U stvari, naš put ne počinje sticanjem psihičkih vještina, već podsvjesnom željom da se oslobodimo težine i bijede naše svijesti. Spolja to izgleda kao nezadovoljstvo sobom i svijetom. Razumijevanje da ste nesretni je početna tačka za promjenu svijesti. Kada je čovek zadovoljan svojim životom, neće ni razmišljati o promeni sebe. Zašto raditi nešto kada je već dobro? Otpuštanje starih energija u nama počinje s razočaranjem. Ovo je teško stečena kvaliteta koja ima stvarnu snagu. Razočaranje i nezadovoljstvo sobom je završna faza starog ciklusa. Ciklus je kada se stara energija zamijeni novom energijom. Nakon stagnacije, u nama se javlja impuls za kretanjem. Obično je tokom ovog perioda treći centar (volja) više aktiviran. Imamo energiju da promijenimo naše ustajale živote. Ovo stanje se može nazvati našom namjerom. U ovom trenutku zaista možemo promijeniti svoju svijest. Na kraju krajeva, mi djelujemo prema intuiciji i volji, a ne pod utjecajem uma i emocija.
Naravno, moramo odrediti ko u nama želi promjenu: um-ego ili moć namjere. Ako je prvi, onda ništa neće raditi. Um brzo zasvijetli novom idejom, a zatim se isto tako brzo ohladi na nju, jer se u mašti sve radi brzo i lako, a u stvarnosti i dalje zahtijeva voljni i fizički napor.
Ako djelujemo s namjerom, na kraju ćemo svoju svijest prebaciti u novu percepciju. Naravno, još uvijek moramo smiriti svoj um kako bismo bez smetnji slušali svoje senzacije, jer je u tom stanju lakše odrediti koje nam energije smetaju. Dakle, korak po korak, okrećući zamajac namjere i „uključujući“ svijest tijela, preći ćemo kilometre puta.
Početak i kraj životne faze nije teško odrediti. Na početku novog ciklusa osjećamo nalet energije. Svijet oko nas izgleda velik i lijep: s novim mogućnostima za nas. Do kraja energetskog ciklusa dolazimo iznutra umorni i prepuni tuđih programa. Osjećamo nedostatak energije u svemu: brzo se umorimo od svega, a posebno od onih energija koje su već istrošene. To može biti bilo šta: od određene osobe, od zastarjelih pogleda, do mjesta u kojem živimo.
Svake godine potrošena energija ljudskog života postaje sve više opterećujuća na našem putu. U ovom trenutku postajemo osjetljivi na laž i neiskrenost. Zbog nesklada između unutrašnjeg i vanjskog svijeta, možemo biti razdražljivi i emocionalno nestabilni. Netolerancija među nama sve više raste. To sugerira da smo intuitivno počeli shvaćati da se naša lična moć drsko koristi protiv nas samih, tjerajući nas da živimo po mišljenju većine, čija je svrha samo konzumiranje.
U ovom valu netolerancije, moramo odlučiti o vanzemaljskim vezama koje ometaju naše živote. Prvo pogledajte probleme koji leže na površini svijesti, za koje odavno znaju, ali sebi nisu priznali. To može biti nevoljen posao, nametnuta obaveza prema nekome ili strah za budućnost. Tada u dubini naše svijesti pratimo sve vrste kompleksa i vezanosti i počinjemo raditi s njima.
Da biste zaista bili sretni, morate biti slobodni od mišljenja društva i vlastitog otpada (prošlo iskustvo). Naša sreća direktno zavisi od količine vitalnosti. Ako se sva energija troši na podržavanje stavova i preferencija drugih ljudi, onda se osjećamo nesretno. Dugujemo ovo, dugujemo ono.... Osjećaj nametnute dužnosti je rupa u koju teče naša energija. Druga je stvar kada svjesno i dobrovoljno preuzimamo određene obaveze prema određenim ljudima ili društvu. Ovdje ne gubimo energiju, već je jačamo, jer je to naš izbor. Opet... da li je to naš izbor? Uostalom, sve sa čim dolazimo u kontakt u ovoj stvarnosti ima svoju lošu stranu. Stoga trebamo biti pažljivi i iskreni prema sebi kako bismo vidjeli da je to naša želja, a ne nešto nametnuto spolja.
Postoje stvari koje ne možemo tek tako uzeti i baciti. To se tiče jakih vezanosti i želja. Ponekad na njima morate raditi cijeli život. Najvjerovatnije, ovaj svijet je stvoren upravo da bismo se uvukli u sva ta „sranja“, a zatim da ih uporno savladavamo. Stoga je najvažnije prihvatiti našu situaciju i tada neće biti žurbe i vezivanja za pravi put.
Obično uletimo u bitku za svijest i brzo se ohladimo kada shvatimo da nije sve tako jednostavno kako pišu i govore. Godine prolaze, a mi smo isti kakvi smo bili. Da... postali smo informativniji, stekli određene kvalitete: naučili smo pravilno meditirati, ali u našoj samoj ljudskoj suštini nismo se nimalo promijenili. Takođe smo emocionalno upleteni u opštu mrežu društva. Samo pozitivni pozivi u obliku: voli, ne osuđuj, budi skroman i tako dalje, neće promijeniti sebe. Čovek, još uvek u staroj energiji, pod utiskom uzvišenih reči, emotivno pokušava da uradi nešto novo. Na primjer: bez oslobađanja od programa potrošnje, vježbajte vizualizaciju za bogatstvo i harmoniju, misleći pritom da se duhovno usavršavate. Jednostavno je vidio nove mogućnosti da zadovolji svoje želje. Izvana, čini se da osoba teži duhovnosti, ali podsvjesno želi isto što i milioni običnih ljudi - da konzumiraju. Možete kupiti razne brendove, osjećajući se cool, ili možete skupljati ezoterične suvenire iz različitih zemalja, otići u Indiju, u neki moderni ašram da biste bili bliže „prosvijećenima“, misleći da vas to uzdiže. Osoba koja sebe smatra duhovnim zapravo podsvjesno traži isto što i svi ostali - kruh i cirkus. U tome nema ništa loše ako je osoba svjesna svojih pravih želja i postupaka, a da se ne skriva iza ezoterične fasade, odnosno shvati da je to samo još jedan hobi.
Bez sumnje, mudre riječi nam daju inspiraciju. Ali inspiracija je nestabilna stvar, nepostojana, poput fatamorgane. Nakon što poletimo na krilima emocionalne pozitivnosti, sigurno ćemo naići na njenu drugu stranu – negativnost. Inspiraciju ćemo tražiti vani: u knjigama, seminarima, u društvu uzvišenih ljudi, ali ne u sebi, jer podsvjesno ne vjerujemo u vlastitu snagu. To može biti zbog činjenice da još nemamo individualno iskustvo Vizije i još uvijek sumnjamo u odabrani put. Samopouzdanje dolazi nakon specifičnog duhovnog iskustva i prevladavanja inertnih energija u nama. Na primjer, kada pobijedimo svoju lijenost, koju um pametno opravdava praksom da ništa ne radimo, ili kada počnemo raditi na svom zdravlju.
Stoga je bolje iskreno prihvatiti sebe onakvim kakvi jeste, a ne izgledati bolji oponašajući pozitivne slike duhovnog puta. Sada su mnogi naučili da lepo govore, "vajaju" nadahnuto lice, a takođe imitiraju rad srčanog centra. Ali u stvarnosti oni nisu ništa bolji od ljudi za koje vjeruju da vode ka svjetlu.
Ako se sjetite života svetaca, onda su na početku svog života griješili, a kada su se "zablistali", počeli su učiti druge kako da ne griješe, kao da čovjek može zaobići samo fazu "grijeha" slušajući mudre govore prosvetljenih. Već smo rođeni "u grijehu" - u programu u kojem su greške sam život. Zato, kada shvatite da stojite na gomili "govna" i da ne miriše na francuski parfem, onda idite... Ako mislite da stojite na gredici, okruženi ljubavlju, onda nastavite stajati: zašto ići kuda? pa se kretati kad je sve okolo potpuna idila.
Prvi svjesni korak je jednostavno fiksiranje naše pažnje stare potrošene energije. Već cijelim tijelom osjećamo zagušenost i bijedu naše svijesti i strastvenu želju na tjelesnom nivou da se oslobodimo energetskih toksina. Pronađite slobodu od svega što je lažno u nama.
Čim to shvatimo, nešto se u nama, kao samo od sebe, prebacuje (može biti čak i fizički osjećaj u tijelu), i osjećamo kako nas neka sila gura naprijed u nepoznato. To znači da su se u ovom trenutku naša teško stečena želja za slobodom i namjera Duha spojili u jednu struju. U ovom trenutku dobro su prikladne prakse čišćenja, kako energetske tako i fizičke (praksa otpuštanja).
Ovo je važan korak, bez kojeg ćemo dugo stagnirati. Naša namjera rezonira s namjerom višeg ja, i u ovom trenutku pomoć nam dolazi u obliku otkrivenja i dodatne energije. Jednostavno počinjemo da prštimo od želje da steknemo čistoću svijesti. Kako se kaže, „Bog nam pomogao“.
Duh pomjera našu svijest samo kada smo za to spremni. Naša spremnost je potpuno eliminisanje starih energija i prihvatanje novih. Našu spremnost ne određuje um, već ćelije tijela. To znači da smo odradili većinu karme, oslobađajući prostor u našoj svijesti za novi dio energije.
Istovremeno, kada je naša pažnja između stare i nove energije (nulta zona), otvara se “treće oko” (vizija) i mi, u skladu sa našim nivoom svesti, dobijamo prosvetljenje od Duha. Ovo može biti astralni izlaz, susret sa kosmičkom porodicom svetlosti, sa vašim višim ja, ili jednostavno intuitivno osećanje sebe kao bića izvan forme. Duh, pokazavši nam “lijepu sliku” božanskog svijeta, konačno nas uvjerava u njegovu stvarnost. Zbog toga naša vjera postaje autonomna, neovisna o vanjskim faktorima kao što su religija ili druga učenja. Slijepa vjera u autoritete zamijenjena je trezvenim odnosom prema svijetu.
Vjeru u vlastitu Moć možemo steći samo kada dobijemo individualno iskustvo prosvjetljenja. U međuvremenu, intuitivno tražimo Snagu sa strane. Mislimo da se krije negdje na planeti, na seminaru popularnog gurua, ili u kanaliziranim informacijama – kao da ćemo nakon čitanja sljedeće poruke odjednom biti “zakačeni” i prosvijetljeni.
Prosvetljenje je poput bogojavljenja. Odjednom, spontano (za zemaljsku svest) počinjemo da vidimo stvarni živi svet. Kao da su nam se oči tek otvorile, iako smo i prije toga bili sigurni da su otvorene i da vidimo stvarni svijet. Ali nakon što se naše duhovne oči razbistre, odmah primjećujemo veliku razliku. Novi svijet je ogroman i živ, svjetluca jarkim bojama, ispunjava svijest ljubavlju i razumijevanjem, a stari svojim mehanističkim postojanjem iz njega istiskuje posljednje kapi sjaja. Nakon tako snažnog iskustva, više nalik buđenju iz sna, u čovjeku se rađa jasno uvjerenje o izvještačenosti i primitivnosti zemaljskog svijeta u odnosu na božansku stvarnost.
Ovo uvjerenje daje osobi dodatnu energiju da savlada sve poteškoće na putu. Sada se ne boji sila koje bi ga mogle skrenuti sa zacrtanog puta, a nema zemaljskih bogatstava zbog kojih bi napustio svoj put. Nakon takvog iskustva, osoba će svim fibrom svoje duše težiti novoj percepciji koju je imala sreću doživjeti.
Duh je odradio svoj posao - pomjerio je fokus čovjekove pažnje da mu pokaže novu bezgraničnu platformu za razvoj. Jednom kada čovjek i baci pogled na božanski svijet, ići će ka njemu do kraja svog zemaljskog života. Konačno pronalazi pravi cilj kome teži. I taj cilj nije negdje iza horizonta, u nekom iluzornom raju ili u paralelnoj civilizaciji superuma, već u njemu samom: u njegovom fokusu svijesti.
Ovo stanje se može nazvati rođenjem snage ratnika. Ovo je tačka oslonca, ili jezgro, oko koje će se okretati ratnička dalja praksa. Ovo je još jedan važan korak ka podizanju svijesti. Samo oslanjajući se na našu volju možemo krenuti dalje.
Prosvetljenje je samo mamac Duha. Tako reći, Duh nas, ljude, hvata mamacom, koji, progutavši, nikada nećemo pustiti. I dok se mi čvrsto držimo mamca prosvjetljenja, Duh će u međuvremenu testirati našu snagu postavljajući nam razne svakodnevne probleme. Na primjer, kada jednom izjavite da se više ničega ne bojite, sigurno će se pojaviti situacije koje će testirati vašu neustrašivost. Ili, recimo, nakon prosvjetljenja moći ćete zadržati svoju svijest kada obični ljudi žive oko vas. Posebno snažan uticaj dolaze od voljenih osoba koje će vas svakodnevno ubeđivati da se bavite glupostima, dok drugi jure za karijerom i novcem.
Prosvjetljenje ne može dugo trajati. Nakon prosvjetljenja istine, definitivno ćemo skliznuti nazad u naš uobičajeni svakodnevni svijet kako bismo pravilno razradili svoju mračnu stranu. Tek osvjetljavanjem naše suštine vidjet ćemo da u nama postoji i mračna strana istine, koja ne želi novi svijet, čak ga se i boji, kao krtica dnevnog svjetla. Više je navikla da živi u uskoj rupi bijedi, koja joj deluje prijatno i slatko. Uostalom, za našu tamnu stranu ovo je poznato stanište u kojem živi naše razumijevanje sreće i ljubavi. Ima svoje mirise i tople odnose između sličnih stvorenja. Ovdje je sve rodno, sve je naše. Ova tamna strana svesti je naša zemaljska ličnost, koja se sastoji od tela, emocija i uma. To je ono sa čime treba da radi prosvetljena svest, zbog čega svet ljudske ličnosti deluje jadno i primitivno.
Nakon promjene svijesti, prvo morate smiriti zemaljski um, naviknuti ga na veću količinu svjetlosti, koja nosi ogroman dio novih informacija. Stoga se nova znanja postepeno prilagođavaju ljudskoj percepciji. Kao što se osoba, nakon dugog boravka u tami, mora polako naviknuti na dnevnu svjetlost, tako se, nakon prosvjetljenja, mora naviknuti na univerzalnu intenzivnu svjetlost; inače bi njegov ljudski um mogao skrenuti sa šina.
Ovo je novi korak ka novoj percepciji - raditi pametnije.
Možemo reći da od ovog trenutka osoba stupa na put ratnika. Razumije protiv čega se mora boriti. Ova bitka nije s podmuklim neprijateljem u obliku vanzemaljaca, već s vlastitim iluzijama i fatamorganama. On će, poput Don Kihota, morati da se bori protiv vetrenjača u svom umu.
U ovoj fazi već vidimo da je svijet programiran za dualnost. Kao što naša planeta ima dva pola, tako se i naša svijest sastoji od svijetle strane i tamne strane, odnosno muške i ženske energije. Dakle, sve sa čim se susretnemo uvijek ima svoje suprotnosti.
Ne možemo više kategorički tvrditi da je ovo dobro, a ovo zlo. Da su oni ljudi koji meditiraju bolji od onih koji ni ne znaju šta je to. Da pacifista donosi više koristi čovječanstvu od ratnog sokola; Uostalom, da bi se vatra velikog rata na vrijeme ugasila, ponekad je bolji mali rat. Naš život je stalno balansiranje između polariteta. Jednom kada istisnemo energiju dobra, ona se trenutno pretvara u zlo, a naša zemaljska ljubav može se razviti u mržnju. I tako u svemu s čime se susrećemo u svom zemaljskom životu, nedosljednost živi u samom našem biću. Ne možemo jednostavno otići i ući u jednu od naših polovina, pokušavajući da ne primijetimo drugu.
Ovo je još jedan korak u našoj strategiji – rad sa suprotnostima. Učimo da budemo tolerantni i skromni. Sve ima svoje mjesto i vrijeme. Ono što je juče bilo korisno danas može biti štetno. Recimo, juče smo razgovarali o tajni sa ljudima koji su nam bliski po duhu i svi su se osjećali dobro zbog toga, jer je postojao protok energije. Danas ista tema u razgovoru sa nespremnim ljudima neće nikome koristiti, naprotiv, iscrpiće nas i može iritirati druge. Stoga, ako želite ćaskati, bolje je da "izmrvite" uobičajene gluposti kako ne biste privukli pažnju na sebe. Dakle, "glupost" ponekad može biti korisnija od "mudrog" govora.
U procesu života u nama počinju dominirati neki centri (čakre), zatim drugi. Na primjer, kada je naša svijest više pomjerena u centar srca, tada u ovom trenutku neće biti prave vježbe, jer se već osjećamo dobro. Čak nam i sapunice na TV-u izgledaju simpatično. Od naivnih ljubavnih scena možemo čak i suze liti, jer je naš kritički um uljuljkan pretjeranom senzualnošću. U ovom trenutku, sva naša duhovna praksa sastojat će se uglavnom od poziva na ljubav. Činit će nam se da su naše riječi o ljubavi vrlo jasne i razumljive, jer je tako prirodna. Ali čim se srčani centar smiri (kako bismo mogli razraditi druge čakre), odjednom se nađemo u svijetu bez ljubavi. I tada počinjemo da shvatamo da ljubav dolazi i odlazi po svom rasporedu, i koliko god se trudili da volimo, ne uspevamo, jer srčani centar više nije tako aktivan. I dalje se prisjećajući svoje ljubavi, ali je više nemamo, počinjemo gurati umom koji može samo ponavljati: „ljubav će spasiti svijet“, „moramo voljeti svakoga i svima oprostiti“. Um ne može ponovo stvoriti ljubav - on ima drugačiju vibraciju. Da bismo ponovo privukli svoju senzualnost, trebamo ponovo skrenuti pažnju na srčani centar i tada će nam se možda ljubav vratiti.
Kada srčani centar nije u ravnoteži sa centrom volje, onda je osoba neaktivna u fizičkom svijetu. Više živi od osećanja. Takođe, bez jakog uma, bez dovoljno prisebnosti, čovek će sebi stvoriti probleme niotkuda. Zbog toga postoji veća šansa za srčane bolesti. Snaga srčanog centra je povećana senzualnost, koja se ponekad pretvara u bezuslovnu ljubav. Ovo je stanje koje nas čini ljudima, a ne biorobotima.
Kada se naš fokus pažnje pomjeri u centar volje, osjećamo kako nas sila počinje tjerati u akciju. Naš život postaje aktivniji i dinamičniji. Ponekad se čini da zaista možemo pomjeriti planine inercije i brzo postići željeni cilj. A mi hoćemo da svojom voljom “udarimo” one koji u ovom trenutku sede u srčanom centru sa “idiotskim” osmehom na licu – da, da ne “usporimo”! Uostalom, u ovom trenutku ne osjećamo njegovu ljubav, nalazimo se na drugoj tački fokusa pažnje. Za nas je njegova senzualnost obična naivna glupost, koja nas sprečava da ostvarimo srećno sutra. U ovom trenutku čak možemo imati osjećaj da otvaramo sva vrata svojim “trbuhom” i čini nam se još samo malo – i život će nam biti u čokoladi. Tipično, svi glavni lideri imaju jak centar volje. Ako imaju i jak um, mogu mnogo postići na polju modernog (špekulativnog) poslovanja. Samo da se srčani centar, kojim je nemoguće prevariti ljude, ne ometa. Stoga, ako želite da imate veliki novac, prodaj svoju "dušu đavolu", u smislu da blokirate svoj srčani centar.
Jaka strana dominacije centra volje je aktivnost u društvu, postizanje zacrtanog cilja, prevladavanje lijenosti. Suprotna negativna strana volje je kada pokušavamo da kontrolišemo svoju okolinu, da joj nametnemo svoju volju, jer u ovom trenutku čakra volje nije u ravnoteži sa srčanom čakrom, pa stoga nemamo poniznost i senzualnost da razumemo i prihvatiti druge.
Ako samo „treće oko” počne da dominira u nama, onda se možemo previše odvojiti od stvarnosti tela u astralni lavirint. U ovom trenutku bićemo više zainteresovani za putovanje na astralnu ravan ili za živopisne snove, ali ne i za rad na osećaju sopstvene važnosti. Astralni izlazi su nam dati tako da naša zemaljska svijest, nakon što je primila onostrano iskustvo, nije tako snažno vezana za materijalistički pogled na svijet. Obično, nakon serije izlazaka u astralnu ravan, za većinu ljudi izlazi se zaustavljaju kako bi mogli više raditi sa zemaljskom ličnošću.
Da bismo bezbedno putovali kroz astralni labirint, moramo imati trijezan um i ispunjene želje, inače nas naše želje i neobuzdane emocije mogu odvući u niže slojeve ljudske nesvesti. Zato je bolje da prvo vodite računa o svom zemaljskom ja. A lucidni snovi i vizije će se definitivno vratiti kada zatreba. I to neće biti neki niži astral sa teškim susretima, već više sfere u kojima zaista možemo imati koristi za našu dušu. I tako jednostavno pobjegnemo od životnih lekcija u virtuelnu stvarnost astralne ravni. I što je najvažnije, ne smijemo zaboraviti da ćemo se nakon smrti definitivno naći u suptilnom svijetu - u našem rodnom stanju.
Također možemo biti opsjednuti onim što vidimo i možemo postati lak plijen za razne entitete: od egregora do malih astralnih vanzemaljaca. Mislite li odakle dolaze različiti mesije i “božanska otkrivenja”?? Čovjek ne može direktno razgovarati s Bogom zbog fizičkih zakona. Ljudski um je suviše mali da sadrži čak i jednu božansku misao. Njegov um će jednostavno izgorjeti u djeliću sekunde. Ako je osoba uvjerena da Bog razgovara s njim, onda je najvjerovatnije došla pod utjecaj astralnih entiteta koji koriste njegovu svijest kao kapiju za pristup našoj stvarnosti. To nisu nužno negativni kanali... mogu postojati i svjetlosni entiteti koji imaju svoj pogled na našu stvarnost.
Stoga, da bi naša vizija bila produktivna, ona nužno mora biti uravnotežena umom, voljom i srčanim centrom. Um će dati trezvenost, volja će dati stabilnost svijesti, a srčani centar će zadržati našu viziju na vibraciji ljubavi, i nećemo završiti sa svojom pažnjom u astralnoj jami.
Ako smo “namješteni” u glavi (u višim centrima, ili u mentalnom tijelu), onda se ništa stvarno neće dogoditi osim rasuđivanja i snova. Jednostavno ćemo biti odvedeni u sve vrste “fiksnih ideja” ili u filozofiranje uma. Imaćemo jači um i unutrašnji dijalog koji će preplaviti svaki drugi deo nas. Prevlast uma nad ostalim dijelovima svijesti prepuna je stvaranja umjetnih svjetova, odvojenih od prirode. Upravo to sada primjećujemo.
Snaga uma je logika: sposobnost pronalaženja optimalnog rješenja bez trošenja energije. Slaba strana je kada um stvara odvojenu stvarnost od fizičkog tijela, budući da je fizički svijet prespor za njega. Takođe, um, ako nije usklađen sa drugim čakrama, jača um svojim unutrašnjim dijalogom. Osoba čija je pažnja više fiksirana u mentalnom tijelu postaje veoma pametna po zemaljskim standardima. Obično su to dogmatski ljudi koji razumiju samo svoje gledište. Sva pravoslavna nauka se sastoji uglavnom od pametnih ljudi.
Kada dođe trenutak jačanja grlenog centra, imamo priliku da unutrašnje znanje izrazimo rečima: u obliku razumljivom ljudskom umu. Naša inspiracija se povećava i imamo više mogućnosti za samoizražavanje. Takođe smo više zainteresovani za spoljne kontakte. A bez ravnoteže sa centrom volje i srca, možemo postati pretjerano pričljivi i neselektivni u komunikaciji. Jednostavno ćemo izbaciti svu energiju kroz grlenu čakru. Na primjer, kada pišem svoje članke, moja grlena čakra jača i glas mi postaje promukao i grlo me boli. Ali pošto ovo nije samo brbljanje, već moja namjera, u ovaj proces su uključeni i drugi centri. Usklađuju čitavu moju unutrašnju poruku. Barem želim da vjerujem u to.
Pa, ako seksualni centar počne da dominira, onda će nam se činiti da je cijeli svijet opsjednut seksom. To se posebno dešava u proljeće, kada se pokreće program jačanja seksualne energije u prirodi, kako bi u gustom svijetu bilo više fizičkih tijela koja bi ih naselila različitim dušama. Ako osoba u ovom trenutku ima slabe više centre, tada će najvjerovatnije trošiti svoju seksualnu energiju na običan seks. Bez harmonizacije seksualnog centra sa višim centrima, ljudska seksualnost prestaje da bude erotika i pokretačka snaga kreativnosti, već se pretvara u pornografiju, koja osobu lišava vitalnosti. Mnogi su otišli dalje, čineći sakrament seksa običnim "fitnesom". To se dešava kada dominiraju um i seksualni centar, a na štetu srčanog centra. Na kraju krajeva, logično je da um seksom oslobodi stresa.
Prosječnom osobom prvenstveno dominiraju četiri centra. Ukorijenjena je, seksi, snažne volje i iskrena. Stoga se seksualna energija najvjerovatnije transformiše u kreativnost. Ovo može biti bilo šta: od izgradnje seoske kuće do komponovanja sljedećeg hita. Uostalom, zahvaljujući istoj seksualnoj energiji, Univerzum stvara fizičke oblike.
Sada ne bih htio opisivati princip rada svih čakri, o tome ima dosta informacija na internetu, cilj mi je da se fokusiram na trenutak prevlasti nekih centara nad drugima. Za ljudski um, dominacija nekih centara nad drugima nastaje spontano. Čovjek ne razmišlja zašto se njegovo stanje stalno mijenja, jer je zauzet važnijim stvarima - potrošnjom. Da bismo shvatili koje su energije sada veće u nama, moramo biti izuzetno pažljivi prema sebi i tada ćemo ih moći bolje razumjeti. Moramo pratiti koja sila (čakra) trenutno jača. Da biste to učinili, samo trebate promatrati sebe u svakodnevnom životu. Lakše ćemo vježbati ako znamo koji centar nad nama dominira. Tada ćemo jahati energetskim talasom čakre i kliziti kao da surfamo. Na kraju krajeva, ako neka sila dominira u nama, to znači da postoji razlog za to, što znači da moramo to u potpunosti riješiti. Na primjer, sada u nama dominira centar volje, a mi, pod utiskom određenih učenja i ljudi, pokušavamo prakticirati vid u dubokoj pasivnoj meditaciji. U tom stanju trošimo više energije na borbu uma sa voljom, a ne na postizanje cilja. Sjedit ćemo i pokušavati svojim umom natjerati svoju volju da uđe u pasivnost, dok naša volja u ovom trenutku ima ogroman potencijal za vanjske akcije. Stoga je u ovom trenutku bolje raditi fizičke vježbe ili raditi nešto što ste dugo željeli - recimo, promijeniti posao. Rad s vizijom ne zahtijeva voljni i mentalni napor, naprotiv, cijela naša priroda bi, takoreći, trebala zaspati. U ovom trenutku samo namjera treba da nas odvede do cilja. To je kao mala smrt ili lucidan san.
Ovo je sljedeći korak – rad s pažnjom.
Ako ostavimo po strani osećaj sopstvene važnosti, videćemo da je čovek mašina. I kao što svaka mašina ima kontrolne poluge, tako i osoba ima tačke uticaja na svoju svest. Pored tačaka čakri, na nas utiču i spoljašnji ciklusi: dan, noć, sezonske fluktuacije i naš ciklus starosti. Godišnja doba nas tjeraju da živimo po njihovom rasporedu. Oni vrše pritisak na određene tačke u našoj svesti da proizvedu različita iskustva. Na primjer, u proljeće (Istok) naši viši mentalni centri zaspu i srčani, voljni i seksualni centri počinju da se aktiviraju. U ovom trenutku želimo se osjećati više, stvarati, biti aktivniji. Ljeti (jug) nas privlače priroda, opuštanje i putovanja. Imamo potrebu da se napunimo pozitivnom energijom i ojačamo svoja fizička tijela. Jesen (Zapad) djeluje otrežnjujuće na nas, grleni i voljni centri počinju da rade aktivnije. U ovom trenutku dobro je vježbati otpuštanje (umiranje potrošenog iskustva u nama) i raditi s voljom. Zimi (sjever), centar krune i treće oko počinju da dominiraju. U ovom trenutku želite da budete manje aktivni spolja, a više kontemplativni iznutra. Rekao bih da je zima najbolji period za duboku meditaciju i promjene svijesti. Lakše je doći do znanja odozgo, jer tome doprinosi sama priroda.
Kada steknemo integritet, tada ćemo pored harmonizacije čakri biti manje podložni sezonskim uticajima. Iako ćemo i dalje biti pod uticajem zemaljske prirode (osnovni ciklusi matrice), već ćemo imati drugačiji ritam života – kosmički. Postat ćemo ljudi bez godina. U nama se mogu manifestovati svi dobni ciklusi u isto vrijeme: od djeteta koje gleda svijet iznenađenim očima do mudrog starca, izbijeljenog iskustvom. Sve opet zavisi od naše namere i fokusa pažnje. I dok nam nedostaje integritet, bićemo drugačiji u svakom životnom ciklusu: kao da nismo jedna osoba, već nas je mnogo. Zbog toga je mladiću od 20 godina tako teško razumjeti odraslog 50-godišnjeg muškarca. Imaju različite životne faze. Na njih utiču različite Sile. Jednog se silom tjera da radi, drugog - da ne radi. Jedan treba da stekne iskustvo, drugi treba da rekapitulira i otpusti svoju prošlost. Shodno tome, ono što je dobro za jednog je loše za drugog.
Kada dođe vrijeme, naši energetski centri će se uskladiti i više neće biti skokova s jedne čakre na drugu. Svi centri će morati da rade punom snagom i sinhrono, da bi se potom spojili u jednu najsvetliju tačku, urušavajući trodimenzionalni prostor u iskustvo kosmičkog bića koje ćemo postati. Integritet je sinhroni rad svih čakri. U ovom trenutku nismo bačeni iz jednog stanja u drugo. U stvarnosti se osjećamo trodimenzionalno: sa svih strana - istovremeno - vidimo istu stvar sa njenim suprotnostima kao jednu cjelinu. Na primjer, vidjet ćemo da se iza lijepih, ispravnih riječi kriju negativne želje ili se ljubazna duša krije iza vanjskog glupog lica. Takođe, nećemo više imati prevelike zahtjeve prema ljudima i, naravno, prema sebi. Osuđujemo sebe jer mislimo da su drugi bolji od nas, a da ne vidimo njihove ružne strane iza prelijepe fasade naših idola. Takođe kritikujemo i osuđujemo druge samo zato što sebe smatramo boljim.
Kritičar umire u nama tek kada počnemo da vidimo u sebi ono što smo tako revnosno mrzeli u drugima. Nema druge opcije. Čovek ne može tek tako da prihvati svog bližnjeg, samo iz želje da bude bolji. Tek nakon što prođe kroz svoju mračnu stranu, osoba počinje shvaćati da na zemlji postoje samo dobri i loši ljudi. Fizika našeg svijeta sastoji se upravo od dualnosti - plus i minus. Stoga je beskorisno trošiti energiju kako bi se zadržao jedan od polariteta. Mi smo magnetna bića, sa negativnim i pozitivnim polovima. A one koji teže samo plusu, Sila će ih gurnuti nazad, jer se identični polovi odbijaju.
Na primjer, želite da budete duhovni i ljubazni ljudi i imate imidž na koji se ugledate. Shodno tome, vaši zahtjevi se povećavaju ne samo prema vama samima, već i prema vašim najmilijima. Recimo da vaš muž (supruga) ne želi da postane vegetarijanac, a što više vršite pritisak na njega (nju), držite ga (joj) o korisnosti takve ishrane, u njemu (joj) raste odbijanje . Među vama se rasplamsa nesporazum i iritacija, tj. šta se zapravo dogodilo? Hteli ste najbolje: da budete zajedno svetliji, čistiji, ali ispalo je suprotno - svađa i neslaganje. To sugerira da su naše želje ponekad u suprotnosti sa vanjskim strujama sila. Umjesto prihvatanja (kada spojite plus sa minusom), mi pokušavamo da nametnemo svoje, kada tvrdoglavo želimo da povežemo plus sa plusom, koji, zapravo, ne bi trebalo da budu zajedno.
Ovo je još jedan korak na putu – razumijevanje da postoje vanjske Sile koje su izvan naše kontrole.
Prihvatanje nije nerad i ugađanje sebi. I svjestan rad na odvajanju žita od kukolja. Intuitivno uvijek znamo kada pokušavamo prevariti sebe. Kada dajemo željene želje. I zato je „bolja gorka istina od slatke laži“.
Svaki korak koji napravimo mora biti svjestan, iskren i stvaran, tada će nam biti lakše na putu do svijesti. Ne moramo se vraćati (rekapitulirati) da bismo zapamtili svoje nesvjesne korake.
Alex Windgolts: “Korak po korak prelazimo kilometre puta”
Međutim, u nedjelju je došlo do dolaska nekih gostiju, a učesnici su stigli na svečanu službu u Pokrovsku starovjersku crkvu u gradu Rževu. Nakon službe, gostima je ponuđen ručak i smeštaj u manastiru Ržev.
Obrazovna smjena nije prvo iskustvo održavanja ovakvih događaja. U Rževu je 25. jula 2001. godine održana konferencija „Tradicije duhovnog vaspitanja u starovercima: istorija, savremenost, perspektive“.
Konferenciji su prisustvovali gosti iz Moskve, Sankt Peterburga i drugih gradova. Tu su bili predstavnici nesvešteničkog konsenzusa, poslanik Ruske pravoslavne crkve i sekularni naučnici. Na osnovu materijala te konferencije objavljen je istoimeni zbornik u kojem su predstavljeni izvještaji svih učesnika.
Ove godine predavanja obrazovne smjene održana su u novoizgrađenoj kapeli manastira Ržev.
Čitanju kao slušaoci prisustvovali su ne samo laici, već i sveštenstvo staroverske crkve: protojerej Jevgenij Čunjin (Ržev), protojerej Genadij Čunjin (Sankt Peterburg), jerej Maksim Andrejev (Šuvoje), jerej Jovan Kurbatski (Ržev). Kaluga ) i drugi.
Prvi dan edukativnih čitanja počeo je izvještajima višeg predavača na Višoj ekonomskoj školi, uposlenika Akademije nauka i direktora bogoslovske škole Ruske pravoslavne starovjerske crkve 2007-2014. A. V. Muravjova « Istorija pravoslavlja u Rusiji u globalnom kontekstu (vizantijsko naslijeđe i mi)" i " Pad Carigrada uXVveka. - Pad pravoslavnog carstva uXVIIveka. - Pad državnog pravoslavlja u Rusiji godXXveka» i poruke kandidata istorijskih nauka R. A. Mayorova « Pojava starovjerskih sporazuma, njihov razvoj, odnos među njima».
A.V. Muravjov je govorio o vizantijskim tradicijama u Rusiji i njihovom daljem razvoju. U drugom izveštaju uporedio je pad Carigrada sa raskolom Ruske crkve i padom državnog pravoslavlja u 20. veku u Rusiji.
R. A. Mayorov je govorio o nastanku hijerarhije Belokrinitsky (RPSC) i Novozybkovsky (RDC), saglasnosti lutalica, kapela i drugih nesvešteničkih pravaca i njihovim karakteristikama.
U popodnevnim satima ponovo je poslana poruka "". Aleksej Muravjov.
Naučnikov izvještaj izazvao je ozbiljnu diskusiju među gostima prisutnim na čitanjima. Nakon diskusije, učesnicima edukativne sesije ponuđen je uvodni obilazak Pokrovske crkve u gradu Rževu, koji je vodio o. Jevgenij Čunjin i V. V. Volkov. Gosti su učili o istoriji zajednice, vidjeli relikvije i ostavu knjiga.
U utorak je pročitan izvještaj autora niza studija o istoriji starovjeraca, višeg istraživača u Državnom istorijskom muzeju E. M. Yukhimenko« O prirodi polemike između starovjeraca i službene crkve - stil dijaloga i argumentacije" Nažalost, sama Elena Mihajlovna nije mogla da stigne u manastir Ržev, njen izveštaj je predat organizatorima i pročitan. Izvještaj E.M. Yukhimenko-a iznio je glavne teme dijaloga između Ruske pravoslavne crkve i Ruske pravoslavne crkve, njihove argumente i karakter.
Nakon ručka, svi su otišli na ekskurziju u Rževski zavičajni muzej. Popodne, A. V. Muravjov je napravio izvještaj „ Arhaizam i modernost, arhaizam i modernizacija: zašto je današnjim starovjercima potrebna "starina"? Naučnik je govorio o staroverskoj percepciji starine i novine, te kako je u savremenom svetu moguće sačuvati starinu bez sukoba sa građanskim društvom.
Uveče je u manastir Ržev stigao načelnik informativno-izdavačkog odeljenja Ruske pravoslavne staroverske crkve, urednik časopisa „Crkva“. A. V. Antonov, koji je pokrenuo temu" Na putu do starovjeraca: mentalitet modernih starovjeraca».
Njegova poruka izazvala je široku diskusiju i nije mogla ne zadovoljiti svojom iskrenošću. Antonov je govorio o problemima mentaliteta savremenog starovjerca. Zatim je održan okrugli sto" Zadaci kršćana u modernom svijetu u kontekstu historije" Ovdje se govorilo o mogućnostima i oblicima učešća kršćana u životu društva i države.
Uprkos maloj gužvi i žurbi, Aleksandar Vasiljevič Antonov je odgovorio na nekoliko pitanja koja se tiču modernih hrišćana.
— Aleksandre Vasiljeviču, zašto sada ima toliko staljinista među starovercima i drugima?
- Ovo je pravi problem! Sve zato što nema temelja, ljudi se osjećaju nezaštićeno. Često govore: "Staljin nije na tebi!" Ljudi koji ne znaju šta se zaista dogodilo sigurni su da je pod Staljinom bilo reda i prosperiteta.
— Recite mi, da li je pokroviteljstvo umjetnosti moguće u modernim starovjercima?
- Zašto ne? Naravno dostupno! Na primjer, imamo Roberta (krštenog Rimljanina) Stubblebine.
- Da, samo plod filantropije - kapela u manastiru Ržev.
29. jul, srijeda u manastiru Rzhev sa izvještajem „ Tradicije i metode duhovnog vaspitanja Crkve: Vizantija, Stara Rus, staroverci» govorio staroverski sveštenik, rektor crkve u Rostovu na Donu O. Ioann Sevastyanov. Sveštenik je govorio o tradicijama duhovnog vaspitanja u Vizantiji, takođe među starovercima.
Ovaj dan je u potpunosti bio posvećen pitanjima obrazovanja među starovjercima. R. A. Mayorov je govorio o Moskovskom starovjerskom institutu, njegovom nastanku, djelovanju i životu u Ruskom carstvu. Direktor Moskovske starovjerske teološke škole A. I. Shatokhin— o iskustvu obrazovnih aktivnosti MSDU-a. Shatokhin je govorio o savremenom životu starovjerničke teološke škole, njenom razvoju i potrebama.
Takođe u sredu, predstavljen je dečiji hrišćanski kamp „Manastir Ržev” - 22 godine traganja i podviga, koji je predstavio Protođakon Jovan Čunin. Uveče je bio okrugli sto" Zadaci i putevi duhovnog odgoja kod starovjeraca“, kojem je prisustvovao o. Jovan Sevastjanov, o. Evgeny Chunin, prtd. Ioann Chunin, A.I. Shatokhin, E.V. Lakalina i drugi. Učesnici čitanja raspravljali su o zadacima i načinima duhovnog odgoja kod starovjeraca, uključujući djelovanje bogoslovske škole i župnih nedjeljnih škola.
Istog dana, gradska televizijska kuća „Nezavisni studio „Rit“ posetila je obrazovnu smenu kod Rževa.
Sledećeg dana edukativnih čitanja religiozni učenjak, urednik odeljenja za istoriju religije ruskog istorijskog časopisa „Rodina“ S. G. Antonenko pravili izvještaje" Konfesionalno okruženje pravoslavlja u savremenoj Rusiji" i " Studije sekti: specifičnosti i dinamika razvoja modernih sekti" Antonenko je govorio o kontaktima između savremenih konfesija naše države i prirodi kontroverze.
Ovdje je R. A. Mayorov govorio o evoluciji pogleda zvanične crkve i države na starovjerce i o fenomenu jedinstva vjere. Edinoverie je još uvijek rasprostranjena i izaziva mnogo rasprava i pitanja, pa se izvještaj istraživača pokazao posebno vrijednim za informacije.
Čitanja ovog dana završena su okruglim stolom" Ciljevi, zadaci i načini razvijanja međuvjerskih kontakata Starovjerničke crkve" Učesnici okruglog stola razgovarali su o mogućnostima i načinima međuvjerskih kontakata Ruske pravoslavne crkve sa drugim vjerskim udruženjima.
Posljednji dan obrazovne smjene nije bio ništa manje sadržajan od prethodnog. Nastavnik na Višoj školi psihologije, autor i voditelj programa obuke o pravoslavnoj psihologiji i psihoterapiji A. G. Fomin prenio poruku " Patrističko učenje o čovjeku; oblici svesti" i " Pokajanje kao osnova hrišćanske samospoznaje" Istraživač je govorio sa filozofske tačke gledišta o ovim važnim temama.
Nakon ručka za sve je organizovana ekskurzija do Memorijalnog rusko-njemačkog groblja i Centra za patriotsko obrazovanje u Rževu.
U 16.00 održan je govor direktora Međunarodne neprofitne fondacije „Centar za geopolitičku ekspertizu“, zamjenika direktora Centra za konzervativna istraživanja Sociološkog fakulteta Moskovskog državnog univerziteta. V. M. Korovina« Trenutne snage i trendovi u ruskoj politici: mogućnost novog carstva».
Korovin je napomenuo da je za kršćanina najvažnije prije svega spasenje, a zatim mogućnost da učestvuje u političkom životu svoje države. Nakon poruke V. M. Korovina, održan je okrugli sto „ Mjesto starovjerničke crkve u političkom životu zemlje; mesto hrišćanina u javnom životu" Učesnici su ovdje razgovarali o tome koliko je važno da kršćanin učestvuje u javnom životu zemlje i kako u tome može sudjelovati.
Potom je uslijedila trpeza, tokom koje je izrečeno mnogo toplih riječi organizatorima edukativnih čitanja i želja za dalji rad ovog poduhvata.
Oko 22 sata učesnici obrazovne smene su počeli da odlaze, a neki su ostali u manastiru Ržev do jutra.
Okupljanje staroverskih intelektualaca stvorilo je veliki odjek u staroverskom informativnom prostoru. Materijali objavljeni na web stranici Ruske vjere izazvali su veliki odziv naših čitatelja.
Posebnu pažnju privukao je intervju sa Valerijem Korovinom "". A govor Alekseja Muravjova "" dobio je najveći broj komentara. Čitaoci našeg resursa objavili su 33 komentara na samom sajtu i više od 150 komentara u zvaničnoj grupi sajta „Ruska vera“, kojoj se danas može pridružiti svako. Adresa grupe "Ruska vera" VK: https://vk.com/site.
Svaka osoba je sposobna da postane Buda, ali samo je jedan otvorio put ostatku čovječanstva. Da budemo potpuno precizni, mora se reći "ponovno otkriven": na kraju krajeva, prema tradiciji, prije njega su bili i drugi Bude - mnogi drugi otkrivači koji su hodali putem više evolucije. Ali kada kažemo “Buda”, mislimo na Siddharthu Gautamu, koji je otvorio ovu stazu u vrijeme punog mjeseca lunarnog mjeseca koji odgovara aprilu-maju 542. godine prije Krista. e. I sam je o tome govorio ovako: „Zamislite da je čovjek, lutajući u šumi, pronašao drevni put, drevni put kojim su se ljudi koristili u davna vremena. Pratio ga je i otkrio prekrasan drevni grad okružen zidom, drevnu prijestolnicu kraljevstva, gdje su živjeli drevni ljudi, gdje su bili parkovi, šumarci i jezera. Tako sam pronašao drevni put, drevni put, kojim su išli potpuno prosvećeni ljudi antike.”
Zato Vaishakha Purnima, dan punog mjeseca indijskog mjeseca Vaishakha, zauzima posebno mjesto u budističkom kalendaru. Na pali jeziku Vaisakha odgovara Vesakhi, a na singalskom jeziku - Vesak, otuda i naziv najvažnijeg budističkog praznika. Tokom Vesaka, budisti slave ono što smatraju najvećim događajem koji je svijet ikada poznavao – dan kada je, po prvi put u istoriji, neprosvijećeno biće, čovjek, postalo prosvjetljeno. Oni obilježavaju dan kada se Siddhartha Gautama konačno oslobodio svih ljudskih okova, svih ljudskih ograničenja, kako bi se stopio s najvišom stvarnošću, ili bi se čak moglo reći, da bi postao živo oličenje najviše istine, Buda.
Stoga može izgledati iznenađujuće da postoje neslaganja oko toga šta se tačno slavi tokom Vesaka. Međutim, kad god sam u Indiji bio pozvan da učestvujem u proslavi Vesaka, kao govornik ili na neki drugi način, obično su me zamolili da počastim (ili počastim) svojim prisustvom, kao što je ljubazan način da se to kaže u Indiji na takvim prilikama, "ovaj triput sveti dan (ili praznik)." Ali zašto “triput sveto”? Nije li dovoljno samo reći „sveto“? Na kraju krajeva, nešto je ili sveto ili nije - takve misli se mogu pojaviti u vašem umu. Međutim, za ovo ime, naravno, postoji razlog. Prema nekim izvorima, Vaishakha Purnima je godišnjica ne jednog, već tri događaja: rođenja Bude, postizanja prosvjetljenja i njegovog konačnog umiranja, ili parinirvane. Vjeruje se da su se sve dogodile istog dana – naravno, u različitim godinama, ali, zadivljujućom koincidencijom, na isti dan punog mjeseca. Međutim, mora se napomenuti da je ova tradicija triput svetog dana Vaisakha Purnime zasnovana na mnogo kasnijoj tradiciji koja je nastala u Šri Lanki i odatle se proširila na druge zemlje Theravade. Ostatak budističkog svijeta, zemlje Mahayane, slave rođenje Bude i njegovu parinirvanu drugim danima u godini, a ovaj običaj se svakako čini ranijim i razumnijim.
Ne samo da postoje različita mišljenja o tome da li Vesak obilježava nešto drugo osim Budinog prosvjetljenja, već ga budisti slave prema različitim nacionalnim tradicijama u različitim dijelovima svijeta. U Šri Lanki i Burmi ljudi pale svijeće i prinose ih u znak sjećanja na Budu. U Tibetu će to biti uljanice, sa određenim brojem - 108 ili 1008. U mnogim budističkim zemljama čut ćete vjernike kako pjevaju stihove koji veličaju Budu - ponekad nekoliko sati zaredom, a ponekad i cijeli dan. Na drugim mjestima se održavaju predavanja i diskusije, a neki budisti će, naravno, samo meditirati. Na više sekularnom nivou, videćete da monasi dobijaju osveženje - u nekim budističkim zemljama ovo je veoma popularna zabava povodom bilo kojeg praznika. Okupe što više monaha, posade ih u redove na pod i ponude im hranu. Tradicionalno se veruje da monasi imaju veoma dobre apetite, a na nekim mestima se veruje da je količina zasluga dobijena hranjenjem monaha direktno povezana sa količinom hrane koju jede. U takvim slučajevima velikodušnost nema granice i nema odbijanja. Na Zapadu, budisti, naravno, poštuju te stare običaje, ali mnogi razvijaju i vlastitu kulturnu tradiciju za proslavu Vesaka.
Bez obzira na kom nivou i kako tačno budisti slave Vesak, sve ih ujedinjuje jedna glavna tema i cilj - proslava pojave Bude u našem svetu. U ovome slijede tradiciju koja seže stoljećima, a da biste se u to uvjerili, pogledajte samo rane primjere indijskih kamenih rezbarenja koji prikazuju budističke subjekte. Jedna posebno impresivna slika prikazuje Budu u simboličnom obliku kako sjedi na tronu. Okružen je monasima, časnim sestrama i laicima. Skrštenih ruku iznad glave, svi daju ponude: vijence, voće, marame - razne poklone. Ono što je posebno upečatljivo u ovoj sceni je nepogrešiva radost na licima i položajima svih ljudi koji obožavaju i daju ponude Budi. Stiče se utisak da se samo događaj bezgranične, istinski kosmičke važnosti može proslaviti tako oduševljeno i svečano. Teško da bi bilo preterano reći da je drevni umetnik vernike prikazao kao da su ludi od radosti - ako se može zamisliti da su budisti u stanju da polude od bilo čega. No, čini se da im se upravo to dogodilo - jednostavno su izgubili glavu od radosti.
Ovo je jedina emotivna reakcija - barem u shvaćanju ovog umjetnika - koja može opravdati osvajanje Bude, koji je dostigao vrhunac ljudskog razvoja. Ipak, najdublji izvor radosti koji su izrazili njegovi sljedbenici tokom Vesaka nije samo činjenica da je on sam postigao prosvjetljenje, već i da je otvorio put, osvijetlio put kojim ga drugi mogu pratiti. Dakle, pitanje kako je Buda postao prosvetljen nije čisto teorijsko. Naravno, ako želite, možete tome, kao i svakom pitanju, pristupiti teoretski, ali u suštini ovo je pitanje od najveće praktične važnosti. Buda nije naslijedio prosvjetljenje, nije rođen prosvijetljen. Prosvjetljenje je postigao tek nakon mnogo godina borbe - pa čak i grešaka. Svojim trudom, sopstvenim životom, pokazao je da i mi svojim trudom možemo postići prosvetljenje.
U stvari, ovo otvara potpuno drugačiji pristup Dharmi, putu ka prosvjetljenju. Već smo rekli da se to može posmatrati u smislu evolucije, uzastopnih faza kroz koje se mora proći – kao nešto poput puta sa mnogo prekretnica koje označavaju pređenu udaljenost. Ovaj put ima tri glavne faze: moral, meditaciju i mudrost, iako postoji mnogo drugih načina da se put do prosvjetljenja podijeli i klasifikuje. Ali može se uzeti manje tradicionalni pristup - razmotriti put sa stanovišta događaja koji obilježavaju Budin život.
P posvjetljivanje - šta je to?
Prosjak je sjedio pored puta više od trideset godina. Jednog dana pored njega je prošao lutalica.
Daj mi nekoliko novčića”, promrmljao je prosjak bezubih usta, mehanički mu pružajući staru bejzbol kapu.
„Nemam šta da ti dam“, odgovori lutalica. A onda je upitao: "Na čemu sjediš?"
Da, bez obzira na sve”, odgovorio je prosjak. - To je samo stara kutija. Sjedim na njemu otkad znam za sebe.
Jeste li ikada pogledali unutra? - upitao je lutalica.
Ne, rekao je prosjak. - Koja je svrha? Tamo nema ničega.
"Vi pogledajte", insistirao je lutalica.
Prosjak je počeo podizati poklopac. Sa velikim iznenađenjem i oduševljenjem, ne vjerujući vlastitim očima, vidio je da je kutija puna zlata.
Ja sam onaj isti lutalica koji ti nema šta dati i koji te poziva da pogledaš unutra. Ali ne unutar neke kutije, kao u ovoj paraboli, već mnogo bliže - u sebi.
Ali ja nisam prosjak, čujem od vas odgovor.
Oni koji nisu pronašli svoje pravo blago, tu blistavu radost Bića i duboki, postojani, nepokolebljivi mir koji dolazi s Njim, prosjaci su, čak i ako posjeduju bezbrojna materijalna bogatstva. Oni traže vani, kopaju po mraku u potrazi za fragmentarnim zadovoljstvima ili ličnim ispunjenjem, žude za priznanjem i samopotvrđivanjem, traže sigurnost, žele ljubav i istovremeno imaju na raspolaganju takvo unutrašnje bogatstvo koje ne sadrži samo sve navedeno. , ali i beskonačno više nego što cijeli svijet nudi.
Riječ "prosvjetljenje" u čovjekovoj imaginaciji potiče ideju o postizanju određenog stanja nadčovjeka, a ego to voli tako predstavljati, ali prosvjetljenje je samo vaše prirodno stanje osjećanja jedinstva sa Egzistencijom. Ovo je stanje povezanosti sa nečim neizmjernim i neuništivim, s nečim gotovo paradoksalnim, što vi, u suštini, jeste, pa čak i sa nečim mnogo većim od vas. Ona vam otkriva vašu pravu prirodu, koja je izvan vašeg imena i tijela. Nemogućnost da se osjeti ova povezanost hrani iluziju odvojenosti, iluziju razjedinjenosti kako sa samim sobom tako i sa svijetom oko nas. Stoga sebe svjesno ili nesvjesno doživljavate i osjećate kao izolirani fragment. Tada se vaš strah pojačava, a stanje unutrašnjeg i vanjskog sukoba postaje norma.
Zaista mi se sviđa Budina jednostavna definicija prosvetljenje kao "kraj patnje". Nema ničeg nadljudskog u ovome, zar ne? Kao definicija, ona, naravno, nije potpuna. Ono samo govori šta prosvetljenje nije: to nije patnja. Ali šta ostaje kada patnja nestane? Buda šuti po ovom pitanju, a njegovo ćutanje implicira da ćete morati sami da se nosite sa tim. On koristi negativnu definiciju kako to um ne može pretvoriti u nešto u šta možete vjerovati, da možete postići stanje nadčovjeka, odnosno da ga um ne može pretvoriti u cilj koji će vam postati nemoguće postići . Uprkos ovom upozorenju, većina budista i dalje vjeruje da je prosvjetljenje za Budu, a ne za njih - pa, barem ne u ovom životu.
Vi koristite riječ postojanje. Možete li objasniti šta mislite pod ovim?
Postojanje je vječni Jedan Život, koji uvijek postoji izvan mirijada svojih oblika, koji se mogu pojaviti i nestati, roditi se i umrijeti. Međutim, Egzistencija, kao najintimnija, nevidljiva i nepokolebljiva suština, prisutna je ne samo izvana, već i duboko unutar svakog oblika. To znači da vam je upravo sada dostupno kao vaše najdublje Ja, kao vaša prava priroda. Samo ne pokušavajte da to shvatite svojim umom. Ne pokušavaj da je razumeš. To možete znati samo kada vam je um miran. Kada ste u stanju prisutnosti, kada je vaša pažnja potpuno fokusirana i visoko fokusirana na trenutak Sada, tada možete osjetiti Biće, ali ga ne možete razumjeti mentalno. Povratak svijesti o postojanju i ostanak u stanju “osjetnosti” je ono što je prosvjetljenje.
Kada izgovorite riječ Postojanje, govorite li o Bogu? Ako jeste, zašto ne koristite riječ Bog?
Kao rezultat milenijuma zloupotrebe te riječi Bože, izgubio je svaki smisao. Ponekad ga koristim, ali vrlo rijetko. Ono što mislim pod zloupotrebom jeste da ljudi koji nikada nisu ni nakratko dotakli ovo sveto carstvo, koji nisu osetili ogromno prostranstvo kojim je ova reč ispunjena, koriste je sa dubokim uverenjem da znaju o čemu govore. Ili se tome protive kao da znaju šta poriču. Takvo zlostavljanje doprinosi proliferaciji apsurdnih uvjerenja, izjava, presuda i sebičnih zabluda, kao što je „Moj ili naš Bog je samo naš“. , postoji jedan i jedini pravi Bog, a vaš Bog je neveran“, ili kao čuvena Ničeova izjava „Bog je mrtav“.
Riječ Bože je postao koncept koji implicira postojanje ograničenja. Čim zazvuči, mašta odmah nacrta određenu mentalnu sliku, koja najčešće podsjeća na sijedobradog starca. Međutim, ovo je samo mentalna reprezentacija nečega ili nekoga što je izvan vas, izvan, i, naravno, gotovo je sigurno da je to nešto ili neko biće muško vrsta.
Ni riječi Bože, ni riječ Postojanje niti bilo koja druga riječ ne može poslužiti kao definicija ili objašnjenje neizrecive i neopisive stvarnosti koja stoji iza ove riječi. Stoga će jedino važno pitanje biti sljedeće: da li vam ova riječ pomaže, da li je to nagoveštaj koji vam omogućava da dođete do osjećaja na šta upućuje? Ukazuje li iza toga na transcendentnu stvarnost, ili vam prelako ulazi u glavu kao ideja u koju počinjete vjerovati ili postaje mentalni idol?
Reč postojanja, kao i reč bože, ne objašnjava apsolutno ništa. Međutim, riječ egzistencija ima jasnu prednost što je otvoren koncept. Ne omalovažava beskonačno Nevidljivo i ne svodi ga na koncept nekog uslovljenog, konačnog objekta koji ima svoje granice. Nemoguće je stvoriti mentalnu sliku o njemu. Niko ne može tražiti isključivo vlasništvo nad njim. To je sama vaša suština, dostupna vam u svakom trenutku u obliku osjećaja vlastite prisutnosti, svijesti o sebi kao I postoji i prije nego što se poistovjetite sa ovim ili onim. Dakle, ovo je samo mali korak od riječi Postojanje do osjećaja Postojanja.
Šta vas najviše sprečava da osetite ovu realnost?
Identificiranje sebe sa svojim umom, što čini tok misli beskrajnim, a same misli opsesivnim. Nemogućnost zaustavljanja toka misli strašna je nesreća, koje, međutim, nismo svjesni, a od nje pate gotovo svi, što se, međutim, smatra normom. Ova neprestana mentalna buka nas sprečava da pronađemo svet unutrašnjeg mira koji je neodvojiv od Postojanja. Štaviše, ova buka stvara lažno, fiktivno ja koje baca senku straha i patnje. Ovo ćemo detaljnije pogledati malo kasnije.
Filozof Descartes, kada je dao svoju čuvenu izjavu: "Mislim, dakle jesam", vjerovao je da je otkrio najosnovniju istinu.
U stvari, on je formulisao najosnovniju zabludu: izjednačio je mišljenje sa bićem, a ličnost sa mišljenjem. Uporan mislilac u gotovo svima nama živi u stanju očigledne i neporecive odvojenosti, koji postoji u ludo složenom svijetu beskrajnih problema i sukoba, svijetu koji odražava sve veću fragmentaciju uma. Prosvjetljenje je stanje cjelovitosti, stanje „jedan-u-jedan“, a samim tim i stanje mira. U jedinstvu sa životom u njegovom manifestovanom aspektu, u jedinstvu sa svetom, kao i u jedinstvu sa svojim najdubljim ja i sa neispoljenim životom - u jedinstvu sa Bićem. Prosvetljenje nije samo kraj patnje i beskrajnih unutrašnjih i spoljašnjih sukoba, već i kraj monstruozne, ropske zavisnosti od obaveznog razmišljanja. Kakvo je ovo neopisivo, neverovatno oslobođenje!
Identifikacija s vašim umom stvara neprobojnu barijeru principa, etiketa, slika, riječi, sudova i definicija koje blokiraju svaki stvarni odnos. Klini se između tebe i tvog "ja", između tebe i tvojih prijatelja i djevojaka, između tebe i prirode, između tebe i Boga. Ovo je barijera misli koja stvara iluziju odvojenosti, iluziju da postoji "ti" I postoje „drugi“ koji postoje kao da su potpuno odvojeni od vas. Tada zaboravljate ključnu činjenicu koja leži u pozadini fizičkih manifestacija odvojenih formi, činjenicu da ste u jedinstvu sa svime što Tu je. Stavio sam takvo značenje u riječ "zaboravi" da gubiš sposobnost osjećati to je jedinstvo kao stvarnost koja se sama dokazala. Možda vjerujete da je to istina, ali više ne Ti znaš da je to upravo slučaj. Vjera može biti udobna. Međutim, ono postaje oslobođenje samo kroz vlastito iskustvo.
Proces razmišljanja je postao bolest. Uostalom, bolest nastaje kada je ravnoteža poremećena. Na primjer, nema ničeg abnormalnog u tome što se ćelije tijela dijele i množe, ali ako se taj proces nastavi, ne u skladu sa tijelom u cjelini, tada će se početi nekontrolirano razmnožavati i tada počinje bolest.
Napomena: Um je, kada se pravilno koristi, savršen i nenadmašan instrument. Kada se koristi nepravilno, postaje izuzetno destruktivan. Preciznije rečeno, ne radi se o tome da ga možda koristite pogrešno – obično ga uopće ne koristite. On te iskorišćava. To je bolest. Vjerujete da ste vi vaš um. A ovo je zabluda. Ovaj alat vas je preuzeo.
Ne slažem se u potpunosti sa ovim. Istina je da ja, kao i većina ljudi, imam mnogo besciljnih misli, ali ipak, kada nešto radim, koristim svoj um i to stalno radim.
Samo zato što možete riješiti križaljku ili napraviti atomsku bombu ne znači da koristite svoj um. Baš kao što psi vole da žvaću kosti, um voli da dovodi svoje zube u probleme. Zato rješava ukrštene riječi i pravi atomske bombe. Vi ništa drugo me ne zanima. Dozvolite mi da vas pitam ovo: možete li se po volji osloboditi svog uma? Jeste li pronašli dugme "isključi"?
Mislite li potpuno prestati razmišljati? Ne, ne mogu, osim možda na trenutak ili dva.
To znači da vas um koristi. Nesvjesno ste se identificirali s njim, pa ni ne znate da ste postali njegov rob. Gotovo kao da vas je neko zauzeo, a da vas nije obavijestio, a vi zamijenite ovaj entitet koji posjeduje. Sloboda počinje tamo gde shvatiš da te niko ne poseduje, da nisi predmet posedovanja, odnosno da nisi mislilac. Poznavanje ovoga omogućava vam da posmatrate postojanje. U trenutku kada počnete da posmatrate mislioca, viši nivo svesti počinje da postaje aktivan. Tada shvatate da izvan razmišljanja postoji neograničeno carstvo uma, i da je misao samo mali dio tog uma. Takođe razumete da apsolutno sve što je zaista važno - lepota, ljubav, kreativnost, radost, unutrašnji mir - nastaje izvan uma. Tada počinjete da se budite.
na osnovu materijala iz knjige: Eckhart Toll - “Moć sadašnjeg trenutka.”
WikiHow radi kao wiki, što znači da mnoge naše članke piše više autora. Ovaj članak je proizvelo 45 ljudi, uključujući anonimno, kako bi ga uredili i poboljšali.
Svaka religija nas savjetuje da ostanemo prosvijetljeni. Znajte da vam nisu potrebne nikakve posebne vrline da biste postali prosvetljeni. Samo ostani pri svijesti. Iskustvo produženja naše svjesne afirmacije ne može nam dati moć da kontroliramo materijalni svijet. Međutim, može nam dati snagu da se potpuno oslobodimo patnje zbog vezanosti za stvari u materijalnom svijetu. Biti prosvetljen nije posebno stanje uma; to je sloboda uma i srca od svih vezanosti, koja daje svijest o cjelokupnom ljudskom postojanju bez koncepta razlika u svijetu oko nas. Iako je teško, ipak je vrlo moguće postići kroz trening i treniranje uma. Kao što su ovozemaljska dostignuća teška, ali dostižna, tako je i prosvetljenje teško postići, ali moguće. Ako ga ne možete pronaći tamo gdje ste sada, kuda ćete lutati u potrazi za njim?
Mnogi ljudi smatraju da moraju patiti da bi stekli slobodu. Ne bi trebalo da bude. Svi mi pripadamo Univerzumu, a Univerzumu nije stalo da patimo ili ne. Mi smo naš vlastiti ključ apsolutne slobode. I postoji onoliko načina da se postigne prosvjetljenje koliko ima bića u svemiru. Kada postanemo svjesni, širimo svoje granice, a kada se okrenemo od svijesti, postajemo ograničeni. Osim toga, stvarnost će nam uvijek pokazati da se ne možemo kretati protiv vlastitih zakona. Svi smo slobodni da biramo vrstu „stvarnosti“, žedni smo znanja i niko od nas ne može da prekrši pravila. Svaki entitet na svijetu ima istu slobodu izbora.
Neki od nas su propovijedali dogmatsku sigurnost na jedan poseban način. Ali na kraju puta do prosvetljenja, nije važno kako ste ga tačno postigli.
Očigledno ne postoji korak po korak vodič „kako da“ koji pokazuje pravi put za svakoga, u bilo koje doba godine. Vanjski događaji nisu toliko važni koliko kako reagujete na njih.
Što se više plašite, osećaj straha ili straha od bola postaje jači. U početku, strah je upozorenje na moguću štetu. Samo treba da primijetite, i problem će se definitivno riješiti, ostavite po strani svoje strahove. Ovo je jedan od osnovnih načina “širenje” i “kontrakcija”; kada počnete da ispitujete svoj život, naći ćete mnogo više. Da bismo tražili prosvjetljenje, moramo prihvatiti samo dnevne ritmove širenja i kontrakcije. Svako od nas ima potpunu slobodu izbora, to već znate.
Svest je stvarna, kao i mi. Šta god da smo uradili crpeći iz kosmičke svesti (Jedan Izvor Svega Što Jest, ili bilo koji drugi termin koji želite da koristite), to radimo sada. Svi smo rođeni na istom mjestu, svi se vraćamo na isto mjesto.
Nadam se da ćete ovdje pronaći neke primjere jednostavnih odnosa koji će vam pomoći na vašem putu.
Koraci
-
Prirodno je pristupiti s namjerom da zapalite višu svijest. Hodanje može zapaliti višu svijest. Koristite meditaciju hodanja. Baš kao što početnici nauče da tempiraju svoje cikluse udisanja za normalno disanje, tako dopustite višoj svijesti da se pojavi. Ciklusi hodanja ili koraci mogu poslužiti istoj svrsi. Ista stvar se dešava u muzici sa ritmom, odnosno konzumira se normalna svest, što omogućava višoj svesti da dođe kao poplava do muzičara, donoseći višu svest. Don Huan se udavio u viziji Carlosa Castanede kako hoda. Carlos je hodao sa Don Huanom, uspostavljajući kontakt očima, kako bi srušio viziju i izbjegao opću potrošnju obične svijesti. Ova svijest o višoj svijesti tokom hodanja će vas motivirati da češće hodate/meditirate.
- Jednom kada se bolje upoznate s jednostavnom svjesnošću/svjesnošću, primijetit ćete pad mentalne aktivnosti i početi mnogo češće doživljavati razumijevanje bez misli. Ovo može biti od pomoći, posebno nakon što je određeno iskustvo u svjesnosti o slobodnom mišljenju doprinijelo poticanju (opuštanju) prisustva bez misli, kao trening. Doslovno pomaže da se tijelo i um vrate u svoje prirodno stanje, koje za većinu ljudi postaje slobodnije od kontinuiranog razmišljanja od svih razmišljanja tokom života.
- "Zdrav razum" (ili "intuicija") je takođe vaš najbolji vodič.
- Ništa uvijek nije ispravno ili pogrešno, "stvari" se mijenjaju. Odaberite ono što je najbolje za vas u ovom trenutku, međutim, zapamtite da nikada niste sami, ono što odaberete može ili ne mora utjecati na one oko vas. Ljubaznost i dobro ponašanje mogu biti dobra dobrodošlica. Jednom riječju, “budite saosjećajni” ili dajte (učinite) najbolje drugima – najbolje što biste dali (učinili) da ste u istoj situaciji.
- Lijekovi koji proširuju um (ili psihotropne supstance) definitivno nisu najpouzdaniji način za pronalaženje prosvjetljenja. Oni mogu biti uporedivi s korištenjem helikoptera umjesto penjanja na vrh planine, međutim, činjenica ostaje i sami možete izvući zaključke. Imajte na umu da psihotropne supstance nisu najlakši način za postizanje određenog stepena prosvjetljenja, jer može doći do psihodelične krize. U isto vrijeme, strahovi se mogu pojaviti; zapamtite, oni se mogu pobijediti ili raspršiti. Na kraju, prosvetljenje mora doći do vas.
- Viša svijest je dostupna svima koji je traže. Čak ni ne moraš ništa da radiš. Nećete se izgubiti pokušavajući da shvatite koliko ste zaista slobodni.
- Prosvjetljenje nije stvar koju neko drugi može učiniti za vas. Niko vas ne može „spasiti“ osim vas samih. Isto važi i za spašavanje drugih. Ostalo je Božja volja.
- Spoznaja, ili samoispitivanje kako se to ponekad naziva, može biti izolovano iskustvo, ali je najefikasnije za većinu ljudi kada se trenira svakodnevno meditirati neko vrijeme, često najmanje nekoliko mjeseci. To je zato što "odgovor" na zahtjev uvijek primjećuje čistu svijest, koja se ne mijenja s iskustvom, koje se zauzvrat stalno mijenja. Najčešći oblik upita je da se mentalno pitate, ili jednostavno pomjeranjem pažnje (zapažanjem): „Ko sam (ili šta) ja?“ - sada, ovde, u ovom trenutku? Ako mentalno pronađete odgovor na pitanje, tj. “Ja sam čovjek”, ili “ja sam duša” ili čak “ja sam sve”, to će uvijek biti beskorisno, jer je pravi odgovor svijest, sa stanovišta subjekta, tj. svijest, testiranje svih sadržaja, pa i nekog osjećaja za sebe.
- Samosvijest je sadašnje “iskustvo” svakog trenutka, u bilo kojoj percepciji ili mentalnoj aktivnosti. Vidjet ćete da ako možete uroniti u nešto, bez obzira koliko suptilno, i koliko god osjećali svoja “ja” ili “svoje” iskustva, vi ste i dalje objekt koji treba iskusiti putem svjesnosti. S jedne strane, ovo je iskustvo koje nikada ne možete doživjeti "prije" ili prije nego što shvatite sebe.
- Misli da nešto morate postići djeluju kao neka vrsta barijere kroz koju se prosvjetljuje naša prirodna suština. Ono što jednostavno moramo shvatiti je da nema važnijeg postignuća od toga da prvo postignete „sebe“.
- Vi ste ključ sopstvenog prosvetljenja.
- Proces može trajati koliko god želite.
- Zapamtite i uvjerite se iskustvom da je svijest podjednako prisutna u svakom trenutku života; jednostavno često prođe nezapaženo. Nerazumijevanje svijesti u svim aspektima (uključujući misli, osjećaje, osjećaje iznutra, itd.) je način na koji vam se neznanje s vremena na vrijeme ponovo vraća. Naročito u trenucima mentalne i emocionalne nevolje, može biti od velike pomoći vratiti pažnju na svijest o sebi: na iskustvo, na aspekt koji je „znan“, umjesto na nešto nepoznato.
- Pokušajte sebe doživjeti kao čistu svijest (ili kosmičku svijest), kao i energiju (koja je dijelom svjesna, a dijelom nesvjesna u beskonačnom nizu modulacija) i materiju koja je u nesvjesnom stanju. Kao ljudi, mi smo složena kombinacija materije, energije i svijesti. Najviše stanje svesti je uvek dostupno i uvek u vama, a to je stanje čiste svesti.
- Neke izjave o "transu" mogu vam pomoći da postanete prosvijetljeni, dok vas druge mogu dovesti u zabludu. Zapamtite da na kraju uvijek imate kontrolu.
- Meditacija i druge tjelesne prakse kao što je pranayama (kontrola daha) su osnova za naprednije (profinjene, psihičke) prakse. Prednosti naprednijih praksi su što se brže ostvaruju i/ili su prednosti prosvjetljenja konzistentnije u iskustvu kako se vraća smireno razmišljanje. Sa iskustvom, meditacija potiče smirivanje uma, aktivnost koja vas upoznaje sa bezobličnim aspektima vaše svijesti koji lakše donose razumijevanje i uživanje u pravom prosvjetljenju. Prosvetljenje nije nešto što „postižete“; prenaglašavanje površnog razmišljanja je ono što vraća prosvjetljenje iz trenutka u trenutak. Imajte na umu da je dosljednost u meditaciji (jedna ili dvije prilično kratke sesije dnevno; svaka po dvadeset minuta) važnija od meditacije u dugim vremenskim periodima.
- Put do prosvjetljenja je popločan kroz prosvjetljenje neupućenih.
- Šta je stvarno? Naša osećanja nas mogu prevariti, ali naše emocije ne.
- (Kvalificirani) nastavnik koji je "bio tamo" zna put i može vam reći na šta da pripazite - to je odgovornost koliko i prednost.
- Učite jogu, tai chi ili aikidokan - može pomoći.
- Razumjeti kako se praktičari mogu odnositi prema prosvjetljenju; Oni nisu nužno neophodni, ali mogu biti velika podrška i pomoć za obuku prosvjetljenja. To ne isključuje prijedlog u potpunosti. Sve je već spremno, a ovu stvarnost možete sagledati samo kroz konceptualno razmišljanje obrnuto. Međutim, većinu sistema uma i tijela pokreće dublji fokus na formu. Stoga, kao što dijeta i vježbanje usklađuju fizičko zdravlje, tako i specifične metode mogu biti korisne za uživanje u plodovima prosvjetljenja u sadašnjem iskustvu.
Svi smo pravili greške. Učimo od njih. Ponavljanje istih grešaka iznova i iznova je prepreka našim vlastitim ciljevima. Međutim, mi imamo pravo na njih. Moramo se zapitati: „Šta uzrokuje bol i patnju, i kako to možemo iskorijeniti na dubokom nivou?“ Neki kažu da samo primajući nešto u izobilju čovjek može shvatiti koliko ima. Biti ovdje i sada, po mnogima, prvi je korak ka oslobođenju.
Tražite društvo arahanta, mudrih ljudi i dobrih knjiga o dharmi.
Odaberite vrijeme za opuštanje.Često su naši životi veoma brzi, doživljavamo stres i ne možemo uživati u trenutku.
Obratite posebnu pažnju na različite mirise koje njušite, zvukove koje čujete i predmete koje vidite. Koristite isti pristup u drugim svakodnevnim situacijama. Takvi vas postupci često približavaju čistoj svijesti.
Vježbajte meditaciju, to se može učiniti bilo gdje, u bilo koje vrijeme, samo se trebate mentalno koncentrirati na određeni predmet u ovom trenutku.
Pročitajte šta drugi pišu o prosvjetljenju i duhovnosti općenito. Mnogo je velikih filozofa kao što su Gautama, Isus, Lao Ce, Suzuki Roši, Muhamed, Dante, Frensis Bejkon, Vilijam Blejk i drugi. Postoje mnoga vrata do percepcije za razgovor o ovoj temi, i direktno i indirektno.
Naučite o plemenitom osmostrukom putu i 4 plemenite istine.
Uvijek iskoristite trenutak i uživajte u svim aktivnostima koje radite tokom dana (jedenje, spavanje, pa čak i kupanje).
Ovdje navedeni koraci su glavni mogući korisni savjeti. Pravi "korak" na putu ka prosvetljenju znači raditi nešto što je sada nesvesni deo vaše svesti. one. "integracija". Praktični koraci ka integraciji mogu se naći u relevantnim odjeljcima wikija.
Put do prosvjetljenja, kako ga je opisao sam Shakyamuni/Gautama Buddha, je u razvoju snage, koncentracije i mudrosti.
Prosvjetljenje nije stanje uma koje možete natjerati da postignete.Živimo po vječnom zakonu uzroka i posljedice: ako uradiš nešto loše, dobićeš loš rezultat, ako uradiš nešto dobro, dobićeš dobar rezultat. Glavna stvar je svijest koja se pojavila bez obzira na to šta se dešava.