirao Nacionalsocijalističku radničku partiju (NSAP). Stranke su se počele zvati "Lindholm" i "Furugord".

U oktobru 1938. NSAP je ponovo promijenio ime u Švedsko socijalističko udruženje (SSS). Lindholm je nedostatak uspjeha u regrutovanju novih članova pripisao činjenici da se stranka previše približila njemačkom nacionalsocijalizmu i koristila njemačku svastiku kao simbol. Njegova partija je svoju ideologiju nazvala "narodni socijalizam" (folksocijalizam), a umjesto svastike uzeli su "snop dinastije Vasa" (vasakärven) kao partijski simbol.

Ovaj heraldički simbol ujedinitelja Švedske, kralja Gustava Vase, ima važan nacionalni značaj u Švedskoj. Reč vaza na starošvedskom znači snop ušiju. U srednjem vijeku različite varijante takvih "snopova" ili "snopova" korištene su u izgradnji značajnih građevina i polaganju puteva. "Snop", prikazan na grbu dinastije Vasa, služio je, posebno, za punjenje jarkova prilikom juriša na tvrđave. Kada je Gustav Vasa stupio na švedski tron ​​1523. godine, ovaj simbol se pojavio na grbu švedske države. Kraljev slogan "Varer svensk" (otprilike "budi Šveđanin") često se citirao u nacističkim i fašističkim krugovima.

Njemačka

Nacionalsocijalistička radnička partija (NSDAP) Njemačke formirana je 1919. godine. Dvadesetih godina prošlog veka, pod vođstvom Adolfa Hitlera, partija se pretvorila u masovni pokret, a do dolaska na vlast njeni redovi su brojali skoro 900.000 članova.

Njemački nacionalsocijalizam je u mnogo čemu ličio na italijanski fašizam, ali je bilo razlika u nekoliko tačaka. Obe ideologije obeležene su izraženim kultom ličnosti vođe. Obojica su nastojali da ujedine društvo u jedinstven nacionalni pokret. I nacionalsocijalizam i fašizam su jasno antidemokratski, i oba su obilježena antikomunizmom. Ali ako su nacisti državu smatrali najvažnijim dijelom društva, nacisti su umjesto toga govorili o čistoći rase. U očima nacista ukupna moć države nije bila cilj, već sredstvo za postizanje drugog cilja: dobro za arijevsku rasu i njemački narod. Tamo gde su nacisti tumačili istoriju kao stalan proces borbe između različitih oblika države, nacisti su videli večnu borbu među rasama.

To se odrazilo i na nacistički simbol, svastiku, drevni znak koji je u 19. veku bio kombinovan sa mitom o arijevskoj rasi kao kruni stvaranja. Nacisti su usvojili mnoge vanjske znakove fašizma. Stvorili su svoju verziju fašističkog "stila" i uveli rimski pozdrav. Vidite poglavlja 2 i 3 za više o tome.

mađarska

Kao iu drugim evropskim zemljama, u Mađarskoj su između svjetskih ratova nastale fašističke grupe raznih devijantnosti. Neke od ovih grupa ujedinile su se 1935. da formiraju Partiju nacionalne volje. Dve godine kasnije ova partija je zabranjena, ali se 1939. godine ponovo pojavljuje pod imenom Arrow Cross. Mađarski pokret. U maju te godine postala je druga najveća stranka u zemlji i osvojila 31 mjesto u parlamentu. Izbijanjem Drugog svjetskog rata ponovo je zabranjen, ali su njemačke okupacione vlasti u oktobru 1944. dovele na vlast takozvanu Vladu nacionalnog jedinstva, na čijem je čelu bio predsjednik Arrow Cross Ferenc Salashi. Ovaj režim je trajao svega nekoliko mjeseci, do februara 1945. godine, ali je za kratko vrijeme poslao oko 80 hiljada Jevreja u koncentracione logore.

Pristalice "salašista" (nazvane po vođi stranke) preuzele su ime po hrišćanskom krstu sa šiljastim krajevima, simbolu kojeg su Mađari koristili u 10. veku. U ideologiji salašista, Mađari su bili dominantna nacija, a Jevreji su smatrani glavnim neprijateljima. Stoga je znak ukrštenih strelica na drugom mjestu nakon svastike, među najantisemitskim simbolima fašizma. Ukrštene strijele, kao i običaj marširanja u zelenim košuljama, posudili su od rane fašističke grupe iz 1933. godine, HNSALWP, koja je kasnije postala dio Stranke nacionalne volje.

Za vrijeme vladavine Salasijeve vlade u Mađarskoj je nastala zastava u čijem se središtu nalazi bijeli krug na crvenoj pozadini, a u njemu su crne ukrštene strelice. Tako su se shema boja i struktura njemačke zastave sa svastikom u potpunosti ponovile. SS trupe, formirane od mađarskih dobrovoljaca, koristile su ovaj simbol i za mađarske divizije br. 2 i br. 3. Danas je ovaj simbol zabranjen u Mađarskoj.

Osim toga, “Salašisti” su koristili crveno-bijelu prugastu zastavu sa grba dinastije ugarskih knezova Arpada, koji su vladali zemljom od kraja 9. vijeka do 1301. godine.

Austrija

Godine 1933. austrijski kancelar Engelbert Dollfuss ukinuo je parlamentarnu vladavinu i uveo jednopartijski sistem predvođen Partijom Otadžbina fronta. Partija je u svom programu kombinovala italijanski fašizam i elemente katoličanstva, odnosno ispovedala je klerofašizam. Otadžbinski front je bio u opoziciji sa nemačkim nacionalsocijalizmom, a 1934. godine, tokom pokušaja puča, Dolfus je ubijen. Klerofašizam je dominirao zemljom do 1938. godine, kada je Austriju anektirala nacistička Njemačka.

Zastava Otadžbinskog fronta je takozvani krst sa štakama na crveno-beloj podlozi. Križ ima iste drevne korijene kao i križevi vitezova križara, a u kršćanskoj tradiciji naziva se križ moćnim. Njegova upotreba 1930-ih u Austriji bila je pokušaj da se takmiči s nacističkom svastikom.

Simboli su bili moćno oružje u nacističkoj transformaciji društva. Nikada prije ili poslije u historiji simboli nisu igrali tako važnu ulogu u političkom životu i koristili se tako svjesno. Nacionalna revolucija, prema nacistima, ne samo da je morala biti izvedena - ona se morala vidjeti.

Nacisti ne samo da su uništili sve one demokratske javne institucije uspostavljene za vrijeme Vajmarske republike, već su poništili i sve vanjske znakove demokratije u zemlji. Nacionalsocijalisti su apsorbirali državu čak i više nego Musolini u Italiji, a partijski simboli postali su dio državnih simbola. Crno-crveno-žuti barjak Vajmarske republike zamijenjen je nacističkim crveno-bijelo-crnim sa svastikom. Njemački državni grb zamijenjen je novim, a u njemu je središnje mjesto zauzeo svastika.

Život društva na svim nivoima bio je zasićen nacističkim simbolima. Nije ni čudo što je Hitler bio zainteresovan za metode uticaja na masovnu svest. Na osnovu mišljenja francuskog sociologa Gustava Le Bona da je najbolji način za kontrolu velikih grupa ljudi kroz propagandu usmjerenu na čula, a ne na intelekt, stvorio je gigantski propagandni aparat koji je trebao prenijeti masama ideje Nacionalsocijalizam na jednostavan, razumljiv i emocionalan način. Pojavili su se mnogi zvanični simboli, od kojih svaki odražava dio nacističke ideologije. Simboli su radili kao i ostala propaganda: uniformnost, ponavljanje i masovna proizvodnja.

Želja nacista za totalnom vlašću nad građanima očitovala se i u obilježjima koja su morali nositi ljudi iz raznih oblasti. Članovi političkih organizacija ili uprava nosili su platnene zakrpe, značke časti i zakačene značke sa simbolima odobrenim od strane Goebbelsovog ministarstva propagande.

Oznake su korišćene i za odvajanje "nedostojnih" da učestvuju u izgradnji novog Rajha. Jevreji su, na primjer, bili pečatirani slovom J (Jude, Jevrejin) u pasošima kako bi se kontrolirao njihov ulazak i izlazak iz zemlje. Jevrejima je takođe naređeno da nose pruge na svojoj odeći - žutu šestokraku "Davidovu zvezdu" sa rečju Juda ("Jevrej"). Takav sistem bio je najrašireniji u koncentracionim logorima, gdje su zatvorenici bili podijeljeni u kategorije i prisiljeni da nose pruge koje su označavale pripadnost određenoj grupi. Često su pruge bile trouglaste, poput znakova upozorenja. Različite kategorije zatvorenika odgovarale su različitim bojama pruga. Crnce su nosili mentalno hendikepirani, alkoholičari, lijeni, Cigani i žene koje su poslane u koncentracione logore zbog takozvanog antisocijalnog ponašanja: prostitucije, lezbijstva ili zbog upotrebe kontraceptiva. Homoseksualci su morali da nose ružičaste trouglove, pripadnici Jehovinih svedoka - ljubičaste. Crvenu, boju socijalizma koji su toliko mrzeli nacisti, nosili su "državni neprijatelji": politički zatvorenici, socijalisti, anarhisti i slobodni zidari. Zakrpe se mogu kombinovati. Na primjer, homoseksualni Židov je bio prisiljen da nosi ružičasti trokut na žutom trouglu. Zajedno su kreirali dvobojnu "Davidovu zvijezdu".

Svastika

Svastika je najpoznatiji simbol njemačkog nacionalsocijalizma. Ovo je jedan od najstarijih i najčešćih simbola u istoriji čovječanstva, koji se koristio u mnogim kulturama, u različito vrijeme iu različitim dijelovima svijeta. Njegovo porijeklo je diskutabilno.

Najstariji arheološki nalazi sa likom svastike su slike na kamenu na keramičkim krhotinama pronađenim u jugoistočnoj Evropi, njihova starost je više od 7 hiljada godina. Tamo se nalazi svastika kao dio "abecede" koja se koristila u dolini Inda tokom bronzanog doba, odnosno 2600-1900 pne. Slični nalazi iz bronzanog i starijeg gvozdenog doba takođe su otkriveni tokom iskopavanja na Kavkazu.

Arheolozi su pronašli svastiku ne samo u Evropi, već i na predmetima pronađenim u Africi, Južnoj i Sjevernoj Americi. Najvjerovatnije je u različitim regijama ovaj simbol korišten potpuno neovisno.

Značenje svastike može biti različito u zavisnosti od kulture. U drevnoj Kini, na primjer, svastika je označavala broj 10.000, a zatim beskonačnost. U indijskom džainizmu označava četiri nivoa bića. U hinduizmu, svastika je posebno simbolizirala boga vatre Agnija i boga neba Diausa.

Brojna su i njena imena. U Evropi je simbol nazvan "četvoronožni", ili krst gamadion, ili čak samo gamadion. Sama riječ "svastika" dolazi iz sanskrita i može se prevesti kao "nešto što donosi sreću".

Svastika kao arijevski simbol

Transformacija svastike iz drevnog simbola sunca i sreće u jedan od najomraženijih znakova u zapadnom svijetu započela je iskopavanjima njemačkog arheologa Heinricha Schliemanna. Sedamdesetih godina 19. vijeka, Schliemann je započeo iskopavanje ruševina drevne Troje u blizini Hisarlika na sjeveru moderne Turske. Na mnogim nalazima, arheolog je otkrio svastiku, simbol koji mu je poznat iz drevne keramike pronađene tokom iskopavanja u Köningswaldeu u Njemačkoj. Stoga je Schliemann odlučio da je pronašao kariku koja nedostaje koja povezuje germanske pretke, Grčku iz Homerovog doba i mitsku Indiju, opjevanu u Mahabharati i Ramayani.

Schliemann je konsultovao orijentaliste i rasnog teoretičara Emila Burnaufa, koji je tvrdio da je svastika stilizirana slika (pogled odozgo) gorućeg oltara starih Arijaca. Budući da su Arijevci obožavali vatru, svastika je bila njihov glavni vjerski simbol, zaključio je Burnauf.

Ovo otkriće izazvalo je senzaciju u Evropi, posebno u nedavno ujedinjenoj Njemačkoj, gdje su ideje Burnaufa i Schliemanna naišle na topao odgovor. Postupno je svastika izgubila svoje izvorno značenje i počela se smatrati isključivo arijevskim simbolom. Njegova distribucija smatrana je geografskom indikacijom gdje su se tačno nalazili drevni "superljudi" u jednom ili drugom istorijskom periodu. Trezveniji naučnici odupirali su se takvom pojednostavljenju i ukazali na slučajeve kada je svastika pronađena i izvan regije u kojoj su rasprostranjeni indoevropski jezici.

Postepeno, svastici je počelo davati sve više antisemitsko značenje. Burnauf je tvrdio da Jevreji nisu prihvatili svastiku. Poljski pisac Mikael Zmigrodski objavio je 1889. godine Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes, u kojem je Arijeve prikazao kao čistu rasu koja nije dozvoljavala mešanje sa Jevrejima. Iste godine, na Svjetskom sajmu u Parizu, Zmigrodsky je priredio izložbu arheoloških nalaza sa svastikom. Dvije godine kasnije, njemački učenjak Ernst Ludwig Krause napisao je knjigu Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat, u kojoj se svastika pojavljuje kao očigledno antisemitski simbol narodnog nacionalizma.

Hitler i zastava svastike

Nacionalsocijalistička partija Njemačke (NSDAP) formalno je usvojila svastiku kao stranački simbol 1920. godine. Hitler u to vrijeme još nije bio predsjednik stranke, ali je bio odgovoran za propagandna pitanja u njoj. Shvatio je da partiji treba nešto što će je razlikovati od konkurentskih grupa i istovremeno privući mase.

Nakon što je napravio nekoliko skica transparenta, Hitler je odabrao sljedeće: crnu svastiku u bijelom krugu na crvenoj pozadini. Boje su posuđene sa starog carskog barjaka, ali su izražavale dogme nacionalsocijalizma. U svojoj autobiografiji Mein Kampf, Hitler je tada objasnio: „Crvena je društvena misao u pokretu, bijela predstavlja nacionalizam, a svastika je simbol borbe Arijaca i njihove pobjede, što je time pobjeda ideje kreativnog. djelo, koje je samo po sebi uvijek bilo antisemitsko i uvijek će biti antisemitsko.”

Svastika kao nacionalni simbol

U maju 1933., samo nekoliko mjeseci nakon Hitlerovog dolaska na vlast, donesen je zakon o zaštiti "nacionalnih simbola". Prema ovom zakonu, svastika nije smjela biti prikazana na stranim predmetima, a zabranjena je i komercijalna upotreba znaka.

U julu 1935. njemački trgovački brod Bremen uplovio je u luku New York. Nacistička zastava sa kukastim krstom vijorila se pored nemačke nacionalne zastave. Stotine članova sindikata i američke komunističke partije okupilo se na pristaništu na antinacističkom skupu. Demonstracije su prerasle u nerede, uzbuđeni radnici su se ukrcali u Bremen, otrgnuli zastavu sa svastikom i bacili je u vodu. Incident je naveo njemačkog ambasadora u Washingtonu da traži formalno izvinjenje od američke vlade četiri dana kasnije. Amerikanci su odbili da se izvine, rekavši da nepoštovanje nije iskazano prema nacionalnoj zastavi, već samo prema zastavi Nacističke partije.

Nacisti su uspjeli iskoristiti ovaj incident u svoju korist. Hitler je to nazvao "poniženjem njemačkog naroda". A da se to u budućnosti ne bi dogodilo, status svastike je podignut na nivo nacionalnog simbola.

Prvi od takozvanih Nirnberških zakona stupio je na snagu 15. septembra 1935. godine. Legalizirala je boje njemačke države: crvenu, bijelu i crnu, a zastava sa svastikom postala je državna zastava Njemačke. U novembru iste godine ovaj transparent je uveden u vojsku. Tokom Drugog svetskog rata proširila se na sve zemlje koje su okupirali nacisti.

Kult svastike

Međutim, u Trećem Rajhu svastika nije bila simbol državne moći, već prvenstveno izraz svjetonazora nacionalsocijalizma. Tokom svoje vladavine, nacisti su stvorili kult svastike koji je više ličio na religiju nego na uobičajenu političku upotrebu simbola. Grandiozni masovni skupovi koje su organizirali nacisti bili su poput vjerskih ceremonija, gdje je Hitleru dodijeljena uloga prvosveštenika. Tokom dana zabave u Nirnbergu, na primjer, Hitler je uzviknuo "Heil!" - a stotine hiljada nacista su u horu odgovorile: "Hajl, moj Fireru"! Zadržavajući dah, ogromna gomila je posmatrala kako se ogromni transparenti sa kukastim krstovima polako razvijaju uz svečanu svirku bubnjeva.

Ovaj kult je uključivao i posebno štovanje transparenta, sačuvanog iz vremena "pivskog puča" u Minhenu 1923. godine, kada je nekoliko nacista ubijeno od strane policije. Legenda je tvrdila da je nekoliko kapi krvi palo na tkaninu. Deset godina kasnije, po dolasku na vlast, Hitler je naredio isporuku ove zastave iz arhive bavarske policije. I od tada, svaki novi vojni standard ili zastava sa kukastim krstom prolazili su kroz posebnu ceremoniju, tokom koje je nova tkanina dodirivala ovaj krvavi barjak, koji je postao relikvija nacista.

Kult svastike kao simbola arijevske rase trebao je na kraju zamijeniti kršćanstvo. Budući da je nacistička ideologija svijet predstavljala kao borbu između rasa i naroda, kršćanstvo sa svojim jevrejskim korijenima bilo je u njihovim očima još jedan dokaz da su dotadašnje arijevske regije "pokorili" Židovi. Pred kraj Drugog svjetskog rata, nacisti su razvili dalekosežne planove za transformaciju njemačke crkve u "nacionalnu". U njemu su svi kršćanski simboli trebali biti zamijenjeni nacističkim. Partijski ideolog Alfred Rosenberg napisao je da sve križeve, Biblije i slike svetaca treba ukloniti iz crkava. Umjesto Biblije, na oltaru bi trebao biti Mein Kampf, a lijevo od oltara mač. Krstove u svim crkvama treba zamijeniti "jedinim nepobjedivim simbolom - svastikom".

poslijeratnog perioda

Nakon Drugog svjetskog rata svastika je u zapadnom svijetu bila toliko povezana sa zvjerstvima i zločinima nacizma da je potpuno zasjenila sva druga tumačenja. Danas se na Zapadu svastika povezuje prvenstveno s nacizmom i desničarskim ekstremizmom. U Aziji se znak svastike i dalje smatra pozitivnim, iako su od sredine 20. stoljeća neki budistički hramovi počeli biti ukrašeni samo lijevorukim svastikama, iako su se ranije koristili znakovi oba smjera.

Nacionalni simboli

Baš kao što su se italijanski fašisti predstavljali kao moderni naslednici Rimskog carstva, nacisti su nastojali da dokažu svoju vezu sa drevnom nemačkom istorijom. Nije uzalud Hitler državu koju je zamislio nazvao Trećim Rajhom. Prva velika državna formacija bila je Njemačko-rimsko carstvo, koje je postojalo u ovom ili onom obliku skoro hiljadu godina, od 843. do 1806. godine. Drugi pokušaj stvaranja njemačkog carstva, napravljen 1871. godine, kada je Bizmark ujedinio sjevernonjemačke zemlje pod pruskom vlašću, propao je njemačkim porazom u Prvom svjetskom ratu.

Njemački nacionalsocijalizam, kao i talijanski fašizam, bio je ekstremni oblik nacionalizma. To je bilo izraženo u njihovom pozajmljivanju znakova i simbola iz rane istorije Nemaca. To uključuje kombinaciju crvene, bijele i crne boje, kao i simbole koje je koristila militaristička sila za vrijeme Pruskog carstva.

Scull

Slika lubanje je jedan od najčešćih simbola u istoriji čovečanstva. Ima različita značenja u različitim kulturama. Na Zapadu se lobanja tradicionalno povezuje sa smrću, s protokom vremena, sa konačnošću života. Crteži lubanja postojali su u antičko doba, ali su postali uočljiviji u 15. stoljeću: pojavili su se u izobilju na svim grobljima i masovnim grobnicama povezanim s epidemijom kuge. U Švedskoj crkvene slike prikazuju smrt kao kostur.

Asocijacije povezane s lubanjom oduvijek su bile prikladan simbol za one grupe koje su željele ili uplašiti ljude ili naglasiti vlastiti prezir prema smrti. Poznati primjer su pirati Zapadne Indije iz 17. i 18. stoljeća, koji su koristili crne zastave s likom lubanje, često ih kombinirajući s drugim simbolima: mačem, pješčanim satom ili kostima. Iz istih razloga, lobanja i ukrštene kosti počele su se koristiti za označavanje opasnosti u drugim područjima. Na primjer, u hemiji i medicini, lubanja i ukrštene kosti na etiketi znače da je lijek otrovan i opasan po život.

Ljudi iz SS-a nosili su metalne značke sa lobanjama na ukrasima za glavu. Isti znak korišten je u Life Husarima Pruske garde još u vrijeme Fridriha Velikog, 1741. godine. Godine 1809. "Crni korpus" vojvode od Brunswicka nosio je crnu uniformu sa prikazom lobanje bez donje vilice.

Obje ove opcije - lobanja i kosti ili lubanja bez donje vilice - postojale su u njemačkoj vojsci tokom Prvog svjetskog rata. U elitnim jedinicama ovi simboli su značili borbenu hrabrost i prezir smrti. Kada je juna 1916. godine saperski puk Prve garde dobio pravo nošenja bele lobanje na rukavu, komandant se vojnicima obratio sledećim govorom: „Uveren sam da će se ovo obeležje novog odreda uvek nositi kao znak prezira prema smrti i borbenosti."

Nakon rata, njemačke jedinice koje su odbile priznati Versajski sporazum odabrale su lobanju kao svoj simbol. Neki od njih su ušli u Hitlerovu ličnu gardu, koja je kasnije postala SS. Godine 1934. rukovodstvo SS-a je službeno odobrilo verziju lubanje, koju i danas koriste neonacisti. Lobanja je takođe bila simbol SS Panzer divizije "Totenkopf". Ova divizija je prvobitno regrutovana iz čuvara koncentracionih logora. Prsten sa "mrtvom glavom", odnosno sa lobanjom, bio je i počasna nagrada koju je Himler uručio uglednim i zasluženim esesovcima.

I za prusku vojsku i za vojnike carskih jedinica, lobanja je bila simbol slepe odanosti komandantu i spremnosti da ga prate do smrti. Ovo značenje je preneseno i na simbol SS. “Nosimo lobanju na crnim kapama kao upozorenje neprijatelju i kao znak spremnosti da žrtvujemo svoje živote za Firera i njegove ideale”, takva izjava pripada Aloisu Rosenvinku, SS-ovcu.

Budući da je slika lubanje bila naširoko korištena u raznim poljima, u naše vrijeme se pokazalo da je to najmanji simbol povezan s nacističkom ideologijom. Najpoznatija moderna nacistička organizacija koja koristi lobanju u svojoj simbolici je British Combat 18.

gvozdeni krst

U početku, "Gvozdeni krst" je bio naziv vojnog reda koji je uspostavio pruski kralj Fridrih Vilhelm III u martu 1813. Sada se tako zovu i sam red i slika križa na njemu.

„Gvozdeni krst“ različitih stepena dodeljivan je vojnicima i oficirima četiri rata. Prvo u pruskom ratu protiv Napoleona 1813. godine, zatim tokom francusko-pruskog rata 1870-1871, a zatim i tokom Prvog svjetskog rata. Orden je simbolizirao ne samo hrabrost i čast, već je bio usko povezan s njemačkom kulturnom tradicijom. Na primjer, tokom prusko-austrijskog rata 1866. gvozdeni krst nije dodijeljen, jer se smatrao ratom dva bratska naroda.

Sa izbijanjem Drugog svetskog rata, Hitler je oživeo red. U sredini križa dodano je, boje vrpce su promijenjene u crnu, crvenu i bijelu. Međutim, sačuvana je tradicija da se naznači godina izdanja. Stoga je na nacističkim verzijama Gvozdenog krsta utisnuta godina 1939. Tokom Drugog svetskog rata dodeljeno je oko 3,5 miliona Gvozdenih krstova. Godine 1957., kada je u Zapadnoj Njemačkoj zabranjeno nošenje nacističkih simbola, ratni veterani su dobili priliku da predaju naređenja i dobiju iste, ali bez svastike.

Simbolika reda ima dugu istoriju. Kršćanski krst, koji je počeo da se koristi u Starom Rimu u 4. veku pre nove ere, prvobitno je značio spasenje čovečanstva kroz Hristovo mučeništvo na krstu i Hristovo vaskrsenje. Kada se kršćanstvo militariziralo u doba križarskih ratova u 12. i 13. stoljeću, značenje simbola se proširilo i počelo pokrivati ​​vrline križara kao što su hrabrost, odanost i čast.

Jedan od mnogih viteških redova koji su nastali u to vrijeme bio je Teutonski red. 1190. godine, tokom opsade Akre u Palestini, trgovci iz Bremena i Libeka osnovali su poljsku bolnicu. Dvije godine kasnije, Teutonski red je dobio formalni status od pape, koji ga je obdario simbolom: crnim krstom na bijeloj pozadini, nazvanom križna pateta. Križ je jednakostraničan, njegove prečke su zakrivljene i šire se od sredine prema krajevima.

Vremenom je Teutonski red rastao u broju, a njegov značaj je rastao. Tokom krstaških ratova na istočnu Evropu u 13. i 14. veku, Teutonski vitezovi su osvojili značajne teritorije na mestu moderne Poljske i Nemačke. Godine 1525. red je prošao sekularizaciju, a zemlje koje su mu pripadale postale su dio Pruskog vojvodstva. Crno-beli viteški krst postojao je u pruskoj heraldici do 1871. godine, kada je njegova stilizovana verzija sa ravnim linijama postala simbol nemačke ratne mašinerije.

Dakle, željezni krst, kao i mnogi drugi simboli koji su se koristili u nacističkoj Njemačkoj, nije nacistički politički simbol, već vojni. Stoga nije zabranjen u modernoj Njemačkoj, za razliku od čisto fašističkih simbola, i još uvijek se koristi u vojsci Bundeswehra. Međutim, neonacisti su ga počeli koristiti tokom svojih okupljanja umjesto zabranjene svastike. A umjesto zabranjenog barjaka Trećeg Rajha, koristi se ratna zastava carske Njemačke.

Gvozdeni krst je takođe uobičajen među bajkerskim grupama. Nalazi se i u popularnim subkulturama, na primjer, među surferima. Varijante željeznog križa nalaze se u logotipima raznih kompanija.

vučja udica

Godine 1910. njemački pisac Hermann Löns objavio je historijski roman pod nazivom Werwolf (Vukodlak). Radnja u knjizi odvija se u njemačkom selu tokom Tridesetogodišnjeg rata. Riječ je o borbi seljačkog sina Garm Wolfa protiv legionara, koji poput nezasitnih vukova teroriziraju stanovništvo. Junak romana pravi svoj simbol "vučju udicu" - poprečnu prečku sa dvije oštre kuke na krajevima. Roman je postao izuzetno popularan, posebno u nacionalističkim krugovima, zbog romantične slike njemačkih seljaka.

Löns je ubijen u Francuskoj tokom Prvog svjetskog rata. Međutim, njegova popularnost se nastavila u Trećem Rajhu. Po Hitlerovom naređenju 1935. godine, posmrtni ostaci pisca prebačeni su i sahranjeni na njemačkom tlu. Roman Vukodlak je više puta preštampavan, a na naslovnici se često nalazio ovaj znak, koji je bio uključen u broj državno odobrenih simbola.

Nakon poraza u Prvom svjetskom ratu i sloma carstva, "vučja udica" postala je simbol nacionalnog otpora politici pobjednika. Koristile su ga razne nacionalističke grupe - Jungnationalen Bundes i Deutschen Pfadfinderbundes, a jedan dobrovoljački korpus čak je dobio naziv romana "Werwolf".

Znak "vučja udica" (Wolfsangel) postojao je u Njemačkoj stotinama godina. Njegovo porijeklo nije sasvim jasno. Nacisti tvrde da je znak paganski, navodeći njegovu sličnost sa staroskandinavskom i runom, ali za to nema dokaza. „Vučju udicu“ su na zgradama uklesali članovi srednjovekovnog esnafa zidara, koji su putovali po Evropi i gradili katedrale još u 14. veku (ovi zanatlije su potom formirani u zidare ili „slobodne zidare“). Kasnije, počevši od 17. stoljeća, znak je uključen u heraldiku mnogih plemićkih porodica i gradske grbove. Prema nekim verzijama, oblik znaka podsjeća na oruđe koje je korišteno za vješanje leševa vukova nakon lova, ali ova teorija se vjerovatno zasniva na nazivu simbola. Sama riječ Wolfsangel prvi put se spominje u Wapenkunst heraldičkom rječniku iz 1714. godine, ali označava potpuno drugačiji simbol.

Različite verzije simbola koristili su mladi “vučići” iz Hitlerjugenda i u vojnom aparatu. Najpoznatiji primjeri upotrebe ovog simbola su: oznake "vučja udica" nosile su 2. SS oklopna divizija Das Reich, Osmi tenkovski puk, 4. SS motorizirana pješadijska divizija, holandska SS dobrovoljačka grenadirska divizija Landstorm Nederland. U Švedskoj je ovaj simbol 1930-ih koristilo omladinsko krilo Lindholmove Youth of the North (Nordisk Ungdom).

Krajem Drugog svetskog rata nacistički režim je počeo da stvara svojevrsne partizanske grupe koje su trebale da se bore protiv neprijatelja koji je ušao na nemačko tlo. Pod uticajem Lönsovih romana, ove grupe su počele da se zovu i "Vervulf", a 1945. "vučja udica" postala je njihov zaštitni znak. Neke od ovih grupa nastavile su da se bore protiv savezničkih snaga i nakon predaje Njemačke, zbog čega su ih današnji neonacisti počeli mitologizirati.

"Vučja udica" se takođe može prikazati okomito, sa tačkama okrenutim gore i dole. U ovom slučaju, simbol se zove Donnerkeil - "munja".

Simboli radničke klase

Prije nego što se Hitler riješio socijalističke frakcije NSDAP-a tokom Noći dugih noževa, partija je koristila i simbole radničkog pokreta - prvenstveno u jurišnim odredima SA. Konkretno, kao i kod italijanskih fašističkih militanata deceniju ranije, početkom 30-ih godina, revolucionarni crni barjak naišao je u Nemačkoj. Ponekad je bila potpuno crna, ponekad u kombinaciji sa simbolima kao što su svastika, "vučja udica" ili lobanja. Trenutno se crni transparenti nalaze gotovo isključivo među anarhistima.

Čekić i mač

U Vajmarskoj republici 1920-ih postojale su političke grupe koje su pokušavale spojiti socijalističke ideje s völkisch ideologijom. To se odrazilo i na pokušaje stvaranja simbola koji kombinuju elemente ove dvije ideologije. Među njima su najčešće bili čekić i mač.

Čekić je izvučen iz simbolike radničkog pokreta u razvoju krajem 19. i početkom 20. stoljeća. Simboli koji su veličali radni narod uzeti su iz skupa uobičajenih alata. Najpoznatiji su, naravno, bili srp i čekić, koji su 1922. godine usvojeni kao simboli novoformiranog Sovjetskog Saveza.

Mač je tradicionalno služio kao simbol borbe i moći, au mnogim kulturama bio je i sastavni dio raznih bogova rata, na primjer, boga Marsa u rimskoj mitologiji. U nacionalsocijalizmu, mač je postao simbol borbe za čistoću nacije ili rase i postojao je u mnogim varijantama.

Simbol mača sadržavao je ideju budućeg "jedinstva naroda", koje su radnici i vojnici trebali postići nakon revolucije. Nekoliko mjeseci 1924. godine radikalni ljevičar, a kasnije i nacionalist Sepp Erter izdavao je novine pod nazivom Čekić i mač, čiji je logo koristio simbol dva ukrštena čekića koji se ukrštaju sa mačem.

A u Hitlerovom NSDAP-u postojali su ljevičarski pokreti – prvenstveno predstavljeni braća Gregor i Otto Strasser. Braća Strasser objavljivala su knjige u izdavačkim kućama Rhein-Ruhr i Kampf. Obje firme su koristile čekić i mač kao ambleme. Simbol je također pronađen u ranim fazama postojanja Hitlerove omladine, prije nego što je Hitler razbio sve socijalističke elemente u nacističkom pokretu 1934. godine.

Gear

Većina simbola korištenih u Trećem Rajhu postoji u ovom ili onom obliku stotinama, ponekad i hiljadama godina. Ali oprema se odnosi na mnogo kasnije simbole. Počeo je da se koristi tek nakon industrijske revolucije 18. i 18. veka. Simbol je označavao tehnologiju općenito, tehnički napredak i mobilnost. Zbog direktne veze sa industrijskim razvojem, oprema je postala simbol fabričkih radnika.

Prvi u nacističkoj Njemačkoj koji je koristio opremu kao svoj simbol bio je Tehnički odjel (Technische Nothilfe, TENO, TENO), osnovan davne 1919. godine. Ova organizacija, u kojoj je slovo T u obliku čekića i slovo N postavljeno unutar zupčanika, pružala je tehničku podršku raznim desničarskim ekstremističkim grupama. TENO je bio odgovoran za rad i zaštitu tako važnih industrija kao što su voda i gas. Vremenom se TENO pridružio njemačkoj ratnoj mašini i postao direktno podređen Himmleru.

Nakon dolaska Hitlera na vlast 1933. godine, svi sindikati su zabranjeni u zemlji. Umjesto sindikata, radnici su bili ujedinjeni u Njemačku radničku frontu (DAF, DAF). Za simbol je izabrana ista oprema, ali sa svastikom unutra, a radnici su bili dužni da nose ove značke na svojoj odjeći. Slične značke, opremu sa orlom, dobili su i radnici za održavanje avijacije - Luftwaffe.

Sama oprema nije nacistički simbol. Koriste ga organizacije radnika iz različitih zemalja - i socijalističkih i nesocijalističkih. Među skinhead pokretom, koji datira iz britanskog radničkog pokreta iz 1960-ih, on je također uobičajen simbol.

Savremeni neonacisti koriste opremu kada žele da istaknu svoje radno porijeklo i suprotstave se "manžetama", odnosno čistim zaposlenima. Kako ih ne bi zamijenili s ljevicom, neonacisti kombiniraju opremu s čisto fašističkim, desničarskim simbolima.

Upečatljiv primjer je međunarodna organizacija skinheadsa "Hammerskins" (Hammerskins). U središte zupčanika stavili su brojeve 88 ili 14, koji se koriste isključivo u nacističkim krugovima.

Simboli starih Germana

Mnogi nacistički simboli su posuđeni iz neopaganskog okultnog pokreta koji je postojao u obliku antisemitskih sekti i prije formiranja nacističkih partija u Njemačkoj i Austriji. Osim svastike, ova simbolika je uključivala znakove iz predhrišćanske ere istorije starih Germana, kao što su "irminsul" i "čekić boga Thora".

Irminsul

U pretkršćansko doba, mnogi pagani su u centru sela imali drvo ili stup oko kojeg su se obavljali vjerski obredi. Kod starih Germana takav se stub zvao "irminsul". Ova riječ se sastoji od imena starog njemačkog boga Irmina i riječi "sul", koja označava stub. U sjevernoj Evropi, ime Jörmun, u skladu sa "Irmin", bilo je jedno od imena boga Odina, a mnogi učenjaci sugeriraju da je germansko "irminsul" povezano sa Svjetskim drvetom Yggdrasil u nordijskoj mitologiji.

Godine 772. kršćanin Karlo Veliki sravnio je kultni centar pagana u svetom gaju Externsteine ​​u današnjoj Saksoniji. Dvadesetih godina XX vijeka, na prijedlog Nijemca Wilhelma Teudta, pojavila se teorija da se tu nalazi najvažniji Irminsul starih Germana. Kao dokaz naveden je reljef koji su u kamenu isklesali monasi iz 12. veka. Na reljefu je prikazan irminsul, savijen pod likom svetog Nikodima i krst - simbol pobjede kršćanstva nad paganstvom.

Godine 1928. Teudt je osnovao Društvo za proučavanje historije drevne Njemačke, simbolizirano "ispravljenim" Irminsulom sa reljefa Externstein. Nakon dolaska nacista na vlast 1933. godine, Društvo je palo u sferu Himmlerovih interesa, a 1940. je postalo dio Njemačkog društva za proučavanje staronjemačke istorije i naslijeđa predaka (Ahnenerbe).

"Ahnenerbe", koji je stvorio Himmler 1935. godine, bavio se proučavanjem historije njemačkih plemena, ali rezultati istraživanja koji se nisu uklapali u nacionalsocijalističku doktrinu o čistoći rase nisu mogli biti objavljeni. Irminsul je postao simbol Ahnenerbea, a mnogi zaposlenici instituta nosili su mali srebrni nakit koji je reproducirao reljefnu sliku. Ovaj znak i danas koriste neonacisti i neopagani.

Rune

Nacisti su Treći Rajh smatrali direktnim naslednikom drevne nemačke kulture i bilo im je važno da dokažu pravo da se nazivaju naslednicima Arijaca. U potrazi za dokazima, rune su privukle njihovu pažnju.

Rune su znakovi pisanja pretkršćanskog doba naroda koji su naseljavali sjever Evrope. Baš kao što slova latinskog alfabeta odgovaraju zvukovima, svaki runski znak odgovara određenom zvuku. Sačuvani su runski zapisi raznih varijanti, isklesani na kamenu u različito vrijeme i u različitim krajevima. Pretpostavlja se da je svaka runa, kao i svako slovo abecede, imala svoje ime. Međutim, sve što znamo o runskom pisanju nije dobijeno iz primarnih izvora, već iz kasnijih srednjovjekovnih zapisa i još kasnijeg gotskog pisma, pa nije poznato da li je ovaj podatak tačan.

Jedan od problema za nacistička istraživanja runskih znakova bio je taj što u samoj Njemačkoj nije bilo previše ovog kamenja. Istraživanja su se uglavnom zasnivala na proučavanju kamenja s runskim natpisima pronađenim na europskom sjeveru, najčešće u Skandinaviji. Naučnici podržani od nacista pronašli su izlaz: tvrdili su da građevine od drveta koje su rasprostranjene u Njemačkoj, sa svojim drvenim stupovima i podupiračima koje daju zgradi dekorativni i izražajan izgled, ponavljaju način na koji su rune ispisane. Podrazumijevalo se da na takav "arhitektonski i graditeljski način" narod navodno čuva tajnu runskih natpisa. Takav trik doveo je do otkrića u Njemačkoj ogromnog broja "runa", čije se značenje moglo protumačiti na najfantastičniji način. Međutim, grede ili trupci u drvenim konstrukcijama, naravno, ne mogu se "čitati" kao tekst. Nacisti su riješili i ovaj problem. Bez ikakvog razloga je objavljeno da je u davna vremena svaka pojedinačna runa imala neko skriveno značenje, „sliku“, koju su samo inicirani mogli pročitati i razumjeti.

Ozbiljni istraživači koji su proučavali rune samo kao pisanje izgubili su svoje subvencije jer su postali "odmetnici", otpadnici od nacističke ideologije. Istovremeno, kvazinaučnici koji su se držali odozgo sankcionisane teorije dobili su značajna sredstva na raspolaganju. Kao rezultat toga, gotovo sav istraživački rad bio je usmjeren na pronalaženje dokaza o nacističkom pogledu na historiju, a posebno na potragu za ritualnim značenjem runskih znakova. Godine 1942. rune su postale zvanični simboli praznika Trećeg Rajha.

Guido von List

Glavni predstavnik ovih ideja bio je Austrijanac Gvido fon List. Pobornik okultizma, posvetio je pola svog života oživljavanju "arijevsko-germanske" prošlosti i početkom 20. stoljeća bio je središnja ličnost među antisemitskim društvima i udruženjima koja su se bavila astrologijom, teozofijom i drugim okultnim aktivnostima. .

Von List se bavio nečim što se u okultnim krugovima zvalo "srednje pisanje": uz pomoć meditacije uranjao je u trans i u tom stanju "vidio" fragmente drevne nemačke istorije. Izlazeći iz transa, zapisao je svoje "vizije". Von List je tvrdio da je vjera germanskih plemena bila neka vrsta mistične "prirodne religije" - votanizma, kojoj je služila posebna kasta svećenika - "Armans". Po njegovom mišljenju, ovi svećenici su koristili runske znakove kao magijske simbole.

Nadalje, "medij" je opisao hristijanizaciju sjeverne Evrope i protjerivanje Armanaca, koji su bili prisiljeni sakriti svoju vjeru. Međutim, njihovo znanje nije nestalo, a tajne runskih znakova njemački narod je čuvao vekovima. Uz pomoć svojih "natprirodnih" sposobnosti, von List je mogao svuda pronaći i "pročitati" ove skrivene simbole: od imena njemačkih naselja, grbova, gotičke arhitekture, pa čak i imena raznih vrsta peciva.

Nakon oftalmološke operacije 1902., von List nije vidio ništa jedanaest mjeseci. U to vrijeme su ga posjetile najmoćnije vizije, te je stvorio vlastitu "abecedu" ili runski red od 18 znakova. Ova serija, koja nije imala ništa zajedničko sa naučno prihvaćenim, uključivala je rune iz različitih vremena i mjesta. Ali, uprkos svojoj antinauci, on je u velikoj meri uticao na percepciju runskih znakova ne samo od strane Nemaca uopšte, već i od strane nacističkih "naučnika" koji su proučavali rune u Ahnenerbeu.

Magično značenje koje je von List pripisao runskom pisanju nacisti su koristili od vremena Trećeg Rajha do danas.

Runa života

"Runa života" - nacistički naziv za petnaesti u staroskandinavskoj seriji i četrnaesti u seriji runskog znaka Vikinga. Među starim Skandinavcima znak se zvao "mannar" i označavao je čovjeka ili osobu.

Za naciste je to značilo život i uvijek se koristilo kada je u pitanju zdravlje, porodični život ili rođenje djece. Stoga je "runa života" postala amblem ženskog ogranka NSDAP-a i drugih ženskih udruženja. U kombinaciji sa krstom upisanim u krug i orlom, ovaj znak je bio amblem Udruženja nemačkih porodica, a zajedno sa slovom A simbol apoteka. Ova runa je zamijenila kršćansku zvijezdu u novinskim objavama o rođenju djece i blizu datuma rođenja na nadgrobnim spomenicima.

"Runa života" je bila naširoko korištena na zakrpama, koje su nagrađivane za zasluge u raznim organizacijama. Na primjer, djevojčice zdravstvene službe nosile su ovaj amblem u obliku ovalne zakrpe sa crvenom runom na bijeloj pozadini. Isti znak je izdat i pripadnicima Hitlerjugenda koji su prošli medicinsku obuku. Svi liječnici su u početku koristili međunarodni simbol liječenja: zmiju i zdjelu. Međutim, u želji nacista da reformišu društvo do najsitnijih detalja 1938. godine, ovaj znak je također zamijenjen. „Runu života“, ali na crnoj pozadini, mogao bi da primi i SS.

Runa smrti

Ovaj runski znak, šesnaesti u nizu vikinških runa, postao je poznat među nacistima kao "runa smrti". Simbol je korišten za veličanje ubijenog SS-a. Zamijenio je kršćanski križ u novinskim osmrtnicama i najavama smrti. Počeo se prikazivati ​​na nadgrobnim spomenicima umjesto na krstu. Stavili su ga i na mjesta masovnih grobnica na frontovima Drugog svjetskog rata.

Ovaj znak su koristili i švedski desničarski ekstremisti 30-ih i 40-ih godina. Na primjer, "runa smrti" štampana je u najavi smrti izvjesnog Hansa Lindena, koji se borio na strani nacista i poginuo na Istočnom frontu 1942. godine.

Savremeni neonacisti, naravno, slijede tradiciju nacističke Njemačke. Godine 1994. u švedskim novinama pod nazivom The Torch of Freedom, pod ovom runom objavljena je osmrtnica smrti fašiste Pera Engdala. Godinu dana kasnije, novine "Valhall i budućnost", koje je izdavao zapadnošvedski nacistički pokret NS Geteborg, pod ovim simbolom, objavile su čitulju smrti Eskila Ivarsona, koji je 30-ih godina bio aktivan član Lindholmove švedske fašistička partija. Nacistička organizacija 21. vijeka, Salem fondacija, još uvijek prodaje zakrpe u Stockholmu sa slikama "rune života", "rune smrti" i baklje.

Rune Hagal

Runa, koja znači glas "x" ("h"), u drevnoj runskoj seriji iu novijoj skandinavskoj izgledala je drugačije. Nacisti su koristili oba znaka. "Hagal" je stari oblik švedskog "hagel", što znači "grad".

Hagal runa je bila popularan simbol völkisch pokreta. Guido von List je u ovaj znak stavio duboko simboličko značenje - povezanost čovjeka sa vječnim zakonima prirode. Prema njegovom mišljenju, znak je pozivao osobu da "zagrli Univerzum kako bi njime ovladao". Ovo značenje je posudio Treći Rajh, gdje je hagal runa predstavljala apsolutnu vjeru u nacističku ideologiju. Osim toga, izlazio je i antisemitski časopis Hagal.

Runu je koristila SS Panzer divizija Hohenstaufen na zastavama i značkama. U skandinavskom obliku, runa je bila prikazana na visokoj nagradi - SS prstenu, a pratila je i vjenčanja SS-a.

U moderno doba, runu su koristile švedska stranka Hembygd, desničarska ekstremistička grupa Heimdal i mala nacistička grupa Popularni socijalisti.

Rune Odal

Runa Odal je posljednja, 24. runa staronordijske serije runskih znakova. Njegov zvuk odgovara izgovoru latinskog slova O, a oblik seže do slova "omega" grčkog alfabeta. Ime je izvedeno iz imena odgovarajućeg znaka u gotičkom alfabetu, koji podsjeća na staronordijsko "imanje, zemljište". Ovo je jedan od najčešćih znakova u nacističkim simbolima.

Nacionalistički romantizam 19. stoljeća idealizirao je jednostavan i prirodi blizak život seljaka, naglašavajući ljubav prema rodnom selu i domovini uopće. Nacisti su nastavili ovu romantičnu liniju, a runa Odal je dobila poseban značaj u njihovoj ideologiji "krvi i tla".

Nacisti su vjerovali da između ljudi i zemlje u kojoj žive postoji neka vrsta mistične veze. Ova ideja je formulisana i razvijena u dve knjige koje je napisao SS-ovac Walter Darre.

Nakon što su nacisti došli na vlast 1933. godine, Darré je imenovan za ministra poljoprivrede. Dvije godine ranije bio je na čelu pododjeljenja SS-a, koji je 1935. postao državni središnji ured za rasu i preseljenje, Rasse- und Siedlungshauptamt (RuSHA), čiji je zadatak bio da provede u praksi osnovnu nacističku ideju ​rasne čistoće. Konkretno, u ovoj ustanovi su provjeravali čistoću rase pripadnika SS-a i njihovih budućih supruga, ovdje je utvrđeno koja su djeca na okupiranim teritorijama dovoljno "arijevska" da budu kidnapovana i odvedena u Njemačku, odlučeno je ovdje koji od “ne-Arijevaca” treba da bude ubijen nakon seksualne veze sa Nemcem ili Nemicom. Simbol ovog odjela bila je runa Odal.

Odalu su na kragnama nosili vojnici SS dobrovoljačke brdske divizije, gde su obojica regrutovali dobrovoljce i silom odvodili „etničke Nemce“ sa Balkanskog poluostrva i iz Rumunije. Za vrijeme Drugog svjetskog rata ova divizija je djelovala u Hrvatskoj.

Rune Zig

Zig runu su nacisti smatrali znakom snage i pobjede. Drevni germanski naziv za runu bio je sowlio, što znači "sunce". Anglosaksonsko ime za runu sigel takođe znači "sunce", ali je Gvido fon List pogrešno povezao ovu reč sa nemačkom rečju za pobedu - "sieg" (Sieg). Iz ove greške je proizašlo značenje rune, koje još uvijek postoji među neonacistima.

"Zig-rune", kako je zovu, jedan je od najpoznatijih znakova u simbolici nacizma. Prije svega zato što se ovaj dvostruki znak nosio na okovratnicima SS-a. Godine 1933., prve takve zakrpe, koje je ranih 1930-ih dizajnirao esesovac Walter Heck, prodala je tekstilna fabrika Ferdinand Hoffstatters jedinicama SS-a po cijeni od 2,50 rajhsmaraka po komadu. Čast da nosi dvostruku "zig-runu" na kragni uniforme prva je dodijeljena dijelu lične garde Adolfa Hitlera.

Nosili su duplu "zig-runu" u kombinaciji sa likom ključa iu SS Panzer diviziji "Hitlerjugend" formiranoj 1943. godine, koja je regrutovala mlade ljude iz istoimene organizacije. Singl "zig-rune" bio je amblem organizacije Jungfolk, koja je djeci od 10 do 14 godina podučavala osnove nacističke ideologije.

Rune Tyr

Runa Tir je još jedan znak koji su nacisti posudili iz predhrišćanskog doba. Runa se izgovara kao slovo T i također označava ime boga Tyra.

Bog Tyr se tradicionalno smatrao bogom rata, pa je runa simbolizirala borbu, bitku i pobjedu. Završnici oficirske škole nosili su zavoj sa likom ovog znaka na lijevoj ruci. Simbol je koristila i dobrovoljačka pancer grenadirska divizija 30. januara.

Poseban kult oko ove rune stvoren je u Hitlerovoj omladini, gdje su sve aktivnosti bile usmjerene na individualno i grupno rivalstvo. Runa Tyr odražavala je taj duh - a sastanci članova Hitlerove omladine ukrašavali su kolosalne Tyr rune. Godine 1937. stvorene su takozvane "škole Adolfa Hitlera" u kojima su najsposobniji učenici pripremani za važne pozicije u administraciji Trećeg Rajha. Učenici ovih škola su kao amblem nosili dvostruku "Tir runu".

U Švedskoj je 1930-ih ovaj simbol koristila Omladina sjevera, ogranak Švedske nacističke partije NSAP (NSAP).

08.04.2011

Mnogi ljudi povezuju svastiku sa fašizmom i Hitlerom. Ovo mišljenje je ubijeno u glave ljudi posljednjih 60 godina. Malo ljudi se sada sjeća da je svastika bila prikazana na sovjetskom novcu od 1917. do 1922. godine, da je na zakrpama na rukavima vojnika i oficira Crvene armije u istom periodu bio i svastika u lovorovom vijencu, a unutar svastika su bili pisma RSFSR-a. Postoji čak i mišljenje da je sam drug I.V. Staljin poklonio svastiku Hitleru 1920.

Istorija svastike seže hiljadama godina unazad...

Istorija svastike

Simbol svastike je rotirajući križ sa zakrivljenim krajevima usmjerenim u smjeru kazaljke na satu ili suprotno od kazaljke na satu. U pravilu, sada se u cijelom svijetu svi simboli svastike nazivaju jednom riječju - SVASTIKA, što je u osnovi pogrešno, jer. svaki simbol svastike u drevnim vremenima imao je svoje ime, svrhu, moć čuvara i figurativno značenje.

Svastična simbolika, kao najstarija, najčešće se nalazi tokom arheoloških iskopavanja. Češće od drugih simbola nalazio se u drevnim grobnim humkama, na ruševinama antičkih gradova i naselja. Osim toga, simboli svastike bili su prikazani na raznim detaljima arhitekture, oružja, odjeće i kućnog pribora kod mnogih naroda svijeta. Svastična simbolika je sveprisutna u ornamentici kao znak Svjetla, Sunca, Ljubavi, Života.

Najstariji arheološki artefakti koji prikazuju simbole svastike danas datiraju iz otprilike 4-15 milenijuma prije Krista. (desno je posuda iz skitskog kraljevstva 3-4 hiljade pne). Prema materijalima arheoloških iskopavanja, Rusija je najbogatija teritorija za upotrebu svastike u vjerske i kulturne svrhe. Ni Evropa, ni Indija, ni Azija ne mogu se porediti sa Rusijom po obilju svastičkih simbola koji pokrivaju rusko oružje, transparente, narodne nošnje, kućno posuđe, kućne i poljoprivredne predmete, kao i kuće i hramove. Iskopavanja antičkih humki, gradova i naselja govore sama za sebe - mnogi drevni slavenski gradovi imali su jasan oblik svastike, orijentiran na četiri strane svijeta. To se može vidjeti na primjeru Arkaima, Vendogarda i drugih.

Svastika i svastika-solarni simboli bili su glavni elementi najstarijih praslavenskih ornamenata.

Simbolika svastike u raznim kulturama

Ali nisu samo Arijevci i Slaveni vjerovali u mističnu moć šara svastike. Isti simboli pronađeni su na glinenim posudama iz Samare (teritorija modernog Iraka), koje datiraju iz 5. milenijuma prije Krista. Simboli svastike u ljevorukim i dešnjačkim oblicima nalaze se u predarijevskoj kulturi Mohenjo-Daro (sliv rijeke Ind) i drevne Kine oko 2000. godine prije Krista. e. U sjeveroistočnoj Africi, arheolozi su pronašli grobnu stelu iz kraljevstva Meroz, koja je postojala u 2.-3. vijeku nove ere. Freska na steli prikazuje ženu koja ulazi u zagrobni život, a svastika se vijori na odjeći pokojnika.

Rotirajući krst krasi i zlatne tegove za vage koje su pripadale stanovnicima Ašante (Gana), te glineno posuđe starih Indijanaca, prekrasne ćilime koje su tkali Perzijanci i Kelti. Umjetni pojasevi koje su stvorili Komi, Rusi, Sami, Latvijci, Litvanci i drugi narodi također su ispunjeni simbolima svastike, a trenutno je čak i etnografu teško shvatiti kojem od naroda pripisati ove ukrase. Procijenite sami.

Simbolika svastike od davnina je bila glavna i dominantna među gotovo svim narodima na teritoriji Evroazije: Slavenima, Germanima, Marima, Pomorima, Skalvijama, Kuronima, Skitima, Sarmatima, Mordovcima, Udmurtima, Baškirima, Čuvašima, Indijcima, Islanđanima, Škoti i mnogi drugi.

U mnogim drevnim vjerovanjima i religijama, svastika je najvažniji i najsjajniji kultni simbol. Dakle, u staroindijskoj filozofiji i budizmu, svastika je simbol vječnog ciklusa svemira, simbol Buda zakona, kojem je podređeno sve što postoji. (Rječnik „Budizam“, M., „Republika“, 1992); u tibetanskom lamaizmu - sigurnosni simbol, simbol sreće i talisman.

U Indiji i Tibetu svastika je svuda prikazana: na zidovima i kapijama hramova, na stambenim zgradama, kao i na tkaninama u koje su umotani svi sveti tekstovi i ploče. Vrlo često su sveti tekstovi iz Knjige mrtvih uokvireni svastičnim ukrasima, koji su ispisani na pogrebnim pokrivačima prije krodinga (kremacije).

Slike mnogih svastika možete videti kako na staroj japanskoj gravuri iz 18. veka, tako i na neuporedivim mozaičkim podovima u salama Ermitaža Sankt Peterburga.

Ali o tome nećete naći nikakve poruke u medijima, jer oni nemaju pojma šta je svastika, kakvo drevno figurativno značenje nosi, šta je značila milenijumima i sada znači za Slovene i Arijeve i mnoge narode koji naseljavaju naše Zemlja.

Svastika kod Slovena

Svastika kod Slovena- ovo je "Solarni" simbolizam, ili drugim riječima "Solarni" simbolizam, što znači rotaciju Sunčevog kruga. Reč svastika takođe znači "Nebeski pokret", Sva - Nebo, Tik - Pokret. Otuda i imena slovenskih bogova: ptica Majka Sva (zaštitnica Rusije), bog Svarog i konačno Svarga - stanište svijetlih bogova slovenskih mitova. Svastika prevedena sa sanskrita (pod jednom od verzija sanskrita - staroruski slovenski jezik) "Svasti" - Pozdrav, želja za srećom.

Vjerovali su u svastiku kao talisman, koji "privlači" sreću. U drevnoj Rusiji vjerovalo se da ako nacrtate Kolovrat na dlanu, sigurno ćete imati sreće. Kukasti krst je oslikan i na zidovima kuće, tako da je tu zavladala sreća. U kući Ipatijev, gdje je strijeljana porodica posljednjeg ruskog cara Nikolaja II, carica Aleksandra Fjodorovna oslikala je sve zidove ovim božanskim simbolom, ali kukasti krst nije pomogao protiv ateista. Danas filozofi, radiestezisti i vidovnjaci predlažu gradnju gradskih blokova u obliku kukastih krstova - takve konfiguracije trebale bi generirati pozitivnu energiju. Inače, ove zaključke već je potvrdila savremena nauka.

Pod Petrom I, zidovi njegove seoske rezidencije bili su ukrašeni svastikama. Tavanica prestone sobe u Ermitažu takođe je prekrivena svetim simbolom. Početkom dvadesetog veka, svastika je postala najčešći simbol amajlije u Rusiji, zapadnoj i istočnoj Evropi - uticaj "Tajne doktrine" E.P. Blavatske, učenja Gvida fon Lista, itd. Hiljadama godina obični ljudi su koristili svastične ukrase u svakodnevnom životu, a početkom ovog stoljeća pojavilo se interesovanje za svastične simbole i među onima koji su na vlasti. U Sovjetskoj Rusiji, zakrpe na rukavima vojnika Crvene armije Jugoistočnog fronta od 1918. bile su ukrašene svastikom sa skraćenicom R.S.F.S.R. unutra.

Nakon svrgavanja autokratije, svastika se pojavljuje na novim novčanicama Privremene vlade, a nakon oktobra 1917. - na novčanicama boljševika. Sada malo ljudi zna da su matrice sa likom Kolovrata (Svastike) na pozadini dvoglavog orla napravljene po posebnoj narudžbi i skicama posljednjeg cara Ruskog carstva - Nikole II.

Počevši od 1918. godine, boljševici su uveli nove novčanice u apoenima od 1.000, 5.000 i 10.000 rubalja, koje su prikazivale ne jednu svastiku, već tri. Dva manja - u bočnim vezama i velika svastika - u sredini. Novac sa svastikom štampali su boljševici i bio je u upotrebi do 1922. godine, a tek nakon formiranja Sovjetskog Saveza povučen je iz opticaja.

Simboli svastike

Simboli svastike nose ogromno tajno značenje. Imaju veliku mudrost. Svaki simbol svastike otvara pred nama Veliku sliku svemira. Drevna slavensko-arijevska mudrost kaže da naša galaksija ima oblik svastike i zove se SWATI, a sistem Yarila-Sunce, u kojem se probija naša Midgard-Zemlja, nalazi se u jednom od krakova ove nebeske svastike.

U Rusiji ih je bilo 144 vrste simboli svastike : Svastika, Kolovrat, Soljenje, Sveti dar, Svasti, Svaor, Solsticij, Agni, Faš, Mara; Inglia, Solarni krst, Solard, Vedara, Svetolet, Cvet paprati, Perunov boja, Swati, Race, Bogovnik, Svarozhich, Svyatoch, Yarovrat, Odolen-Grass, Rodimich, Charovrat itd. Još bi se moglo nabrajati, ali bolje je ukratko razmotriti nekoliko solarnih svastičnih simbola: njihov stil i figurativno značenje.

Iskorenjivanje svastike

U drugoj polovini 20. veka, u Americi, Evropi i SSSR-u, počeli su odlučno da iskorenjuju ovaj solarni simbol i iskorenjivali su ga na isti način kao što su ranije iskorenjivali: drevnu narodnu slovensku i arijevsku kulturu; drevna vjera i narodne tradicije; istinsko nasljeđe predaka, neiskrivljeno od vladara, i samog mnogostradalnog slovenskog naroda, nosioca drevne slavensko-arijevske kulture.

Pa čak i sada isti ljudi ili njihovi potomci pokušavaju zabraniti bilo kakvu vrstu rotirajućih solarnih krstova, ali uz različite izgovore: ako se to ranije radilo pod izgovorom klasne borbe i antisovjetskih zavjera, sada je to borba protiv manifestacija ekstremističke aktivnosti.

Jedna generacija smjenjuje drugu, ruše se državni sistemi i režimi, ali sve dok se Narod sjeća svojih Drevnih korijena, poštuje tradiciju svojih Velikih predaka, čuva svoju Drevnu kulturu i simbole, do tog vremena Narod je ŽIV i ŽIVI!

Za one čitaoce koji žele da dobiju više informacija o svastici, preporučujemo etnoreligijske eseje Romana Vladimiroviča Bagdasarova "Mistik ognjenog krsta" i druge.

Ako želite uvijek na vrijeme saznati o novim publikacijama na stranici, pretplatite se na