“Zaista, najbolji heroj kojeg veliki umjetnik stvara je njegov čitalac.”
V.Nabokov
Idealan čitalac – ko je on: obožavalac, verni slušalac, koji slepo sluša retke svog omiljenog autora, ili učenik, koji pažljivo posmatra svog učitelja i pokušava da ga oponaša u svemu, duboko u sebi i dalje nadajući se da će ga nadmašiti i učiniti sve na svoj način. Ili je idealan čitalac kritičar, pred čijim mišljenjem i sam pisac drhti: od njegove odluke zavisi cela buduća sudbina dela, koja, kako istorija pokazuje, može da traje mnogo vekova, zajedno sa čovečanstvom, susrećući se sa novim pojavama koje svaki novi era predstavlja.
Svetski poznati pisac Vladimir Nabokov posvetio je posebnu pažnju pitanju čitalačke percepcije i više puta ga se bavio u svojim književnim esejima i predavanjima. Stoga će biti posebno zanimljivo razmotriti pitanje “idealnog čitaoca” na primjeru ovog autora.
Ovaj problem je detaljno proučavao i filozof i pisac Umberto Eco u svom djelu „Uloga čitaoca. Studije o semiotici teksta". Eko dijeli umjetnička djela na “otvorena” – ovisno o interpretaciji koju im čitatelj daje, i “zatvorena”, u kojima je mogućnost interpretacije ograničena; autor ne zahtijeva kreativnost od gledatelja, nudeći mu samo činjenice.
Svaki pisac koji piše zarad svoje ideje, kada jednostavno ne može da ne piše, pre ili kasnije postavlja pitanje: kakva je slika njegovog idealnog čitaoca? Autor stvara djelo s poštovanjem, pažljivo, dio po dio, sakupljajući ga iz svojih misli. Dok je knjiga u embrionalnom stanju, ne pripada nikome osim autoru, a u njoj živi samo jedna priča - ona koju je on u nju stavio. Ali s prvim čitateljem, djelo počinje samostalan život.
Otvorene radove ne treba shvatiti doslovno. Sa svakim novim čitanjem, priča koju je autor postavio u temelj djela dobiva novo značenje, novu nijansu, drugačiji smisao. Jer svako to doživljava na svoj način: ima individualnu percepciju svijeta, životnog iskustva i interesovanja. Umjetničko djelo može imati mnogo različitih interpretacija.
To je kao sinestezija - sposobnost nekih ljudi da nehotice pomiješaju osjetilne percepcije. Ako je za jednog sinesteta slovo A smaragdno, a ponedjeljak miriše na kišu, to ne znači da će i drugi ljudi s ovom sposobnošću imati iste asocijacije. Nabokov, koji je i sam posjedovao dar sinestezije, to je savršeno razumio.
Autor nikada neće moći da postane sam svoj čitalac, ali može pokušati da se pobrine da ljudi koje on smatra dostojnim dobiju njegovu knjigu. Samo promišljen čitalac, spreman na zagonetke i igre mašte koje je autor posebno za njega pripremio, moći će proći selekciju i pristupiti genijalnosti pisca. “Umjetničko djelo za čovjeka je sada tajna koju treba otkriti, uloga koju treba odigrati, poticaj koji podstiče maštu.”
Posebnost Nabokova kao pisca je u tome što ne dozvoljava da njegova djela idu uz tok. Osnova njegovog rada je igra s čitaocima, koja im omogućava da samostalno zamišljaju svijet, poticaj koji dobijaju čitajući i ispravno otkrivajući misterije skrivene u knjigama. Njen čitalac mora da voli da čita i mora da ima razvijenu maštu. Osim toga, što je u slučaju Nabokova neophodno, inače neće pokrenuti mehanizam međusobnog razumijevanja između autora i publike, izuzetno je važno imati barem neka saznanja o životu i ličnosti samog autora.
Knjiga je imaginarni svijet i ako čitalac nije spreman da koristi svoju maštu, nije spreman da je pročita. Ne možete uticati na sudbinu knjige nakon što je već objavljena. Nabokov je znao ovo: „Književnost je fikcija. Fikcija je fikcija. Nazvati priču istinitom znači vrijeđati i umjetnost i istinu.” Stoga je veliku pažnju poklanjao komentarima, predgovorima i pogovorima, kao i prijevodima svojih djela. Ako proradite kroz sve ove komponente, razmislite do najsitnijih detalja kako usmjeriti čitatelja u smjeru koji autor treba, tada će sama knjiga početi birati one koji su je dostojni.
Nabokovljeva želja da kontroliše dalju sudbinu svojih djela može se ocijeniti i po njegovoj naklonosti i divljenju svojoj supruzi Veri, koja je uvijek bila uz pisca, ponekad ga čak i zamjenjivala ili radila za njega književni posao vezan za prevođenje i komponovanje predavanja.
„Ona i ja smo za mene najbolja čitalačka publika“, rekao je Nabokov, smijući se, 1965. godine. “Rekao bih glavna publika.” Prijatelji su vjerovali da Nabokovu nije potrebna nikakva druga publika osim njegove supruge.
Stvarajući imidž idealnog čitatelja, svaki autor će ga što više približiti sebi, obdarujući ga zajedničkim kvalitetama i karakteristikama. Jer, upravo u ovom slučaju je zagarantovan uspeh u percepciji dela onako kako želi njegov tvorac. I Nabokov nije bio izuzetak u tome.
“Pravi čitalac upija i percipira svaki detalj teksta, divi se onome čime je autor želio da ga impresionira, blista od nevjerovatnih slika koje stvara pisac, mađioničar, mađioničar, umjetnik.”
W. Eco piše o simbolima koji se u modernoj literaturi koriste kao sredstvo „komunikacije nesigurnog, otvorenog za stalno promjenjive reakcije i interpretativne pristupe“, a kao primjer navodi „otvorene“ simbole u djelima F. Kafke: zamak, čekanje, osuda, metamorfoza. Slične simbole nalazimo i u Nabokovljevom romanu „Poziv na pogubljenje“: isti zamak i zatvorenik, ostavljen sam sa vihorom sopstvenih strahova, misli i snova.
Ovo djelo je zaista vrlo metaforično i „otvoreno“, a ako čitalac počne sve shvaćati doslovno, neće moći pronaći ključ za razotkrivanje autorove namjere.
„Delo je otvoreno – pozivnica koja izvođaču daje priliku da se kreće svetom, koji uvek ostaje onako kako ga je autor zamislio“, smatra Eco, što nam takođe omogućava da povučemo paralelu sa pomenutim Nabokovljevim delom.
Malo pisaca svoje čitaoce otvoreno stavlja u ravnopravan položaj sa junacima svojih djela. Opis “idealnog čitaoca” je redovan motiv nabokovskih studija: ovaj čitalac poznaje nekoliko jezika i književnosti, entomologiju, šah, Nabokovljevu biografiju, tačnije, ne samo da zna, već je za čitanje Nabokova naučio . A otkrivanje “pravog značenja” njegovih knjiga dio je profesionalnih obaveza istraživača.
Roman “Poziv na pogubljenje” je zaista otvoreniji, za razliku od iste “Lolite”, koja je Nabokovu donijela svjetsku slavu i slavu. Upoređujući ova dva djela istog autora, jasno se vidi da “Lolita” ne zahtijeva mnogo posebne pripreme i komentara, kao ostala Nabokovljeva djela. Međutim, još je potrebna određena priprema: jedva da postoji čitalac koji bi to mogao otkriti i cijeniti prvi put.
„Pravi pisac, koji tera planete da se okreću, vaja čoveka i dok spava, nemilosrdno mu lomi rebro - takav pisac nema gotove vrednosti: on ih mora sam stvoriti.
Dakle, možemo reći da se na pitanje ko se prvi pojavio i ko koga stvara u književnom svetu: čitaočev pisac ili obrnuto, može naći mnogo različitih odgovora. Jedno je sigurno: oni ne mogu postojati jedno bez drugog. Tako će pravi iskreni čitatelj težiti autoru, a pisac će, zauzvrat, učiniti sve da pronađe svog gledatelja i oduševi ga svojim talentom i dubinom misli, pokušavajući uhvatiti odraz sebe u čitaocu.
SPISAK KORIŠĆENIH IZVORA I LITERATURE
1.U. Eco. Uloga čitaoca. Istraživanje semiotike teksta. M.: Simpozijum, 2007.
2.S. Schiff. Vera (gđa Vladimir Nabokov). M.: Nezavisimaja gazeta, 2002.
3.B. Nabokov. Predavanja o ruskoj književnosti. S-P.: Azbuka, 2012.
4.B. Nabokov. Predavanja o stranoj književnosti. S-P.: Azbuka, 2011.
5.B. Nabokov. Poklon. S-P.: Azbuka, 2009.
6. Kommersant - dnevne nacionalne poslovne novine, http://kommersant.ru
7. Ruska sinestezijska zajednica, http://www.synaesthesia.ru
U. Eco. Uloga čitaoca. Istraživanje semiotike teksta.-str.93
V. Nabokov. O dobrim čitaocima i dobrim piscima.-str.38
Hughesov intervju, 28. decembar 1965.
V. Nabokov. Pisci, cenzura i čitaoci u Rusiji.-str.40
U. Eco. Uloga čitaoca. Istraživanje semiotike teksta.-str.109
V. Nabokov. O dobrim čitaocima i dobrim piscima - str.34
Čitalac jeste učesnik u književnom procesu, u dijalogu koji pisac s njim vodi u svojim delima. U zavisnosti od predmeta proučavanja (geneza, struktura, funkcionisanje dela), sadržaj koncepta čitaoca se menja; tri su glavna značenja.Adresant (imaginarni, implicitni čitalac) je autorova ideja o čitaocu, koja utiče na sadržaj i stil nastalog dela. Sam čin pisanja pretpostavlja čin čitanja, čak i ako pisac svoje bilješke (dnevnike, nacrte) skriva od drugih, smatrajući da je cilj svog stvaralaštva samo samoizražavanje. Za umjetničko stvaralaštvo, fokus na autokomunikaciju ili obraćanje jednoj osobi (kao u privatnoj korespondenciji) nije tipičan. L.N. Tolstoj je volio svoja djela nazivati "kumulativnim slovima" (Cjelokupna djela: U 90 tomova, 1954. Tom 71). Pojam imaginarnog čitaoca uveden je u književnu upotrebu kao kontrast stvarnom čitaocu. Godine 1922. A.I. Beletsky je identificirao čitateljeve "imaginarne" sagovornike kao posebnu čitalačku grupu. Godine 1926., V.N. Vološinov (M.M. Bahtin), smatrajući svaki „izgovor“ društvenom komunikacijom, takođe pravi razliku između „slušatelja“ prema kome je „delo orijentisano“ i „stvarne javnosti, za koju se zapravo pokazalo da je čitalačka masa ovog pisca“ (Vološinov V. Reč u životu i reč u poeziji Zvezda. 1926. br. 6). Ovo razlikovanje je prihvaćeno i u modernim radovima (H.R. Yauss, M. Nauman, V. Iser, V.V. Prozorov). Koncept adresata, naglašavajući dijaloški princip u kreativnosti, omogućava nam da tekst smatramo oličenjem određenog autorskog programa uticaja, koji treba razlikovati od percepcije, gdje aktivna stranka je pravi čitalac;
U radu. Uvođenje literarnih motiva u stvaralaštvo često dovodi do stvaranja slike čitaoca, uklj. idejno i estetski stran autoru. U istoriji evropske književnosti, G. Fielding je dosledno počeo da uvodi razgovore sa čitaocem u narativ romana (“The History of Tom Jones, Foundling,” 1749); važna su komponenta umjetničke strukture mnogih djela različitih žanrova: romana “Život i mišljenja Tristrama Shandyja, džentlmena” (1760-67) L. Sterna, pjesme “Don Juan” (1818-23) J. Byrona, „Evgenije Onjegin“ (1823-31) A.S. Puškin, „Mrtve duše“ (1842) N.V. Gogolj, „Šta da se radi?“ (1863.) N.G. Černiševskog, “Izvan daljine” (1953-60.) A.T. Tvardovskog, esej “Na vodi” (1888.) G. Mopasana, roman W. Eca “Ime ruže” (1983.) . Pesnici često identifikuju cikluse pesama o poeziji, gde su figurativno predstavljeni i čitalac prijatelj i čitalac neprijatelj. Ova tema se akutno doživljava u situacijama sukoba između autora i njegovog pravog čitaoca; Dakle, romantičari imaju stabilnu opoziciju: pesnik je gomila; ponekad autor svog idealnog čitaoca vidi samo u potomku (pesma „Mojim pesmama, tako rano napisanim...“, 1913, M.I. Cvetaeva). Druga verzija slike čitaoca je lik koji učestvuje u radnji, a karakteriše ga i njegov čitalački krug i književni ukus (Makar Devuškin u „Jadnicima“, 1846, F.M. Dostojevski, glavni lik romana G. Hesea „Stepski vuk“ , 1927). Prikaz likova kao čitalaca odražava estetske, književnokritičke stavove pisca: direktno (ako junak prenosi autorove misli, kao Raisky u romanu I. A. Gončarova „Litica“, 1869) ili indirektno (književne užitke komičnih likova - Kruticki u A.N. Ostrovskom „Jednostavnost je dovoljna za svakog mudraca“, 1868.). Postoji granični - umetnički i književno-kritički istovremeno - žanr, čiji su učesnici predstavljeni uglavnom kao čitaoci, gledaoci drame: „Kritika „Škole za žene” (1663) J.B. Molièrea, „Pozorišni turneja nakon predstavljanja nove komedije” (1836) Gogolja, „Književno veče” (1880) Gončarova, „Fanina prva predstava” (1911) B. Šoa;
Pravi čitalac(javnost, recipijent) sveobuhvatno proučava: ne samo književna kritika, već i srodne nauke (sociologija, psihologija, pedagogija itd.). Središte interesovanja književnog kritičara je prelamanje u percepciji pravog čitaoca svojstava dela, realizacija njegovog „percepcionog potencijala“ (Nauman). Funkcioniranje djela sastoji se od odgovora na njega čitatelja, kritičara i pisaca.
READER
cheat A tel
1) Onaj ko čita, kome je tekst upućen, kome je delo namenjeno.
2) Posetilac narodne biblioteke, čitaonice.
Efremova. Efraimov objašnjavajući rječnik. 2012
Pogledajte i tumačenja, sinonime, značenja riječi i šta je ČITAK na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:
- READER u Rječniku postmodernizma:
- adresat teksta, tj. predmet percepcije (razumijevanja, interpretacije, razumijevanja ili konstrukcije - ovisno o pristupu) njegove semantike; predmet čitanja... - READER u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
sedmični časopis; u tekstu su crteži mode. Izlazi u Moskvi od 1899. Izdavači D. P. Efimov i A. S. Sergejev. ... - READER u Enciklopedijskom rječniku:
, -i, m. 1. Osoba koja je zauzeta čitanjem nečega. djela na koja su pisani radovi upućeni. Pažljive h. h. novine. Recenzije… - READER u Brockhaus i Efron Enciklopediji:
? sedmični časopis; u tekstu su crteži mode. Izlazi u Moskvi od 1899. Izdavači D. P. Efimov i A. S. ... - READER u potpunoj akcentovanoj paradigmi prema Zaliznyaku:
čitalac, čitaoci, čitaoci, čitaoci, čitaoci, čitaoci, čitaoci, čitaoci, čitaoci, čitaoci, čitaoci, ... - READER u Tezaurusu ruskog poslovnog vokabulara:
Syn: ... - READER u Tezaurusu ruskog jezika:
Syn: ... - READER u Abramovljevom rječniku sinonima:
čitalac, predavač (g. rod: predavač). Netačno od Griboedova: „Nisam glup... - READER u rječniku ruskih sinonima:
korisnik, posjetitelj,... - READER u Novom objašnjavajućem rečniku ruskog jezika Efremove:
m. 1) Onaj ko čita, kome je tekst upućen, kome je delo namenjeno. 2) Posetilac javne biblioteke, ... - READER u Kompletnom pravopisnom rječniku ruskog jezika:
čitalac,… - READER u pravopisnom rječniku:
čitalac,... - READER u Ozhegovovom rječniku ruskog jezika:
posjetitelj narodne biblioteke, čitaonice, čitaonice Sala za čitaoce. čitalac je osoba koja je zauzeta čitanjem nekih djela, kojoj su djela upućena... - READER u Ušakovljevom Objašnjavajućem rječniku ruskog jezika:
čitalac, m. onaj koji čita, kome je tekst upućen, kome je ovo spisateljsko delo namenjeno. Uvek mi je drago da primetim razliku... - READER u Novom rečniku ruskog jezika Efremove:
- READER u Velikom modernom objašnjavajućem rečniku ruskog jezika:
m. 1. Onaj koji čita, kome je tekst upućen, kome je delo namenjeno. 2. Posjetilac javne biblioteke, ... - VELIKA AKADEMIJA - ŽIVOT u Wiki Quotebook:
Podaci: 2008-09-06 Vrijeme: 05:03:24 Citati iz dijaloga V. Bykova i L. Lazareva „Velika akademija – život“, 1975. (autor Bikov, Vasil Vladimirovič) ... - ČITANJE
specifičan oblik jezičke komunikacije među ljudima putem štampanih ili rukom pisanih tekstova, jedan od glavnih oblika posredovane komunikacije. Ch. - nije jednostrano... - NARATIVE u najnovijem filozofskom rječniku:
(engleski i francuski narativ - priča, naracija) je koncept postmoderne filozofije koji obuhvata procesnost samospoznaje kao načina postojanja teksta. Termin je pozajmljen... - BORGES u najnovijem filozofskom rječniku:
(Borges) Jorge Luis (1899-1986) - argentinski mislilac i pisac. Klasik žanra eseja-romana. Predsjednik Argentinskog društva pisaca (1950). Direktor Narodne biblioteke... - TIJELO u Rječniku postmodernizma:
- pojam tradicionalnog estetskog i socio-humanitarnog znanja (vidi i Telesnost), koji dobija imanentni kategorijalni status u konceptualnom kompleksu postmoderne filozofije. U … - TEXT-EJOY u Rječniku postmodernizma:
- koncept postmoderne tekstualne kritike, izražavajući svoju viziju svog objekta kao fundamentalno pluralnog i nepodložnog nedvosmisleno iscrpnom tumačenju. Uveo R. Barth... - SMRT SUBJEKTA u Rječniku postmodernizma:
- metaforički termin za označavanje jednog od dva pola ambivalentne težnje za zamagljivanjem sigurnosti opozicije subjekt-objekat u okviru postmodernog programa prevazilaženja... - SMRT AUTORA u Rječniku postmodernizma:
- paradigmatična figura postmoderne tekstualne kritike, koja zahvaća ideju samopokretanja teksta kao samodovoljnog postupka za generiranje značenja. U aksiološkom sistemu postmodernizma, autor simbolizuje ideju...
« Oh, vremena! Oh, moral!“- danas bi uzviknuo Ciceron i bio bi u pravu! Mnogo toga se promijenilo od vremena Platona i Homera, Puškina i Ljermontova, Dikensa i Marka Tvena. Životni stil je postao do neprepoznatljivosti jednostavan, privremen, prolazan. Ali ljudi koji su se najviše promijenili su čitaoci.
Vrijeme je da se zapitamo: ima li danas čitalaca i kakvi su? Naravno, ljudi još nisu zaboravili kako koristiti knjige za njihovu namjenu, a dovoljan broj modernih metropolitanskih stanovnika s vremena na vrijeme čita. Ali časopisi i članci koji se šalju putem interneta teško se mogu pohvaliti visokim kvalitetom svog sadržaja. Pa šta je to - nedostatak pisaca odgovarajućeg nivoa ili jednostavno naša nečitljivost u onome što čitamo?
Vjerovatno je proces degradacije čitalaca danas dvostran. To je naša “svejednost” i, kao posljedica toga, čitav niz autora koje se teško mogu nazvati piscima. Talas fikcije, pulp fikcije i pulp romana koji je preplavio naše umove i srca nastavit će puniti knjižare sve dok ih budemo kupovali. Nema potražnje - nema ponude.
Sve se uči poređenjem, pa će o savremenom čitaocu biti objektivnije govoriti iz pozicije poređenja. Čemu je bila usmjerena književnost 18. i 19. stoljeća? O čemu su pisali, odnosno šta je dalo čitanje dela Puškina, Ljermontova, Tolstova, Getea, Valtera Skota, Balzaka, Saltikova-Ščedrina i mnogih drugih? Prije svega, čitaoce su autori doživljavali kao misleće i trezvene ljude. A velika djela zlatnog i srebrnog doba književnosti daju impuls, inspiraciju, želju za promišljanjem i osjećajem. Knjige, romani i pjesme rezultat su dugogodišnjeg rada, dugih traganja, duhovnih i kreativnih traganja autora.
Kakve su knjige 21. veka, a samim tim i njihovi čitaoci? Ovako mala lista dovoljna je da se razumeju interesovanja savremenih čitalaca - Borisa Akunjina, Aleksandre Marinine, Nika Perumova, Darije Doncove, Tatjane Ustinove, JK Rouling, Stivena Kinga. Beletristika, detektivske priče, zabavno štivo - to je ono čemu su usmjereni moderni umovi pisaca 21. stoljeća.
Da li su radovi naših savremenika zanimljivi?
Da li te tjeraju na ozbiljno razmišljanje?
Ne želim da kažem da je sva moderna književnost loša. Ne, ona ispunjava svoje funkcije. Odvlači pažnju, zabavlja, tera da zaboravite sivu, nezanimljivu svakodnevicu. Iste detektivske priče Darije Doncove su veoma dobro napisane. Ili knjige pisca naučne fantastike 21. veka Džordža Martina, koje čitaju ljubitelji žanra, izuzetno su zanimljive i talentovane. Pitanje je drugačije: da li moderna djela bude rad misli, let duha? Odgovor na ovo pitanje leži u suštini savremenog čitaoca.
Savremeni čitalac je osoba koja ne želi da živi u stvarnosti. Onaj u kojem mora postojati svaki dan. To je osoba kojoj knjiga daje nekoliko sretnih, ali prolaznih trenutaka drugačijeg, zanimljivijeg života.