je pisana refleksija na određenu temu koju svaki učenik 11. razreda mora položiti za prijem na Jedinstvene državne ispite (JED). U decembru 2018-2019, školarci će pisati ovu vrstu rada po 5. put, jer je u Rusiji odobrena od 2014. godine.
Preduslov za kvalitetno napisan završni esej je prisustvo argumenata – opravdanja za izabranu poziciju, koja su data na osnovu dela ruske ili strane klasične književnosti. Dakle, koji će argumenti pomoći školarcima da se nose sa zadatkom ove godine?
Opšte činjenice
Minimalni volumen završnog eseja je 250 riječi, dok stručnjaci preporučuju pisanje više - u prosjeku oko 300-350 riječi - kako bi se tema pokrila u potpunosti i sveobuhvatno. Struktura rada nije regulisana, ali praksa pokazuje da se najveći broj bodova daje takvim pismenim razmišljanjima koja sadrže 3 ključna bloka: uvod, glavni dio i zaključak sa zaključcima. Imate 3 sata i 55 minuta da napišete esej. Djeca imaju priliku pristupiti pravopisnim rječnicima, koji bi trebali biti dostupni u dovoljnim količinama u učionici.
Najviša ocjena za završni esej je 10 bodova. Čak i ako student napravi jednu manju pravopisnu grešku, stručna komisija će mu dati najveći mogući broj bodova. Konačna procjena ovisi o tome koliko dobro tinejdžer uzima u obzir osnovne kriterije. To uključuje:
- Relevantnost za temu. Važno je pisati završni esej samo u kontekstu zadate teme/pitanja, ne divljati mislima i ne prelaziti na razmatranje drugih problema.
- Argumentacija i privlačnost literarne građe. Nije dovoljno samo izraziti određeni stav – u svojim argumentima morate se osloniti i na barem jedno djelo ruskog ili stranog klasika. Važno je pokazati ne samo poznavanje materijala, već i sposobnost njegove analize. Prilikom pisanja završnog eseja za 2018-2019, jednostavno prepričavanje ili površno spominjanje djela neće biti dovoljno.
- Kompozicija i logika rasuđivanja. Ovdje se ocjenjuje struktura rada i konzistentnost prezentacije. Preporučuje se da svaka nova misao počinje novim paragrafom. Istovremeno, glavni dio bi trebao biti veći od uvoda i zaključka (ukupno, posljednji blokovi bi trebali biti oko 1/3 cijelog teksta).
- Kvalitet pisanja. U svom obrazloženju srednjoškolac će morati da koristi sinonime i različite govorne obrte, i obrnuto, izbegava klišeje i leksička ponavljanja.
- Pismenost. Provjerava prisustvo/odsustvo pravopisnih, interpunkcijskih i gramatičkih grešaka.
informacije:
Ove godine, datumi za pisanje završnog eseja određeni su na sljedeći način:
- 19. decembar 2018. (glavni datum)
- 6. februar 2019. (dodatni datumi)
- 8. maj 2019. (dodatni rokovi)
Kao i prethodnih godina, završni esej je prijem diplomaca na državnu završnu ovjeru. Istovremeno, studenti sa smetnjama u razvoju imaju pravo da biraju pisanje prezentacije. U okviru otvorenih područja za teme završnog eseja razvijaju se specifične teme završnog eseja (odbiru se tekstovi prezentacija) za svaku vremensku zonu posebno. Konkretne teme završnog eseja (tekstovi prezentacija) dostavljaju se lokalnim obrazovnim vlastima na dan završnog eseja (izjave).
Završni esej (izjava) kao prijem na Jedinstveni državni ispit diplomaca obrazovnih organizacija koje realizuju programe srednjeg opšteg obrazovanja prvi put je uveden u školskoj 2014-2015. godini u skladu sa uputstvima predsednika Ruske Federacije u cilju identifikacije sposobnost učenika da razmišljaju, analiziraju i dokazuju svoj stav na osnovu vlastitih odabranih djela domaće i svjetske književnosti.
Pravo pisanja izjave imaju sljedeće kategorije lica:
- studenti sa smetnjama u razvoju ili deca sa invaliditetom i hendikepom;
- učenici koji se školuju u obrazovnim programima srednjeg opšteg obrazovanja u posebnim obrazovnim ustanovama zatvorenog tipa, kao iu ustanovama u kojima se izvršavaju kazne zatvora;
- studenti koji studiraju kod kuće, u obrazovnim organizacijama, uključujući sanatorije i odmarališta, u kojima se na osnovu zaključka medicinske organizacije provode neophodne medicinske, rehabilitacione i zdravstvene mjere za one kojima je potrebno dugotrajno liječenje.
Diplomci prethodnih godina po želji mogu napisati završni esej kako bi predstavili svoje rezultate prilikom prijavljivanja na univerzitete.
Vrijeme pisanja – 3 sata i 55 minuta.
Komplet za ispit uključuje 5 esejskih tema sa zatvorene liste (po jednu temu iz svake otvorene tematske oblasti).
Teme samih eseja bit će poznate maturantima 15 minuta prije početka ispita. Rezultat završnog eseja (prezentacije) će biti „položio“ ili „nije položio“, međutim, samo maturantima koji su dobili „prošao“ biće dozvoljeno da polažu jedinstveni državni ispit i državni završni ispit.
Teme će, kao i prošle godine, biti organizovane po vremenskim zonama.
Esej se ocjenjuje prema pet kriterija: relevantnost za temu; argumentacija, privlačnost književnog materijala; sastav; kvalitet govora; pismenost.
Eseje (prezentacije) provjeravaju komisije obrazovnih organizacija ili stručne komisije formirane na opštinskom/regionalnom nivou.
Smjerovi i teme
Svaki završni esej mora biti napisan u skladu sa određenom temom. Međutim, oni se otkrivaju samo 15 minuta prije početka testa. Uprkos tome, postoji mogućnost da se unaprijed pripremite za pisanje završnog eseja u 2018-2019, jer su i nastavnici i njihovi štićenici svjesni tzv. "globalnih pravaca". Završne teme koje će studenti dobiti nužno će se uklopiti u okvire ovih konkretnih oblasti.
Drugim riječima, teme će se jednostavno pokazati detaljnijim, frakcioniranim, konkretiziranim. Ali poznavanje smjerova vam omogućava da se orijentirate, pa čak i pokupite odgovarajuće argumente iz književnih djela nacionalnog školskog kurikuluma u ovom trenutku. Ukupno će biti 5 pravaca.
Očevi i sinovi
Argumente za završni esej 2018-2019 u globalnom pravcu "Očevi i sinovi" možete pronaći u istoimenom djelu I.S. Turgenjev. Roman "Očevi i sinovi" jedan je od najpogodnijih za potkrepljivanje teza vezanih za problem "generacijskog sukoba". Predstavnici "generacije dece" su Jevgenij Bazarov (glavni lik) i Arkadij Kirsanov, a predstavnici "generacije očeva" Pavel Petrovič i Nikolaj Petrovič Kirsanov.
Knjiga pokazuje kako mladi ljudi koji se pozicioniraju kao nihilisti (poricatelji općeprihvaćenih normi) obezvrijeđuju iskustvo odraslih koji se smatraju neprogresivnim tradicionalistima. Zauzvrat, starija generacija također ne nastoji razumjeti mlade. U zaključku, autor razotkriva doktrinu nihilizma i proglašava jedini način na koji se vječni sukob može okončati je ponovno ujedinjenje rođaka koji su naučili da vole jedni druge nakon što su proživjeli patnju.
Ostali radovi za donošenje argumenata na teme u pravcu „Očevi i sinovi“ u decembarskom eseju 2018-2019:
- DI. Fonvizin, predstava “Maloletnik”;
- M.Yu. Lermontov, pjesma "Mtsyri";
- N.V. Gogolj, priča „Taras Bulba”;
- A.S. Puškin, priča "Kapetanova kći".
San ili stvarnost
Smjer “San ili stvarnost” je duboko filozofski, jer navodi vas na razmišljanje o preplitanju najdražih ljudskih želja i stvarnosti. Primjer pozitivne heroine koja ostaje vjerna svom snu i čini sve da ga ostvari je Marya Mironova iz priče A.S. Puškin "Kapetanova kći".
Sve što Maša, ćerka komandanta Belogorske tvrđave, želi je da živi mirno i srećno sa svojom voljenom osobom, koja postaje oficir Pjotr Grinev. Međutim, devojka mora da prebrodi mnoga iskušenja na svom putu pre nego što se konačno ponovo spoji sa svojom ljubavlju, jer se i Petar i Maša nalaze u samom vrhu ustanka Pugačova. Uprkos tome, djevojka ne odustaje od svog sna i ne gubi snagu. Čak i kada je nada skoro izgubljena, ona preuzima sudbinu u svoje ruke i odlazi carici Katarini II sa molbom da olakša Petrovo oslobađanje. Zahvaljujući svojoj neustrašivosti, Maša ostvaruje svoj san, naime, postaje žena svog voljenog muškarca.
Takođe, argumente za esej decembar 2018-2019 u pravcu „San i stvarnost“ možete pronaći u sledećim radovima:
- F.M. Dostojevski, roman „Zločin i kazna“ (Rodion Raskoljnikov kao primer opasnog sanjara koji treba da se plaši svojih želja);
- A.N. Ostrovskog, predstava "Grom".
Osveta i velikodušnost
Ovdje će student imati priliku da uporedi najrazličitije strane i kvalitete ljudske prirode: dobrotu i ljutnju, milosrđe i okrutnost, miroljubivost i agresivnost...
Nedosljednost, negativnost, sitničavost, glupost i sverazarajući početak osvete slikovito je pokazao A.S. Puškin u svom romanu "Evgenije Onjegin". Destruktivni osjećaj kojim se protagonist zasvijetli dovodi do činjenice da u dvoboju ubija svog nekada dobrog prijatelja - ljubaznog malog Vladimira Lenskog. Istovremeno, u djelu se nalazi primjer duboko velikodušne osobe - riječ je o Tatjani Larini, koja kroz cijeli roman osjećanja ljudi oko sebe stavlja iznad svojih (npr. na kraju knjiga odbacuje Onjegina koji se zaljubio u nju jer ne može izdati muža).
Dodatno, argumente u pravcu "Osveta i velikodušnost" za završni esej 2018-2019 možete pronaći u sljedećim knjigama:
- A.S. Puškin, priča "Kapetanova kći" (Emeljan Pugačov kao osoba koja ume da bude velikodušna i plemenita u odnosu na one koji to zaslužuju);
- M.Yu. Lermontov, roman „Heroj našeg vremena” (deo „Princeze Marije” i, posebno, osvetoljubivost prirode Grušnickog).
Umjetnost i zanat
Tema svrhe kreativne osobe (pisca, umjetnika, muzičara itd.) jedna je od temeljnih u književnosti. Moguće je analizirati fenomen kreativnosti i sagledati važnost kreativnog rada zahvaljujući radu A.T. Tvardovski "Vasily Terkin". Pjesma pokazuje kako muzika podiže duh i grije dušu onih koji je čuju, čak i kada bjesne najteža ratna vremena. Međutim, muzika koja omogućava ljudima da zaborave na tugu ne postoji sama po sebi - na ovaj svet je doneo muzičar, a ovde je harmonikaš Vasilij Terkin.
Takođe, argumente za teme u pravcu „Umetnost i zanat“ nalaze se kod sledećih autora:
- V. Korolenko, priča "Slijepi muzičar";
- A.P. Čehov, priča "Rotšildova violina";
- KG. Paustovsky, priča "Košara sa jelovim šišarkama".
Ljubaznost i okrutnost
Ovaj pravac se djelomično preklapa sa smjerom „Osveta i velikodušnost“. Ovdje je naglasak na važnosti humanističkog stava prema životu općenito, prema svakom životu, bez obzira kome pripada.
U romanu F.M. Glavni lik Dostojevskog "Zločin i kazna", Rodion Raskoljnikov, odlučuje da ubije starog lihvara. Rodion misli da je bolji od bezvrijedne starice, i stoga ima pravo da oslobodi svijet svog postojanja. Međutim, kada junak počini ubistvo, shvati da je u stvarnosti gori, višestruko gori od najbeskorisnije i najzlije starice. Sonya Marmeladova, primjer dobrote, vrline i praštanja, pomaže mu da to konačno shvati. Zahvaljujući njoj, Raskoljnikov napušta neljudske ideje i mijenja svoj pogled na svijet.
Drugi primjeri u pravcu "Dobrota i okrutnost":
- N.V. Gogolj, priča „Šinel“ (okrutnosti licemjernog i zlog društva suprotstavlja se dobrota, jednostavnost i bezazlenost Akakija Akakijeviča);
- M.A. Šolohov, roman „Tihi Don“ (bezdušnost i okrutnost mogu se pojaviti u čovekovoj duši pod uticajem spoljašnjih okolnosti, kao što se dogodilo sa kozačkim seljakom Gregorijem, koji je bio primoran da krene u rat i počne da ubija kako ne bi sam umro).
Da li je potrebno da se osvetite onima koji su vas povrijedili i teško uvrijedili? Da li je moguće oprostiti osobi koja vam je nanijela psihičku traumu? Ovo su pitanja koja se nameću prilikom čitanja teksta predloženog za analizu.
Razotkrivajući problem praštanja, autor se oslanja na svakodnevne događaje, životno iskustvo svojih junaka. Naracija dolazi iz prvog lica. Muž i žena žive u susjedstvu određene Nyushke, koja je ubila kućnog ljubimca i miljenika porodice - mačića po nadimku Afanasy. Supruga naratora tražila je da se osveti komšiji - upucao je njenog psa Rubikona. Junak je pokušao da ubedi svoju ženu da osveta nije rešenje, da će biti samo gore.
Pozvao je ženu da komšiji odnese pakovanje kvasca, koji je tada bio deficitaran, a koji je doneo iz Moskve. Nakon ogorčenja i mnogo moralnog oklevanja, žena je poslušala muža i s mirom otišla kod komšije. Ne očekujući ništa dobro, Njuška je posegnula za ulovom, ali kada je videla da joj je komšija doneo kvasac, došla je u miru, a ne u ratu, i briznula je u plač. Tako su dvije žene plakale zajedno na ramenima jedna drugoj.
Stav autora je izražen direktno i jasno. V. Soloukhin je uvjeren da je glavna stvar u odnosima među ljudima ne izgubiti ljudskost, ne odgovoriti na zlo zlom. Najteže je prevladati sebe, svoje pritužbe i principe i oprostiti počiniocu. Treba biti u stanju stati na vrijeme, uroniti u suštinu problema i riješiti ga ispravno, ljudski, dostojanstveno, a ne kao primitivac, uz pomoć kandži i batine.
Pokušajmo da dokažemo svoj stav okrećući se književnim argumentima. Prisjetimo se epskog romana L. N. Tolstoja „Rat i mir“ i njegovih junaka. Andrej Bolkonski nije mogao oprostiti Natašinu izdaju, želio je da se osveti Anatoliju Kuraginu, koji je zaveo neiskusnu djevojku. Princ Andrej je svuda tražio svog neprijatelja kako bi ga izazvao na dvoboj. Oba heroja su ranjena u Borodinskoj bici i završili jedan pored drugog u šatoru na operacionom stolu. Princ Andrej je s mukom prepoznao čovjeka koji je jecao kojem je prestupniku upravo amputirana noga. Bolkonski je osećao sažaljenje i sažaljenje prema svom neprijatelju, plakao je čistim, detinjastim suzama pune ljubavi i razumeo „sreću praštanja“ o kojoj mu je pričala njegova sestra, princeza Marija.
Osveta uništava nečiju dušu, čini je bešćutnom, okrutnom i sebičnom.
Problem oproštaja otkriva se i u romanu M. Yu. Lermontova „Junak našeg vremena“. Pečorin piše u svom dnevniku da voli svoje neprijatelje, ali ne na hrišćanski način, oni se usijaju i uzburkaju njegovu krv. On nikome ne oprašta podlost i podlost, izaziva Grušnjickog na dvoboj i ubija ga. Istina, tada mu je sunce izgledalo prigušeno. Uz pomoć ovog detalja, Lermontov pokazuje da je čak i takav egoista kao što je Pečorin nemiran u duši nakon osvete. Vera se ponaša potpuno drugačije - jedina osoba koja je u potpunosti razumjela suštinu Pechorina, voleći ga sa svim njegovim nedostacima i prednostima. On joj ne donosi ništa osim patnje, ali ona nastavlja da ga voli, opraštajući mu iznova i iznova.
Čini mi se da je sposobnost praštanja najvažnija ljudska kvaliteta koja vodi do mira i harmonije. Ogorčenost i osveta su niska osećanja koja uništavaju ličnost. Morate biti ljubazniji i razumjeti ljude. Opraštanje je velikodušnost.
Efikasna priprema za Jedinstveni državni ispit (svi predmeti) - počnite se pripremati
Ažurirano: 28.09.2017
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
Autor nas podseća da u naletu strasti, kada su emocije preplavljene, jedino što želite da uradite jeste da se osvetite prestupniku. Neka se i on osjeća isto tako da shvati svoju grešku. Ali V.A. Soloukhin smatra da nema potrebe da se osveti osobi koja je nekoga uvrijedila. Vještačko podsticanje već zaboravljene pritužbe može lišiti osobu radosti i postati teško breme. Slazem se sa autorom, ali ne u svemu. Žalbe dolaze u različitim veličinama. Možete zatvoriti oči pred nečim beznačajnim. Ali dešava se i da vrlo jaka ogorčenost ne da mira i ništa je ne može smiriti osim osvete.
Dovoljno je podsjetiti se na rad M.Yu. Lermontov "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu." Muž Alene Dmitrievne osvetio se Kiribejeviču što je osramotio njegovu ženu.
Tako je branio i čast svoje porodice. Iako je cijela ova priča završila u suzama, osveta je bila neophodna. Moj stav može potvrditi priča N.V. Gogolja „Taras Bulba“. Otac se osvetio sinu tako što ga je ubio jer je izdao ne samo svoju domovinu, već i porodicu.
I kao zaključak, želio bih reći da osveta, naravno, nije pozitivan način rješavanja problema, ali ponekad je teško bez nje.
Efikasna priprema za Jedinstveni državni ispit (svi predmeti) -
djetinjstvo
Kakva divna uspomena iz djetinjstva može biti! Koliko je o tome već napisano od strane klasika ruske književnosti! Ali to je čudna stvar: svaka nova generacija pisaca ponovo se okreće sećanjima na detinjstvo i u njima pronalazi samo ono najdublje... „Srećno, srećno doba detinjstva...“ Ove reči L. Tolstoja mogu se pripisati i ove uspomene
Čovek živi za sebe samo u detinjstvu. Tek u djetinjstvu je zadovoljan svojom srećom i sit, napunivši vlastiti trbuščić. Samo u djetinjstvu je beskrajno iskren i beskrajno slobodan. Samo u djetinjstvu svi su briljantni i svi su lijepi, svi su prirodni, poput prirode i, kao i priroda, lišeni tjeskobe. Sve je samo u djetinjstvu, i zato nas to toliko vuče kad ostarimo, makar bilo teško, kao vojnički šinjel.
Charity
Senzacionalnu izjavu dao je poznati ruski biznismen i jedan od najbogatijih ljudi na planeti Vladimir Potanin. Čelnik holdinga Interros odlučio je da nakon njegove smrti cijelo svoje bogatstvo, procijenjeno na milijarde dolara, bude donirano u dobrotvorne svrhe, uglavnom za podršku obrazovnim projektima.
Joy
Na ovakvo razmišljanje navela me je knjiga engleskog pisca E. Portera “Pollyanna”. Otac junakinje ju je naučio da u svemu pronađe pozitivne strane. Pokazao joj je da i u neprijatnoj situaciji možete pronaći razlog za radost. Na primjer, kada je siromašnoj djevojčici neko dobrotvorno društvo umjesto lutke dalo štake, utješila se činjenicom da joj te štake nisu bile potrebne. Od tada, Pollyanna je uključena u uzbudljivu igru: počela je da traži radost u svim životnim iskušenjima, čak i u onim kada „izgleda da nema čemu da se raduje“.
Pisac
Moje je duboko uvjerenje da pisci uvijek treba da budu na vrhuncu svoje igre i da ostanu posvećeni svom poslu do kraja života. Prevazilazeći nepodnošljivu bol, N. A. Nekrasov i M. E. Saltykov-Shchedrin nisu ispuštali pero iz svojih okoštalih ruku. Sve sa čime je pesnik živeo zvučalo je neverovatnom snagom u njegovim pesmama na samrti. U pesmi „Sejači“ Nekrasov poziva: Sijte razumno, dobro, večno! Sow!
Iskrenost pisca je njegov jedini prolaz u dušu čitaoca.
Čini mi se da je pisac kreator. On stvara svijet koji prije nije postojao i naseljava ga ljudima rođenim ne od žene, već od njega samog. On kontroliše događaje u ovom svetu koji je stvorio, plete priče iz događaja, tera da sunce sija kada on to želi, i šalje kišu i loše vreme po sopstvenoj volji. On ima ogromnu božansku moć u svetovima koje je istkao od sopstvene nesanice, a to znači da mora biti pravedan, kao najviši sudija. A pravda je pobjeda dobra.
Usamljenost
Usamljenost je strašna kazna za čovjeka u bilo kojoj dobi, a posebno kada počinje „jesen života“. S tim u vezi, prisjetio sam se redova pune gorčine iz poznate priče K. Paustovskog „Telegram“ Ustima Katerine Ivanovne autor kaže: „Ne daj Bože da doživite tako usamljenu starost!“
15 godina Rabizon Crusoe je živio sam na pustom ostrvu. Zašto nije zaboravio da govori? Zašto preživio? Pobijeđena samoća?! Crusoeu je pomogla komunikacija. “To je bila najsrećnija godina mog života na ostrvu. Uostalom, sada više nisam bio sam, petak je bio sa mnom, i to me je učinilo hrabrijim..."
Dobra, dobra djela
U priči „Grozd“ Čehov piše da iza vrata svake srećne osobe treba da stoji čovek sa čekićem i svojim kucanjem podseća na one koji su nesrećni, siromašni i kojima je potrebna pomoć. Čini mi se da je i sam pisac bio takav „čovek sa čekićem“. Istina, nije stajao iza vrata, ali je sam brinuo o potrebitima, pokušavajući da prepravi i promijeni živote svakoga od nas na bolje.
Bez obzira na to kako se svijet oko nas mijenja, ma kakve kataklizme potresle naše društvo, uvijek će postojati ljudi koje je Dahl nazvao pravednima. Ovo je Matrjona iz priče „Matrjonin dvor“.
Poštovana od svih, Halima Akhmatovna, tokom godina rada u inspekciji za maloljetnike, pomogla je mnogim tinejdžerima da pronađu svoje mjesto u životu. Gde je lepom rečju i blagim pogledom, gde je strogošću i svojim besprekornim ponašanjem ulivala nadu u njih, naterala ih da veruju u svoju snagu. Takvi ljudi svojim bićem drže na odgovarajućoj visini određenu duhovnu letvu kojoj svi težimo i težimo.
Jezička kultura
Vjerujem da se mora učiniti sve da se sačuva besmrtni dar prirode. Prvo, Vlada Ruske Federacije mora osigurati da kompetentno govorenje ruskog jezika postane prestižno i profitabilno. Drugo, uvesti cenzuru na domaću televiziju da prestane da emituje nepristojnost. Treće, veto na publikacije koje uništavaju veliki ruski jezik. Četvrto, u porodici, u vrtiću i školi negovati pažnju i poštovanje reči.
Riječi K. D. Ušinskog: Jezik je najživlja, najobilnija i najtrajnija veza koja povezuje zastarjele, žive i buduće generacije naroda u jednu veliku, istorijsku živu cjelinu.
Na kraju, obraćam se vršnjacima: „Govorite ruski, molim vas!“
Art
Leonardo do Vinči je rekao da dobar slikar mora da slika dve glavne stvari: osobu i prikaze njegove duše. Mislim da su se oba majstora sjajno snašla u ovom zadatku, uloživši svo svoje iskustvo i svu svoju mudrost u portrete “Sintaktička Madona” i “La Đokonda”. U ovim remek-djelima ne govori rukopis ili potez kista, već srca velikih umjetnika. Oni su besmrtni, kao što su besmrtni književni junaci: blistava Beatris, blistava Julija i sjajna Tatjana Larina...
Bogatstvo
Raduje što u istoriji Rusije postoje ljudi koji se pamte ne po bogatstvu koje su stekli, već po bogatstvu koje su potrošili. Ovo je Savva Mamontov, Tretjakov, Ščukin. Nisu živjeli po principu „ko će koga nadmašiti“, nisu prštali od samozadovoljstva. Svo svoje bogatstvo uložili su u umjetnost. „Moja ideja... je da zaradim kako bi ono što je stečeno od društva takođe bilo vraćeno društvu (narodu) u neke korisne institucije...“, napisao je P. Tretjakov. Nije li ovo primjer vrijedan oponašanja za one koji žive „za show“, za vladare koji su „pompezni od sebe“?!
Jedna od vodećih tema u priči O. de Balzaca “Gobsek” je moć novca nad ljudima. Imajući milione, bez porodice i dece, Gobsek vodi asketski način života. Starom lihvaru novac nije potreban kao sredstvo sticanja, već kao način vršenja moći nad drugima
Odgovornost
Voditelj TV emisije „Neka pričaju“ A. Malakhov posvećuje veliku pažnju problemu odgovornosti roditelja za svoju djecu. Tako je u jednom od programa iznio priču o tragičnoj smrti dvogodišnje bebe. Djevojčica se smrznula krivicom roditelja, koji su bili pijanici, iz istog razloga se objesio sin druge porodice. Da li je moguće da ih posle ovoga zovemo roditeljima?!
Problem odgovornosti reflektuje se i u ruskoj književnosti: u priči A. Platonova „Sumnjavi Makar”, u pričama M. Bulgakova „Pseće srce” i „Fatalna jaja”. Osjećaj odgovornosti za čudovište stvoreno kao rezultat operacije na psu lutalici prisiljava profesora Preobraženskog da učini sve da Sharik vrati u prijašnje stanje.
Vrlo odgovorna osoba, pravi vlasnik šume, bio je stariji Minnikhanov, otac predsjednika Republike Tatarstan Rustama Minnikhanova. U znak sjećanja na njegove službe, podignut mu je spomenik (jedini u Rusiji!) i komponovana pjesma.
“Uvijek si odgovoran za sve...” – podsjeća nas iz daleke prošlosti i A. de Sainte-Exupery u priči – bajci “Mali princ”. Ne zaboravite ovu istinu!
Prezime
Ime i prezime osobe oduvijek su izazivali istinsko interesovanje pisaca i novinara. O tome svedoče rečita imena Fonvizina, Gribojedova, Gogoljeva priča „Šinel“, divne knjige autora ovog fragmenta „Reč o rečima“, „Ti i tvoje ime“. Heroina Astafieva (Agafya), koja je svoju bebu nazvala Agafja, vjeruje da staro ime čuva uspomenu na njenu baku, kojoj je cijeli okrug klanjao pred noge zbog njene inteligencije i dobrote. A u priči “Gospodin iz San Francisca” od Bunjina ne spominje se ni ime ni prezime glavnog lika, nije prikazan njegov unutrašnji svijet. Prema Buninu, neko ko nema unutrašnji svet ne može postojati u spoljašnjem, stvarnom svetu. Zašto mu onda treba ime i prezime?
Feat
Spasavajući putnike trolejbusa iz ledene vode, Shavarsh Karipetyan je rizikovao svoj život. Ali slavni sportista nije razmišljao o ličnom blagostanju, za njega nije bilo važnije „130 osvojenih medalja, već 20 spašenih života“. Bocharovov članak u časopisu Ogonyok govori o tome. Sergej, junak priče V. Titova „Uprkos svim smrtima“, takođe je rizikovao život spašavajući svoje kolege... Verujem da je nesebičan čin i Šavarša i Sergeja norma ponašanja ljudi sa visokim smislom patriotizma, zasnovanog na ljubavi prema svojim najmilijima, prema svom domu, svojoj zemlji, ovo je podvig.
Pismo, abeceda
Novinari Kaznačejev, Kostomarov i prevodilac N. Gal takođe se u svojim novinarskim člancima osvrću na problem budućnosti pisanja. Ako prvi brine da će u bliskoj budućnosti biti potrebno konstatovati gotov čin riječima Tatjane Bek: „Zbogom abecedo“, onda drugi dijele stav autora ovog teksta.
Vrijeme
Da, vremenska nevolja danas postaje univerzalna. Novinarski članci K. Paustovskog, V. Soluhina, Žarikova i Kruželnickog, u mnogim medijima, daju savete kako da uštedite vreme. Čini mi se da se svi svode na jedno - samo racionalno korištenje vremena omogućit će čovjeku da postane "gospodar" svog dana.
Mahonka, voljena heroina F. Abramova, upravo je iz rase onih rijetkih ljudi koji su naučili da savladavaju vrijeme. Može da putuje iz jedne ere u drugu...
Čitav komad Čehova „Voćnjak trešnje“ je takođe ispunjen razumevanjem vremena koje neumoljivo teče, počevši od prvih Lopahinovih reči „koliko je sati?“
Majko
“O majkama možete pričati beskrajno!” napisao je M. Gorki, rano lišen roditeljske naklonosti.
Katerina Ivanovna, junakinja priče Paustovskog "Telegram", doživjela je tešku emotivnu dramu. I dalje je čekala Nastju, svoju malu krv. Plašila se da će umrijeti a da je ne pomiluje, ne pogladi je po smeđoj kosi „šarmantne ljepote“. Nije čekala svoju kćer. Samo je tupa suza koja se kotrljala ispod njenih zatvorenih kapaka svjedočila o njenoj neutješnoj tuzi. Hoće li Nastja nakon ovoga moći živjeti mirne savjesti? Ne znam. Vjerovatno ne. Na kraju krajeva, ona je morala da sedi uz majčin krevet, morala je da je prati na njenom poslednjem putu!
Buka
Nedavno sam pročitao skice zaslužnog doktora Airapetova „Zdravlje, emocije, ljepota“, gdje postoji zanimljiva činjenica. Izvjesni Kačalkin je spavao 22 godine bez buđenja. Čuveni pametni Pavlov, kada je grad utihnuo, prišao je pacijentu i šapnuo: "Ustani!" Pa šta misliš? Kačalkin je ustao! Ispostavilo se da nije mogao izdržati jake podražaje, bilo kakva buka izazivala je aktivnost inhibitornih struktura. Pavlov je rešio ovu misteriju.
istorijskog pamćenja
Ko nema sećanja, nema života (V. Rasputin). Poslednjih godina Kazan je takođe promenio svoj izgled, pretvarajući se u modernu metropolu. Ali hoće li se u gradu sačuvati spomenici prošlosti? Nažalost, činjenice govore da to nije uvijek tako. Upečatljiv primjer pažljivog odnosa prema arhitekturi s početka 20. stoljeća. Je grad Troitsk. U centru grada savršeno koegzistiraju stare jednospratne trgovačke kuće i moderni neboderi, u kojima se nalaze kancelarije i supermarketi.
Izvanredan spomenik višestradnim, upornim ženama koje su izdržale sve nedaće rata je roman F. Abramova "Braća i sestre". Himnu majčinske ljubavi, koja je pobedila smrt, svira divna priča V. Zakrutkina "Ljudska majka". Pošto je izgubila sve farmere, uključujući i one najbliže, svog muža i sina, Marija je ostala sama na "spaljenoj, narušenoj, ratom razorenoj zemlji". Ništa: ni smrt, ni vatra, ni rane ne mogu zaustaviti život na ovoj zemlji. Junakinja ne samo da je preživjela sama, već je uzela pod svoju zaštitu i blokiranu djecu, koju je zatekla u dalekom polju, štaviše, dala je život novom čovjeku - svom sinu. Tek u finalu, kada je usijao tračak nade da su deca i životinje u dobrim rukama, Marija je sebi dozvolila da se opusti...
Ljubomora
Upravo ona postaje jedan od razloga za prekid bračnih veza, štoviše, strašne tragedije koje se često prikazuju u televizijskim programima "Neka govore", "Savezni sudija". Prije nekoliko godina cijelo selo je šokiralo vijest: naš komšija optužuje svoju ženu
izdaje, izbo ju jedanaest puta i tri dana krio njeno tijelo u podrumu. Naša porodica takođe pati od ove „stalne sumnje“. Otac, pošten i vrijedan čovjek, odličan stolar, postaje nervozan ako majka malo kasni na posao. Nikada neće naučiti da "vlada sobom", iako dobro zna da mu je majka vjerna.
U činjenicu da je ljubomora jedan od ljudskih poroka koji uništava život, uvjerili smo se i čitajući pjesmu A.S. Puškina „Cigani“. Ljubomorni i ljuti Aleko u naletu bijesa zabija nož prvo u protivnika, pa u Zemfiru...
Rat
O nehumanosti rata i priči Lava Tolstoja "Sevastopolj u maju (55)", u kojoj je upečatljiva scena. Proglašeno je primirje. Vojnici zaraćenih strana teže jedni drugima. U međuvremenu, dete od 10 godina, ugledavši obezglavljeni leš, trči užasnuto... Zar se vojnici neće zagrliti kao braća? Ne, opet se prolijeva nevina krv. Kao što vidite, i Tolstoj i ____ oslikavaju rat kao ludilo, tjerajući ljude da sumnjaju u um ljudi.
Ekologija
Problem odnosa prema rodnom kraju privukao je pažnju V. Belova. Autor piše o svom djetinjstvu, o životu u rodnom domu, gdje je sve poznato i poznato, gdje je „put mahnuo repom“, kojim je hodao mnogo, mnogo puta, gdje breze šapuću na poseban način, gdje svuda se oseća toplota zemlje. Svaka riječ autora prožeta je ljubavlju, ali u njima se osjeća i bol, jer višespratnice zamjenjuju procvjetala sela, a šapat trave prigušuje tutnjavu mlaznog aviona. Problem je što je prihvatanje ovih metamorfoza tako teško! Pa on pita
Danas ljudi imaju potrošački odnos prema životnoj sredini. Kao rezultat toga, vrijedne vrste drveća, rijetke vrste ptica i životinja, uključujući Ussuri tigrove, nestaju s lica zemlje, zrak je zagađen, jezera i rijeke presušuju. Vidjevši kolika se ogromna šteta nanosi Zemlji, pisci nisu mogli ostati ravnodušni. Odnos između čovjeka i prirode postao je predmetom razmišljanja S. Zalygina, V. Rasputina, V. Astafieva, V. Belova. M. Aleksejev, laureat Državne nagrade, takođe je postao pisac-zaštitnik prirode.
Čast
Poznati književni junaci vas uče da živite po savesti. Ovo je Pyotr Grinev, koji sveto ispunjava očevu želju. Ovo je Andrej Bolkonski, koji hoda nekom vrstom puta časti. Čast je sveti pojam za junake romana M. Bulgakova "Bela garda". Koliko god bilo teško, oni ne odustaju od svojih moralnih pozicija, iako plaćaju visoku cijenu za mogućnost da ostanu plemeniti ljudi u svijetu koji je poludio.
Kazanian Asgat Galimzyanov, koji je cijeli život prenosio većinu porodičnih prihoda i transfera u sirotišta, za koje mu je za života podignut spomenik na jednoj od ulica glavnog grada Republike Tatarstan. Vjerujem da na takvim ljudima svijet počiva, jer je za njih pojam časti glavni kvalitet ljudske duše.
Znanje, ograničenje
Osoba, proširujući krug svog znanja, na taj način povećava svijet nepoznatog. Nije ni čudo što je veliki Sokrat rekao: "Sada znam da ništa ne znam, a mnogi to ne znaju!"
Izdaja, prijateljstvo
Čini mi se da je odlična potvrda kontradiktornosti ljudskih postupaka priča V. Bikova „Sotnikov“ Sotnikov i Rybak su poslati na važnu misiju. Uprkos očiglednoj opasnosti, Rybak ne napušta partnera i pomaže mu da hoda. I jednom kada je zarobljen, počinje razmišljati samo o preživljavanju. Rybak je više volio život nego dostojnu smrt po cijenu izdaje.
Neka se prijateljstvo, jedna od najvažnijih vrijednosti u životu čovjeka, ne završi izdajom!
Talent
Talenat je poput oružja, recimo, poput sjekire ili noža, ili možete stvoriti, izgraditi kuću, rezati lijepe proizvode ili ubiti. Uzmimo za primjer Shakespearea. Nije se bojao prikazati mračne strane ljudske prirode, ali istovremeno nikada nije miješao dobro i zlo; čitanje njegovih djela uvijek ostavlja svijetla osjećanja, uvjerenje da dobro uvijek pobjeđuje zlo. Nikada ne pomiješa najviše sa najnižim. I općenito, pravi talenat nikada neće pjevati zlo.
Ni nama nije ponestalo talenata. Elina, studentica prve godine KSMU-a, osvojila je Republičku olimpijadu iz hemije „Budućnost medicine“. Od 2008. godine dobila je specijalnu nagradu dobrotvorne fondacije Ruski standard, a dobila je i nagradu Tatfontbanke u okviru republičke kampanje „100 talentovane dece sa sela“.
Vjeruj u sebe
Nedavno smo slušali kasetu sa govorom poznatog biznismena Prishchepa. Kada je njegova supruga, koja je čuvala dete, najavila da želi da ide u Mađarsku na poslovni seminar, u porodici je izbio veliki skandal... Iz Mađarske je došla preobražena. Prvi uspeh supruge inspirisao je njenog skeptičnog muža i ulio mu samopouzdanje. Pošto su pobedili strah i prošli kroz vatru, bračni par Prishchepa danas je dostigao dijamantski nivo i dele svoje radno iskustvo. Elena, koja nekada nije mogla da nazdravi za stolom, postala je poslovna dama.
Životni testovi
Svetlana Izambajeva zaražena HIV-om, nakon što je saznala za svoju bolest, nije kukala niti histeričila. Hrabra devojka pokušala je da se pripremi za oporavak i pun život! Danas, kao vođa grupe „Raspoloženje“, Svetlana pruža pomoć ženama koje se nađu u teškim situacijama iz kojih se teško mogu same izvući.
Nedavno se teško razbolio moj brat, meni najbliža osoba. Bolest ga je pretvorila u sasvim drugu osobu. Naučio je da voli sebe! Bolest ga je naučila da živi, da se odmara i da ne trči bezglavo u prošli život. Podsjetila ga je na postojanje bogatog svijeta nijansi, boja, ukusa, odnosa, prirode i osjećaja. Naučila me je da uživam u životu ovdje i sada. Bolest ga je okrenula da se suoči sa sobom. Shvatio je jednostavnu istinu: kako možete imati samilost prema drugome, a da ne naučite imati samilost prema sebi?
Spor
Primjer najviše polemičke vještine je prepiska između cara Groznog i kneza Kurbskog. Postojao je 40-godišnji spor između Bohra i Einsteina.
Moja majka je mudra osoba. Ona je lično smislila pravilo tri "y": uvjeri, prepusti se, ostavi. U svakom kontroverznom slučaju pokušajte uvjeriti protivnika da ste u pravu. Ako ne možete da ubijedite, prepustite se, šta ako je u pravu. Ako ne želite popustiti, otiđite, daljnja komunikacija s njim neće donijeti zadovoljstvo.
Book
Mnogi pisci su “preživjeli” u društvu samo zahvaljujući svojim knjigama i postali velike ličnosti. Na primjer, I. Bunin, M. Gorky. Ovaj drugi je, na osnovu sopstvenog života, napisao: „Volite knjigu, ona će vam olakšati život, naučiti vas da poštujete ljude i sebe, inspiriše vaš um i srce osećanjem ljubavi prema svetu, prema čoveku. I danas ima ljudi koji vole da čitaju. Na primjer, naš maturant Azat volio je knjige od djetinjstva i posvećivao im puno vremena. Rezultat takve aktivnosti nije dugo čekao: upisao je Kazan State University i nastavio dobro studirati. Trudim se da slijedim njegov primjer i u slobodno vrijeme čitam knjige, posebno one zabavne.
Osveta, oprost
Uvrijeđeno ljudsko dostojanstvo i okrutnost mogu izazvati odgovor - osvetu. Šta je osveta? Ovo je namjerno nanošenje zla da bi se uzvratila uvreda, ozlojeđenost. Ali nije sve tako jednostavno, jer je osveta najsloženija i najkontradiktornija pojava u životu društva.
Međutim, vrijedno je napomenuti da problem osvete nije povezan samo s vojnim događajima, i postoji ne samo u svijetu odraslih. Osveta ili neosveta je izbor sa kojim se svako od nas može suočiti. S tim u vezi, sjećam se Soluhinove priče "Osvetnik". U duši junaka-naratora vodi se borba između želje za osvetom i nevoljkosti da se pobedi prijatelj od poverenja. Kao rezultat, uspijeva prekinuti začarani krug, a duši postaje lako.
Dakle, osvetite se ili odbijte osvetu. Mislim da poraženom, rezigniranom neprijatelju treba oprostiti, sjećajući se da je „osušiti jednu suzu hrabrije nego proliti cijelo more krvi“.
Slabiji nikad ne praštaju. Opraštanje je svojstvo jakih (M. Gandhi indijski političar)
Pisac. Pisčeva sreća
Ne postoje dva apsolutno identična ljudska svijeta. Svaka osoba na svoj način doživljava ljubav, mržnju, zavist i različito tumači ove pojmove. Ista priča sa pojmom sreće. Da, pisci, prenoseći svoja životna iskustva, patnje i nade, uče čitaoce da žive, upozoravaju na greške, ulivaju im nadu... Nije li to sreća pisca?! Mislim da jesam. A mi, čitaoci, asimilirajući zrnca srećne duše, dobijamo energiju da se borimo za sopstvenu sreću. A. Green, umirući od gladi, piše ekstravaganciju "Scarlet Sails", koja još uvijek potvrđuje odanost snu i sposobnost osobe da stvara čuda vlastitim rukama. Talentovani glumac P. Luspekajev, koristeći dvije protetike, stvara najšarmantniji lik veselog druga Vereshchagina, hrabro savladavajući sve prepreke na svom putu. Ovo su primjeri kako posvećenost životu usrećuje ljude uprkos svim izazovima.
Kompjuter
Kompjuter je jedno od najznačajnijih dostignuća ljudske misli. Njegov uticaj na razvoj naučnog i tehnološkog napretka teško je procijeniti. Računari su neophodni u bankarstvu, obrazovanju i provođenju zakona. I to nisu sve oblasti primjene računara. U Svjetskoj knjizi postoji mnogo stranica; svako može objaviti svoje informacije u njoj. Ali mislim da svaka informacija treba da vodi računa o mentalitetu, nacionalno utvrđenom sistemu vrednosti.Možda je autor na sajtu političkih ličnosti video poznatu ličnost u neprijatnom položaju? Ili popularni umjetnik koji nastupa u sauni? Ili brutalni zločin? Pitanje ostaje otvoreno. Ali siguran sam da internet pomaže u razumijevanju svijeta. I sam ga često koristim u obrazovne svrhe: kada se pripremam za Jedinstveni državni ispit, kada provodim istraživački rad.
Hoće li virtuelni život postati buduća društvena norma? Mislim da ne, neće. Činjenica je da se Rusi prema svemu novom odnose sa sumnjom i oprezom. Tako je bilo kada je fotografija izašla. Mislili su da će fotografija zamijeniti sliku. Jedan od junaka igranog filma „Moskva suzama ne veruje“ iz 60-ih godina prošlog veka govori o budućnosti u kojoj će postojati jedna kontinuirana televizija. Kao što vidite, predviđanja se nisu obistinila. Fotografije i slike, televizija i knjige postoje paralelno. Mislim da će samo nekolicina živjeti u nekoliko virtuelnih svjetova. Siguran sam da većina, pametno koristeći internet resurse, neće napustiti stvarni svijet radi sablasnog svijeta.
Televizija
Siguran sam da televizija nikada neće istisnuti knjigu, kao što fotografija u svoje vrijeme nije istisnula kreacije velikih umjetnika. Oni će postojati paralelno, međusobno se dopunjujući.
Uloga knjiga u razvoju ličnosti je jedinstvena. Volim da gledam intelektualnu emisiju "Mudraci i pameti". Voditelj Vyazemsky i sudionici igre izazivaju mi nehotično divljenje. Koliko literature treba “prebaciti” da bi se brzo i tačno odgovorilo na postavljena pitanja! Ali pobjednik ulazi u MGIMO bez ispita! “Sve dobro dugujemo knjigama” i učesnicima igre “Šta? Gdje? Kada?" - duhovna elita zemlje. Ovo je moj odgovor onim neozbiljnim ljudima koji smatraju da je nepotrebno čitati knjigu kada možete pogledati filmsku adaptaciju.
Nauka
A među nama ima ljudi koji su svoje živote posvetili istraživanju i proučavanju u raznim oblastima nauke. Na primjer, naš sumještanin Nizamov Gimai prikuplja arhivsku građu o istoriji sela Kukmor, njihovim građanima, proučava život i tradiciju ljudi koji su živjeli na ovim prostorima. Njegov rad izaziva moje poštovanje i divljenje. A u školi postoji i astronomski klub, gdje učenici mogu pomoću teleskopa posmatrati zvijezde, gledati u mjesec i proučavati putanju satelita. Jednom riječju, ako želite, stvoreni su uslovi da započnete svoje “malo” istraživanje.
Inteligencija
Mislim da je svaka osoba koja razmišlja barem jednom razmišljala o tome koga treba smatrati istinski inteligentnom osobom. Ako se okrenete rječniku, možete pročitati da je intelektualac osoba koja ima više ili srednje stručno obrazovanje i radi u oblasti mentalnog rada. Međutim, D.S. Likhachev se suštinski ne slaže sa ovom definicijom. On smatra da se istinski inteligentnom osobom može nazvati osoba koja suptilno osjeća drugog i ponaša se tako da se svi oko njega osjećaju ugodno.
U kakvoj god situaciji da se nađem, trudiću se da se ponašam inteligentno! Inteligentno u Lihačovljevom razumijevanju: bez pokazivanja grubosti, likovanja ili zavisti, cijeneći istinsku vrijednost druge osobe. To je ono čemu tekst uči.
Muzej
Posebno je izgrađena zgrada Porodičnog muzeja Stepanov. Ispred njega je kvadrat. Na Trgu Vječne vatre, pored biste heroja Sovjetskog Saveza Aleksandra Stepanova.
Idemo u muzej sa cvijećem. U muzej svoje porodice, Valentina Mihajlovna, šta se sada oseća?
Ovo je vjerovatno jedini muzej na svijetu poput ove porodice, od kojih je devet sinova dalo živote za nas. Ovdje, okruženi Stepanovi, ne možete to lažirati. To bi značilo prevariti ih, izdati smisao njihovog života i smrti, značilo bi da živiš sa drugim, skrivenim osećanjima, ali zašto onda dolaziš ovde?
Mladost
Budućnost svakog društva zavisi od mladih. Zavisi od toga da li će mlađa generacija naučiti samostalno rješavati svoje probleme i da li će naučiti djelovati kao punopravni subjekt političkih odnosa. Ovaj društveno značajan problem često se pominje u medijima, pa tako i u ovom članku. Današnja ruska omladina je pragmatična. Najmanje četvrtina mladih kao svoj životni kredo ističe aspiracije u karijeri i sticanje bogatstva. Mislim da oni koji su podlegli “nagradama”, unapređenjima i napredovanju u karijeri neće moći da budu pouzdan oslonac jednoj ili drugoj političkoj stranci. Na njih se ne može računati na izborima, na kojima svaka stranka pokušava da dobije što više glasova.
Poznavanje jezika
Nakon čitanja Bitovljevih misli, shvatio sam da poznavanje jezika obogaćuje duhovni svijet čovjeka, širi njegove vidike i podiže njegov kulturni nivo. Nemoguće je u potpunosti razumjeti drugi narod, njegovu kulturu, način života, tradiciju, bez poznavanja njihovog jezika. Općenito, znanje jezika je bilo cijenjeno u svim vremenima iu svim državama, čak i u starom Egiptu. Tumači su zauzimali privilegovan položaj, osiguravali međusobno razumijevanje između različitih naroda i doprinosili razvoju trgovine. A u 18. – 19. veku učenje stranih jezika postalo je privilegija plemićkog staleža. Poznavanje jezika će uvijek biti traženo, posebno u naše vrijeme, kada možete slobodno prelaziti državne granice. Poznavanje drugih jezika pomoći će vam da uspješno obavljate svoje profesionalne aktivnosti
Antipod Morozkog je Pavel Mečik. U romanu je "antiheroj". Riječ je o mladiću koji je u odred došao samo iz radoznalosti. Ali odmah se razočarao u ideje, zbog kojih je „prestao“ da bude gradski intelektualac. Ali Mechik je ovo sakrio od svih. Ljudi koji su okruživali Paula donijeli su mu dosta razočarenja, jer su se ispostavili nespojljivi sa “idealnim” junacima koje ih je stvorila njihova žarka mlada mašta. je još uvijek slab, budući da u kasnijoj pripovijesti izdaje pripadnike odreda. Mechika je u patrolu stavio Levinson, šef odreda, ali je Pavel to smatrao pogrešnim i, ne ispunivši svoju dužnost, nestao je u šumi, što je dovelo do smrti odreda. „...Mač se, već prilično daleko odvezavši, osvrnuo: Morozka je jahala iza njega. Onda su odred i Morozka nestali iza krivine... Zadremao je. Nije razumio zašto je poslat naprijed. Podigao je glavu i pospano stanje ga je istog trena napustilo, zamenjeno osećanjem neuporedivog životinjskog užasa: na putu su bili kozaci...”
Mechik je nestao i samo je sebi spasio život, stavljajući živote članova odreda na kocku. Fadejev svoju pažnju ne usmjerava na same bitke, već na vrijeme između nas, kada dođe trenutak predaha, odmora. Ove naizgled “mirne” epizode pune su unutrašnje napetosti i sukoba: bilo da se radi o ubijanju ribe, konfiskovanju svinjetine Korejcu ili čekanju rezultata izviđanja Metelice. Ova konstrukcija sadrži duboko značenje priče: važni su moralni, ideološki i politički problemi i njihovo filozofsko razumijevanje. Tok misli likova, njihovo ponašanje, njihova unutrašnja kolebanja u odnosu na sve što se dešava oko njih - to je ono što je Fadeev nazvao „odabirom ljudskog materijala“.
S tim u vezi, zanimljiva je slika Morozke, jednog od junaka romana. Zapravo, njegovo prisustvo u središtu rada objašnjava se činjenicom da je on primjer nove osobe koja prolazi kroz “rimejk”. O njemu je autor govorio u svom govoru: „Morozka je čovjek teške prošlosti... Znao je krasti, grubo psovati, lagati, piti. Sve ove osobine njegovog karaktera su nesumnjivo njegove velike mane. Ali u teškim, odlučujućim trenucima borbe, učinio je ono što je bilo potrebno za revoluciju, savladavajući svoje slabosti. Proces njegovog učešća u revolucionarnoj borbi bio je proces formiranja njegove ličnosti...”
Govoreći o odabiru "ljudskog materijala", pisac je imao u vidu ne samo one koji su se pokazali neophodnim za revoluciju. Ljudi "nepodobni" za izgradnju novog društva se nemilosrdno odbacuju. Takav junak u romanu je Mečik. Nije slučajno da ova osoba, po društvenom poreklu, pripada inteligenciji i svjesno se pridružuje partizanskom odredu, rukovodeći se idejom o revoluciji kao velikom romantičnom događaju. Mečikova pripadnost drugoj klasi, uprkos njegovoj svesnoj želji da se bori za revoluciju, odmah otuđuje one oko njega. “Istini za volju, Morozki se spašena nije svidjela na prvi pogled. Morozka nije voljela čiste ljude. U njegovoj životnoj praksi, to su bili prevrtljivi, bezvrijedni ljudi kojima se nije moglo vjerovati. Ovo je prvi sertifikat koji Mechik dobija. Morozkine sumnje su u skladu sa rečima V. Majakovskog: "Intelektualac ne voli rizik, / On je umereno crven, kao rotkvica." Revolucionarna etika izgrađena je na rigidno racionalnom pristupu svijetu i čovjeku. Sam autor romana je rekao: „Mač, još jedan „heroj” romana, veoma je „moralan” sa stanovišta deset zapovesti... ali ti kvaliteti ostaju vanjske za njega, oni prikrivaju njegovu unutrašnju egoizam, nedostatak privrženosti stvari radničke klase, njegov čisto sitni individualizam" Ovdje postoji direktan kontrast između morala Deset zapovijedi i odanosti cilju radničke klase. Autor, propovijedajući trijumf revolucionarne ideje, ne primjećuje da se spoj ove ideje sa životom pretvara u nasilje nad životom, okrutnost. Za njega deklarirana ideja nije utopijska, pa je stoga svaka okrutnost opravdana.