Analiza eseja iz bajke o divljem zemljoposjedniku Saltykov-Shchedrin. Analiza priče o divljem zemljoposjedniku Saltykov-Shchedrin esej Glavna ideja djela Saltykov Shchedrin, divlji zemljoposjednik

Hodali su otvorenih glava i dugih bradavica; imali su brade
pušten. Hodali su ne uplašeno, ne tmurno, već s nekom vrstom tihog ponosa;
njihove haljine od skupog sukna bile su iznošene i otrcane okačene na njih
komadići; nisu gledali niti se klanjali ljudima. Ostap je išao ispred svih.
Šta je stari Taras osetio kada je ugledao svog Ostapa? Šta se desilo
onda u njegovom srcu? Pogledao ga je iz gomile i nije rekao ništa
njegove pokrete. Već su se približavali frontalnom području. Ostap je stao. Za njega
prvi je morao da popije ovu tešku šolju. Pogledao je svoje ljude, podigao ruku
ustao i glasno rekao:
- Ne daj Bože da svi jeretici koji ovdje stoje ne čuju,
zao, kako hrišćanin pati! tako da niko od nas ništa ne kaže
jedna riječ!
Nakon toga je prišao skeli.
- Dobro, sine, dobro! - tiho je rekao Bulba i pokazao na zemlju
sijeda glava.
Dželat je otkinuo svoje stare krpe; ruke i stopala su mu namerno vezani
napravljene mašine i... Ne zbunimo čitaoce sa slikom paklenih muka, iz
kome bi se kosa digla na glavi. Oni su bili proizvod tadašnjeg vremena
grub, svirep vek, kada je čovek još uvek vodio krvavi vojnički život
eksploatiše i otvrdne svoju dušu u tome, ne sluteći ljudskost. Uzalud neke
malo onih koji su bili izuzeci iz veka bili su protivnici ovih strašnih
mjere Uzalud kralj i mnogi vitezovi, prosvijetljeni umom i dušom,
zamišljao da takva okrutnost kažnjavanja može samo podstaći osvetu
kozački narod. Ali moć kralja i pametna mišljenja nisu bili ništa prije nereda
i odvažna volja državnih magnata, koji svojom brzopletošću,
neshvatljiv nedostatak bilo kakve dalekovidosti, detinjasti ponos i
sa neznatnim ponosom pretvorili su Sejm u satiru na vladu. Ostap je izveo
mučiti i mučiti kao džin. Ni tada se nije čuo ni vrisak ni jauk,
kada su počeli da mu lome kosti na rukama i nogama, kada je njihov strašni pokolj
čuli su se među mrtvom gomilom udaljeni gledaoci kada je panika
okrenuo pogled - ništa nalik na stenjanje nije mu otišlo s usana, ne
lice mu je drhtalo. Taras je stajao u gomili pognute glave i istovremeno
ponosno podižući oči i samo odobravajući: "Dobro, sine, dobro!"
Ali kada su ga doveli do njegovih poslednjih smrtnih muka, činilo se kao da
njegova snaga je počela da popušta. I okrenuo je oči oko sebe: Bože, sve
nepoznata, sva strana lica! Barem neko vama blizak bi bio prisutan
njegovu smrt! Ne bi volio da čuje jecaje i skrušenost slabe majke ili
ludi plač njegove žene, čupajući joj kosu i udaranje u bijele grudi;
Sada bi volio da vidi čvrstog muža koji bi ga osvježio razumnom riječju
i utješio ga u njegovoj smrti. I on je pao od snage i uzviknuo u duhovnoj slabosti:
- Oče! gdje si ti! Čuješ li?
- Ja cujem! - odjeknulo je usred opšte tišine, i sav milion ljudi unutra
Tresao sam se neko vreme.
Neki od vojnih konjanika požurili su da pažljivo pregledaju gomilu ljudi.
Yankel je problijedio kao smrt, a kada su se jahači malo udaljili od njega, on je
okrenuo se sa strahom da pogleda Tarasa; ali Taras je već blizu
nije bio tamo: nije mu bilo ni traga.

Saltykov-Shchedrin M., bajka "Divlji zemljoposjednik"

Žanr: satirična priča

Glavni likovi bajke "Divlji zemljoposjednik" i njihove karakteristike

1. Divlji zemljoposjednik. Glup, tvrdoglav, tvrdoglav, uskogrudan, tiranin
2. Momci. Jednostavna, neupadljiva, vrijedna
3. Kapetan policije. Vjerni sluga.
4. Četiri generala. Vole da igraju karte i piju.
5. Glumac Sadovski. Čovjek razuma.

1. Bogati zemljoposednik.
2. Molitva zemljoposednika Bogu
3. Novčane kazne
4. Muške molitve
5. Chaff Whirlwind
6. Čisto i svježe
7. Glumac Sadovski
8. Četiri generala
9. Snovi zemljoposednika
10. Kapetan policije
11. Divljaštvo zemljoposednika
12. Prijateljstvo sa medvedom
13. Odluka uprave
14. Roj ljudi
15. Opšti prosperitet.

1. Vlasnik zemlje živio je u blagostanju i zadovoljstvu, ali nije želio da vidi muškarce i nametnuo im je novčane kazne
2. Ljudi su se molili Bogu i bili su odneseni vihorom pljeve.
3. Vlasnikovi gosti su ga nazivali glupim, ali posjednik je samo sanjao i tvrdoglavo je stajao pri svome.
4. Vlasnik zemlje je počeo da divlja, porastao je i postao veoma jak, i sprijateljio se sa medvedom
5. Gazde su naredile da se čovjek vrati, a posjednik ukor
6. Uhvatili su roj ljudi, uhvatili zemljoposednika i došlo je blagostanje.

Šta uči bajka "Divlji zemljoposednik"?
Bajka nas uči da ne slijedimo primjer glupih novinskih članaka, već da razmišljamo svojom glavom. Uči vas da poštujete rad drugih ljudi. Uči da je rad častan, a nerad i lijenost štetni. Uči te da ne budeš tvrdoglav, uči te da slušaš tuđa mišljenja. Uči vas da imate glavu na ramenima. Uči vas da ne budete sebični. Uči da je rad majmuna učinio čovjekom.

Osvrt na bajku "Divlji zemljoposjednik"
Zaista mi se sviđa ova predivna bajka. Njegov glavni lik nije samo divlji, već vrlo glup zemljoposjednik koji je vjerovao da se sve oko njega pojavljuje samo od sebe. Prezirao je seljaka, ali ostavljen sam nije mogao da se prehrani, nije mogao da se brine o sebi, postao je divljak, pretvorio se u životinju. Bio je previše tvrdoglav da prizna svoje greške. Ali što je čudno, posjednik je bio prilično zadovoljan divljim životom. Ali takvo stanje nije odgovaralo državi, koja također ne bi mogla postojati bez muškaraca.

Izreke za bajku "Divlji zemljoposednik"
Osoba koja nikoga ne poznaje je potpuno glupa.
Glupost nije porok, već nesreća.
Čovjek radi plačući, ali skuplja kruh u galopu.
Muški žuljevi i šipke žive dobro.
Naučite budalu da se mrtvi mogu izliječiti.

Pročitajte sažetak, kratku prepričavanje bajke "Divlji zemljoposjednik"
U jednom kraljevstvu živio je zemljoposjednik i imao je svega na pretek. I seljaci, i zemlja, i hljeb i stoka. Ali posjednik je bio glup jer je čitao "Novosti". I tako je zemljoposjednik zamolio Boga da ga izbavi od seljaka, ali Bog nije poslušao njegovu molbu, jer je znao za veleposjednikovu glupost.
A zemljoposjednik, vidjevši da je seljak još uvijek tamo, pročita riječ "Pokušaj" u novinama i počne pokušavati.
Vlasnik je nametao seljacima razne globe i poreze, tako da seljak nije mogao ni disati bez globe. A ljudi su se već molili da ih Bog izbavi od takvog zemljoposjednika. I Bog je uslišio seljakovu molitvu. Podigao se vjetar pljeve i ljudi su nestali.
Vlasnik zemljišta je izašao na balkon, a zrak je bio čist, vrlo čist. Budala se obradovala.
Pozvao sam glumca Sadovskog i njegove glumce u posetu. A kada je saznao da je zemljoposednik maltretirao seljake, rekao je da je glup. Uostalom, sada ga niko neće oprati. I sa ovim rečima je otišao.
Tada je zemljoposjednik pozvao četiri generala da igraju karte.
Stigli su generali, sretni što je čovjeka nema i što je zrak čist. Oni igraju karte. Tek je došlo vrijeme da se pije votka, a posjednik svakome donosi lizalicu i medenjak.
Generali su razrogačili oči, kakva je ovo poslastica, oni bi govedinu. Nazvali su zemljoposednika glupim i otišli u besu.
Ali zemljoposednik je odlučio da bude čvrst do kraja. Igrao je pasijans, dobro je shvatio, pa je morao nastaviti da se drži svoje linije. Počeo je da sanja o tome kako će naručivati ​​automobile iz Engleske i kakve će bašte zasaditi. Luta po sobama, viče Senki, seti se da nije tako i ode u krevet.
I u snu sanja kako je zbog svoje čvrstine postao ministar. Probudiće se, viknuti Senki i doći k sebi.
A onda je kapetan policije došao kod posjednika i dogovorio ispitivanje gdje su nestali privremeno obveznici i ko će sada plaćati porez. Vlasnik zemlje je ponudio da plati čašom votke i štampanim medenjacima. Ali policajac ga je nazvao glupim i otišao.
Vlasnik zemlje je počeo razmišljati, jer ga je već treća osoba nazvala glupim. Pomislio sam, da li zbog njega sada nema ni hleba ni mesa na pijaci? I on se oduševio. Počeo sam da razmišljam kako to miriše i da li je samo Čeboksari dobar. Vlasnik zemlje je uplašen, ali mu u glavi proleti tajna misao da će možda sresti čovjeka u Čeboksariju.
A u to vrijeme miševi su već pojeli njegove karte, staze u vrtu bile su obrasle čičkom, a divlje životinje su urlale u parku.
Jednog dana je čak i medvjed došao u kuću, pogledao kroz prozor i obliznuo se. Vlasnik je plakao, ali nije htio odstupiti od svojih principa.
A onda je došla jesen, udarili su mrazevi. A zemljoposednik je toliko podivljao da ne oseća hladnoću. Zarastao je u dlake, nokti su mu postali željezni, sve više hoda na sve četiri. Čak sam i zaboravio kako se izgovaraju artikulirani glasovi. Samo što još nema rep. Vlasnik zemlje će izaći u park, popeti se na drvo, gledati zeca, rastrgati ga i pojesti cijelog.
I zemljoposjednik je postao jako jak, toliko da se čak i sprijateljio sa medvjedom. Samo medvjed vlasnika zemlje naziva glupim.
I kapetan policije je poslao izveštaj u pokrajinu i pokrajinske vlasti su se uzbunile. Pita ko će plaćati porez i baviti se nevinim aktivnostima. A kapetan javlja da su nevina zanimanja ukinuta, a umjesto njih cvjeta pljačka i pljačka. Neki dan ga je umalo ubio nekakav medvjed, a uprava je odlučila vratiti čovjeka i predložiti vlasniku zemljišta da prestane sa svojim fanfarama.
Kao namjerno, proletio je roj ljudi i sletio na gradski trg. Ovaj roj je odmah uhvaćen i poslan u okrug. I odmah se na pijaci pojavilo brašno i meso, stiglo je mnogo poreza, a okrug je zaudarao na seljačke pantalone.
Vlasnik zemlje je uhvaćen, opran i obrijan. Oduzeli su list "Vest" i dodelili Senku. Do danas je živ, igra pasijans, umiva se pod prisilom, žudi za životom u šumama i ponekad muči.

Crteži i ilustracije za bajku "Divlji zemljoposednik"

Tema kmetstva i života seljaštva odigrala je važnu ulogu u djelu Saltykov-Shchedrin. Pisac nije mogao otvoreno protestovati protiv postojećeg sistema. Saltykov-Shchedrin krije svoju nemilosrdnu kritiku autokratije iza motiva iz bajke. Pisao je svoje političke priče od 1883. do 1886. godine. U njima je autor istinito prikazao život Rusije, u kojoj despotski i svemoćni zemljoposjednici uništavaju vrijedne ljude.

U ovoj priči Saltykov-Shchedrin razmišlja o neograničenoj moći zemljoposjednika, koji zlostavljaju seljake na sve moguće načine, zamišljajući sebe gotovo kao bogove. Pisac govori i o veleposjedovoj gluposti i neobrazovanosti: „Taj zemljoposjednik je bio glup, čitao je novine „Vest“ i tijelo mu je bilo mekano, bijelo i mrvljivo“. Ščedrin u ovoj bajci izražava i nemoćno stanje seljaštva u carskoj Rusiji: „Nije bilo baklje da upali seljakovo svetlo, nije bilo štapa kojim bi se pomela koliba“. Glavna ideja bajke bila je da zemljoposjednik ne može i ne zna kako živjeti bez seljaka, a zemljoposjednik je o radu sanjao samo u noćnim morama. Tako u ovoj bajci zemljoposednik, koji nije imao pojma o poslu, postaje prljava i divlja zver. Nakon što su ga svi seljaci napustili, vlastelin se nikada nije ni umio: „Da, toliko dana hodam neopran!“

Pisac zajedljivo ismijava sav ovaj nemar majstorske klase. Život zemljoposednika bez seljaka daleko od toga da podseća na normalan ljudski život.

Majstor je toliko podivljao da je "bio prekriven dlakom od glave do pete, nokti su mu postali kao gvožđe, čak je izgubio sposobnost da izgovara artikulisane zvukove. Ali još nije stekao rep." Život bez seljaka u samom okrugu je poremećen: “niko ne plaća porez, niko ne pije vino u kafanama.” “Normalni” život počinje u okrugu tek kada se seljaci vrate u njega. U liku ovog jednog zemljoposednika, Saltykov-Shchedrin je prikazao život sve gospode u Rusiji. I završne riječi priče upućene su svakom zemljoposjedniku: „Igra veliki pasijans, žudi za svojim nekadašnjim životom u šumama, umiva se samo pod prisilom i s vremena na vrijeme muči.“

Ova priča je puna narodnih motiva i bliska je ruskom folkloru. U njemu nema sofisticiranih riječi, ali postoje jednostavne ruske riječi: "rečeno i urađeno", "seljačke pantalone" itd. Saltykov-Shchedrin saosjeća sa narodom. On vjeruje da patnja seljaka neće biti beskrajna, a sloboda će trijumfovati.

Kratka analiza Saltykov-Ščedrinove bajke "Divlji zemljoposednik": ideja, problemi, teme, slika naroda

Bajku "Divlji zemljoposjednik" objavio je M. E. Saltykov-Shchedrin 1869. godine. Ovo djelo je satira o ruskom zemljoposjedniku i običnom ruskom narodu. Da bi zaobišao cenzuru, pisac je odabrao specifičan žanr, „bajku“, u okviru koje se opisuje smišljena fabula. U djelu autor ne daje imena svojim likovima, kao da nagoveštava da je zemljoposjednik zbirna slika svih posjednika u Rusiji u 19. stoljeću. A Senka i ostali muškarci su tipični predstavnici seljačke klase. Tema djela je jednostavna: superiornost vrijednih i strpljivih ljudi nad osrednjim i glupim plemićima, izražena na alegorijski način.

Problemi, karakteristike i značenje bajke "Divlji zemljoposednik"

Saltikov-Ščedrinove bajke uvijek se odlikuju jednostavnošću, ironijom i umjetničkim detaljima, pomoću kojih autor može apsolutno precizno prenijeti karakter lika „I bio je taj glupi zemljoposjednik, čitao je novine „Vest“ i tijelo mu je bilo mekano, belo i mrvljivo”, „živeo je i gledao u svetlost radovao se.”

Glavni problem u bajci “Divlji zemljoposjednik” je problem teške sudbine ljudi. Vlasnik zemlje u djelu se pojavljuje kao okrutni i nemilosrdni tiranin koji namjerava da oduzme i posljednju stvar svojim seljacima. Ali pošto je čuo molitve seljaka za bolji život i želju zemljoposednika da ih se zauvek reši, Bog ostvaruje njihove molitve. Oni prestaju da smetaju zemljoposedniku, a "muškarci" se oslobađaju ugnjetavanja. Autor pokazuje da su u svijetu zemljoposjednika seljaci bili kreatori svih dobara. Kada su nestali, on se sam pretvorio u životinju, zarastao i prestao jesti normalnu hranu, jer je sva hrana nestala sa pijace. Sa nestankom muškaraca, nestao je vedar, bogat život, svet je postao nezanimljiv, dosadan, neukusan. Čak ni zabava koja je prethodno donosila zadovoljstvo zemljoposedniku - igranje pulquea ili gledanje predstave u pozorištu - više nije izgledala tako primamljivo. Svijet je prazan bez seljaštva. Dakle, u bajci "Divlji zemljoposjednik" značenje je sasvim realno: viši slojevi društva tlače i gaze niže, ali u isto vrijeme ne mogu ostati na svojim iluzornim visinama bez njih, jer su to "robovi" koji obezbeđuju državu, ali njihov gospodar nije ništa drugo nego problemi, mi nismo u mogućnosti da obezbedimo.

Slika naroda u djelima Saltykov-Shchedrin

Ljudi u djelu M. E. Saltykov-Shchedrin su vrijedni ljudi u čijim rukama se svaki posao „svađa“. Zahvaljujući njima, zemljoposjednik je uvijek živio u izobilju. Narod se pred nama ne pojavljuje samo kao slabovoljna i nepromišljena masa, već kao pametni i pronicljivi ljudi: "Ljudi vide: iako je njihov zemljoposjednik glup, dat mu je veliki um." Seljaci su također obdareni tako važnom kvalitetom kao što je osjećaj za pravdu. Odbili su živjeti pod jarmom zemljoposjednika koji im je nametnuo nepravedna, a ponekad i suluda ograničenja, i molili Boga za pomoć.

Sam autor se prema narodu odnosi sa poštovanjem. To se vidi u kontrastu kako je zemljoposjednik živio nakon nestanka seljaštva i za vrijeme njegovog povratka: „I odjednom se opet u tom kraju zamirisao pljeve i ovčije kože; ali u isto vrijeme na pijaci se pojavilo i brašno, i meso, i svakakva stoka, i toliko poreza stiglo u jednom danu da je blagajnik, vidjevši toliku gomilu novca, samo začuđeno sklopio ruke...” može se tvrditi da su ljudi pokretačka snaga društva, osnova na kojoj se zasniva postojanje takvih „zemljoposjednika“, a oni svoju dobrobit svakako duguju jednostavnom ruskom seljaku. Ovo je smisao završetka bajke „Divlji zemljoposednik“.