Službena istorijska znanost praktički ne uzima u obzir veliku većinu legendi i predanja, namećući im stigmu "mita" i izjednačujući je s izumima i poletom mašte starih naroda.
Naravno, mitove o kataklizmama može se proglasiti rezultatom teških životnih uvjeta ljudi koji su bili izrazito ovisni o hirovima prirode i lokalnim prirodnim katastrofama. Međutim, „mnogo je teže objasniti specifičan, ali prepoznatljiv otisak uma u mitovima o kataklizmama. Pouzdanost podataka mitologije pokazuje se na vrlo visokom nivou kada se provjere na osnovu objektivne analize. Mitovi se ne pojavljuju pred nama kao fantazije nekih antičkih autora ili narodnih priča, već dobijaju status svojevrsnog opisa događaja i pojava koji su se zbili u stvarnosti.
I sam se autor više puta uvjerio da je moderna nauka najvećim dijelom pseudonauka, koja iskrivljuje stvarnu sliku svijeta.

Jedan od ovih mitova, svima i svima poznat, je mit o velikom "Univerzalnom potopu". Na ovaj ili onaj način, o ovom događaju saznajemo iz Starog zavjeta, koji opisuje stvaranje svijeta i uništenje do kraja čovječanstva zagrijanog u grijesima, ali jeste li znali da u svijetu postoji 500 legendi koje opisuju potop?

Dr Richard Andre je svojevremeno pregledao njih 86 (20 azijskih, 3 evropska, 7 afričkih, 46 američkih i 10 australijskih) i zaključio da je 62 potpuno neovisno o mesopotamskom, (najstariji) i hebrejskom (najviše popularne) opcije

Pomjeranje Zemljine jezgre potvrđuju brojni mitovi i tradicije raznih naroda, a ista karakteristična osobina javlja se u svim izvorima - ovu kataklizmu pratila je podzemna tutnjava i brzi nestanak Sunca ispod horizonta. Mit zabilježen na ostrvima Mikronezije kaže da je katastrofi prethodio iznenadni mrak (kada se os planete pomjerila, Sunce je otišlo ispod horizonta). Tada je počela poplava.

Sama Zemlja svjedoči o stvarnosti Potopa.

Ova knjiga je uključivala i niz legendi koje su govorile o posledicama kako su se „ljudi pobunili protiv bogova, a sistem univerzuma je pao u nered“: „Planete su promenile put. Nebo se pomerilo na sever. Sunce, mesec i počele su se kretati zvijezde Zemlja se raspala, voda je šiknula iz njenih utrobu i preplavila zemlju.

Jezuitski misionar Martinius, koji je dugo godina živio u Kini i proučavao drevne kineske hronike, napisao je knjigu „Istorija Kine“ koja govori o pomeranju Zemljine ose i potopu kao posledica ove kataklizme:

Stub neba se srušio. Zemlja je bila uzdrmana do samih temelja. Nebo je počelo da pada prema sjeveru. Sunce, mjesec i zvijezde promijenili su način na koji se kreću. Čitav sistem univerzuma je u neredu. Sunce je bilo u pomračenju i planete su promijenile svoje putanje. Karelsko-finski ep "Kalevala" govori: strašne sjene su obavijale Zemlju, a sunce je ponekad napuštalo svoj uobičajeni put. U islandskom "Voluspa" postoje ovi redovi:

Ona (Zemlja) nije znala gde treba da bude njen dom, Mesec nije znao šta je njen dom, Zvezde nisu znale gde da stanu. Tada su bogovi doveli u red stvari među nebeskim tijelima.

U džunglama Malezije, narod Chewong ozbiljno vjeruje da se s vremena na vrijeme njihov svijet, koji zovu Zemlja-sedam, okrene naglavačke tako da sve tone i ruši. Međutim, uz pomoć boga tvorca Tohana, nove planine, doline i ravnice pojavljuju se na ravni koja je nekada bila na donjoj strani Zemlje-Sedam. Nova stabla rastu, novi ljudi se rađaju. Odnosno, svijet je potpuno ažuriran.
Mitovi o potopu u Laosu i na severu Tajlanda govore da je pre mnogo vekova deset bića živelo u gornjem kraljevstvu, a tri velika čoveka, Pu Leng Sion, Hun Kan i Hun Ket, bili su vladari donjeg sveta. Jednog dana, njih deset je objavilo da prije nego što bilo šta pojedu, ljudi treba da podijele hranu s njima u znak poštovanja. Ljudi su to odbili, a bijesne sjene su izazvale poplavu koja je opustošila Zemlju. Tri velikana sagradila su splav sa kućom u koju su smjestili nekoliko žena i djece. Na taj način su oni i njihovi potomci uspjeli preživjeti poplavu.
Slična tradicija o potopu iz koje su dva brata pobjegla na splavu postoji među Karenima u Burmi. Takav potop je sastavni dio vijetnamske mitologije; tamo su brat i sestra spašeni u velikom drvenom sanduku, zajedno sa parovima životinja svih vrsta. Ova priča bi nakon nekog vremena mogla steći nepostojeće činjenice, kao što je spas svih životinja.

Australije i Okeanije

Brojna australska plemena Aboridžina, posebno ona koja su tradicionalno duž sjeverne tropske obale, vjeruju da svoje porijeklo duguju velikoj poplavi koja je odnijela već postojeći krajolik zajedno sa stanovnicima.

Prema mitovima o poreklu brojnih drugih plemena, kosmička zmija Yurlungur, čiji je simbol duga, odgovorna je za potop.

Postoje japanske legende prema kojima su se ostrva Okeanije pojavila nakon što su se talasi velike poplave povukli. U samoj Okeaniji, mit o domorodačkim stanovnicima Havajskih ostrva govori o tome kako je svet uništila poplava, a zatim ga je ponovo stvorio bog Tangaloa.

Samoanci vjeruju u potop koji je jednom zbrisao cijelo čovječanstvo. Preživjele su ga samo dvije osobe koje su čamcem isplovile na pučinu, koja je potom pristala u arhipelagu Samoe.

Egipat

Staroegipatsko predanje također spominje veliku poplavu. Na primjer, pogrebni tekst pronađen u grobnici faraona Setija I govori o uništenju grešnog čovječanstva u poplavi.

Iz svemira se jasno mogu vidjeti upravo ti tragovi povlačenja vode u Crveno more.

Kairo, Egipat, tragovi moćnih potoka

Konkretni razlozi za ovu katastrofu dati su u poglavlju 175 Knjige mrtvih, koje pripisuje sljedeći govor bogu mjeseca Thotu:

"Borili su se, zaglibili su u svađu, izazivali su zlo, izazivali neprijateljstvo, počinili ubistva, stvarali tugu i ugnjetavanje... [Zato] ja ću oprati sve što sam stvorio. Zemlja mora biti opran u vodenoj dubini bijesom poplave i ponovo postati čist, kao u primitivnim vremenima."

Indija

Slična figura bila je poštovana u vedskoj Indiji prije više od 3000 godina. Jednog dana, kaže legenda, "izvjesni mudrac po imenu Manu okupao se i pronašao na svom dlanu ribicu koja je tražila da joj spasi život. Sažalivši se na nju, stavio je ribu u teglu. Međutim, sutradan je narasla toliko da je morao da je odnese u jezero. Uskoro se pokazalo da ni jezero nije dovoljno. "Baci me u more", rekla je riba, koja je u stvarnosti bila inkarnacija boga Višnua, "to će budi mi zgodniji."

Višnu je tada upozorio Manua na nadolazeću poplavu. Poslao mu je veliki brod i rekao mu da u njega stavi par svih živih bića i sjemenke svih biljaka, a zatim i sam sjedne tamo.
Čim je Manu izvršio ova naređenja, okean se podigao i poplavio sve; ništa nije bilo vidljivo osim boga Višnua u njegovom ribljem obliku, samo što je sada to bilo ogromno jednorogo stvorenje sa zlatnim krljuštima. Manu je dovezao svoj kovčeg do ribljeg roga, a Višnu ga je vukao kroz uzavrelo more sve dok se nije zaustavio na vrhu "Severne planine" koja je virila iz vode.

„Riba je rekla: 'Spasila sam te. Vežite brod za drvo da ga voda ne odnese dok ste na planini. Kako voda opada, možete se spustiti." I Manu se spustio s vodama. Poplava je odnijela sva bića, i Manu je ostao sam."
Od njega, kao i od životinja i biljaka koje je spasio od uništenja, počela je nova era. Godinu dana kasnije, iz vode se pojavila žena koja je sebe proglasila "ćerkom Manua". Oženili su se i rodili djecu, postajući rodonačelnici postojećeg čovječanstva.

Indija

Indija je mnogo patila tokom poplava, sva je bila poplavljena. Za sobom val ostavlja ogromne gomile pijeska, kamenja i gline. Sva ova mješavina je ravnomjerno raspoređena po cijeloj teritoriji. Obično je to sivkasto-bež ili tamni premaz. Ako postoje planine, onda se ova ploča nalazi između planina i tada izgleda kao zaleđeni potoci. U takvim naslagama arheolozi uvijek iskopaju drevne predmete, životinje, ljude itd. Na primjer, sumerske glinene ploče. Prvi pisani spomenici otkriveni su među ruševinama drevnog sumerskog grada Uruka (biblijski Erech). Godine 1877., zaposlenik francuskog konzulata u Bagdadu, Ernest de Sarzhac, nije došao do otkrića koje je postalo istorijska prekretnica u proučavanju sumerske civilizacije. U Tellu, u podnožju visokog brda, pronašao je figuricu izrađenu u nepoznatom stilu. Monsieur de Sarzhac je tamo organizovao iskopavanja, a iz zemlje su počele da se pojavljuju skulpture, figurice i glinene ploče, ukrašene ornamentima koji do sada nisu viđeni. Tokom iskopavanja u arhivima sumerskih gradova pronađeno je na desetine hiljada ploča. Kako bi cijela biblioteka koja se sastoji od glinenih ploča mogla biti ispod sloja zemlje?

sjeverna amerika

Postojala je legenda među Inuitima na Aljasci o strašnoj poplavi, praćenoj zemljotresom, koji je zahvatio lice Zemlje tako brzo da je samo nekolicina uspjela pobjeći u svojim kanuima ili se okamenjeni sakriti na vrhovima najviših planina. sa užasom.

Aljaska

Eskimi koji žive uz obalu Arktičkog oceana od Cape Barrowa na zapadu do Cape Bathersa na istoku, kao i na Grenlandu, govore o nekoliko poplava koje su periodično uništavale gotovo cjelokupno stanovništvo. Jedna od poplava bila je posljedica orkanskog vjetra koji je zahvatio morske vode na kopnu i pretvorio ih u pustinju. Nekoliko preživjelih je potom pobjeglo na splavovima i čamcima. Još jednu poplavu izazvao je užasan zemljotres. Još jedna poplava izazvana je ogromnim plimnim talasom:

Davno, okean je odjednom počeo da se diže sve više i više dok nije poplavio celu zemlju. Čak su i planinski vrhovi nestali pod vodom, a ledene plohe ispod njih nosile su se sa strujom. Kada je poplava prestala, blokovi leda su se nagomilali i formirali ledene kape koje još uvijek prekrivaju planinske vrhove. Ribe, mekušci, foke i kitovi su ostavljeni da leže na suhom, gdje se još uvijek mogu vidjeti njihove školjke i kosti.

Cijela sjeverna obala Aljaske, Kanade i Sibira u potpunosti je prekrivena jezerima i močvarama, a najveći dio teritorije je takozvani "permafrost". Kilometarske akumulacije kostiju izumrlih životinja otkrivene na Aljasci - micetimes.asia mamuti , mastodonti, superbizoni i konji. Ove životinje su na kraju nestale ledeno doba . Ovdje, u ovoj masi, pronađeni su ostaci postojećih vrsta - mnogi milioni životinja sa slomljenim i odsječenim udovima pomiješani sa počupanim drvećem.

Luizani iz donje Kalifornije imaju legendu o poplavi koja je preplavila planine i zbrisala većinu čovječanstva. Samo rijetki su se spasili bijegom na najviše vrhove, koji nisu nestali, kao i sve oko njih, pod vodom. Dalje na sjeveru, slični mitovi zabilježeni su među Huronima.
Algonkinska planinska legenda govori kako je Michabo Veliki Zec obnovio svijet nakon potopa uz pomoć gavrana, vidre i muskrata.
U Lindovoj Istoriji Dakota, najautoritativnijem djelu 19. stoljeća, koje je sačuvalo mnoge domaće tradicije, iznosi irokeški mit o tome kako su "more i vode nekada jurile zemljom, uništavajući sav ljudski život".
Indijanci Chickasaw tvrdili su da su vode uništile svijet, "ali je spašena jedna porodica i nekoliko životinja svake vrste". Sijuksi su takođe govorili o vremenu kada nije bilo suve zemlje i svi ljudi su nestali.

Uskršnje ostrvo

Isti niz počinitelja potopa uključuje Waukea, strašnog boga i pretka Pashala. Prema njihovim riječima, "zemlja Uskršnjeg ostrva nekada je bila mnogo veća, ali pošto su njeni stanovnici počinili zločine, Wauke je protresao zemlju i razbio je, (podigavši ​​je) štapom."

Najpoznatije uskršnje statue su moai. Ima ih na stotine i raštrkani su po cijelom otoku. Težina statua je uglavnom 10-20 tona, ali postoje i divovi koji dostižu 80-90 tona. Visina statua se kreće od 3 do 21 metar, a mnoge od statua nisu završene. Ukupna slika odaje utisak iznenadnog prestanka rada, bilo po nalogu njihovih kreatora, bilo zbog neke vrste kataklizme. Jedna od lokalnih legendi govori u prilog drugoj verziji, koja kaže da je bila velika poplava, „munja je pala sa neba i iz unutrašnjosti zemlje je došla „velika voda“, a okolo se ništa nije videlo“. Činjenica da je velika većina statua srušena ili djelomično prekrivena labavim slojevima tla također je u skladu s verzijom kataklizme. One koje stoje u punom porastu u blizini obale obnovljene su sasvim nedavno - u drugoj polovini 20. stoljeća.

Na kopnu su sedimentne stijene neobično debele. Takva heterogenost je neobjašnjiva na isti način kao i formiranje fosila. Ali oba ova fenomena mogu se objasniti katastrofalnim događajima u prošlosti. (Zemlja u prevratu)

Sibir, Altaj i Aljaska

Prošlo je mnogo godina, a misionari među Altajcima otkrivaju svoju verziju legende o globalnom potopu. U njemu, brod koji je izgradio čovjek po imenu Nama slijeće na dvije planine koje su Čomgoda i Tulutty blizu jedna drugoj. Ali zaplet je postao toliko popularan da su stanovnici različitih mjesta počeli osporiti lokaciju kovčega. Na jugu su tvrdili da fragment kovčega leži na planini blizu ušća rijeke Chemal, a sjeverni Altajci su vidjeli ogromne eksere iz kovčega na snježnom vrhu Ulu-tag - Velikoj planini. Tunguska eksplozija zašto su iskopani iz zemlje.

Poplave u Južnoj Americi:

Nekoliko verzija legendi o potopu kružilo je među drevnim Peruanima. Etnografi su rekli: „Kada su Evropljani otkrili kompleks Tiaguanaco, lokalno stanovništvo je moglo pričati samo fantastične legende o njegovim tvorcima. Jedan od njih je rekao da su bogovi, ljuti na drevne graditelje, poslali kugu, glad i užasan potres koji je ubio tvorce Tiaguanaca, a njihov glavni grad je nestao u vodama Titi-kake. Da vas podsjetim da je Titi-kaka najveće alpsko slano jezero na svijetu.

Planinski vrhovi vire iz muljnih naslaga

Kada voda pomiješana sa zemljom, kamenjem i drugim otpadom uđe u okean, za sobom ostavlja debeli sloj zemlje.

Takvi tragovi poplava nalaze se posvuda, u Evropi, Americi, Africi, Indiji, Kini, Japanu i mnogim drugim mjestima u svijetu.

U Ekvadoru, indijansko pleme Kanarinaca čuva drevnu priču o poplavi koju su dva brata pobjegla penjući se na visoku planinu. Kako su se vode dizale, tako je i planina rasla, tako da su braća uspjela preživjeti katastrofu.

Peru je posebno bogat legendama o potopu. Tipična priča govori o Indijancu kojeg je lama upozorio na poplavu. Čovek i lama su zajedno pobegli na visoku planinu Vilka-Koto: "Kada su stigli do vrha planine, videli su da tamo već beže razne vrste ptica i životinja. More je počelo da se diže i pokrilo je sve ravnice. i planine, sa izuzetkom vrha Vilka-Koto; ali čak i talasi su se tamo prelivali, tako da su se životinje morale skupljati na "zakrpu"... Pet dana kasnije voda je počela da jenjava, a more se vratilo na svoje obale. Ali svi ljudi, osim jednog, već su se udavili, i od njega su svi otišli narodi na zemlji."
U predkolumbovskom Čileu, Araucanci su sačuvali legendu da je jednom bila poplava iz koje je samo nekoliko pobjeglo...

Koji je nekada uništio zemlju. Mit o globalnom potopu nalazi se u folkloru raznih naroda na gotovo svim kontinentima. Ne postoji u mitološkim sistemima mnogih plemena Centralne i Južne Afrike i nemaju ga svi Indijanci Sjeverne i Južne Amerike, ali u Evroaziji, posebno na Bliskom istoku i Evropi, ova legenda je jedan od temeljnih principa ideja o svjetski poredak....

Drevni Babilon: Potop kao božanska "populaciona politika"

U sumero-akadskoj mitologiji postojalo je nekoliko mitova o potopu. Na čuvenoj antičkoj ploči, koju je početkom 20. stoljeća pronašao i objavio Arno Pöbel, sačuvana je samo trećina originalnog teksta. Ali ono što je ostalo u skladu je s kasnijim akadskim pjesmama, iz kojih je rekonstruiran drevni babilonski mit o potopu. Prema sumerskoj legendi, bogovi su odlučili potopiti zemlju, koji su bili nezadovoljni svojim stvaranjem.

U vavilonskom mitu, odluka o potopu donesena je na vijeću bogova. Katastrofa je trajala nedelju dana, a samo je Ziusudra, upozoren od sveštenika jednog od bogova, pobegao nakon nje. Preživio je potop na svom brodu, a nakon što ga je napustio, poklonio se bogovima i prinio im žrtvu kako bi omogućili Ziusudri da nastavi život na zemlji. Akadska pjesma o kraju svijeta datira iz 2. milenijuma prije nove ere. U njemu bogovi stvaraju 7 muškaraca i 7 žena, koji za samo desetak stotina godina proizvedu toliko potomaka da počinju da „puću buku“ i uznemiruju bogove.

Umorni od ljudi, bogovi im prvo šalju strašne bolesti, a zatim sušu. Spasen od apokalipse samo savjet mudrog Atrahasisa, koji kaže da je potrebno prinijeti žrtve bogovima i izgraditi hram. Na kraju, bogovi odlučuju uništiti čovječanstvo, ali jedan od njih (Enki) pokazuje Atrahasisu kako da izgradi arku i govori mu da sa sobom povede svoju ženu, robove, razne životinje, "biljojede i divlje". Nakon potopa, Atrahasis nastavlja ljudsku rasu. Bog Enlil, nakon što je saznao da je ljudima dozvoljeno da se spasu, je ljut. On ne želi da se ponovo "množe". Ali boginja Nintu poduzima mjere za borbu protiv naknadnog preseljenja. Ona stvara demone koji oduzimaju duše bebama, i nameće zabranu rađanja za sveštenice.

Vavilonske priče o potopu formalno se smatraju starijim od biblijskih, budući da najstarija ploča datira iz 17. vijeka prije nove ere.

Međutim, u kojoj mjeri su u skladu s biblijskom pričom Ali ja , samo potvrđuje hipotezu naučnika da se bliskoistočni mitovi o velikom potopu zasnivaju na sačuvanom sećanju na događaj koji se nekada zaista zbio. Prema sumerskim izvorima, ponekad čak pokušavaju da obnove njen mogući datum. Dakle, prema popisu kraljeva, koji ukazuje na tačan broj godina koje su prošle od potopa do vladavine posljednjeg vladara, ispada da se katastrofa dogodila 33,9 (prema drugim studijama, 35,4) hiljada godina prije nove ere.

nojeva arka

Klasična biblijska legenda svima je poznata od djetinjstva. Od nje potiče izraz „prepotopna vremena“ i golub kao simbol mira. Ova tradicija je došla u Stari zavet iz jevrejske knjige Postanka. Potop je u Bibliji, kao iu sumerskim izvorima, bio kazna za ljudska nedjela, poslana na zemlju da uništi sav život na njoj. Ali razlog za božanski gnev nije bila samo iritacija, kao u babilonskom tekstu.

Osim toga, za razliku od Enlila, koji nije volio ljude, biblijski bog je u početku želio da na zemlji počne novi život nakon potopa.

Ljudi su, po Bogu, postali previše nemoralni i više ne odgovaraju planu stvoritelja. Stoga je odlučio da ostavi u životu samo jedine pravednike od njih. Kao i svi starozavetni heroji, Noje je bio prilično "napredna" osoba prema modernim standardima starosti. Imao je već 600 godina kada je sagradio arku (za koju je trebalo više od jednog veka). Biblijsko vrijeme teče drugačije, pa se čuvenih 40 dana nakon smaka svijeta, u kojima je Noa čekao da prestane potop, a potom i skoro godinu dana potrage za zemljom, samo savremeni čovjek može činiti nevjerovatno dugim.

Indijski mitovi o potopu

J. Fraser, u svojoj knjizi "Folklore u Starom zavjetu", daje primjer legendi o potopu u modernoj Indiji. U narodnoj predaji jednog od plemena, jednom davno, riba je upozorila "dobrog čovjeka" koji je nije jeo na predstojeći smak svijeta i savjetovala ga da napravi ogromnu kutiju kako bi se spasio. Na ovaj savjet, čovjek je ušao u „arku“ koju je napravio sa svojom sestrom i petlom. Potop se zaista dogodio, i nakon što je sav život na zemlji uništen, Rama je pronašao preživjelog i njegovu sestru kod petlova. Iz njihovog krvnog braka kasnije je rođeno 7 sinova i 7 kćeri, od kojih su svi savremeni ljudi potekli.

U mitološkom sistemu drugog plemena, dva para su preživjela nakon potopa. Jedan muškarac i žena sakrili su se na vrhu drveta koje je raslo na vrhu najviše planine i tamo čekali da voda nestane. Ali dok su oni sjedili na granama, Bog je ovaj par pretvorio u tigrove i poslao druge ljude na planinu koji su trebali nastaviti ljudski rod. Ljudi poslani od Boga prvo su ubijali okrenute grabežljivce, a zatim su počeli da se plode i množe kako bi ponovo naselili svet ljudima.

Sličnost indijskih mitova o potopu sa biblijskim je sasvim očigledna.

Neki istraživači to objašnjavaju arijevskim osvajanjem, drugi mogućim kontaktima sa semitskim narodima. Istovremeno, kako Frejzer primećuje, u Vedama nije bilo mitova o potopu. Ali u kasnijoj literaturi na sanskrtu ove su se legende počele pojavljivati. U jednoj od najpopularnijih, bog Manu nailazi i na ribu koja traži da je uzgoji i pusti i upozorava ga na potop. Nakon potopa ostaje sam i raspituje se za potomstvo. Manu se žrtvuje zalijevajući mlijekom, puterom i svježim sirom, nadajući se da će nastaviti trku. A vremenom se iz žrtvenog mlijeka i svježeg sira koje je prolio rađa njegova žena-kćerka, kroz koju rađa sve moderne ljude.

Ksenia Zharchinskaya

Jedna od najupečatljivijih epizoda Biblije, bez sumnje, je legenda o potopu. Ova legenda, koja zadire maštu kao nijedna druga, služila je kao večna tema za umetnike svih vremena. Zanimljivo je da se reference na Potop nalaze u usmenoj tradiciji i epovima mnogih naroda naše planete. Naučnici su otkrili da slični mitovi postoje u Australiji, Indiji, Tibetu i Litvaniji; postojali su: u pretkolumbovskoj Americi. Sadržaj ovih legendi je vrlo sličan. Španci, koji su svojevremeno istraživali Novi svijet, bili su zapanjeni nevjerovatnom podudarnošću u detaljima svih priča o globalnom potopu među različitim indijanskim plemenima.

Opis biblijskog Potopa, koji se dogodio prije oko 5 hiljada godina, nije prvo spominjanje ove katastrofe. Raniji asirski mit, napisan na glinenim pločama, govori o Gilgamešu, koji je pobjegao u kovčegu s raznim životinjama i, nakon završetka sedmodnevne poplave, jakog vjetra i kiše, sletio na planinu Nicer u Mesopotamiji. Inače, mnogi detalji se poklapaju u narativima priča o potopu: da bi otkrio da li se zemlja pojavila ispod vode, Noa je pustio gavrana i dvaput golubicu; Ut-Napishtim - golubica i lastavica. Slični su načini gradnje arkova. Šta je ovo - slobodna prezentacija istog događaja, priča o različitim regionalnim poplavama ili činjenicama iz historije stvarne svjetske poplave, u kojoj je nekoliko predstavnika različitih naroda nezavisno jedan od drugog upozoreno (ili nagađalo, osjećalo) na nadolazeća opasnost?

Prema etnologu Andreu, 1891. godine bilo je poznato oko osamdesetak takvih legendi. Vjerovatno ih više nema, a njih šezdeset i osam nije ni na koji način povezano s biblijskim izvorom.

Trinaest mitova, i to različitih, došlo je do nas iz Azije; četiri su iz Evrope; pet je iz Afrike; devet iz Australije i Okeanije; trideset sedam iz Novog svijeta: šesnaest iz Sjeverne Amerike; sedam iz centralne i četrnaest sa juga. Njemački istoričar Richard Hennig je primijetio da među različitim narodima „trajanje poplava varira od pet dana do pedeset i dvije godine (kod Asteka). U sedamnaest slučajeva uzrokovani su pljuskovima, u drugima snježnim padavinama, topljenjem glečera, ciklonima. , oluje, zemljotresi, cunamiji. Kinezi, na primjer, vjeruju da općenito sve poplave uzrokuje zli duh Kun-Kun: „U naletu bijesa, on udara glavom o jedan od stubova koji podupiru nebo, a nebesa obaraju ogromna vodena tornada na zemlju."

Mitologija o potopu ima rasprostranjenost širom svijeta. Ali da li je to zaista bilo globalno? Neki istraživači su to pokušali da dokažu. Neki su govorili o Mongolskom moru, koje je nekada pokrivalo Centralnu Aziju i navodno iznenada nestalo kao rezultat zemljotresa koji je izazvao poplavu od istoka prema zapadu. Drugi su vjerovali da se Zemljina os pomaknula, zbog čega su vode mora i oceana jurile sa sjeverne hemisfere na južnu. Drugi su pak tvrdili da je Zemlja bila okružena vlažnom, gasovitom atmosferom, poput Venere, milionima godina; u određenom trenutku oblačne mase su se zgusnule i pale na tlo u obliku jakih, dugotrajnih kiša.

Nijedna od ovih hipoteza nije potvrđena. Ali tradicija predstavljanja događaja u poplavama ukazuje da je na svim kontinentima zaista bila katastrofa povezana s kratkotrajnim općim poplavama zemlje.

Ova činjenica je najjasnije potvrđena na Bliskom istoku. Narodi Palestine i Mesopotamije još uvijek imaju strašno sjećanje na strašnu poplavu. Bez sumnje, svi ovi opisi - asirski, babilonski, sumerski, palestinski - povezani su zajedničkim sjećanjem na isti događaj. Najraniji opis - sumerska verzija - odnosi se na oko 2000. godine prije Krista. Ali nakon kataklizme opisane u Bibliji i Priči o Gilgamešu, trebalo je ostaviti tragove na zemlji. Bilo bi čak i čudno da nisu preživjeli. I oni... su otkriveni!

Godine 1928-1929, dr. Simon Woolley vodio je velika iskopavanja na onim mjestima gdje se nekada nalazio haldejski grad Ur. Što je dublje prodirao u zemlju, to su njegova zapažanja bila iznenađujuća. Ubrzo je došao do sloja gline debljine tri do četiri metra. Ipak, bilo bi bolje da damo riječ samom dr. Woolleyju:

“Kopali smo sve dublje i dublje i odjednom se priroda tla promijenila. Umjesto praznih slojeva stijena sa tragovima drevne kulture, naišli smo na potpuno glatki sloj gline, ujednačen cijelom dužinom; sudeći po sastavu glina je nanesena vodom.pretpostavka da smo stigli na muljevito dno reke...rekao sam im da kopaju dalje....Shodno tome, ogromne naslage gline predstavljale su neku vrstu prekretnice u neprekidnom toku istorije Iznad je bio spor razvoj čiste sumerske civilizacije, a dole su uočeni tragovi mešovite kulture... Nijedna prirodna rečna poplava nije mogla da nanese toliko gline.Mogao se doneti sloj gline od jedan i po metar. ovdje samo uz džinovski vodeni tok - poplava, kakvu ova mjesta do sada nisu poznavala. Prisustvo ovakvog sloja gline ukazuje da je nekada, davno, razvoj lokalne kulture bio naglo prekinut. Ovdje je nekada postojala cijela civilizacija, koja je potom netragom nestala - po svemu sudeći, progutala ju je poplava... U ovo nema sumnje: ovaj potop je upravo povijesni potop koji je opisan u sumerskoj legendi i koji činio osnovu priče o nesrećama, ali ja..."

Argumenti dr. Woolleyja zvuče prilično kategorično i stoga ostavljaju prilično snažan utisak. Otprilike u isto vrijeme, Stephen Langdon je otkrio potpuno iste aluvijalne naslage - to jest "materijalne tragove poplave" - ​​u Kišu, području Drevnog Babilona. Nakon toga, slični slojevi sedimentnih stijena pronađeni su u Uruku, Fari, Tellu i Ninivi...

Poznati francuski orijentalista Dorme napisao je: "Sada je sasvim jasno da se kataklizma, kako Langdon sugeriše, dogodila 3300. godine prije Krista, o čemu svjedoče tragovi pronađeni u Uru i Kišu."

Naravno, ne može biti puka slučajnost da su identični slojevi sedimentnih stijena pronađeni na mnogim lokalitetima u Mezopotamiji. Ovo dokazuje da se ogromna poplava zaista dogodila. Dakle, nalazi arheologa, književna i epigrafska djela dokazuju da je potop opisan u drevnim tekstovima vrlo stvaran događaj.

Šta je izazvalo katastrofu? I odakle tolika "viška" vode na Zemlji? Na kraju krajeva, čak i ako se sav led otopi, nivo okeana i dalje neće rasti za kilometre.

U svim svjetskim tradicijama o potopu postoji jedan zajednički detalj. Legende kažu da u to vrijeme nije bilo ... Mjeseca na nebu. Oni koji su živjeli u pretpotopno doba zvali su se tako - "dolunnici" (stari Grci su ih zvali "pra-selenites", od grčkog Selene - Mjesec). Dakle, možda je ovo rješenje misterije Potopa? Naš jedini satelit, zbog svoje značajne mase, dva puta dnevno organizuje male plime i oseke na Zemlji. Mjesec jače privlači onu tačku na zemljinoj površini koja mu je najbliža, a u sublunarnoj tački raste grba. Tlo se izdiže za pola metra, nivo okeana za metar, a ponegdje i do 18 m. (Zaliv Fundy u Atlantiku). I iako smo mi ljudi odavno navikli na ovu naizgled običnu pojavu, ona je jedinstvena u našem Sunčevom sistemu. Astronomi ne znaju za još jedan takav primjer postojanja tako teškog satelita u blizini relativno lagane planete poput naše. Ispravnije bi bilo, smatraju naučnici, Zemlju i Mjesec nazvati ne planetom i njenim satelitom, već dvostrukom planetom. Formiranje takvog sistema istovremeno sa stanovišta kosmologije je nemoguće, iz čega proizilazi da Mesec nije „sestra“ Zemlje, već, kako da kažem, supružnik koji je svojevremeno došao iz crnih dubina. prostora. Zovu je čak i "djevojačko prezime", prije nego što je Selena navodno bila jezgro pokojnog Phaetona.

Kao što znate, Mjesec se udaljava od Zemlje. A sada zamislite da je neko vrijeme visila iznad nas ispod. Što je bliže, to bi plimni valovi trebali biti veći i to je sporija brzina prividnog kretanja svjetiljke po našem nebu. Ako se visina Mjesečeve orbite smanji za tačno 10 puta, onda će on, poput geostacionarnog satelita, visjeti iznad jedne tačke na Zemlji. Visina plime na otvorenom okeanu će premašiti sto metara. Malo.
“Spustimo” Mjesec još malo niže, i on će se opet kretati vrlo sporo na nebu, samo sada ne od istoka prema zapadu, već obrnuto. U tom slučaju plimni val sa zapada će se poput ogromnog lijevka izliti na istočnu obalu Amerike, Afrike, Baltika, Mediterana. Talas bi trebao dostići svoj vrhunac, naslonivši se na barijeru na istočnoj obali Sredozemnog i posebno Crnog mora. Ovdje će višekilometarski, gotovo stacionarni plimni val lako prekriti Kavkaz, za nekoliko dana doći će do Kaspijskog i Arala (nije li to razlog za stvaranje ovih sušnih kopnenih mora?). Nepotrebno je reći da bi se vrh Ararata trebao pojaviti prvo ispod vode na Kavkazu...

U zavisnosti od visine mjeseca, trajanje takve poplave može varirati od mjesec do godinu dana. Za samo nekoliko godina, val džinovske plime napravit će potpunu revoluciju oko Zemlje, obišavši sve zemlje. Općenito, riječ po riječ. Sve je kao u legendi! Ostaje jedna misterija – kako je Mesec uspeo da se brzo približi Zemlji, a potom isto tako brzo i ode? Ali možda ako shvatimo zašto nam Mesec još uvek polako „beži“ onda ćemo se suočiti sa njegovim oštrim trzajem u prošlosti?

Zaista, klinaste ploče Sumerana govore o potopu koji je uništio, između ostalog, gradove Eridu, Bab-Tibira, Larak, Sippar i Shuruppak. Arheološka iskopavanja ne samo da su otkrila tragove poplava, već su ponovo dala svijetu tri od gore navedenih centara „prepotopne civilizacije“.

Drevne ploče Sumerana takođe govore da u Sunčevom sistemu postoji 12 planeta, a ne 9, kako smo nekada mislili. 12 planeta Sunčevog sistema takođe je šifrovano u strukturama marsovskog grada Altea-Kydonia, čije su fotografije dobili stručnjaci NACA. Također je otkrivena veza između kometa i geoloških kataklizmi.

Dakle, tokom preleta Hale-Bopp komete 1997. godine, poplave, cikloni, snažni uragani, zemljotresi, katastrofe na naftovodima i gasovodima su značajno porasle. Na Zemlji su se pojavila čak i područja s ponavljanim spontanim uništenjem. Dopisni član IAEN-a i MANEB-a L. Vil direktno povezuje sa ovom kometom porast broja samoubistava, masovnih trovanja, namjernih i nenamjernih ubistava.

Nobelovac L. Alvarez i njegov sin su još 1985. godine prepoznali postojanje određene planete u našem Sunčevom sistemu, koja sa sobom nosi roj kometa i asteroida, izazivajući globalne kataklizme na zemaljskim planetama. Američki naučnik W. Klappern je 1981. godine, proučavajući telemetrijske podatke koji su dolazili od Pionira i Voyagera, došao do zaključka da iza Plutona postoji određena planeta sa periodom okretanja oko Sunca od najmanje hiljadu godina.

Još ranije, Lawrenceova laboratorija otkrila je nepoznatu planetu s periodom orbite od 1800 godina oko naše zvijezde i 64 astronomske jedinice udaljene od nje. Možda su ovo tri "nestale" planete, ili barem dvije, ako računamo treću od koje je nastao čuveni "pojas asteroida"? Očigledno, jedna od ovih periodičnih kataklizmi činila je osnovu biblijske priče kao “veliki potop”.

Slični opisi mogu se naći u drevnim egipatskim papirusima, u opsežnoj vedskoj literaturi na sanskrtu, u astečkim kodeksima. Priče i legende domorodaca Australije, Novog Zelanda, ostrva Okeanije i tropske Afrike, severnoameričkih i južnoameričkih Indijanaca, islandske sage govore istu priču.

Dakle, u legendama o Indijancima Hori na sjeverozapadu Amerike, Inkama sa Visokih Anda, u finskoj Kalevali, u knjigama starog Egipta i Kine, u mnogim drugim drevnim izvorima, spominje se izvanredna poplava koja je poplavila Zemlja do visokih planina i zbrisala sve sto postoji sa lica planete. .

Mitologija naroda razdvojenih velikim udaljenostima, paralelni mitovi i rezultati nekih naučnih istraživanja iz oblasti klimatologije, hidrografije i arheologije - sve to govori u prilog hipotezi o potopu. Do sličnog zaključka došao je i dr. R. Andre, koji je proučavao 86 legendi o velikom potopu (20 azijskih, 3 evropske, 7 afričkih, 46 američkih i 10 iz Australije i Okeanije), od kojih se 62 ispostavilo da su potpuno neovisne o poznate jevrejske i mezopotamske verzije.

„I padala je kiša na zemlju četrdeset dana i četrdeset noći“, kaže Biblija. Ali prema glinenim pločama na kojima je napisan Ep o Gilgamešu, katastrofa nije bila tako duga: „Na početku sedmog dana, oluja s potopom zaustavila je rat.“ Legendu o Gilgamešu su na svoje jezike preveli stanovnici Babilona, ​​Hetiti i Egipćani. Pisci s obala Nila su crvenom bojom označili ona mjesta na kojima su nailazili na jezičke poteškoće u prevođenju.

Savremenik Aristotela, babilonski istoričar i mag Berosus (330 - 260 pne) u svojoj "Historiji Haldeje" više nije pisao o globalnom potopu, već samo o potopu, iako veoma jakom. Ali u drevnom meksičkom kodu „Chimalpopoca” doslovno se kaže sljedeće: „Nebo se približilo zemlji, i u jednom danu sve je umrlo. Čak su i planine nestale pod vodom.”

Ovo je u potpunoj saglasnosti sa svedočenjem drugog kodeksa pretkolumbovske Amerike - Popol Vuha: „Veliki potop je uređen... Lice Zemlje je potamnilo i počela je da pada crna kiša; kiša tokom dana i kiša noću. “Po cijeloj zemlji voda je stajala na visini ljudskog rasta” - spominje se u staroperzijskoj Zend Avesti.

Sirijska legenda reproducira grčki mit. Ovo nas vraća u vrijeme Deukaliona. Prema legendi, ljudi prve generacije naše planete počinili su mnoge zločine, prekršili običaje i zakone gostoprimstva. Bili su kažnjeni i poginuli u nesreći. Voda se iznenada srušila na tlo: rijeke su napustile svoje kanale, a more je poplavilo obale.

Preživeo je samo Deukalion: bio je pošteđen zbog svoje vrline, i on je pokrenuo drugu, drugu generaciju ljudi. Stavio je djecu, žene, životinje i ptice u veliki drveni kovčeg. Kovčeg su nosili na talasima dok voda nije prekrila kopno. Prisjetimo se analogije s Noinom arkom i Gilgamešovom arkom - postoji upadljiva sličnost između ovih legendi.

Stanovnici Geropolisa dopunjuju sirijsku legendu: ogromna pukotina nastala je u zemlji, voda je izbila. Deukalion je pored pukotine sagradio hram boginji Heri. Dvaput godišnje, sveštenici i hodočasnici su se okupljali u hramu iz cijele Sirije i Arabije, pa čak i iz zemalja izvan Eufrata donosili su morsku vodu u hram kako bi umilostivili bogove.

Vidjevši tokom jutra kako u rukama pere ribicu, navodi indijski mit, Manu se na njen zahtjev nahranio i izašao i pustio je u okean. Za to je riba obećala da će spasiti Manua, predvidjela je i tačnu godinu poplave.

Po savjetu ribe, Manu gradi brod. Kada je poplava izbila, Manu se ukrcao na brod, vezao konopac za riblji rog, a ona je odvela brod do Sjeverne planine (na Himalajima). Zatim je Manu sišao za vodom koja se povlačila, i tako je samo jedan ostao živ. Ova vrlo jednostavna legenda je Zapata Brahmana.

U opisu datom u Mahabharati, riba je izašla iz okeanskih dubina i tražila isto. Manu se prema njoj ponašao kao prema rođaku, odgajao ju je u tegli, zatim u velikom ribnjaku, a zatim je ribu na njen zahtev odneo u Gang. Riba je predvidjela da će uskoro sve što živi i kreće se nestati sa lica Zemlje, te je savjetovala da se izgradi brod i na njega ponese sve sjeme o kojem su bramani govorili. Manu je plovio na brodu i, ugledavši riblji rog velik kao planina, vezao je brod za njega konopcem. Riba ga je brzo dovela do vrha Himalaja, koji se sada zove Nabandana (vezani brod). Ispostavilo se da je riba inkarnacija Projapati Brahme, koji se pojavio u obliku ribe. Ona ga je inspirisala da iznova stvori sva živa bića.

U kasnijim izvještajima, Manu je uveden u narativ kao sin Sunca, koji je abdicirao u korist svog sina kako bi se u potpunosti posvetio božanskim djelima. Riba mu pada u ruke tokom ceremonije. Ono što slijedi je otprilike isto. Prema vjerovanjima bramana, tako su se mijenjale faze ljudskog razvoja.

Što se tiče poplava u Grčkoj, ovdje su stvari bile prosperitetnije. Ljudi i životinje mogli su pobjeći na najviša brda koja nisu bila poplavljena.

Iz ovoga se mogu izvući najmanje dva nezavisna zaključka: prvo, ako je poplava zaista bila širom svijeta, onda su njene razmjere oslabile kako se udaljavale od epicentra katastrofe; drugo, po svoj prilici, ne govorimo o jednoj vrsti katastrofe, već o čitavom nizu lokalnih katastrofa koje su se dogodile u različito vrijeme.

Potonje uključuje Dardansku poplavu, koja je formirala Dardanele kada su vode Crnog mora pohrlile u Egejsko more. Kao i erupcija vulkana Santorini, koja je uništila civilizaciju Tira, i veliku pomorsku moć Krita.

Iako je moguće da su oba ova zaključka tačna. Za naučnike više nije tajna da se na našoj planeti periodično dešavaju kataklizme različitih sila. Na primjer, pad velikog meteorita ili fragmenta komete u more mogao je dovesti do Velike poplave koja je uništila Atlantidu i izazvala značajne poplave drugih kontinenata prije otprilike XI - XII tisuća godina. S druge strane, pad malih meteorita mogao je izazvati lokalne kataklizme na teritorijama pojedinih područja i država.

Ali zanimljive misli sugerira slika kovčega uobičajena za mnoge mitove, koja je neophodna za oživljavanje cijelog života. To nije mogla biti samo slučajnost. Očigledno, ove legende još uvijek spominju istu katastrofu. Evo šta o tome piše doktor geografskih nauka, profesor V.I. Solomatin: “Počnimo s argumentima u korist Velikog potopa. Ranije je većina naučnika vjerovala da je to samo mit, au najboljem slučaju možemo govoriti o lokalnim i viševremenskim epizodama poplava povezanih s riječnim poplavama, snažnim tajfunima i drugim sličnim pojavama, koje su u drevnim legendama i tradicijama postale univerzalne. slika.

Tada se pokazalo da iza biblijskih tekstova i drugih pisanih i usmenih verzija potopa stoje stvarni događaji. Ovaj zaključak proizilazi iz rezultata dvije nezavisne discipline: arheologije, koja je dešifrirala ono što je napisala ljudska ruka prije oko 8 hiljada godina, i geologije, koja je dobila informacije iz školjki najmanjih organizama koji su živjeli prije oko 12 hiljada godina.

G. Braden se slaže sa ovim mišljenjem, ističući sličnost legendi o Velikom potopu među mnogim narodima. Dakle, on piše: „Legende o velikom potopu prožimaju čitavu istoriju čovečanstva. Ima ih u svim kulturama, pričaju im se širom svijeta. Zadivljujuće je da su, uprkos razlikama u kontinentima, jezicima i narodima, detalji i završeci ovih legendi gotovo identični. Ova tema je svuda i svuda ista, a dokazi dati u prilog njenoj istinitosti sugeriraju da se u dalekoj prošlosti zaista dogodila tako velika poplava.

Brojne tragove drevne poplave ostavljene na megalitskim građevinama otkrili su i na raznim kontinentima članovi ekspedicija Fondacije za razvoj nauke trećeg milenijuma i Laboratorije za alternativnu istoriju A. Skljarov, G. Kiričenko, I. Aleksejev, A. Žukov, A. Pavlov, M. Dudakova, A. Teslenko, A. Dimnikov i dr. Tako je sve veći broj savremenih naučnika i istraživača uveren da su drevne legende mnogih naroda o ogromnoj poplavi koja je uništila veći deo čovečanstva. nije rezultat fikcije ili fantazije starih ljudi.