U tekstovima za pripremu ispita, više puta smo se susreli sa problemom sebičnosti u različitim manifestacijama, od kojih je svaki naslov na našoj listi. Za njih su odabrani književni argumenti iz stranih i domaćih knjiga. Svi su dostupni za preuzimanje u obliku tabele, link se nalazi na kraju zbirke.
- U modernom svijetu trend sebičnosti sve više uzima maha. Međutim, to ne znači da ovaj problem nije postojao ranije. Jedan od klasičnih primjera je Larra, junak legende iz priče M. Gorki "Starica Izergil". On je sin orla i zemaljske žene, zbog čega sebe smatra pametnijim, jačim i boljim od drugih. U njegovom ponašanju primjetno je nepoštovanje prema drugima, a posebno prema starijoj generaciji. Njegovo ponašanje dostiže vrhunac kada Larra ubije kćer jednog od starijih samo zato što je djevojka odbila da udovolji njegovim hirovima. Odmah je kažnjen i prognan. Nakon isteka vremena, izolovan od društva, junak počinje da doživljava nepodnošljivu usamljenost. Larra se vraća ljudima, ali je prekasno i oni ga ne primaju nazad. Od tada luta kao usamljena senka po zemlji, jer je Bog oholog čoveka kaznio večnim životom u izgnanstvu.
- IN Kratka priča Jacka Londona Far Far Away sebičnost je izjednačena sa instinktom. Govori o Weatherbeeu i Cuthfertu, koji su slučajno bili sami na sjeveru. Otišli su u daleke zemlje da traže zlato i prisiljeni su da zajedno čekaju oštru zimu u staroj kolibi. Nakon nekog vremena u njima se počinje manifestirati pravi prirodni egoizam. Na kraju, heroji gube borbu za opstanak, podlegavši svojim niskim željama. Ubijaju se u žestokoj borbi za šolju šećera.
Sebičnost kao bolest
- Prije dva stoljeća, veliki klasici su opisali problem sebičnosti. Eugene Onjegin je glavni lik istoimenog romana koji je napisao A.S. Puškin, istaknuti je predstavnik ljudi sa "ruskim bluzom". Ne zanimaju ga mišljenja drugih, nedostaje mu sve što se dešava okolo. Zbog svog kukavičluka i neodgovornosti, pjesnik Lenski umire, a njegova bezosjećajnost vrijeđa osjećaje mlade plemkinje. Naravno, on nije beznadežan; na kraju romana Eugene shvata svoju ljubav prema Tatjani. Međutim, već je prekasno. A djevojka ga odbija, ostajući vjerna svom mužu. Kao rezultat toga, osuđuje sebe na patnju do kraja svojih dana. Čak i njegova želja da postane ljubavnici udate i poštovana od svih Tatjana odaje njegove sebične motive, kojih se ne može osloboditi čak ni u ljubavi.
- Sebičnost je kao neka vrsta bolesti, uništava čovjeka iznutra i ne dozvoljava mu adekvatnu interakciju sa ljudima oko sebe. Grigorij Pečorin, koji je centralni lik roman M.Yu. Ljermontov "Heroj našeg vremena", stalno odguruje ljude drage srcu. Pečorin lako razumije ljudsku prirodu, a ta vještina se s njim okrutno šali. Smatrajući sebe višim i pametnijim od drugih, Gregory se time ograđuje od društva. Junak se često igra s ljudima, provocira ih na različite akcije. Jedan od ovih slučajeva završava se smrću njegovog prijatelja, a drugi tragičnom smrću njegove djevojke. Čovjek to razumije, kaje se, ali ne može da skine okove bolesti.
Samoponižavanje egoiste
- Vrhunski primjer sebične osobe je heroj roman F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna", Rodion Raskoljnikov. On, kao i mnogi njegovi poznanici, živi u siromaštvu i za sve krivi druge. U jednom trenutku odlučuje ubiti staricu koja je zalagaonica kako bi joj oduzeo novac i podijelio ga siromašnim građanima, oslobađajući ih dužničkih obaveza prema Alenoj Ivanovnoj. Heroj ne razmišlja o nemoralnosti svojih djela. Naprotiv, siguran je da je to u dobru svrhu. Ali zapravo, samo zarad svog hira, on želi da se testira i provjeri kojoj vrsti ljudi se može pripisati: „drhtavim stvorenjima“ ili „imajućim pravo“. Ipak, prekršivši jednu od zapovesti zbog sebične želje, junak se osuđuje na usamljenost i duševnu bol. Ponos ga zaslepljuje, a samo Sonja Marmeladova pomaže Raskoljnikovu da ponovo krene pravim putem. Bez njene pomoći, sigurno bi poludio od griža savjesti.
- Unatoč činjenici da ponekad osoba prelazi sve moralne i zakonske granice kako bi ostvarila svoje sebične ciljeve, skloni smo iskusiti grižu savjesti. Tako je i jedan od junaka pesme A.N. Nekrasov "Ko treba da živi dobro u Rusiji" shvatio svoju grešku. Seljak Jermil Girin koristi svoj položaj starešine da oslobodi svog brata regrutske dužnosti. Umjesto toga, on zapisuje drugog seljanina. Shvativši da je uništio život čovjeka i njegove porodice, kaje se zbog svog sebičnog čina. Njegov osjećaj krivice je toliko veliki da je spreman čak i na samoubistvo. Međutim, on se na vrijeme pokaje ljudima i prihvati svoj grijeh, pokušavajući da se iskupi.
- Sebični ljudi nikada nisu zadovoljni onim što imaju. Uvek žele da imaju nešto više. Materijalno bogatstvo za njih je način samopotvrđivanja. Junakinja bajke A.S. Puškin "O ribaru i ribi" nezadovoljni svojim životom u siromaštvu. Kada njen muž uhvati "zlatnu ribicu", ženi treba samo novo korito. Međutim, svaki put želi više, a na kraju starica poželi da postane gospodarica mora. Lagani plijen i sebični moral zasjenjuju um starice, zbog čega ona na kraju gubi sve i opet se nalazi kod razbijenog korita. Čarobna moć je kažnjava zbog činjenice da dama, u potrazi za zadovoljenjem ponosa, uopće nije cijenila ni svog muža ni koristi koje je dobila.
- Žene se često nazivaju sebičnima jer vole da provode mnogo vremena brinući o sebi. Međutim, prava sebičnost je mnogo gora. Heroine epski roman L.N.. Tolstoj "Rat i mir" Helen Kuragina dokazuje čitaocu da prave egoiste karakteriše bezdušnost. Princeza je bila prelijepa djevojka i imala je mnogo obožavatelja, međutim, za muža bira ružnog i neugodnog gospodina Pjera Bezuhova. Međutim, ona to ne radi iz ljubavi. Treba joj njegov novac. Bukvalno odmah nakon vjenčanja dobija ljubavnika. Vremenom njena arogancija dostiže neverovatne razmere. Helen, s početkom rata, kada treba da brinete o sudbini svoje domovine, razmišlja samo o tome kako da se riješi svog muža i ponovno uda za jednog od svojih obožavatelja.
- Nedostatak simpatije, sažaljenja, saosjećanja - to su osobine koje su karakteristične za egoiste. Nije ni čudo što kažu da su takvi ljudi spremni na najstrašnija djela zarad svog hira. Na primjer, u Priča I. Turgenjeva "Mumu" dama oduzima svom slugi jedinu radost u njegovom životu. Jednog dana Gerasim pokupi beskućno štene, odgaja ga, brine o njemu. Međutim, štene je iznerviralo gospođu, a ona je naredila junaku da ga udavi. Sa gorčinom u srcu, Gerasim izvršava naređenje. Samo zbog jednostavnog hira sebične osobe, on gubi svog jedinog prijatelja i uništava život životinji.
- U poslušnosti sebičnosti, ljudi gube kontrolu nad sobom i prave nepopravljive greške. Na primjer, Hermann u djelu A. S. Puškina "Pikova dama" upoznaje tajnu tri karte, što garantuje pobjedu u bilo kojoj kartaškoj igri. Mladić ga odlučuje uhvatiti po svaku cijenu, a za to se pretvara da je zaljubljen u učenika jedinog čuvara tajne - starije grofice. Ulazeći u kuću, prijeti starici ubistvom i ona zaista umire. Nakon toga, ona dolazi kod Hermanna u snu i odaje tajnu u zamjenu za zakletvu da će se udati za svog učenika. Heroj ne drži obećanja i osvaja pobjedu za pobjedom. Ali nakon što je sve stavio na kocku, on gubi odlučujuću utakmicu sa praskom. Ambiciozni mladić je poludio, plaćajući za svoja zlodjela. Ali prije toga je zatrovao život nedužnoj djevojci koja je vjerovala njegovim riječima.
Ženska sebičnost
Nemilosrdnost sebičnosti
Dana 6. juna 2018. godine, svi maturanti jedanaestog razreda polagaće Jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika. Inovacije nisu predviđene, vrsta zadataka će biti ista kao i prošle godine. To je rad s tekstom, zadatak za paronime, pravopis, interpunkciju, pronalaženje leksičkog pojma, poznavanje leksičkih oblika, kao i sposobnost pisanja eseja-rezoniranja na navedeni tekst.
Testiranje će se odvijati pod nadzornim kamerama, tako da sigurno neće biti prilike za korištenje varalice. Ovaj ispit je jedan od obaveznih, bez položenog ispita se ne izdaje sertifikat.
- Spisak svih problema i argumenata na Jedinstvenom državnom ispitu iz ruskog jezika 2018: čovjek i priroda
- Spisak svih problema i argumenata na Jedinstvenom državnom ispitu iz ruskog jezika 2018: porodične vrijednosti
- Spisak svih problema i argumenata na Jedinstvenom državnom ispitu iz ruskog jezika 2018: razvoj duhovnih vrednosti
Odličan primjer za temu poštovanja prirode može biti rad - N.A. Nekrasov "Djed Mazai i zečevi". Glavni lik spašava zečeve davljenike i pruža medicinsku pomoć dvjema bolesnim životinjama. Šuma je njegovo rodno mjesto i brine za svakog njenog stanovnika.
Yu. Yakovlev "Probuđeni slavujima" - bit će pomoćni esej na temu razumijevanja ljepote u prirodi. Priča o tinejdžeru koji je, dok je bio u pionirskom kampu, prvi put čuo pjev ptica. Prvo poznanstvo pokazalo se neugodnim, ali naknadno je pomoglo da se čuje prekrasna melodija u zvucima slavuja. Autorica je uvjerena da ljepota u prirodi pomaže razumijevanju umjetnosti i samog sebe.
V. Astafiev "Car-riba" će također pomoći u temi razumijevanja lijepog u prirodi. Priča o heroju koji je doživio zasluženu kaznu zbog pogrešnog razumijevanja zakona prirode i čovjeka. Narušavanje harmonije može dovesti do globalne katastrofe ako se osoba ne urazumi i ne počne da poštuje moć flore i faune.
L.N. Tolstoj "Rat i mir" - argument za ulogu porodice u formiranju ličnosti. Priča o dvije suprotne porodice - Rostovima i Kuragini. Prvi je ćelija društva sa iskrenošću i dobrotom, a drugi je manifestacija sebičnosti i zlobe.
N.V. Gogolj "Taras Bulba" odličan je primjer u vječnoj temi odnosa između očeva i djece. Glavni lik, odgajajući svoje sinove, smatrao je glavnim postignućem priliku da učestvuje u bitkama. Međutim, Andrejeva izdaja dovela je do čedomorstva od strane njegovog oca, za kojeg se pokazalo da je javno mnijenje važnije od njegove vlastite osobe.
V.P. Astafjev "Saopšteno svim živim bićima ..." - razvija se tema uloge majke u odgoju djece. Autor govori o svom pijetetom odnosu prema majci, o tome koliko mu je nedostajala do kraja života. A i o tome da je imperativ brinuti o najdražoj i najbližoj osobi - majci.
B. Vasiliev "Gluvi" - savršeno za opisivanje duhovnih vrijednosti osobe. Priča o intenzivnim životnim problemima sadašnjeg vremena. Duhovne vrijednosti zamjenjuju materijalne, novac je vrijedniji od ljudske dobrote i pravde.
E. Hemingway "Gdje je čisto, svjetlo" je također pogodan za opisivanje gorućih problema sa percepcijom svijeta. Junaci djela više ne vjeruju u prijateljstvo ili ljubav. Izgubivši svaku nadu za poboljšanje, osjećaju usamljenost i prazninu. Možemo reći da su oni živi mrtvaci među ostalima.
V. Tendryakov "Khobs" - tema je ispit savjesti. Dječak poginuo u saobraćajnoj nesreći. Mogao je da se spase, ali je direktor MTS-a, pozivajući se na pravila, odbio da da traktor da mladića odveze na kliniku.
| Vrste problema | Argumenti |
| Čovjekova percepcija prirode kao žive materije (utjecaj prirode na ljudsku dušu) | "Priča o Igorovom pohodu". Svu prirodu u "Riječi" autor je obdario ljudskim osjećajima, sposobnošću razlikovanja dobra i zla. Ona upozorava Ruse na nesreće, sa njima doživljava tugu i radost. Priroda pomaže Igoru u bijegu iz zatočeništva, Yaroslavna od nje traži suosjećanje i pomoć. Granice između prirode i čovjeka su zamagljene. Ljudi se stalno upoređuju sa pticama i zvijerima. Igor ulazi u razgovor sa Donjecima, Jaroslavna traži saosjećanje i pomoć od vjetra, sunca i Dnjepra. Teško je imenovati drugo djelo u kojem bi događaji iz života ljudi i promjene u prirodi bili tako blisko spojeni. |
| A.P. Čehov "Stepa". Jegoruška, devetogodišnji dječak, zadivljen ljepotom stepe, humanizuje je i pretvara u svog dvojnika: čini mu se da je stepski prostor sposoban da pati, da se raduje i čezne. Njegova iskustva i razmišljanja postaju ne djetinje ozbiljna, filozofska. | |
| LN Tolstoj "Rat i mir". Okolna priroda može promijeniti čovjeka, učiniti ga sretnim. Može utjecati na karakter osobe, promijeniti njegov pogled na svijet, postati učesnik u duhovnoj potrazi za ljudima. Takva je uloga prirode u romanu Lava Tolstoja Rat i mir. Ona je ta koja pomaže Andreju Bolkonskom, jednom od njenih glavnih likova, da preispita svoj život. Bolkonski teži slavi, bez koje, po njegovom mišljenju, ne može živjeti. Na dan bitke kod Austerlica, Andrej je, tokom panike pred M. Kutuzovim, odveo u napad čitav bataljon. Ali junak Tolstoja je ranjen. Svi njegovi ambiciozni planovi propadaju. I tek sada, kada je tako bespomoćan i napušten od svih ležao na terenu, skrenuo je pažnju na nebo, i to ga je iskreno i duboko šokiralo: „Kako nisam ranije vidio ovo visoko nebo? I kako sam sretan što sam ga konačno upoznao. Da! Sve je prazno, sve je laž, osim ovog beskrajnog neba. Bolkonski je na svoju prošlost gledao drugačije. Shvatio je da slava nikako nije glavni podsticaj za ljudsku aktivnost, da postoje uzvišeniji ideali. | |
| V. Astafiev "Car-riba". Ribar Ignatich, koji cijeli život lovi ribu i zna kako to da radi na najbolji mogući način, zamišlja sebe kraljem prirode. Pošto je ulovio ogromnu ribu na udicu, ne može se nositi s njom. Kako bi izbjegao smrt, prisiljen je da je pusti na slobodu. Susret s ribom koja simbolizira moralni princip u prirodi tjera ovog lovokradica da preispita svoje ideje o životu. To znači da nije čovjek taj koji stvara prirodu, već priroda vlada čovjekom. On nije tako nemilosrdan, ona daje osobi priliku da se poboljša, čekajući pokajanje. | |
| Razumijevanje ljepote u prirodi | Y. Yakovlev "Probuđen slavujima". Nestašnog, nemirnog Seljužonoka jednom su probudili slavuji u pionirskom kampu. Ljut, s kamenom u ruci, odlučuje da se obračuna s pticama, ali se ukočio, opčinjen pjevanjem slavuja. Nešto se pokrenulo u dečakovoj duši, želeo je da vidi, a zatim da prikaže šumskog čarobnjaka. I iako ptica koju je oblikovao od plastelina ni izdaleka ne podsjeća na slavuja, Selyuzhonok je iskusio životvornu moć umjetnosti. Kada ga je slavuj ponovo probudio, podigao je svu djecu iz kreveta da i oni čuju čarobne trilove. Autor tvrdi da poimanje ljepote u prirodi vodi do poimanja ljepote u umjetnosti, u sebi. |
| Potreba za poštovanjem prirode | NA. Nekrasov "Djed Mazai i zečevi". Junak pjesme tokom proljetne poplave spašava zečeve davljenike, skupljajući ih u čamac, liječi dvije bolesne životinje. Šuma je njegov rodni element i brine za sve njene stanovnike. Pesma daje deci lekciju o ljubavi prema prirodi, pažljivoj i razumnoj ljubavi. |
| I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi". Ljudi često zaboravljaju da je priroda njihov rodni i jedini dom koji zahtijeva pažljiv tretman. Glavni junak romana "Očevi i sinovi" Jevgenij Bazarov poznat je po svojoj kategoričnoj poziciji: "Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je u njoj radnik." Ovako autor u njemu vidi „novu“ osobu: on je ravnodušan prema vrijednostima koje su akumulirale prethodne generacije, živi u sadašnjosti i koristi sve što mu treba, ne razmišljajući o tome do kakvih posljedica to može dovesti. Bazarov, odbacujući svako estetsko uživanje u prirodi, doživljava je kao radionicu, a čovjeka kao radnika. Arkadij, Bazarovov prijatelj, naprotiv, prema njoj se odnosi sa svim divljenjem svojstvenim mladoj duši. U romanu je svaki lik testiran po prirodi. Arkadije, komunikacija s vanjskim svijetom pomaže u liječenju duhovnih rana, za njega je ovo jedinstvo prirodno i ugodno. Bazarov, naprotiv, ne traži kontakt s njom - kada je Bazarov bio bolestan, "otišao je u šumu i polomio grane". Ona mu ne daje željeni mir ili duševni mir. | |
| Ljubav prema prirodi | S. Yesenin. Jedna od centralnih tema lirike najsjajnijeg pesnika 20. veka S. Jesenjina je priroda njegovog rodnog kraja. U pjesmi „Goj ti, Rusi, draga moja“, pjesnik odbija raj zarad domovine, njeno stado je više od vječnog blaženstva, koje, sudeći po drugim tekstovima, nalazi samo na ruskom tlu. Stoga su osjećaji patriotizma i ljubavi prema prirodi usko isprepleteni. |
| Folklor. Nije ni čudo što ruske narodne priče često veličaju ljubav prema prirodi i svemu živom. Ako lutalica vidi palo pile, staviće ga u gnijezdo; ako ptica upadne u zamku, oslobodit će je; bacit će ribu na obalu u talasu - pustit će je natrag u vodu. Ne tražite dobrobiti, ne uništavajte, već pomozite, volite, spasite, zaštitite - to uči narodna mudrost. | |
| Problem bezdušnog, konzumerističkog, nemilosrdnog odnosa prema svetu prirode | V. Rasputin "Zbogom Matjore". Nepromišljena ljudska aktivnost tokom vekova uništila je stanište, ali dvadeseti vek je bio vreme ekoloških katastrofa. A pisci ne mogu ostati podalje od rješavanja ovog gorućeg problema. Već dugi niz godina svojim umjetničkim i novinarskim radovima Ch. ”) pokušava skrenuti pažnju javnosti na stanje životne sredine u zemlji. Mala epizoda iz života ostrva na Angari pojavljuje se pred nama u priči V. Rasputina "Zbogom Matjore". Saznajemo da zbog izgradnje moćne hidroelektrane, selo Matera, koje se nalazi na istoimenom ostrvu, mora pasti pod vodu. Čovjek ulazi u borbu sa prirodom. Da ne bi istrulili u moru, drveće i kuće se spaljuju. Ali ljudi ne mogu ništa učiniti sa moćnim drvetom, koje stanovnici ostrva nazivaju "kraljevskim lišćem". Simbol nepobjedive majke prirode je vjekovni ariš, kojeg ne mogu pobijediti ljudi naoružani vatrom i moćnom opremom. Razarajući prirodu, kaže Rasputin, ljudi uništavaju sebe: pamćenje, moral, dušu. |
| V. Rasputin "Vatra". Došli smo do tačke u kojoj bi političke i ekonomske krize mogle biti smrtonosno zvono naše planete. Jedina šansa za opstanak je ljudska savjest. Bez korena, bez istorije, bez kulture, bez očuvanja prirode, naša generacija se osuđuje na nestanak. I uništavajući sve oko sebe, ostavljamo moralnu prazninu u našoj duši. O tome govori pisac V. Rasputin u pričama "Zbogom Matjore" i "Vatra". Glavni lik priče "Vatra" je Ivan Petrovič Egorov - građanin-advokat, kako ga zovu Arkharoviti. Dakle, autor je krstio neoprezne, neradne ljude. Za vrijeme požara ponašaju se prema uobičajenom svakodnevnom ponašanju: „Svi se vuku!“. Ivanu Petroviču je nepodnošljivo da osjeća svoju bespomoćnost pred ovim ljudima. Ali nered vlada ne samo okolo, već i u njegovoj duši. Junak shvata da „čovek ima četiri rekvizita u životu: kuću sa porodicom, posao, ljude i zemlju na kojoj ti stoji kuća. Neko šepa - ceo svet je nagnut. U ovom slučaju, tlo je otkazalo. Rasputinova uništavajuća vatra nije samo element, već i umjetnička slika. Mislim da je to spaljena uspomena. Vatra se ne može izbjeći tamo gdje se gubi osjećaj za lijepo, gdje je ukorijenjen potrošački odnos prema prirodi, gdje se zaboravlja šta znači živjeti mirne savjesti. A riječ pisca sve nas upozorava, jer na planeti, poput tumora raka, rastu zone ekološke katastrofe. | |
| V. Astafiev "Car-riba". Priroda je živa i nadahnuta, obdarena moralnom i kažnjavajućom moći, u stanju je ne samo da se brani, već i da podnese odmazdu. Ilustracija sile kažnjavanja je sudbina Goše Gerceva. Ovaj junak je kažnjen zbog bahatog cinizma prema ljudima i prirodi. Moć kažnjavanja se ne proteže samo na pojedinačne heroje. Neravnoteža je prijetnja cijelom čovječanstvu ako se ne urazumi u svojoj namjernoj ili prisilnoj okrutnosti. | |
| Priroda je čovjekov saveznik | V. Bykov "Idi i ne vraćaj se." Često pisci prikazuju slike prirode u svojim djelima ne tako da služe kao pozadina za ono što se događa, već da budu puni učesnici događaja, prate heroje, upozoravajući ih, spašavajući ih od nevolje. U priči V. Bykova „Ići i nikad se ne vratiti“ priroda iznova spašava glavnog junaka u teškim vremenima. Odlazeći na misiju i padajući u snježne padavine, Zoska Noreiko sa strahom primjećuje da je izgubljena u "ovoj beskrajnoj močvari". Djevojčica još ne shvaća da joj je priroda saveznik, ugrijati će se i skloniti, kao što se dogodilo sa gomilom, u kojoj se zagrijala i osušila Zoska, koja se smočila u potoku. Pisac nastoji pokazati da, ako je osoba spojena sa svojom rodnom prirodom, onda crpi svoju duhovnu snagu iz ovog izvora. Pod vatrom Nemaca, ranjena u glavu, Zoska beži u šumarku, potpuno zaštićena žbunjem i drvećem. Iz nekog razloga, glavni lik se sjetio čarobnog drveta iz dječje bajke, koje uvijek pomaže junacima. To još uvijek skriva Zosku, daje joj priliku da skupi snagu, preživi i dođe do svog. Veliki majstor riječi V. Bykov dokazao je da se ljudi treba bojati, a priroda će uvijek biti tu, pomoći će, dati duhovnu snagu. |
| Čovek i priroda su jedno | B. Vasiljev "Ne pucajte u bijele labudove." Čovek i priroda su jedno. Svi smo mi proizvod prirode, dio nje. O tome piše Boris Vasiljev u svom romanu Ne pucajte u bele labudove. Glavni junak djela, Jegor Poluškin, beskrajno voli prirodu, sve što ga okružuje. Uvijek radi savjesno, živi mirno, ali uvijek se ispostavi da je kriv. Razlog tome je što Jegor nije mogao narušiti harmoniju prirode, bojao se da upadne u živi svijet. Junak je razumeo prirodu, a ona je razumela njega. Samo su Poluškin i njegov sin Kolka mogli "u dvije riječi smiriti najbjesnije pse". Samo je on znao da „čuje i razume tišinu“, da vidi lepotu „prirode koja počiva, njen san“, a jedino što je želeo bilo je „da dlanovima i pažljivo, bez muljanja i prskanja, grabi ovu netaknutu lepotu. donesi to ljudima.” Ali ljudi ga nisu razumjeli i smatrali da nije prilagođen životu. I Yegor je pozvao na zaštitu i poštovanje rodne zemlje. „Nijedan muškarac nije njen kralj, priroda. Nije kralj, štetno je nazivati se kraljem. On je njen sin, njen najstariji sin. Zato budi razuman, ne tjeraj majku u lijes.” Na kraju romana, Jegor umire od ruke onih koji ne razumeju lepotu prirode, koji su navikli samo da je savladaju. Ali Poluškinov sin Kolka odrasta, koji će, nadamo se, moći zamijeniti svog oca. On će voljeti i poštovati svoju rodnu zemlju, štititi je. |
| M.Yu Lermontov "Heroj našeg vremena". Bliska emocionalna povezanost čovjeka i prirode može se pratiti u Ljermontovljevom romanu Heroj našeg vremena. Događaji iz života glavnog junaka Grigorija Pečorina popraćeni su promjenom stanja prirode u skladu s promjenama njegovog raspoloženja. Dakle, s obzirom na scenu duela, očigledna je gradacija stanja okolnog svijeta i Pečorinovih osjećaja. Ako mu je prije dvoboja nebo izgledalo „svježe i plavo“, a sunce „jarko sija“, onda je nakon dvoboja, gledajući trup Grušnickog, nebesko tijelo Grigoriju izgledalo „tupo“, a njegovi zraci „jeste nije toplo”. Priroda ne samo da odražava iskustva likova, već je i jedan od likova. Oluja postaje razlog dugog sastanka Pečorina i Vere, a u jednom od dnevničkih zapisa koji prethode susretu s princezom Marijom, Grigorij napominje da "vazduh Kislovodska pogoduje ljubavi". Sličnom alegorijom Lermontov dublje i potpunije odražava unutrašnje stanje likova. | |
| Uticaj ljepote prirode na raspoloženje i način razmišljanja čovjeka | V. M. Šukšin "Starac, sunce i devojka." U priči Vasilija Makaroviča Šukšina "Starac, sunce i djevojka" vidimo nevjerojatan primjer odnosa prema rodnoj prirodi koja nas okružuje. Starac, junak priče, svake večeri dolazi na isto mjesto i gleda kako sunce zalazi. Pored devojke-umjetnice, on komentariše sitne promene boja zalaska sunca. Kako će za nas, čitaoce i heroinu biti neočekivano da otkrijemo da je deda, ispostavilo se, slep! Više od 10 godina! Kako se mora voljeti rodna zemlja da bi se njena ljepota pamtila decenijama!!! |
1) Ko ne voli prirodu ne voli ni čoveka, nije građanin. (F.M. Dostojevski).
2) Čuvati prirodu znači čuvati Otadžbinu. (M. Prishvin).
3) Priroda je vječni primjer umjetnosti, a najveći i najplemenitiji predmet u prirodi je čovjek. (V. Belinski).
Problemi porodice, odnosi između očeva i djece
| Vrste problema | Argumenti |
| Uloga djetinjstva u ljudskom životu | LN Tolstoj "Rat i mir". Jedan od junaka romana Lava Tolstoja “Rat i mir”, mladi Petja Rostov, koji je naslijedio sve najbolje osobine “rostovske rase”: ljubaznost, otvorenost, želju da pomogne čovjeku u svakom trenutku, ne može ostati kod kuće u vreme teških iskušenja. Unatoč zabranama i nagovorima oca i majke, Petar je uspio: poslan je u aktivnu vojsku. I tu pokazuje svoje najbolje kvalitete, usađene od djetinjstva. Prisjetimo se kako se Petya sažalio na francuskog bubnjara, kako je velikodušno častio svoje starije drugove slatkišima, kako je hrabro i bezobzirno jurio na konju u gustu bitke... |
| I. A. Gončarov "Oblomov". Detinjstvo glavnog junaka Oblomova u romanu I. A. Gončarova "Oblomov" bilo je fantastično i bez oblaka. Svi su voljeli malog Iljušu, maženog, maženog, zaštićenog od svih vrsta opasnosti. Oblomov ništa nije uradio, roditelji su mu zabranili da pokaže volju, a svaki pokušaj nezavisnosti je odmah zaustavljen. Takvo pretjerano starateljstvo i briga zaglušili su u Oblomovu svaku želju da sam uradi nešto, da nauči nešto novo. U budućnosti vidimo kako je junak odrastao: lijen, apatičan, potpuno neprilagođen životu. | |
| F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Bez oblaka je bilo djetinjstvo junaka romana "Zločin i kazna" F. M. Dostojevskog, Rodion Raskoljnikov. Ljubazan i simpatičan dječak nije mogao tolerirati nepravdu. O tome saznajemo iz njegovog sna o jadnom konju, kojeg pijani Mikolka zakolje pred desetak ljudi. Odrasli se boje pasti pod ruku brutalizirane osobe, a mali Rodya, plačući i glasno vrišteći, šakama napada vlasnika konja. Ovo sjećanje iz djetinjstva izbija u njegovom bolesnom umu nekoliko dana prije ubistva starice i, čini se, zaustavlja ga, tjera da se odrekne svog plana... Ali, avaj! | |
| C. Dickens "David Copperfield". U većini romana Ch. Dickensa može se pratiti koliko je djetinjstvo važno za formiranje svake osobe. Najkarakterističniji roman u tom pogledu je David Copperfield. Junak ovog djela ide dug put duhovnog razvoja. Nesrećno djetinjstvo, siročad, potraga za rodbinom mijenjaju karakter Davida, daju mu životno iskustvo. | |
| N.V. Gogol "Strašna osveta". U zapletima priča "Užasna osveta", "Ivan Fedorovič Shponka i njegova tetka" N.V. Gogol, otkrivajući unutrašnji svijet svojih junaka, često traži razloge za pojavu njihovih karakterističnih osobina u događajima doživljenim u djetinjstvu. Za Gogolja je ovaj motiv vremenom dobijao sve veći značaj. Na primjer, u Strašnoj osveti, upravo pozivanjem na djetinjstvo glavnog junaka priče, čarobnjaka, autor pokušava objasniti razloge za svoje postupke. | |
| Odnos između očeva i djece | A. Vampilov "Stariji sin". Problem teških odnosa između roditelja i djece reflektuje se u literaturi. O tome su pisali A. S. Puškin, L. N. Tolstoj i I. S. Turgenjev. U drami A. Vampilova "Stariji sin" autor pokazuje odnos dece prema ocu. I sin i kćerka iskreno smatraju svog oca gubitnikom, ekscentrikom, ravnodušni su prema njegovim iskustvima i osjećajima. Otac sve ćutke trpi, pronalazi izgovore za sva nezahvalna djela djece, traži od njih samo jedno: da ga ne ostavljaju samog. Protagonista predstave vidi kako se na njegovim očima uništava tuđa porodica i iskreno pokušava da pomogne najljubaznijem čoveku-ocu. Njegova intervencija pomaže da se preživi težak period u odnosu djece prema voljenoj osobi. |
| I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi". Problem očeva i dece otkriva se u romanu I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“ u odnosu mladog nihiliste Bazarova sa predstavnikom plemstva Pavlom Petrovičem Kirsanovim, kao i Bazarovom sa roditeljima. Pavel Petrovich je uvijek besprijekoran i elegantan. Ova osoba vodi život tipičnog predstavnika aristokratskog društva - provodi vrijeme u besposlici i besposlici. Nasuprot tome, Bazarov donosi stvarne koristi ljudima, bavi se specifičnim problemima. Ovi junaci romana zauzimaju direktno suprotne pozicije u životu. U čestim sporovima Bazarova i Pavla Petroviča postavljala su se gotovo sva glavna pitanja: o putevima daljeg razvoja zemlje, o poznavanju nauke, razumijevanju umjetnosti, o odnosu prema narodu. Istovremeno, Pavel Petrovič aktivno brani stare temelje, dok Bazarov, naprotiv, zagovara njihovo uništenje. A na Kirsanovljev prigovor da vi, kažu, sve uništavate, jer treba graditi, Bazarov odgovara da "prvo treba očistiti mjesto". Sukob generacija vidimo i u odnosu Bazarova i njegovih roditelja. Glavni lik gaji vrlo oprečna osjećanja prema njima: s jedne strane priznaje da voli svoje roditelje, s druge strane prezire „glupi život očeva“. Prije svega, njegova uvjerenja su otuđena od Bazarovovih roditelja. Kao ljudi koji gledaju u budućnost, pisci po pravilu staju na stranu nove generacije. Turgenjev u svom djelu “Očevi i sinovi” ne govori otvoreno ni na jednoj strani. | |
| A. Aleksin "Mad Evdokia". Olenka, junakinja priče, talentovana je djevojka, ali egoista, razmažena od oca i majke. Slijepa roditeljska ljubav dovela je do Oljinog uvjerenja u njenu ekskluzivnost. Nespremnost da se razumeju osećanja i iskustva voljenih, prijatelja, na kraju dovodi do ozbiljne bolesti majke. | |
| N.V. Gogol "Taras Bulba". Bulba je vjerovao da se tek tada obrazovanje Ostapa i Andrija može dovršiti kada nauče borbenu mudrost i postanu njegovi dostojni nasljednici. Međutim, Andrijeva izdaja učinila je Tarasa ubicom, a svom sinu nije mogao oprostiti izdaju. Jedino je Ostap svojom hrabrošću u borbi, a potom i prilikom pogubljenja, grijao dušu svog oca. Za Tarasa se pokazalo da je partnerstvo iznad svih krvnih veza. | |
| A. Amlinsky "Ne-dosadna bašta". Na primjeru tri generacije porodice Kovalevsky može se pratiti utjecaj roditelja na djecu. U romanu ne samo da sin od oca traži odgovore na pitanja koja su ga mučila, već i otac osjeća potrebu za duhovnom komunikacijom sa sinom. Pisac je uvjeren da odrasli moraju "posjedovati dar razumijevanja, a time i empatije". Ako ne postoji, otuđenje djece od porodice, škole i, kao rezultat, od društva je neizbježno. Iz nerazumijevanja, nepovjerenja rađa se drama odnosa bliskih ljudi, roditelja i djece. | |
| A.S. Gribojedova "Teško od pameti". Ruski pisac A. S. Griboedov nije zaobišao problem očeva i djece u svojoj komediji Jao od pameti. Rad prati odnos između Famusova i njegove kćeri Sofije. Famusov, naravno, voli svoju kćer i želi joj sreću. Ali on sreću shvata na svoj način: sreća je za njega novac. On svoju kćer uči da razmišlja o profitu i time čini pravi zločin, jer Sofija može postati poput Molčalina, koji je od svog oca usvojio samo jedno načelo: tražiti profit gdje god je to moguće. Očevi su se trudili da svoju djecu nauče životu, u uputama su im prenosili ono što je za njih najvažnije i najznačajnije. | |
| Nezahvalnost djece prema roditeljima, nezahvalnost djece | V. Rasputin "Rok". Ruska književnost obiluje djelima koja se bave problemom "očeva" i "djece". U priči "Rok" V. Rasputin prikazuje glavnu junakinju, baku Dariju, na kraju njenog života. Osjeća da su joj dani odbrojani. To ju je nagnalo da pozove djecu telegramom. Djeca dolaze, oni su odavno i sami roditelji. U Dariji se roditeljski osjećaj budi s novom snagom: ona oživljava, ponovo se vraća u život. A djeca, vidjevši da je majka oporavila, pohrle nazad u svoje mjesto. Ali ni dan nakon njihovog odlaska majka umire. Ova priča govori o ravnodušnom odnosu prema majci, nerazumijevanju njenog duševnog stanja i majci čije srce ne prestaje da voli svoju djecu. |
| K.G. Paustovsky "Telegram". Kada smo mladi, ne razmišljamo o tome šta nas čeka u starosti, i uopšte ne razmišljamo o tome šta to može biti - lagano, svetlo ili teško, tužno. Ali uzalud. Razmišljajući o sudbini heroine K.G. Paustovskog iz priče "Telegram", počinjete da shvatate koliko je to gorko, kada ne samo da ste stari i bespomoćni, već nikome niste potrebni... Po mom mišljenju, govoreći o Katerini Petrovni, koja je bila "sama na svetu" , Paustovsky ističe jedan od najtragičnijih problema čovječanstva - prekid međugeneracijskih veza, što u naše vrijeme povlači za sobom usamljenu starost. Nastja, kćerka Katerine Petrovne, već četiri godine ne posjećuje svoju majku, stvarajući karijeru u Lenjingradu. Žaleći se na bezosjećajnost prema roditeljima mlađe generacije, autor se saosjeća sa junakinjom, pokušava da „urazumi“ mladost, da pokaže koliko je zaboravljenim starcima usamljeno i turobno. | |
| A. S. Puškin "Upravnik stanice". Samson Vyrin, protagonista priče A. S. Puškina "Upravitelj stanice", ima kćer Dunju u kojoj nema dušu. No, husar u prolazu, koji je bacio oko na djevojčicu, prevarom je odvodi iz očeve kuće, prenosi portal CCI-Inform. Kada Samson pronađe svoju kćer, ona je već udata, dobro obučena, živi mnogo bolje od njega i ne želi da se vrati. Samson se vraća u svoju stanicu, gdje kasnije postaje okorjeli pijanac i umire. Tri godine kasnije, pripovjedač putuje tim mjestima i vidi grob domara, a lokalni dječak mu priča da je ljeti došla gospođa sa tri barčata i dugo plakala na njegovom grobu. | |
| F.M. Dostojevskog "Poniženi i uvređeni". Nataša, junakinja romana F.M. "Poniženi i uvređeni" Dostojevskog izdaje svoju porodicu bežeći od kuće sa ljubavnikom. Djevojčin otac, Nikolaj Ikhmenev, bolno doživljava njen odlazak sinu svog neprijatelja, smatrajući to sramotom, i proklinje svoju kćer. Odbačena od oca i nakon što je izgubila voljenog, Nataša je duboko zabrinuta - izgubila je sve što joj je bilo vredno u životu: dobro ime, čast, ljubav i porodicu. Međutim, Nikolaj Ihmenjev je i dalje ludo zaljubljen u svoju ćerku, uprkos svemu, i nakon mnogo duševnih muka, na kraju priče, nalazi snagu da joj oprosti. U ovom primjeru vidimo da je roditeljska ljubav najjača, najnesebičnija i sveopraštajuća. | |
| Majčinstvo (uloga majke u obrazovanju) | M. Gorky "Tales of Italy". Autor smatra da sve najbolje na zemlji dolazi od majke. One bajke u kojima se stvara slika majke, ponekad prerastajući u personifikaciju domovine, dobivaju duboko filozofsko značenje. Gorki započinje devetu priču riječima punim dubokog značenja: „Proslavimo ženu - Majku, nepresušni izvor svepobjedničkog života! .. Proslavimo ženu na svijetu - Majku, jedinu silu pred kojom je smrt poslušno lukovi! Čak se i "sluga i rob smrti" - "gvozdeni Tamerlan, krvavi bič zemlje" poklonio pred Majkom, od koje je zahtevala povratak svog sina. |
| A. Fadeev "Mlada garda". U lirskoj digresiji o majci, autor kaže da majka, njena briga, svakome od nas usađuje moral, sposobnost da cijeni život. | |
| V.P. Astafiev "Saopšteno svim živim bićima..." Autor tvrdi: da mu se pruži prilika da ponovi život, tražio bi od svoje sudbine jedno - da ostavi majku sa sobom. Književniku je nedostajala cijeli život, a apeluje na sve sa molbom da se brinu o majkama, jer one dođu samo jednom i više se ne vraćaju i niko ih ne može zamijeniti. | |
| Majčinstvo kao podvig | L. Ulitskaya "Kći Buhare". Bukhara, junakinja priče, ostvarila je majčinski podvig, posvetivši se podizanju kćerke Mile, koja je imala Daun sindrom. Iako je bila smrtno bolesna, majka je razmišljala o čitavom budućem životu svoje kćeri: zaposlila se, našla joj novu porodicu, muža, a tek nakon toga je dozvolila sebi da umre. |
| V. Zakrutkin "Ljudska majka". Marija, junakinja priče "Majka čovječja", nosila je težak teret rata na svojim plećima. Heroina je ostala potpuno sama u selu koje su uništili nacisti, kada je pod srcem nosila dijete. Ali očaj je samo na trenutak obuzeo Mariju. Shvatila je da ne može odustati, da mora ići dalje. Marija je u sebi pronašla snagu ne samo da preživi sama, već i da pomogne drugima u tome. Postala je majka svega živog. Među leševima i uništenjem, Marija je spasila svoj život. Ova žena je počela od nule kada nije imala ništa. Pa ipak, heroina je uspjela učiniti nemoguće: Marija je dala nadu gladnoj lenjingradskoj djeci. Uradila je ono najvažnije - jednostavno ih je zagrejala, pokazala da na svetu ima brižnih ljudi. Marija želi miran život ne samo za svoje dijete, već i za svu djecu. Stoga se brine o onima koji se sada osjećaju loše i usamljeno. Za to joj zahvaljuju njena deca: trogodišnja Daša, mali Andrjuša, Galja i Nataša iz sirotišta. Život je Mariji poslao teška iskušenja, našla se u najtežim uslovima. Ali vjera, nada, dobrota pomogli su ovoj ženi. Pisac je siguran da samo dobrota, toplina porodice i majke mogu dobiti rat. | |
| Uloga porodice u oblikovanju ličnosti | LN Tolstoj "Rat i mir" (epski roman). Tolstojev ideal je porodica u kojoj su odnosi izgrađeni na dobroti i istini. Bolkonski, Rostov. To nisu samo porodice, to su cijeli životni stilovi zasnovani na nacionalnim tradicijama. U porodici Rostov sve se gradilo na iskrenosti i dobroti, pa su djeca - Nataša, Nikolaj i Petja - postali zaista dobri ljudi, a u porodici Kuragin, gdje su karijera i novac odlučivali o svemu, i Helen i Anatole bili su nemoralni egoisti. |
| I. Polyanskaya "Gvožđe i sladoled." Negativna psihološka atmosfera u porodici, bezdušnost odraslih izazvali su tešku bolest Rite, male junakinje priče, i okrutnost, lukavost, snalažljivost njene sestre. | |
| D.S. Likhachev u "Pismima o dobrom i lijepom" pisao je o ulozi porodice u odgoju djece. Naučnik je bio siguran da će odrasla brižna osoba "ne uz predavanja i uputstva, već prije svega uz atmosferu koja vlada u porodici" odgajati pravog građanina. “Ako porodica ima zajedničke interese, zajedničku zabavu, zajedničku rekreaciju, onda je ovo mnogo. Pa, ako kod kuće povremeno gledaju porodične albume, brinu se o grobovima rođaka, pričaju o tome kako su živjele njihove prabake i pradjedovi, onda je to dvostruko više “, napisao je D.S. Likhachev. | |
| Porodični sukobi | Daniel Defoe "Robinson Crusoe" Porodica je duhovni oslonac čoveka. Izgubivši ga, osoba se odvaja od svijeta. On je kao list koji je pao sa drveta: put života mu nije podložan, brzi vjetrovi sudbine nose ga tamo-amo, zbunjenost u duši, nije vezan ni za šta i ni za koga. U takvoj situaciji našao se i protagonista romana Danijela Defoa "Robinzon Kruso". Roditelji nisu htjeli razumjeti interese svog sina, njegovu žudnju za morem. Nametanjem svojih stavova i interesa mladiću samo su postigli gnev svog sina. Kao rezultat toga, izgubili su ga dugi niz godina. |
| Porodica Lava Tolstoja. Razlika u pogledima na život često je osnova za sukobe. Ovo je oduzelo sreću porodičnog života poznatom ruskom piscu Lavu Tolstoju. Uprkos svom aristokratskom porijeklu, na kraju života živio je vrlo siromašno, jer je izabrao put dobrotvora, razdijelivši većinu svoje imovine onima kojima je potrebna. Njegove kreacije su i tada bile poznate, ali on nije želio novac za svoj trud. Ali Tolstojeva žena je osudila svog muža. Željela je luksuz, život dostojan aristokrata. Ne treba je kriviti za ovo. Ali upravo to razilaženje pogleda i potreba uništilo je radost bračnog života. | |
| A.S. Puškin "Škrtavi vitez". Veliki novac, kao što znate, ima štetan uticaj na dušu osobe. Pod njihovim uticajem menjaju se odnosi među ljudima, pa i među rođacima. To dovodi do nesporazuma u porodici, do krhkosti porodičnih veza. To je odlično pokazao Puškin u Škrtnom vitezu: novac je rastavio starog barona i njegovog sina, stao na put njihovom zbližavanju, razbijajući nadu u međusobno razumevanje i ljubav. | |
| Odnosi u porodici | A. Amlinsky "Povratak brata." Priča stvara sliku veoma iskrenog, spontanog dečaka koji je sanjao prijatelja, zaštitnika. Nada se da će to pronaći u svom starijem bratu i raduje se njegovom povratku. Ali stariji brat je izgubio sebe kao osobu, potonuo na "dno" života. Međutim, vjera mlađeg brata, nemogućnost da ga prevari, pomogne najstarijem Ivanu da se vrati normalnom životu. |
| A. Aleksin "Mad Evdokia". Roditelji, zaslepljeni talentom svoje ćerke Olje, koja je verovala u njenu ekskluzivnost, ne žele da razumeju razrednicu koja nastoji da "svačiji uspeh, svačija radost - svačiji uspeh i radost". I Evdokia Savelyevna i momci spremni su cijeniti i voljeti talenat, ali ne mogu prihvatiti i oprostiti Oljinu aroganciju i zanemarivanje njih. Mnogo kasnije, otac će razumjeti učitelja i složiti se da želja da se po svaku cijenu bude prvi osuđuje osobu na usamljenost. | |
| A. Likhanov "Obmana". Glavni lik, Serjoža, izgubio je majku. Sve njegove dalje nevolje povezane su sa ovom, glavnom nevoljom. Na njega pada čitav niz obmana: ispostavilo se da njegov rođeni otac, koji je napustio porodicu, živi u njihovom gradu, njegov očuh i njegova majka, Seryozha, učiteljica, plaše baku da on i Seryozha ne mogu živjeti od penzije. , preseliti ih iz dvosobnog stana u mizernu sobicu. Dječak proživljava teške trenutke i usamljenost koja ga je obuzela: i otac i očuh su ga zapravo napustili. Heroj je prošao težak put dok nije shvatio da je nemoguće živjeti u laži. U dobi od četrnaest godina, Serezha Vorobyov dolazi do zaključka o potrebi da sam donosi odluke. | |
| Ravnodušnost svijeta odraslih, dječja nesigurnost | D.V. Grigorovich "Dječak od gutaperče". Junak priče je siroče Petja, koji je nemilosrdno eksploatisan u cirkusu: on je hodač po užetu. Izvodeći najtežu vježbu, dječak se srušio, a njegova smrt je jednostavno prošla nezapaženo. |
| F.M. Dostojevski "Hristov dečak na jelki" Dječak, junak priče, došao je s majkom u Petersburg, ali nakon njene smrti, uoči Božića, nikome nije trebao. Niko mu nije dao ni parče hleba. Dijete je hladno, gladno i napušteno. | |
| Kontinuitet generacija | E. Hemingway "Starac i more". Stari kubanski ribar Santiago nada se da će njegova vještina biti sačuvana vekovima, ali što je najvažnije, može se prenijeti kao najvrednije nasljeđe na sljedeće generacije. Stoga dječaka uči svim mudrostima zanata i života. |
- Nema prijatnijeg mesta na svetu od doma. (Ciceron).
- Srećan je onaj ko je srećan kod kuće. (L.N. Tolstoj).
- Nepoštovanje predaka je prvi znak nemorala. (A.S. Puškin).
- Ljubav prema roditeljima je osnova svih vrlina. (Ciceron).
Uloga učitelja u ljudskom životu
| Vrste problema | Argumenti |
| Uloga učitelja u životu mlađe generacije | V. Astafiev "Fotografija na kojoj ja nisam." „Sejači razumnog, dobrog, večnog“, kažu za učitelje. Od njih - sve najbolje u osobi. U ruskoj književnosti više puta su pisci otkrili sliku učitelja, istakli njegovu važnu ulogu u životu mlađe generacije. „Fotografija bez mene“ je poglavlje iz priče Viktora Astafjeva „Poslednji naklon“. U njemu autor crta događaje iz dalekih tridesetih godina, prisjeća se fragmenta vlastitog života, u kojem opisuje život običnih ljudi u dalekom sibirskom selu, koje uzbuđuje važan događaj - dolazak fotografa. Zahvaljujući učiteljici, učenici seoske škole imali su sreću da budu ovjekovječeni. Nažalost, Vitka nije uspio da "puca" zbog bolesti u nogama. Više od nedelju dana dečak je morao da ostane kod kuće pod brigom svoje bake. Jednom je dječaka posjetila učiteljica - donio je gotovu fotografiju. U ovom radu vidimo koliko je poštovanja i ljubavi uživala ova ljubazna osoba u selu. I to zbog čega! Učitelj je nesebično donosio kulturu i obrazovanje u zabačeno selo, bio je kolovođa u seoskom klubu, svojim novcem naručivao namještaj za školu, organizirao prikupljanje "starog materijala", uslijed čega su olovke, sveske i boje pojavio u školi. Nastavnik nikada nije odbio zahtjev za sastavljanje radova. Bio je veoma ljubazan i prijateljski nastrojen prema svima. Ljudi su se zahvaljivali na tome: pomagali su sa drvima, jednostavnom seoskom hranom, čuvali dijete. A dječak se sjeća i herojskog djela za učitelja: dvoboja sa zmijom. I tako je ovaj čovjek ostao u sjećanju djeteta - spreman da juri naprijed i brani svoje učenike. Nije bitno što djeca nisu znala imena nastavnika. Za njih je riječ “Učitelj” već sama po sebi pravo ime. Važno je da nastavnik bude osoba koja nastoji da olakša i poboljša živote ljudi. I iako na staroj fotografiji nema autora, draga mu je uspomenama na daleko djetinjstvo, na dragi mu narod, čiji život čini istoriju našeg naroda. |
| V. Rasputin "Lekcije francuskog". Svaki dan kada idemo u školu, srećemo iste nastavnike. Neke od njih volimo, druge ne toliko, neke poštujemo, neke se plašimo. Ali malo je verovatno da je neko od nas pre V. V. Rasputinove priče "Francuski lekcije" razmišljao o uticaju ličnosti određenog učitelja na naš budući život. Glavni lik priče imao je veliku sreću: dobio je pametnu, simpatičnu ženu za razrednicu. Vidjevši dječakovu nevolju, a ujedno i njegovu žudnju za znanjem, ona neprestano pokušava da mu pomogne. Ili Lidija Mihajlovna pokušava da posadi svog učenika za sto i da ga nahrani do kraja, a zatim mu šalje pakete sa hranom. Ali svi njeni trikovi i napori su uzaludni, jer mu skromnost i samopoštovanje glavnog junaka ne dozvoljavaju ne samo da prizna svoje probleme, već i da prihvati poklone. Lidia Mikhailovna ne insistira - poštuje ponos, ali stalno traži nove načine da pomogne dječaku. Na kraju, imajući prestižan posao koji ne samo da je dobro hrani, već joj obezbeđuje i stambeno zbrinjavanje, profesorka francuskog se odlučuje na „grijeh“ – uvlači učenika u igru za novac kako bi on sam zarađivao za kruh i mlijeko. Nažalost, "zločin" je otkriven i Lidija Mihajlovna mora napustiti grad. Pa ipak, pažnju, dobronamjeran stav, žrtvu koju je učitelj učinio da bi pomogao svom učeniku, dječak nikada neće moći zaboraviti, a kroz cijeli život će biti zahvalan na najboljim lekcijama - lekcijama humanosti i dobrote. | |
| SvEDok DŽEMAJLI – oDgovor: Aleksin Treći u petom redu. Učiteljica Vera Matveevna, razmišljajući o metodama obrazovanja, prisiljena je priznati da je pogriješila, pokušavajući na isti način obrazovati sve svoje učenike: „Ne možete potisnuti osobu. Svako treba da čini dobro na svoj način... Nesličnost karaktera teško da treba uzeti za nekompatibilnost. | |
| A. Aleksin "Mad Evdokia". Učiteljica Evdokia Vasilievna bila je uvjerena da je najveći talenat njenih učenika talenat dobrote, želja da se pomogne u teškim trenucima, a upravo je te karakterne osobine odgojila u njima. | |
| A. de Saint-Exupery "Mali princ". Stari Lisac je naučio Malog princa da shvati mudrost ljudskih odnosa. Da biste razumjeli osobu, morate naučiti zaviriti u nju, oprostiti manje mane. Na kraju krajeva, ono najvažnije je uvijek skriveno unutra, a ne možete to odmah vidjeti. | |
| A.I. Kuprin "Taper". Anton Rubinštajn, veliki kompozitor, koji je čuo talentovanu klavirsku svirku nepoznatog mladog pijaniste Jurija Azagarova, pomogao mu je da postane poznati muzičar. | |
| A. Likhanov "Dramska pedagogija". “Najgora stvar koja može biti na svijetu je vaspitač koji ne prepoznaje, ne vidi, ne želi da vidi svoje greške. Nastavnik koji nijednom nije rekao svojim učenicima, njihovim roditeljima, sebi: „Izvinite, pogrešio sam“ ili: „Nisam uspeo“. | |
| A.S. Puškin i pesnik Žukovski. Mnogo je slučajeva u istoriji kada je nastavnik imao ogroman uticaj na učenika, što je kasnije dovelo do uspeha. A.S. Puškin je uvijek smatrao svojim učiteljem ruskog pjesnika Žukovskog, koji je bio jedan od prvih koji je primijetio izvanredne kreativne sposobnosti pjesnika početnika. A Žukovski je potpisao portret Puškinu sledećim rečima: "Pobedniku - učeniku od poraženog učitelja." |
Uloga umjetnosti i književnosti u ljudskom životu
| Vrste problema | Argumenti |
| Uloga knjige u intelektualnom, duhovnom, moralnom razvoju čovjeka | A.S. Puškin "Evgenije Onjegin". U literaturi su poznate činjenice o tome kako su knjige oblikovale unutrašnji svijet junaka. Tatjana Larina, junakinja Puškinovog romana "Evgenije Onjegin", odrasla je kao usamljena devojčica, bila je uronjena u svoja osećanja i iskustva. Tatjana nije našla odgovore na svoja pitanja od starijih. A onda se okrenula knjigama. Onjegin je postao junak njenog romana. Tatjana je uspela da otkrije Jevgenijev unutrašnji svet upoznajući se sa njegovom bibliotekom, sa beleškama koje je pravio na marginama svojih omiljenih knjiga. Ona odlučuje da Onjegin u svojim osećanjima i postupcima kopira junake evropskog romantizma ranog devetnaestog veka. Dodirujući knjige, Tatjana je uspela da pogleda u dušu druge osobe, da razume njen unutrašnji svet. |
| F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Primer uticaja knjige na unutrašnji svet čoveka može se videti u sceni čitanja Jevanđelja u romanu Zločin i kazna F.M. Dostojevskog. Sonečka čita odlomke iz ove knjige, a Raskoljnikovove misli počinju da trepere: „Zar njena uverenja sada ne mogu biti moja uverenja?“ „Možeš se prekrstiti, ali ne možeš prekrstiti tuđi život“, tako je Sonečkina misao nakon čitanja Jevanđelja. Čak i ne pročitane, već provučene kroz dušu druge osobe, knjige mogu imati snažan uticaj na osećanja i poglede. | |
| D. London "Martin Eden". Protagonista romana D. Londona "Martin Eden" glavni lik je radni momak, mornar, rodom iz nižih klasa. Martin upoznaje Ruth Morse, djevojku iz bogate buržoaske porodice, koja kod polupismenog Martina budi interesovanje za književnost. Junak čvrsto odlučuje da se promeni, zaradi novac i postane dostojan svoje voljene. I knjige mu pomažu u tome. Sastavlja program samousavršavanja, radi na svom jeziku i izgovoru, čita mnogo romana, naučnih radova, zbirki poezije. Naporan rad se isplati: Martin je intelektualno daleko superiorniji u odnosu na Ruth, i njenu porodicu, i poznanike - sve one kojima se u početku divio i pred kojima je osjećao strašnu sramotu zbog svog neznanja i neobrazovanosti. Štaviše, i sam počinje pisati i postaje uspješan pisac. | |
| D.S. Lihačov je u „Pismima o dobrom i lepom“ napisao: „Književnost nam daje kolosalno, ogromno i duboko iskustvo života. Čini osobu inteligentnom, razvija u njoj ne samo osjećaj za lijepo, već i razumijevanje - razumijevanje života, svih njegovih složenosti, služi kao vodič u druge epohe i druge narode, otvara vam srca ljudi. Jednom riječju, čini te mudrim." Bolje, po mom mišljenju, ne govori! | |
| M. Gorky "Moji univerziteti". Mnogo toga u životu Aljoše Peškova napravile su knjige. Oni su pomogli da se upozna prostranstvo svijeta, njegova ljepota i raznolikost. Aljoša priča šta mu se tačno dopalo, šta je i kako razumeo. Nestrpljivo je čitao sve što je naišlo - bulevare, knjige sporednih, slučajnih, sada zaboravljenih autora, isprepletene klasicima. Iz teksta trilogije Gorkog mogu se sastaviti dugačke liste knjiga koje je pročitao, sa njegovim napomenama-ocenama, i sprovesti zanimljivo istraživanje čitalačkog kruga Aljoše Peškova. On sam uči da razlikuje dobru knjigu od loše. Treba dvaput da pročita Tradiciju da bi shvatio da je ova knjiga slaba. Zanimljivo je pratiti kako se dečakov ukus formira i brusi. Postojala je prednost u njegovom neurednom čitanju - to je treniralo um; naučio je da se snalazi u moru knjiga, bio je slobodan od školskih vlasti. Tako je samostalno shvatio, osjetio genijalnost Puškina "Puškin me je toliko iznenadio jednostavnošću i muzikom stihova da mi se dugo vremena proza činila neprirodnom i bilo mi je neugodno čitati je." Aljoša je prepričavao svoje omiljene knjige bilo kome - batmanima, mornarima, činovnicima, čitao naglas, a ljudi su ga željno slušali, ponekad psovali, ismijavali, ali su uzdisali i divili se... | |
| Uloga čitanja u ljudskom životu | R. Bradbury je u distopijskom romanu "451 stepen Farenhajta" napisao da jednostavan čovjek svojim očima može vidjeti samo stoti dio, a "preostalih devedeset devet posto uči kroz knjigu". U utopijskom svijetu budućnosti nema društvenih problema. Poraženi su uništavanjem knjiga – na kraju krajeva, književnost te tjera na razmišljanje. Lomače iz umjetničkih djela simboliziraju smrt ljudske duhovnosti, pretvaranje ljudi u taoce primitivne masovne kulture. |
| Smanjenje nivoa čitalačke aktivnosti u savremenom društvu | L. Zhukhovitsky "Knjiga ili kutija". Poznati publicista L. Žukhovitski u svom članku „Knjiga ili kutija“ ogorčeno govori o negativnom uticaju „kutije koja govori“ na osobu, što doprinosi degradaciji stanovništva. L. Žukhovitski predstavlja račun televiziji, koja je već odgojila više od jedne generacije "gluvonijeme" djece koja uopće ne mogu komunicirati. Televizor je taj koji ometa razvoj djetetovog razmišljanja: momci su navikli na „šta kutija misli za njih“ i ne žele da uzmu knjigu u ruke. |
| Uloga muzike u ljudskom životu, percepcija muzike od strane osobe | Pjesma Sveti rat. Lepa muzika ima ogroman uticaj na unutrašnji svet čoveka. Ona je u stanju da se oraspoloži, oraspoloži, smiri. Postoji mnogo muzičkih komada koji imaju jedinstvenu sposobnost da vode ljude, da idu ka željenom cilju. Na primjer, svi znaju pjesmu "Sveti rat", koju su napisali kompozitor A.V. Aleksandrov i pjesnik V.I. Lebedev-Kumach. Postao je muzički amblem Velikog domovinskog rata. Sa ovom pjesmom, ruski narod, obuzet "plemenitim bijesom", otišao je u smrtni boj, stao rame uz rame u odbranu Otadžbine. |
| Priča V. Astafieva "Posljednji naklon" govori o dječaku koji je prvi put u životu čuo muziku. Anksioznost, gorčina, sažaljenje prema poginulim sumještanima, ljubav prema domovini - to je raspon osjećaja i emocija koje doživljava dijete. Istu muziku narator čuje mnogo godina kasnije tokom rata. A sada poloneza Oginskog ima drugačiji efekat na slušaoca: „negde je zvala“, „prisiljena da uradi nešto“. To znači da se u muzici ne može samo uživati, muzika je nešto što vas može natjerati da glumite. | |
| LN Tolstoj "Rat i mir". U brojnim delima ruskih pisaca, likovi doživljavaju snažne emocije pod uticajem harmonične muzike. Jedan od likova u epskom romanu L. N. Tolstoja "Rat i mir" Nikolaj Rostov, izgubivši veliku sumu novca u kartama, u neredu je, ali se, čuvši veličanstvenu ariju svoje sestre Nataše, razveselio. Nesrećni incident za njega je prestao biti tako tragičan. | |
| U priči A.I.Kuprina „Narukvica od granata“, uz zvuke Beethovenove sonate, junakinja Vera Šeina doživljava duhovno pročišćenje nakon teških trenutaka koje je proživjela u životu. Čarobni zvuci klavira pomogli su joj da pronađe unutrašnju ravnotežu, snagu, smisao svog budućeg života. | |
| V. Astafiev "Dome Cathedral". Narator je uvjeren da će samo muzika spasiti svijet i svakoga od nas od unutrašnjeg propadanja i pomoći da bolje razumijemo sebe. Autor, razmišljajući o snazi muzike, zasniva se na ličnim utiscima o čulom „pevanju na orguljama“ u Domenskoj katedrali. „Pred sjajnom muzikom, „duhovna previranja, apsurd sujetnog života, sitne strasti, svakodnevne brige“ su se povukli, priseća se autor. „Pred veličinom lepog“, ljudi koji su ispunili katedralu bili su spremni da kleknu, plačući od „nežnosti koja ih je zapanjila“. Sve osim muzike delovalo je smešno i besmisleno. | |
| K. Paustovsky "Stari kuhar". Uloga muzike u priči je glavna, jer je muzika pomogla staroj kuvarici da u svojoj mašti vidi ono što u stvarnosti nije mogao da vidi: magično je prenela starca u neko drugo vreme, pružila mu priliku da se ponovo oseća mladim, u ljubav, da upozna svoju Martu; skinuo težinu sa svoje duše. Za slijepog junaka ove priče Mocartova muzika je stvorila vidljivu sliku, pomogla mu da se vrati u prošlost, da vidi najsrećnije događaje svog života. | |
| V. Korolenko "Slijepi muzičar". Petrus je rođen slijep, a muzika mu je pomogla da preživi i postane istinski talentovan pijanista. Slepi pronalaze snagu u muzici. Preko njega može uticati na ljude, reći im ono najvažnije o životu, što je i sam tako teško razumio. Takav je izbor slepog muzičara. | |
| A.P. Čehova "Rotšildova violina". Jakov Matvejevič, junak priče, melodija koju je pronašao, zadivljujuća po ljepoti, dirljiva i tužna, tjera ga da pravi filozofske generalizacije humane prirode: da među ljudima nije bilo mržnje i ljutnje, svijet bi postao lijep, niko ometali bi jedno drugo. Po prvi put se stidio što je povrijedio druge. | |
| L.N. Tolstoj Albert. Protagonista priče je briljantan muzičar. Šarmantno svira violinu, a slušaocima se čini da ponovo proživljavaju zauvek izgubljene, da im je duša zagrejana. | |
| Uticaj umjetničkog djela na osobu | G. I. Uspenski ima divnu priču “Ispravio sam to”. Reč je o uticaju koji je na naratora imala divna skulptura Miloske Venere, izložena u Luvru. Heroja je zapanjila velika moralna snaga koja je izbijala iz antičke statue. „Kamena zagonetka“, kako je naziva njen autor, učinila je čoveka boljim: počeo je da se ponaša besprekorno, osetio je sreću u sebi da bude ličnost. |
| D.S. Lihačov "Pisma o dobrom i lijepom." Različiti ljudi umjetnička djela doživljavaju dvosmisleno. Jedan od oduševljenja će se smrznuti pred platnom majstora, a drugi će ravnodušno proći. D.S. Lihačov raspravlja o razlozima za tako drugačiji pristup u Pismima o dobrom i lijepom. Smatra da je estetska pasivnost nekih ljudi generirana nedostatkom odgovarajućeg upoznavanja s umjetnošću u djetinjstvu. Tek tada će odrasti pravi gledalac, čitalac, poznavalac slika, kada će u detinjstvu videti i čuti sve što je prikazano u umetničkim delima, snagom mašte preneti u svet odeven slikama. | |
| Životni primjer. Može li umjetnost promijeniti čovjekov život? Glumica Vera Alentova prisjeća se takvog slučaja. Jednom je dobila pismo od nepoznate žene u kojoj je pisalo da je ostala sama i da ne želi da živi. Ali, nakon gledanja filma „Moskva suzama ne veruje“, žena je postala druga osoba: „Nećete verovati, odjednom sam videla da se ljudi smeju i da nisu tako loši kako mi se sve ovo činilo godine. A trava je, ispostavilo se, zelena, I sunce sija ... Oporavio sam se, na čemu vam puno hvala. | |
| Životni primjer. Naučnici i psiholozi dugo su tvrdili da muzika može drugačije uticati na nervni sistem, na ton osobe. Općenito je prihvaćeno da Bachova djela povećavaju i razvijaju intelekt. Beethovenova muzika budi saosećanje, čisti čovekove misli i osećanja od negativnosti. Schumann pomaže razumjeti dušu djeteta. Sedma simfonija Dmitrija Šostakoviča ima podnaslov "Lenjingradskaja". Ali naziv "Legendarna" joj više pristaje. Činjenica je da su, kada su nacisti opsjedali Lenjingrad, stanovnici grada imali ogroman utjecaj na 7. simfoniju Dmitrija Šostakoviča, koja je, kako svjedoče očevici, ljudima dala novu snagu za borbu protiv neprijatelja. |
Problem razvoja i očuvanja ruskog jezika
| Vrste problema | Argumenti |
| Ljepota i bogatstvo ruskog jezika | VG Korolenko "Bez jezika". Ruski pisci u svojim djelima često govore o ljepoti i bogatstvu ruskog jezika. Pozivaju na ljubav, poštovanje i zaštitu zavičajnog govora. V.G. Korolenko je u priči „Bez jezika“ rekao: „Istinu kažu, bez jezika je čovek kao slep ili malo dete“. Zaista, pisac nas podsjeća da ljudi sa malim rječnikom, sa slabim govorom, nikada neće shvatiti svu silnu moć i izuzetno bogatstvo svog maternjeg jezika. A zastrašujuća stvar je da oni zasipaju naš govor ovim. |
| I.S. Turgenjeva "Ruski jezik". Osjećaj ponosa na svoj jezik, divljenje njegovom bogatstvu čuje se i u Turgenjevljevoj proznoj poemi "Ruski jezik". Divi se veličini, slobodi ruske riječi, kaže da mu je u teškim godinama za autora samo jezik bio „oslonac i oslonac“. Pisac tvrdi da je "takav jezik dat velikom narodu". Nasledili smo jezik Puškina, Turgenjeva, Tolstoja, Čehova. Pa zašto to naši "veliki ljudi" ne cijene, zašto ne štiti ruski vokabular od začepljenja? | |
| Zaštita, očuvanje ruskog jezika | U romanu T. Tolstoja "Kys" ljudi su toliko pokvarili ruski jezik da se u njemu više ne može prepoznati nekadašnja milozvučnost. “Bacaju” riječi, a izgovaraju ih nikako pravilno. Nakon čitanja ovakvih knjiga, želim da zaštitim i zaštitim naš jezik od žargona i slenga. |
| D.S. Lihačov "Pisma o dobrom i lijepom." Aljkavost u odjeći je nepoštovanje ljudi oko sebe, a nepoštovanje sebe. A šta je sa odnosom prema jeziku kojim govorimo? Jezik, u još većoj meri nego odeća, svedoči o ukusu čoveka, njegovom odnosu prema svetu oko sebe, prema sebi. Zaista jaka, zdrava, samouvjerena osoba neće nepotrebno glasno govoriti, psovati i koristiti psovke i žargon. Uostalom, siguran je da je njegova riječ već teška. Naš jezik je suštinski dio našeg cjelokupnog ponašanja u životu. A po načinu na koji osoba govori, lako možemo procijeniti s kim imamo posla. Potrebno je dugo i pažljivo da naučimo dobar, smiren, inteligentan govor, jer naš govor je najvažniji dio ne samo našeg ponašanja, već i naše ličnosti, naše duše, uma, naše sposobnosti da ne podlegnemo uticajima okoliš. | |
| I.S. Turgenjev: „Čuvajte naš jezik, naš lepi ruski jezik, ovo blago, ovu imovinu koju su nam preneli naši prethodnici.” A. Kuprin: „Jezik je istorija naroda. Jezik je put civilizacije i kulture. Zato proučavanje i očuvanje ruskog jezika nije besposleno zanimanje bez posla, već hitna potreba. | |
| Publicistički članak S. Kaznacheeva. Književni kritičar postavlja problem razvoja i očuvanja ruskog jezika, upotrebe riječi ili simbola koji pripadaju stranim jezicima, odnosno njihove prekomjerne upotrebe, što može dovesti do izumiranja ruskog govora. Autor članka piše da je danas naš jezik prepun raznih žargona, narodnih i stranih riječi, a materinje ruske riječi se postepeno zaboravljaju. I gorko je i uvredljivo za ruski narod to shvatiti. Zaista, u ovom trenutku mlađa generacija prestaje da cijeni zasluge takvih ljudi kao što su Ćirilo i Metodije, koji su nam dali pismo, V. Dal, koji je cijeli svoj život posvetio proučavanju ruskog jezika. I malo je vjerovatno da je iko koji živi u 21. vijeku razmišljao o cijeni koju su ti ljudi platili za svoje zasluge. Autor je uvjeren da "slijepa" upotreba posuđenica danas dovodi do izobličenja pisma, uništavanja ruskih riječi, poremećaja u funkcionisanju jezika i gubitka kulturnih tradicija. | |
| Pjesme A. Ahmatove o jeziku: Zlatna rđa i čelik truli, Mermer se mrvi. Sve je spremno za smrt. Najjača stvar na zemlji je tuga I postojanije - kraljevska riječ, nije strašno ležati mrtav pod mecima, nije gorko beskućnik, - A mi ćemo te spasiti, ruski govor, velika ruska riječ. ("Hrabrost") Budućnost domovine, prema pjesnikinji, direktno zavisi od integriteta jezika. |
Problemi povezani s negativnim osobinama osobe
| Vrste problema | Argumenti |
| Bezdušnost, bezdušnost | A.I. Solženjicin "Matrjonjinovo dvorište". Glavna junakinja Matryona, ne primajući ništa za svoj rad, na prvi poziv odlazi da pomogne svojim komšijama, rođacima i kolektivnoj farmi. Apsolutno lišena zavisti, uživa u samom poslu, ne teži za bogatstvom, nezainteresovano pomaže ljudima. Sumještani rado iskorištavaju njenu dobrotu, nikad ne pitaju, već samo navode činjenicu: „Biće potrebno pomoći kolektivnoj farmi“. I oni sami ne samo da ne pomažu Matryoni, već se i trude da se uopće ne pojavljuju u njenoj kući, bojeći se da će zatražiti pomoć. Za rodbinu i komšije, smrt Matryone je samo izgovor za ogovaranje o njoj i prilika da profitiraju od njenih nekoliko dobrih stvari. Na bdenju niko nije govorio o samoj Matrjoni. |
| Y. Mamleev "Skok u kovčeg". Rođaci bolesne starice Ekaterine Petrovne, umorni od brige o njoj, odlučili su da je zakopaju živu i tako se riješe njenih problema. Sahrana je užasan dokaz u šta se pretvara osoba lišena saosjećanja, koja živi samo u svojim interesima. | |
| K.G. Paustovsky "Telegram". Nastja živi vedar, pun život daleko od svoje usamljene, stare majke. Kćerki se sve stvari čine toliko važnim i hitnim da potpuno zaboravlja da piše pisma kući, ne posjećuje majku. Čak i kada je stigao telegram o majčinoj bolesti, Nastja nije odmah otišla, pa stoga nije zatekla Katerinu Ivanovnu živu. Majka nikada nije čekala svoju ćerku jedinu koju je veoma volela. | |
| L. Razumovskaya "Draga Elena Sergeevna". Bezdušni, cinični učenici počeli su da zamjeraju učiteljici njenoj staromodnoj odjeći, poštenom odnosu prema poslu, činjenici da je predavala cijeli život, ali ona sama nije akumulirala nikakav kapital i nije znala kako profitabilno prodati njeno znanje. Njihova arogancija, bešćutnost uzrokovala je smrt Elene Sergejevne. | |
| Degradacija duhovne kulture | A.P. Čehov "Jonjič". U ruskoj književnosti, A.P. Čehov se često u svojim djelima bavio problemom duhovne degradacije. U priči „Jonjič“ vidimo tipičnu sliku filistarskog života jednog provincijskog grada, u kojem su svi posetioci bili pritisnuti dosadom i monotonošću postojanja. Međutim, nezadovoljne su uvjeravale da je grad dobar, da ima mnogo inteligentnih ljudi. A Turkini su se uvijek navodili kao primjer obrazovane porodice. Međutim, zavirujući u životni stil, unutrašnji svijet i običaje ovih likova, vidimo da se zapravo radi o malim, ograničenim, vulgarnim ljudima. Startsev pada pod njihov pogubni uticaj, postepeno se pretvarajući od inteligentnog i talentovanog doktora u laika. Autor nam, korak po korak, otkriva životnu priču mladog doktora koji je odabrao pogrešan put materijalnog bogaćenja. Ovaj izbor je bio početak njegovog duhovnog osiromašenja. |
| A.P. Čehov "Grozd". Još jedan primjer duhovne degradacije je Nikolaj Ivanovič iz Čehovljeve priče "Ogrozda". U potrazi za snom o kupovini vlastitog imanja, zaboravlja na unutrašnji razvoj. Svi njegovi postupci, sve misli bili su podređeni ovom materijalnom cilju. Čimša-Himalajan, koji sanja o imanju sa ogrozdima, neuhranjen je, sve sebi uskraćuje, ženi se iz svrhe, oblači se kao prosjak i štedi novac. Svoju ženu je praktično izgladnjivao, ali je ispunio svoj san. Kako je samo jadan kada jede kiseli ogrozd srećnog, samozadovoljnog pogleda! | |
| D.S. Lihačov u knjizi "Ruska kultura" i drugim studijama definiše kulturu kao duhovnu osnovu nacionalnog postojanja, a njeno očuvanje kao garanciju "duhovne sigurnosti" nacije. Naučnik je više puta naglašavao da su izvan kulture sadašnjost i budućnost naroda i države besmislene. Lihačov je razvio "Deklaraciju kulture" - dokument osmišljen na međunarodnom nivou da zaštiti i podrži kulturu koju je stvorilo čovječanstvo. | |
| LN Tolstoj "Rat i mir". Veliki ruski pisac L.N. Tolstoj je u svom romanu "Rat i mir" više puta pisao o moralnim osobinama osobe. Tako je, na primjer, za Anu Mihajlovnu Drubetsku i njenog sina, glavni cilj u životu urediti njihovo materijalno blagostanje. I radi toga, Ana Mihajlovna ne izbjegava ni ponižavajuće prosjačenje ni upotrebu grube sile. | |
| Nedostatak časti i dostojanstva | U drami A.N. Ostrovskog "Gruma" autor je prikazao divlje društvo županijskog grada Kalinova, koje živi po zakonima Domostroja, i suprotstavio ga slici slobodoljubive djevojke koja nije htjela da se pomiri sa Kalinovljeve norme života i ponašanja. Jedno od najvažnijih pitanja koja se postavljaju u radu je problem ljudskog dostojanstva. Trgovačko društvo prikazano u predstavi živi u atmosferi laži i licemjerja. Trgovac Kabanova, Dikoy su dominantni, okrutni sitni tirani koji smatraju da imaju pravo vrijeđati i ponižavati one koji zavise od njih. Za njih ne postoji pojam ljudskog dostojanstva. Neprestano ponižavani, pojedini pripadnici mlađe generacije izgubili su samopoštovanje, postali ropski pokorni, nikad se nisu bunili, nemaju svoje mišljenje. Na primjer, Tikhon je čovjek čija je majka slomila već ne baš živahne pokušaje da pokaže karakter iz djetinjstva. Tihon je jadan i beznačajan: teško se može nazvati osobom; pijanstvo mu zamjenjuje sve životne radosti, nije sposoban za jaka, duboka osjećanja, pojam ljudskog dostojanstva mu je nepoznat. |
| A.S. Puškin "Kapetanova kći". Švabrin je aristokrata koji je ranije služio u gardi i bio je prognan u Belogorsku tvrđavu na dvoboj. Pametan je, obrazovan, elokventan, duhovit, snalažljiv. Ali prema narodu, prema svemu što se ne tiče njihovih ličnih interesa, Švabrin je duboko indiferentan. Nema osjećaj časti i dužnosti. Uvrijeđen Mašinim odbijanjem da se uda za njega, on joj se sveti klevetom. On piše anonimnu prijavu starcu Grinevu o njegovom sinu. Već nakon prvih vijesti o ustanku, Švabrin je pomislio na izdaju, što je izveo kada je Pugačov zauzeo tvrđavu. Švabrin je prešao na stranu Pugačova ne iz visokih ideoloških pobuda, već u cilju odmazde protiv Grineva. Ovaj junak kod Puškina izaziva oštro negativan stav prema sebi. | |
| Izdaja, moralni pad | A. Dumas "Grof Monte Cristo". Živopisan primjer izdaje, osakaćenja sudbine ljudi, opisan je u romanu A. Dumasa "Grof Monte Cristo". Junak knjige, mladi Edmond Dantes, pomoćnik kapetana marsejskog broda "Faraon", srećni verenik prelepog Mercedesa, oklevetan od zavidnih ljudi i izdat od kukavice Caderousse, ispada da je zarobljenik Château d' Ako već sedamnaest godina. Nakon što je spašen iz "kamene vreće", Edmond će se osvetiti svom prestupniku... Ali mladost i ljubav prelijepe Mercedes ne mogu se vratiti. |
| L. Andreev "Juda Iskariotski". Juda Iskariotski, izdajući Hrista, želi da testira odanost svojih učenika i ispravnost Isusovog humanističkog učenja. Međutim, svi su se ispostavili kao kukavički filistari, poput ljudi, koji se također nisu zauzeli za svog Učitelja. | |
| N.S. Leskov „Ledi Magbet iz okruga Mcensk“. Sergej, ljubavnik, a potom i suprug trgovca Katerine Izmailove, s njom je počinio ubistva njenih rođaka, želeći postati jedini nasljednik bogatog bogatstva, a potom je izdao svoju voljenu ženu, nazivajući je saučesnikom u svim zločinima. Na teškom porođaju ju je varao, rugao joj se. | |
| N.V. Gogol "Taras Bulba". Zbog ljubavi lijepe Poljakinje, Andriy se odriče svoje domovine, rodbine, drugova, dobrovoljno prelazi na stranu neprijatelja. Ova izdaja bila je otežana činjenicom da je pojurio u bitku protiv oca, brata i bivših prijatelja. Nedostojna, sramna smrt rezultat je njegovog moralnog pada. | |
| Gubitak duhovnih vrijednosti | B.Vasiliev "Gluvi". Događaji iz priče nam omogućavaju da vidimo kako u današnjem životu takozvani "novi Rusi" teže da se obogate po svaku cenu. Duhovne vrijednosti su izgubljene jer je kultura napustila naše živote. Društvo se rascijepilo, u njemu je bankovni račun postao mjerilo čovjekovih zasluga. Moralna divljina počela je rasti u dušama ljudi koji su izgubili vjeru u dobrotu i pravdu. |
| V. Astafiev "Ljudočka". Odrastajući na selu usred siromaštva i pijanstva, okrutnosti i nemorala, junakinja priče spas traži u gradu. Pošto je postala žrtva brutalnog nasilja, u atmosferi opšte ravnodušnosti, Ljudočka izvrši samoubistvo. | |
| V. Železnikov "Strašilo". Vladimir Železnikov je u priči "Strašilo" govorio o tome kako je proces gubitka duhovnih vrednosti uticao na mladu generaciju 80-ih. Pred nama se pojavljuje slabo stvorenje: nespretna, čudna djevojka Lena. Ona je ta koja postaje žrtva bezdušnosti svojih drugova iz razreda. Neki od njih ne znaju šta rade, drugi znaju da Lena nije ništa kriva, ali radije šute o tome. Železnikovi zajedljivi prigovori žrtvi zvuče okrutno. „Ne trebaju nam! Chu-che-lo-oh-oh!” - viču njeni drugovi iz razreda Leni u lice. Ostaje samo razmisliti: otkud tolika zvjerska zloba u mladim srcima, odakle tolika strast za mučenjem bližnjeg? Priča se završava Leninim odlaskom iz grada. Njen odlazak više liči na bijeg. Ali pisac Leninim mučiteljima daje priliku u posljednjem trenutku da jasno vide i shvate koga su protjerali. Zajedno sa Lenom u učionici je nestala dobrota, lakovjernost, saosećanje, ljubav. Kasno, ali ipak, djeca dolaze do spoznaje da je nemoguće živjeti po životinjskim zakonima: „Čežnja, tako očajnička čežnja za ljudskom čistoćom, za nesebičnom hrabrošću i plemenitošću, sve je više hvatala njihova srca i tražila izlaz. .” | |
| V. Astafiev "Postscript". Autor sa stidom i ogorčenjem opisuje ponašanje publike na koncertu simfonijskog orkestra, koja je, uprkos odličnom izvođenju poznatih dela, „počela da napušta dvoranu. Da, samo da su ga ostavili samo tako, ćutke, oprezno - ne, sa ogorčenjem, vikom, psovkom otišli su, kao da su ih prevarili u najboljim željama i snovima. | |
| Nehumanost, okrutnost | R. Bradbury "Patuljak". Ralph, junak priče je okrutan i bezdušan: on je, kao vlasnik atrakcije, zamijenio ogledalo u koje je patuljak došao da se pogleda, utješen činjenicom da barem u odrazu vidi sebe visokog, vitkog i zgodnog . Još jednom, patuljak, koji je očekivao da će sebe ponovo vidjeti istim, bježi s bolom i užasom od strašnog prizora koji se ogleda u novom ogledalu, ali njegova patnja samo zabavlja Ralpha. |
| I.S. Turgenjev "Mumu". Ivan Sergejevič Turgenjev nije samo veliki ruski pisac, već i aktivni branilac slabih, poniženih i siromašnih. Kao mali dječak, posmatrao je okrutno i nepravedno postupanje prema kmetovima od strane svoje vlastodršce majke zemljoposednice. Pošto je postao pisac, Turgenjev je pokušao da na stranicama svojih dela što iskrenije i otvorenije izrazi svoj stav prema kmetstvu. Čitajući priču "Mumu", upoznajemo se sa junacima opisanih događaja. Ovo je „slavni čovek“ Gerasim, i plaha pralja Tatjana, i brzopotezni batler Gavrila, i oboreni obućar Kapiton Klimov, i mnogi drugi. Svaki od njih naučio je mnogo tuge i ogorčenosti u svom životu, ali najnevjerovatnije je da je sudbina svih ovih ljudi potpuno predata u ruke hirovite, osjetljive, dominantne i glupe dame, čija svaka promjena raspoloženja može čak koštati života kmeta. Okružena laskavim i kukavičkim obješenicima, dama nikada ne razmišlja o tome da vezana osoba može imati ponos i dostojanstvo. Ponašajući se prema kmetovima kao da su igračke, ona ih, po sopstvenom shvatanju, udaje, premešta s mesta na mesto, pogubljuje i pomiluje. Prilagođavajući se apsurdnom karakteru dame, sluge postaju lukave, lukave, prevarne ili zastrašene, kukavičke, nereagirane. Najgore je što niko ništa ne pokušava da promeni, jer je ovakvo stanje norma koju svi prihvataju. A ako je život kmetova siv i jednoličan, onda je život ljubavnice „bezadovoljan i kišovit“. Nije imala, nema, niti će imati prijatelje, voljene, pa čak i istinske voljene, jer joj iskrenost i iskrenost ne trebaju, ona ne zna šta je to. | |
| Yu. Yakovlev "On je ubio mog psa." Junak priče pokupio je psa kojeg su vlasnici napustili. Pun je brige za bespomoćno stvorenje i ne razumije svog oca kada zahtijeva da se psa istjera: "Šta je spriječilo psa?.. Nisam mogao istjerati psa, već je jednom bio izbačen." Dječak je šokiran okrutnošću svog oca, koji je pozvao lakovjernog psa i pucao mu u uvo. Ne samo da je mrzeo svog oca, on je izgubio veru u dobrotu, u pravdu. | |
| Zločin i njegova kazna | A.S. Makarenko "Pedagoška pjesma". Kada govorimo o krađi, prisjećamo se slika djece beskućnika iz romana "Pedagoška pjesma". Ovo su slike skitnica koje se iz ovog ili onog razloga nađu na ulici, na dnu života. Prepušteni na milost i nemilost, prisiljeni su da kradu kako bi se prehranili. Nakon što su jednom ukrali, ubrzo dolaze na klizav put, što svakako vodi u nevolje. Prateći izreku: "Ne uhvaćen - nije lopov", djeca ulice razmišljaju o nekažnjivosti svojih postupaka. Navika krađe ubija ljudske kvalitete u njihovoj duši. Među učenicima Makarenka ima mnogo lopova. Ovo su Karabanov, Prihodko i drugi. Jednom je Prikhodko, već u koloniji, ukrao kokošku. Ne zato što je želeo da jede, već jednostavno zato što mu je to postalo navika. I kako se sramio zbog zločina koji je počinio, kada je bio natjeran da jede ovu kokošku pred svim đacima kolonije. Kako je gorko plakao! Možda je dječak baš u tom trenutku shvatio da svaki zločin mora biti kažnjen. |
| F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Mnogo je fiktivnih djela koja opisuju trenutak krađe i kaznu koja slijedi. Rodion Raskoljnikov, junak romana Zločin i kazna, ide na krađu, koja povlači dvostruko ubistvo. Osoba koja je dobro pripremljena za zločin, koja je promislila svaki svoj korak, koja je pronašla opravdanje za svoj zločin, upada u strašnu nesreću: savjest ga kažnjava mnogo više od organa za provođenje zakona. Uostalom, nijedan bezdušni zločin ne ostaje nekažnjen. | |
| Poštovanje, ljudska beznačajnost, strah od nadređenih | A.P. Čehov "Smrt službenika". Zvanični Červjakov je nevjerovatno zaražen duhom servilnosti: nakon što je kihnuo i poprskao ćelavu pred sjedištem generalom Bryzzhalovim (a on nije obraćao pažnju na to), Ivan Dmitrij je bio toliko uplašen da je nakon višestrukih poniženih zahtjeva da mu oprosti , umro je od straha. |
| A.P. Čehov "Debelo i tanko". Junaci priče "Debelo i tanko" su prijatelji iz detinjstva. Imaju imena, autor ih čak i naziva, ali imena tu uopšte nisu bitna. Karakteristike "debelih" i "mršavih" mnogo potpunije otkrivaju unutrašnju suštinu ovih heroja: zadovoljan život, uspješan tajni savjetnik i izbirljivi kolegijalni procjenitelj, koji jedva spaja kraj s krajem. Dok im je razlika u položaju nepoznata, oči im sijaju od iskrenog veselja, a prijatelji, prekidajući jedni druge, prisjećaju se starih vremena, pitaju se za sadašnji život. Ali sada postaje poznat njihov službeni stav. Začudo, kod debelog nema promjene, baš ga brinu uspomene, stare gimnazijske trikove. Ali šta se desilo sa tankim? Zašto je „najednom prebledeo, skamenio se“, „smanjio se, pogrbio, suzio“? Zašto se njegovo ranije radosno lice „izvijalo na sve strane od najšireg osmeha“? Šta se desilo sa njegovim govorom? Kako je strašno da je osoba sposobna za takvo poniženje, samo osjetivši razliku u svom službenom položaju! Pred nama stoji čovjek lišen samopoštovanja, samopoštovanja. Autor želi da naglasi da su poštovanje nadređenih i ropsko servilnost potpuno različite stvari, a čovek mora biti u stanju da se ponaša dostojanstveno i da ostane ličnost na bilo kojoj stepenici karijere. | |
| A.S. Gribojedov "Teško od pameti". Molchalin, negativni lik komedije, siguran je da treba ugoditi ne samo "svim ljudima bez izuzetka", već čak i "dobarovom psu, tako da bude ljubazan". Potreba za neumornim ugađanjem dovela je i do njegove romanse sa Sofijom, kćerkom njegovog gospodara i dobročinitelja Famusova. Maksim Petrovič, „lik“ istorijske anegdote koju Famusov priča Čackom kao pouku, da bi stekao naklonost carice, pretvorio se u šalu, zabavljajući je smešnim padovima. | |
| Tupost i agresivnost | A.P. Čehov "Unter Prishbeev". Podoficir Prišibejev svojim apsurdnim zahtjevima i grubom fizičkom snagom držao je cijelo selo u strahu 15 godina. Ni nakon što je mjesec dana proveo u pritvoru zbog svojih nezakonitih radnji, nije mogao da se riješi želje da komanduje. Svrha ovog podoficira je da slomi u korenu svako "povlačenje od reda i zakona", ma kakvo ono bilo. Prishibeev nije samo grub i neznalica, podoficir u njemu je potpuno zasjenio osobu, postojala je samo hodajuća "funkcija". Zapravo, ovo je bistar dobrovoljni izvršilac kaznene funkcije vlasti. Shvaća da postoje državni službenici da zavedu red, ali pošto sada nikome nisu potrebne njegove optužbe, trpi njegova javna priroda i ne može ostaviti nered nekažnjen. Penzionisani podoficir je siguran da štiti interese društva, a to hrani njegovu aktivnu životnu poziciju: „Ako ih ja ne rasteram, ko će onda?“ “Zlo sjeme” prišibejizma klija i danas, jer je ukorijenjeno u vlastitoj prirodi potencijalnih nosilaca ovog zla u ljudima koji su izgubili ljudsku samovrijednost. |
| M.E. Saltykov-Shchedrin "Istorija jednog grada". Glupi i agresivni gradski guverneri, posebno Ugryum-Burcheev, zadivljuju čitaoca apsurdnošću i grotesknošću svojih naredbi i odluka. Na primjer, Ugryum-Burcheev odlučuje obnoviti grad prema svom projektu, koji vrlo podsjeća na zatvor. Autor Grim-Burcheeva karakterizira kao potpunog idiota koji ne vidi dalje od vlastitog nosa. Ali u ovom radijusu sve bi trebalo da bude kako on želi. Sumorni Burcheev uništava Foolova, pokušava blokirati rijeku, ali se ispostavlja da je priroda jača. | |
| Rudeness | M. Zoshchenko "Istorija bolesti." Satirična priča koja govori o odnosu medicinskog osoblja prema nesretnom pacijentu omogućava da se vidi koliko je grubost neuništiva u ljudima: „Možda će vam biti naređeno da vas smjeste u posebno odjeljenje i da vas čuvaju da on vozi daleko od muha i buha?” - rekla je medicinska sestra odgovarajući na zahtjev za čišćenje odjeljenja. |
| A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom". Lik drame Divlji tipičan je bezobraznik koji vrijeđa i Borisovog nećaka, nazivajući ga "parazitom", "prokletom" i mnoge stanovnike grada Kalinova. Nekažnjivost je izazvala potpunu neobuzdanost u Dikiju. Glavne karakteristike Divljine su grubost, neznanje, razdražljivost i apsurdnost karaktera. „Tražite tu i takvu grdnju, kao kod nas Savel Prokofič, da tražite još! Bez ikakvog razloga osoba neće biti odsječena “, kaže o njemu Shapkin. Čitav život Wilda zasniva se na "prokletstvu". Ni gotovinski obračuni, ni odlasci na pijacu - "ne radi ništa bez grde". Najviše od Wilda dobija svojoj porodici i nećaku Borisu, koji je došao iz Moskve. | |
| D. Fonvizin "Podrast". Svoje bezobrazlučko ponašanje prema drugima gospođa Prostakova smatra normom: ona je gazdarica kuće, s kojom se niko ne usuđuje da raspravlja. Dakle, ona ima Trishku "stoku", "budala" i "lopovsku kriglu". Sin gospođe Prostakove, Mitrofanuška, je grub i okrutan. Oca ne stavlja ni u šta, ruga se učiteljima i kmetovima. On iskorištava činjenicu da njegova majka nema duše u njemu i okreće je kako želi. Mislim da kroz sliku Mitrofana Fonvizin pokazuje degradaciju ruskog plemstva: iz generacije u generaciju, njegovo neznanje, grubost, grubost se povećava, ljudi se postepeno pretvaraju u životinje. Skotinjin nije uzalud Mitrofana naziva "prokletim ingotom". | |
| A.P. Čehov "Kameleon". Policijski upravnik Očumelov puzi pred onima koji su iznad njega u redovima i osjeća se kao veliki šef u odnosu na one koji su ispod. On mijenja svoje mišljenje u svakoj situaciji na potpuno suprotno, ovisno o tome na koju osobu - značajnu ili ne - utječe. | |
| M.A. Bulgakov "Pseće srce". Protagonist priče M. A. Bulgakova "Pseće srce", profesor Preobraženski, nasljedni je intelektualac i izvanredan naučnik medicine. Sanja o pretvaranju psa u čovjeka. Tako se Šarikov rađa sa srcem psa lutalice, mozgom čovjeka sa tri uvjerenja i izraženom strašću za alkoholom. Kao rezultat operacije, ljubazni, iako lukavi Sharik pretvara se u bezobraznog lumpena sposobnog za izdaju. Šarikov se osjeća gospodarom života, arogantan je, razmetljiv, agresivan. Brzo uči piti votku, biti grub prema slugama, pretvara svoje neznanje u oružje protiv obrazovanja. Život profesora i stanovnika njegovog stana postaje pravi pakao. Šarikov je slika bezobraznog odnosa prema ljudima. | |
| Aforizmi o bezobrazluku. Grubost kao odgovor na uvredu ukazuje na slabost karaktera; grubost kao uobičajeno ponašanje - o duhovnom siromaštvu; bezobrazluk sa ciljem vrijeđanja i ponižavanja - o moralnoj mani. | |
| Destruktivni uticaj novca na moral ljudi | N.V. Gogol "Mrtve duše". Slika Stepana Plyushkina, škrtog zemljoposjednika, personificira potpunu nekrozu ljudske duše, smrt snažne ličnosti, potpuno apsorbirane strašću škrtosti. Ova strast izazvala je uništenje svih porodičnih i prijateljskih veza, a sam Plyushkin je jednostavno izgubio svoj ljudski izgled. |
| A.S. Puškin "Pikova dama". Hermann, središnji lik priče, strastveno žudi za bogaćenjem, a za to, želeći da uhvati tajnu tri broja karata i pobijedi, postaje nesvjesni ubica stare grofice, uzrok patnje Lizavete Ivanovne, njen učenik. Dragocjene tri karte pomogle su heroju da nekoliko puta pobijedi, ali strast za novcem mu je izigrala okrutnu šalu: Hermann je poludio kada je slučajno stavio pikovu damu umjesto asa. | |
| O. Balzac "Gobsek". Lihvar Gobsek je personifikacija moći novca. Ljubav prema zlatu, žeđ za bogaćenjem, ubijaju u njemu sva ljudska osećanja. Jedina stvar kojoj teži jeste da ima sve više i više bogatstva. Čini se apsurdnim da čovjek koji posjeduje milione živi u siromaštvu i da, dok naplaćuje račune, radije hoda, a da ne unajmi taksi. Vodeći skroman, neprimjetan život, čini se da nikome ne šteti i ni u što se ne miješa. Ali sa ono malo ljudi koji mu se obraćaju za pomoć, on je toliko nemilosrdan, toliko gluh na sve njihove molbe, da više liči na nekakvu mašinu bez duše nego na osobu. Gobsek ne pokušava da se zbliži ni sa jednom osobom, nema prijatelja, jedini ljudi koje sreće su njegovi profesionalni partneri. On zna da ima nasljednicu, pranećakinju, ali ne traži da je pronađe. On ne želi ništa da zna o njoj, jer je ona njegova naslednica, a Gobseku je teško da razmišlja o naslednicima, jer ne može da prihvati činjenicu da će jednog dana umreti i rastati se od svog bogatstva. Gobsek nastoji da svoju životnu energiju troši što je moguće manje, zbog čega se ne brine, ne saosjeća s ljudima, uvijek ostaje ravnodušan prema svemu oko sebe. | |
| Pijanost | F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Marmeladov Semyon Zakharovich - titularni savjetnik, Sonechkin otac. Pijanstvo od Marmeladova učinilo ga je jadnim stvorenjem, koje, shvaćajući izuzetnu nevolju porodice, ipak ne nalazi snage da se izbori sa ovim porokom. Raskoljnikov ga sreće u kafani, gde mu ispriča svoj život i priznaje svoje grehe - da pije i pije stvari svoje žene, da je njegova rođena ćerka Sonečka otišla u kafanu zbog siromaštva i pijanstva. Raskoljnikov ga dva puta prati kući: prvi put pijan, drugi put - zgnječen od konja. Slika je povezana s jednom od glavnih tema djela Dostojevskog - siromaštvom i poniženjem, u kojem osoba koja postepeno gubi dostojanstvo umire i prianja uz njega svom posljednjom snagom. |
| M. Gorky "Na dnu". Glumac je pijanica koji pati od praznine i besmisla svog života. Pijanstvo ga je dovelo do toga da je čak zaboravio svoje ime, omiljene monologe i uloge. Slika strašnog "dna" u predstavi je prirodan završetak za one koji spas od životnih problema traže u pijanstvu. | |
| sebičnost | A.P. Čehov "Ana na vratu". Anyuta, koja je postala žena bogatog službenika, osjeća se kao kraljica, a ostalo - robovi. Čak je zaboravila i na oca i braću, koji su primorani da prodaju najnužnije stvari kako ne bi umrli od gladi. |
| A.S. Puškin "Evgenije Onjegin". Belinski je nazvao Onjegina „egoistom koji pate“. Čini se da se duša ovog Puškinovog junaka sastoji od dva dijela: spoljašnje i unutrašnje ljuske. Izvana, ovo je hladna, razborita osoba, nesposobna da voli, saoseća, uživa u životu. A unutar Onjegina je suptilni romantičar, sposoban da osjeti svijet oko sebe. Drama ovog junaka leži u tome što je prava ljudska osećanja, ljubav, veru zamenio hladnom ciničnom računicom. Ali čovjek ne može živjeti život bez grešaka. Ne možete izračunati svaki svoj korak i slušati samo glas razuma, morate osjetiti i doživjeti. pa mi je iskreno žao Puškinovog junaka. Uostalom, da je slušao svoje srce, otopio hladni led, natjerao ga da izgori, onda bi, možda, roman imao drugačiji kraj. A Onjeginov egoizam nije toliko kriv koliko njegova nesreća, i zato pati. | |
| D. London "U dalekoj zemlji." Weatherby i Cuthfert, koji su otišli na sjever po zlato, prisiljeni su da zimuju zajedno u kolibi koja stoji daleko od naseljenih mjesta. I tu njihova bezgranična sebičnost dolazi do izražaja sa okrutnom očiglednošću. Odnos između njih je ista konkurentska borba, samo ne za profit, već za opstanak. A pod uslovima u kojima su se našli, njegov ishod ne može biti drugačiji nego u finalu romana: umirući Cuthfert, zgnječen tijelom Weatherbyja, kojeg je ubio u životinjskoj borbi zbog šolje šećera. | |
| Vandalizam | D.S. Lihačov "Pisma o dobrom i lijepom." Autor priča koliko je bio ogorčen kada je saznao da je 1932. godine na Borodinskom polju dignut u vazduh spomenik od livenog gvožđa na grobu Bagrationa. Tada je neko ostavio džinovski natpis na zidu manastira, sagrađenom na mestu pogibije drugog heroja - Tučkova: "Dovoljno da zadržimo ostatke robovske prošlosti!" Krajem 60-ih godina u Lenjingradu je srušena Putnička palata koju su naši vojnici i tokom rata nastojali da sačuvaju, a ne da unište. Lihačov smatra da je "gubitak bilo kojeg spomenika kulture nepopravljiv: na kraju krajeva, oni su uvijek individualni". |
| F. Sologub "Mali demon". Primer opakog vandalizma prikazan je u romanu F. Sologuba "Sitni demon". Za junake ovog djela uživanje u nanošenju štete drugim ljudima je sastavni dio svakodnevnog života. Jedna od epizoda romana opisuje kako prskaju ostatak kafe po tapetama, a zatim počinju da udaraju nogama po zidovima sobe, pokušavajući da ih zaprljaju. Time se nadaju da će nauditi gazdarici koja im nije učinila ništa loše. „Uvek, kad jedemo, prljamo zidove“, kaže junak Sologuba, „neka se seti“ | |
| I. Bunin "Prokleti dani". Bunin je pretpostavljao da je revolucija neizbježna, ali čak ni u noćnoj mori nije mogao zamisliti da će zvjerstva i vandalizam, poput elementarnih sila, koji bježe iz udubljenja ruske duše, pretvoriti ljude u izbezumljenu gomilu koja uništava sve na svom putu. | |
| robovska ljubav | L. N. Tolstoj u romanu "Rat i mir" pokazuje ispoljavanje ropske ljubavi na primjeru Helene Kuragine i Pjera Bezuhova. Pisac naglašava da junakinja želi ostati lijepa izvana što je duže moguće kako bi sakrila ružnoću duše. Helen je prelepa, ali je i čudovište. Junakinja je natjerala Pjera da izgovori riječi ljubavi, odlučivši za njega da je voli. Čim se pokazalo da je Bezukhov bogat, udala ga je za sebe. Cinizam i proračunatost glavne su osobine heroine, koje joj omogućavaju da postigne svoje ciljeve. Ljudi poput Helen ne mogu voljeti i biti voljeni. |
| I. A. Bunin "Muza". Muza, junakinja istoimene priče iz ciklusa Mračne uličice, smatra da je besmisleno štedjeti čovjeka, beskorisno ga je voljeti, jer ćete i dalje doživjeti bol gubitka. Živi po principu koji joj diktira moral društva. Muza je iznenada upala u život junaka, potčinila njegove želje i interese. Kako bi češće viđao svoju voljenu, ambiciozni umjetnik je napustio studije, otišao u selo, sretao je svaki dan na stanici. Ali ona ne zna da ceni osećanja voljene osobe. Ljubav prema muzi je kao igračka. Odigravši se, ona napušta junaka priče, a da mu ništa nije ni objasnila, odlazi kod komšije, krhkog, crvenokosog, plašljivog čoveka. Nađe sebi novog roba. | |
| Ljudska usamljenost | A.P. Čehov "Vanka". Vanka Žukov je siroče. Dobio je školovanje za obućara u Moskvi, gdje živi veoma teško. O tome možete saznati iz pisma koje je poslao "u selo djeda" Konstantina Makaroviča s molbom da ga pokupi. Dječak će ostati usamljen, neudoban u okrutnom i hladnom svijetu. |
| Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom". Okružena majčinskom brigom, Katerina je bila veoma srećna, živela je u svom svetu i ne znala za svakodnevne brige. Udavši se za Tihona Kabanova, ona se nalazi u atmosferi okrutnih običaja u gradu Kalinovu, na „vanzemaljskom mestu“, daleko od svog roditeljskog doma. Katerina čami u Kabanovoj kući, gde nema volje za osećanjima, slobode i razumevanja. Usamljena duša Katerine vene u njoj neprijateljskom svijetu, a samo ljubav koja je planula za Borisa može ugasiti izgubljeni sklad sa svijetom. Ali ljubav se nije pokazala kao spas: Boris je bio previše slabe volje. Okružena bijesom, univerzalnom osudom i nerazumijevanjem, izmučena vlastitom duševnom mukom, Katerina jedini izlaz pronalazi u smrti. | |
| A.P. Čehov "Čežnja". Jedini sin taksista Ione Potapov je poginuo. Da bi prevazišao čežnju i akutni osećaj usamljenosti, želi da ispriča nekome o svojoj nesreći, ali niko ne želi da ga sluša, niko ne brine o njemu. I tada Jonah ispriča konju cijelu svoju priču: čini mu se da ga je ona slušala i saosjećala sa tugom. | |
| V. Astafiev "Ljudočka". Ludochka, koja je odrasla u "selu Vychugan koji bledi", nije dobila punu majčinsku brigu i ljubav. Usamljena kod kuće i u školi, našla se sama u malom provincijskom gradiću u kojem je vladao "surov moral". Kada se Ljudočki desila nevolja, niko joj nije pritekao u pomoć, niko je nije podržao. Nije zaštitio ni Artyomka-sapun, koji je pokazivao znake pažnje prema njoj. Ljudočka je moralno slabija od heroine Ostrovskog, ali pred njom se postavlja i pitanje: kako da živi, šta da radi sa svojim bolom? I izaberite svoju sudbinu. Kao i Katerina, Ljudočka je izabrala smrt jer nije mogla da izdrži duševne patnje. Smrt Ludočke i Katerine osuda je društvu u kojem su ljudi lišeni ljudske topline, društvu u kojem vlada despotizam i nasilje nad pojedincem. | |
| I. A. Bunin "Ljepota". I. A. Bunin ima zadivljujuću priču "Ljepota", koja govori o usamljenosti djeteta. Priča je stara koliko i svijet... Dječaku je umrla majka, a nova supruga njegovog oca učinila je sve da dječakov život pretvori u noćnu moru. “A ovo jadno dijete, netolerantno u vlastitoj porodici, u svojoj svekolikoj samoći” živi “potpuno samostalnim životom, izolirano od cijele kuće”. |
Odnos čovjeka prema ratu
| Vrste problema | Argumenti |
| Hrabrost, herojstvo čovjeka u ratu | M.A. Šolohov "Sudbina čoveka." Glavni lik, Andrej Sokolov, borio se da spasi svoju domovinu i cijelo čovječanstvo od fašizma, gubeći rođake i drugove. Izdržao je najteža iskušenja na frontu. Vijest o tragičnoj smrti njegove supruge, dvije kćeri i sina pala je na heroja. Ali Andrej Sokolov je ruski vojnik nesalomive volje koji je sve izdržao! Našao je snage u sebi da ostvari ne samo vojni, već i moralni podvig, usvojivši dječaka kojem je rat odnio roditelje. Vojnik je u strašnim uslovima rata, pod naletom neprijateljskih snaga, ostao čovjek i nije se slomio. Ovo je pravi podvig. Samo zahvaljujući takvim ljudima naša zemlja je odnela pobedu u veoma teškoj borbi protiv fašizma. |
| B. Vasiljev "Ovdje su zore tihe." Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvič, Galya Chetvertak i predradnik Vaskov, glavni likovi djela, pokazali su pravu hrabrost, herojstvo, moralnu izdržljivost, boreći se za domovinu. Više puta su mogli da spasu svoje živote, samo je bilo potrebno da se malo odmaknu od sopstvene savesti. Međutim, heroji su bili sigurni: ne možete se povući, morate se boriti do kraja: „Ne dajte Nijemcu ni jedan komad ... Koliko god teško, koliko god beznadežno - zadržati ...". Ovo su reči istinskog patriote. Svi likovi priče prikazani su kako glume, bore se, umiru u ime spašavanja Otadžbine. Upravo su ti ljudi kovali pobedu naše zemlje u pozadini, odolevali osvajačima u zarobljeništvu i okupaciji i borili se na frontu. | |
| B. Polevoj "Priča o pravom čovjeku". Svi znaju besmrtno djelo Borisa Polevoja "Priča o pravom čovjeku". Dramatična priča zasnovana je na stvarnim činjenicama iz biografije pilota borbenog aviona Alekseja Meresjeva. Srušen u borbi nad okupiranom teritorijom, tri sedmice se probijao kroz stepske šume dok nije stigao do partizana. Izgubivši obje noge, heroj naknadno pokazuje nevjerovatnu snagu karaktera i nadopunjuje račun zračnih pobjeda nad neprijateljem. | |
| Patriotizam kao najvažnija odlika nacionalnog karaktera | M.P. Devyataev. Prava ljubav se manifestuje kada treba da branite svoju Otadžbinu. To je dostojanstveno uradila generacija koja je spasila svijet od fašizma. Drago mi je da je Heroj Sovjetskog Saveza M.P. Devyatayev bio moj zemljak. Njegovu priču "Bjekstvo iz pakla" nije stvorio pisac, već očevidac tih strašnih događaja. Neustrašivi naleti Devyataeva i njegovih drugova protiv neprijatelja. Nije li to ljubav prema otadžbini? U julu 1944. godine, Devyatayev je oboren od strane neprijatelja i zarobljen, što je postao najveći test u životu mladog pilota. Ratni heroj je u svojoj knjizi ispričao kako su ljudi u neljudskim uslovima ostali ljudi, misleći na domovinu! Odvažni plan da se otme avion i pobjegne nije pogodio samo sunarodnike, već i cijeli svijet. Život takvih ljudi je primjer istinske ljubavi prema domovini, odanosti svom narodu. A patriotizam daje ljudima snagu da ostvare nemoguće, da savladaju teškoće na putu do pobjede. |
| Roman Lava Tolstoja "Rat i mir" prikazuje odlučujuću epizodu rata iz 1812. godine - Bitku kod Borodina i odlazak stanovnika iz Moskve. Autor naglašava da je sve više Moskovljana obuklo uniforme i propovijedalo patriotizam. Pjer, obuzet ovim osjećajem, svojim novcem oprema hiljadu milicije, a sam ostaje u Moskvi da ubije Napoleona. Nataša ne samo da naređuje da se ranjenici smjeste u njen dom, već i uvjerava svoje roditelje da im je potrebno dati kolica na kojima će iznijeti porodično bogatstvo. Tolstoj je preneo veliki značaj Moskve za sve ruske ljude rečima: „Oni žele da nagomilaju sve ljude; jedna reč - Moskva. Ishod Borodinske bitke zavisio je od osećaja koji su imali svi učesnici bitke. Ovaj osjećaj je istinski patriotizam, čiji ogroman uspon u odlučujućem danu uvjerava Bolkonskog da će Rusi sigurno pobijediti. | |
| LN Tolstoj "Rat i mir". Jedan od centralnih problema romana je pravi i lažni patriotizam. Omiljeni Tolstojevi junaci ne govore uzvišene reči o ljubavi prema domovini, oni čine stvari u njeno ime: Nataša Rostova, bez oklijevanja, nagovara majku da da kola ranjenicima u blizini Borodina, princ Andrej Bolkonski je smrtno ranjen na Borodinskom polju. Ali pravi patriotizam, po Tolstoju, je u običnim ruskim ljudima, vojnicima koji, bez razmetanja, bez uzvišenih fraza, ispunjavaju svoju dužnost, dajući svoje živote za svoju domovinu u trenutku smrtne opasnosti.Ako se u drugim zemljama Napoleon borio protiv armija, tada mu se u Rusiji suprotstavio čitav narod. Ljudi različitih klasa, različitih rangova, različitih nacionalnosti okupili su se u borbi protiv zajedničkog neprijatelja, a sa tako moćnom silom niko se ne može nositi. Tolstoj čak piše da je kod Borodina francuska vojska pretrpela moralni poraz - naša vojska je ovu bitku dobila zahvaljujući duhu i patriotizmu. | |
| U romanu "U rovovima Staljingrada" V. Nekrasov govori o tome šta je to "čudo" koje tera Ruse da se bore do poslednjeg vojnika? Ljubav prema ruskoj zemlji i pjesme o domovini daju našim vojnicima snagu u ratu. Autor ističe da su borci u svakom trenutku spremni za akciju, jer se minut nakon naređenja čuje njihov težak korak. Autor kaže da ni organizacija Nijemaca, ni tenkovi sa crnim krstovima ne mogu slomiti ruske vojnike, jer sve dok je to "čudo" u svakom od njih, postoji šansa za pobjedu. Pisac navodi čitatelje na ideju da je „skrivena toplina patriotizma“ „čudo“ koje ujedinjuje sve ljude u teškim vremenima, pomažući da se pobijedi jači neprijatelj. | |
| Moralni izbor osobe u ratu | V. Bykov "Sotnikov". U vrijeme rata, u kriznim situacijama, ljudi se često suočavaju s teškim izborom: život ili smrt. Život kupljen po cijenu moralnog pada ili smrti od ruke krvnika. Nemoć pred neprijateljem vodi u kukavičluk, a samim tim i u izdaju. Ovo je priča V. Bykova "Sotnikov". Pred čitaocima se pojavljuju dva junaka, Rybak i Sotnikov. Tokom izvršenja borbenog zadatka zarobljeni su. Fizički slab Sotnikov, čak i pod mučenjem, pokazuje moralnu snagu: nikoga ne izdaje i umire kao heroj. Za njega je važno da napusti ovaj život sa urođenim dostojanstvom osobe. Poginuo je u borbi sa nacistima i svojom slabošću. Ostao je Čovjek u neljudskim okolnostima. Ribar, drugi junak priče, pokazuje nemoć pred neprijateljem i postaje izdajnik. Učestvuje u pogubljenju Sotnikova. I tek kada vidi mržnju u očima mještana, osjeti da nema kuda pobjeći. Priča se završava Rybakovim neuspješnim pokušajem samoubistva, nakon čega dolazi do pomirenja s izdajom. |
| Osuda rata, odnos čovjeka prema ratu | E. Remarque "Sve mirno na zapadnom frontu." Njemački pisac Erich Maria Remarque u svom čuvenom romanu Sve tiho na zapadnom frontu opisuje strahote Prvog svjetskog rata. Priča je ispričana u ime njenog učesnika, devetnaestogodišnjeg dječaka, pred kojim umiru njegovi vršnjaci, dok se psiha njihove djece ne može prilagoditi uslovima rata. Roman opisuje sulude, neljudske, okrutne ratne uslove, u kojima ljudi umiru u agoniji. I ne samo fizički, već i psihički. Devetnaestogodišnji pripovjedač gubi smisao života, ugledavši pogibiju svojih vršnjaka, kreće na put i ubrzo biva ubijen, a glavno je da nije dugo patio. Ovi redovi sadrže glavno – tragično – značenje romana: rat je najstrašnije stanje čovječanstva, spas u kojem je smrt. |
| E. Hemingey "Zbogom oružju." Američki pisac Enerst Hemingway bio je učesnik Prvog svjetskog rata. U svojim djelima opisuje ludilo koje vlada svijetom tokom neprijateljstava, a ono što može spasiti ljude od konačnog ludila i apsolutne duhovne praznine je, naravno, prije svega ljubav. O tome čitamo u romanu Zbogom oružju. Ali kraj ovog djela je tragičan: čak ni ljubav nije mogla spasiti život majke i njenog tek rođenog djeteta. Rano su otišli, a sa njima nestaje smisao života za protagoniste djela. Ostaje sam sa ratom... Ovaj primjer ilustruje nečovječnost, ludost i apsurdnost onoga što se naziva ratom. | |
| LN Tolstoj "Rat i mir". L.N. smatram glavnim optuženikom za rat u ruskoj književnosti. Tolstoj. U svom romanu “Rat i mir” napisao je živopisne stihove koje, po mom mišljenju, svaki šef države, svaki vladar mora zapamtiti: “...počeo je rat, odnosno događaj suprotan ljudskom razumu i cjelokupnoj ljudskoj prirodi održan." | |
| Sećanje na podvig vojnika | Pesnik Konstantin Simonov, koji je tokom ratnih godina radio kao dopisnik lista Krasnaja zvezda i stalno bio u vojsci, piše: od onih vojnika o kojima je Simonov pisao nikada neće biti zaboravljeni, a njihov podvig će zauvek ostati u sećanju potomaka. . |
| Ljudsko ponašanje u ratu, manifestacija humanizma u ratu | K. Vorobyov "Njemac u filcanim čizmama". Prisjetimo se priče Konstantina Vorobjova "Njemac u filcanim čizmama", koja govori o tome kako je njemački vojnik, stražar u kaznenom logoru, prožet simpatijama prema ruskom ratnom zarobljeniku. Zašto se Willy Brode sažalio na sovjetskog vojnika? Pošto i on, Vili, običan seljak, takođe osuđuje rat, bio je primoran da ode na front. Ali glavna stvar koja Nemca približava ruskom vojniku je zajednička bolest: obojica su u ratu dobili ozebline na nogama... |
| A. Adamovich "Mute". Protagonista priče A. Adamoviča "Nemi" je živopisan primjer pravog humanizma. Franz je tokom rata dobio naređenje da zapali kuću u bjeloruskom selu u kojem je živio. Ali nije mogao ubiti djevojčicu Polinu i njenu majku, te se zajedno s njima krije od nacista u podrumu. A kada sovjetske trupe stignu, Polina predstavlja Nemca kao glupog brata, spašavajući ga, kao što ih je Franz jednom spasio. | |
| V. Bykov "Treća raketa". Opisujući čovjeka u ratu, V. Bykov izbjegava jednostran prikaz. U priči "Treća raketa" autor govori o hrabroj posadi koja se tri dana sama bori sa njemačkim tenkovima i oklopnim transporterima. Ljude, različite po karakteru, godinama, temperamentu, spaja jedno: osjećaj časti, svijest da ispunjavaju svoju vojnu dužnost, sposobnost preuzimanja odgovornosti u najtežim životnim situacijama. Najvažniji podvig ovih ljudi je pobjeda nad samim sobom, nad svojim umorom i bolom, strahom i beznađem... On ih sve vodi u Veliku Pobjedu! | |
| Lažni patriotizam | LN Tolstoj "Rat i mir". U romanu Lava Tolstoja problem lažnog patriotizma prikazan je na primjeru A.P. Sherera i gostiju njenog salona. To su ljudi koji su umeli da govore samo o patriotizmu, da govore visoke govore, a zapravo nisu bili spremni da brane svoju zemlju. Govorili su svojim jezikom sa akcentom. Junak Bergovog romana može se nazvati i nitkovom, koji se svuda ponosno deklarirao kao patriota, ali čim su se Francuzi približili Moskvi, nije se brinuo za njenu odbranu, već za kupovinu jeftino skupih stvari od stanovnika koji su žurno odlazili. grad. Bogaćenje na nesreći otadžbine - nije li to podlo? |
| Odrastanje u ratu | LN Tolstoj "Rat i mir". Rat čini osobu hrabrijom, snažnijom, zrelijom. Potvrda za to se može naći u mnogim književnim djelima. Jedan od najsjajnijih primjera je roman Lava Tolstoja "Rat i mir". Junak romana, Pjer Bezuhov, sa užasom gleda Borodinsku bitku. Njegova slika neprijateljstava, koja ne prihvata nasilje nad osobom, tjera nas na razmišljanje o važnim filozofskim pitanjima. Nešto kasnije, Pjer je zarobljen i njegov pogled se mijenja. Svjestan je mnogih stvari kojima ranije nije pridavao značaj. Može se reći da nije učestvovao u neprijateljstvima, ali mu je rat pomogao da krene ka istini, ka odgovorima na pitanja koja je tražio cijeli život. Učinila ga je mudrijim i starijim. |
| V. A. Kaverin "Dva kapetana". Priča počinje djetinjstvom glavnog junaka Sanija, koji je prerano bio primoran da se brine o sebi. Tako je počeo da odrasta od detinjstva. Učešće u Velikom domovinskom ratu ublažilo je njegov već čvrst karakter. Više puta je morao riskirati svoj život kako bi potopio neprijateljske razarače i bombardirao strateški važne ciljeve. Sanya je bio ranjen, ali je preživio, a rat je njegovao njegovu volju i natjerao ga da postane još zreliji. |
Problemi povezani sa pozitivnim moralnim kvalitetima pojedinca
| Vrste problema | Argumenti |
| Nostalgija, nostalgija | I.A. Bunin. Mnogi istaknuti pjesnici su prisilno napustili Rusiju, ali su ljubav prema njoj zauvijek zadržali u svojim srcima. Mnogo je tragedije, gorčine i očaja u pjesmama ruskih emigranata. Tako je, na primjer, I. A. Bunin bio toliko traumatiziran izolacijom od kuće da ga je neko vrijeme ušutkao i pesimističkim tonovima slikao ono što je napisao. Nekoliko pjesama nastalih u egzilu prožeto je osjećajem usamljenosti, beskućništva, nostalgije. Bunjinova ljubav prema Rusiji viša je od ideoloških političkih sukoba. Bunin, emigrant, nije prihvatio novu državu, ali danas smo kao nacionalno blago vratili sve najbolje što je pisac stvorio. |
| M.Yu. Ljermontov "Oblaci". Pjesma "Oblaci" otkriva nam sliku čovjeka koji čezne daleko od zavičaja. Lirski junak je uspeo mnogo toga da vidi, da mnogo toga doživi. On vidi svoj unutrašnji odnos sa oblacima koji prolaze nebom. Čovjeku je teško živjeti daleko od rodnog kraja, pogotovo ako je pjesnik. Zato su herojeva sjećanja na njegov voljeni sjever ispunjena tako dubokom tugom. Ne svojom voljom, napustio je domovinu, postao prognanik. Šta je bio razlog za to? Isto pitanje postavlja i oblacima. Riječi pjesnika ispunjene su gorčinom i skrivenim gnjevom. Vidi se da su njegovu sudbinu promijenile nepravda i laži, zavist i zloba. Nesposoban da se odupre odluci sudbine, junak se neće iznutra poniziti, u duši je ponosan i nezavisan, iako je beskrajno usamljen. Šta oblaci mogu odgovoriti progonstvu? Nečujno lebde nebom, ne znajući gde, ne znajući gde. Mislim da pesnik ne bi pristao da prihvati takvu slobodu za bilo koje blago sveta - bez prijatelja i neprijatelja, bez domovine. I u ovoj misli, siguran sam, pjesnik će naći utjehu za svoju samoću. | |
| M.Yu Lermontov "Mtsyri". M. Yu. Lermontov piše o gruzijskom dječaku koji je izgubio slobodu i domovinu. Mtsyri je većinu svoje mladosti proveo u manastiru. Potpuno ga je obuzela velika čežnja za rodnim domom, u kojem je proveo kratko, ali srećno djetinjstvo. Njegova jedina misao bila je pomisao da pobegne. Mtsyri je primoran da bude sam, ne svojom voljom. Sanja o drugačijem životu - pun briga i strepnji, opterećen je postojanjem u manastiru, umoran od monotonije i dosade. Čežnja za domom i slobodom navodi ga da krene drugim putem. Njegova djetinjast, koja je prevladala umom, tjera ga da pobjegne iz odvratnog manastira. Iz zagušljive ćelije, koja mu je gušila slobodu, pobjegao je u prirodu. Ovo je jedno te isto za Mtsyri - sloboda i priroda. On, kao niko drugi, oseća njenu lepotu i slobodu. A otadžbina za njega je taj veličanstveni svijet gdje duša heroja stremi, probijajući se iz zatočeništva manastira. | |
| M. Tsvetaeva "Čežnja za domovinom". Marina Cvetaeva imala je veoma tešku sudbinu. Nekoliko godina je morala da živi u inostranstvu u izbeglištvu. Međutim, kroz sve nevolje koje su je zadesile pronijela je ljubav prema domovini. Odbijanje poezije Cvetaeve, kao i pesnikova želja da se ponovo spoji sa svojim emigriranim mužem, postali su razlog za odlazak Cvetaeve u inostranstvo. U egzilu, Marina je bila veoma usamljena. Ali upravo je tamo stvorila svoju divnu poemu „Čežnja za domovinom“, tako da se s pravom može reći da je tema ovog djela domovina, a ideja ljubav Cvetajeve prema svojoj otadžbini. Jasno je naglašena usamljenost heroine, njena nesklonost stranoj zemlji, kao i tuga i patnja zbog raskida sa rodnom zemljom. A generalno u riječima „duša rođena negdje“ postoji potpuna odvojenost od određenog vremena i prostora. Od veze sa maticom nije ostalo ni traga. | |
| Ljubav prema domovini | "Priča o Igorovom pohodu". Ruskoj zemlji u cjelini, ruskom narodu, upućene su sve misli, sva osjećanja autora "Riječi...". On govori o ogromnim prostranstvima svoje domovine, o njenim rijekama, planinama, stepama, gradovima, selima. Ali ruska zemlja za autora "Riječi..." nije samo ruska priroda i ruski gradovi. To je prvenstveno ruski narod. Pripovijedajući o Igorovom pohodu, autor ne zaboravlja na ruski narod. Igor je poduzeo pohod protiv Polovca "za rusku zemlju". Njegovi ratnici su "Rusiči", ruski sinovi. Prelazeći granicu Rusije, opraštaju se od svoje domovine, od ruske zemlje, a autor uzvikuje: „O ruska zemljo! Ti si preko brda." |
| Ode M.V. Lomonosova. Ideja patriotizma karakteristična je i za poetski rad M. V. Lomonosova. Otadžbina, njena ogromna prostranstva, njeno neiscrpno prirodno bogatstvo, njena snaga i moć, njena buduća veličina i slava - to je glavna tema Lomonosovljevih oda. Pojašnjena je i dopunjena temom ruskog naroda. Lomonosov pjeva o talentu velikog ruskog naroda, moćnom duhu njegovih trupa, ruskoj floti. Izražava svoje čvrsto uvjerenje da je ruska zemlja sposobna da proizvede svoje velike naučnike, svoje "ruske Kolumbe", velike kulturne ličnosti. Ova tema odjekuje u odama Lomonosova i temi heroja, velikog ruskog naroda. Takve junake vidi u Ivanu IV i Petru I, posebno u potonjem. U poznatoj odi "Na dan vaznesenja ..." pjesnik veliča Petra kao tvorca nove Rusije. Lomonosov veliča Petra kao borca protiv zaostalosti u kojoj je Rusija bila prije njega, veliča ga za stvaranje moćne vojske i mornarice, za podršku znanosti. | |
| M. Yu. Lermontov "Otadžbina". Pesnik je voleo svoju Otadžbinu velikom ljubavlju. Voleo je njene ljude, njegovu prirodu, želio je sreću svojoj zemlji. Prema Ljermontovu, voljeti domovinu znači boriti se za njenu slobodu, mrzeti one koji svoju rodnu zemlju drže u lancima ropstva. Ljubav prema domovini tema je takvih Lermontovljevih pjesama kao što su "Žalbe Turčina", "Borodino polje", "Borodino", "Dva diva". Ali ova tema je s posebnom snagom i potpunošću otkrivena u pjesmi „Otadžbina“, koju je pjesnik stvorio nekoliko mjeseci prije svoje smrti. Ovdje Lermontov suprotstavlja svoj patriotizam službenom patriotizmu. On izjavljuje svoju krvnu vezu sa Rusom, svojom rodnom prirodom, sa ruskim narodom, sa tugama i radostima svog života. Ljermontov svoju ljubav prema domovini naziva „čudnom“, jer voli ljude svoje zemlje, prirodu, ali mrzi „zemlju gospodara“, autokratsko-feudalnu, zvaničnu Rusiju. | |
| Odanost ovoj riječi | A.S. Puškin "Evgenije Onjegin". Tatjana Larina, junakinja romana, dobro je naučila lekciju koju joj je Onjegin dao na selu. Tatjana je naučila da "vlada sobom". Njena ljubav prema Evgeniju Onjeginu nije nestala. Tatjana je, naporom volje, potisnula to osećanje u sebi, ali je to za nju bilo još pogubnije. Ova unutrašnja vatra, prema Belinskom, sagoreva junakinju što je više ona to više potiskuje. Ali to je ljepota ove žene, da nikada neće dozvoliti da izbije ovaj požar. Tatjana, pošto je pružila ruku svom mužu, nikada ga neće prevariti, tačnije, sebe. Odanost riječi je njen princip, a Tatjana nikada neće promijeniti svoje ideale. Prekrasne i dramatične riječi koje junakinja izgovori na kraju romana postat će standard za ponašanje ruskih žena: Volim te (zašto se lažirati?), Ali ja sam predana drugome; bit ću mu vjeran do kraja. veka. |
| A.S. Puškin "Kapetanova kći". Epizoda "Vojni savet u Pugačovu" važna je karika u priči "Kapetanova kći". On otkriva posebnosti odnosa u logoru Pugačov kako bi pomogao u razumijevanju lika Grineva i stava samog pisca prema pojmovima kao što su dužnost, plemenita čast, odanost datoj riječi. Pugačev prepoznaje u Grinjevu dostojnog protivnika. Poštovao je ovog čovjeka zbog njegove hrabrosti, poštenja i samopoštovanja. Grinev je iskreno rekao pobunjeniku da mu ne može služiti niti obećati da neće služiti protiv njega. Uostalom, zakletva dana carici je sveta za Grineva. Heroj je vidio da je Pugačov bio pogođen iskrenošću heroja. Samo ga pušta ne tražeći ništa zauzvrat. Ova epizoda otkriva ne samo karakter Grineva, njegovo poštenje, plemenitost, odanost dužnosti i riječi. Pugačov se i ovdje pojavljuje, ne kao pljačkaš i tiranin, već kao jaka osoba s dušom "široko otvorene", sposobna cijeniti pozitivne osobine osobe, čak i ako je njen protivnik. | |
| U Kuprinovoj priči "Dvoboj", koja opisuje sve poroke ruske vojske na početku 20. veka, glavni lik, poručnik Romašov, ostaje veran sebi i svojoj reči, iako je ta iskrenost i prouzrokovala njegovu smrt. Zarad karijere svog uskogrudnog supruga, Šuročka Nikolajeva ide na podlost, odvraćajući Romašova od pucanja. Kao rezultat toga, umire u dvoboju. | |
| U Kondratijevoj priči "Saška", posvećenoj Velikom otadžbinskom ratu, postavljaju se duboki moralni problemi. Jedna od njih je vjernost riječi. Mladi vojnik Saša je odbio da ubije njemačkog vojnika. Kada je Sašu upitan kako je odlučio da se ne pridržava naređenja - nije pucao u zarobljenika, jer je shvatio čime mu to prijeti, junak jednostavno odgovara: "Mi smo ljudi, a ne fašisti." U tome je nepokolebljiv. A njegove jednostavne riječi ispunjene su najdubljim značenjem: govore o nepobjedivosti čovječanstva. Ispostavilo se da je borac bio vjeran svom unutrašnjem glasu, ne mijenjajući sebe. | |
| Čovjekova želja za dobrotom i srećom | VG Korolenko "Paradoks". Jan Załuski je bogalj, ali smatra da je "čovek stvoren za sreću, kao ptica za let". Urođena nesreća heroja natjerala ga je da nauči majčinski kontrolirati svoje tijelo, iznenađujući druge i tjerajući ih da vjeruju da je svaka osoba tvorac svoje sreće. |
| A.P. Čehov "Nevesta". U jeku priprema za vjenčanje, Nadya Shumina odlučuje se na hrabar korak bez presedana za ono vrijeme - bježi od svog zaručnika, koji joj je postao neugodan, i od svoje bake, koja je zapovjedno vodila sav ovaj unutrašnji besposleni svijet, koji odjednom joj je izgledalo nepodnošljivo dosadno, i od majke, koja je takođe prestala da za nju bude merilo uma i lepote. Napušta kuću i prelepu baštu, u kojoj se tako dobro osećala u proleće, i trči ne osvrćući se, trči - doduše sa suzama, ali sa radošću, sa nadom. Ne plašeći se mogućeg majčinskog prokletstva, Nadia je hrabro izdržala test na koji je sama sebe osudila. U središtu ove Čehovljeve priče je priča o djevojačkoj duši, njenom postepenom oslobađanju iz zatočeništva inertnih ideja o ljudima i životu uopće. | |
| F.M. Dostojevski "Idiot". Princ Myshkin vjeruje u mogućnost raja na zemlji, u sposobnost ljudi da se transformišu. On ne osuđuje ljude, već se otvoreno, bratski, odnosi prema drugima. Njegov glavni kvalitet je poniznost, sposobnost razumijevanja drugog i saosjećanje. Vjeruje da će ljepota "spasiti svijet". | |
| iskreno prijateljstvo | LN Tolstoj "Rat i mir". Iskrenost i nezainteresovanost, međusobno razumevanje i spremnost da se međusobno podrže - to je osnova istinskog prijateljstva Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova, glavnih likova romana L.N. Tolstoja "Rat i mir". Šta ih spaja tako različite ljude, zašto su interesantni jedni drugima? I jedni i drugi neprestano se trude da traže istinu, dobrotu i pravdu. I koliko je Pjer srećan kada sazna da se princ Andrej zaljubio u Natašu Rostov, kako je lep i velikodušan kada krije svoja osećanja prema njoj, štaviše, nagovara svog prijatelja da devojci oprosti njenu strast prema Anatoliju Kuraginu. Pošto to nije uspeo da postigne, Pjer bolno doživljava njihov raskid, boli oboje, bori se za njihovu ljubav, ne misleći na sebe. Događaji iz 1812. godine su težak ispit za oboje, i obojica to časno izdržavaju, jer su našli svoje mjesto u borbi protiv osvajača. Prije Borodinske bitke, Pjer je morao vidjeti princa Andreja, jer mu je samo on mogao objasniti sve što se događa. I tako se upoznaju. Pjerova očekivanja se ostvaruju: Bolkonski mu objašnjava situaciju u vojsci. Sada je Bezukhov shvatio onu "skrivenu toplinu... patriotizma" koja je planula pred njegovim očima. Ne moraju više da pričaju. Divno prijateljstvo prekinula je neprijateljska granata. Ali pokojni prijatelj će zauvijek ostati pored Pjera kao najdragocjenije sjećanje, kao najsvetije što je imao u životu. On se još uvijek mentalno savjetuje s princom Andrejem i, donoseći glavnu odluku u svom životu - da se aktivno bori protiv zla, siguran sam da bi princ Andrej bio na njegovoj strani. Stranice Rata i mira posvećene prijateljstvu Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova su nezaboravne. Uostalom, pred našim očima, ti ljudi, podržavajući jedni druge, postaju bolji, čistiji, pravedniji. Svi sanjaju o takvim prijateljima i takvom prijateljstvu. |
| A.S. Puškin i prijatelji iz liceja. U djelu A.S. Puškina, tema prijateljstva zauzima posebno mjesto. Prijateljstvo je za pjesnika bilo sveobuhvatna sila koja može ujediniti ljude u čvrst savez za cijeli život. Osjećaj drugarstva, vjernost bratskim vezama, odanost - sva su ta osjećanja odgojena u Puškinu u Liceju Carskoye Selo. Tamo je tokom studija stekao mnogo pravih prijatelja, kojima je kasnije posvetio mnoge pesme. Bez obzira kako su se razvijale okolnosti i gde god da ga je sudbina bacila, Puškin je uvek ostao veran svojim prijateljima: Delvigu, Puščinu, Kuhelbekeru. Prijatelji moji, naš savez je divan! Senka prijateljske muzike. Duhovno srodstvo, prijateljski raspoloženje Puškin je smatrao najvišim vrednostima u životu. Kao i sferu međuljudskih odnosa, pjesnik je uvijek upućivao na kategoriju ljepote. | |
| A.S. Pushkin i I. Pushchin. Prijateljstvo budi najbolje osobine u čoveku. Pravi prijatelj vas neće ostaviti u nevolji, biće pored vas i u radosti i u tuzi. Kako je Puškin radosno sreo svog prijatelja iz liceja Ivana Puščina, koji se, uprkos najstrožoj zabrani, nije plašio da poseti pesnika u egzilu. I šaljući pesmu prijatelju u Sibiru, pesnik mu se obratio rečima: "Moj prvi prijatelju, moj neprocenjivi prijatelju!" | |
| Poslovice sa objašnjenjima. Nije slučajno što narodna mudrost potvrđuje bezuslovnu vrijednost prijateljstva: „Nemoj imati sto rubalja, nego imaj stotinu prijatelja“, „Bolji je stari prijatelj od dva nova“, „Prijatelji se poznaju u nevolji“, „Drugi se poznaju u nevolji“. Traži prijatelja, ali pronađen – čuvaj se”... Zaista, pravi prijatelji spremni da podijele sa vama tugu i radost, da priteknu u pomoć u teškim trenucima. Prijatelji su ti koji nam daju do znanja da nismo sami na ovom svijetu. | |
| Sposobnost samopožrtvovanja, nesebičnog služenja ljudima | M. Gorky "Starica Izergil". U priči ruskog pisca, proznog pisca i dramaturga Maksima Gorkog "Starica đavola" slika Danka je upečatljiva. Ovo je romantični heroj koji se žrtvovao za dobrobit ljudi. Danko je bio "najbolji od svih, jer je u njegovim očima sijalo puno snage i žive vatre". Vodio je ljude kroz šumu sa pozivima da se pobijedi tama. Ali slabi ljudi su počeli gubiti duh i umirati usput. Tada su optužili Danka da njima nesposobno upravlja. Savladao je ogorčenje i, u ime svoje velike ljubavi prema ljudima, razderao je grudi, izvadio zapaljeno srce i potrčao naprijed, držeći ga kao baklju. Ljudi su trčali za njim i savladali težak put. A onda su zaboravili svog heroja. Danko je mrtav. |
| U romanu "Zločin i kazna" F. M. Dostojevski se bavi temom samožrtvovanja zarad spasavanja tuđe duše, otkrivajući je na primeru slike Sonečke Marmeladove. Sonya je siromašna djevojka iz disfunkcionalne porodice. Ona ide za Raskoljnikovom na težak rad kako bi podijelila njegov teret i ispunila ga duhovnošću. Iz suosjećanja i osjećaja visoke društvene odgovornosti, Sonya odlazi živjeti „na žutu kartu“ i tako zarađuje za život svojoj porodici. Ljudi poput Sonje, koji imaju "beskonačno nezasitno saosećanje" nalaze se i danas. | |
| B.Vasiliev “Moji konji lete…” Pisac govori o dr Jansenu, koji je imao rijedak dar da živi ne za sebe. Stanovnici Smolenska smatrali su ga svecem, jer nije bilo nezainteresovanije i poštenije osobe koja se predavala ljudima, pomažući im u svemu. Iz saosećanja, doktor je, po cenu svog života, spasao decu koja su upala u kanalizacionu rupu. | |
| Saosećanje, milosrđe, ljubav prema bližnjima | A.I. Solženjicin "Matrjonjinovo dvorište". U priči "Matrjonin dvor" ruskog pisca A.I. Solženjicin je zadivljen slikom seljanke Matrjone, njenom ljudskošću, nezainteresovanošću, saosećanjem i ljubavlju prema svima, čak i prema strancima. Matryona je „besplatno pomagala strancima“, ali ona sama „nije jurila za opremom“: nije počela „dobro“, nije pokušavala da dobije stanara. Posebno se njena milost manifestuje u situaciji sa gornjom prostorijom. Dozvolila je da se njena kuća, u kojoj je živela ceo život, sruši na balvane zarad Kirinog učenika, koji nije imao gde da živi. Junakinja žrtvuje sve zarad drugih: zemlju, komšije, rodbinu. A nakon njene tihe smrti, postoji opis okrutnog ponašanja njenih rođaka, koje jednostavno obuze pohlepa. Zahvaljujući svojim duhovnim kvalitetima, Matrena je ovaj svijet učinila boljim i ljubaznijim, žrtvujući sebe, svoj život. |
| LN Tolstoj "Rat i mir". Ljubaznost je takvo stanje duha kada je osoba u stanju priskočiti u pomoć drugima, dati savjet, a ponekad i samo požaliti. Znajući kako bližnjega shvatiti kao samog sebe, čovjek uči da voli, otvara horizonte istinske sreće. Tako, na primjer, Petya Rostov, junak romana Lava Tolstoja "Rat i mir", saosjeća sa zarobljenim dječakom. Uprkos činjenici da je zatvorenik bio neprijatelj, Petya mu je ponudila hranu i podržala ga rukovanjem. Ovaj mali čin karakterizira Rostova na mnogo načina, otkrivajući njegovu duhovnu dobrotu, sposobnost da voli i razumije bližnjega. | |
| LN Tolstoj "Rat i mir". Saosećanje pokazuje i Nataša Rostova, junakinja romana Lava Tolstoja Rat i mir. Ona eminentno posjeduje ono što bi kasnije Čehov nazvao posebnim ljudskim talentom - njuh za tuđi bol. Upravo taj dar izvlači princa Andreja iz tako teške psihičke krize i vraća u život njegovu majku, slomljenog srca nakon Petjine smrti. Nataša čini sve da pomogne umirućem princu Andreju i njegovoj sestri, a nakon braka, sa istom bezgraničnom strašću, posvećuje se interesima porodice. Svim srcem doživljava katastrofu širom zemlje, bez rasuđivanja, bez izgovaranja glasnih fraza. To je prisiljava da osigura da se kola daju ranjenicima. | |
| M.A. Bulgakov "Majstor Margarita". Motiv milosrđa povezan je sa likom Margarite u romanu. Ona traži veliki bal sa Sotonom za nesretnu Fridu, dok joj se jasno nagoveštava zahtev za oslobađanjem Učitelja. Ona kaže: „Tražila sam od tebe Fridu samo zato što sam imala nerazboritost da joj dam čvrstu nadu. Ona čeka, gospodine, ona veruje u moju moć. A ako ostane prevarena, ja ću biti u strašnom položaju. Neću imati mira do kraja života. Ne možeš ništa! Desilo se jednostavno." Ali Margaritino milosrđe nije ograničeno na ovo u romanu. Čak i kao vještica, ona ne gubi najsjajnije ljudske kvalitete. Ideju Dostojevskog, izraženu u romanu Braća Karamazovi, o dječjoj suzi kao najvišoj mjeri dobra i zla, ilustruje epizoda kada Margarita, uništavajući Drumlitovu kuću, u jednoj od soba vidi uplašenog četverogodišnjeg dječaka. i zaustavlja rutu. | |
| M.A. Bulgakov "Majstor Margarita". Takođe, milost u romanu M. Bulgakova "Majstor i Margarita" jasno je prikazana na slici Ješue. Na poslednjoj stranici romana, Pilat pita Jeuša: „Nije bilo pogubljenja, zar ne? Preklinjem te, reci mi, zar nije? A Ješua odgovara: "Pa, naravno da nije." I tako uklanja sa srca zločinca Pilata težinu koja ga je pritiskala. Pilat je kriv što je, po njegovom naređenju, pogubljen nevini, a za to mu je "odjel Woland" odredio kaznu. Ali Pilata muči njegova krivica, što znači da zaslužuje oprost, jer je postao drugačiji, što znači da se s njega mora ukloniti prošli grijeh. A Ješua kaže: "Nije bilo pogubljenja!" - i tako čini drugo čudo, poništavajući ono što se zaista dogodilo, čineći tu strašnu stvar koja se dogodila, ali koju želite da zaboravite - čudom milosti. | |
| R. Bradbury "Patuljak". Ejmi, junakinja priče, vidi patuljka koji posećuje atrakciju krivih ogledala i teši se činjenicom da se njegova ružnoća u ogledalu pretvara u lepotu i postaje osoba velike duše. Ona je odlučila pokloniti ovo ogledalo patuljku, kako bi barem nešto zadovoljilo jadnika u njegovom nesretnom životu. | |
| Životni primjer. Kada je došlo do terorističkog napada na prugu, dignut je u vazduh voz Nevsky Express, mnogo ljudi je povređeno. Mjesto gdje se katastrofa dogodila je gluvo. Okružen šumama i močvarama. Ali odmah pored staza je usamljena kuća. U njemu živi baka Elena Mihajlovna Golubeva. U noći tragedije bila je kod kuće, a kada se desila nesreća, baka se jako uplašila. Nekoliko minuta kasnije nepoznati ljudi počeli su da kucaju na njen prozor, prljav, mnogo u krvi. Ne shvatajući baš šta se dogodilo, pomagala je ranjenicima, dala svu svoju toplu odeću, drva za ogrev koje je spremila za zimu. Njena kuća je postala stanica prve pomoći. Elena Mihajlovna je i dalje zabrinuta za one koji su patili. Takva osoba se zaista može smatrati ljubaznom i milostivom. | |
| Uzdižuća snaga ljubavi | M.A. Bulgakov "Majstor i Margart". Ljubav Majstora i Margarite nadvladala je ne samo ljudsku zlobu i zavist, već i ludilo, pa čak i samu smrt. “Ljubav je iskočila ispred nas, kao ubica iskočila iz zemlje u uličici, i udarila nas oboje odjednom!” - priča Majstor Ivanu Bezdomnom o svom prvom susretu s Margaritom. Za njega je život postojao samo kada je bio s njom; sve što je bilo pre toga, kao da nije postojalo. Proživio je tu ljubav, ove sastanke, ove večeri u svojim malim sobama u polupodrumu. Majstor je od samog jutra počeo da čeka njen dolazak, a ceo svet je za njega imao samo značenje da ona, Margarita, postoji u njemu. Margaritina ljubav spašava Gospodara. Ona sklapa dogovor sa samim Wolandom, prihvata njegov poziv da postane kraljica Sataninog godišnjeg bala, samo da bi ponovo pronašla svog voljenog. Margarita žrtvuje sve: svoju dobrobit, svoj život - zarad svoje ljubavi. I čini se vrlo simboličnim da joj pomažu "mračne" sile, jer ljudi više nisu u mogućnosti da joj pomognu. Na kraju romana Majstor i Margarita pronalaze ono što zaslužuju – mir. Mnogo su propatili, izdržali i doživjeli, i time stekli pravo da budu zauvijek zajedno, u kući u kojoj ih čeka stari sluga, gdje već gore svijeće i svira Šubertova muzika. Ako je osoba sposobna za veliku ljubav i veliko samopožrtvovanje, onda je dostojna najveće nagrade - sreće i mira. |
| Shakespeare Romeo i Julija. Ako podignemo određeni književni pijedestal ljubavi, onda će, nesumnjivo, ljubav Romea i Julije biti na prvom mjestu. Ovo je možda najljepša, najromantičnija, najtragičnija priča koju je Shakespeare ispričao čitatelju. Dvoje ljubavnika idu protiv sudbine, uprkos neprijateljstvu između njihovih porodica, bez obzira na sve. Romeo je spreman zarad ljubavi odreći se čak i vlastitog imena, a Julija pristaje da umre, samo da bi ostala vjerna Romeu i njihovom visokom osjećaju. Umiru u ime ljubavi, umiru zajedno jer ne mogu jedno bez drugog: Nema tužnije priče na svijetu od priče o Romeu i Juliji... | |
| I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi". Prisjetimo se junaka Turgenjevljevog romana "Očevi i sinovi" - Bazarova i Odintsove. Sudarile su se dvije podjednako jake ličnosti. Ali, začudo, pokazalo se da Bazarov može istinski da voli. Ljubav za njega bila je snažan šok, koji nije očekivao, i općenito, prije susreta s Odintsovom, ljubav u životu ovog heroja nije igrala nikakvu ulogu. Sva ljudska patnja, emocionalna iskustva bila su neprihvatljiva za njegov svijet. Bazarovu je teško da prizna svoja osećanja, pre svega samom sebi. Ali šta je sa Odintsovom? Sve dok njena interesovanja nisu bila pogođena, sve dok je postojala želja da nauči nešto novo, zanimala se i za Bazarova. Ali čim su teme za opšte razgovore iscrpljene, interesovanje je nestalo. Odintsova živi u svom svijetu, u kojem sve ide po planu, i ništa ne može narušiti mir na ovom svijetu, čak ni ljubav. Bazarov je za nju nešto poput propuha koji je uletio kroz prozor i odmah poletio nazad. Takva ljubav je osuđena na propast. | |
| A.I. Kuprin "Granatna narukvica". Pisac pjeva o uzvišenoj ljubavi, suprotstavljajući je mržnji, neprijateljstvu, nepovjerenju, antipatiji, ravnodušnosti. Ustima generala Anosova on kaže da to osećanje ne bi trebalo da bude ni neozbiljno ni primitivno, i, štaviše, zasnovano na profitu i ličnom interesu. Ljubav, po Kuprinu, treba da se zasniva na uzvišenim osećanjima, na međusobnom poštovanju, poštenju i istinoljubivosti. Ona mora težiti savršenstvu. Takva je bila Želtkova ljubav. Sitni službenik, usamljeni i plahi sanjar, zaljubljuje se u mladu sekularnu damu, predstavnicu više klase. Neuzvraćena i beznadežna ljubav traje dugi niz godina. Pisma ljubavnika predmet su ismijavanja i maltretiranja članova porodice. Ni princeza Vera Nikolajevna, adresat ovih ljubavnih otkrovenja, ne shvata ih ozbiljno. A poklon koji je poslan nepoznatim ljubavnicima - narukvica od granata - izaziva buru ogorčenja. Za malog zvaničnika Želtkova, ljubav prema princezi Veri Šejni postala je smisao života, a voljena žena postala je ona u kojoj je "utelovljena sva lepota zemlje". Ovaj osjećaj pomogao mu je da postane moralno superiorniji u odnosu na Bulat-Tuganovski, Verinog brata, koji je odlučio da se uz pomoć vlasti ljubav može zabraniti. | |
| Čast i dostojanstvo | A.S. Puškin "Kapetanova kći". Čast i dužnost oficira nisu bile prazne reči za plemiće 18. veka, posebno za patrijarhalno plemstvo, prikazane u liku Grineva starijeg i komandanta Belogorske tvrđave kapetana Mironova, heroja A.S. Puškin "Kapetanova kći" Kapetan više voli da umre nego da se zakune na vernost prevarantu, a Grinev stariji smatra svojom dužnošću da „nanjuši barut“, zbog čega šalje svog sina da služi ne u Sankt Peterburg, već u udaljenu provinciju. Pyotr Grinev, protagonist priče, utjelovljuje tradicionalnu ideju plemenite časti - to je odanost zakletvi, služenje otadžbini, viteški odnos prema ženi, pouzdanost u prijateljstvu, poštenje i hrabrost. Čak i pred licem smrti, Grinev nastavlja da se ponaša dostojanstveno, govori istinu i ostaje vjeran jednom datoj zakletvi. |
| A.S. Gribojedov "Teško od pameti". Aleksandar Andreevič Chatsky, junak komedije A.S. Griboedova "Teško od pameti", vidi očuvanje unutrašnjeg dostojanstva, časti u odbacivanju oportunizma i laži. Ne želi živjeti po zakonima licemjerja i servilnosti. "Bilo bi mi drago da služim - bolesno je služiti", odgovara Chatsky na prigovor Famusova da nigdje ne služi, da ne posluje. Prema njegovom mišljenju, potrebno je služiti "stvari, a ne licima", "ne zahtijevajući ni mjesta ni činove". | |
| Sudbina A.S. Puškina. Zanimljiva je primjedba V. Belinskog, koji je o Puškinu rekao da se „čitajući njegova djela može na odličan način obrazovati čovjeka u sebi“. Sam Aleksandar Sergejevič Puškin bio je „rob časti“, kako je o njemu pisao još jedan briljantni pesnik M. Yu. Lermontov u svojoj pesmi „Smrt pesnika“. On je postao žrtva nepoštenih i zlobnih zavidnika. Braneći čast svoje supruge i svoju čast, Puškin je na dvoboj izazvao Dantesa, koji bi sumnjivim ponašanjem mogao diskreditovati dobro ime bračnog para Puškin. Aleksandar Sergejevič nije mogao da živi "oklevetan glasinama" i da prekine sramotu po cenu sopstvenog života. Pjesnikova duša nije mogla podnijeti sramotu sitnih uvreda, pobunio se protiv mišljenja svijeta Sam, kao prije .. Ali Puškinov „divni genij“ svojom blistavom svetlošću obasjava živote mnogih i mnogih generacija potomaka, a „prazno srce“ Dantesovo nije našlo sreću na zemlji i dobro sećanje posle smrti. I kao što je Ljermontov rekao, „Dželati slobode, genija i slave“ neće moći da operu pravedničku krv svojom „crnom krvlju pesnika“! | |
| Unutrašnja lepota čoveka | LN Tolstoj "Rat i mir". Ono što čoveka čini lepim je harmonična kombinacija spoljašnje i unutrašnje lepote. U romanu L. Tolstoja "Rat i mir" omiljeni likovi pisca nisu imali spoljašnju lepotu. Autor je želio čitatelju prenijeti ideju da fizička privlačnost nestaje s godinama, ali unutrašnja ljepota ostaje u čovjeku zauvijek. Tolstoj stalno podsjeća na Kutuzovljeve vanjske nedostatke, ali je njegova unutrašnja snaga sve izraženija. Glavnokomandujući ruske vojske oličenje je "dobrote, jednostavnosti i istine". Podržavajući Andreja Bolkonskog u teškom trenutku za njega povezanom sa smrću njegovog oca, Kutuzov pronalazi prave riječi: "... zapamtite da svim srcem podnosim vaš gubitak i da nisam vaš najsjajniji, ne princ, već Ja sam tvoj otac." |
| LN Tolstoj "Rat i mir". Pisac je jednom od glavnih likova svog djela, Andreju Bolkonskom, dao ne samo vanjsko plemstvo, već i unutrašnje, koje nije odmah otkrio u sebi. Andrej Bolkonski je morao proći kroz mnogo toga, mnogo toga preispitati prije nego što je mogao oprostiti svom neprijatelju, umirućem Anatoliju Kuraginu, intrigantu i izdajniku, kojeg je prije samo mrzio. Ovaj primjer ilustruje sposobnost plemenite osobe da postigne istinske duhovne visine. | |
| A.I. Solženjicin "Matrjonjinovo dvorište". Problem prave i lažne lepote čuje se iu delima pisaca moderne književnosti: Solženjicina, Astafjeva, Rasputina, Šukšina. Glavni lik Solženjicinove priče "Matrjonin dvor" obdaren je diskretnim izgledom. Ponavlja se samo jedan detalj - Matrjonin "blistav osmeh". Za autorku je važno da dočara unutrašnju svjetlost koja joj izvire iz očiju i naglasi ideju: „Svi ljudi uvijek imaju dobra lica, koji su u raskoraku sa svojom savješću“. Tek smrt domaćice navela je naratora da shvati njenu duhovnu suštinu. Stoga motiv pokajanja tako snažno zvuči u priči. | |
| A. Platonov "Juška". Unutrašnja kultura je prava vrijednost. Ovo je glavna ideja priče A. Platonova "Juška". Protagonista je jednostavna, bezazlena osoba koja na grubost neće odgovoriti grubošću, koja nije ogrubila u bezosjećajnom svijetu, ali se suprotstavlja svojoj dobroti. Juška je celog života bio tučen, vređan i vređan. Ali nikada nije pokazivao zlobu prema ljudima, starac je u maltretiranju vidio čudan i neshvatljiv oblik samoljublja. Živeo je sa ljubavlju prema prirodi, ljudima, a posebno ljubavlju prema Daši, prema siročetu koje je odgajao, učio u Moskvi, uskraćujući sebi skoro sve: nikada nije pio čaj, nije jeo šećer, mnogo je štedio. Pošto je postala ljekar, djevojka je došla u grad kod Juške da ga izliječi od konzumacije, bolesti koja ga je dugo mučila. Ali, nažalost, već je bilo prekasno. Juška je mrtva. I tek nakon smrti ljudi su shvatili kakav je starac i osiromašili su. | |
| V. Astafiev "Fotografija na kojoj ja nisam." Priča opisuje ljude jednostavnog sela. Ne žive dobro, njihov život je vrlo jednostavan. Ali najvažnije je da su oni, živeći u teškim uslovima, zadržali svoju duhovnu toplinu i dali je drugima. Seljani su, po ugledu na autora, nepismeni, govor im je jednostavan, uvek govore dušom. Nije li to ljepota čovjeka? Ova priča je vrlo moderna u naše vrijeme, jer nam nedostaje ljepota duše. Evo je, lepotice: u selu gde komšije pomažu jedni drugima, upućuju mlade i neiskusne, ne štede poslastice za goste, pružaju podršku, ne izdaju prijatelje. Seoske žene pomažu učitelju i njegovoj ženi, donose osvježenje, čuvaju dijete, upućuju mladog učitelja. Primjer poštovanja, pomoći i uzajamne pomoći. Danas je veoma retko kada komšije pomažu jedni drugima. Bez ikakvog plaćanja, filcane čizme su porubljene učiteljici škole. On je već poštovan i voljen jer sa svima pozdravlja i nikada ništa ne odbija. Selo živi kao jedna velika porodica, prijateljska i jaka. Neka se u njemu ponekad dešavaju svađe, ali snagom dobra, pomaganjem i praštanjem, možete savladati sve nedaće. Ljubazna, otvorena osoba, uvijek ga svi vole, sa sobom unosi svjetlo u društvo u koje je upao. Ima puno lijepih spolja, ali neki od njih mogu se pokazati hladne duše, što druge vrlo često odbija i vrijeđa. Ali istinski lijepa osoba je ona koja je lijepa u duši, lijepa u svojim postupcima, u riječima kojima izražava svoje misli, svojim osmijehom. Lepota leži u srcu! | |
| Lično samoobrazovanje | I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi". Glavni junak romana Jevgenij Bazarov smatrao je da "svaka osoba mora da se obrazuje". Ideja samoobrazovanja proizlazi iz same suštine nihilizma: poricanje autoriteta, oslanjanje na iskustvo je samoobrazovanje. Bazarov živi, fokusirajući se samo na sebe i svoje iskustvo; u procesu bilo kakvog izbora provodi čin samoobrazovanja. Ali nemoguće je govoriti o samoobrazovanju u punom smislu te riječi u odnosu na Bazarova: on nema cilj, nije zadovoljan postojećim, ali ideala nema - nema gdje težiti. |
| N. Chernyshevsky "Šta da radim?". Kao glavni metod vaspitanja, jedan od neophodnih uslova za razvoj, samoobrazovanje je istaknuto u romanu Šta da se radi? Ovo nije nihilistički roman, ovo je djelo koje je napisao praktični revolucionar, koji ne poziva ni na borbu. "Novi ljudi" - Lopuhov i Kirsanov - takođe se "obrazuju", ali je teoriju samoobrazovanja izneo Černiševski u poglavlju "Posebna osoba". Slika Rahmetova zasnovana je na ideji samoobrazovanja. Postavivši sebi cilj, on metodično i dosljedno ide ka njemu, podvrgavajući se najtežim iskušenjima (a ponekad i mučenjima), ako mu se čini da je to potrebno za postizanje ideala. Upravo se u odnosu na takvu osobu, revolucionara, do kraja otkriva ideja samoobrazovanja, jer samo svjesno kretanje i svrhovitost stvaraju „obrazovanje samog sebe“ u pravom smislu riječi. Rahmetovljevo samoobrazovanje se, dakle, kvalitativno razlikuje od Bazarovljevog: za Bazarova je intuitivno, za Rahmetova se pretvara u svrsishodnu konstrukciju vlastite ličnosti do najsitnijih detalja. | |
| internacionalizam, tolerancija | K.M. Stanyukovich "Maxim". Priča govori o tome kako su ruski vojni mornari pokupili crno dijete na otvorenom moru. Crnac je bio vlasništvo američkog kapetana koji ga je maltretirao. Došlo je do brodoloma, a preživio je samo jedan dječak. Ruski mornari su se ljubazno odnosili prema spašenom, doktor ga je izveo, a stariji mornar Lučkin se zaista vezao za mladog heroja, šivajući mu odjeću i obuću. Dao mu je ime - Maksimka, jer je spašen na dan svetog Maksima. Kada je Lučkin pitao mornare da li primaju Maksimku u artel, svi su pristali da prihvate. „Nije uzalud ruski mornari sa izuzetnom tolerancijom tretiraju ljude svih rasa i religija sa kojima se moraju susresti“ - ove Stanjukovičeve reči su ključne u priči. |
| Guliverova putovanja Jonathana Swifta. Hrabri mornar Guliver, hrabar i plemenit čovjek, završava u Liliputu, a potom - u zemlji divova. U Liliputu su ljudi veličine krastavca, ali Guliver se prema njima odnosi s poštovanjem. Naravno, Guliver je tolerantna osoba, moderno rečeno. Swift u svom romanu pokreće one probleme koji su za nas veoma aktuelni u 21. veku: probleme mirnog suživota različitih naroda, različitog izgleda i kultura, probleme međusobnog razumevanja i razumevanja, probleme izbeglica (uostalom, Guliver osjećao se neugodno jer je bio u stranoj zemlji.) | |
| A. Pristavkin "Noć je proveo zlatni oblak." Djeca - Rus Kolka i Čečen Alkhuzur - postali su prava braća uprkos ludilu koje su odrasli činili u zemlji, posebno na Kavkazu. Mali Čečen je osjetio koliko je Kolki teško nakon strašne smrti njegovog brata Saše, bio je pun samilosti. Samo takva poznata bratska pomoć pomogla je Kolki da se vrati u život. Alkhuzur se odrekao svog imena, spasivši prijatelja: sebe je nazvao Saša. Njegov mudar čin učinio je očekivano čudo: Kolka je ustao, ali ništa ga neće natjerati da vidi neprijatelja u Čečenu. U dječijem prihvatnom centru okupljena su djeca različitih nacionalnosti: Tatar Musa, Nogai Balbek, njemačka Lida Gross. Živjeli su Jermeni, Kazahstanci, Jevreji, Moldavci i dva Bugara. Za njih nije postojao koncept nacionalnog neprijateljstva: djeca su se družila, štitila jedni druge. Vaspitačica Regina Petrovna je tvrdila: „Ne postoje loši narodi. Postoje samo loši ljudi." Jedanaestogodišnji Kolka, uprkos užasu koji je doživio, nije poludio, već je pokušao da shvati zašto su Čečeni ubili njegovog brata. Razmišljao je kao pravi internacionalista: zar nije moguće da se niko nikome ne meša, da niko nikoga ne ubije, da svi ljudi žive zajedno, kao jedna porodica. | |
| Ljubav prema životu, vera u budućnost | D. London "Ljubav za život". Ovo je priča o rudaru zlata koji, bolestan, sa povrijeđenom nogom, napušten od saborca, prelazi snježnu pustinju, jedan na jedan bori se protiv strašnih sila prirode. Bori se i pobjeđuje. Priča je postala himna čovjeku - njegovoj istrajnosti, hrabrosti, volji. Ljubav prema životu vodila je proces borbe za postojanje. |
| A. Adamovich, D. Granin "Knjiga blokade". Po prvi put, ova knjiga je do detalja govorila o nevjerovatnim nevoljama i patnjama Lenjingrada, o promrzlim kućama, o radnicima koji su se vezali za mašinu da ne bi pali, o majkama koje su, da bi spasile svoju djecu, radile stvari o kojima je teško čitati. Ova knjiga je priča o gradu-mučeniku, zasnovana na živim svjedočanstvima blokade. Podvig Lenjingradaca nije uzrokovan pretnjom uništenja. 900 dana blokade sadržavalo je ne samo nezamislivu patnju, već i najveću vjeru u budućnost, u pobjedu. | |
| Talenat, prirodni talenat | N.S. Leskov "Ljevačica". Jedna od glavnih tema u priči je tema kreativnog talenta ruske osobe, koja je više puta prikazana u radu Leskova (priče "Nemi umetnik", "Zapečaćeni anđeo"). Talenat, prema Leskovu, ne može postojati samostalno, on se nužno mora zasnivati na moralnoj, duhovnoj snazi osobe. Ljevoruk, neugledni čovječuljak, ne plaši se ići kod suverena, jer je siguran u svoju ispravnost, u kvalitet svog rada. Koso i slabo rukujući desnom rukom, tulski oružar je potkovao buvu koja nije bila vidljiva oku. |
| Ya. Golovanov "Etide o naučnicima". Naučni novinar, pisac Jaroslav Golovanov u svojoj knjizi kreirao je portrete poznatih naučnika iz različitih zemalja i epoha. Kratka priča pisca daje ideju o moralnom karakteru Leonarda da Vincija, njegovim izumima, naučnim otkrićima. Leonardo da Vinči nije bio samo veliki umjetnik, već i matematičar, astronom, biolog, botaničar, anatom, fiziolog, vojni inženjer, pjevač, pjesnik i muzičar. Prije nekoliko godina, inženjeri su, nakon što su uzeli crteže Leonarda da Vinčijevog dizajna, odlučili da naprave mašine od njih. Tako, rođeni u petnaestom veku, u dvadesetom veku su došli helikopter i jedrilica, prva samohodna kočija sa opružnim mehanizmom, i padobranom, i protivpožarnim stepeništem na uvlačenje. Užasna poplava pogodila je Firencu. Počeli su da razmišljaju o tome kako da izbegnu poplave u budućnosti, a onda su pronašli Leonardov projekat, projekat zaštite grada od budućih poplava - dar od petnaestog do dvadesetog veka... |
- A. S. Puškin."Eugene Onegin". Čovjek ponekad, ne primjećujući svoju sreću, prođe. Kada se u njemu javi osećaj ljubavi, postaje kasno. Evo šta se desilo Eugenu Onjeginu. Isprva je odbio ljubav jedne seljanke. Nakon što ju je upoznao nekoliko godina kasnije, shvatio je da je zaljubljen. Nažalost, njihova sreća je nemoguća.
- M. Yu Lermontov."Heroj našeg vremena". Pečorinova prava ljubav prema Veri. Njegov neozbiljan odnos prema Mariji i Beli.
- I S. Turgenjev."Očevi i sinovi". Jevgenij Bazarov je negirao sve, uključujući i ljubav. Ali život ga je natjerao da doživi istinski osjećaj za Anu Odintsovu. Strogi nihilista nije mogao odoljeti umu i šarmu ove žene.
- i A. Gončarov."Oblomov". Lyubov Oblomov Olga Ilyinskaya. Olgina želja da Ilju izvuče iz stanja ravnodušnosti i lijenosti. Oblomov je pokušao da pronađe svrhu života u ljubavi. Međutim, napori ljubavnika bili su uzaludni.
- A. N. Ostrovsky. Nemoguće je živjeti bez ljubavi. Dokaz za to je, na primjer, duboka drama koju je doživjela Katerina, glavni lik u drami A. N. Ostrovskog "Grom".
- I.A. Goncharov."Oblomov". Velika snaga ljubavi tema je mnogih pisaca. Često je osoba u stanju da promijeni čak i svoj život zarad voljene osobe. Međutim, to nije uvijek moguće. Na primjer, Ilja Iljič, junak romana I.A. Gončarov "Oblomov", zbog ljubavi je napustio mnoge svoje navike. Olga, koja je doživjela razočaranje, napušta Oblomov. Obostrano obogaćujući razvoj njihove veze nije uspio, jer se za Ilyu pokazala jača želja da vegetiraju "puzeći iz dana u dan".
- L.N. Tolstoj. Ljubav je sjajan osjećaj. To može promijeniti život osobe. Ali to može donijeti mnogo nade i razočarenja. Međutim, ovo stanje takođe može transformisati osobu. Takve životne situacije opisao je veliki ruski pisac L.N. Tolstoj u romanu "Rat i mir". Na primjer, nakon životnih teškoća, princ Bolkonski je bio uvjeren da nikada više neće doživjeti sreću i radost. Međutim, susret sa Natašom Rostovom promenio je njegov pogled na svet. Ljubav je velika moć.
- A. Kuprin. Ponekad se čini da poezija nestaje iz našeg života, magična ljepota ljubavi, da se umanjuju osjećaji ljudi. Vjera u ljubav i dalje oduševljava čitaoce pričom A. Kuprina "Garnatna narukvica". Može se nazvati uzbudljivom himnom ljubavi. Takve priče pomažu da se zadrži vjera da je svijet lijep, a ljudi ponekad imaju pristup nedostupnom.
- I.A. Gončarov "Oblomov". Utjecaj prijateljstva na formiranje ličnosti ozbiljna je tema koja je zabrinula I. A. Goncharova. Junaci njegovog romana, vršnjaci i prijatelji, I. I. Oblomov i A. I. Stolz, prikazani su gotovo na isti način: detinjstvo, okruženje, obrazovanje. Ali Stolz je pokušao da promeni pospani život svog prijatelja. Njegovi pokušaji su bili neuspješni. Nakon smrti Oblomova, Andrej je uzeo svog sina Ilju u svoju porodicu. To rade pravi prijatelji.
- I.A. Gončarov "Oblomov". Prijateljstvo je uzajamni uticaj. Odnosi su krhki ako ljudi ne žele pomoći jedni drugima. To je prikazano u romanu I.A. Gončarov "Oblomov". Apatična priroda Ilje Iljiča, teška za podizanje prirode i mlada energija Andreja Stolza - sve je to govorilo o nemogućnosti prijateljstva između ovih ljudi. Međutim, Andrej je uložio sve napore da podstakne Oblomova na neku vrstu aktivnosti. Istina, Ilja Iljič nije mogao adekvatno odgovoriti na zabrinutost svog prijatelja. Ali želje i pokušaji Stolza zaslužuju poštovanje.
- I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi". Prijateljstvo nije uvijek jako, pogotovo ako počiva na podređenosti jedne osobe drugoj. Sličnu situaciju opisao je Turgenjev u romanu Očevi i sinovi. Arkadij Kirsanov je u početku bio žestoki pristalica Bazarovljevih nihilističkih pogleda i smatrao se njegovim prijateljem. Međutim, brzo je izgubio uvjerenje i prešao na stranu starije generacije. Bazarov je, prema Arkadiju, ostao sam. To se dogodilo jer prijateljstvo nije bilo ravnopravno.
- N.V. Gogolj "Taras Bulba" (o prijateljstvu, partnerstvu). Da "nema svetijeg od ortačkih veza" govori priča N. Gogolja "Taras Bulba".
PROBLEM OTPORA I HRABROSTI RUSKE VOJSKE TOKOM VOJNIH ISPITIVANJA
1. U romanu L.N. Tostojev "Rat i mir" Andrej Bolkonski ubeđuje svog prijatelja Pjera Bezuhova da bitku dobija vojska koja po svaku cenu želi da pobedi neprijatelja, a nema boljeg raspoloženja. Na Borodinskom polju, svaki ruski vojnik se borio očajnički i nesebično, znajući da je iza njega drevna prestonica, srce Rusije, Moskva.
2. U priči o B.L. Vasiljev "Ovdje su zore tihe..." Pet mladih djevojaka koje su se suprotstavljale njemačkim diverzantima poginule su braneći svoju domovinu. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvič i Galya Chetvertak su mogle preživjeti, ali su bile sigurne da se moraju boriti do kraja. Protuavioni su pokazali hrabrost i izdržljivost, pokazali su se kao istinski patrioti.
PROBLEM NJEŽNOSTI
1. primjer požrtvovne ljubavi je Jane Eyre, junakinja istoimenog romana Charlotte Brontë. Džen je srećno postala oči i ruke osobe koju je najviše volela kada je oslepeo.
2. U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" Marija Bolkonskaja strpljivo podnosi ozbiljnost svog oca. Ona se prema starom princu odnosi s ljubavlju, uprkos njegovom teškom karakteru. Princeza ni ne razmišlja o tome da je njen otac često nepotrebno zahtjevan prema njoj. Marijina ljubav je iskrena, čista, svijetla.
PROBLEM OČUVANJA ČASTI
1. U romanu A.S. Puškinova "Kapetanova kći" za Petra Grinjeva, najvažniji životni princip bila je čast. Čak i prije prijetnje smrtnom kaznom, Petar, koji se zakleo na vjernost carici, odbio je priznati suverena u Pugačovu. Junak je shvatio da bi ga ova odluka mogla koštati života, ali osjećaj dužnosti je prevladao strah. Aleksej Švabrin je, naprotiv, počinio izdaju i izgubio sopstveno dostojanstvo kada je prešao u logor varalica.
2. Problem očuvanja časti pokreće se u priči N.V. Gogolj "Taras Bulba". Dva sina glavnog junaka su potpuno različita. Ostap je poštena i hrabra osoba. Nikada nije izdao svoje drugove i umro kao heroj. Andriy je romantična priroda. Za ljubav Poljakinje, on izdaje svoju domovinu. Njegovi lični interesi su na prvom mestu. Andriy umire od ruke svog oca, koji nije mogao da oprosti izdaju. Dakle, uvijek treba ostati pošten, prije svega, prema sebi.
PROBLEM ODANE LJUBAVI
1. U romanu A.S. Puškin "Kapetanova kći" Pjotr Grinev i Maša Mironova vole se. Petar brani čast svoje voljene u duelu sa Švabrinom, koji je uvrijedio djevojku. Zauzvrat, Maša spašava Grineva od izgnanstva kada "traži milost" od carice. Dakle, u srcu odnosa između Maše i Petra je uzajamna pomoć.
2. Nesebična ljubav je jedna od tema M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita" Žena je u stanju da prihvati interese i težnje svog ljubavnika kao svoje, pomaže mu u svemu. Majstor piše roman - i to postaje sadržaj Margaritinog života. Ona prepisuje izbijeljena poglavlja, pokušavajući da gospodara održi mirnim i sretnim. U tome žena vidi svoju sudbinu.
PROBLEM POKAJANJA
1. U romanu F.M. "Zločin i kazna" Dostojevskog pokazuje dug put do pokajanja Rodiona Raskoljnikova. Uvjeren u valjanost svoje teorije o "dozvoljenju krvi u savjesti", protagonista prezire sebe zbog vlastite slabosti i ne shvaća težinu počinjenog zločina. Međutim, vjera u Boga i ljubav prema Sonji Marmeladovi dovode Raskoljnikova do pokajanja.
PROBLEM TRAŽENJA SMISLA ŽIVOTA U SAVREMENOM SVIJETU
1. U priči I.A. Bunin "Gospodin iz San Franciska", američki milioner poslužio je "zlatno tele". Glavni lik je vjerovao da smisao života leži u gomilanju bogatstva. Kada je Majstor umro, ispostavilo se da ga je prava sreća prošla.
2. U romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" Nataša Rostova vidi smisao života u porodici, ljubavi prema porodici i prijateljima. Nakon vjenčanja sa Pjerom Bezuhovom, glavna junakinja napušta društveni život, potpuno se posvećuje porodici. Natasha Rostova je našla svoju sudbinu na ovom svijetu i postala istinski srećna.
PROBLEM KNJIŽEVNE NEPISMENOSTI I NISKOG OBRAZOVANJA MLADIH
1. U "Pismima o dobrom i lijepom" D.S. Lihačov tvrdi da knjiga obrazuje čoveka bolje od bilo kog dela. Poznati naučnik divi se sposobnosti knjige da obrazuje osobu, da formira njen unutrašnji svet. Akademik D.S. Lihačov dolazi do zaključka da su knjige te koje uče razmišljanju, čine osobu inteligentnom.
2. Rej Bredberi u Farenhajtu 451 pokazuje šta se dogodilo čovečanstvu nakon što su sve knjige potpuno uništene. Može se činiti da u takvom društvu nema društvenih problema. Odgovor leži u činjenici da je jednostavno bez duše, jer ne postoji literatura koja može natjerati ljude da analiziraju, razmišljaju, donose odluke.
PROBLEM OBRAZOVANJA DJECE
1. U romanu I.A. Gončarov "Oblomov" Ilja Iljič odrastao je u atmosferi stalne brige roditelja i vaspitača. Kao dijete, glavni lik je bio radoznalo i aktivno dijete, ali pretjerana briga dovela je do Oblomove apatije i nedostatka volje u odrasloj dobi.
2. U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" u porodici Rostov vlada duh međusobnog razumijevanja, vjernosti, ljubavi. Zahvaljujući tome, Natasha, Nikolaj i Petya postali su dostojni ljudi, naslijedili dobrotu, plemenitost. Tako su uslovi koje su stvorili Rostovovi doprinijeli skladnom razvoju njihove djece.
PROBLEM ULOGE PROFESIONALIZMA
1. U priči o B.L. Vasiljev "Moji konji lete..." Smolenski doktor Janson neumorno radi. Protagonist po svakom vremenu žuri da pomogne bolesnima. Zahvaljujući svojoj odzivnosti i profesionalnosti, dr Janson je uspeo da zadobije ljubav i poštovanje svih stanovnika grada.
2.
PROBLEM SUDBINE VOJNIKA U RATU
1. Sudbina glavnih likova priče B.L. Vasiliev "I zore su ovdje tihe ...". Pet mladih protivavionskih topnika suprotstavilo se njemačkim diverzantima. Snage nisu bile jednake: sve su devojke umrle. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvič i Galya Chetvertak su mogle preživjeti, ali su bile sigurne da se moraju boriti do kraja. Djevojčice su postale primjer istrajnosti i hrabrosti.
2. Priča V. Bikova "Sotnikov" govori o dvojici partizana koje su Nemci zarobili tokom Velikog otadžbinskog rata. Dalja sudbina vojnika bila je drugačija. Tako je Rybak izdao svoju domovinu i pristao da služi Nemcima. Sotnikov je odbio da odustane i izabrao je smrt.
PROBLEM EGOIZMA ZALJUBLJENOG ČOVEKA
1. U priči N.V. Gogolj "Taras Bulba" Andriy, zbog svoje ljubavi prema Poljaku, prešao je u logor neprijatelja, izdao brata, oca, domovinu. Mladić je bez oklijevanja odlučio da sa oružjem izađe na svoje dojučerašnje drugove. Za Andrija su lični interesi na prvom mestu. Mladić umire od ruke svog oca, koji nije mogao da oprosti izdaju i sebičnost svog najmlađeg sina.
2. Neprihvatljivo je kada ljubav postane opsesija, kao u slučaju protagoniste P. Syuskinda "Parfimer. Priča o ubici". Jean-Baptiste Grenouille nije sposoban za visoka osjećanja. Sve što ga zanima su mirisi, stvaranje mirisa koji inspiriše ljude na ljubav. Grenouille je primjer egoiste koji čini najteže zločine da bi izvršio svoju meta.
PROBLEM IZDAJE
1. U romanu V.A. Kaverin "Dva kapetana" Romašov je više puta izdao ljude oko sebe. U školi je Romaška prisluškivao i obavještavao šefa o svemu što je o njemu rečeno. Kasnije je Romašov otišao toliko daleko da je prikupio informacije koje dokazuju krivicu Nikolaja Antonoviča za smrt ekspedicije kapetana Tatarinova. Sve akcije Kamilice su niske, uništavajući ne samo njegov život već i sudbinu drugih ljudi.
2. Još dublje posljedice povlači čin junaka priče V.G. Rasputin "Živi i zapamti". Andrej Guskov dezertira i postaje izdajnik. Ova nepopravljiva greška ne samo da ga osuđuje na usamljenost i izbacivanje iz društva, već i uzrokuje samoubistvo njegove supruge Nastye.
PROBLEM PREVARNOG IZGLEDA
1. U romanu Lava Nikolajeviča Tolstoja Rat i mir, Helen Kuragina, uprkos svom briljantnom izgledu i uspehu u društvu, nema bogat unutrašnji svet. Njeni glavni prioriteti u životu su novac i slava. Tako je u romanu ova ljepota oličenje zla i duhovnog propadanja.
2. U katedrali Notre Dame Viktora Igoa, Kvazimodo je grbavac koji je savladao mnoge poteškoće tokom svog života. Izgled glavnog junaka je potpuno neugledan, ali iza njega se krije plemenita i lijepa duša, sposobna za iskrenu ljubav.
PROBLEM IZDAJE U RATU
1. U priči V.G. Rasputin "Živi i zapamti" Andrej Guskov dezertira i postaje izdajnik. Na početku rata, glavni lik se borio pošteno i hrabro, išao u izviđanje, nikada se nije skrivao iza leđa svojih drugova. Međutim, nakon nekog vremena, Guskov je razmišljao zašto bi se trebao boriti. U tom trenutku zavladala je sebičnost, a Andrej je napravio nepopravljivu grešku, koja ga je osudila na usamljenost, izbacivanje iz društva i izazvala samoubistvo njegove supruge Nastje. Grižnja savjesti mučila je heroja, ali više nije mogao ništa promijeniti.
2. U priči V. Bykova "Sotnikov" partizan Rybak izdaje svoju domovinu i pristaje da služi "velikoj Njemačkoj". Njegov drug Sotnikov je, s druge strane, primjer otpornosti. Uprkos nepodnošljivom bolu koji doživljava tokom torture, partizan odbija da kaže istinu policiji. Ribar shvaća niskost svog čina, želi pobjeći, ali shvaća da nema povratka.
PROBLEM UTICAJA LJUBAVI PREMA DOMOVINI NA KREATIVNOST
1. Yu.Ya. Yakovlev u priči "Probuđeni slavujima" piše o teškom dječaku Selyuzhenku, kojeg oni oko njega nisu voljeli. Jedne noći, protagonista je čuo tren slavuja. Prekrasni zvuci pogodili su dijete, probudili interesovanje za kreativnost. Selyuzhenok je upisao umjetničku školu i od tada se odnos odraslih prema njemu promijenio. Autor uvjerava čitatelja da priroda budi najbolje kvalitete u ljudskoj duši, pomaže u otkrivanju kreativnog potencijala.
2. Ljubav prema rodnom kraju glavni je motiv slikara A.G. Venetsianov. Njegov kist pripada nizu slika posvećenih životu običnih seljaka. "Koteci", "Zaharka", "Uspavani pastir" - ovo su moja omiljena platna umjetnika. Život običnih ljudi, ljepota ruske prirode potaknuli su A.G. Venetsianova da stvara slike koje svojom svežinom i iskrenošću privlače pažnju gledalaca više od dva veka.
PROBLEM UTICAJA SEĆANJA IZ DETINJSTVA NA LJUDSKI ŽIVOT
1. U romanu I.A. Gončarov "Oblomov" glavni lik smatra detinjstvo najsretnijim vremenom. Ilja Iljič je odrastao u atmosferi stalne brige roditelja i vaspitača. Pretjerana briga izazvala je Oblomovljevu apatiju u odrasloj dobi. Činilo se da je ljubav prema Olgi Iljinskoj trebala probuditi Ilju Iljiča. Međutim, njegov način života ostao je nepromijenjen, jer je način njegove rodne Oblomovke zauvijek ostavio trag u sudbini glavnog junaka. Tako su uspomene iz djetinjstva utjecale na život Ilje Iljiča.
2. U pesmi "Moj put" S.A. Jesenjin je priznao da je djetinjstvo igralo važnu ulogu u njegovom radu. Jednom sa devet godina, inspirisan prirodom svog rodnog sela, dječak je napisao svoje prvo djelo. Dakle, djetinjstvo je predodredilo životni put S.A. Jesenjin.
PROBLEM IZBORA ŽIVOTNOG PUTA
1. Glavna tema romana I.A. Gončarov "Oblomov" - sudbina čoveka koji nije uspeo da izabere pravi put u životu. Pisac naglašava da su apatija i nesposobnost za rad pretvorili Ilju Iljiča u besposličara. Nedostatak volje i bilo kakvih interesa nisu dozvolili glavnom liku da postane sretan i ostvari svoj potencijal.
2.
Iz knjige M. Mirskog "Liječenje skalpelom. Akademik N.N. Burdenko" saznao sam da je izvanredni doktor prvo studirao na Bogosloviji, ali je ubrzo shvatio da želi da se posveti medicini. Stupajući na fakultet, N.N. Burdenko se zainteresovao za anatomiju, što mu je ubrzo pomoglo da postane poznati hirurg.
3. D.S. Lihačov, u „Pismima o dobrom i lepom“, tvrdi da „čovek mora da živi život dostojanstveno, kako se ne bi stidio sećati se“. Tim riječima akademik ističe da je sudbina nepredvidiva, ali je važno ostati velikodušan, pošten i neravnodušan čovjek.
PROBLEM ODMAKANJA PSA
1. U priči G.N. Troepolsky "White Bim Black Ear" govori o tragičnoj sudbini škotskog setera. Pas Beam očajnički pokušava pronaći svog vlasnika, koji ima srčani udar. Na putu pas nailazi na poteškoće. Nažalost, vlasnik pronalazi ljubimca nakon što je pas ubijen. Bim se svakako može nazvati pravim prijateljem, odan vlasniku do kraja svojih dana.
2. U romanu Erica Knighta Lassie, porodica Carraclough mora dati svog škotskog ovčara drugim ljudima zbog finansijskih poteškoća. Lassie čezne za svojim bivšim vlasnicima, a taj osjećaj se samo pojačava kada je novi vlasnik odvede iz njenog doma. Škotski ovčar bježi i savladava mnoge prepreke. Unatoč svim poteškoćama, pas se ponovo ujedinjuje s bivšim vlasnicima.
PROBLEM VJEŠTINA U UMETNOSTI
1. U priči V.G. Korolenko "Slijepi muzičar" Pyotr Popelsky morao je savladati mnoge poteškoće da bi našao svoje mjesto u životu. Uprkos sljepoći, Petrus je postao pijanista koji je svojim sviranjem pomogao ljudima da postanu čistiji srcem i ljubazniji u duši.
2. U priči o A.I. Kuprin "Taper" dječak Jurij Agazarov je samouki muzičar. Pisac ističe da je mladi pijanista iznenađujuće talentovan i vrijedan. Dječakov talenat ne prolazi nezapaženo. Njegovo sviranje zadivilo je slavnog pijanistu Antona Rubinštajna. Tako je Jurij postao poznat širom Rusije kao jedan od najtalentovanijih kompozitora.
PROBLEM ZNAČAJA ŽIVOTNOG ISKUSTVA ZA PISCE
1. U romanu Borisa Pasternaka Doktor Živago, glavni junak voli poeziju. Jurij Živago je svjedok revolucije i građanskog rata. Ovi događaji se odražavaju u njegovim pjesmama. Dakle, sam život inspiriše pesnika da stvara prelepa dela.
2. Tema o vokaciji pisca pokreće se u romanu Džeka Londona "Martin Eden". Protagonist je pomorac koji se dugi niz godina bavi teškim fizičkim radom. Martin Eden je posjetio različite zemlje, vidio život običnih ljudi. Sve je to postalo glavna tema njegovog rada. Tako je životno iskustvo omogućilo jednostavnom mornaru da postane poznati pisac.
PROBLEM UTICAJA MUZIKE NA DUŠEVNO STANJE ČOVEKA
1. U priči o A.I. Kuprin "Garnatna narukvica" Vera Šeina doživljava duhovno pročišćenje uz zvuke Betovenove sonate. Slušajući klasičnu muziku, junakinja se smiruje nakon iskušenja. Čarobni zvuci sonate pomogli su Veri da pronađe unutrašnju ravnotežu, pronađe smisao svog budućeg života.
2. U romanu I.A. Gončarova "Oblomov" Ilja Iljič se zaljubljuje u Olgu Iljinsku kada je sluša kako peva. Zvuci arije "Casta Diva" izazivaju u njegovoj duši osećanja koja nikada nije doživeo. I.A. Gončarov naglašava da Oblomov dugo nije osećao "takvu živahnost, takvu snagu, koja kao da se uzdiže iz dna duše, spremna za podvig".
PROBLEM MAJČINE LJUBAVI
1.
U priči o A.S. Puškin "Kapetanova kći" opisuje scenu oproštaja Petra Grinjeva od majke. Avdotja Vasiljevna je bila depresivna kada je saznala da njen sin mora da ode na dugo da radi. Opraštajući se od Petra, žena nije mogla da zadrži suze, jer za nju ništa ne može biti teže od rastanka sa sinom. Ljubav Avdotye Vasilievne je iskrena i ogromna.
PROBLEM UTICAJA RATNIH UMETNIČKIH DJELA NA LJUDE
1. U priči Leva Kassila "Velika konfrontacija", Sima Krupitsyna je svakog jutra slušao vesti sa fronta na radiju. Jednom je djevojka čula pjesmu "Sveti rat". Sima je bila toliko uzbuđena zbog riječi ove himne za odbranu Otadžbine da je odlučila otići na front. Tako je umjetničko djelo inspirisalo glavnog lika na podvig.
PROBLEM PSEUZIČKE NAUKE
1. U romanu V.D. Dudintsev "Bijela odjeća", profesor Ryadno je duboko uvjeren u ispravnost biološke doktrine koju je odobrila partija. Zarad lične koristi, akademik pokreće borbu protiv genetičara. Jedan broj žestoko brani pseudonaučne stavove i ide na najnepoštenija djela kako bi stekli slavu. Fanatizam akademika dovodi do smrti talentovanih naučnika, prestanka važnih istraživanja.
2. G.N. Troepolsky se u priči "Kandidat nauka" suprotstavlja onima koji brane lažne stavove i ideje. Pisac je uvjeren da takvi naučnici koče razvoj nauke, a samim tim i društva u cjelini. U priči G.N. Troepolsky naglašava potrebu borbe protiv pseudonaučnika.
PROBLEM KASNOG POKAJANJA
1. U priči o A.S. Puškinov "Majstor stanice" Samson Vyrin ostao je sam nakon što je njegova ćerka pobegla sa kapetanom Minskijem. Starac nije gubio nadu da će pronaći Dunyu, ali svi pokušaji su ostali neuspješni. Od muke i beznađa, domar je umro. Samo nekoliko godina kasnije Dunja je došla na očev grob. Djevojčica se osjećala krivom za skrbnikovu smrt, ali je pokajanje došlo prekasno.
2. U priči o K.G. Paustovsky "Telegram" Nastja je napustila majku i otišla u Sankt Peterburg da gradi karijeru. Katerina Petrovna je predvidjela svoju skoru smrt i više puta je tražila od kćerke da je posjeti. Međutim, Nastya je ostala ravnodušna prema sudbini svoje majke i nije imala vremena da dođe na njenu sahranu. Djevojka se pokajala samo na grobu Katerine Petrovne. Dakle, K.G. Paustovsky tvrdi da morate biti pažljivi prema svojim najmilijima.
PROBLEM ISTORIJSKOG PAMĆANJA
1. V.G. Rasputin u eseju "Vječno polje" piše o svojim utiscima o putovanju na mjesto Kulikovske bitke. Pisac napominje da je prošlo više od šest stotina godina i da se za to vrijeme mnogo toga promijenilo. Međutim, uspomena na ovu bitku i dalje je živa zahvaljujući obeliscima podignutim u čast predaka koji su branili Rusiju.
2. U priči o B.L. Vasiljev “Ovdje su zore tihe…” pet djevojaka je palo boreći se za svoju domovinu. Mnogo godina kasnije, njihov saborac Fedot Vaskov i sin Rite Osjanine Albert vratili su se na mjesto pogibije protivavionskih topaca kako bi postavili nadgrobni spomenik i ovjekovječili njihov podvig.
PROBLEM NAČINA ŽIVOTA DAROVITE OSOBE
1. U priči o B.L. Vasiljev "Moji konji lete..." Smolenski doktor Janson je primer nezainteresovanosti u kombinaciji sa visokim profesionalizmom. Najtalentovaniji doktor žurio je da pomogne bolesnima svaki dan po svakom vremenu, ne tražeći ništa zauzvrat. Zbog ovih kvaliteta, doktor je stekao ljubav i poštovanje svih stanovnika grada.
2. U tragediji A.S. Puškin "Mocart i Salijeri" priča o životu dvojice kompozitora. Salijeri piše muziku da bi postao poznat, a Mocart nesebično služi umetnosti. Zbog zavisti, Salijeri je otrovao genija. Uprkos smrti Mozarta, njegova djela žive i uzbuđuju srca ljudi.
PROBLEM DESTRUKTIVNIH POSLEDICA RATA
1. Priča A. Solženjicina "Matrenjin dvor" prikazuje život ruskog sela nakon rata, koji je doveo ne samo do ekonomskog propadanja, već i do gubitka morala. Seljani su izgubili dio svoje ekonomije, postali bešćutni i bezdušni. Dakle, rat dovodi do nepopravljivih posljedica.
2. U priči o M.A. Šolohov "Sudbina čoveka" prikazuje životni put vojnika Andreja Sokolova. Neprijatelj je uništio njegovu kuću, a njegova porodica je poginula tokom bombardovanja. Dakle M.A. Šolohov naglašava da rat oduzima ljudima ono najvrednije što imaju.
PROBLEM KONTRADIKCIJE UNUTRAŠNJEG SVIJETA LJUDI
1. U romanu I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" Jevgenij Bazarov odlikuje se svojom inteligencijom, marljivošću, odlučnošću, ali je u isto vrijeme učenik često oštar i grub. Bazarov osuđuje ljude koji podlegnu osjećajima, ali je uvjeren u pogrešnost svojih stavova kada se zaljubi u Odintsovu. Dakle, I.S. Turgenjev je pokazao da su ljudi inherentno kontradiktorni.
2. U romanu I.A. Gončarov "Oblomov" Ilja Iljič ima i negativne i pozitivne osobine karaktera. S jedne strane, glavni lik je apatičan i zavisan. Oblomov ne zanima stvarni život, već ga dosađuje i umara. S druge strane, Ilya Ilyich se odlikuje iskrenošću, iskrenošću i sposobnošću razumijevanja problema druge osobe. To je dvosmislenost Oblomovljevog lika.
PROBLEM PRAVEDNOG ODNOS PREMA LJUDIMA
1. U romanu F.M. "Zločin i kazna" Dostojevskog Porfirije Petrovič istražuje ubistvo starog zalagača. Istraživač je dobar poznavalac ljudske psihologije. On razumije motive zločina Rodiona Raskoljnikova i djelimično saosjeća s njim. Porfirije Petrovič daje mladiću priliku da se preda. To će kasnije poslužiti kao olakšavajuća okolnost u slučaju Raskoljnikov.
2. A.P. Čehov nas u priči "Kameleon" uvodi u priču o sporu koji je izbio zbog ujeda psa. Policijski upravnik Očumelov pokušava da odluči da li zaslužuje da bude kažnjena. Presuda Očumelovu zavisi samo od toga da li pas pripada generalu ili ne. Nadzornik ne traži pravdu. Njegov glavni cilj je pridobiti naklonost generalu.
PROBLEM MEĐUSOBNOG ODNOSA ČOVJEKA I PRIRODE
1. U priči V.P. Astafieva "Car-fish" Ignatich godinama se bavi krivolovom. Jednom je ribar uhvatio džinovsku jesetru na udicu. Ignatič je shvatio da se on sam ne može nositi s ribom, ali mu pohlepa nije dozvolila da pozove brata i mehaničara u pomoć. Ubrzo se i sam ribar našao u moru, zapetljan u svoje mreže i udice. Ignjatič je shvatio da može umrijeti. V.P. Astafjev piše: "Kralj rijeka i kralj cijele prirode su u istoj zamci." Tako autor naglašava neraskidivu vezu između čovjeka i prirode.
2. U priči o A.I. Kuprin "Olesya" glavni lik živi u skladu s prirodom. Devojka se oseća sastavnim delom sveta oko sebe, zna kako da vidi njegovu lepotu. A.I. Kuprin naglašava da je ljubav prema prirodi pomogla Olesji da zadrži svoju dušu netaknutom, iskrenom i lijepom.
PROBLEM ULOGE MUZIKE U LJUDSKOM ŽIVOTU
1. U romanu I.A. Muzika Gončarova "Oblomov" igra važnu ulogu. Ilja Iljič se zaljubljuje u Olgu Iljinsku kada je sluša kako peva. Zvuci arije "Casta Diva" u njegovom srcu bude osećanja koja nikada nije doživeo. I.A. Gončarov naglašava da Oblomov dugo nije osećao "takvu živahnost, takvu snagu, koja je, kako se činilo, sva ustala iz dna duše, spremna za podvig." Dakle, muzika može da probudi iskrena i snažna osećanja u čoveku.
2. U romanu M.A. Šolohovljeve pesme "Tihi Don" prate kozake tokom života. Pevaju u vojnim pohodima, na polju, na svadbama. Kozaci su svu svoju dušu uložili u pevanje. Pesme otkrivaju njihovu snagu, ljubav prema Donu, stepama.
PROBLEM KNJIGA KOJE PRETPOSTAVLJA TV
1. Roman R. Bradburyja Farenhajt 451 opisuje društvo zasnovano na masovnoj kulturi. U ovom svijetu ljudi koji mogu kritički razmišljati su stavljeni van zakona, a knjige koje vas tjeraju da razmišljate o životu su uništene. Književnost je zamijenila televizija, koja je postala glavna zabava za ljude. Oni su neduhovni, njihove misli su podložne standardima. R. Bradbury uvjerava čitaoce da uništavanje knjiga neminovno vodi degradaciji društva.
2. U knjizi „Pisma o dobrom i lepom“ D.S. Lihačov razmišlja o pitanju: zašto televizija zamenjuje književnost. Akademik smatra da se to dešava zato što TV odvlači pažnju od briga, tera vas da polako gledate neki program. D.S. Lihačov ovo vidi kao pretnju ljudima, jer televizija „diktira kako da se gleda i šta da gleda“, čini ljude slabe volje. Prema filologu, samo knjiga čoveka može učiniti duhovno bogatim i obrazovanim.
PROBLEM RUSKOG SELA
1. Priča A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor" prikazuje život ruskog sela nakon rata. Ljudi ne samo da su postali siromašniji, već su postali i bešćutni, bezduhovni. Samo je Matrjona zadržala osjećaj sažaljenja prema drugima i uvijek je priskočila u pomoć onima kojima je bilo potrebno. Tragična smrt glavnog lika početak je smrti moralnih temelja ruskog sela.
2. U priči V.G. Rasputinov "Oproštaj od Matere" prikazuje sudbinu stanovnika ostrva koje bi trebalo da bude poplavljeno. Starim ljudima je teško oprostiti se od rodnog kraja, gdje su proveli cijeli život, gdje su sahranjeni njihovi preci. Kraj priče je tragičan. Zajedno sa selom nestaju i njegovi običaji i tradicija, koji su se stoljećima prenosili s koljena na koljeno i formirali jedinstven karakter stanovnika Matere.
PROBLEM ODNOSA PREMA PESNICIMA I NJIHOVOM KREATIVNOSTI
1. A.S. Puškin u pesmi "Pesnik i gomila" onaj deo ruskog društva koji nije razumeo svrhu i značenje kreativnosti naziva "glupom ruljom". Po mišljenju publike, pjesme su u javnom interesu. Međutim, A.S. Puškin veruje da će pesnik prestati da bude stvaralac ako se pokori volji gomile. Dakle, osnovni cilj pjesnika nije narodno priznanje, već želja da svijet učini ljepšim.
2. V.V. Majakovski u pesmi "Naglas" vidi pesnikovu misiju u služenju narodu. Poezija je ideološko oružje sposobno da inspiriše ljude na velika dostignuća. Tako je V.V. Majakovski smatra da ličnu stvaralačku slobodu treba napustiti zarad zajedničkog velikog cilja.
PROBLEM UTICAJA NASTAVNIKA NA UČENIKE
1. U priči V.G. Rasputin "Lekcije francuskog" razrednik Lidija Mihajlovna - simbol ljudske odzivnosti. Učitelj je pomogao seoskom dječaku koji je učio daleko od kuće i živio od ruke do usta. Lidija Mihajlovna je morala da se suprotstavi opšteprihvaćenim pravilima kako bi pomogla učeniku. Osim učenja s dječakom, učitelj ga je naučio ne samo lekcije francuskog, već i lekcije ljubaznosti i suosjećanja.
2. U bajci-paraboli Antoana de Sent Egziperija "Mali princ" stari Lisac je postao učitelj glavnom liku, pričajući o ljubavi, prijateljstvu, odgovornosti, vernosti. Otkrio je princu glavnu tajnu svemira: "ne možete očima vidjeti glavnu stvar - samo je srce budno." Tako je Fox naučio dječaka važnu životnu lekciju.
PROBLEM ODNOSA PREMA DJECI SIROČIĆA
1. U priči o M.A. Šolohov "Sudbina čovjeka" Andrej Sokolov izgubio je porodicu tokom rata, ali to glavnog lika nije učinilo bezdušnim. Glavni lik je svu preostalu ljubav dao beskućniku Vanyushki, zamijenivši njegovog oca. Dakle M.A. Šolohov ubeđuje čitaoca da se, uprkos životnim poteškoćama, ne sme izgubiti sposobnost saosećanja sa siročadi.
2. U priči G. Belykha i L. Panteleeva "Republika ŠKID" prikazan je život učenika škole socijalnog i radnog obrazovanja za beskućnike i maloljetne prestupnike. Treba napomenuti da nisu svi studenti uspjeli postati pristojni ljudi, ali je većina uspjela pronaći sebe i krenula pravim putem. Autori priče tvrde da država treba s pažnjom tretirati siročad, stvoriti posebne institucije za njih kako bi se iskorijenio kriminal.
PROBLEM ULOGE ŽENE U Drugom svjetskom ratu
1. U priči o B.L. Vasiljev „Ovdje su zore tihe...“ pet mladih protivavionskih topaca poginulo je boreći se za svoju domovinu. Glavni likovi se nisu bojali suprotstaviti se njemačkim saboterima. B.L. Vasiljev maestralno prikazuje kontrast između ženstvenosti i brutalnosti rata. Pisac uvjerava čitaoca da su žene, uz muškarce, sposobne za vojničke podvige i herojska djela.
2. U priči V.A. Zakrutkina "Muška majka" prikazuje sudbinu žene tokom rata. Glavna junakinja Marija izgubila je cijelu porodicu: muža i dijete. Uprkos činjenici da je žena ostala potpuno sama, njeno srce nije otvrdnulo. Marija je ostavila sedam lenjingradskih siročadi, zamijenila njihovu majku. Priča o V.A. Zakrutkina je postala himna Ruskinji koja je doživjela mnoge nevolje i nevolje tokom rata, ali je zadržala dobrotu, simpatiju i želju da pomogne drugim ljudima.
PROBLEM PROMJENA U RUSKOM JEZIKU
1. A. Knyshev u članku “O veliki i moćni novi ruski jezik!” ironično piše o ljubiteljima zaduživanja. Prema riječima A. Knysheva, govor političara i novinara često postaje smiješan kada je preopterećen stranim riječima. TV voditelj je siguran da prekomjerna upotreba posuđenica začepljuje ruski jezik.
2. V. Astafiev u priči "Ljudočka" povezuje promene u jeziku sa padom nivoa ljudske kulture. Govor Artyomka-sapuna, Strekacha i njihovih prijatelja prepun je kriminalnog žargona, koji odražava nevolje društva, njegovu degradaciju.
PROBLEM IZBORA ZANIMANJA
1. V.V. Majakovski u pjesmi „Ko biti? otvara problem izbora profesije. Lirski junak razmišlja o tome kako pronaći pravi životni put i zanimanje. V.V. Majakovski dolazi do zaključka da su sve profesije dobre i podjednako potrebne ljudima.
2. U priči E. Grishkovetsa "Darwin", glavni junak nakon završetka škole bira posao kojim želi da se bavi cijeli život. Shvata "beskorisnost onoga što se dešava" i odbija da studira na Institutu za kulturu kada gleda predstavu koju igraju studenti. Mladić živi sa čvrstim uvjerenjem da profesija treba da bude korisna, da donosi zadovoljstvo.
Morate upotrijebiti barem 1 svoj argument preuzet iz beletristike, novinarske ili naučne literature. Najčešće se navode primjeri iz fikcije, jer se upravo ta djela predaju na časovima književnosti kao dio školskog programa.
Evo približne liste literature, argumenata iz kojih možete uzeti da opravdate svoje gledište. Sastavljen je na osnovu radova iz kojih se najčešće navode argumenti prilikom pisanja eseja o Jedinstvenom državnom ispitu na ruskom jeziku. Lista je poredana po abecednom redu prezimena autora.
Treba napomenuti da ova lista referenci nije striktno definisana i da je samo preporuka. Argumenti se mogu dati iz bilo kojeg drugog djela, najvažnije je da odgovaraju glavnom problemu teksta. Također nije potrebno čitati sve radove u nastavku, dovoljno je za svaku temu kojoj se tekst može posvetiti pripremiti 2 argumenta iz nekih radova.
Spisak literature za argumentaciju sastava ispita na ruskom jeziku
| Autor | Umjetnička djela |
|---|---|
| L.N. Andreev | "Juda Iskariotski", "Crveni smeh", "Petka na selu" |
| V.P. Astafiev | "Car-Riba", "Katedrala Domski", "Izba", "Konj s ružičastom grivom", "Ljudočka", "Postscript", "Posljednji naklon" |
| I. Babel | Konjica |
| R. Bach | "Galeb po imenu Džonatan Livingston" |
| V. Bianchi | "Priče o životinjama" |
| G. Beecher Stowe | "Kabina ujka Toma" |
| A. Blok | "dvanaest" |
| M.A. Bulgakov | "Majstor i Margarita", "Pseće srce", "Bilješke mladog doktora", "Fatalna jaja" |
| I.A. Bunin | "Gospodin iz San Francisca", "Braća", "Mračne aleje" |
| V. Bykov | "Raid", "Sotnikov", "Preživi do zore" |
| B. Vasiliev | “A zore su tihe...”, “Kap po kap” |
| J. Verne | "Dvadeset hiljada milja pod morem" |
| K. Vorobyov | "Nemac u čizmama" |
| N. Gal | "Rijec ziv i mrtav" |
| E. Ginzburg | "kul ruta" |
| N.V. Gogol | "Taras Bulba", "Mrtve duše", "Šinel", "Inspektor", "Strašna osveta" |
| I.A. Goncharov | "Oblomov" |
| M. Gorky | "Starica Izergil", "Na dnu", "Detinjstvo", "Majka", "Priče o Italiji", "Moji univerziteti", "Konovalov", "Supružnici Orlovi" |
| A.S. Gribojedov | "Teško od pameti" |
| V. Grossman | "Život i sudbina" |
| Ch. Dickens | "David Copperfield" |
| F.M. Dostojevski | "Zločin i kazna", "Idiot", "Bele noći", "Braća Karamazovi", "Demoni", "Hristov dečak na jelki" |
| T. Dreiser | "američka tragedija" |
| V. Dudintsev | "bijela odjeća" |
| S.A. Jesenjin | "pjesma o psu" |
| A. Zheleznyakov | "strašilo" |
| A. Zhigulin | "Crno kamenje" |
| V. Zakrutkin | "Majka čovjeka" |
| M. Zamyatin | "mi" |
| I. Ilf, E. Petrov | "zlatno tele" |
| A. Knyshev | "O veliki i moćni ruski jezik!" |
| V. Korolenko | "Djeca podzemlja" |
| A.I. Kuprin | "Narukvica", "Taper", "Duel" |
| Y. Levitansky | "Svako bira za sebe..." |
| M.Yu. Lermontov | “Borodino”, “Heroj našeg vremena”, “I vidim sebe kao dijete...”, “Stans”, “Oblaci”, “Neću se poniziti pred tobom” |
| N.S. Leskov | "Ljevačica", "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk", "Začarani lutalica" |
| D.S. Lihačev | "Razmišljanja o domovini" |
| D. London | "Ljubav života", "Martin Eden" |
| V.V. Mayakovsky | "Dobar odnos prema konjima" |
| M. Maeterlinck | "plava ptica" |
| NA. Nekrasov | „Ko treba da živi dobro u Rusiji“, „Deda Mazaj i zečevi“, „Železnica“, „Odrazi na ulaznim vratima“ |
| A. Nikitin | "Putovanje iza tri mora" |
| E. Nosov | "Teški kruh" |
| A.N. Ostrovsky | "Oluja sa grmljavinom", "Sopstveni ljudi - mi ćemo računati!" |
| KG. Paustovsky | "Telegram", "Stari kuvar", "Priča o životu" |
| A. Petrov | "Život protojereja Avvakuma" |
| A.P. Platonov | "U lijepom i bijesnom svijetu", "Juška" |
| B. Polje | "Priča o pravom muškarcu" |
| A. Pristavkin | "Zlatni oblak je proveo noć" |
| M. Prishvin | "Ostava sunca" |
| A.S. Puškin | "Evgenije Onjegin", "Kapetanova ćerka", "Stacionar", "Pikova dama", "Dadilja", "Volela sam te...", "19. oktobar", "Pomaže Bog, prijatelji", "Što češće Licej slavi "," Chaadaev " |
| V.G. Rasputin | "Zbogom Matere", "Lekcije francuskog" |
| A. Rybakov | "Djeca Arbata", "35. i druge godine" |
| K.F. Ryleev | "Ivan Susanin", "Smrt Jermaka" |
| M.E. Saltykov-Shchedrin | "Istorija jednog grada", "Porodica Golovljov" |
| A. de Saint-Exupery | "mali princ" |
| A. Solženjicin | "Matryona Dvor", "Jedan dan iz života Ivana Denisoviča", "Arhipelag Gulag", "U prvom krugu" |
| V. Soloukhin | "Crne table", "Pisma iz Ruskog muzeja" |
| A.T. Tvardovsky | "Vasily Terkin" |
| L.N. Tolstoj | "Rat i mir", "Sevastopoljske priče", "Djetinjstvo", "Poslije bala" |
| Y. Trifonov | "Kuća na rivi", "Nestanak" |
| I.S. Turgenjev | "Očevi i sinovi", "Mumu", "Ruski jezik", "Biryuk", "Bilješke lovca", "Priroda", "Razgovor", Moje drveće, "Pomorska putovanja", "Asja" |
| F.I. Tyutchev | "Ne ono što misliš, priroda...", "Posljednja kataklizma" |
| L. Ulitskaya | "Kćerka Buhare" |
| G.I. Uspenski | "ispravljen" |
| A. Fadeev | "mlada garda" |
| AA. Fet | “Učite od njih - od hrasta, od breze...”, “Na plastu sijena u južnoj noći”, “Zora se oprašta od zore”, “Borovi” |
| DI. Fonvizin | "Podrast" |
| E. Hemingway | "Starac i more", "Gdje je čisto, svjetlo je", "Neporažen" |
| N. Chernyshevsky | "Šta učiniti?" |
| A.P. Čehov | Trešnja, Draga, Skakač, Ana na vratu, Jonjič, Ogrozda, Odeljenje br. 6, Student, Kameleon, Debeli i mršavi, Smrt službenika, „Vanka“, „Stepa“, „Toska“, „Unter Prišbejev “, “Nevjesta” |
| L. Chukovskaya | "Sofja Petrovna" |
| K.I. Chukovsky | "Živi kao život" |
| V. Shalamov | "Kolyma priče" |
| E. Schwartz | "Zmaj" |
| M.A. Šolohov | „Tihi Don“, „Sudbina čoveka“, „Bahčevnik“, „Krtica“ |