KLIKNITE NA PRAZNO POLJE _______________________________________________________________________________________________________________________________________
**** CRKVA SVETOG TROJSTVA - Vjerujemo da će naša zajednička želja i briga pomoći da se obnovi crkva „Sveto Trojstvo“ i da će zvonjava njenih zvona postati simbol vjere, nade i ljubavi za sve potomke bugarskih doseljenika u Tavriji. - Ukrajina. Selo Radolovka, Primorski okrug, Zaporoška oblast. - Istorijska referenca. - ... Crkva Svete Trojice podignuta je 1907. godine o trošku osnivača sela - bugarskih doseljenika koji su odbili da pređu na islam od Turaka u Bugarskoj i ostali verni pravoslavlju. Izgradnja crkve trajala je oko pet godina, uz korištenje lokalnog građevinskog materijala. Crkva je bila jedan od najlepših primera bugarske crkvene arhitekture na teritoriji bugarskih kolonija u Azovskoj oblasti (Tavrija). Nakon Oktobarske revolucije 1917. godine i završetka građanskog rata 1929. godine, crkvu su zatvorili komunistički aktivisti sela, bakarna zvona i krst iz crkve poslani su na topljenje, a u crkvi je otvoreno narodno pozorište. zgrada. Uz pomoć bugarskih političkih emigranata, 1930. godine crkva je elektrificirana i oslikana scenama iz kolektivizacije sela, uslijed čega su uništene sve unutrašnje vjerske slike hrama. Paralelno sa narodnim pozorištem u zgradi hrama otvorena je i seoska biblioteka. Od 17. septembra 1943. do marta 1944. godine u zgradi crkve nalazila se vojna poljska bolnica, au jesen 1943. nacisti su bombardovali zgradu crkve, usljed čega je uništena centralna kupola i zvonik, a neki od ranjenih vojnika RKK koji su se nalazili u njoj su umrli. Od 1944. do 2000. godine zgrada crkve služila je kao žitnica i skladište građevinskog materijala. Godine 1977, uzimajući u obzir arhitektonsku vrijednost crkvene zgrade, rukovodstvo Lenjingradske radionice za restauraciju arhitektonskih spomenika predložilo je lokalnom kolektivu da oslobodi crkvu od žitarica za njenu restauraciju, ali je ovaj prijedlog odbijen. U selu je 1994. godine formirana zajednica župljana koja je održala nekoliko dana čišćenja kako bi očistila crkvenu zgradu od smeća. Od 2000. godine crkva je na bilansu seoskog vijeća Gyunovsky. Iste godine, uz podršku oca Dmitrija iz grada Primorska, crkvu su pregledali stručnjaci koji su izradili projektnu i predračunsku dokumentaciju za obnovu crkve. Za sve vreme postojanja Crkve „Svete Trojice“, ona je, kao i njeni tvorci i njihovi potomci, morala da izdrži mnogo: veličinu i prosperitet bugarskih kolonija u Tavriji, revolucionarni zaborav i vatru netrpeljivosti, smrt i uništenje rat, ekonomske poteškoće i nestabilnost našeg vremena. ****
Vjekovne tradicije bilo koje zemlje uvelike se ogledaju u imenima koja roditelji daju svojoj djeci pri rođenju. Na primjer, mnoga bugarska imena imaju posebno značenje i pokazuju određene karakteristike djeteta. Osim toga, mogu sadržavati želju za uspjehom, zdravljem ili bogatstvom za osobu. Neki od njih imaju slovenske korijene, drugi - muslimanske. Kao iu drugim zemljama, djecu danas zovu međunarodnim imenima.
Poreklo i tradicija
Najčešća imena u Bugarskoj su slovenskog porijekla. Postali su najpopularniji kada je na ovim prostorima ojačala pravoslavna vjera. osim njih, Imena drugog porijekla također su postala široko rasprostranjena:
- Turski;
- grčki;
- latinski;
- Jevrejin.
Sredinom 20. stoljeća, zapadnoevropska i američka imena počela su postati popularna; djeca su često dobivala imena po poznatim izvođačima, glumcima ili junacima filmova i knjiga.
Međutim, u poređenju sa mnogim drugim zemljama, mnoga, posebno bugarska muška imena, ostala su nepromijenjena. To je zato što u Bugarskoj još uvijek postoji tradicija davanja imena djeci u čast njihovih predaka, a često je dijete moglo dobiti ime po baki ili djedu, bez obzira na njegov spol. Imena u zemlji su također jedinstvena po tome što mnoga od njih imaju i muške i ženske oblike. Među njima:
- Živka-Živko;
- Kalin-Kalina;
- Todor-Todorka;
- Spas-Spaska.
Često se imena biraju prema crkvenom kalendaru. Tada se dijete zove po svecu na čiji je dan rođeno. Ime takođe može značiti jedno ili drugo svojstvo. To se objašnjava vjerovanjem Bugara u moć riječi, au imenima se osjeća uticaj drugih kultura, posebno turske. Ova imena su turskog porijekla, Kako:
- Demir i Demir;
- Emine;
- Mustafa i druga muslimanska imena.
Osim toga, u zemlji ima puno Cigana. Iz tog razloga ovdje ima ljudi koji se zovu Gozho, Evsenia, Bakhtalo i drugi. Neki od njih su zaista ciganskog porijekla, u drugim slučajevima roditelji su tako imenovali svoju djecu zbog uticaja.
Osobine ženskih i muških imena
Zemlja je jedinstvena po tome što se ljudi nazivaju po vjekovnoj tradiciji, a postoji i veliki broj izvornih tradicionalnih imena. Raznolikost bugarskih imena za djevojčice je nevjerovatna. Mnogi od njih imaju posebno značenje, na primjer:
Postoje ženski tradicionalni nazivi ove zemlje, koji se u Rusiji smatraju muškim, i to u kratkom obliku. Na primjer, Petya ili Vanya. U Bugarskoj često možete sresti djevojke koje se zovu Tsvetans, Ivankas, Tsvetskas, Jordankas, Zornitsas i još mnogo toga.
Muška imena također imaju svoje karakteristike. Konkretno, postoji veliki broj njih koji završavaju na "slav" ili "mir":
- Zlatoslav;
- Radimir;
- Lubomir;
- Zlatoslav.
Ništa manje popularna su imena poznatija Rusima - Vladimir ili Yaroslav. Izvorna bugarska imena mogu se nazvati kratkim oblicima, koji se često smatraju službenim. Na primjer, Tošo (od punog Todora), Gogo (Đorđe), kao i Živko, Zlatko i još mnogo toga.
Kao i ženska imena, bugarska dječačka imena imaju svoje značenje. Osim toga, često je po dječakovom imenu bilo moguće odrediti šta radi njegova porodica.
Na primjer, Dimitars ili Georgies su najčešće nazivali djecu seljaka. Ali Philippas se najčešće pojavljivao u porodicama jahača ili uzgajivača konja. Ovo ime u prevodu znači "ljubitelj konja". Sasvim je moguće da su se preci pjevača Kirkorova bavili konjima.
Ostala značenja muških imena uključuju:
Osim toga, u Bugarskoj postoje anđeo ili apostol. Vrijedi napomenuti da u Bugarskoj ima više muškaraca koji u pasošu imaju upisano „Anđeo“ nego u svijetu. Iz tog razloga Bugarsku mnogi nazivaju „zemljom anđela“.
Moderne tendencije
Ako je vjerovati statistici Bugarskog nacionalnog instituta, broj imena u zemlji je više od 67 hiljada imena. Štaviše, ako ima 29 hiljada muških imena, mnogo je više ženskih - 38 hiljada, respektivno.
Dječaci se najčešće zovu Ivan i Georgij. Tako se zove 38 posto muške populacije. A najčešće žensko ime u zemlji je Marija, ako računamo i njegov oblik kao Mariyka.
Druga uobičajena imena u zemlji uključuju:
Danas je jedno od najpopularnijih imena za novorođene djevojčice Victoria, što se može nazvati trendom globalizacije. Ali dječaci se i dalje uglavnom zovu Georgies. A posljednjih godina djevojke su se često počele zvati dvostrukim imenima u stranom stilu, poput Anna-Maria, Maria-Margarita i drugih.
Prezimena i patronimi
Koncept prezimena kao porodičnog naslednog znaka u Bugarskoj se pojavio relativno nedavno u poređenju sa drugim evropskim zemljama. Njihova istorija formiranja počela je tek krajem 19. veka.
U pravopisu se ne razlikuju od tradicionalnih ruskih prezimena, ali, za razliku od njih, imaju "plutajući" naglasak koji se može mijenjati. Poput ruskih, mnoga bugarska prezimena za žene ili muškarce završavaju na -ev (Botev ili Tašev) ili -ov (Todorov, Vazov). Manji broj nastao je upotrebom sufiksa -shki, -ski ili -chki, koji podsjećaju na poljski. Njihovo porijeklo je drevno, povezano s gradovima ili selima ljudskog porijekla. Na primjer, Lesicherski (rodom iz sela Lesicharska) ili Ohridski (iz grada Ohrida).
Mnoga prezimena ljudi u Bugarskoj su izvedena iz datih imena - i direktno bugarskih i hrišćanskih uopšte. Na primjer, Pavlov, Isaev, Ivanov i drugi, neki se ni po čemu ne razlikuju od Rusa.
Postoje i posebna prezimena koja se također smatraju tradicionalnim bugarskim, međutim, može se činiti da su muslimanskog porijekla. Tu spadaju prezimena Hadžipopov, Hadžigeorgijev i druga sa sličnim prefiksom. Riječ “hadž” u muslimanskom svijetu tumači se kao hodočašće u Meku. U Bugarskoj vlasnici takvih prezimena možda nisu nasljedni muslimani, ali su njihovi preci u vrijeme turskog zuluma tako nazivani kada su putovali u Jerusalim ili posjećivali druga sveta mjesta, i to ne nužno muslimanska.
Postoje prezimena koja označavaju nadimke ili aktivnosti. Na primjer, prezime Kovačev dolazi od riječi "kovač" i analogno je ruskom prezimenu Kuznjecov ili ukrajinskom prezimenu Kovalev (ili Koval).
Trenutno se novorođenčad u Bugarskoj daje na izbor prezimena svog oca ili majke, ili im se dodjeljuje novo po imenu njihovog djeda, ili se prezimena njihovih roditelja kombinuju. Ranije su u većini slučajeva žene nakon udaje uzimale prezimena svojih muževa, ali sada uglavnom prelaze na dvostruko.
Tu su i bugarska patronimika. Od Rusa se razlikuju po odsustvu karakterističnog završetka "vich" ili "vna" i više podsjećaju na prezimena. Na primjer, ako se žena zove Ivanka Stoyanova, a njen otac Todor, tada će njeno puno ime biti Ivanka Todorova Stoyanova. Ako je neko prezime Ivanov, a ime njegovog oca Ivan, tada će prezime i patronim izgledati isto u pisanom obliku, ali će se razlikovati u naglasku. U patronimu će biti na prvom slogu, au prezimenu će biti na drugom.
Za razliku od drugih slovenskih zemalja, Bugarska je sačuvala veliki broj staroslavenskih imena zaboravljenih u Rusiji, koja se odlikuju svojom eufonijom i imaju svoje značenje. Tradicija koja se i dalje poštuje u zemlji dala je veliki doprinos. Iako, uprkos tome, moda za međunarodna imena i dalje raste. Prerano je reći hoće li uspjeti istisnuti tradicionalne.
Pažnja, samo DANAS!
Bugarska je velikodušna zemlja. Ovde ima mnogo toga. Puno sunca i mora, osmijeha i dobrog raspoloženja, zelenila, voća i povrća.
Ono što se još ispostavilo kao puno su imena uključena u bugarske pasoše. Vjerovatno takvih brojeva nema ni u jednoj drugoj zemlji, a sigurno ne u Evropi. Neću ni pokušavati da napravim kompletan pregled bugarskih imena. Da biste to učinili, čini se, morate diplomirati na filološkom odjelu univerziteta.
Prije svega, u Bugarskoj postoje sva poznata slavenska imena i razne deminutivne izvedenice nastale od njih, koje se koriste i kao samostalna imena. Ivan - Ivanka, Dimitar - Dimitrinka, Todor - Todorka, Stojan - Stojanka, Zdravko - Zdravka, Cvetan - Cvetanka, Milen - Milena itd. i tako dalje.
Bugarska ženska imena puna su raznolikosti: Ščiljanka, Živka, Sijana, Cvetka, Kristinka, Ivanka, Petja (tačnije Petja, u Bugarskoj postoji i žensko ime Vanja), Petka, Penka, Yordanka, Marijka (ime Marija je prisutno u sama po sebi i jedna je od najčešćih). Belotsveta, Bisera, Berislava, Desislava, Bozhana, Chrysanta, Gisela, Jasmine, Rusana, Svetlena, Svetla, Zornitsa, Zaryana, Svetozar, Tsvetomir - nevjerovatan broj lijepih i, što je najvažnije, rijetkih imena. Bugarska princeza se zove Kalina. U Rusiji, Lyubka nije najpoštovaniji nadimak, pa čak ni nadimak koze. A u Bugarskoj to može biti zapisano u pasošu vlasnika ovog imena.
U muškim imenima u Bugarskoj postoje sva zamisliva Slava (Zlatoslav, Miroslav, Radoslav, Vladislav, Svetoslav, Berislav, Borislav, Dezislav) kao i Miras (Radomir, Ljubomir, Zlatomir, Stanimir, Krasimir, Vladimir). Popularni su Mitko, Mirko, Tudko, Venko, Nedko, Živko, Radko, Zlatko, Batko. A tu su i imena kao što su Galin, Ljudmil, Dobrin, Ognjan i Svetlin.
Turska vremena ostavila su imena Demir i Demira u bugarskim pasošima, ali danas nisu toliko popularna, iako su prisutna neka muslimanska imena - Mehmed, Mustafa, Emine. Imena zaostala od nomadskih turskih plemena, poput Asparuha i Kruma, praktički se više ne nalaze.
Bugarska je zemlja anđela. Ima oko 50.000 ljudi koji nose ovo ime.Sigurno, ni u jednoj drugoj zemlji na svijetu nema toliko anđela, pa čak i sa pasošima gdje to piše. Pa, tačno, Bugarska je rajska zemlja.
U Bugarskoj ima mnogo apostola. A najneobičnije muško ime je možda Mister. Kada sam prvi put čuo takvo ime, pomislio sam da se čovek koji se predstavio šali.
U Bugarskoj, kao iu susjednoj Rumuniji, ima mnogo Cigana. Stoga među Bugarima ima mnogo ljudi sa ciganskim imenima - Shukar, Evsenia, Gozho, Godyavir, Bakhtalo. Od panevropskih imena, prvo mesto u Bugarskoj čvrsto drže imena Aleksandar i Viktorija. U Bugarskoj ima mnogo imena „prema raspoloženju“: Veselin i Veselina, Radostin, Zdravka, Svetlina.
Još na granici sam primetio da je u Bugarskoj ime mnogo važnije od prezimena. Graničari identifikuju ljude prvenstveno po imenu i datumu rođenja. Kasnije, pri kupovini TV-a, samo moje ime je upisano u garantnom listu u koloni „kupac (kupac)“. Zvanično, i Bugari imaju patronim, ali se u stvarnom životu uopće ne koristi.
Sa toliko imena u Bugarskoj, dugo su bili zbunjeni ko kada treba da slavi svoj imendan, i uveli su divan praznik - Dan svih bugarskih svetaca.
U januaru 2010. Bugarski nacionalni institut za statistiku objavio je najnovije zvanične podatke o statistici vlastitih imena u Bugarskoj.
Prema ovim podacima, broj imena je veći od 67 hiljada (29 hiljada za muškarce i 38 hiljada za žene). Najčešća muška imena u Bugarskoj su George i Ivan. Skoro 1.372.000 muškaraca u Bugarskoj (38%) su nosioci ovih imena. Ivanovi slave svoj praznik Ivanovden 7. januara.
Raznolikost imena među ženama je mnogo veća. Najčešće ime je Marija - više od 125 hiljada žena ima ovo ime, a ako uzmemo u obzir njegovu izvedenicu Mariyka (35 hiljada žena), onda je vodstvo očigledno.
Prema institutu, trenutno se dešavaju značajne promjene u strukturi bugarskih imena. Novorođene dječake danas najčešće zovu Georgies, a djevojčice Viktorija. Poslednjih godina u Bugarskoj je primetan trend da se devojke nazivaju dvostrukim imenima. Danas Anne-Marie, Marija-Magdalena i Marie-Antoinette odrastaju u zemlji. Trend dvostrukih imena još se nije proširio na dječake.
Izvor statistike:
//www.omda.bg/engl/narod/BULG_IME_en.htm
U Bugarskoj je gotovo nemoguće imati situaciju da u jednom razredu ima pet Nastja, tri Lena i dva Andreja. I sve zato što su bugarska imena nevjerovatno raznolika.
Zovi me tiho imenom...
Gergana nije ime, Gergana je titula.I sami Bugari se ponekad čude zašto svi ljudi koji govore ruski imaju isto ime. Zaista, u Ruskoj Federaciji, na primjer, ima mnogo više prezimena nego imena. U Bugarskoj je sve upravo suprotno. To je, inače, jedan od razloga zašto je kod nas uobičajeno da se prvo kaže ime pa onda prezime, kako prilikom predstavljanja, tako i u službenim listovima ili, recimo, u spiskovima učenika u školi.
Ako se imena iznenada poklope, onda se koriste prezimena. Na primjer, moj sin je imao dva Graziela u svom razredu. Zvali su se Graziela G. i Graziela S.
Činilo bi se kao mala stvar, ali se na to ne naviknete odmah. U početku je primamljivo da barem na službenim instancama navedete svoje prezime, ali ne, ovdje to uopće nije prihvaćeno. Adrese po imenu i patronimu su takođe izuzetno retke. Prema glasinama, pokušali su da usade ovaj oblik stanovništvu u socijalističkoj Bugarskoj, ali od toga ništa nije bilo. Sada se takav apel smatra arhaičnim i ne koristi se.
Još jedno iznenađenje: ovdje se sva imena tretiraju neutralno. Malo je vjerovatno da će nečije ime izazvati iznenađenje, a još manje žučne rasprave „na šta su roditelji mislili kada su tako nazvali svoje dijete?!“, koje su prilično tradicionalne za društvo ruskog govornog područja.
Kako nazvati dijete?
Najpopularnija bugarska imena u 2017. Ovo pitanje je oduvijek mučilo mlade roditelje širom svijeta. I u Bugarskoj, naravno, takođe. Mnogo je imena navedenih na posebnim web stranicama (na primjer, http://stratsimir.exsisto.com). Ali apsolutno nije potrebno ograničiti se samo na njih. Glavna stvar je odabrati ime koje nije previše uobičajeno, pojedinačno, a istovremeno izaziva asocijacije na ime klana, porodice. Tako se pojavljuju brojni Ivanovi Ivanovi, Vladimir Vladimirovi i Todori Todorovi. I ne samo. Jer kreativnost se samo podstiče, a imena možete sami smisliti, sastavljajući ih po vlastitom nahođenju. I sveštenik na krštenju neće prigovoriti čudnom imenu kojeg nema u Svetcima, i niko neće iskosa gledati kada priprema dokumente. A sa proslavom imendana, ako ništa, neće biti problema.
To je zbog, na primjer, tradicije davanja imena djeci po njihovim bakama i djedovima. Imaju dvije bake i jedna unuka - šta da radimo? Vrlo je jednostavno spojiti dva imena u jedno. Štaviše, iz svakog imena dovoljno je uzeti jedno slovo, jedan slog. I tradicija se poštovala, a ime se pokazalo dobrim.
Ali za one koji su previše lijeni da smišljaju imena, postoji sloboda. Postoje hiljade gotovih imena - samo trebate izabrati. Ovdje se nalaze i pozajmljene strane verzije (Arsenij, Petar), i njihovi prijevodi na bugarski (Hrabri, Kamen), te čisto slovenski, sa potpuno razumljivim značenjem (Radost, Božidar), i „cvjetni“ (Iva, Temenuga). Koriste se lijepa strana imena (Nicoletta, Ines). Dodajmo ovome brojne umanjenice koje su sasvim prikladne za ulogu pune. I pozajmljena strana imena. I kompozitne (Dragomil, Miroslav). I ne zaboravimo da skoro svako muško ime ima ženski pandan: Ivan - Ivanka, Krasimir - Krasimira.
Principi odabira
Jedi Džordža, spasi ovce. Da bi značenje poziva bilo jasnije, preporučujemo da pročitate naš članak o Gergjovdenu.Naravno, neke tradicije su već zastarjele, ali druge su još uvijek relevantne.
Prvobitno je izabrano ime:
- Po imenu kuma;
- Po imenima rođaka;
- Po imenu sveca.
Takođe, deca su u svakom trenutku dobijala imena po nekim bistrim ličnostima koje su se pamtile po dobrim delima (pa, ili junaci TV serija, nekada – to su junaci). Rođeni na praznike i dalje se zovu prema ovom prazniku. Na primjer, rođen je u, zbog čega je i dobio to ime.
Ako su rođeni blizanci, preporučljivo je da im se daju slična imena (barem koja počinju istim slovom - potpuno nekonvencionalno za Rusiju, gdje bi odmah počela zabuna zbog navike skraćivanja imena). Ako su djeca često umirala u porodici ili su se rađali samo dječaci (ili samo djevojčice), tada se ime biralo posebno pažljivo. Na primjer, radosni otac je svoju sljedeću kćer nazvao ženskom varijacijom svog imena, kako bi se konačno rodio dugo očekivani sin. Stvari su bile još interesantnije u porodicama u kojima su djeca stalno umirala, a bili su potrebni posebni rituali da bi se beba zadržala na ovom svijetu. Beba je ostavljena na putu, a prvi koji ga je otkrio postao je kum, tj. dao detetu ime. Ili svoju, ili u skladu sa situacijom (Naiden, Goran - sa planine, tj. šume), ili sa jasnom i očitom željom (Zdravko, Živko).
Ali nije uobičajeno da se djeca imenuju po mrtvima - vjeruje se da će zajedno s imenom dijete dobiti sudbinu onoga koji je prerano napustio ovaj svijet.
(Prilikom pisanja članka koristili smo materijale Samoučiteljice bugarskog jezika sa lingvokulturološkim komentarima I. A. Sedakove. Inače, o ovoj knjizi ćemo svakako pisati - vrlo je zanimljiva i korisna).