Aleksej Konstantinovič Tolstoj se smatra majstorom ruske književnosti. Zanimljive činjenice iz biografije ovog pisca često se uče u školi. Ali o ovom čovjeku se i sada može saznati mnogo novih stvari, jer se najnepoznatiji dijelovi Tolstojeve biografije otkrivaju tek godinama.

1. Zanimljivosti iz biografije Alekseja Konstantinoviča Tolstoja potvrđuju činjenicu da je kartao od malih nogu.

2. Brak Tolstojevih roditelja se raspao kada je on imao 6 nedelja.

3. Aleksej Konstantinovič Tolstoj je čitavog svog života pokušavao da pronađe smisao života. I tek u odrasloj dobi ga je pronašao. Ovo je dobro.

4. Pisac se školovao kod kuće.

5. Aleksej Konstantinovič Tolstoj je umro na svom imanju, Crvenom Rogu. Tamo je sahranjen.

6. Tolstoj je znao kako da odvije potkove i prstom zabije eksere u zid.

7. Aleksej Konstantinovič Tolstoj je bio strastven za spiritualizam.

8. Više puta u životu ovaj pisac je išao u lov na medvjede.

9. Tolstoj je u inostranstvu od svoje desete godine.

10. Aleksej Konstantinovič Tolstoj je ostavio ogroman utisak dok je putovao kroz Italiju.

11. Tolstoj je prvi počeo da piše na francuskom.

12. Aleksej Konstantinovič Tolstoj pokušao je da stvori miliciju tokom Krimskog rata.

13. Tolstoj nije učestvovao u neprijateljstvima jer se razbolio od tifusa.

14. Vodeća tema dela Alekseja Konstantinoviča Tolstoja bila je upravo religija.

15. Aleksej Konstantinovič Tolstoj bio je drugi rođak Lava Tolstoja.

16. Kao dete, Tolstoj je živeo u luksuzu.

17. Navika pisanja noću je uticala na Tolstojevo zdravlje.

18. Tolstojev naslednik nakon njegove smrti bila je njegova supruga Sofija Andrejevna.

19. Aleksej Konstantinovič Tolstoj je bio upoznat sa Geteom. Upoznao sam ga u Njemačkoj.

20. Jedini vaspitač Alekseja Tolstoja kao čoveka bio je njegov ujak Aleksej Aleksejevič.

21. Kao dijete, Tolstoj je bio previše razmažen.

22. Aleksej Tolstoj nije sebe lično smatrao slavenofilom. Bio je uvjereni zapadnjak.

23. Prva ljubavna osećanja Alekseja Konstantinoviča bila su prema Eleni Meščerskoj, kojoj njena majka nije dala blagoslov za brak.

24. Aleksej Konstantinovič Tolstoj znao je da oprosti i da se kaje.

25. Aleksej Konstantinovič Tolstoj i njegova supruga Sofija nisu imali zajedničku decu, pa su odgajali usvojeno dete: svog nećaka Andreja.

26. Tolstoj je 12 godina živio sa Sofijom u građanskom braku.

27. Tolstoj i Sofija su se venčali tek nakon što se njen muž razveo.

28. Tolstoj je bio osjetljiv na molitve.

29. 1840-ih Tolstoj je morao da vodi život sekularnog čovjeka.

30. Tolstoja su smatrali šaljivdžijom i šaljivdžijom.

31. Poslednjih godina svog života Aleksej Konstantinovič Tolstoj je patio od bolesti povezane sa nervima, pa je bol ubijao morfijumom.

32. Tolstojev otac bio je grof Konstantin Petrovič.

33. Od svoje 8. godine Tolstoj je bio u „krugu dece” sa kojima je provodio nedelje.

34. Tek sa 25 godina počela su da se objavljuju dela Alekseja Konstantinoviča Tolstoja.

35. Ljudi su videli prve Tolstojeve pesme kada je imao 38 godina.

36. Tolstojeva majka je pokazala ljubomoru prema njemu.

37. U Crvenom Rogu iu Pustynki, Aleksej Konstantinovič Tolstoj se zaista osećao srećnim.

38. Bogatstvo, obrazovanje i veze došli su Tolstoju od njegovih ujaka po majci.

39.Nakon smrti Tolstojeve majke Ane Aleksejevne, desetine hiljada jutara zemlje, hiljade kmetova, palata, mermernih statua i antiknog nameštaja pripalo mu je.

40. Aleksej Tolstoj se krio od neobuzdane rodbine svoje voljene supruge i kućne vreve na putovanjima u inostranstvo.

41. Čak su i lekari iz Nemačke pokušali da utvrde uzrok bolesti Alekseja Konstantinoviča Tolstoja.

42. Aleksej Konstantinovič Tolstoj je umro od prevelike doze morfijuma, koji je koristio da se spasi od bola.

43. Tolstojeva žena je znala više od 10 stranih jezika, a mogla je i da citira Getea.

44. Aleksej Konstantinovič Tolstoj je živeo 58 godina.

45. Aleksej Konstantinovič Tolstoj bio je praunuk Kirila Razumovskog.

46. ​​Tolstoj je često razmišljao o smrti.

47. Aleksej Konstantinovič Tolstoj bio je protivnik represije.

48. Lenjin je zaista volio Tolstojevo djelo.

49. Tolstoj je uvijek preferirao istorijske balade nego romantične balade.

50.Kijevska Rus je bila omiljeno doba Alekseja Tolstoja.

Prepoznao sam te, sveta uvjerenja,
Vi ste saputnici mojih prošlih dana,
Kada, ne jureći odbeglu senku,
I mislio sam i osećao tačnije,
I sa mladom dušom jasno sam vidio
Sve što sam voleo i sve što sam mrzeo!

Usred sveta laži, usred sveta koji mi je stran,
Krv mi se nije zauvek ohladila,
Došlo je vrijeme, a ti si ponovo uskrsnuo,
Moja stara ljutnja i moja stara ljubav!
Magla se razišla i hvala Bogu
Ja sam na starom putu!

Snaga istine i dalje sija,
Njene sumnje više neće biti zasjenjene,
Planeta je napravila neravni krug
I ponovo se kotrlja prema suncu,
Zima je prošla, priroda se ozelenila,
Cvetaju livade, veje mirisno proleće!

Artist Bryullov. A.K. Tolstoj u mladosti

U mladosti su Alekseju Tolstoju predviđali briljantnu diplomatsku karijeru, ali mladić je vrlo brzo shvatio da ne želi da manipuliše umovima ljudi. Odgajan na poeziji Lermontova, ovaj predstavnik plemićke porodice pokušavao je u svemu oponašati svog idola. Moguće je da je upravo iz tog razloga Aleksej Tolstoj ubrzo počeo da piše poeziju, pokušavajući da u njima izrazi svoja prava osećanja. Baš poput Ljermontova, iza blještavila i šljokica visokog društva, vidio je prevaru, naklonost i izdaju. Stoga sam obećao da ću barem ostati iskren prema sebi.

Ubrzo je sudbina natjerala Alekseja Tolstoja da uđe u otvorenu konfrontaciju sa sekularnim društvom, koje je mladog pjesnika svrstalo u izopćenika. Poenta je u tome što je imao nerazboritost da se zaljubi u udatu damu, a ona mu je uzvratila osećanja. Takve romanse nikoga nisu iznenadile niti šokirale, ali kada je par objavio svoju namjeru da se vjenča, to je izazvalo val osude među tamošnjom aristokracijom. Majka pjesnika bila je kategorički protiv ove zajednice, pa su ljubavnici uspjeli legalizirati svoju vezu samo 13 godina nakon što su se upoznali. U tom periodu, u jesen 1858. godine, Tolstoj je napisao pesmu „Prepoznao sam te, sveta uverenja...“.

Do tog trenutka, pjesnik je odavno prerastao period mladalačkog maksimalizma. Ipak, autor je ipak uspio sačuvati u svojoj duši one ideale koji su mu bili toliko važni u mladosti. Sa određenim stepenom tuge, Tolstoj priznaje da sam ranije „mislio i osećao tačnije“, imajući jasnu predstavu o tome šta treba voleti, a šta mrzeti. Ali u isto vreme, Aleksej Tolstoj primećuje: „Usred sveta laži, usred sveta koji mi je stran, moja krv se nije zauvek ohladila.” On zna da je u stanju da odbrani svoje mišljenje, čak i ako je u suprotnosti sa onim što drugi misle. Istovremeno, pjesnik i dalje ostaje čist pred sobom, jer nije izdao svoje prijatelje i svoju voljenu ženu, nije lagao i nije pokušao da se pridržava pravila ponašanja u sekularnom društvu ako ih je smatrao glupima. „Snaga istine i dalje sija, njene sumnje je više neće zasjeniti“, napominje pjesnik, implicirajući da se ne kaje zbog svog životnog položaja.

Sophia Miller

I to se ne odnosi samo na protivljenje visokom društvu, već i na odnose sa Sophiom Miller, koju je pjesnikinja idolizirala i smatrala standardom ženstvenosti, unatoč činjenici da je dugi niz godina ostala zakonita supruga druge osobe.

U njegovoj sudbini nema vidljivih "strasti", sukoba ili dramatičnih sudara. I istraživači ne razbijaju kopije o tome. Osim ako jedan ne napiše: „Talentovani satiričar“, drugi: „Tolstoj je neuporedivo zanimljiviji kao pesnik i dramaturg“, a treći odjednom: „Čovek plemenite i čiste duše“.

Aleksej Konstantinovič pomalo bledi u auri svojih briljantnih imenjaka, dalekih rođaka - Leva Nikolajeviča i Alekseja Nikolajeviča. U njemu ima malo sjaja, prilično prigušeno, ali ujednačeno. Uvijek "pored" velikana. Kao dijete sjedio je u Goetheovom krilu, sam Brjulov je crtao u svom dječjem albumu, rane poetske eksperimente odobravao je sam Žukovski, a prema glasinama čak i Puškin. Bio je prijatelj iz detinjstva budućeg cara Aleksandra II. Izabran je za dopisnog člana Petrogradske akademije nauka na katedri za ruski jezik i književnost istog dana kad i Lev Nikolajevič... I tako ceo život.

Može se smatrati "pozadinom" ruske književnosti. Međutim, trag koji je ostavio je jasan. Počevši od stihova čije je autorstvo čitaocu teško pamtiti: „Usred bala bučne, slučajno...“, „Zvona moja, stepsko cveće...“, „Zemlja naša velika, samo nema naruči" pa čak i "Ako imaš fontanu, zatvori je..." I završavajući samim duhom ruske poezije. Jer ruska poezija nisu samo Puškin i Blok, već i imena kao što je Aleksej Konstantinovič Tolstoj, tiha, ali prikriva suptilnost i šarm, dubinu, plemenitost i snagu. Blagoslovena kultura koja ima takvu pozadinu.

Od dvorjana do slobodnog umjetnika

Visok, zgodan, neobično snažan (mogao je rukama da zaveže žarač u čvor), druželjubiv, ljubazan, duhovit, obdaren odličnim pamćenjem... Ovaj ruski gospodin bio je rado viđen gost u svim aristokratskim salonima i dnevnim sobama. Poticao je iz stare plemićke porodice - njegov djed po majci bio je slavni Aleksej Razumovski, senator za vrijeme Katarine II i ministar narodnog obrazovanja pod Aleksandrom I. Njegov ujak po majci bio je autor "Crne kokoške", Antonije Pogorelsky. Njegov ujak po ocu je poznati osvajač medalje Tolstoj.

Dogodilo se da se u dobi od osam godina Alyosha Tolstoy ispostavilo da je bio prijatelj carevića Aleksandra. A 1855. godine, čim je stupio na presto, car Aleksandar II ga je pozvao k sebi, unapredio u potpukovnika i postavio za svog ađutanta. Aleksej Konstantinovič je verno služio suverenu, ali je koristio i svoj „službeni položaj“ da pomogne piscima u nevolji: vratio je Tarasa Ševčenka, koji je bio obrijan kao vojnik, u Sankt Peterburg, zauzeo se za Ivana Aksakova i spasio I. S. Turgenjeva. sa suđenja ... Ali pokušaj da se zauzme za N. G. Černiševskog završio se neuspešno: Aleksej Konstantinovič je bio primoran da podnese ostavku. Ali sada ima slobodnog vremena za književno stvaralaštvo.

Međutim, umjetnost je smatrao svojom pravom sudbinom. Prema rečima savremenika, Tolstoj je bio čovek plemenite i čiste duše, potpuno lišen ikakvih ispraznih težnji. Ustima jednog od svojih književnih likova - Jovana Damaskina - direktno je o tome govorio: "Rođen sam jednostavan da budem pevač, da slavim Boga slobodnim glagolom..."

Tolstoj je počeo da piše u ranoj mladosti. Svoju prvu priču, “The Ghoul”, napisanu u žanru fantastike, objavio je 1841. godine pod pseudonimom Krasnorogsky. Međutim, kasnije mu nije pridavao veliki značaj, a nije ni želio da ga uvrsti u zbirku svojih djela.

Posle duže pauze, 1854. godine njegove pesme su se pojavile u časopisu Sovremennik i odmah privukle pažnju javnosti. A onda se rodio čuveni Kozma Prutkov - pod ovim pseudonimom skrivalo se nekoliko ljudi, uključujući pisčeve rođake Alekseja i Vladimira Žemčužnikova, ali Tolstoj je napisao popriličan broj pjesama. Humor Alekseja Konstantinoviča je jedinstven: suptilan, ali ne zlonameran, čak i dobrodušan. U ime glupog i narcisoidnog birokrate, najružnije pojave ruskog života tog vremena ismijavaju se u pjesmama, basnama, epigramima i dramskim minijaturama. Čitav peterburški i moskovski svijet veselo je pričao o nestašlucima Tolstoja i Žemčužnikova, ali su i Nikola I, a potom i Aleksandar II bili nezadovoljni. U ironičnom stilu napisana su i njegova druga djela - "Esej o ruskoj istoriji od Gostomysla do Timasheva" i "Popovov san". „Esej...“ je zanimljiv i sa književnog i sa istorijskog stanovišta: sa velikim humorom opisuje mnoge događaje iz ruskog života i neke istorijske ličnosti.

Zatim su dramska poema „Don Žuan“ i istorijski roman „Princ Srebro“, pesme pisane u arhaično-satiričnom žanru, objavljene u časopisu „Ruski glasnik“ M. N. Katkova. Tada je Tolstoj počeo pisati prvi dio dramske trilogije - "Smrt Ivana Groznog". Izvedena je sa izuzetnim uspjehom na pozorišnoj sceni, a pored brojnih čisto literarnih zasluga, vrijedna je i po tome što je svojedobno bila prvi pokušaj da se iznese prava slika kralja - ljudskog kralja, žive ličnosti. , a ne uzvišeni portret jednog od velikana ovoga svijeta.

Kasnije je Aleksej Konstantinovič aktivno sarađivao sa „Biltenom Evrope” M. M. Stasjuleviča. Ovde je objavio pesme, epove, autobiografsku priču, kao i poslednja dva dela dramske trilogije - „Car Fjodor Joanovič“ i „Car Boris“. Odlikuju ih duboki psihologizam glavnih likova, strogi slijed izlaganja materijala, divan stil... Međutim, ove prednosti su svojstvene većini Tolstojevih književnih ostvarenja, koje su postale primjeri svjetske klasične književnosti.

Iznad borbe

Književna kritika, u drugim slučajevima jednoglasna, ima vrlo kontradiktornu ocjenu književne pozicije Alekseja Tolstoja. Neki autori pišu da je bio tipičan zapadnjak, drugi insistiraju na njegovim slavenofilskim sklonostima. Ali nije želio da pripada nijednom logoru.

Od 1857. odnosi između Tolstoja i urednika Sovremennika postali su hladniji. „Priznajem da neću biti srećan ako upoznate Nekrasova. Naši putevi su drugačiji”, napisao je tada supruzi. Nesuglasice sa demokratama i liberalima približile su Tolstoja slavenofilima - šampionima ruske starine i originalnosti. Aleksej Konstantinovič se sprijateljio sa I. S. Aksakovom i postao je redovni autor „Ruskog razgovora“. Ali nakon nekoliko godina i ovdje su se pojavile značajne razlike. Tolstoj je više puta ismijavao tvrdnje slavenofila da zastupaju istinske interese ruskog naroda. Od početka 1860-ih on se izrazito distancirao od političkog života i - uprkos njihovom neprijateljskom odnosu jedni prema drugima - objavljivao se i u Ruskom biltenu i u Biltenu Evrope.

Zadržavao je svoje stavove o istorijskim putevima Rusije u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. A njegov patriotizam - a on je svakako bio patriota - imao je posebnu boju.

„Pravi patriotizam“, pisao je kasnije Vladimir Solovjov o Tolstoju, „poželi svom narodu ne samo najveću moć, već, što je najvažnije, najveće dostojanstvo, najveće približavanje istini i savršenstvu, odnosno istinskom, bezuslovnom dobro... Direktna suprotnost takvom idealu - nasilno, izravnavajuće jedinstvo koje potiskuje svaku individualnost i nezavisnost.”

Stoga je A.K.Tolstoj imao negativan stav prema revolucionarima i socijalistima, ali se nije borio protiv revolucionarne misli sa zvanične monarhističke pozicije. Na sve moguće načine ismijavao je birokratiju i konzervativce, bio ogorčen djelovanjem III (žandarmerijskog) odjela i samovoljom cenzure, za vrijeme poljskog ustanka borio se protiv utjecaja Muravjova Vješala, odlučno se suprotstavljao zoološkom nacionalizmu i Politika rusifikacije autokratije.

Slijedeći svoj osjećaj istine, Tolstoj se nije mogao u potpunosti posvetiti jednom od zaraćenih tabora, nije mogao biti partijski borac - svjesno je odbijao takvu borbu:

Usred bučne lopte...

Te nezaboravne večeri njegov se život zauvek promenio... U zimu 1851. godine, na maskenbalu u Boljšoj teatru, grof je upoznao neznanku pod maskom, damu prelepe figure, dubokog lepog glasa i bujne kose. .. Iste večeri, ne znajući njeno ime, napisao je jednu. Jedna od njegovih najpoznatijih pjesama je “Među bučnim balom...”. Od tada, sva ljubavna lirika A.K. Tolstoja posvećena je samo Sofiji Andrejevni Miler (rođena Bakhmeteva), izuzetnoj ženi, inteligentnoj, snažne volje, dobro obrazovanoj (znala je 14 jezika), ali sa teškom sudbinom.

Strastveno se zaljubio, njegova ljubav nije ostala bez odgovora, ali se nisu mogli ujediniti - bila je udata, doduše neuspješno. Nakon 13 godina, konačno su uspjeli da se vjenčaju, a njihov brak se pokazao sretnim. Tolstoju je uvijek nedostajala Sofija Andrejevna, čak i u kratkim razdvojima. „Jadno dete“, napisao joj je, „od kada si bačena u život, znaš samo oluje i grmljavine... Teško mi je da slušam muziku bez tebe. Kao da ti se približavam kroz nju!” Neprestano se molio za suprugu i zahvaljivao Bogu na pruženoj sreći: „Da sam imao bogzna kakav književni uspjeh, da mi negdje na trgu stave kip, sve ovo ne bi vrijedilo ni četvrt sata - da budem s tobom i da te držim za ruku i da vidim tvoje slatko, ljubazno lice!”

Tokom ovih godina rođene su dvije trećine njegovih lirskih pjesama, koje su objavljene u gotovo svim ruskim časopisima tog vremena. Međutim, njegove ljubavne pjesme obilježava duboka tuga. Odakle dolazi u stihovima koje je stvorio sretni ljubavnik? U njegovim pesmama na ovu temu, kako je primetio Vladimir Solovjov, izražava se samo idealna strana ljubavi: „Ljubav je koncentrisani izraz... univerzalne povezanosti i najvišeg smisla postojanja; da bi bio veran ovom značenju, ono mora biti jedno, večno i neodvojivo":

Ali uslovi zemaljskog postojanja daleko su od toga da odgovaraju ovom najvišem konceptu ljubavi; pjesnik nije u stanju da pomiri ovu kontradikciju, ali ne želi ni da odustane od svog idealizma, u kojem je najviša istina.

Ista nostalgija se ogleda i u dramskoj pesmi „Don Žuan“, čiji naslovni lik nije podmukli zavodnik, već mladić koji u svakoj ženi traži ideal, „stremi nekom nejasnom i uzvišenom cilju sa neiskusna duša.” Ali, nažalost, on ne nalazi ovaj ideal na zemlji. Međutim, zarobivši pesnikovo srce, ljubav mu se otkrila kao suština svega što postoji.

Ja, u tami i prašini Ko je do sada vukao svoje lance, Ljubavna krila su se podigla U domovinu plamena i riječi. I moj tamni pogled se razvedri, I nevidljivi svijet mi je postao vidljiv, I uho od sada čuje Ono što je drugima nedostižno. I sa najviših visina sam sišao, puna svojih zraka, I u nemirnu dolinu Gledam novim očima. I čujem razgovor Svuda se čuje tihi zvuk, Kao kameno srce planina Lupa s ljubavlju u tamnim dubinama, S ljubavlju na plavom nebeskom svodu Spori oblaci se kovitlaju, I ispod kore drveta, U proleće sveže i mirisno, S ljubavlju, živi sok u lišću Potok se milozvučno diže. I svojim proročkim srcem sam razumio Da sve rođeno iz Reči, Zraci ljubavi su svuda okolo, Ona čezne da mu se ponovo vrati. I svaki tok života, Ljubav po zakonu, Teži snagom bića Neumitno prema Božjim grudima; I svuda ima zvuka, i svuda ima svetlosti, I svi svjetovi imaju jedan početak, A u prirodi nema ničega Šta god diše ljubav.

Protiv potoka

A.K. Tolstoj, za koga se općenito smatra da je prvenstveno liričar ili historijski pisac, ili barem satiričar, bio je, prema Solovjovoj definiciji, pjesnik militantne misli - pjesnik-borac: „Naš pjesnik se borio oružjem slobode govora za pravo na ljepotu, koja je opipljiv oblik istine, i za vitalna prava ljudske osobe":

Ovaj blag, suptilan čovjek, svom snagom svog talenta, veličao je, u prozi i poeziji, svoj ideal. Ne ograničavajući se na miran odraz onoga što je dolazilo iz „zemlje zraka“, njegov rad je bio određen i pokretima volje i srca, te reakcijom na neprijateljske pojave. A neprijateljskim je smatrao ono što je poricalo ili vrijeđalo najviši smisao života, čiji je odraz ljepota. Ljepota mu je bila draga i sveta kao sjaj vječne istine i ljubavi, kao odraz Svevišnje i Vječne Ljepote. I on je hrabro koračao protiv plime za njom:

Nije slučajno što tako obilno citiramo Vladimira Solovjova, našeg prvog - i velikog - filozofa. Nije bio lično upoznat sa Aleksejem Konstantinovičem, ali je veoma cenio njega i njegov rad za mnoge zasluge. Prije svega, složili su se u svojoj strasti za idealističku filozofiju Platona. Tolstoj je vjerovao da istinski izvor poezije, kao i svake kreativnosti, nije u vanjskim pojavama i ne u subjektivnom umu umjetnika, već u svijetu vječnih ideja, ili prototipova:

Kakvu ulogu igra sam umjetnik? - On ništa ne izmišlja, i ne može ništa da izmisli, stvori u smislu u kom mi to danas razumemo. On je spona, posrednik između svijeta vječnih ideja, ili prototipova, i svijeta materijalnih pojava. „Umjetničko stvaralaštvo, u kojem se ukida kontradikcija između idealnog i čulnog, između duha i stvari, je zemaljski privid božanskog stvaralaštva, u kojem se uklanjaju sve suprotnosti“ (V. Solovjov)...

Aleksej Konstantinovič Tolstoj umro je 1875. Imao je 58 godina, afere su mu bile uznemirene, zdravlje narušeno, ali to nije bilo glavno... Sumirajući svoj život, iznova i iznova postavljao je sebi pitanje: da li je njegova sudbina ispunjena, da li je ostavljen trag?

Bez obzira na to kako se osjećamo o radu Alekseja Konstantinoviča, na ovo pitanje se ne može odgovoriti na zadovoljavajući način. Vladimir Solovjov je istakao njen značaj: „Kao pesnik, Tolstoj je pokazao da je moguće služiti čistoj umetnosti bez odvajanja od moralnog smisla života – da ova umetnost treba da bude čista od svega podlog i lažnog, ali ne i od ideološkog sadržaja i života. značaj . Kao mislilac, dao je u poetskom obliku izuzetno jasne i skladne izraze starog, ali vječno istinitog platonsko-hrišćanskog pogleda na svijet. Kao patriota, gorljivo se zalagao upravo za ono što je našoj domovini bilo najpotrebnije, a istovremeno je – što je još važnije – i sam predstavljao ono za šta se zalagao: živu snagu slobodne individue.”

za časopis "Čovek bez granica"

Svake godine sve jača Tolstojeva želja da napusti javnu službu i potpuno se posveti službi za koju ga je, kako smatra, Bog odredio – književnom stvaralaštvu. Kao što primjećuju mnogi istraživači, krik duše koji je pobjegao s usana jednog od njegovih najomiljenijih heroja, Jovana Damaskina iz istoimene pjesme, izražava duhovnu melanholiju samog Tolstoja: „O suverene, slušaj: moj čin , // Veličanstvo, pompa, moć i snaga, // Sve mi je nepodnošljivo, sve je odvratno. // Drugi me zvanje vuče, // Ne mogu vladati narodom: // Ja sam rođen jednostavan da budem pjevač, // Da slavim Boga slobodnim glagolom!“

Međutim, ovoj želji nije suđeno da se uskoro ostvari: Aleksej Konstantinovič već dugi niz godina nije mogao da se povuče, dobiće je tek 1861.

Ni njegov lični život dugo nije funkcionisao. Tolstojevo prvo ozbiljno osećanje bilo je prema Eleni Meščerskoj. Međutim, kada Aleksej zamoli svoju majku za dozvolu da zaprosi devojku koja mu se sviđa, Ana Aleksejevna joj ne daje blagoslov. Aleksej ostaje neženja.

Ova situacija, u različitim varijacijama, ponavlja se dugi niz godina: Tolstojevu iskrenu sklonost ovoj ili onoj djevojci potiskuje njegova majka, ili direktno izražavajući svoje neslaganje sa izborom sina, ili tiho dogovarajući potrebu za hitnim odlaskom Alekseja u inostranstvo ili jednom od njegovih rođaka. Ana Aleksejevna vrlo strogo kontroliše Aleksejev život, trudi se da on uvek bude sa njom (Aleksej Konstantinovič je vodi u pozorišta i koncerte, zajedno posećuju njene prijatelje), a ako on ode negde bez nje, ona ne ide u krevet dok on neće se vratiti. Čini se da takav "porodični" život Alekseju ne smeta mnogo - odgajan je u poslušnosti i ljubavi prema svojoj majci. Ovoj idili, međutim, nije suđeno da traje večno - Tolstoj konačno upoznaje nekoga sa kim nije spreman da tako lako žrtvuje svoju vezu. Štaviše, od prvih dana njihovog poznanstva on u njoj vidi ne samo privlačnu ženu, već i nekoga koga na crkvenoslovenskom nazivaju „prijateljicom“: saborcem, saputnicom na životnom putu. I prije svega pomoćnik na kreativnom putu.

„Nisam još ništa uradio – nikad nisam bio podržan i uvek obeshrabren, veoma sam lijen, istina je, ali osećam da bih mogao da uradim nešto dobro – samo da sam siguran da ću naći nekog umetnika. eho”, i sad sam ga našao... to si ti. Ako znam da vas zanima moje pisanje, radiću marljivije i bolje”, napisao je Sofiji Andrejevni Miler na samom početku njihovog poznanstva. Njihova veza nije bila laka: muž, od kojeg je Sophie već otišla, ipak joj nije dao razvod, a Aleksejeva majka, kao iu svim prethodnim slučajevima, oštro se protivila izabraniku svog sina. Vidjevši da prethodni trikovi nisu uspjeli i da su namjere njenog sina ozbiljne, Ana Aleksejevna je odlučila da djeluje otvoreno. Jedne večeri ispričala je Alekseju sve glasine i tračeve koje su bile povezane s imenom njegove voljene. Činjenica je da je početak društvenog života Sofije bio zasjenjen ljubavnom tragedijom: princ Vjazemski joj se udvarao, kako su rekli, zaveo je - i oženio se drugom. Sofijin brat zauzeo se za čast svoje sestre i poginuo u dvoboju. Light je sa zadovoljstvom prepričao ovu priču, dodajući joj, očigledno, mnoge druge. I.S. Turgenjev je jednom napisao Sofiji Andrejevni: „Rekli su mi mnogo zla o tebi...“. Anna Andreevna je svom sinu rekla i "mnogo zla" o Sofiji. Nakon što je saslušao majčin ukor, Aleksej Konstantinovič je ostavio sve i odjurio u Smalkovo, imanje Sofije Andrejevne, da sazna istinu sa njenih usana.

Ovako moderni prozni pisac Ruslan Kireev opisuje ovaj dramatični susret: „Sofja Andrejevna ga je mirno dočekala. Dala joj je čaj od lipe, sjela je kraj prozora, ispred kojeg su se pale vrbe vlažile pod hladnom kišom, i počela svoju ispovijed.

Polako... Redom... Iz daleka...

Psihički sam patio proteklih godina sa tobom,

Sa tobom sam sve osetio, i tugu i nadu,

Mnogo sam patio, mnogo sam ti zamerio...

Tada pjesnik sa svojom karakterističnom iskrenošću priznaje da ne može... Ne, ne može, ali ne želi da zaboravi ni njene greške ni - važno pojašnjenje! – patnja. Njene "suze i svaka riječ su mu dragocjene". U ovoj pesmi se prvi put pojavljuje poređenje sa opuštenim drvetom (zar nisu nadahnute one tužne vrbe ispred prozora? - E.V.), kojoj on, veliki i snažan, nudi svoju pomoć.

Nasloni se na mene, stablo, na zeleni brijest:

Ti se naslanjaš na mene, ja stojim sigurno i čvrsto!”

Iskreni razgovor nije uništio njihovu vezu, već je, naprotiv, zbližio ljubavnike, jer je Aleksej Konstantinovič imao ljubazno, meko srce, sposobno za sažaljenje i praštanje.

Nekoliko godina kasnije, tokom rata, Tolstoj se razbolio od tifusa i Sofija Andrejevna je, uprkos opasnosti da se zarazi, izašla, bukvalno ga izvukla iz drugog svijeta.

Poslednjih godina života svoje majke Aleksej Konstantinovič je bio rastrgan između nje i Sofije. Uprkos svim poteškoćama i nesporazumima, uprkos despotizmu Ane Aleksejevne, ona i njena majka bile su veoma bliske, on je bio navikao da deli radosti i tuge sa njom, zaista je iskreno voleo onu koja mu je posvetila ceo život od njegovog rođenja, i kada je 1857. umrla Ana Aleksandrovna, Aleksej je bio neutešan. Ali njena smrt je konačno omogućila ljubavnicima da se ujedine - počeli su da žive zajedno. Međutim, njen muž je Sofiji dao razvod tek nekoliko godina kasnije - venčali su se 1863. Gospod im nije dao sopstvenu decu, ali su oni mnogo voleli i dočekivali strance, na primer, svog nećaka Andrejkua, koga je Tolstoj tretirao kao svog sina.

Ljubav Alekseja Konstantinoviča i Sofije Aleksejevne nije oslabila tokom godina, a Tolstojeva pisma pisana supruzi u poslednjim godinama njegovog života odišu istom nežnošću kao i linije prvih godina njihove komunikacije. Tako joj je Tolstoj 1870. napisao: „...ne mogu ležati a da ti ne kažem ono što ti govorim već 20 godina – da ne mogu da živim bez tebe, da si ti moje jedino blago na zemlji, a ja Plačem zbog ovog pisma, kao što sam plakala prije 20 godina.”

Ako pristupimo sa stroge tačke gledišta crkvenih kanona, ne odgovara sve u životu Alekseja Konstantinoviča pravoslavnim normama. Sa svojom voljenom ženom živio je 12 godina neoženjen, zapravo, u građanskom braku. Nije izbegao grešni hobi koji je zahvatio gotovo čitavo sekularno društvo u 19. veku - „epidemiju okretanja stola“, drugim rečima, spiritualizam. Nekoliko puta je prisustvovao „seansama“ poznatog spiritualiste Hjuma, koji je dolazio u Rusiju. Živeći u inostranstvu, Aleksej Konstantinovič je i tamo prisustvovao sličnim događajima. Iako su sačuvana Tolstojeva prilično ironična prepričavanja izjava raznih spiritualista koje su navodno čuli od „duhova“, Tjučev je primetio da je Tolstoj generalno pažljivo i ozbiljno shvatao okretanje stola: „Detalji koje sam čuo od Alekseja Tolstoja, koji je video Hume na djelu četiri puta, premašuje svaku vjerovatnoću: ruke koje su vidljive, stolovi visi u zraku i koji se samovoljno kreću poput brodova na moru, itd., jednom riječju, materijalni i taktilni dokazi da natprirodno postoji.”

I vanbračni brak i spiritualizam su, međutim, pre posledica opšte duhovne relaksacije društva u 19. veku. Bilo je još nešto u životu Alekseja Konstantinoviča. Na primjer, njegova pješačka hodočašća u Optinu, starcima. Ili njegov pobožni odnos prema molitvi, oličen ne samo u poeziji („Molim se i kajem se, // I opet plačem, // I odričem se // od zla djela...“), nego i u stvarnosti. Dakle, postoje dokazi koliko se usrdno molio tokom svoje bolesti od tifusa, koji ga je suočio sa smrću. Ono što je karakteristično je da se molio ne toliko za sebe, koliko za drage ljude, svoju majku i Sofiju. Zamislite kakav je bio šok kada je nakon jedne od ovih molitava, prekinute trenucima delirijuma, otvorio oči i ugledao živu Sofiju pored svog kreveta, koja je stigla da pazi na njega. Takav nebeski odgovor na njegovu molitvu uvelike je ojačao Tolstojevu vjeru.

Ova vjera, žudnja za nebom i čežnja za njim prožimaju čitavo književno djelo Alekseja Konstantinoviča: pjesme, balade, drame i prozna djela. Kao što je sam Tolstoj napisao u jednoj od svojih pjesama: „S ljubavlju gledam u zemlju, // Ali moja duša više plače. Međutim, A.K. Tolstoj je najbolje formulisao svoj književni kredo u pjesmi „Jovan Damaskin”, povezujući ga sa životom svog heroja – pjesnik se svojim stvaralaštvom mora pridružiti hvaljenju Boga, koji uzdiže cijeli svijet koji je stvorio ( “Svaki dah neka hvali Gospoda...” ): “Što veliča slobodnom govorom // I Jovana hvali u pjesmama, // Koga da hvali u svom glagolu // Neće prestati // Ne svaka vlat trave u polje, // Nije svaka zvijezda na nebu.”