1. Реториката е като науката.
2. Реториката е изкуството на помирението.
Visnovki.
Списък на победоносната литература.
Вход
Историята на реториката започва в средата на 1-ви тис. пр.н.е f. Произхождайки от дългогодишното демократично потребителско потребление на Perekonuvati, той живее в словото, спечели Schwidko Zolobula Supriklny Vozhnovnnia в є І Logos, и категорията на границите, моралът, предадена на Мистема.реторика, разширена в необятността на часа на цяла Европа.
Square, ShO, показващ постулатите Istinostin, реториката на Bagato, реториката беше смутена, изтласкана, пихта rzkvita в периоди, за да има кратка демокрация, национално отродяване, il на тоталитарния режим, yaki Keriyu Zarili, и не благословен
Zdobuvshi naprikintsi XX в. независимост, Украйна се присъедини към 3-та хил. демократична законова власт; cheryuyuchis хуманистични идеи, dbaê за хората, тъй като намирам стойност, за нейното освиту и развитие. За тези благородни духове и духове е възможно да се спечели литургията на виховната риторическа наука от най-новите часове до наши дни.
Уместност на темите. Интензивно развитие на теоретичната реторика (зокрема, други преки и косвени части от нея), водещо дотам, че реториката, като наука, се унищожи по класически начин и добави свои собствени части към други науки.
Те разширяват интереса си към развитието на реториката и победата в един напрегнат живот. Това е положителен знак, като напомняне за тези, които идват в края на тоталитарната ера, които набират скорост в процеса на демократизация и хуманизация. Prote duzhe в този период е важно да се съживи интересът към реториката, а не да се отклонявате от ритъма на украсената реторика (красноречие), патос и фигуративност, но също толкова важно е да използвате всички раздели на класическата реторика. Прагматично и информационно XXI Чл. което ни води до рационална и експресивна нова реторика, в която правилата и законите за намиране на идеи, мислене, теми, субекти и начини на таксономично представяне (изобретяване), tezuvannya и теория на аргументацията (разположение) органично влязоха в естествения език (разположение ) ), разкрасяваща темата за движението в света на социалната консумация и здравото око (елоквенция), дрезгаво и майсторски изречена (екшън).
Задачи на главния офис:
Оценявайте знанието, че знанието за реториката е събрано като наука, научете паметта на системата за разбиране, овладейте реторичната терминология;
Vivchiti istorіyu и dzherela на реториката и педагогическата майсторност, до факта, че кожата е ретор и майстор учител по реторика;
Dosliditi теоретични основи на реториката.
1. Реториката като наука
Vrakhovuyuchi тези, че реториката е изкуството на krasnomovstvo, изкуството е компетентно, zmistovno и дрезгаво насърчава вашето промо и караници, за да предадете мислите си на публиката; Това е особен вид творческа дейност, която трябва да се усвои без усилия, но би било по-напреднало да се развие дисциплината по-разширено, десетилетие от семестри.
Демократизирането на съда, издигането на ролята на правото като регулатор на робите по пътя към прехода към пазарната икономика органично се издига до издигане престижа на адвокатската професия. И tse, в моите собствени ръце, ще се придържам към необходимостта от разширяване и унищожаване на обучението на персонал с дясна ръка, който не само е запознат със законите, но според мен е квалифициран и съгласуван, неволно с украинската десница предадена терминология, за да се запази справедливостта, да се защитят хората.
Сега е дошъл часът за възраждането на културния разпад, зокрема и реториката, в които се вижда чудото и светенето на украинския народ. Украйна се нуждае от духовни интелектуални специалности, високопрофесионални юристи, политици, викладачи. Дойде време да променим обстановката към основните класически науки, към които се отнася, а реториката е наука и изкуството да се променят комуникациите, науката, за да се постави основата на професионализма на специалист в хуманитарната професия и в първите линия на адвокат, прокурор, съдия.
С демократизацията на обществения живот и хуманизирането на осветителната система в Украйна се появи интерес към такава забравена за тоталитарните часове на класическата наука като реториката.
В горните класове на гимназиите, гимназиите, лицеите и средните училища ще се въведе курс по реторика. Мога да кажа, viklidannya на реториката в украински не се подновява, но по същия начин, по същото време в базираните на Украйна системи реторика boula на главните на Dischilin, I milely rhitan rhythly, the zero-mogly-mogly timetsya пизнише. Нарушавам традицията на реторическата реторика не за най-добрите часове за нея, като по чудо преминавам към епидейктична реторика, за да я разкрася като по-близка, разумна и лесна. В същото време завърши последният етап от реториката в предрадианския час. Ние не прилагаме ролята на епидейктичната реторика във формирането на специалността, към това, както учи Феофан Прокопович, епидейктичното красномовство, шеговито, украсяващо и възвеличаващо добротата, честността, справедливостта, доброто, умножавайки нашата честност в подкрепа на младостта, за младост Зверското уважение е по-малко за копие, според нас, специфични и лаконични знаци на реторическата наука и ораторската практика.
Реториката е първата наука, защото е лингвистична наука, значи е метафора, повече от това тя е жива. Такава е винетката на древна Гърция, а на база застраховка всички постулати. Spodívannya на тези, които могат да бъдат невежи, нежелаещи украински моята реторика, Є Marnimi. Трябва да внимавате и да се пазите от културата на раздробяване, без да знаете mov да се пълни с празни brazkaltsy, тъй като такива самите movts се насърчават. Защо е толкова писклив в подножието: реториката е универсална, необходима е във всички камари на професионалното образование, във всички сфери на съспенса на живота, защото съспенсът е абдест - няма съспенс без език. Релевантността на реториката като лингвистична наука е учудена от универсалността и феноменалността на самия език и дори от издигането на хората над света на природата, виждайки го като интелектуален феномен, вид изграждане на знания, овладяване и създаване на света. Мова дава възможност на хората да се реализират като духовна специалност, да се идентифицират със суверенното „Аз”, с екипа, с успеха, с нацията. Вон е образец на вчинка, добър народен прагматик. Znetsіnennya movy znetsіnyuє нейните nostіv - movtsіv, znetsіnyuє natsіyu и нейната духовна култура.
Мова насърчава психологическото осъзнаване, ревността, дава ясна житейска перспектива, духовна подкрепа. На основата на езика се формира национално-културно поле с дължина в час (през вековете) и в простор, тъй като езикът е канал на духовно-информативното звучене „език в обществото, той е създаден за актуализиране чрез лексиката и фразеологията на моралните и етични, zvichaev в нормите.
Movu може да се разглежда като превръщайки се в ума в пеещия час, съществуването на интелекта, каналът на интелекта, резултатът от помирителната дейност, фиксаторът на мисълта, лакмусът на мисълта, водачът на информацията, модел, картината на света, речта на себе си и речта за нас наведнъж - и всичко ще бъде правилно, ще бъде vyznatime време на кожата yakus z tsikh знак.
Реториката е наука за успеха. Въпреки това, виното може да бъде оставено само с вербални, словесни, преструващи се на виртуални, което не е смешно, ако в него няма фахови, професионални гънки.
Подобно на науката за кожата, реториката трябва да се чете, трябва да се овладява, с път на критичен, реструктивен и конструктивен анализ. Основните методи за култивиране на старата реторика бяха повтарянето, рецитирането на vzirtsiv и писането на вашите промоции зад кулисите. Не бива да забравяте, че реториката е възможно, както никоя друга наука, е абсолютно индивидуална, специална. Tsim няма да бъде cíkava и е необходимо, дори и да е специфично, но ще изисква обучение на земята, такт, предпазливост, наслада, така че идеята, начинът, фразата, приемането, думата на някой друг да стане ваша, да не се трансформира в противолежност.
Реториката е наука за създаване на текст, в центъра на която са законите на мисълта и движението, механизмите за създаване на устен и писмен текст. Също така е необходимо предметът и сферата на реториката да се обхванат по-широко и да се проникне по-дълбоко в основното разбиране на категориите на реторическата наука.
2. Реториката е изкуството на помирението
Реториката е наука и изкуство за помирение на духовете; науката за редизма.
Дейността на богатите професии е просто немислима без фундаменталните познания за принципите и правилата на ораторското изкуство. За нас публичният език е най-важното нещо. Ораторското изкуство е най-силната важна култура.
Ораторското изкуство се е превърнало в почтено превъзходство, което е достигнало високо ниво в древния свят: Египет, Асирия, Китай. Въпреки това, самата Стара Гърция е призната за родина на Красномовизма, където тази теория започва да се оформя.
Красномовството достигна значителна задълбоченост, софистките завдяки, сякаш умееха майсторски да водят супер треньор, бяха белязани с хитрост във всякакви словесни битки. Въпреки това, софистичната система на преценка се развива като система от добре обмислени аргументи в областта на неверните доказателства. Не е изненадващо, че най-важният постулат на софистиката беше най-очевидният от софистите - политическият демон Протагор: "За всеки обект можете да кажете две изречения, protilezhny едно към едно."
Майстрем на академичните разговори-диалози в Гърция Сократ. Първият път, използвайки ирония, като засиб на критична настройка към догматиката. Сократ твори не без нова етика, свръхтехника, но нова идея. Ако, накратко, има много повече дотични писма за обвързване със софистиките, тогава този духовен дегенерат Платон се превърна в най-големия критик. Диалозите на Платон са респектирани от собствените си философски драми, които са съставени от ярки художествени образи, дълбоко зад светлината и излъскани зад формата. Cі диалози и dosі предизвикват определен интерес към темата на разговора и водят читателя до точката на нужда.
Легендарният оратор на древния свят, Демостен, е жив в епохата, сложила край на периода на суверенитета на народа. Като велик оратор и патриот, Демостен се опитва да запази силата на суверенния режим и плаща с живота си за верността към тези идеали. Оратори от различни поколения са учили на демостенически промоции не само в Хелади, но и в други страни, особено в Рим. Цялата триумфална слава на римската реторика може да бъде наречена с едно звучно име - Марк Тулий Цицерон. Виден оратор и политически драматург, писател, философ, автор на трактати за тези нрави и възпитание, обособили се в отделна цялост на епохата в римската история и на най-важния пост в латинския Красномовство взагали.
Ораторското изкуство на Красномовство има своя хилядолетна история. И започна, пеейки, от оракули, като виникло сред религиите на Слизането, древна Гърция и Рим, като пророчество, което боговете никога не са казвали на хората чрез устата на жертвите. Viniknuvshi от народното движение на истински демократична стара Гърция 2,5 хиляди. Поради тази причина, поради единствените причини, за да се влее в съзнанието и волята на хората с помощта на живото слово и да им помогне да ги защитят, реториката, развита от богата аспектна и богато-галова наука, роди лоното на още по-благородни науки - логика и философия, граматика и поетика. За да сравним историята на реториката, като много мъдреци и държавници, гении и жадни за власт хора, те спечелиха на трона на властта и славата, дадоха много вдъхновение и удовлетворение, успокоиха колко много викаха.
Tsya istoriya да помири, да постави реториката в света на свободата и демокрацията в надмощието, в развитието на културата и духовността, тъй като в различни периоди силата на словото се заменя със силата на врага. Проте, в духовната стъпка на народа, все още пази мъдростта, силата, доброто и красотата на Словото. Формоването на хармонично обособена особеност без интелектуално-естетическо вливане на езика е невъзможно, в бисферата на гъвкаво-производителната дейност съвременният човек не се осъзнава. Вминна гласувайте политическата промова или ювилейното признание, побудувайте разгорнен монолог от фаховата проблематика и приятно ви гласувайте, аргументирано дискутирайте, естествено вести интересна бесида или конструктивен диалог, не чувствайки брака си, намерете своето място в полилози, ненав"язливо поддържате розмову или непометно или невимушено излезте от него, уважавайте реката, просто благородно се обърнете и разклатете говорещия или слушателя и с когото не само се чувствате доволни, но и давате його на другите, безмислено volodymy my, mayuchi garne, chuttya стилистична дегустация езикът, -
Класическата реторика е малък, надезиково широк предмет на проследяване, описание на развитието на Красномовството - с оглед на идеите, мисля, за нас, от тези, предмет на мисълта, събив, звучащ до завършването на акт на свързване - гласът на насърчаване и размисъл, т.е. всички онези, с които говорещият се занимава във всички сфери на живота. И съдбата на йога беше навсякъде. Феофан Прокопович пише в раздаването „За възхвалата на Красномовството и, да помислим отново, за йогата“ на десеткнижието „За риторическата мистерия“: VIN ROZKRIVAYA I Perevvydni, Отстъпка за гарни на затвора, Викрива Тъмници природа, Нарика на невложените, говорете за виникенията на царствата I за шума на речите, за да поставите подвизите на героите и царивата, славата , deregibum.свещениците празнуват трисвятия и най-велик Бог, произнасят хвалебствия, възгласяват наказанията и законите на хората. С една дума, всичко, което е само в естеството на речите, може да бъде предмет на [промоции] на оратора ... ".
Предметът на реториката е оформен от kílkoh vimirah. Във вертикален vimírі - tse vivchennya y описание на usix vidіv реторична dyalností víd zadumu, ideí to podrodzhennya текст, глас и релаксация. Всичко е предмет на пет раздела на класическата реторика: намеси, диспозиции, речи, мемориали и действия.
Хоризонталните виміри - реториката на трите основни вида промоции - корабни, дорадчи, епидектични (похвални) - и колко жанрови видове, технология и методи на подготовка и гласът на тези да лежат в сферата, в която се реализира Красномовството (политически, педагогически, дипломатически в.). Те наложиха свои белези на историческата епоха и литературно-мистичните стилове в националната култура.
Много от това, което беше включено в предмета на часовете по реторика и нейния rozkvitu, по-късно с развитието и диференциацията и преформулирането на науката дойде в предмета на други науки. Тази реторика се нарича систематична наука, но тя систематизира всичко, но беше синтетична, още повече, че беше в компанията, която по-късно се разви в други науки. В резултат на това бяха обвинени други значения на реториката на кримската класика: права, кратка, намалена (какво за нас самите). Реториката на Галузев беше обвинена за видовете реклами: съдебна реторика, гимназиална, педагогическа, сценична, театрална, политическа тънка. Още веднъж, универсалният характер на езиковата реторика, тези, които са необходими във всички тихи области на човешката дейност, отново се признават за основната разрушителна сила и особено за създаването на превъзходно кафяви човешки ценности.
Значението на термина "реторика" и второто понятие са по-изразени чрез противопоставянето на други термини. Реториката е изкуството на прозаичното движение, дори както поетичното изкуство е изкуството на поетичното движение, въпреки че кожните термини са разширили своя приток и в „susida“: реториката на поетичното движение и поетиката на прозаичното движение. Реториката е основното нещо, иначе езикът е украсен, но речта е очевидно практична и специални украси не могат да бъдат. Реториката е науката, генерирана от текста, точно както херменевтиката е науката за разбирането на текста. Езиковата реторика е правилото за стимулиране на движението върху равни фрази и подфрази, фокусиране върху типове фигуративни значения, тропи и фигури и социално функциониране на текста като цялостни семиотични (знакови) творения...
Днешната реторика е като наука за помирение с помощта на mov, за да отиде далеч отвъд междужурналистическите промоции. Вон може да бъде широко използван в най-манипулативните ситуации, както социални, така и не-обществени.
Традиционно риториката се приема като наука за красномовството. Един от Suslny Movoblovaniytvi и достойната „Дискурсивна реторика“, реториката на дискурса на яка на кученцето движение spíkivalni в социалния.movnogo splkuvannya nascho-day в различни сфери на живота.
Приемайки езика просто като zasíb splkuvannya, ние, за съжаление, нека просто кажем езика, а езикът е познат, и нашия собствен образ, за това, че са забравили, за това, че езикът е дар за ума и сърцето, сякаш трябва да бъде майсторско, по мистичен начин. Зависи какво казваш и на кого, риториката е на базата на хранене, както казваш, за какво и де.
Основното знание поражда помирение и дава способността да се преосмислят другите.
Силно прието е, че сбитостта е живо майсторство в публичното говорене. Ако искате да стилизирате виклад, не започвайте бажан, било то промоция, оставете го да ускори фразата до степента на мисълта.
Има различни форми на редизъм:
- urochist (от блаженството на светия), съдебно и политическо издигане, povchannya;
- лекции, беседи, интервюта, диспути (особено с развитието на радиото и телевизията).
Visnovki
Дарът на словото е едно от най-големите глезотии на човек, което трябва да бъде пренесено над светлината на живото същество. Кожата на човек е пристрастена към това, че можете да мислите правилно и да говорите с колеги, приятели, роднини; да води дискусията коректно и примирително; cíkavo и благоразумно бъдете речта си пред публиката. Ukіh tsikh mіn tо аѕо аѕо богат аnd аnd аnd научна наука, като в сегашната система на ukraїnskoї osvіti стъпка по стъпка съживяване и, безумно, mіtsno се утвърждава. Це - реторика.
Днешната реторика е наука за законите на управление на мисловно-движителната дейност, тоест за законите, които определят ефективността на дейността. Риториката развива в хората цяла система личностни качества: култура на мислене (самостоятелност, самокритичност, дълбочина, гнучкост, оперативност, откритост на мисленето, ерудиция), мовление (правилност, виразност, ясност, точност, стилност, доцилност), поведение (вижливост, тактовност, коректност). , rozkutist), перчене (pogaga to svіvrozmovnik чрез vyvchennya yogo іinteresiv, управление на поведението на публиката, учене от едномислещи, vidpovіdalnіst за своя дума) тънко.
Реториката днес е призната за комплексна наука - тя интегрира в себе си редица обобщаващи дисциплини (логика, философия, психология, лингвистика, литературознание, етика, сценично майсторство и др.)
Без реториката на този друг свят не може да се справи нито проповедник, нито викладач, нито суверенен демон, нито адвокат, нито бизнесмен. Има специално място за реторика в системата на хуманитарните науки, фрагменти от це, насампер, изкуството на публичното общуване, помирението и помирението. Филология, философия, история, политически науки, психология, социология, литературознание, културология, религия, литература и поезия са важни за тези, които, след като ги достигнат, значителна ерудиция и начало на публично говорене.
Списък на победоносната литература
1. Александров Д. Реторика: Учебник / Дмитрий Александров,. -М .: Флинта: Наука, 2002. -622 с.
2. Апресян Г. Оратория / Грант Апресян,. -3-то изд., преработено. и допълнителни .. -М .: Издателство на Московския държавен университет, 1998. -277 с.
3. Зарецкая Е. Реторика: Теория и практика на речевата комуникация / Елена Наумовна Зарецкая,; Елена Зарецкая. -М .: Дело, 1998. -475 с.
4. Кохтев Н. Реторика: учеб. помощ за ученици от 8-11 клас. учебник заведения с дълбок проучване хуманит. учебни предмети, както и за лицеи и гимназии / Николай Кохтев,. -М .: Просвещение, 2004. -206 с.
Културата и езикът като духовна охрана
Сред богатството на предназначението на филма - и строго научно - терминологично, и художествено - образно, емоционално - се очертава обща идея: неясното единство на хора и филми ...
Обратни думи и тяхната класификация
Ролята на тази класификация е зад. Джерела закъсня. Ролята на заемките (заемки, заемки) не е еднаква за различните езици, а развитието на езика на кожата в конкретни исторически умове...
Постигане на редизъм. Какво е реторика
Историята на ораторското изкуство се грижи за чудесата и възприема червени спиртни напитки, обогатявайки революционните традиции на конвенционалната политическа пропаганда и агитация.
Епохата на кожата се характеризира със своя стил и метод сред красномовците, да не говорим за разминаването на техните политически директиви. Але се простира през редица епохи, особено в периода на революционни катаклизми и прогресивно развитие на различни страни, в ораторския мистицизъм, както и в други сфери на човешката култура, се формират основните принципи, които могат да бъдат приписани на социална стойност и зараза.
достигат до зачервяване
Красномовството е изкуството да говориш по такъв начин, че ти, на когото сме луди, да чуеш повече от без затруднения, но от задоволство и ридание беше задавено от метода и обгорено от суета, вонята искаше да проникне по-дълбоко от нея .
Красномовство- това е дар, който ни позволява да очароваме с ума и сърцето на спиритуалист, сградата на мрака, за да вдъхнови всичко, от което се нуждаем.
Завдяците на красномовството могат да ни напълнят с хора, за яку очевидно не сме дарени с уважение. Умът не по-малко вдъхновява тялото, но с пеещ свят обновява йога; само няколко мисли, като промяна на един сам, оживете външния вид и му дайте един, след това друг вираз; разумно промо надовго приковава уважение към едно и също лице.
Zbroya krasnomovstvo vimagaê мъдрост и честност. Krasnomovstvo може да бъде същото като собствената си несигурност, така и неговата меланхолия: всичко е оставено да падне върху víd vikoristannya; може да бъде щит на невинността, меч на мъжествеността и кама на злото.
Една дума, изречена с широко сърце, е по-силна в ума ни от най-важните доказателства и помирява най-силните помирения, и особено, ако се каже на себе си, ако се изисква ...
Не, нищо не може да донесе повече шкоди, без повече глупости. Сам по себе си така, сякаш тези хора, в някаква суверенна дейност в промоциите, не казват истината, дори ако можете арогантно да клеветите властта?
Говорителят е виновен за rozv „да говори с голяма доблест и винаги прагматична победа.
Говорителят е по-малко от този, който в ума си говори от подхранването на кожата на гарно, вишукано и непоследователно, значително до важността на темите, до скоростта на часовника и да угоди на слушателите.
Най-голямата ценност на оратора е не само да каже това, което е необходимо, но и да не каже това, което не е необходимо.
Най-добрият оратор е този, който със словото си говори със слух, и дава на хората, и се занимава с тях по-силно.
Невъзможно е да бъдеш надарен от оратор без природни дарби, но теорията ще покаже наченките, сякаш е достойна за такива физически способности, каквито природата ти е дала, сякаш трябва да се излее в ума и сърцето на вашите слушатели.
Този, който bazhaє гарно говори или пише, е виновен за obov "тонално добра мисъл и майка добра наслада.
Реторика- цялата наука за ораторското изкуство е за начините за промяна, ефективно формиране на словесен приток към публиката с подобряване на нейните особености.
Различни речи:
- Academic Krasnomovstvo - tse наука доповід, или промоция (лекция, университет, училище)
- Sudove krasnomovstvo - прокуратор (zvinuvachuvalna), че адвокат (zahisna) насърчаване, самозащита.
- Социално-политическо Krasnomovstvo - обадете се на допълнение към конференциите на z'izdist събирания, промоция на митинг.
- Социално-pobutovye Krasnomovstvo - yuvileyna, vitalna, zastílna (тост), надгробен камък, погребални rozmovi.
- Църковно-богословски – църковна проповед.
Курсът по реторика се състои от следните части:
- история на реториката; теоретична реторика (закони на реториката);
- практическа реторика;
- публична реч.
Литература
- Орлов Б. Демостен и Цицерон. Техният живот и работа. - Санкт Петербург, 1898. - С. 52.
- Сагач Г. М. Золотослив. – К., 1993. – С. 16.
- Тимофеев А. История на красноречието от древни времена. - М., 1893. - С. 65.
- Гуревич Е. С., Полрилко В. Ф., Герман М. А. Основи на реториката. - К., 1978 Молдовски AM. Слово за закона и благодатта на Иларион. - К., 1984. -с. 240.
- Туровски Кирил. Слово в новата седмица след Великден // Древна руска литература. 8. Читател. - М., 1980. - С. 7.
- "Антична литература", Москва, близо до "Освиту", 1986 г
- М. Гаспарова, В. Борухович "Ораторско изкуство на древна Гърция", Москва, "Художествена литература", 1985 г.
- История на древния свят. - к., 1989.
- История на Красномовство. - к., 2000.
- Кузишин О. П., "История на Древна Гърция", М., 1986 г.
- Лекции по история на светлинната култура. Навч. изглед. /на заг. изд. Яртися А. В., Шендрика С. М., Черепанова С. О., - Лвов: Свят, 1994.
- С. И. Радциг "История на старогръцката литература", Москва, при "Вища школа", 1999 г.
Науката за красноречието се появява в древни времена. Днес въпросът какво е реториката се разглежда от три страни:
3. Учебна дисциплина, която изучава основите на публичното говорене.
Предмет на реториката са специалните правила за изграждане и произнасяне на реч, за да се убеди публиката в правотата на оратора.
Русия винаги е имала богата реторична традиция. Ораторската практика още в Древна Рус беше много разнообразна и се отличаваше с високо ниво на умение. 12 век е признат за златния век в Древна Рус за красноречие. Първите учебници в Русия за това какво е реторика се появяват през 17 век. Това бяха „Приказката за седемте мъдрости“ и „Реторика“. Те очертаха основите на обучението по реторика: какво е реторика, кой е реторът и неговите задължения; как да подготвим реч, както се случва. През 18 век вече се публикуват редица учебници, сред които фундаменталното научно произведение „Реторика“ на Ломоносов.
3. Закон за речта.
4. Закон за комуникацията.
Речта се реализира в различни форми, като монолог, диалог и полилог. В зависимост от това каква цел си е поставил говорителят, той се разделя на видове:
1. Информационен - запознаване на слушателите с определена информация, факти, които ще направят възможно формирането на впечатление за неговия предмет.
2. Убедителен - вярата в правилността на позицията.
3. Спор - доказателство за вашата гледна точка.
4. Емоционално-оценъчна – изразява своята отрицателна или положителна оценка.
5. Мотивираща – чрез речта слушателите се насърчават да направят нещо.
Възможно ли е да станете говорител
Когато възникне задачата да се говори пред публика, в която е необходимо да се убеди публиката в нещо, човек започва да мисли - какво е реторика? Можете ли да станете добър оратор? Мненията по този въпрос се различават. Някой вярва, че талантливият оратор трябва да има природна дарба. Други - че можете да станете добър оратор, ако тренирате и се усъвършенствате много. Този спор продължава много години, почти цялата история на ораторското изкуство.
Но във всеки случай ораторът трябва да знае основите на реториката, не само нейните най-често срещани техники, но и отделни находки, които ще помогнат да направите речта ярка и в същото време достъпна. Как да се подготвим, как да го представим, как правилно да завършим реч - това са въпросите, които възникват преди всичко пред начинаещия майстор на словото.
Реториката е изкуството да говориш с хората. Изглежда, какво е толкова трудно? Освен ако, разбира се, темата е позната и аудиторията разбира езика на говорещия. Проблемът е, че хората обичат да говорят и не обичат да слушат. И за да обърнат внимание на казаното, трябва да можете да заинтересувате. Включете се в речта си.
История на ораторското изкуство
Изкуството на реториката е едно от най-старите. Веднага след като хората се научиха да говорят, веднага щом се формира втората сигнална система, възникна необходимостта тя да се използва възможно най-добре и по-ефективно. В крайна сметка ораторското изкуство не е само способността да се говори красиво.
Това е и способността да убеждавате, да убеждавате хората да направят това, от което се нуждае говорещият, а не това, което те възнамеряват да направят. Това е сила. В древна Гърция ораторското изкуство се е преподавало безотказно. Смятало се е, че образованият човек трябва да може да говори - точно както трябва да може да пише. В древен Рим се е смятало, че човек с благороден произход трябва да бъде или политик, или воин, или адвокат. Никой от тези случаи не е завършен без способността да се говори ясно и вълнуващо.
Кой се нуждае от умението да говори красиво?
Днес, разбира се, реториката не е включена в списъка на задължителните предмети. Но има много професии, в които това ще бъде голяма помощ. Тези, които работят с хора, трябва да могат достъпно и интересно да обясняват, да убеждават и доказват. Педагогическата реторика е изкуството на учителя да поднесе материала по вълнуващ начин, да фокусира вниманието на учениците върху правилните моменти. Една добре структурирана лекция не само ще бъде по-добре запомнена, но и е по-лесна за изпълнение за самия лектор. Няма нужда да крещите, разтягайки връзките, няма нужда да се ядосвате и нервничите. В крайна сметка публиката вече улавя всяка дума на учителя и не защото се страхува от наказание, а защото е интересно. Педагогическата реторика, усвоена и напълно развита, ще помогне както на учители, така и на ученици.
Основата на речта - план
Трябва да се помни, че реториката не е само способността да се говори красиво. Това е и изкуството на хармоничното, логично мислене.
Без способност за структуриране на речта, без ясен план, основан на последователни, последователни тези, човек не може да говори убедително и разумно. В основата на всяка най-емоционална реч е добре обмислена концепция. В противен случай говорещият ще започне да се повтаря безсмислено, да пропуска важни факти и да се спъва.
Друг момент, който не е пряко свързан с умението за общуване с публиката, е дикцията. Слушателите трябва да се концентрират върху речта и да не се разсейват от необходимостта да разберат неясното произношение на лектора.
Говори се, че Демостен, за да постигне перфектно произношение, се е обучавал в ораторство, като е слагал няколко камъчета в устата си. Звучи смешно, но наистина е добър начин за изравняване на дикцията - разбира се, освен ако няма сериозни проблеми, които изискват помощта на специалист. И, разбира се, усуквания на езици. Дори дикторите ги използват за обучение.
Публиката не е никак страшна
Реториката е разговор, а не четене на текст от лист. Речта трябва да се учи наизуст и да се упражнява, докато зазвучи като свободна импровизация – тоест лесно и без усилие. Няма нищо по-трудно от това да създадете илюзията за лекота. Най-леката грация на балерините е резултат от огромен труд.
Трябва постоянно да тренирате. За роднини, за приятели, за любимото си куче - тя определено ще слуша с интерес, дори ако разказва едно и също нещо десетина пъти. След като придобиете навика да говорите лесно и гладко, без да заеквате, говоренето пред публика ще стане много по-лесно.
За мнозина проблемът е точно в това, че заставането пред хора, представянето е страшен, изнервящ процес. Практиката също ще помогне тук. Можете да опитате да говорите на родителска среща, на среща пред екипа, да кажете кратка реч на корпоративно парти. Наоколо ще има, ако не роднини, но все пак познати, приятелски настроени хора. В такива условия ще бъде много по-лесно да свикнете с вниманието на обществеността.
Ориентация към слушателя
Основите на реториката включват способността да се структурира речта и да се адаптира към аудиторията. Тоест, трябва да се научите как да напишете план и да попълните параграфи с текстови фрагменти, които имат конкретна цел.
Реч, предназначена за миньори, изобщо не е същата като реч, която ще бъде изнесена на борда на директорите. И въпросът не е, че някой е по-добър или по-лош. Просто тази публика има различни интереси, различен вкус. Ораторът трябва да вземе това предвид, когато съставя резюме на речта. При една и съща основа подобни изпълнения изискват различни изразни средства, различни примери. Интелигентната публика едва ли ще оцени прекомерната изразителност на оратора, но хората, които са свикнали открито да изразяват чувствата си, напротив, ще симпатизират на емоционален оратор.
Интерес и пленяване
Въведението също трябва да е ярко. Дори ако основната тема на речта не позволява фантазията да се разгърне, първите фрази трябва да завладеят публиката, да привлекат вниманието към оратора. Опитните оратори може да използват екстравагантни и рисковани теми като въведение, само за да ги накарат да слушат. И тогава, в следващата част на речта, изгладете острото впечатление. Начинаещите, разбира се, не трябва да прибягват до такива драстични мерки. Но все пак трябва да се опитате да направите началото "закачливо", ярко. Ако от самото начало не е било възможно да се спечели вниманието на слушателите, цялата работа по писане на реч ще бъде безполезна.
Привидните отклонения от темата също са много важен момент. Човек може без усилие да фокусира вниманието си само за пет или шест минути. Ако една реч трябва да бъде дълга - лекция, подробно обяснение - тогава тя трябва да бъде разделена на логични сегменти. И да разбием теорията с любопитни за обществото примери, може би дори смешни, въпреки че хуморът е много нестабилна почва. Това, което е смешно за един, друг ще сметне за грубо или вулгарно. Реториката е изкуство не само да заинтересуваш, но и да задържиш вниманието на публиката.
Диалог с обществеността
Такива отстъпления не трябва да са твърде чести, но не и редки. Те позволяват на публиката да си почине, мислено да обобщи казаното и да се подготви за следващата част от речта, която не е толкова оживена и вълнуваща.
За да определите дали публиката се интересува, дали темпото и интонацията са избрани правилно, трябва да намерите човек в залата, който предизвиква съчувствие и да кажете „за него“. Тази техника често се използва от начинаещи актьори, а съвременната реторика има много общо с театралното изкуство. Първо, по-лесно е да забравите залата и публиката, която гледа представлението. Второ, наблюдавайки конкретен човек, говорещият създава илюзията за диалог. Той вижда емоциите, причинени от речта, забелязва кога човек се разсейва и започва да се отегчава, а когато, напротив, съчувства на изразените мисли.
Речта трябва да е грамотна
Руската реторика има характерна особеност. Взискателен е към езика, по-точно – към стила на речта.
Това е важен фактор, по който се оценява ораторското изкуство на оратора. Предполага се, че ораторът трябва да притежава класически литературен стил, да не се отклонява от жаргон, жаргон или местен диалект. Разбира се, има изключения - например изказвания в тясно професионална среда или пред избиратели, когато трябва да изглеждате като "свой". Но по-често такава реч се възприема като проява на невежество, ниска култура. И тогава доверието в оратора се намалява.
Уви, да се научиш да говориш правилно е много по-трудно от коригирането на дикцията. Най-добрият начин е да четете добра литература и да общувате с интелигентни хора. Ако нямате време за четене, можете да си купите няколко висококачествени аудио книги и да ги слушате в свободните си минути. Така ще формирате навика да говорите на правилния книжовен език.
ТЕМА 1 РЕТОРИКАТА КАТО НАУКА И ОСНОВНА ДИСЦИПЛИНА
- Реториката като наука за успеха
- Основните разделения на класическата реторика
- Закон на реториката
Реториката е наука за езика. Няма култура на спекулация без познаване на езика, тъй като тази реторика е необходима в сегашните камери на професионалното образование, в сегашните сфери на социалния живот. Мова ви дава възможност да се реализирате като духовна специалност. Вон е модел на човешко същество.
Мова насърчава психологическото осъзнаване, ревността у хората, дава ясна перспектива, духовна подкрепа.
Мова може да се разпознае като лагер на ума в пеещия час, резултат от една мисъл, лакмус от една мисъл.
Реториката е като наука за успеха.
Подобно на науката за кожата, реториката трябва да се чете, трябва да се владее. Основните методи за култивиране на старата реторика бяха повтарянето, рецитирането на vzirtsiv и писането на вашите промоции зад кулисите. Не забравяйте, че реториката, както никоя друга наука, е абсолютно индивидуална, специална. Специалността на Вон, но ще изисква обучение на земята, такт, наслада, грижа.
Реториката е наука за създаване на текст, в центъра са законите на мисълта и движението, механизмите за създаване на устен и писмен текст.
Много от това, което беше включено в предмета на часовете по реторика и нейното разкритие, отиде в предметите на други науки. Тази реторика се нарича систематична наука, но тя систематизира всичко, но беше синтетична, още повече, че беше по същия начин, който по-късно се разви в другите науки.
Древните хора се поддадоха на думата магическа сила, която поражда всичко, което е в света. Maistry думи, практични оратори в първия ред, сякаш старателно изпълняваха тайните на красномовството, винаги се размахваха, плюеха малко на конспирацията, достигайки целта си, играха надясно.
Ninі vinikla gostra се нуждаят от хора от специален тип, които могат да мислят независимо, да се променят с жива дума, да се поддават на dіy.
Ораторските вминия и новички са необходими в числените тенденции на живота.
Юрист, който чрез увещания да установи законност, а не устно, с една дума, да изведе правилността на своята позиция, се опира на границите на своята професия. В ръцете на Його - делът на народа, сякаш помилван от помилване. I nevmíle Volodinnya под думата означава в тази ситуация некадърност и непрофесионализъм.
Политик-оратор, който не е в състояние да запали думата Маси, поговорки за лош късмет. И валидността на йогото е много по-голяма, толкова по-ниска е валидността на адвоката: в политиката на определяне на дела на богатството, приемайки значителна група хора.
В средното училище аудиторията се чува ясно от тези, които „могат да бъдат чути“. Тук не е разумно да внушавате блестящи познания по вашия предмет от ежедневната научна страна: трябва да вземете предвид хората.
Бизнесмен, който разчита само на силата на стотинките, рискува да унищожи клиентелата на своите партньори, така че да познава собствения си мениджър, който е по-приемлив и уважаван. Тези други ситуации свидетелстват за силата на словото. Често на базара хората купуват от тези, които могат да похвалят стоките си, създавайки за себе си атмосфера на доброта, щедрост и претенциозност.
Всички велики религии ще се основават на авторитета на словото, Светото писмо, тъй като събра гения на основателите на религията, кондензирайки духовния плод на века. Първият религиозен проповедник, който не е в състояние да доведе тези плодове до ушите на слушателите, не е в състояние да тласне хората с дума, автоматично унищожава авторитета на духовния водач на своята общност.
Sim’ya, по начин, който не знаете думи за разсъждение, вече изведнъж престава да бъде sim’yu и се превръща в скит, в който хората са избрали различни за духа и интересите. И всеки гуртожиток е богат на тимчасов.
Nevminnya компетентно vyslovitsya, ниска култура splkuvannya - plyama на офицерската униформа.
Не е приемливо просто да го почувствате, да се изразявате с думата, да се придържате към знанията на хората?
Otozh, и в професионалната дейност на човек, и в ежедневието, varto koristuvatisya със силата на думата.
От една страна, красномовство - това мистество, розкута гра с една дума, която може да бъде милостива, сякаш милостива със свирката на художника. Понякога такъв дар се проявява, като природата. Водноча реторика - цчей наука за начините за прекониране и ефективни форми за вливане на публиката с подобряване на нейните особености.
Реторика- наука за ораторското изкуство, Красномовство. Понятието "красномовство" ("изкуството да се говори") се обозначава с латинската дума елогенция.
Класическите науки (философия, логика, реторика и др.) От най-новите времена бяха основните дисциплини, повече те служеха като начин за универсално и хармонично развити хора - homo novus (нови хора, лат.).
Бащата на реториката, виден оратор от Стария Рим, Цицерон, пише: „По-добре в света на мета - станете добър човек“. Ето защо в стария свят бяха основани числените школи по философия, реторика, ораторско изкуство и младите хора бяха надарени с тайните на класическите науки до алчността на собствената си държава.
Мета на днешните интелигентни хора - да разберат реторичните съкровища на хората и местните хора на най-мощните възможности, специфични ситуации на полов акт, жизнеспособността на техния оригинален ораторски стил.
Реториката, както и другите науки, има своя собствена история, ярост и падение.
До последния час в bili bilshiyu, Chi Milde Prazi Antichy Rhetis: Аристотел, Цицерон, Демостен, Kvintilian Ta., Oklokov, думите на реториката spadeshchy, особено Lomoronosyvsky periode, заемащи Kyivoskoi Roansi.
Резултатите от останалите години показаха, че в ръкописните библиотеки в големите градове на Украйна и Великия съюз, в средата на науката и културата, дори през 17-18 век, се натрупват неизмерими богатства. реториката е традиционна училищна дисциплина.
Древна Гърция, Древен Рим в епохата на демократичния розквит се превърнаха в съкровищницата на реториката и ораторското изкуство. За законите на Солон кожата на атиняните е виновна да защитава интересите си в съда по специален начин, тъй като съдбата на представителите е била разрешена само в няколко случая, например отдясно, а не по старшинство, жени са тънки.
Реторика за наемане на създадени промоции. Публичното изказване на народа в Народния избор в съда е невидима част от функционирането на апарата на държавната власт в демократичните градове на Древна Гърция.
Ораторското изкуство в Елада беше достойно за голяма почит и ораторските школи на стария свят никога не бяха празни.
На първо място, kerіvnitstvo - techne - за тихите, които, докато се подготвяха да говорят публично, очевидно принадлежаха на сицилианските ретори Тисий и Корак и дадоха препоръки, сякаш да разделят промоцията на части (въведение, декларативна бележка, епилог) и как да докажа следващия. Жалко е, че оригиналните ораторски творби не са направени до днес, поставена е комедията на Аристофан „Жаба“, супер-момичето на Ехил и Еврипид, както и някои фрагменти от промоции на софистите, ораторите на Георги , Изократ и ін.
Дълбоки корени на реториката в светската култура (митове за герои, богове, приписани на класическия мистицизъм на очарователния spiv, „сладост“, ораторски мистицизъм).
Донката на могъщия Зевс и Мнемозина (богинята на паметта) Калиопа е вдъхновена от нейните таланти сред други музи. Вон става музата на епическата поезия и науката. Синами Калиопи били красиви спивци на Орфей, тракийския цар Рез. Красотата и мъдростта на Калиопи се вливаха с ръкавици в скулптурния образ на богинята с восъчна дъска или плоча и клонка от шисти в ръце.
Цикаво, scho една от скулптурите на гениалния оратор на стария свят, Марк Тулий Цицерон, беше образ на Калиопи, който беше като легнала вена, най-краткият оратор на всички часове и народи.
В гръцката митология, в присъствието на люляк - napіvptahi, napіvzhіnki, yaki утихна в присъствието на бащата Achelous дива спонтанност, и под формата на майката Melpomeni (музей на трагедията) - божественият глас. Вонята се носеше върху скелетите на изоставен остров, покрити с пискюли и изсъхнала кожа на жертвите им, като люляци, които те примамваха с магическо, омагьосващо извиване. С каква сила на красота и дивотия бяха надарени магически есенции, пред божествената песен на които не можеха да устоят мъжествените добри мореплаватели? (Легендарният Одисей, плаващ през опасните острови, връзвайки се за обувките на кораба и поливайки другарите си с восък.)
Орфей е най-популярният образ на гръцката митология в сферата на Владимир със заклинания на словесно вливане на хора, богове от това естество (син Кал-та Аполон Багр). В творбите на Платон - описание на силата и мощта на оратора: „Потвърждавам, че супер момиче дойде при избора на хората; на когото от двама се обръщате като лекар, - никой не би се изненадал от лекаря, но биха отнели този, който имаше право на дума, - varto би било повече от достатъчно, за да zabazhat ”(“ За ораторията ; ”.- М .; 1980.- стр. 37).
Схиднословянската митология възвеличава образа на епическата реч на Боян, която е представена от богати фигури на талантлив оратор („Словото за похода на Игор“).
Вижда се ораторската бележка - "Златното слово" на Святослав, zmishane от сълзи. Той беше един от най-добрите патриоти на родната земя.
Можете да изкривите реториката по различен начин или можете да я използвате чрез красотата и силата на митологичния реторичен разпад: „Блажен е човекът, който познава мъдростта!“ (Библия).
Реторика (красномовност), или ораторско изкуство, виникла в Древна Гърция. Подобно на епоса, драмата, музиката, скулптурата и архитектурата, тя беше уважавана от мистиката, творчеството, наричаха я "кралицата на всички мистицизми".
В древна Гърция реториката е била складова част от изпълнен с напрежение живот. В произведенията на Омир правилният герой е уважаван от този, който не само е показал доблест, но и е знаел как да говори високо. Вийск, който завладя Троя, вече помогна на стария Нестор с неговите промоции, въпреки че не можеше да участва непрекъснато в битката.
През изминалите часове реториката беше разделена на три категории: съдебна реторика, политическа реторика и урочиста реторика. Който в древна Гърция, като наруши позите си пред съда, е виновен, че сам обвинява промоцията, понякога ги оставя да пишат на свидетелите, сякаш подготвят промоции за прегледа на кораба. Вие не просто ги събрахте, но те разбиха теорията на реториката. Голямо уважение беше прикрепено към вонята на доказателства, усъвършенстването на фразите с метода за укрепване на тяхната инфузия.
Художествената реторика се формира на основата на практическата реторика.
Първата теория на реториката е създадена през 5 век. пр.н.е д. Сицилиански гърци в Сиракуза. Най-известният от тях е Горгий, който е усъвършенствал теорията на ораторското изкуство и е научил Атина от нея.
Висшият стил на йога с фини промоции впечатли атиняните, като направи Горгий прославен и алчен от учител. Вин зумив превръща реториката в мистицизъм, сякаш от красотата си тази сила се вижда от поезията.
Школата на софистите продължи развитието на теорията на ораторското изкуство. Ораторското майсторство на софистиката беше ценено повече от по-ниските промоции.
Исократ завършва делото на софистите. Вин, като каза това за ролята на ораторския мистицизъм: „Словото не само ни охули от кайданите на живота на създанията, огньовете на йома ми събудиха мястото, създадоха законите и докоснаха мистицизма. Силата на йога е такава, че без нея не можете да разберете нищо разумно. Думата zapochatkovu всички vchinki и всички namiri.
След като започна първото училище, Исократ усвои реториката и писането в тези учени, спечели церемониалното осветление. На vídmіnu víd sophistіv Isocrates dorimuvavsya традиционен гръцки морал. Йога комплектът стана основата на всички най-нови теории на стилистиката.
Сократ, атински философ (469-399 г. пр.н.е.) - майстор на академичните разговори-диалози, разширявайки своето философско разбиране сред атинската младеж под формата на диалог. Сократическата ирония К. Маркс нарича "диалектическа паста".
Платон (427-347 стр. пр.н.е.), учен на Сократ, поставил началото на борбата между философията и реториката.
Демостен (384-322 стр. пр.н.е.) - най-значимият майстор на ораторското изкуство в Гърция. Демостен, след като е проникнал рано при бащата, и ако стане на пълен работен ден, ще се притеснява да съди своите настойници, сякаш те са пощадили голяма част от рецесията на бащата. Tse sponukalo youngak vdatisya към ораторското изкуство. Реториката се е превърнала в йогийско викане, превърнала се е в учител по ораторско изкуство, а по-късно в политически и суверенен дяч. Стигнахме до над 60 промоции и обяви. В къщата ни има три йога, които са гласували против Филип, македонския цар, който се е опитал да помогне на атиняните да се самозадоволяват.
Yogo viklad buv е ясен, фразите в промоциите обикновено са кратки. Сдвояването и метафорите бяха трогателни в лицето на йога изпълненията. Очевидно в промоциите на Демостен са участвали не само оратори от богато поколение в Гърция, но по-късно и в Рим. Вземете най-славния римски оратор Цицерон за даденост, оценявайки силата им.
В републикански Рим политическото и съдебното ораторско изкуство няма толкова голямо практическо значение, както в Гърция. Урохистката реторика се култивира под формата на погребални хвалебствени реклами. Схема във II чл.; пр.н.е д. консервативните римляни забраняват на гръцките оратори и философи да се появяват в
Рим. Тук обаче притокът на орехи се е разширил. Първите римски говорители са преминали през самата гръцка школа.
Цицерон представлява римската ораторска школа. Най-важният йога tvir е трактатът „De oratore“ („За оратора“), de vin разграничава пет традиционни части от реториката. Дия трактат отива в кабината на славния оратор Л. Крас. Основните дийовци: Крас и Марк Антоний (виден оратор от онова време).
I ст. н. д. М. Фабий Квинтилиан - най-видният оратор на епохата. Стилът стана твърде жив и топъл на части. Създават се латинската и гръцката школи по реторика, но... ораторското изкуство потъва в забрава.
Tsíkavo vídbuvalis navchannya в ораторското училище. Vchitel, scho sidіv на pіdvischennі, след като започна z goloshennya тези. След като дадох цаца, имах удоволствието да ги разработя и vkazuvav, yakí може да е подходящ за този парцел. С такива нагласи учените сами подготвиха перваза. По време на часовете на Цицерон кожата на самия слушател ограби темата. Вон е достатъчно малък, за да живее преди живота и пред погледа на кораба. По-късно, в епохата на императорите, те са по-малко свързани с живота. След приключване на работата по текста ще говоря като учител по йога. После пеехме матурите за припомняне и викахме пред учителката и колегите.
В епохата на Средновековието, след падането на Римската империя, развитието на ораторската мистика продължава, като вече са въведени до седем така наречени свободни мистики. Ейл… догматизмът и схоластиката царуваха. Феодалният начин се основаваше на ovnіshnіy, физически сили, на звука, който се извиваше на суворо, назначен, неизменни формули
Реабилитацията на реториката в системата на просвещението е позната в примера на Средновековието, с обръщането на тривиума и квадрума:
- тривиум(граматика, поезия, реторика);
гуадриум(аритметика, геометрия, философия, музика).
Те бяха включени в общите езикови програми на Киевското братско училище, бившия колегиум на академията, и отвъд кордона: в университета в Кеймбридж, Краков, Виденск, Залюйск, Познан академии.
Gliboke на коренна vіtchiznyanoї реторика
"Велесов" - сборник с проповеди на духовните водачи на праукраинските племена в предхристиянската епоха. Майсторството на тези проповедници е риторично - разкриващо високата словесна, а също и духовната култура на нашите предци.
След раждането на Русия активно се създават паметници на писмеността, развиват се мистиката, архитектурата, литературата, културата на думите и реториката. "Приказката за похода на Игор" предаде до наши дни "Златното слово" на Святослав, "смишане от сълзи", което е визия за високата реторична култура на този час. Най-видните оратори на Киевска Рус са Иларион и Кирило Туровски.
Националният редизъм на думите се основава както на класическата реторическа рецесия на стария свят, така и на постиженията на западноевропейската същност на сълитературната мисъл. Рус на художественото реторично слово изведнъж стана важно в борбата на словото на народите Ян за свобода, срещу духовното робство, срещу католицизма и полонизацията. Най-добрите художествени творения на изтъкнати майстори на словото стават народни, национални. Деянията на украинския Аристотел Г. С. Сковорода („Всеки град го харесва“) стават народни песни.
Най-добрите идеи на думите на янската реторика са разработени от: епископ Макарий, Симеон Полоцки (един от основателите на Славяно-гръко-латинската академия), най-добрите хуманисти-просветители - М.В. Ломоносов, Феофан Прокопович, Петро Могила и други сътрудници.
Фолклор - хиляда години злато, творения от народи (прилагателни, ордени). Його беше взет с любов и предаден на V.I. Дал, Б.Д. Гринченко.
XVII-XVIII чл. - периодът на формиране и развитие на литературата и училищните курсове по теория на поетичното и ораторското изкуство.
1620 r. - първата руска "Реторика" на неизвестен автор. Була популярен с Москва, Новгород, Ярославъл, Нилов Пустош, Соловецки манастир. Това е превод от латинска реторика. „Реторика“ има две книги: „За основаването на препратки“ и „За украсяването на думите“, написани под формата на диалог между учител и ученик, което е типично за асистентите на Стара Русия.
Заповедта на първата руска „Реторика“: „Аз съм реторика на благ и ясновидски ум;
Реторика от периода на Киево-Могилянската академия
Киево-Могилянската академия е единственият източник на просвета и култура в Украйна, Русия, значителния свят и в Беларус и известните думи на янските земи, малката европейска първоначална ипотека и славата на
Академията е малка по отношение на националните директиви, ръководеше се от системата и методите на обучение на най-малките западноевропейски университети и академии и студентите успяха да постигнат разнообразно глобално образование. Сред тях - много известни политици, суверени и светци, учени, философи, лекари, историци, художници, композитори, които успешно са работили в Украйна и извън границите (Г. С. Сковорода, М. В. Ломоносов, Феофан Прокопович).
През XVII-XVIII век. в академията беше висок клас, а курсът на обучение беше три пъти по 12 години.
Ключът към вашите знания е латинският език. Спудес чете книжни украински, гръцки, полски, словашки и европейски филми. Самите Mízh говореха само на латински мой, а хората, сякаш не управляваха латински, бяха уважавани неосветени.
Vyvchali "прости науки", yakí podіlyalis на trivіum (граматика, pіїtika, реторика) и quadrіum (аритметика, геометрия, философия, музика).
След граматическите класове през следващите осем години те преподават поетика (1 rok), реторика (1 rok), философия (2 roki) и теология (4 roki).
Поетиката - изкуството на сгъване на стихове - промени реториката.
Досега има описания на 183 помощници по реторика. Основните оригинални курсове по реторика (127 от тях са съставени и прочетени в академията през 1635-1817 стр.).
В хода на реториката такива прогресивни вчени, като Ф. Прокопович, Йоаникий Галятовски, размахваха на младежта за истинско чувство на патриотизъм на задниците, хвалебствия за децата - Петър Могила, Кошовим.
Реториката в академията беше най-популярният предмет и малко практическо приложение: студентите създаваха ораторски промоции, речи, бяха участници в богати трактати на общността и църковните подиуми.
Методът на обучение по реторика: учениците бяха научени да създават промоции на официална и пееща изповед (sudoví, хвалебствия), да пишат листове: жизненоважни, поздравления, dyakuvalnі, prohalnі, сбогом тънко.
Църковният красновизъм се преподаваше само от bazhayuchih, повече студенти по реторика бяха взети от светски хора. Смърдите активно играят творенията на римската, гръцката класика на реториката.
Асистентите в академията бяха ръкописни, авторски, повече от кожен начинаещ музикант сгънат оригиналния си курс от лекции.
Първият асистент по реторика в академията беше асистентът на професор Йоаникий Галятовски „Наука, или Методът на злото изпълнение“ (Киев, 1659; Лвов, 1663. - „Ключът на разбирането“).
От 60-те години на XVIII век. Академията се превръща в духовен залог, а нейните възпитаници за завършване на просветлението звучи да отидат в Москва, Санкт Петербург. Красномовството и реториката по това време се преподават в църковните училища и колежи.
Днешната реторика е като наука за помирение с помощта на mov, за да отиде далеч отвъд междужурналистическите промоции. Може да има широко използване в различни ситуации на движещо се разцепване като семейно суспенство, така и отделни мовци.
Традиционно риториката се приема като наука за красномовството. В същото време реториката на schennogo spolkuvannya в обществото може да има перспектива за широка стагнация в сегашното украинско общество.
В зависимост от това какво казвате и на кого, реториката се основава на храната: как да кажете? за какво де?
Основните разделения на класическата реторика
Инвенция (лат. inventio - винахид, вигадка) - първият раздел на класическата реторика, в който се развива хипотезата за бъдещето. Главно в намерение - далеч, вербално вибриращ, обект на роуминг и namir yogo, представете си и rozkriti, така че zdijsniti замислен.
Разпореждане (лат. dispositio - roztashovuyu, rozmіschuyu) - това е друго разделение на реториката, в което се формулират основните понятия за предмета на речта и се определят правилата за работа с понятия.
Основното разпознаване на разположението е да се разпространи целият набор от позиции и в такава последователност, така че вонята да не замества една към една, а конкретно да се движи от една част в друга чак до висновката.
Елокуция (лат. eloguor - вися, говоря) - третият дял на класическата реторика, в който се разкриват законите на подвижното изразяване на предмета на обсъждане. На етапа на изказването се появи дискусия за стиловете. Това е, което реториката е разделила на най-красивите и най-ефективните. Самият вин довежда movtsya до точката.
Elokventsiya - pіdrozdіl elokutsії, в който фигурите на думата (tropi) и фигурите на мисълта (риторични фигури) продължават. Otzhe, тази част може да се нарече сърцето на реториката. Innodi я нарича просто зачервяване.
Памет (лат. memoria - памет, гатанка). Назначаване на това разделение на реториката - помогнете на оратора да запомни смисъла на промоцията по такъв начин, че не само фактическата информация да бъде разрушена, но и фигуративността, детайлите.
Йога може да се нарече тренировка на паметта. Вместо това разделение на мнемотехника - система от "тайни", като се вземе предвид запаметяването на материала, шведското творение. По модерен начин можете да наречете богатствата и договореностите „банка от данни“.
Действието (лат. действие - diya, dozvíl) - петият раздел на реториката, който се признава за подготовка на говорещия по външен и вътрешен начин към vistupu. На този етап е възможно да се осъществи цялото пътуване предварително, за да се подготви роботът и да го доведе до точката.
Говорителят може да изглежда любезно, да се справи с приемането на врага не само с добра реч, но и с дикция, със силата на звучене на гласа, запомняне на паузата, изражението на лицето, жестовете, кинетиката.